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自然环境特征范文1
关键词：合唱风格 题材 体裁 自然环境 社会环境 生产方式
一、问题的提出
人们已清楚地认识到，不同历史时期、社会背景、民族个性、语言结构等因素对不同的合唱风格形成有着不容置疑的影响。其实形成合唱风格的因素并非仅此，一些音乐题材、体裁，甚至看似与合唱风格不相关的自然环境、生产方式也是影响其形成的重要因素，我们不妨通过分析研究，进而更加准确地认识和把握合唱的风格。
二、不同题材、体裁对合唱风格的影响
题材的内容与体裁的形式对合唱作品风格有着一定的影响。
1.题材的影响
一般情况下，题材的不同直接决定着作品的风格。单一题材的风格也具有单一性，但许多作品却存在着题材交错的特殊性。比如：爱情题材的缠绵成分当然多于战争题材，但并非爱情中就没有抗争，战争中就没有柔情。这种题材交错的特殊性起初是一种文学创作手段，在合唱中的借用，使合唱风格具有了多重性特征。分析这一特殊手段，有利于把握其影响合唱风格的诸多因素。
在把握不同题材作品的风格方面，对只会指挥的综合知识有着较高的要求。曾经拥有军旅生活的指挥，自然对战争题材的作品认识相对深刻，风格把握相对准确；而在爱情上曾有波折甚至有着“梁山伯祝英台”式的经历者，自然对爱情或生命题材的把握上，可能相对略胜一筹。当然必须说明的是：风格把握与生活阅历并非一定成正比，一个指挥如何在不同题材面前准确把握作品风格，是他感受各类题材所涉及到的生活体验及遐想能力的体现，所以，指挥横向知识的间接获得和拓宽，是这种体验和学习十分重要的。对生活不同侧面的直接或间接的感受获得、总结和深层感悟的能力，是指挥在把握不同题材和风格上的重要手段之一。
2.体裁的影响
体裁是音乐的形式表现，体裁的特征表现在它存在的形式中，这种形式存在的本身一旦融入合唱艺术时，就成为合唱风格上的表现之一。作曲家在创作中采取某种体裁时，必然自觉或不自觉地在作品中带有该种体裁的特征，因此体裁对合唱风格的影响是肯定的。比如：以步伐节奏为创作基础的进行曲体裁，其特征表现在强调重拍、结构整齐、节奏鲜明，偶数拍、三段体（中段较抒情）居多等。而这些固有的体裁特征，已成为进行曲的先期风格，作曲家在遵循这些风格的同时，再去表现后期的个性风格（民族风格、区域风格、创造风格）。值得一提的是：即使同一体裁也并非风格完全一致，就进行曲而言，按其性质、内容又可分为军队战斗类和仪式典礼类（婚庆、检阅、葬礼等）。因此，在把握进行曲体裁的风格的大前提下，还应注意同一体裁下内容和个性的区别。至于舞曲体裁的合唱作品，首先要具备可舞性的风格，无论是典雅稳重、文质彬彬的小步舞曲，还是欢快、华丽而活泼的“华尔兹”，舞感的把握是表现风格特征的关键；另外，根据民间秧歌、阿细跳月、东北二人转和安塞腰鼓等素材而改编创作的舞曲体裁的合唱，热情、奔放、粗犷的风格极富民间个性，在认识了解该地区舞曲风格特性的同时，还应注意正确区别作曲家的创造个性。体裁的种类繁多，风格各异，既是同为舒缓的小夜曲、船歌和摇篮曲体裁，也有小夜曲的委婉悠扬、船歌随波悠闲摇摆和摇篮曲女性呵护般的细腻等风格上的不同。
体裁的特征有时就是风格的直接反映，每一位作曲家的创作首先应是尊重体裁特征，其次才是自身风格个性的展示。所以，指挥在合理地认识同一体裁的不同方面与情绪相近的不同体裁时，首先应把握体裁的个性特征在合唱中的反映。
三、不同自然环境对风格的影响
1.合唱作品本身对自然环境的反映
自远古到今天，自然环境不仅为人类提供了生存和发展的条件，而且人类在领略了自然丰富多彩的风貌和无穷复杂的环境变化的同时，也在征服着自然，改造着环境。人类文明的发展史总是离不开赖以生存的自然环境，合唱艺术的风格当然也受到不同自然环境的影响。大到宇宙洪荒，小至微生物界，面对自然界千变万化的奥妙和秘密、现象和本质、规律和变异、现在和将来，音乐家们在作品中描绘着不同的地表风格、高原海洋，不同的名城风光、气象风云；合唱中反映自然环境风格的作品不乏其例，形形的湖、绵延起伏的山、各种各样的海、源远流长的河、星罗棋布的岛以及缥缈离奇的自然奇观、广阔无垠的原野风光；小到显微镜下细菌精灵的舞蹈，大到宇宙空间的天体运行，近到歌唱眼前每时每刻的生活，远到远古广袤的土地和无际的海洋、未来遐想的宇宙、天体的运行，可谓举不胜举。这种合唱作品对自然环境的本身反映是生活于其间的民众或作曲家自觉的创作，作品中自然环境超出其自然属性的同时，赋予它人为的升华意义，使人性本身所寄予的感情有所宣泄。它是生活的一部分，也是合唱艺术形成和造就区域风格的根本之一。
