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初中历史大概念范文1
【关键词】历史故事 初中历史教学 应用
【中图分类号】G424.21 【文献标识码】A 【文章编号】2095-3089（2014）6-0231-02
对于大部分的学生来说，历史课是非常枯燥无味的，尤其是在对于一些历史发展变革的事情。这就导致了学生在上课期间没有太好的积极性和学习性，从而造成成绩下降。所以用什么办法来解决历史课堂的气氛问题和激发学生的积极性就显得重要起来。我们通过对有关资料的了解和对初中历史教学的分析，得出在历史教学中，历史故事对于教学质量的提升有着明显的作用。
1历史故事的重要性
历史故事在历史教学中应用非常简单，并且有着很好的效果，具体大概有以下几点：
1.1历史故事符合初中生的心理状态。
初中的学生正处于青春的叛逆期，人生观，价值观还没有养成，学习的态度也不是特别的积极，但是这个阶段的学生虽然不好学文科，但是学生的求知欲在这一阶段是人生的最高峰，所以学生更加容易接受新的知识。所以如果教师在课堂中可以引用历史故事来赋予到课堂内容上，这样既能满足学生的求知欲，也能引起学生的好奇心，还能活跃课堂气氛，提升学生的学习兴趣，从而达到教学的预期目标。
1.2符合教学内容
在现阶段的课堂教材中，有着大量的故事，除了最基本的历史知识以外还有很多富含各种特性的知识点，教师在课堂授课中除了要将必须掌握的知识点进行讲解外还可以引入适当的历史故事来对其他的知识进行传授，从而使课堂授课更加生动，并且更加通俗易懂。
1.3帮助学生树立人生观
作为人生观形成的重要阶段，如果在历史课中能够将古代典型人物的历史事迹加以讲解可以从客观上对学生的人生观价值观进行引导，这样除了能完成教学任务以外还能让学生的人生观价值观得以形成，对学生以后的人生道路也有着非常大的影响。
2历史故事应用的方法
2.1课堂小故事教学化解难点
例如，在对"半殖民半封建"这一概念进行讲解中，如果单纯的从概念入手，那么学生在理解上就会更加的抽象，这样在课堂上能够真正了解的学生就比较少，这就达不到教学目的。所以对于这种情况，可以在课堂授课中加入一些能够表现出当时社会情况的故事和史实，比如加入当时的公租界等相关故事讲给学生听，让学生在课堂之中对这一概念进行理解，这样这种课堂难点就不算难点了。
2.2在课堂中利用历史故事进行结尾
在课堂授课中，可以利用一个小故事或者相关的信息进行结尾，这样既能深刻的提升教学中所讲授的知识点，还能给学生留下思考空间，使其能够自发的对课堂知识进行回顾。这样学生在对于一些自己在课堂中没有理解透彻的问题可也伴随着问题进行讨论从而自己进行理解。比如在对于商鞅变法的讲解中，本身这一举措可以对秦国的国力发展有着极大的作用，但是在商鞅变法的最后商鞅却被秦王施以极刑，所以很多学生会产生一种英雄末路的感觉，针对这种情形，可以在讲解之余将商鞅被秦王的士兵追杀时，逃入到客栈之中，但是客栈掌柜却因商鞅颁布的法令而没有接纳他。这样可以让同学们感受到，就算商鞅死了，他的法令还是执行了下去，没有废除。
2.3通过历史故事开始授课
一节课教学能否让学生学到知识，在课堂的开始是非常重要的。因为在课堂的开始就要抓住学生们的注意力，这样才能使学生的精神高度集中在课堂内容上。例如在对于《伐无道，诛暴秦》这一节进行讲解时，可以通过秦始皇一统天下的故事加以讲解，从而使学生们在刚开始就被秦始皇统一六国的情节引入到课堂中去，再通过秦朝的发展将"伐无道"的前因潜移默化的教授给学生。并且通过引入悬念，让学生产生"诛暴秦"的疑问，从而增加学生的学习兴趣，这样就能让学生在课堂中自主的进行学习，从而完成课堂教学。
