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白居易的代表作范文1
1.下列各句没有运用夸张修辞手法的是( C )。
A.飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
B.衰兰送客咸阳道，天若有请天亦老。
C.羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
D.好事流芳千古，良书播惠九州。
2.“你是革命第一，工作第一，他人第一，而有些人却是出风头第一，休息第一，自己第一。”这段话从总体看运用了( C )辞格，其中又用了( )辞格。
A.排比 层递 B.衬托 对偶 C.对比 排比 D.对偶 夸张
3.《李娃传》的作者是 (A )
A.白行简 B.白居易
C .李白 D. 元稹
4.《世说新语》属于(B )
A.志怪小说 B.志人小说 C.神话小说 D.爱情小说
5.下面属于长篇讽刺小说的是(B )
A.《聊斋志异》 B.《儒林外史》 C.《西游记》 D.《红楼梦》
6.下面属于鲁迅小说集的是(D )
A.《野草》 B.《朝花夕拾》 C.《坟》 D.《呐喊》
7.《子夜》的作者是( B)
A.吴孙甫 B.矛盾C.巴金 D.沈从文
8.关汉卿是元代的戏剧大家，其杂剧的代表作是(C)
A.《西厢记》 B.《赵氏孤儿》
C.《窦娥冤》 D.《莺莺传》
9.白朴的剧作《梧桐雨》取材于哪篇作品(B )
A.白居易《井底引银屏》 B.白居易《长恨歌》
C.元稹《莺莺传》 D.洪昇《长生殿》
10.孔尚任的《桃花扇》写(A )的爱情故事。
白居易的代表作范文2
摘要：白居易的文学观念中由于渗入了很多为政治服务的因素，因而与人们对文学的期望存在较大的距离。假如将之作为指导创作的理论，无疑不利于文学的发展。而他的《长恨歌》《琵琶行》等文学价值很高的篇目恰恰是背离其文学观念的。由此可见，文学中的政治应该是情感性、想象性和形象性的，而不是特别指点出来的。
中图分类号： I206.2文献标志码： A文章编号： 10012435(2012)04040405
刘淮南：白居易的文学观念与政治情怀 安徽师范大学学报(人文社会科学版)2012年第40卷作为唐代的大诗人白居易（772-846），因为其《长恨歌》、《琵琶行》等名篇而在文学史上熠熠生辉。同时，诗人的《与元九书》作为中国文学批评史上的重要篇目，不仅袒露了自己的文学观念，而且表达了自己的政治情怀。不过，就广大读者和文学史对其创作的推崇与白居易自己的偏爱来说，中间的距离又是明显存在的。这样说的意思是，广大读者更推崇的是《长恨歌》、《琵琶行》等感伤诗，而白居易本人偏爱的却是《新乐府》等讽喻诗。可以说，这是一个富有意味、值得思考的文学现象。之中涉及到了作家的文学观念与创作实际所导致的不同倾向，更涉及到了如何更好地理解文学与政治关系的问题。而本文正是基于这一方面来提出问题，以求得大家的进一步思考。