自然环境特征范文2
1.1“方言”化的形式
形式是园林景观设计的主要语言，具有时间与地点的差异性，地方特色的一大体现为方言：北京话字正腔圆、四川话风趣辛辣、吴侬软语委婉动听，这些方言无不对应各自独特的地域性格，同样，园林景观形式亦然。虽然设计园林场所时，设计师均运用水体、建筑物、植被与地形等相似因素，然而作品形式往往大相径庭，这是由于设计师的文化背景与世界观不同，从美国的自然风景、好莱坞与迪士尼营造的幻想王国再到莱茵湖畔的古堡、日本禅寺的枯山水，这些都显示出设计者文化特质的不同。中国园林景观讲究步移景异、山水呼应与“诗中有画，画中有诗”的自然情境，追求植物形态与自然谐趣，这些都离不开东方文化的习俗与审美取向。
例如，万科第五园中，设计者采用了白墙、水院、呈现几何形态的门廊、景观小品，营造出空间交错、出入有致且明亮通透的现代生活居住环境，也体现出岭南园林的气质与风骨。因此，当时设计师应深谙传统文化，景观设计中反映文化特色。
1.2意在笔先
“意”在园林景观设计中发挥重要作用，它决定了整体园林的表现形式与思想旨趣。园林景观的意义所在，一方面需要设计者于创造中融入人文要素、历史文化，赋予环境社会性，使其具有一定内在意义；而另一方面，需要依靠观者根据自身生活经验、文化修养与所获得的启迪产生理解。例如，《观沧海》、《滕王阁序》等文均是作者对于景观环境的个人理解。园林景观设计中，可以运用具有历史价值或者文化的部分符号语言体现环境意旨；带有文化趣味、叙述主题或者地方印迹的某些环境隐喻景观意义；借助历史事件赋予环境意义等。
2遵从当地自然环境
园林景观的设计本身就需要借助自然环境，例如扬州个园中的四处景观，春夏秋冬，正是巧妙借助自然物候使园林内涵得以丰富。地域建筑与园林在气候及自然环境方面有许多成功点可以借鉴，例如岭南园林综合考虑了岭南地区多雨、台风以及夏季漫长炎热的气候特点，设计中注意通风、降温、防晒与朝向，前疏后密的庭院与“连房广厦”就是对地域条件的回应。传统园林讲究随形就势，对自然环境的特征进行强化。事实上，不同地形与区域性景观特征联系密切。
法国的凡尔赛宫呈现几何造型，体现了当地平坦地形；英国的“自然风致”则通过曲折蜿蜒的水体与丛生茂盛的树林展示了英国典型的起伏地形。因此，差异性的地域特征决定了多样化的景观，盲目复制或者模仿会使场地原有的特殊环境特质丧失。巧妙运用自然环境的潜在特质，使其在整个自然环境中整合，形成一种新型景观秩序是园林景观设计体现地域特征的重要途径。设计时应注意保护植物资源，尽量不破坏其固有形态，强化自然特征，在这一点上，山水园林为其典范。
3结束语
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公共空间从广义上说可分为自然环境空间和人造环境空间，前者指自然界的空间环境，一般指除了人类聚居的空间之外的自然环境空间；后者则指经过人为改造的空间环境，是经过人改造、设计过的以适应人类自身公共生存和生活的环境空间，主要指城市、乡镇等人口聚居地周围的空间环境，以及建筑物内部或外部等环境空间。在现代城市中，很少存在天然的自然环境空间，如果有，比如湖泊、丛林等，都是十分珍贵的财产，应该大力保护，合理利用。而人造公共环境空间则相对较多，如广场、公园、街道、车站等。尤其是广场和公园，是一个城市重要的公共性场所，它提供了市民室外活动及公共社交的空间。开放性的公共空间可以有效缓解都市快节奏生活带来的压抑感。公共空间，不仅可以让人们在其中休闲娱乐，而且更可以为人们提供思想交流的场所，使公众更便利地参加艺术文化活动和社会公益活动等。环境陶艺不仅是一种艺术形式，也不仅是一种统一的流派、风格，它是使存在于公共空间的陶瓷艺术能够在精神文化的意义上与社会公众发生关系的一种思想方式，是体现公共空间民主、开放、交流、共享的一种精神和状态。