2.4选择故事的条件
如果要达到提高课堂教学效果的目的，通过历史故事相结合的办法可以有效实现。但是在历史故事的选择上是非常重要的，否则非但不能有提升效果，还可能引起学生走神的情况。所以在故事选择上基本要参考以下这几个条件：
1. 真实性。真实性就是指故事的真实性，这是历史授课中对于历史故事引用的首要条件，因为如果自行进行杜撰，那么可能当时的效果比较好，但是课后学生了解了真像后会严重地影响学生的学习兴趣的。所以为了杜绝此类问题发生，必须保证所选择的故事的真实性。
2. 趣味性。趣味性是指在历史故事的选择上要选择能够引起学生兴趣的故事，这样才能达到教学的目标，进而调动学生的课堂学习兴趣，并且在对于故事的讲解时要生动有趣，不能单调乏味，这样才能让学生有学习劲头。
综上所述，在初中阶段的历史教学中中，无论是在课堂的任何一处，都可以通过对历史故事的引用来达到提高课堂学习率的目的，并且在现代的中学教育中也可以体现出来，使用这种方法不仅能有效的提升学生的学习兴趣还能帮助其树立正确的人生观。
参考文献：
[1]杨红琴 . 历史课"六步有效教学模式"初探 [ J ] . 林区教学，2011（06）.
初中历史大概念范文2
从我成为一名历史教师开始，我就一直在尝试实施素质教育，但失败多次，无奈之下，有时又不得不重新回到应试教育中，而学生呢？多数人在历史课堂上没有热情，甚至于做其它作业的，少数学生为了考试不得不硬着头皮听课。怎样挽救历史教学，众说纷纭。我现结合北师大版初中历史教学的实践，将自己的一些方法与大家一起分享――以“趣”激活历史课堂，让学生“动”起来。
一、以“趣”激活历史课堂
历史的最大特点是真实性，初中学生认识和思维还处在感性阶段，这就决定了照本宣科的教学方式已经不适应了。为此，作为历史教师，必须紧密结合学生实际，最大限度地激发学生的兴趣，激活课堂。
（一）优化导入，激发兴趣。俗话说：“好的开头，是成功的一半。”每节课能否有个好的开头，直接关系到这节课的成败。如果教师一上课就平铺直叙，就会使学生产生厌倦情绪，因此必须讲究导入艺术。成功的导语能够承上启下，使学生一开始便受到强烈的感染。如：讲授古希腊的历史时，就可以借着奥运会的相关内容导入新课，激发学生学习历史的兴趣，也使学生对古希腊有一个大概的认识。
（二）创设情景，以情求趣。初中学生形象思维强，但是对于久远的历史难以感知，我们可以借助历史图片和视频，创设丰富的情境，把抽象的历史概念变成学生可以感知的历史形象，使学生情感受到感染，思想受到启迪。
从教以来，我很注意收集整理一些历史教学相关的视频、图片等辅助材料，中国现代史有很多记录片，如果采用记录片这种多媒体教学方式，很容易调动历史教学的生动性和趣味性，更容易直接感知触摸历史。举例说，讲到“”这一部分内容的时候，可以观看记录片“召开”、“开国大典”的视频片段，形象直观。在历史教学过程中，为增加课堂教学趣味性，活跃课堂，也可适当采用颇受学生欢迎的flas。我主要使用过《烽火戏诸侯》、《完璧归赵》、《清明上河图》、《爱我中华(56民族图片展)》、《七子之歌・澳门》、《乡愁》、《台湾，我的兄弟》等flas，flas配合歌曲（或者朗诵）、绘画或图片，往往有很强的感染力。
