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李贺的雅号范文1
摘 要 目的：随着人们生活水平的提高和生活习惯的改变，高血压患病率明显升高，与冠心病、脑血管病等可致人死亡的主要疾病密切相关，如何做好高血压病的社区护理成为社区医护人员关注的焦点。根据国外经验表明控制高血压的关键是做好社区护理，结合国内外有关文献和自己的工作实际对如何做好高血压病的社区护理进行阐述，并对我国有关高血压人群的护理提出一些观点。
关键词 高血压 饮食护理 药物护理 心理护理 健康教育
How to do community nursing of hypertensive disease
Li Aimin1，Luan Jiyi2
Minkang Hospital of the Second Hospital Affiliated to Jilin University（Changchun City，Jilin），1300411
The Chongqing Community Health Service Center of Chaoyang District，Changchun City，Jilin 1300612
Abstract With the improvement of the peoples’ living level and living habits change，the prevalence rate of hypertension was significantly increased，it had close relationship to major diseases which can cause human death，such as coronary heart disease，cerebrovascular disease.how to do community nursing of hypertensive disease has become the focus of the community medical staff.The foreign experience shows that the key of hypertension control is to do a good job of community nursing，I expounded how to do a good job of hypertension in community nursing combined domestic and foreign relevant documents and my actual work，and provide some views of nursing about hypertension population in our country.
Key words Hypertension；Diet nursing；Medicine nursing；Mental nursing；Health education
随着人们生活水平的提高和生活习惯的改变，高血压患病率明显升高，与冠心病、脑血管病等可致人死亡的主要疾病密切相关，如何做好高血压病的社区护理成为社区医护人员关注的焦点[1]。近年来我国高血压患病率呈升高趋势，目前我国高血压患者超过1.6亿[2]。国外经验表明控制的关键是做好社区护理，本文结合国内外有关文献和自己的工作实际对如何做好高血压病的社区护理进行阐述，并对我国有关高血压人群的护理提出一些观点。
饮食护理
减少食盐摄入：在日常生活中，人体每天需要的钠盐量
限制能量摄入，控制体重并要降低胆固醇，由于高脂血症容易导致动脉硬化的形成，高脂血症患者血中脂质增多，容易在动脉壁内沉着，最终导致动脉硬化的形成，动脉血管的弹性下降，导致血压升高。
忌酗酒，宜戒烟。必要时完全戒酒，高血压患者不应吸烟，少喝咖啡，咖啡有升压作用，可多饮茶，尤其是绿茶。
高血压病患者应该养成良好的饮食习惯，需要营养平衡，随着四季的变换，进行饮食结构的调整，不要偏食，荤素、粮蔬、粗细混食。
药物护理
正确用药的前提是正确地掌握血压的波动情况，社区护士应定期为高血压患者监测血压，养成自我监测血压的习惯。有利于评价治疗结果，为进一步治疗提供参考。以指导患者长期合理用药。
合理选用降压药物，轻、中度高血压患者一般只选用一种降压药物，先从小剂量开始，逐渐增加剂量，达到降压目的后，改用维持剂量，保持血压稳定。向患者及家属讲解高血压病终身服药及遵医嘱按时服药的重要性，告知用药期间的各项注意事项，熟悉各种降压药物的使用及不良反应，注意观察疗效和不良反应[3]。
心理护理
心理护理在高血压病的治疗中起着非常重要的作用，指导患者如何进行放松治疗，保持平静的心态，尽量避免情绪大幅度波动、焦虑等。在心理护理中，多与患者进行沟通，向其朋友及亲属解释鼓励支持的重要性，向患者讲解疾病相关治疗，让患者能够对疾病具有正确的认识，能够积极主动配合治疗。
健康教育
通过对社区居民进行入户健康调查，建立居民健康档案，举办高血压病知识讲座，让患者及家属了解高血压的康复保健知识，以降低危险因素，防止高血压发生、发展。
讨 论
目前在临床中，高血压是无法根治的，只能对血压进行控制。所以，需要通过养成健康的生活方式，良好的饮食习惯，戒烟酒，保持良好的心态，规律服药，才能对高血压进行有效的控制[4]。在社区护理中，社区护士必须对高血压的防治知识熟练掌握，向患者及家属讲解高血压病的相关知识，使得他们能够正确认识高血压病，并能够掌握自我护理知识，同时社区护士应该根据患者的不同情况，制定出相应的护理干预方案[5]。增加患者遵医的依从性，直接影响社区高血压人群的健康状况和生活质量。
参考文献
1 Cody RJ.The clinical potential of renin inhibitors and angiotensin antagonists[J].J Drugs，2012，47：586.
2 阎秀丽.应用临床路径对社区高血压病患者实施健康教育[J].中国实用护理杂志，2006，22（2）：37-38.
