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自考大专范文1
政治上，我积极要求进步，关心国家大事，认真学习"三个代表"的重要思想，拥护党的各项方针政策。
学习上，首先，我端正了明确的学习态度，我深深明白，当今社会是知识社会，科技发展日新月异，必须不断学习，才不会被社会所淘汰;其次，我掌握了正确的学习方法，自学没有老师辅导，必须自己去钻研，学会了用各种思路去考虑问题，不行的话就去书店和网上查资料，这样，日积月累，自学能力得到了提高;再次，我制定了严格的学习计划，由于白天要工作，只能利用业余时间学习，稍微对自己放松要求，就会产生学习上的惰性，因此我给自己制定了严格的学习计划，当天的学习任务绝不拖到明天。
工作上，我没有丝毫放松。我并不觉得工作与自学互相冲突，我在工作中总结问题，并尝试利用自己所学的知识解决这些问题，充分将自己所学的知识应用到工作中，一方面加深理解了自己所学的知识，另一方面提高了自己的工作水平。
自考大专范文2
经过这几年的辛苦终于通过了大专自考的所有课程，我是那么地兴奋。回想起自考的那段日子真是让人难忘啊!我的成功与我的努力是分不开的。
首先，我在工作中能坚持党的教育方针、政策，努力实践“xxxx”重要思想，教育专业思想坚定，有较强的事业心和责任感，在平时能坚持用科学正确的教育观对待教育工作，用无私的爱心关心、爱护每一位幼儿，做到让每一位孩子都能健康、快乐地学习、生活。
其次，我能以正确的态度对待自学考试，并且很好地处理好自学考试与工作的关系，做到工作与自学两不误，自从参加自学考试以来没有因为自学考试的紧张而放松对工作的要求，也没有因为工作的繁忙而放弃自学考试。并利用工作之余认真钻研自学教材，对每次考试的学科总是列出学习计划，坚持循序渐进。在学习中，注意把科学的教育原理和专业教学技能内化为自己的知识和能力，同时不断地进行拓展性学习，学习时事政治，掌握教育动态，领悟邓-小-平理论、党的xx大中对教育的阐述，努力提高自己的知识水平和理论修养。
最重要的就是坚持理论知识学习与教育教学实践相结合，把平时所学到的知识、方法，积极、灵活地运用于教育教学实践，让教育教学知识、原理、方法融入自己的工作，提高了课堂教育的艺术性，提高了课堂教学的效率，从而也提高自己的实际教学水平。
大专自考通过了，但那不是终，我会在今后的日子里继续参加学习不断提高自己。
自考大专范文3
今天结束了第三次的大专考。千万不要认为是我考了三次而没有过。我的这个大专考一共有15门科，分为了四次才把15门科全部考完。而今天刚刚结束了第三次的。
记得第一次大专考的时候是在别人的学校,那个学校我曾经初三毕业的时候去过一次，那一次是老师带领我们班级里的人去的，是为了毕业之后，如果没有考上高中的人，或者是想去技校的人而选择的学校。应该是他们学校来我们学校宣传，然后我们老师就带领我们去了，当时我初中的班主任人挺好的，是他帮了我们全班的人出了车费，记得当时去那个学校的时候，觉得那个学校真的好远，好偏僻啊，但是那个学校是真的挺大的，那一次还没有逛完，我第二次去就是去我的第一次大专考了，第一次大牲口考了三门课，当时那可能是我这辈子读书生涯中最努力的一次。因为第一次考全部的人都很紧张，往往自习下课了，我们还在教室复习，往往已经到了睡觉的时间，过了很久了，我们还在开着灯在那里背书，那个气氛可能是永远都找不到了，但是人生中有那么一次，总觉得很美好。
当时那个学校叫财校，那里的环境还不错，然后面积也挺大的，重点是伙食挺好的，但是同时费用也花的高，在那里度过了，我第一次大专考当时的心情真的是很澎湃，很激动的。当时那个学校还真的有我初中的同学在那里就读。虽然当时没有见到他，因为我们去考试的时候，他们是放假的。那个朋友算不上玩的很好。怎么说呢，就是和他也做过几次疯狂的日子。希望他能在财校越来越好。希望大家都越来越好。
虽然后面的两次大专考都没有第一次的那么努力和奋斗了，但是好像越来越长大，越来越懂得了一些套路和应该怎么做，所以一年能保证第二次的大专考试你通过了。今天结束第三次大专考，还有最后一次，希望自己都能一次性的全部通过，15门科加油。相信自己，稳住能赢能一次性过.。
自考大专范文4