（三）文史结合，渗透时事。讲《“走近创业年代的英雄”讨论会》那一课，我及时把它和中央电视台举办的“感动中国2011年度人物”联系起来，让学生谈谈他们哪些事迹感动了你，课后去做一件感动别人的事。在现实生活中处处留意文学、关注时事，在课堂教学中处处结合文史、渗透时事，让学生意识到：历史实际与生活不远，历史实际与现实不远，今天就是明天的昨天。
二、让学生自己“动”起来
“历史教学关键在更新学习理念――从以书为本到以人为本”，所以我们的历史教学要让教学的第一主体即学生充分地“动”起来，如果不能做到这一步，就算教师再怎么想方设法的提高学生的学习兴趣，也是没有太大效果的。
（一）课前预习必不可少，方式要多样化。可以是课堂上给时间预习，也可以是课外时间的预习；可以就某一事或某一人进行评价性地预习；可以研究某一时期的得失，也可以考察历史与现实的联系，预习的方式要多样化。多样性的预习方式能够调动学生的学习兴趣，学生可以至少选择一种方式预习，也可以几种方式交叉预习，真正发挥学生的主动性，预习既做到了学生先入为主，又逼着学生去提出问题，分析、解决问题，学生的自主性也就体现出来了。
（二）历史课堂要让学生“多问”。著名美籍华人杨振宁教授也曾指出：“中国学生普遍学习成绩出色，特别在运算和推理方面比国外学生有明显优势，但中国学生最大的缺撼，就是不善于提出问题，缺乏创新精神。”那么如何促进学生提出问题能力的形成和提高？
1、营造课堂氛围，激发学生问题意识。在民主、愉悦、轻松开放的课堂氛围下，学生敢想、敢说、敢问、敢答，思维活跃，那样必然会有比较好的学习效果。怎样让学生敢问呢？首先，必须充分尊重学生，鼓励学生大胆质疑，引导学生积极思考，敢于提出不同见解和看法。其次，保护学生提问的积极性，多肯定少否定，让学生经常品尝思维的乐趣、成功的喜悦。再次，鼓励学生大胆向老师提问，向老师挑战，向教材挑战。
2、创设问题情景，培养学生提问能力。“兴趣是最好的教师”，能有效地诱发学生思维，使学生积极思考，乐于提问。教师的指导工作，重点应放在设计让学生发现并提出问题的情景上，而不是在设计问题本身上，应着力于培养学生发现问题的能力，促使学生“要问”。根据历史学科特点设置问题情境可采取以下方式：⑴利用直观方法（多媒体、投影、挂图等）设置问题情境；⑵联系当前国际国内的时事焦点设置问题情境；⑶利用对某问题的不同观点或矛盾设置问题情境等。
3、教给学生提问方法，增强学生提问能力。掌握提问的方法是会提问的关键。“授人以鱼”，不如“授人以渔”，让学生掌握提出问题的基本方法。当学生掌握了发现问题的基本思维方法，才能从平常中看出异常，从普遍中发现特殊，从而不断地发现问题。所以教师应从学生已有的认知结构和思维水平出发，巧妙设问，通过提问使学生学会提问方法，掌握提问技巧，让学生“善问”。
（三）注重探究，历史课外活动不可或缺。历史学科也是一门实践性学科，教师应提供较多的机会让学生尝试体验阅读、操作、表演、编辑、综合等活动，让学生动手、动脑、动口，培养学生的综合能力，提高学生素质。就近几年来的教学，我设计和开展了下列活动：
1、办历史手抄报：将小报内容与课本紧密联系，既让学生锻炼了能力，又对学生的考试有利，可以说是两全其美。
2、《讲成语故事，学历史知识》的活动课：通过演讲或表演成语故事，培养学生的竞争意识，语言表达能力、团结协作能力，丰富了历史知识，活跃课堂气氛。
3、《展示五彩缤纷社会生活》一课：让学生自己分成衣、食、住、行四个部分进行展示，在谈笑间学生意识到社会生活的巨大变迁，同时领悟到我们的幸福生活来自不易。
4、以游戏竞赛的方式进行选择题复习：这种小组比赛游戏式的教学方法气氛活跃，效果很好。