3 Prisant lm，weir mr，papadenetriou v，et al.Lowdose drug combination therapy：An alternative firstline approch to hypertension treatment[J].Am heart J，2013，130：359-366.
李贺的雅号范文2
【关键词】高雅艺术校园大学生
十年历程表明，大学生的文化情操、审美素养完全可以通过热情和积极地参与“高雅艺术进校园”活动来进一步提高，进而塑造自己的人格美，培养自己的才能美，铸造自己的行为美，促进自身的全面发展。我们开展普及高雅艺术活动，就是为了提高大学生的审美修养，丰富大学生的精神文化生活，陶冶情操，最终达到促进他们的全面发展。全面贯彻党的教育方针，全面推进素质教育，是我们学校所有教育工作的指导思想，也是我们开展高雅艺术进校园活动的重要的指导思想。我们知道，不重视德育损害的是一代人的道德，不重视体育损害的是一代人的身体，而不重视美育损害的则是一代人的心灵，影响的是我们民族的精神、想象力和创造力。就近年来组织开展各类高雅艺术演出的经验来看，要更好的将高雅艺术推广开来，无外乎以下几个方面：
1.不断完善演出配套设施、提高场馆工作人员的相关业务水平，制定详细的演出计划
对高校而言，想要推广高雅艺术，合适的演出场地是必备的。就现阶段所推广的高雅艺术来看，其中绝大部分属于表演艺术，而场地设施的质量，如灯光，舞台布景，场馆构造等往往能够极大的影响演出的效果。在演出过程中工作人员与舞台上表演者的配合也直接决定了演出的成败。同时，高校培训出相关工作人员后可以大大的节约每次演出的成本。
2.高雅艺术推广的过程、成果通过网络要闻、报刊新闻、网上论坛的形式扩大宣传
此举旨在扩大演出在学生之间的影响力，通过宣传使更多的学生了解高雅艺术，喜欢上高雅艺术，使众多沉迷于网络，游戏中的大学生，找到起更好的兴趣爱好。同时可以扩大学校在社会上的影响力，取得更好的社会效应。
3.高雅艺术推广的内容应与时俱进
在“高雅艺术进校园”的过程中，引进的、演出的高雅艺术，如话剧，现代戏曲等其内容应该切合观众的生活，能够反映出受体心中所关心的事物，要通过内容吸引观众，而不应单纯只靠所谓“名人效应”等。演出形式则应在保证不改变整个故事基调的前提下尽量贴合观众的口味。
4.保证演出的先进性，高雅性
推广高雅艺术的目的就是为了使学生“接受优秀文化、丰富审美体验、提升精神境界”，因此在引进高雅艺术的时候，我们一定要严格把关，坚决抵制打着高雅艺术旗号的粗制滥造的伪艺术。近些年来，时常听闻某些粗俗不堪的所谓艺术演出在高校上演，造成了极坏的影响，严重影响了高校学生的思想健康。可见杜绝不健康，不文明的思想内容流入校园，毒害广大青少年已成了一项重要的任务。
5.扩大活动的参与面，让更多的青年学生成为艺术教育的受益者、高雅艺术的欣赏者
许多专家在参与高雅艺术进校园的活动过程中，深有体会地说：“高雅艺术并不像人们想象的那样都是与社会脱节的束之高阁的文物，也不是只有少数专业人士才能享受的专利，高雅艺术本身就应该是所有人享有的，它应该是鲜活的、生动的。因此，只要不把高雅艺术作为潮流文化的对立面，并且以适合大学生审美情趣的方式引入高校，肯定能给大学生带来震撼和鼓舞。其实今天的青少年不是不喜欢高雅艺术，而是缺乏对他们的给予。我们给他们太少了，使他们接受熏陶和欣赏机会太少。“无论是哪种形式的演出，只有亲身参与，才能让人印象深刻，因此，学校可以采用集体组织部分同学观看等组织形式，这样可以有效的扩大受众，有利于高雅艺术的推广。