在《与元九书》中，白居易将自己的诗歌创作分为四类：讽喻诗、闲适诗、感伤诗和杂律诗。讽喻诗在于美刺比兴、因事立题，闲适诗仅为知足保和、吟玩情性，而感伤诗则是“事物牵于外，情理动于内，随感遇而形于咏叹者。”这三类均是从诗歌内容着眼的分类。至于杂律诗，却是从形式方面着眼的：“五言、七言、长句、绝句，自百韵至两韵者”等等。就这四类诗歌来说，白居易最看重的是讽喻诗，原因在于这类诗是他“兼济之志”的具体体现，所以也就将之放在第一类的位置。可是，白居易自己所看重的讽喻诗，恰恰又是人们所并不看重的。对之，当时的诗人已经深有察觉：“今仆之诗，人所爱者，悉不过杂律诗与《长恨歌》已下耳。时之所重，仆之所轻。”［1］ 96102为什么会产生这种反差呢？白居易囿于自己的局限是说不清楚的。
白居易之所以说不清反差的原因，在于他所理解的诗歌本质是存在偏差的。本来，文学艺术是人类求证其自由本性、想象并创造其美好生活的一种特殊方式。这种特殊就特殊在她是情感的、想象的和形象的。自然，人们所喜爱的也就是那些既突出了情感、想象和形象而又能够予以创新的文学作品，是能够提供给人们不同于生活实际并且有益于人的某些内容。从这个意义上说，《长恨歌》与《琵琶行》确实是“讽喻诗”所远远比不了的。那么，作为诗人的白居易为什么不了解这一点呢？或者说，他为什么看重人们所看轻的对象呢？这显然又与他的文学观念分不开。在白居易看来，诗歌应该是“补察时政”、“泄导人情”的，目的正如其《新乐府序》所言：在于“为君、为臣、为民、为物、为事”，自然，这是一种政治功利很强的文学观念。由于这样的观念，而讽喻诗恰恰是具体贯彻、体现这一观念的，所以在白居易看来，它也就是最重要也最好的了。换句话说，在白居易那里，诗歌并不是用来以抒发个人情感和体现审美追求为主的，而是“为君、为臣、为民、为物、为事”的。［1］108109
一
应该说，中国古人的文学观念中，由于政治意识的干预，往往有着突出的教化色彩，与之相应，政治因素的渗入也就顺理成章。只是，在古代的社会实际中，人们还不可能对政治有全面的、正确的理解，因而也就难以很好地解释并处理文学与政治的关系。尤其是，在文化资源并不发达的时代，各个方面都想通过文学来表达自己的利益诉求，自然，统治者也就更不会放过文学能够为政治服务的功能，从而对之提出这样那样的要求来。而对于参政热情浓郁的文人和作家来说，也往往响应着、实践着文学的教化功能，因而，在中国古代文学史中，文学为政治服务的主张和理论也就成为了一条明显的主线。在这样的历史环境中，作为封建官员且具有高度参政热情的白居易，提出他的诗歌主张，表达他的文学观念，也就不难理解了。
作为一代大诗人的白居易，其文学观念和创作实践以及社会效果之间的关系作为一个生动的案例，客观上倒是有利于我们很好地理解文学与政治的关系以及如何在创作中正确对待政治的介入。
白居易的代表作范文3
一、知人论世，洞察生活
古典诗歌中提到的内容反映的是诗人的真实生活经历，是诗人情感和世界观的真实展现，由此可见教授古诗词不可只拘泥于词句的背诵，而要深挖下去，探讨作者所处的时代背景，了解诗人的个人经历和创作意图。《孟子》中提到：“颂其诗读其书，不知其人可乎？”只有洞察诗人的人生，才能更好地品读诗歌。