历史教学从课内到课外的“动”的各个环节并非相互孤立的，教师可以根据自己的需要，让学生有的放矢的“动”。
总的来说，只要我们精心设计，巧妙安排，就一定能在教学中充分激发学生学习历史的兴趣，使他们的学习变被动为主动，从而在充满兴趣的教学中，既接受了历史情感，又增长了知识，提高了教学质量，真正达到学史明志，知史做人的目的。
参考文献
[1]皮连生.学与教的心理学 [M]
[2]邓涛.名师高效课堂的引导艺术：让学生爱上课堂[M]
初中历史大概念范文3
史料教学法的兴起和推广，原因很多，诸如学术界实事求是学风的弘扬，历史教师对历史学和历史学科特征认识的深化，历史思维方式从“以论代史”到“论从史出”的转换，英美等国史料教学法的引介等。除此之外，不必讳言的是，历史高考也发挥了“指挥棒”的作用。①为避免所引材料重复、雷同以及考生猜题，高考历史试题命制专家往往回避常用的基本史料（首先是中学历史教科书引用或明显涉及的史料），把目光投到“新史料”上，因而很多题目的材料都出自新出版的史学著作和新发表的史学论文。一些老师不知其中的奥妙，仿而效之，在常规历史教学中也置常用的基本史料于一旁，大量使用新史料。这样做，有开阔学生视野，活跃其思维的可能。不过，因没有根基，可能性转化为现实性的概率很低。过多使用新史料、过度追求新情景的史料教学，离选拔性考试近了，离基础教育就远了。事实上，中学历史课程的史料教学一定要在基本史料的开发和利用上多下工夫。《淮南子・缪称训》说：“根本不美，枝叶茂者，未之闻也。”史料教学自然也是如此。若主攻方向和着力点不对，史料教学会事倍功半，乃至更差。
那么，中学历史教师应如何在基本史料的开发和利用上下工夫呢？
史料教学法的运用始于基本史料的选择和确定。什么是基本史料？笔者无力为其下一精确定义，但认为，第一，基本史料是确凿可信的史料，且以第一手资料为佳。似是而非、疑点重重的史料不能作为基本史料使用。历史教师不能虚构、杜撰基本史料（如虚拟历史人物的“日记”“回忆录”和“手记”等）。这是史料教学的底线，必须守住。第二，基本史料是研究历史问题不可或缺、无法取代的重要史料，是多数史学研究者探讨该问题常用的史料。第三，基本史料是从相关的史料中筛选出来的史料，宜精不宜多，初中历史教学使用的基本史料尤其是如此。穷尽相关史料是历史研究对史料的要求，精选史料则是历史教学对史料的要求，二者不能混同。
依据以上三点，笔者认为中学阶段讲授“孔子及其思想”，其基本史料有以下三种。
1.《论语》
班固《汉书・艺文志》说：“《论语》者，孔子应答弟子、时人及弟子相与言而接闻于夫子之语也。当时弟子各有所记。夫子既卒，门人相与辑而论纂，故谓之《论语》。”当代研究者普遍认为，《论语》是“研究孔子及儒家思想最可靠的、第一手的资料”。①有鉴于此，将《论语》排在“孔子及其思想”的基本史料的首位，顺理成章。
因是语录体散文，在中国古籍中，《论语》并不是最深奥的，但因时代久远，今人要真正读懂也非易事。因此，一般要借助前人的注疏，如宋代朱熹的《四书章句集注》、清代刘宝楠的《论语正义》、近代杨树达的《论语疏证》等。但要求广大城乡历史教师人人都读这些权威注疏，恐不现实。笔者认为可以徐志刚译注的《论语通译》为主要参考书。此书早已由教育部列入《普通高中语文课程标准》推荐书目之中。
2.司马迁《史记》中的《孔子世家》和《仲尼弟子列传》
实事求是地说，《孔子世家》和《仲尼弟子列传》并非研究孔子及其思想的第一手资料，但《史记》成书时代早，被称为“实录”，且司马迁曾到今山东曲阜一带实地考察，“观仲尼庙堂车服礼器”（《史记・孔子世家》），因此这两篇传记一直被孔子研究者看重。有的学者认为《史记・孔子世家》是“中国最早的一部《孔子传》”，②史料价值极高。