6.通过在校内开设艺术素质教育课程，组建艺术社团的方式来提高校园的艺术氛围
我校的艺术素质教育工作已开展多年，从取得的成果来看，此举成效显著。通过开设艺术课程和组织艺术社团，可以使得学生从单纯的接收转变为交流，输出。这更有利于同学将艺术气质转化为自身内在修养。同时，也可以丰富同学的日常生活、活跃校园气氛。
7.通过各种方式，提高观众的观赏水平
我认为，这一条在诸多方面中是最为重要的一方面。再美丽的鲜花，也要有好的土壤让它生长。高雅艺术对艺术“土壤“要求其实还是很高的。观众不熟悉演出时的礼仪，不知道该如何欣赏，势必造成演出的不顺畅，影响演出效果。例如，音乐会时观众不了解鼓掌的时机而破坏演出气氛多的报道等已屡见不鲜。因此，提高观众的艺术素养才能真正的达到双赢。而提高作为未来主流的当代青年的艺术素养已成为当务之急。
现如今，高雅艺术的推广正如火如荼的在全国展开，普及高雅艺术的活动得到了国内许多艺术表演家和艺术教育家的热情支持、悉心指导以及全力以赴的配合。这些专家表示，给大学生们推荐人类文化的经典，有利于当代青年的健康成长，惠及子孙后世，是有利于提高我们全民族文化素养的功德之举，他们认为，他们是责无旁贷。
所谓“铁打的校园，流水的生”。因此高雅艺术的推广是需要长抓不懈的，而且在推广的过程中不能只注重质而忽视了量，同样的，也不能只只注重量而忽视了质。一个民族的精神文明需要依靠我们一代又一代的积淀和传承，一代人的文化素养也关系到我们今后几代人的精神的遗传。在我们普通高等学校普及优秀的民族艺术，通过先进文化和高雅艺术的濡染，在大学生心灵中植入真善美的基因，培养我们民族的感情，对于建设中华民族共有精神家园将会具有深远的意义。同时高雅艺术的推广的成果并不像文化素质教育那样立竿见影，它需要时间，但是它对于未来中国社会的影响则是更加深远，不能忽视的。
参考文献：
[1]李刚.关于高雅艺术与欣赏的思考.艺术教育，2008，（6）.
[2]杨相勇.对当前推广高雅音乐的理性思考.郑州大学学报(哲学社会科学版)，2003，（6）.
李贺的雅号范文3
关键词：高雅艺术校园大学生
十年历程表明，大学生的文化情操、审美素养完全可以通过热情和积极地参与“高雅艺术进校园”活动来进一步提高，进而塑造自己的人格美，培养自己的才能美，铸造自己的行为美，促进自身的全面发展。我们开展普及高雅艺术活动，就是为了提高大学生的审美修养，丰富大学生的精神文化生活，陶冶情操，最终达到促进他们的全面发展。全面贯彻党的教育方针，全面推进素质教育，是我们学校所有教育工作的指导思想，也是我们开展高雅艺术进校园活动的重要的指导思想。我们知道，不重视德育损害的是一代人的道德，不重视体育损害的是一代人的身体，而不重视美育损害的则是一代人的心灵，影响的是我们民族的精神、想象力和创造力。就近年来组织开展各类高雅艺术演出的经验来看，要更好的将高雅艺术推广开来，无外乎以下几个方面：
1.不断完善演出配套设施、提高场馆工作人员的相关业务水平，制定详细的演出计划
对高校而言，想要推广高雅艺术，合适的演出场地是必备的。就现阶段所推广的高雅艺术来看，其中绝大部分属于表演艺术，而场地设施的质量，如灯光，舞台布景，场馆构造等往往能够极大的影响演出的效果。在演出过程中工作人员与舞台上表演者的配合也直接决定了演出的成败。同时，高校培训出相关工作人员后可以大大的节约每次演出的成本。
2.高雅艺术推广的过程、成果通过网络要闻、报刊新闻、网上论坛的形式扩大宣传
此举旨在扩大演出在学生之间的影响力，通过宣传使更多的学生了解高雅艺术，喜欢上高雅艺术，使众多沉迷于网络，游戏中的大学生，找到起更好的兴趣爱好。同时可以扩大学校在社会上的影响力，取得更好的社会效应。