公共空间是环境陶艺存在的基础，给环境陶艺的存在提供了空间、参与方式和理由。很难想象，一个连公众自由活动、说话的公共空间都没有的社会，怎么可能会产生环境陶艺。反过来，环境陶艺能赋予公共空间以艺术品位和精神内涵，尤其是随着后现代主义文化的公共开放性特征对中国的经济体制、政治制度、文化理念以及人们的思维方式等方面产生越来越深刻的影响，环境陶艺以其特有的艺术功能也势必在慢慢地重新塑造着我们的公共环境空间、生活方式甚至精神家园。
二、公共空间为环境陶艺提供空间基础
环境陶艺所存在的公共空间环境必须具有“公共性”，可以说如果没有具有“公共性”特征的空间环境，就没有环境陶艺。但又如何使空间具备“公共性”特征呢？这一点取决于历史和社会的发展水平。公共空间存在的条件是社会政治经济的发展状态具有“民主性特征”。在封建社会，“普天之下，莫非王土”，对作为占人口大多数的农民大众来说，他们只是存在于这种空间环境之中的劳动者，无权享用这种空间环境以及存在于其中的艺术品，其专制体制决定了不可能存在“民主性”和“公共性”，也就不存在真正意义上的公共空间环境。在这个时代产生的环境陶艺也就不是真正意义上的环境陶艺，如明代的九龙壁，虽然其材质是陶瓷，也存在于开阔环境之中，但由于当时的社会状态不是民主社会，九龙壁存在的开阔环境不是当代真正意义上的公共空间环境，所以它不是真正意义上的环境陶艺作品。
随着中国当代社会政治民主、经济的发展和市民文化的崛起，以公共活动空间为中心的公共环境建设应运而生。然而，在改革开放之前，政府对社会公共事物的包揽包办，很难建立具有普遍认同感和自觉归属感的公共空间文化形态。因大众参与建设自身生活空间的公共空间环境、公共空间制度的自主性和创造性趋于消退，而惰性和依赖性趋于上升，结果是阻碍了社会在正常的竞争和协作机制下的自我进步和发展。
真正意义上的公共空间产生于中国由计划经济向市场经济的转型。计划经济时代大众依附的国家包办的机制瓦解了，大众的主体意识开始萌生，公共空间建设尤其是“环境形象”问题已经成为城市化发展的重要议题。公共环境的艺术品位、文化内涵，已成为体现地区经济实力和文化形象的重要标志，并能为城市长远发展吸引有利的投资。在这种形势下，环境陶艺被赋予了公共空间建设的使命。环境陶艺的基本功能就是体现城市的精神面貌，记录城市的发展轨迹，宣传城市的文化特色和关照市民的公共审美需求，这些功能决定了环境陶艺势必会越来越多地介入到城市公共空间的建设中去。上述转换不但为中国环境陶艺的产生和发展提供了市民文化兴起的必要土壤，使环境陶艺逐渐产生并发展起来，而且使其越来越成为中国当代公共空间人文景观特色的重要组成部分。可以说，环境陶艺对公共空间的介入，是中国城市社会发展在新的历史转型时期产生的必然需要。
三、环境陶艺赋予公共空间文化品位
公共空间为环境陶艺提供空间基础，反过来，环境陶艺可以赋予公共空间艺术文化品位，并能培养市民对公共活动空间的参与意识。尤其是在全球化进程中，地方的区域意识逐渐获得重视，环境陶艺作为地方公共艺术，是跟地方社区总体审美文化氛围的营造彼此呼应的，这种艺术介入公共空间的形式，主要体现在市民大众对环境陶艺的构思及设计程序的共同参与和维护活动，这注定了环境陶艺在重建公共空间文化和构建公共空间精神等方面将发挥其积极的作用。
上面我们提到，自然环境空间是指自然界的空间环境，一般指除了人类聚居的空间之外的自然环境（有些自然环境空间也有人为改造的痕迹，因此，有时自然环境空间和人造环境空间是彼此交错而存在的）。自然环境空间具有很强的可塑性和接纳性，它可以接纳一切适应此空间的人或物，这其中当然包括艺术作品。众所周知的大地艺术，就是利用自然环境中的环境元素，加入人为元素，在自然环境空间中造景，使艺术作品与周边环境融合在一起，相得益彰。在创作环境陶艺作品的时候，设计者同样应该认真考虑其设计的环境陶艺作品与周围环境的融洽，用环境陶艺作品本身的空间装饰环境空间，同时让环境空间制约环境陶艺作品空间的发挥与延展。设计者应该以自然环境空间为根本，通过对自然环境空间中存在的元素、材质、造型、体量、节奏的把握，利用自然环境空间的质和量等造景元素来进行审美创作，达到环境陶艺作品本身空间与自然环境空间的共融与合作，为自然环境空间增加更多的审美因素和艺术内涵。这种融合了环境陶艺自身空间的自然环境空间建立之后，所给人的就不只是视觉上的简单感受，它还能给人以极大的想象和思考空间，给人以深层次的精神。