3.《孔子家语》
《孔子家语》是不是伪书？如果不是，其原初作者是谁？撰集者又是谁？千百年来争论不休。经深入研究，并以20世纪70年代以来出土的战国和西汉简牍上类似文字、敦煌写本《孔子家语》等比对印证，现在多数研究者认为，《孔子家语》由孔安国“撰集”之说可以成立，③该书内容基本可信，有的学者甚至称其为“孔子研究第一书”。④因此，可将其作为研究和讲授孔子的基本史料。《孔子家语》版本很多，中学历史教师宜先选择一个节录本或选译本作参考，进一步则可阅读全本。比之《论语》和《史记》的相关篇目，本书的史料价值稍低一些。
在历史课程中，师生开发和利用基本史料的目的在于实现历史课程目标。2001年版《义务教育历史课程标准（实验稿）》和2011年版《义务教育历史课程标准》都要求学生“知道孔子”，这就是教学目标。深入下去，这一目标可分解为三个子目标：（1）知道孔子的生平和主要事迹，（2）知道孔子的基本思想，（3）知道孔子及其思想的历史地位。基本史料的开发和利用要为达成上述教育教学目标服务。
1.利用基本史料帮助学生知道孔子的生平和主要事迹
孔子说：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”（《论语・为政》）孔子用这段话勾勒了自己的人生轨迹，是我们讲述其生平的“纲”。
《史记・孔子世家》线索清楚，材料翔实，有详有略，记叙的重点是生年，即鲁襄公二十二年（公元前551年）、17岁、30岁、35岁、42岁、56岁、63岁、73岁亦卒年，即鲁哀公十六年（公元前479年）几个时间节点。
《孔子家语》共40篇，一些篇章详述孔子的重要事迹，如“观周”篇记孔子适周问礼于老子的情况，“相鲁”篇记孔子为中都宰、司空、司寇以及参与夹谷之会占尽风光的情况，“在厄”篇详记孔子及其弟子困厄陈、蔡的情况。
合理地有选择地利用这些史料，可以让学生知道孔子一生的基本情况及主要事迹。
作为“知道孔子”这个教学目标的一个子目标，“知道孔子的生平和主要事迹”的教学过程具有相对独立性，但它与“知道孔子的基本思想”和“知道孔子的历史地位”两个教学子目标又有密切联系，因此，在利用基本史料达成本目标时，要为达成其他两个子目标作铺垫。比如，如果想在下面的教学环节中让学生知道孔子是大教育家，本环节就应该较多介绍孔子私人办学、招收并教育弟子这个方面的情况。
2.利用基本史料帮助学生知道孔子的基本思想
（1）知道孔子思想的核心“仁”
第一步，结合教科书，指出孔子思想的核心是“仁”。
第二步，根据《论语》，大体理解“仁”的含义。
厩焚。子退朝，曰：“伤人乎？”不问马。（《论语・乡党》）
樊迟问仁。子曰：“爱人。”（《论语・颜渊》）
仲弓问仁。子曰：“……己所不欲，勿施于人。”（《论语・颜渊》）
樊迟问仁。子曰：“居处恭，执事敬，与人忠。”（《论语・子路》）
颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。”（《论语・颜渊》）
以上材料全出自《论语》，但排列顺序有别于原书，调整的目的，主要是考虑由小故事切入，由浅入深，便于学生接受。如初中教学要减轻学生阅读负担，则可少引一两条，还可以在原文之后附上今译。