1.在《寡人之于国也》这篇文章中孟子先批评梁惠王的治国方法不当，然后再提出实行王道的具体措施使用的手法是( )。
A.象征法
B.托物言志
C.先抑后扬
D.先扬后抑
2.《五代史伶官传序》中先赞庄宗成功时意气之“壮”，再叹其失败时形势之“衰”，这里使用的写作手法是( )。
A.烘托铺垫
B.托物言志
C.先抑后扬
D.先扬后抑
3.先生在《就任北京大学校长之演说》中提出“抱定宗旨”，其宗旨是指( )。
A.研究高深学问
B.教育青年志士
C.研究西方学问
D.做官致富
4.《论毅力》一文中，引孔子的话说：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也;譬如平地，虽复一篑，进，吾往也。”这里运用的论证方法是( )。
A.归纳和类比
B.演绎和类比
C.归纳和演绎
D.类比和对比
5.《寡人之于国也》中用“五十步笑百步”比喻( )。
A.统治者把“涂有饿莩”归罪于年成不好
B.梁惠王的治国方法与邻国没有什么区别
C.梁惠王的治国方法
D.统治者不顾人民死活
6.《秋水》中先说明在无限的宇宙中人的认识是十分有限的，得出孔孟之道也是有限的，这种论证方法是( )。
A.归纳法
B.演绎法
C.类比法
D.对比法
7.“望洋兴叹”这个成语出自( )。
A.《秋水》
B.《寡人之于国也》
C.《五代史伶官传序》
D.《论毅力》
8.《秋水》开头有一段河伯和海景的描写，其主要作用是( )。
A.赞美河海的雄伟壮观
B.表现作者的宽广胸怀
C.增强行文说理的磅礴气势
D.暗示两种不同的认识境界
9.《五代史伶官传序》的中心论点是( )。
A.忧劳可以兴国，逸豫可以亡身
B.盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉
C.夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺
D.满招损，谦得益
10.从整体上看，《五代史伶官传序》的主要论证方法是( )。
A.归纳法
B.演绎法
C.类比法
D.对比法
答案
1. 正确答案：C答案解析：参见教材P4
2. 正确答案：D答案解析：参见教材P11
3. 正确答案：A答案解析：参见教材P18
4. 正确答案：D答案解析：参见教材P55.
5. 正确答案：B答案解析：选项A是指拿刀杀人，说“不是我杀的，是刀杀的”，选项C不全面，选项D是指“涂有饿莩而不知发”。所以答案选B.
6. 正确答案：B答案解析：先说明在无限的宇宙中人的认识是十分有限的，而孔子、孟子是人，因此按照三段论孔孟之道也是有限的了。
7. 正确答案：A答案解析：《秋水》中有“望洋向若而叹曰”，望洋兴叹由此而来。
8. 正确答案：D答案解析：本题考查学生掌握“开头景物描写的作用”的情况，开头的景物描写主要是暗示两种不同的认识境界。
自考大专范文5
答：（1）哲学与具体科学是一般与个别的关系，二者之间存在着既相互区别又相互联系的辩证统一关系。（2）它们之间的区别表现在：具体科学以世界某一特殊领域的具体规律为自己的研究对象，因而其理论具有个别性和特殊性；哲学以包括自然、社会和人类思维在内的整个世界的最一般规律作为自己的研究对象，因而其理论具有一般性和普遍性。（3）它们之间的联系表现在：一方面，哲学以具体科学为基础，没有具体科学的发展，哲学既不可能产生，也不可能发展；另一方面，具体科学以哲学为指导，哲学为具体科学的研究提供正确的世界观和方法论。
2、哲学基本问题及内容？
答：在哲学研究的众多问题中，有一个重大的基本问题，那就是精神和物质的关系问题。哲学基本问题包括两方面的内容：一是，精神和物质何者为第一性，即谁先谁后，谁决定谁，谁是世界的本质、本原。二是，精神和物质之间有无同一性，人们能否认识世界和改造世界。在这个问题上，哲学历来存在着两种根本对立的观点：一种是辩证法的观点，他把世界看作是普遍联系的整体和永恒发展的过程，一切事物都是由内部矛盾推动而不断地运动、变化和发展着；另一种是形而上学的观点，它用孤立的、静止的、片面的观点看世界，把世界的各种现象看作是各自孤立、静止不变的东西，认为世界是没有矛盾的，是不会发展的，有变化也只是事物数量的增减或场所的变更，认为这种变化纯粹是外力推动的结果。