3.高雅艺术推广的内容应与时俱进
在“高雅艺术进校园”的过程中，引进的、演出的高雅艺术，如话剧，现代戏曲等其内容应该切合观众的生活，能够反映出受体心中所关心的事物，要通过内容吸引观众，而不应单纯只靠所谓“名人效应”等。演出形式则应在保证不改变整个故事基调的前提下尽量贴合观众的口味。
4.保证演出的先进性，高雅性
推广高雅艺术的目的就是为了使学生“接受优秀文化、丰富审美体验、提升精神境界”，因此在引进高雅艺术的时候，我们一定要严格把关，坚决抵制打着高雅艺术旗号的粗制滥造的伪艺术。近些年来，时常听闻某些粗俗不堪的所谓艺术演出在高校上演，造成了极坏的影响，严重影响了高校学生的思想健康。可见杜绝不健康，不文明的思想内容流入校园，毒害广大青少年已成了一项重要的任务。
5.扩大活动的参与面，让更多的青年学生成为艺术教育的受益者、高雅艺术的欣赏者
许多专家在参与高雅艺术进校园的活动过程中，深有体会地说：“高雅艺术并不像人们想象的那样都是与社会脱节的束之高阁的文物，也不是只有少数专业人士才能享受的专利，高雅艺术本身就应该是所有人享有的，它应该是鲜活的、生动的。因此，只要不把高雅艺术作为潮流文化的对立面，并且以适合大学生审美情趣的方式引入高校，肯定能给大学生带来震撼和鼓舞。其实今天的青少年不是不喜欢高雅艺术，而是缺乏对他们的给予。我们给他们太少了，使他们接受熏陶和欣赏机会太少。“无论是哪种形式的演出，只有亲身参与，才能让人印象深刻，因此，学校可以采用集体组织部分同学观看等组织形式，这样可以有效的扩大受众，有利于高雅艺术的推广。
6.通过在校内开设艺术素质教育课程，组建艺术社团的方式来提高校园的艺术氛围
我校的艺术素质教育工作已开展多年，从取得的成果来看，此举成效显著。通过开设艺术课程和组织艺术社团，可以使得学生从单纯的接收转变为交流，输出。这更有利于同学将艺术气质转化为自身内在修养。同时，也可以丰富同学的日常生活、活跃校园气氛。
7.通过各种方式，提高观众的观赏水平
我认为，这一条在诸多方面中是最为重要的一方面。再美丽的鲜花，也要有好的土壤让它生长。高雅艺术对艺术“土壤“要求其实还是很高的。观众不熟悉演出时的礼仪，不知道该如何欣赏，势必造成演出的不顺畅，影响演出效果。例如，音乐会时观众不了解鼓掌的时机而破坏演出气氛多的报道等已屡见不鲜。因此，提高观众的艺术素养才能真正的达到双赢。而提高作为未来主流的当代青年的艺术素养已成为当务之急。
现如今，高雅艺术的推广正如火如荼的在全国展开，普及高雅艺术的活动得到了国内许多艺术表演家和艺术教育家的热情支持、悉心指导以及全力以赴的配合。这些专家表示，给大学生们推荐人类文化的经典，有利于当代青年的健康成长，惠及子孙后世，是有利于提高我们全民族文化素养的功德之举，他们认为，他们是责无旁贷。
所谓“铁打的校园，流水的生”。因此高雅艺术的推广是需要长抓不懈的，而且在推广的过程中不能只注重质而忽视了量，同样的，也不能只只注重量而忽视了质。一个民族的精神文明需要依靠我们一代又一代的积淀和传承，一代人的文化素养也关系到我们今后几代人的精神的遗传。在我们普通高等学校普及优秀的民族艺术，通过先进文化和高雅艺术的濡染，在大学生心灵中植入真善美的基因，培养我们民族的感情，对于建设中华民族共有精神家园将会具有深远的意义。同时高雅艺术的推广的成果并不像文化素质教育那样立竿见影，它需要时间，但是它对于未来中国社会的影响则是更加深远，不能忽视的。
参考文献：
[1]李刚.关于高雅艺术与欣赏的思考.艺术教育，2008，（6）.
[2]杨相勇.对当前推广高雅音乐的理性思考.郑州大学学报(哲学社会科学版)，2003，（6）.