第三步，依据《论语》，论证孔子思想的核心是“仁”。首先，《论语》言简意赅，仅11000字，但“仁”字出现109次。其次，从《论语》中可以看出，众弟子如颜渊、仲弓、樊迟、子贡、子张、司马牛等都向孔子请教“仁”的问题，樊迟和子贡还不止一次问这个问题，而孔子总是耐心地从不同角度给予回答，可见此问题之重要。最后，“仁”包含着恭、宽、信、敏、恕、勇、忠、孝、悌等内容，并可衍生出仁义、仁德、仁慈、仁济、仁厚、仁政、仁和等概念，可见“仁”是孔子思想的核心。
第四步，师生互动，概括升华，理解“仁”的最基本含义就是“爱人”，即尊重人、关心人、帮助人。
（2）知道孔子教育思想的基本内容
依据《论语》、《史记》的《孔子世家》和《仲尼弟子列传》等基本史料，用归纳法或演绎法帮助学生了解孔子的教育思想。
从具体到抽象的归纳法：
第一步，介绍孔门弟子的大概情况。“弟子盖三千焉，身通六艺者七十有二人”（《史记・孔子世家》）。他们之中，鲁国人不少，也有齐、陈、卫、吴等国人。有的学生家庭富裕、社会地位高，有的家庭穷困，社会地位低。至于性格、兴趣和特长，更是各不相同。总之，孔门弟子多且杂。
第二步，说明孔子收生原则：“自行束以上，吾未尝无诲也。”（《论语・述而》）
第三步，强调上述情况体现的孔子的教育思想是：“有教无类。”（《论语・卫灵公》）
第四步，指出“有教无类”是孔子思想“仁”在教育领域的具体体现。
从抽象到具体的演绎法：
第一步，强调孔子依据“仁”的思想提出了“有教无类”的教育主张。
第二步，指出依据“有教无类”的思想，孔子的招生原则是“自行束以上，吾未尝无诲也。”
第三步，描述孔子弟子的基本状况：弟子众多，情况各异。
从历史学科的特点和培养学生历史思维能力的角度考虑，归纳法显然优于演绎法。
3.利用基本史料帮助学生知道孔子的历史地位，对其作出评价
（1）树立评价的参照系
从《论语》中，我们可以知道弟子对孔子的评价。如颜渊说：“仰之弥高，钻之弥坚;瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能，既竭吾才。如有所立卓尔，虽欲从之，末由也已。”子贡说：“他人之贤者，丘陵也，犹可愈;仲尼，日月也，无得而愈焉。”学生高度评价老师，极其自然，以此作为评价孔子的主要依据，难以令人信服，故还必须看看与孔子无利益关系的人，尤其是权威人士的看法。
司马迁对孔子的评价值得关注。孔子无诸侯之封却被列入“世家”，这就是很高评价。不仅如此，《史记・孔子世家》结尾还赞誉说：“《诗》有之：‘高山仰止，景行行止。’虽不能至，然心向往之。……孔子布衣，传十余世，学者宗之。自天子王侯，中国言六艺者折中于夫子，可谓至圣矣！”此外，司马迁还为孔子的杰出弟子写了《仲尼弟子列传》，这也是一种肯定。据统计，除《孔子世家》和《仲尼子弟列传》外，《史记》其他篇目提及孔子的地方约有160处，引用孔子言论近90处。①这也是肯定孔子及其思想的一种方式。
（2）引导学生评价孔子
“知道孔子的历史地位”这个子目标，实际上可以分解为“知道孔子在先秦学术发展史上的地位”，“知道孔子在我国古代思想史上的地位”和“知道孔子在我国古代教育史上的地位”等二级子目标。因学生已通过基本史料知道了孔子的生平和主要事迹，知道了孔子思想的核心是“仁”，其教育思想的核心是“有教无类”等，学生要做出孔子是大思想家、大教育家的评价已不是难事，故重点可放在孔子在先秦学术史上的地位，亦即他是儒家学派的创始人这一评价上。基本教学过程是，师生合作、互动，利用前面几个环节获得知识，首先明确孔子思想（学说）核心内容或重要内容（如“仁”的观点、“有教无类”的主张等）具有开创性，独树一帜。其次，孔子的思想在当时即广泛传播，不仅三千弟子深受影响，还影响一些国家的诸侯、政界人物和大批士人。最后，孔子的思想为后学继承，深刻影响后世。《论语》的编纂和流传可以证明这一点。《史记・孔子世家》说，孔子的长子孔鲤生孔（字子思），“子思作《中庸》”，又说“孔子布衣，传十余世，学者宗之”，也能证明这一点。据此可知，孔子创立了一个学派，即儒家学派（初中教学到此即可，高中课堂则可说明这个学派为什么叫“儒家”）。