学习《观刈麦》一诗的时候，如果能够联系诗歌的创作背景和作者的创作风格来鉴赏，就能更好地理解此诗。《观刈麦》是作者白居易在唐宪宗元和元年创作的诗歌，当时他担任周至县的县尉，是一个负责征收赋税的小官，因此他对于当时普通劳动者所遭受的苦难十分了解。他将自己的所见所闻记录了下来，这才有了这首《观刈麦》。白居易之所以有如此的敏感度，能写下这样反映民间疾苦的诗歌，和他的诗歌创作理念分不开。白居易和当时的诗人元稹合称“元白”，是新乐府运动的倡导者。白居易继承了杜甫现实主义文W传统，在诗歌创作的时候能够直面真实的生活，在笔下展现被激化的社会矛盾，反映民众的疾苦。不仅如此，新乐府诗歌取材典型、形式通俗、语言浅显，改善了当时诗坛萧条的现状。当时有很多诗人喜欢写寄情山水的诗歌，很少有如白居易一般关心百姓疾苦、为民请命的诗人，如果能够理解唐诗的时代背景和作者的写作风格，学生就不难理解这首诗歌的意味。
知人论世的方法能促使学生设身处地思考作者的创作情况，从诗人的角度进行分析，这样能减少学生和诗歌之间的隔膜感、距离感，促使学生更好地感悟诗歌。
二、破译典故，感受意蕴
让读者在阅读的时候和古人产生情感共鸣。由此可见分析诗歌的典故可以促使学生感受诗歌中的意蕴。
《破阵子・为陈同甫赋壮词以寄之》中运用了大量典故，如果能让学生从典故入手解读诗歌，则能促使他们更好地感受诗歌意蕴。“醉里挑灯看剑”，从诗歌的一开头便奠定了豪迈的基础，刘斧《青锁高议》中提到了“男儿慷慨平生事，时复挑灯把剑看”，故此“挑灯看剑”指代豪迈之事。“八百里分麾下炙”借用了《世说新语》里和王恺有关的典故，王恺和他人比赛射箭，用牛作为赌注，射中目标就杀牛吃，吃完立刻就走，这个举动展现了豪迈之气，辛弃疾运用这个典故也表现了豪迈之情。“马作的卢飞快”中的“的卢”指的是一种烈性的快马，“弓如霹雳弦惊”运用的是《南史》中曹景宗的典故，曹景宗在年少时经常骑如龙的快马，拉开弓箭发出霹雳一般的声音。从这首词所用的典故可以看出，作者所用的典故都和豪迈之情有关，体现了壮士征战沙场的豪迈之情。由此可以感知这首词的意蕴，作者描绘了勇往直前的将军形象，表达了杀敌报国的理想，抒发了壮志未酬的无奈之情。
学者黄永武认为，运用一次典故就相当于将某一个故事或象征重新认同了一次，教师可以让学生尝试借助典籍弄清楚典故的出处，搞清楚作者运用典故的情意，品味用典的巧妙之处。
三、比较赏析，深化思维
初中生在阅读诗歌的时候常常会遇到阅读不充分的情况，不能揭示诗歌中的妙处，但是通过比较阅读却能够弥补这个问题。
《木兰诗》是乐府诗歌的代表作，展现了花木兰这样一个巾帼英雄的形象，在教授这首诗的时候可以让学生尝试将诗歌和另一首乐府诗歌《陌上桑》放在一起进行比较阅读。学生可以发现，这两首诗在主题和人物形象上有相似之处，都体现了对命运的抗争，但是对命运的抗争方式有所不同。《陌上桑》中的罗敷勇敢地拒绝太守的行为，抵挡住了荣华富贵的诱惑，机智地用夸耀自己丈夫的方式拒绝了太守。《木兰诗》中的女主角面对“阿爷无大儿”的情况，毅然决然地女扮男装替父从军，展现出了有担当的一面，在封建社会女扮男装被视为反常行为，花木兰秘密从军，体现了她的智慧和不向命运妥协的精神。由此可见这两首诗歌中的女主人公虽然行为不同，但是都具有相同的性格特点。
学者冰心提出，通过比较阅读能得到启示，获得体会。在初中语文教学中也可以发现单一的阅读无法获得新的收获，而使用比较阅读法却能帮助学生辨别诗歌优劣，体会作者的写作特色。
白居易的代表作范文4
中国古代作家作品
1.先秦作家作品
（1）诗歌——《诗经》与《楚辞》