与自然环境空间相比，人造环境空间与环境陶艺的关系更为密切，因为城市、乡镇中的人造环境空间与市民、公众文化紧密相连，市民、公众文化为环境陶艺的接受提供了受众基础。尤其是城市中的人造环境空间，与当代社会公共文化艺术生活的关系极为密切，也是它对城市和社会的价值所在。在人造公共环境中要建立一个崭新的环境陶艺空间，就要求环境陶艺家必须从整体角度研究此空间的性质、活动范畴、功能等空间的系统关系，把握好此空间系统关系的总体特征。例如：城市广场、公园、大型餐厅、影剧院等公共空间是为了适应社会人群的频繁交往和公众多样生活需求而产生和存在的，它具有室内与室外之分，其性质属于人们公共使用的，这种公共空间通常是人群较为集中的地方，是公共活动中心或是交通枢纽，有多种多样的空间要素和设施，是综合性、多功能性体现得较为灵活的空间。因此，在这种环境中建构一个环境陶艺空间，就要充分理解与思考介入空间的性质、功能和人们在此空间中的活动范畴等多种因素，这样才能给环境陶艺建立一个更好的公共空间环境。
环境陶艺作品与其所存在的公共空间，是在互相作用中显示出艺术空间美感的。它们通过相互借助形体、色彩、材质等因素融合在一起，既要与公共环境空间形成一定的差别，以突出环境陶艺作品本身的艺术美感，更要充分兼顾公共空间环境的空间和文化特征，在保证其基本功用的基础上赋予其艺术品位和精神内涵。
参考文献：
1. 翁剑青：《城市公共艺术》，东南大学出版社2004年版。
自然环境特征范文4
西北地处我国内陆,总体自然环境与我国东部沿海及南方地区有着一定的差异。对西北地区自然环境的划分,从地理学的角度可从气候、地貌和植被来进行区分。西北地区的气候分区集中了我国主要气候区,包括东部的东南亚夏季风区、东南部的西南季风区、贯通中央东西的西风急流(冬季风)区以及西南部边缘的高原气候区[2]。西北地区地貌地形复杂,以高原与内陆盆地为主,有以世界屋脊之称的青藏高原和黄土高原,着名的盆地有塔里木盆地、准噶尔盆地、柴达木盆地,以及独特的吐鲁番盆地等,区内的平原多为地堑性盆地,如渭河平原,汾河平原,河套平原等,按自然地理特点可划分为8个区:黄土高原区、陕甘南部秦巴山区、阿拉善高平原与阴山以北高原区、河西走廊、柴达木盆地、三江源区、准噶尔盆地、塔里木盆地。西北地区经纬度跨度较大,从植被来看森林自南而北,自东向西在全区不同环境下均有分布,可分为三大类,即温带针叶林(北疆地区)、亚热带阔叶林(秦巴山区及川西北)和温带杂木林(黄土高原东部晋陕地区)[3]。从一般性的人居自然环境来看,研究西北地区人类活动所依赖的自然环境特点主要是山、水、沙漠、草原、平原、高原、盆地等。
西北地区不同自然环境对当地农村群众体育的影响
对当地农村群众体育的影响文化是人们社会实践的产物,体育这一人类社会实践的产物也属于大文化的范畴,其自身也受着人类文化发展对它的影响,但更多的是源于自然环境这一客观存在因素影响而形成的特有文化。西北地区的文化特征表现主要受到特殊自然环境的影响,西北地区的高原、黄土、草原、沙漠、河流与湖泊等等这些特殊的自然环境对人居环境有着很大的制约作用,特别是农村地区,他们的生活与社会活动都受此影响并形成一定的习性,这种习性长期的积淀形成了一定的生活文化特征。特殊的自然环境造就了西北地区特有的文化背景,这种文化背景对农村的农牧民社会活动构成影响,体育活动也在其中。基于自然环境影响使西北地区特有的文化背景可分为三类:第一类是生活于荒漠草原自然环境下的游牧文化的特点,其人性中必然张扬一种游牧人群的自由与野性,接受和传承更多的是源于荒漠与草原的自然哲学和文化。