3、怎样区分唯物主义与唯心主义，可知论与不可知论，辩证法与形而上学？
精神和物质何者为第一性问题：即谁先谁后，谁决定谁，谁是世界的本质、本原，也就是世界是什么的问题——是划分可知论和不可知论的标准，也是划分唯物主义和唯心主义的标准。物质第一性，精神第二性——唯物主义；精神第一性，物质第二性——唯心主义。精神和物质有无同一性问题：即世界的状况是怎么样的——是划分辩证法的观点和形而上学的观点的标准。辩证法的观点认为世界是普遍联系的整体和永恒发展的过程，一切事物都是由内部矛盾推动而不断地运动、变化和发展着；另一种是形而上学的观点，它把世界的各种现象看作是孤立、静止、片面的东西，认为世界是没有矛盾的，变化只是事物数量的增减或场所的变更，是纯外力的结果。
4、哲学的基本特征？
（从研究对象看）：哲学明确地规定自己的研究对象是整个世界（包括自然界、人类社会和人的思维），它的任务是揭示自然、社会和思维的普遍本质和发展的普遍规律。（从内容上看）：是辩证唯物主义和历史唯物主义，是一个完整严密的科学体系，它是唯物论和辩证法的高度统一，是唯物辨证的自然观和社会历史观的高度统一。（从特征、特点上看）：是以实践为基础的革命性和科学性相统一的无产阶级哲学。——实践性是根本特征。
5、说明物质与运动的相互关系？
答：物质和运动是不可分割的：第一，物质是运动着的物质，世界上没有脱离运动的物质，宇宙中的一切事物都以自己特定的形式在不断地运动着，运动是绝对的、无条件的、永恒的。二，运动是物质的运动，运动离不开物质，世界上没有脱离物质的运动，任何形式的运动，都有它的物质主体。第三，离开物质讲运动，否认物质是运动的主休，是唯心主义；离开运动讲物质，否认运动是物质的固有属性和存在方式，是形而上学。
6、说明绝对运动与相对静止的关系？
答：运动和静止是辩证的统一关系：第一、运动是绝对的，永恒的，无条件的；静止是相对的，暂时的，有条件的。第二，运动和静止相互依存，没有运动就无所谓静止；没有静止也无所谓运动。第三，运动和静止相互渗透，绝对运动中包含着相对静止，相对静止中包含着绝对运动，任何事物都是绝对运动和相对静止的统一。
7、意识是怎么产生的？本质是什么？
答：意识的起源：第一，意识是自然界长期发展的产物。第二，意识是社会劳动的产物。意识的本质：辩证唯物主义关于意识本质的看法，可以概括为两个互相联系的基本观点，即从意识的基础上讲：意识是人脑的机能；从意识的内容上讲：意识是对客观存在的主观映象。意识是第二性的，是被物质所决定的。
8、怎么理解世界统一性在于物质性？
答：1） 世界是统一的，由此引出两个对立观点：一元论和二元论。2）世界统一于物质，由此引出两个对立观点：唯心主义和唯物主义。3）世界的统一是无限多样化的统一，是世界统一性的表现。 世界统一于物质的原理，具有重要的实践意义。1）它告诉人们要从实际出发。2）它告诉我们要有统一观念、全局思想。3）社会主义建设要以物质文明为基础，以经济建设为中心。
9、"与时俱进"的科学含义是什么？
答：与时俱进是解放思想和实事求是的根本要求。与时俱进，就是人们的思想和行为要随着时间的改变而改变，随着事物的发展而发展，要体现时代性、把握规律性、富于创造性。首先，与时俱进必须体现时代性。与时俱进要求我们始终站在时代的前列，使得我们的思想理论和实践充分反映时代进步和发展的要求，体现时代特点和时代精神，要努力适应时代的需要，及时解决时展中的新课题。其次，与时俱进必须把握规律性。把握规律性是进行理论创新的前提。所谓创新决不是主观任意的创造，而是符合严格的科学性要求的创造性活动。就社会领域内的创新活动来说，必须把握社会发展的客观规律。今天，摆在我们面前的现实任务，就是要不断认识人类社会发展的基本规律，探索在新历史条件下资本主义的发展规律、社会主义的发展规律和执政的无产阶级政党的建设规律。再次，与时俱进必须富于创造性。弘扬与时俱进精神，实现理论和实践的创新，关键在于创造出新的东西。
自考大专范文6
1、新闻学，本科；
2、汉语言文学，本科；
3、档案学，独立本科段；
4、旅游管理，独立本科段；
5、新闻学，专科；
6、汉语言文学，专科；
7、广告，专科；
8、行政管理，专科；