李贺的雅号范文4
发达国家观念的改变使得IPM（害虫综合防治）这一概念在现代农业中发挥了重要的作用。害虫综合防治是一种更智慧的害虫防治方法，将想法与实施很好地匹配起来。长期以来，害虫的化学防治几乎仅依赖人工合成的、基于实验室的化学制品。然而，现代害虫防治部分地转变为使用天然的化学品，这些天然的化学品中，一些是由昆虫自身产生的，我们称之为信息素。
现在，科学鉴定变得更加简单，有关昆虫及其信息素方面积累了海量的数据。信息素常根据它们对靶标动物的效果进行分类。例如，警示信息素的功能是引起警示；如果信息素的功能是建立行迹，则称之为追踪信息素；如果是为了集合，那它就是集合信息素。但农业开发中有用的是性信息素。
性信息素和信息素技术的使用将从前大量喷施农药转向更轻简的方法变为可能。害虫被信息素制剂的气化物和挥发物引诱到指定的地点，之后不是被定制的捕虫器捕获就是被引诱到预定的“扑杀点”用化学防治方法杀灭。信息素的使用能够普及还有一个原因是它们可与其他防治技术兼容，例如可与抗性品种、微生物及其他生物制剂以及传统的杀虫剂共同使用。
全世界已经开发出多种害虫的信息素引诱剂，且已被广泛应用于种群的监测和大面积诱捕。信息素诱饵捕虫器可降低一种或两种性别的目标害虫的数量。捕虫器间按一定的间隔放置，采用的密度将由各种因素决定，而这些因素又因害虫种类和地点而异。信息素的开发主要用于三种用途：害虫监测、中断和大面积捕杀。
菲律宾信息素的研究和市场情况
最近，在菲律宾，人们认识到大量使用农药所带来的负面影响，由此引进了一些新的方法防治芒果、甜玉米、水稻、椰子和油棕等作物的虫害。已进行的试验显示了测试产品具有极好的效果。信息素用于一定时间和空间内害虫种群情况的监测，也用于指导害虫防治。所有收集的初始信息用来进行推测，获得的种群信息用于对害虫入侵情况的评估和对必要的防治措施进行修正。然而，信息素最普及的用途依然是种群监测。通过使环境中的信息素的气化物达到饱和以中断可能是下一个将要进行的测试项目。
最近一款名为SPLATR的新一代制剂产品（信息素&诱饵专用技术）正在进行测试，该制剂由生物惰性基质组成，便于释放与农药一起使用的化学信息素或单独的化学信息素。该产品由美国ISCA技术公司开发制造。由于SPLAT无固定形状，可流动，作为引诱剂和杀灭剂使用的时候方法最为灵活多样。持效期最长的混剂可与对害虫具触杀活性的杀虫剂一起使用。这一设计适用于那些很难进行喷药和频繁监测的作物，例如果树。此外，这一制剂适用于各种使用方法，例如人工、机械化和自动化。
李贺的雅号范文5
【关键词】模糊词；唐诗；月亮；修饰
一、引言
自然界的物体，可能没有哪一个像“月亮”这样能够渗透并影响到人类生活的诸多方面。
自从有了人类，月亮，这个地球唯一的卫星，离地球最近的天体，其高悬夜空，或升或降、或缺或圆、或阴或晴的周期变化，深深吸引了人类。
对月的崇拜，便有了“嫦娥奔月”、“常羲生月”、“天狗食月”、“吴刚伐桂””、“玉兔捣药”、“唐明皇游月宫”等的中国神话传说。
对月的向往和憧憬，便有了人类欲上九天亲月、揽月的强烈愿望，便有了我国明朝的“万户飞天”，便有了前苏联的“月球9号”、美国的“阿波罗”、欧洲航天局的“智能1号”、日本的“月亮女神”、中国的“嫦娥工程”等飞月、奔月、登月、探月的实践壮举。
对月的认识，便有了上元节（元宵节）、中元节（鬼节）、下元节、观潮节、花朝节、七夕节、中秋节等与月有关的民间节日。
对月的喜爱、赞扬和歌颂，便有了冰轮、冰镜、嫦娥、婵娟、妲蛾、丹桂、娥影、娥灵、方晖、飞镜、悬钩、桂魄、皓彩、晖素、金蟾、银阕、幽阳、月魄等不胜枚举的月亮别称与美称；便有了二月兰、六月雪、九月菊、月月红、月月菊、月见草、月季、月桂等植物花卉的芳名；便有了北京的月坛、承德避暑山庄的月色江声殿、湖南道县的月岩、广西桂林的月牙山、甘肃敦煌的月牙泉等名胜风景的雅号；便有了月饼、月亭、月台等名称。