这种文化反映在体育文化中主要体现在地域性、射骑体育为主、竞技性强、包容性、开放性及英雄观与尚武精神等方面[4],人们更多的是选择一些典型的荒漠草原活动内容,最具代表性的是赛马、射箭、摔跤、赛骆驼等项目。第二类是生活于黄土高原自然环境下的旱作农耕文化的特点,以秦岭为界的高原区段,黄土为本、水深土厚、视野开阔,既适于养生、也善养文化,这类文化更趋于中华民族的主体文化特征,所生存的自然环境范围更大,人们对体育活动的选择内容广泛、形式多样,更多赋予一种文化色彩,较为典型的体育文化活动是集舞蹈、武术、体操、打击乐、吹奏乐、民间风俗为一体的安塞腰鼓,这一活动更能体现出陕北黄土自然环境、历史文化、生活劳动、风土人情和宗教信仰。第三类是生活于陕甘南部秦巴山区自然环境下的稻作文化的特点,源于青山秀水、由大自然和远古楚文化赋予浪漫色彩的巫楚文化生命力旺盛,表现的自然属性使人心与天通,感受山水、领会自然。受巫楚文化影响,加之山、水的自然环境,人们对体育活动的选择最具代表性的是龙舟、登山、游泳等项目,而且景色优美的山与水又衍生出较多的群众性体育活动,如穿越、徒步登高、攀岩、溜索、滑水、龙舟竞渡、溪降、漂流等。西北地区不同地域,有不同的山、水、土壤和不同的气候条件长出不同的林木、庄稼、草类,从而形成不同的种植、牧养以及生存条件和生产生活习惯,也产生不同的语言、声、色、文化习尚和特色,染就人们的自然特质与文化习性。基于不同自然环境本色形成的体育特色文化,使西北地区的农村群众对体育的认识与选择各具特色。
自然环境特征范文5
关键词：公共物品；环境公共物品；自然属性；社会属性
中图分类号：x32 文献标志码：a 文章编号：1671-6248(2012)02-0064-04
环境公共物品是公共物品的组成部分，但与一般公共物品相比来说，环境作为公共物品具有特殊性。环境公共物品不但是维持正常生产、生活必不可少的基本条件，也是社会经济正常运行、持续发展的基础。环境公共物品不是单一的纯公共物品，由于其自然性质多种多样、各种环境要素所涵盖的地理范围不同，而且人为参与的力度不断加强，环境的性质与现代社会紧密结合并且发生着深刻变化。因此，对这样一个特殊公共物品的认识以及科学地对环境公共物品进行分类研究，是公共物品理论和实践研究领域的一个重要内容。
一、公共物品与环境公共物品的分类
(一)公共物品及其分类
美国经济学家保罗?萨缪尔森1954年在《公共支出的纯理论》一书中定义公共物品时指出：“每个人对这种物品的消费，都不会导致其他人对该物品消费的减少。”［1］以此为基础,美国经济伦理学家乔治?恩德勒在《面向行动的经济伦理学》一书中提出：“甚至可更广义地理解公共物品,即把它理解为社会和个人生活及追求经济活动的可能性的条件。”［2］与公共物品相对应的物品为私人物品，它是指一种物品能够加以分割因而每一部分能够分别按竞争价格卖给不同的个人，而且对其他人没有产生外部效果。公共物品有2个基本特征，即消费的非竞争性和受益的非排他性。所谓非竞争性，是指公共物品在需求方面，人与人之间无须为争夺公共物品的消费权而竞争，即一个商品在给定的生产水平下，向一个额外消费者提供商品的边际成本为零。所谓非排他性，是指人们不能被排除在使用一种公共物品之外，任何一位公民都可按既定的法律程序消费该物品，任何人包括公共物品的提供者都不可能阻止他人享用公共物品。
关于公共物品的分类，美国经济学家james指出，根据保罗?萨缪尔森的定义所导出的公共物品是“纯公共物品”，而完全由市场来决定的产品是“纯私人产品”［3］。在此基础上，根据竞争性和排他性的有无可以将物品分为4类，见表1。而在现实生活中，大量存在的是介于公共物品和私人物品之间的一种物品，称作准公共物品或混合物品。因此，一些学者认为公共物品进一步可以分为以下3类:第一类是纯公共物品，即同时具有非排他险和非竞争性，如国防、环境保护等；第二类公共物品的特点是消费上具有非竞争性，但是可以比较轻易地做到排他，如公共图书馆、公共电影院等，有学者将这类物品称为俱乐部产品；第三类公共物品与俱乐部产品恰好相反，即在消费上具有竞争性，但是无法有效地排他，如公共渔场、牧场等，有学者将这类物品称为公共资源。俱乐部产品和公共资源产品通称为“准公共物品”，即不同时具备非排他性和非竞争性。