4.发掘和利用基本史料中的细节，让教学生动活泼
开发和利用基本史料要从整体着眼，抓住关键，突出重点，注意宏大叙事，但也不可忽视细节和故事。没有细节，难以还原历史现场。没有故事，难以让学生获得学习历史的乐趣。在难教难学的思想史教学中，如何让抽象的内容具体一些、让理性的分析与感性的体察有机结合起来，很值得研究。
在“孔子及其思想”的教学中，可以从史料中，发掘出不少可用之于教学的有趣的细节。如《史记・孔子世家》说：“孔子长九尺有六寸，人皆谓之‘长人’，而又异之”。称孔子为“长人”，是否夸张？可引导学生考证。东周一尺合今多长，说法不一。一说约合23.1厘米，②一说约合19.9厘米。③按合23.1厘米折算，孔子身高约2.22米，即令按19.9厘米折算，也高达19.1米。另外，从家族遗传的角度看，孔子后代中，有个叫孔子襄的（孔鲋之弟），汉惠帝时作过长沙太守，身长也是九尺六寸（《史记・孔子世家》）。《孔子家语・本姓解》说，孔子父亲叔梁纥“其人身长十尺”，比孔子还高。
又如，可以引导学生了解孔子的兴趣爱好。孔子爱学习，爱读书。《论语》开篇第一句就是孔子的话：“学而时习之，不亦说乎？”孔子晚年“读《易》，韦编三绝”（《史记・孔子世家》）。他喜欢音乐，编入《诗经》的305首诗，“皆弦歌之，以求合诏、武、雅、颂之音”（《史记・孔子世家》）。“子在齐，闻韶，三月不知肉味”（《论语・述而》）。孔子爱好体育，是射箭、驾车的高手。他喜欢户外活动，一说起春游就高兴得不得了（参见《论语・先进》）。孔子吃东西很讲究，是“食不厌精、脍不厌细”（《论语・乡党》）的美食家。
作为名师，孔子善于“因材施教”。《论语・先进》记载了孔子根据学生性格特征施教的故事，极其有趣。
子路问：“闻斯行诸？”子曰：“有父兄在，如之何其闻斯行之？”冉有问：“闻斯行诸？”子曰：“闻斯行之。”公西华曰：“由也问‘闻斯行诸’？子曰‘有父兄在’;求也问‘闻斯行诸？子曰‘闻斯行之’。赤也惑，敢问”。子曰：“求也退，故进之;由也兼人，故退之。”
而通过《论语・季氏》记载的一个细节，今天的学生便会具体了解孔子高尚的师德，从而产生敬佩之情：
陈亢问于伯鱼曰：“子亦有异闻乎？”对曰：“未也。尝独立，鲤趣而过庭。”曰：“学《诗》乎？”对曰：“未也。”“不学《诗》，无以言。”鲤退而学《诗》。他日，又独立，鲤趋而过庭曰：“学礼乎？”对曰：“未也。”“不学礼，无以立”。鲤退而学礼。闻斯二者。陈亢退而喜曰：“问一得三，闻《诗》，闻礼，又闻君子之远其子也。”
一些老师往往觉得，基本史料枯燥无味，故不想加以利用。以上实事说明，并非如此，关键在于要善于发掘和发现。
强调中学历史课程的史料教学要在基本史料的开发和利用上狠下工夫，并非只是引导中学历史教师钻“故纸堆”，教师还必须关心时政，关注史学研究的进展，用新的理念、新的观点和新的方法去开发基本史料。这样去做了，定会有新的收获。
以往，我国中学历史教学界一般称孔子为我国古代伟大的思想家和教育家，称其为政治家的则很少。但新近出版的《谈治国理政》一书中的一个注解称孔子为“春秋末期思想家、教育家、政治家”。①前几年出版的匡亚明著《孔子评传》也称孔子为“伟大的思想家、政治家和教育家”。②王大千在为一本新出的《孔子传》所作序时亦说，孔子是一个“满怀理想的政治家”。③这种说法启示我们，今后在开发有关孔子的基本史料时，要关注孔子的政治活动和政治思想，塑造作为政治家的孔子的形象。