对月的怀念、依恋和寄托，使月亮成为自然物中最突出的描写对象，与月亮相关的诗词歌赋等文学作品可谓浩若烟海，而其中李白的《静夜思》《月下小酌》、张九龄的《望月怀远》、张继的《枫桥夜泊》、苏轼的《水调歌头》等作品脍炙人口，成为千古绝唱。
毋庸置疑，在我国，“月亮”已经成为一种文化。笔者仅就《唐诗一百首》中对月亮的模糊词修饰现象进行了初步的分析。
二、模糊词简述
1965年，美国加州大学教授、控制论专家查德(L.A.Zadeh)发表了著名的论文《模糊集合》，最早提出了“模糊”的概念和理论。此后，模糊理论便逐渐渗入到人工智能、生物学、医学、经济学、地理学、社会性、心理学、语言学、符号学等多个学科和领域，并产生了广泛的影响。
自二十世纪七十年代开始至今，模糊理论在语言学上得到了较系统的研究和应用。所谓模糊词“指的是那些外延界限不确切，具有游移性的词。”以往，也许过于注重强调语言和文字的准确性、精确性，从而忽略了自然语言及文字中大量存在、俯拾皆是的模糊词。毫无疑问，语言学正因为有了精确性和模糊性，才使人类对世界有了全面立体丰满的感知、认识、表达和描绘。
模糊词从意义上可分为：名词性模糊词（如“朋友”“过去”“古代”“窗前”）、形容词性模糊词（如“快”“大”“雪白”“好”“坏”）、动词性模糊词（如“抓”“拿”“爱”“恨”）、数词性模糊词（如“二三个”“七八个”）、量词性模糊词（如“些”“点”“堆”）、副词性模糊词（如“微”“几乎”“十分”“偶尔”“经常”）。
模糊词从结构上可分为：下无明确界标，上有确定界限模糊词（如“热水”“老年”“高个子”）；上无明确界标，下有确定界限模糊词（如“冷水”“婴儿”“矮个子”）；上下均无明确界标模糊词（如“温水”“中年”“中等个”）。
三、《唐诗一百首》中对月亮描述的总体概况
《唐诗一百首》含有月亮的诗共40首；“月”字共80字，确指月亮的有70字/词；诗名含有月亮的有5首（《春江花月夜》、《把酒问月》、《月下独酌》、《月夜》、《十五夜望月寄杜郎中》）；一首诗中提及月亮最多的当数张若虚的《春江花月夜》，全诗共36句，16处有月亮，几近一半；修饰月亮频率较高的字主要有“明”（14个）、“落”（5个）、“夜”（5个）。
无修饰的月亮有10处，如李白的“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”（将进酒）、“青天有月来几时，我今停杯一问之”（把酒问月）、“月既不解饮，影徒随我身”（月下独酌）。
四、《唐诗一百首》中对月亮的模糊词修饰
《唐诗一百首》含有模糊词修饰月亮的诗共32首，模糊词修饰的“月亮”共61处（其中模糊名词27个、模糊形容词22个、模糊动词10个、模糊副词2个）。浅析如下：
1.模糊名词
①时间模糊
宏观时间。常用泛指时间的词有“时光”、“时节”、“日月”、“年月”、“年华”、“年岁”、“岁月”等，系典型的模糊词。李颀的“莫见长安行乐处，空令岁月易蹉跎”（送魏万之京）、白居易的“昭阳殿里恩爱绝，蓬莱宫中日月长”（长恨歌）句中的 “岁月”“日月”，不再指月亮，已经延伸转化为大时间的概念了。
过去时间。李白的“今人不见古时月，今月曾经照古人”（把酒问月）、李贺的“空将汉月出宫门，忆君清泪如铅水”（金铜仙人辞汉歌）、刘禹锡的“淮水东边旧时月，夜深还过女墙来”（石头城）句中的“月”均指过去的月亮，分别以“古时”“汉”“旧时”等模糊词进行了修饰。
现在时间。李白的“今人不见古时月，今月曾经照古人”（把酒问月）句中的“今月”的“今”系模糊词，意为“现在”“当今”。