(二)环境公共物品及其分类
环境公共物品通常是指各种环境物品以及环境服务。环境是人类生产、生活的基本条件，是人类共同的财产，因而环境是公共物品。环境物品作为公共物品，同样也具有2个基本特征：第一，环境公共物品存在消费的非排他性，是指己消费不能阻止任何其他人免费享受该环境物品的消费。例如，即使某人自己出资治理了城市的大气污染，他也不可能阻止其他居民免费“搭车”。第二，环境公共物品存在消费的非竞争性，是指某人对某环境物品的消费完全不会减少或干扰他人对此物品的消费。如大气环境，某人呼吸新鲜空气不会影响他人对新鲜空气的吸收［4］。
对于环境公共物品的分类，一般是按照它作为一种特殊公共物品所包含的2个基本特征进行分类，即根据竞争性和排他性的有无把环境公共物品分为3类:第一类是纯环境公共物品，即同时具有非排他性和非竞争性，如大气、生物多样性、臭氧层等；第二类是指消费上具有非竞争性，但是却可以较轻易地做到排他，如公园、公共体育设施等；第三类是指在消费上具有竞争性，但是无法有效地做到排他，如公共渔场、牧场等。这种分类方法虽然是以公共物品分类作为依
据，但是环境公共物品与一般公共物品在一些方面存在着差异，所以关于环境公共物品的分类也要考虑到这些不同。环境作为一种具有特殊性质和特殊形式的自然和社会的存在,涉及到人类社会的方方面面,是整个人类社会赖以存在和发展的基础。随着人类开发自然能力的提高和环境本身所具有的各种自然性质，环境公共物品呈现出包括自然和社会方面的多种特性。因此，对环境作为公共物品的分类还需进一步的研究。
(三)环境公共物品分类的意义
随着社会经济的发展，人们对环境物品的需求不断增加，而环境状况不断恶化和生态破坏日益严重，给人类安全有效地使用环境造成了更为严峻的威胁。如何合理地使用环境，在满足时人使用环境公共物品的同时，保障子孙后代的生存环境是当前人类面临的共同课题。对环境公共物品的价值分析和分类分析是可持续发展理论和实践的研究内容。环境公共物品分类分析是研究环境公共物品的基础，也是研究公共物品的基础之一。
1.充实公共物品理论的内容
公共物品理论是现代经济学的重要组成部分，环境公共物品是公共物品的重要内容之一。加强对环境公共物品分类以及相关方面的研究，对于充实公共物品理论体系具有重要的意义。
2.科学有效地使用环境公共物品
对环境公共物品分类进行研究，有利于科学有效地使用环境公共物品，减少不可再生环境公共物品的消耗，促进可再生环境公共物品的循环利用，科学有效地使用和保护环境公共物品也是实现可持续发展的要求。
3.进一步加强环境保护于属性的环境公共物品的分类分析
(一)环境的属性分类
《中华人民共和国环境保护法》第一章第二条中指出：“本法所称环境，是指影响人类生存和发展的各种天然的和经过人工改造的自然因素的总体，包括大气、水、海洋、土地、矿藏、森林、草原、野生生物、自然遗迹、人文遗迹、自然保护区、风景名胜区、城市和乡村等。”也就是说，环境是指人们周围的境况以及可以直接和间接影响人类生活和发展的各种自然因素和社会因素的总体，包括自然因素中的各种物体、现象和过程以及人类发展中的社会和经济的因素、成分等。按照环境的自然属性和社会属性分类，环境可分为自然环境和社会环境，自然环境是社会环境的基础，社会环境是自然环境的发展。
1.自然环境
自然环境是环绕人们周围的各种自然要素的总和。人类是自然的产物，自然环境是人类赖以生存和发展的物质基础，自然环境影响着人类的活动，所以自然环境也是指可以直接和间接地影响人类生存和发展的一切自然形成的物质和能量的总体。自然环境的分类比较多，按照其主要的环境组成要素，可分为空气环境、水环境、土壤环境、声环境等。
2.社会环境