以往，中学历史教科书和中学历史教师讲孔子思想，高度重视“仁”，对“礼”也比较重视，但很少注意“德”。近年，党和国家高层领导在强调以法治国的同时，也强调以德治国，这就启示我们，今后讲孔子思想，要注意其“为政以德”的重要思想。据笔者所知，2014年末，教育部在审定按《义务教育历史课程标准》（2011年版）编写的历史教科书时，审定专家就指出，讲孔子思想，教科书正文应增加以德治国的内容，并可将《论语・为政》中的“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之”;“道之以政，齐之以刑，民免而;道之以德，齐之以礼，有耻且格”二章作为阅读材料写入教科书之中。
在开发基本史料时，难免会遇到一些难题，有的难题千百年来一直未能突破，而利用史学研究新成果则可能有效解决。上文说过，《论语》中“仁”字凡见109处，孔子经常回答弟子提出的关于“仁”的问题，可该书《子罕》篇开头即说：“子罕言利，与命与仁。”这是怎么回事？这个问题两千多年未获解决。那么，孔子为什么“罕言”仁呢？杨义在其新著《国学会心录》中说：“言，语两个字意义相通，但对比着讲的时候，意义又存在着微妙的差别。‘言’是正面提出命题，进行阐发。《论语》中孔子虽然反复论仁，但多是回答弟子和他人的提问，以及进行论辩的话，自己作为一个命题首先发端，并正面作出界定，就非常少见，因此只能说是罕言。”④这样一说，疑问就迎刃而解了。
作为一种新的史学方法，近年，计量方法不仅广泛用于经济史研究，也逐渐用于思想史研究。用计量方法开发相关基本史料，有助于我们深入认识孔子及其思想。据统计，《论语》中“仁”字出现109次，“礼”73次、“道”60次、“命”21次。这一组数据有助于我们研究孔子的核心思想是什么。如前所述，本文就是将“仁”字在《论语》中出现109次作为论证“仁”是孔子核心思想的证据之一。
史料教学法，通常指一切重视并较多使用史料的历史教学方法。这实际上是历史教学的一种方式或模式，它包括多种多样的具体方法。
1.史料解析法
其操作过程一般是：教师呈现史料学生阅读史料师生互动，解析史料以回答问题方式得出结论。
2.讲述法
利用《论语》《史记・孔子世家》等叙述孔子的生平事迹，包括宏大叙事和微观叙事，而讲故事是极其重要的一种叙事方式，对初中历史教师来说尤其如此。从史料的角度看，事事有出处，句句有根据，是历史叙述的最高境界。
如讲解讲《论语》中“仁”“礼”“德”等重要概念的含义，讲解“克己复礼”“有教无类”的含义等。
3.活动法
（1）表演：如可组织学生以《论语》为素材，编演以孔子为主角、弟子为配角的历史短剧。上引孔子因材施教的故事和孔鲤与陈亢的对话，情节、人物、对话几个要素都有，已接近于可用于表演的“脚本”了。
（2）诵读：朗诵孔子名言。
（3）抢答（知识竞赛）：以源于《论语》的成语为内容。
（4）辩论：论题如颜渊是优秀学生吗？孔子的核心思想是“仁”还是“礼”？
5.小组合作学习
如可拟定“中国古代伟大思想家孔子”“中国古代伟大教育家孔子”“古代政治家孔子”3个题目，学生3～5人一组，择题研讨，然后同题小组进行交流。
6.其他
史料教学的具体方法虽多，但都以重视并较多使用史料为特点，且必须遵循适应学生年龄心理特征和认知心理特征、充分调动其学习主动性和积极性两大基本原则。