《诗经》：“诗三百”，第一部诗歌总集，现实主义文学的源头，“六义”。与《书经》、《礼》（《周礼》、《仪礼》、《礼记》）、《易经》、《春秋》合称“五经”。
《楚辞》：收录屈原等人的作品，“楚辞体”又名“骚体”。代表作《离骚》，第一首长篇政治抒情诗，浪漫主义文学的源头。
（2）散文——诸子散文和历史散文
诸子散文：《论语》（后人记录孔子及其弟子言行的语录体专集，与《大学》、《中庸》、《孟子》合称“四书”）、《墨子》、《孟子》、《荀子》、《韩非子》等。
历史散文：《春秋》（第一部编年体）、《左传》（第一部叙事详备的编年体）、《国语》（第一部国别体）、《战国策》（《国策》）等。
2.汉代作家作品
（1）赋文——贾谊的《过秦论》
（2）史书——《史记》（开纪传体之先河，“二十四史”“前四史”）和《汉书》（第一部纪传体断代史）
3．魏晋南北朝作家作品
（1）诗歌——“三曹”、陶渊明（东晋，第一位田园诗人）和乐府诗双璧
（2）史书——《三国志》（西晋陈寿）和《后汉书》（南朝范晔）
（3）文学理论——《文心雕龙》（刘勰，第一部文学理论专著）
（4）小说——《世说新语》（刘义庆，第一部笔记体小说集）
4．唐代作家作品
（1）散文——古文运动（“韩柳”）、刘禹锡（字梦得，《陋室铭》）、杜牧（《阿房宫赋》）
（2）诗歌——初唐、盛唐、中唐和晚唐四阶段
初唐：“初唐四杰”和陈子昂。
盛唐：两个流派（“王孟”为代表田园诗派和高适、岑参、王昌龄等为代表的边塞诗派。苏轼赞王维“味摩诘诗，诗中有画，画中有诗”）和两大诗人（李白、杜甫。杜甫组诗“三吏”、“三别”），另有自号“四明狂客”的贺知章。
中唐：新乐府运动（“文章合为时而著，歌诗合为事而作”），元稹和白居易“元白”，白居易“叙事诗双璧”（《长恨歌》和《琵琶行》）
晚唐：“小李杜”（杜牧《樊川文集》）。
5．宋代作家作品
（1）散文——唐宋家（欧阳修《六一诗话》，“三苏”中苏洵《六国论》）、范仲淹和沈括（《梦溪笔谈》，我国第一部科学作品）
（2）词——婉约派和豪放派
婉约派：北宋有柳永（北宋第一个专业词人，《乐章集》）、欧阳修、秦观，南宋有李清照（易安居士，《漱玉词》）和姜夔。
豪放派：北宋有苏轼（开豪放一派）、范仲淹，南宋有辛弃疾（号稼轩，《稼轩长短句》）、陆游和文天祥。
（3）史书——司马光（我国最大的一部编年体通史《资治通鉴》，与《史记》一起被誉为“史学双璧”）
6．元明清作家作品
（1）戏曲——元代有关汉卿（我国戏剧史上最伟大的戏剧家，《窦娥冤》、《救风尘》、《单刀会》）、王实甫（《西厢记》，张生和崔莺莺）、马致远（杂剧《汉宫秋》、散曲《天净沙·秋思》），明代有汤显祖（《牡丹亭》，又称《还魂记》），清代有孔尚任（《桃花扇》）。
白居易的代表作范文5
李白自少年时代就喜好任侠，写下了不少游侠的诗，《侠客行》是此类诗的代表作。李白大半生过着流浪生活，游历了全国许多名山大川，写下了大量赞美祖国大好河山的优美诗篇，借以表达出他那种酷爱自由、渴望解放的情怀。
杜甫，字子美，自号少陵野老，杜少陵，杜工部等，盛唐大诗人，世称“诗圣”,现实主义诗人，世称杜工部、杜拾遗，代表作“三吏”(《新安吏》《石壕吏》《潼关吏》)“三别”(《新婚别》《垂老别》《无家别》）。