社会环境是人类在利用和改造自然环境中创造出来的人工环境和人类在生活和生产活动中所形成的人与人之间关系的总体。社会环境是人类活动的必然产物，社会环境是在自然环境的基础上，人类通过长期有意识的社会劳动，加工和改造了的自然物质、创造的物质生产体系、积累的物质文化等所形成的环境体系，是与自然环境相对的概念。社会环境一方面是人类精神文明和物质文明发展的标志，另一方面又随着人类文明的演进而不断地丰富和发展。社会环境所包含的内容是广泛的，可以说自然环境所包含内容之外的东西均是社会环境所包含的内容。社会环境涉及经济、政治、文化、道德、宗教、风俗以及人类建造的各种建筑物、构筑物、其他形态和作用的人工物品等要素。社会环境包括如自然条件的利用、土地使用、建设设施、社会结构、经济发展、文化宗教、医疗教育、生活条件、文物古迹、旅游景观、环境美学和环境经济等众多内容［5］。
(二)环境公共物品属性分类
基于环境的属性分类，环境公共物品可以分为自然属性的环境公共物品和社会属性的环境公共物品。自然属性的环境公共物品有清新的空气、洁净的水体、宜人的生态景观、舒适的旅游环境等天然的自然物。社会属性的环境公共物品包含关于环境的社会、经济、文化的各个方面，它的生产主要由社会完成,具体地说是由政府、企业及社会公众来完成的。
1.自然属性的环境公共物品
自然属性的环境公共物品，包括自然界自然存在的一切,如阳光、空气等,它们的产生变化和消亡是不以人的意志为转移的,更不能靠市场机制随意进行生产和
费。但是人类在对这些物品使用的过程中,也不同程度地对这些物品产生了一些影响,如人类活动所产生的温室效应使全球气候变暖，人类活动对空气、水的直接污染也不同程度地改变了其原始特征。
尽管自然属性的环境公共物品大部分是由自然界提供的，不同于经济学所阐明的公共物品大部分是由政府提供的概念，但是从客观方面来讲它们的基本特征是相同的，即具有非竞争性和非排他性。因此，可以根据自然属性的环境公共物品的基本特性对其进一步分类，自然属性的环境公共物品可以分为3类：第一类是纯环境公共物品,同时具有非排他性和非竞争性,如阳光、大气、生物多样性等；第二类是消费上具有非竞争性,但是可以做到排他,如原始森林公园、海滨沙滩等；第三类在消费上具有竞争性,但是无法有效地排他,如水资源、草原等。第二类与第三类可以称为准环境公共物品。这3类自然属性的环境物品对于人类和其他生物的生存和发展非常重要，所以保护好它们是十分重要的。
2.社会属性的环境公共物品
社会属性的公共物品不同于自然属性的公共物品。首先它不完全是由大自然提供的，主要是由政府、企业和一些非政府组织提供，其供给的目的是为了保护环境、利用环境、创造环境，以促进社会经济的可持续发展。社会属性的环境公共物品包括社群环境、经济与生活环境、社会外观环境3个方面的基本内容，它们反映了社会环境的结构、功能和外貌。社群环境主要包括社会构成、社会状况、社会约束与控制系统，以此反映社会群体的特征和结构；经济与生活环境主要包括由第一、第二、第三产业所反映出来的生活环境、生产环境和市场环境及其结构和功能；社会外观环境包括自然与人文景观，即自然与人文的有形体与环境氛围配合的系统。从狭义角度说，社会属性的公共物品指的是人类的生活环境条件，是与人类基本生活条件有关的环境，如居住、交通、绿地、噪声、饮食、娱乐、文化教育、商业和服务业等。许多社会属性的环境公共物品也体现出公共物品消费的非竞争性和受益的非排他性特征。通过为城乡居民提供舒适、清洁和便利的公共物品，从而提高社会环境质量［6］。因此，可以根据环境公共物品的不同表现形态进一步分类,社会属性环境公共物品可以分为3类:第一类是实体性的环境公共物品,如人文景观、绿化工程、城市环保设施等；第二类是文化性的环境公共物品,如环保活动、绿色文化等；第三类是服务性的环境公共物品,如文体教育、商业服务、交通运输、医疗居住条件等。
三、结语
根据以上对环境公共物品分类的分析可知,环境公共物品对于人类生存和发展有着重要的作用。本文提出了基于属性的环境公共物品分类的概念，在分析和总结公共物品分类的基础上,提出了按环境属性分类的方法，把环境公共物品分为自然属性的环境公共物品和社会属性的环境公共物品，并对这两类环境公共物品的组成进行了探讨。环境公共物品及其分类的分析有助于对公共物品理论更全面的认识、对环境公共物品更深入的思考，从而指导社会、经济和环境发展的实践。
参考文献：
［1］保罗?萨缪尔森.经济学［m］.胡代光,译.北京:北京经济学院出版社，1996.
自然环境特征范文6
一、乡土树种的应用优势
1.适应性强、繁殖方法简单
乡土树种历经长期的自然选择和磨练，已经适应了当地的自然环境，在一些水资源短缺、温度变化幅度较大、土壤肥力不足以及光照时间短的区域，也能很好地生存，有着显著的特性，这是植物在自然环境中长期进化的结果。对比而言，外来物种是当地环境的外来客，环境适应能力较差，尽管一些外来树种在初期有着良好的生长态势，但是经过长期的进化和自然选择，一部分外来物种会由于不适应当地的自然环境而导致生长不良甚至死亡的现象，难以达到预期的绿化效果。在繁殖方面，因为乡土树种一直在当地生长和进化，有着很强的生命力，通常采取压条、嫁接和扦插等技术即可实现快速繁殖。
2.绿化成本低
乡土树种是农村绿化的特有资源，相对外来物种来说，绿化成本更低，养护和管理更加简单，主要体现在以下两点：其一，数量多。乡土树种在当地随处可见，有着大量的资源，而且不需要复杂的移栽和运输，不仅节约了绿化成本，又极大地提升了树种的存活率；其二，损耗少。乡土树种经过长期的进化，已经完全适应了当地的自然环境，有利于栽培，通常采取粗放的管理方式，不需要专业人员的养护，有效降低了农村绿化成本。
3.有着稳定当地生态系统的能力
一些地区在开展农村绿化工作时，为了取得短时间的绿化效果，盲目地借鉴其他地区的经验，未经科学评估就将一些外来树种甚至珍贵树种引进，这样的做法或许能够在短时间内取得较好的绿化效果，却会对当地的生态环境产生极大的破坏，还有可能引来一些危险性的病虫害，不利于当地生态系统的平衡。因此，乡土树种在农村绿化中的应用，可以有效避免上述不良现象的产生，增强抵御干扰的能力，逐渐改善当地的生态系统，具有稳定当地生态系统的积极作用。
二、常见的乡土树种
1.乌桕
乌桕具有很好的生态效益、经济效益和社会效益，一直是农村绿化和城市绿化优先选择的树种。乌桕喜光，有着较强的耐寒、耐旱、抗风和耐湿能力，水淹两个月也能正常生长。乌桕能够在各种类型的土壤中生存，在酸性土和钙质土中也能实现正常生长，在过于干旱和瘠薄的地域不适合种植乌桕，在温暖气候、深厚肥沃且湿润的微酸性的土壤中有着很好的生长态势，抵御氯化氢和二氧化硫的能力较强，具有一定的抗火烧能力。在农村绿化中，乌桕有着寿命长、适应性强和易栽培的显著优势，其树冠圆整，树姿秀美，叶形会随季节不断地发生变化，是集观型、观花、观叶和观果为一体的优良乡土树种，具有很高的观赏价值，在农村绿化和城市绿化中得到了广泛应用。
2.榉树
榉树是一种适应能力强、观赏价值高、材料质量好的乡土树种，同时也是我国的二级保护植物。榉树在土壤肥沃且温暖的环境中有着很好的生长态势，一般会在散生或阔叶林中混生，在有积水的区域不易生存，有着很强的耐烟尘能力，也可以有效地抵御病虫害。榉树的根系较深，而且侧根分布较为广泛，具有很高的抵御风力能力。此外，榉树还有着深刻的人文内涵，在我国的古时期，由于“榉”与“举”是谐音，榉树也就有了中举的寓意；与此同时，榉树还有着长寿的寓意，且本身具有重要的药用价值，深受各个地区人们的喜爱。榉树是一观赏价值高、文化内涵丰富的乡土树种，在农村绿化中的应用，能够增添农村新的生机和色彩，不仅保护了榉树，也有利于农村生态系统的稳定。
3.朴树
朴树属榆科，又名香朴、沙朴或者青朴，有着喜光耐荫的显著特征，在平原耐荫出比较常见。朴树的树冠圆满、宽广，具有浓郁的树荫，在城市绿化和农村绿化中得到了广泛应用，有效改善了自然环境。朴树属于落叶乔木，其树皮不容易开裂，外观可塑性强，具有耐粉尘、抗污染和寿命长的显著优势，可以大量地应用于农村绿化。在平原区域，通常采取播种的方式繁殖，在一些不利于采取播种繁殖的区域，可以采取移植的方式进行种植，以取得良好的绿化效果。由于朴树外观形态和其具有的显著特征，使之在农村绿化中得到了广泛应用，不仅美化了农村环境，又净化了农村空气。