杜诗最大的艺术特色是，诗人常将自己的主观感受隐藏在客观的描写中，让事物自身去打动读者。例如《丽人行》中，诗人并没有直接去斥责杨氏兄妹的荒，然而从对他们服饰、饮食等方面的具体描述中，作者的爱憎态度已显露无遗。杜甫的诗，语言平易朴素、通俗、写实，但却极见功力。他还常用人物独白和俗语来突出人物性格的个性化。
王维（701年－761年），字摩诘，汉族，祖籍山西祁县，唐朝诗人，外号“诗佛”。今存诗400余首。王维精通佛学，佛教有一部《维摩诘经》，是维摩诘向弟子们讲学的书，王维很钦佩维摩诘，所以自己名为维，字摩诘。王维诗书画都很有名，非常多才多艺。音乐也很精通。受禅宗影响很大。
他的山水田园诗主要是写他隐居终南、辋川的闲适生活和山水风光。王诗艺术成就很高。无论是雄奇壮阔的景象，如“大漠孤烟直，长河落日圆”，还是细致入微的自然物态，如“明月松间照，清泉石上流”，他都能以对大自然敏锐的感受，抓住自然的色彩、声音和动态，或素描，或刻画，挥洒自如，意境独到。古人概括王诗艺术特色说：诗中有画，画中有诗。他的诗取景颇具画家的匠心，而且画面色彩常映衬得浓淡相宜，这在他的《辋川集》中有集中的体现。王诗语言清新凝炼，朴素中见华采。
白居易的代表作范文6
关键词：白行简；艺术结构；审美价值
中图分类号：I207.41 文献标识码：A 文章编号：1673-2596（2014）05-0194-03
白行简是我国唐代的文学家，字退之，是我国著名文学家、诗人，白居易的弟弟。白行简不像其兄白居易那样对后世文学产生深远的影响，但是他在唐传奇方面的成就却非常高。
白行简和白居易很长时间都生活在一起，在白居易的指导下读书、写作，在文章风格上也就不可避免的带有白居易的特点。白行简一生都生活在其兄白居易的光环下，他的风采被白居易所掩盖，但是，历史的尘埃在时间的吹拂下慢慢散去，历史露出了本来的面目，白行简的文学成就不断被后人发掘发现，他的文学作品在唐传奇小说中具有极高的艺术价值。
一、白行简文学作品内容简介
白行简擅长辞赋，尤其以传奇小说最为著名。传奇小说代表作为《李娃传》。《李娃传》描写了荥阳大族郑生在赴京赶考途中，爱上了长安风尘女子李娃，在青楼流连中，郑生把钱财挥霍殆尽被赶出来。郑生愤恨交加身染重病，后来不得已成为唱挽歌的歌郎。有一次在和别人比赛唱歌的时候被他的父亲认出来，他的父亲觉得郑生辱没门风，因此把郑生鞭打一顿，郑生差点命丧鞭下，然后被赶出了家门。郑生后来被同伴救活，沦为全身溃烂的一个乞丐。有一次，郑生由于饥寒交迫在风雪中痛哭被李娃看见并认出来，李娃感念其对自己的真情，也觉得郑生的状况自己有着不可推卸的责任，因此，自己赎身和郑生生活在一起。李娃鼓励郑生考取功名，郑生发奋读书终于进士及第，后来父子相认，家人也接受了李娃，李娃也被封为国夫人，成就了一曲文人的爱情佳话。
说到白行简的文学作品就不得不提到他的《大乐赋》。《大乐赋》出自甘肃省敦煌县鸣沙山石窟，在1908年被法国汉学家伯西购得。作品用俚语描写了性是生活的一部分，叙述了的过程，心理与的细腻描写，为人们研究的发展提供了文学参照。
二、白行简小说完整清晰地艺术结构，成为唐传奇成熟的标志
文学作品的艺术结构是文学家艺术水平和艺术审美的表现，清代文学家李渔就曾经在《闲情偶记》中这样描述艺术结构“文学作品的艺术结构就像是建筑师建造的宅院”。因此，艺术结构设计关系到文学作品的整体框架，也体现了文学家的独特创造力，文学作品的艺术结构体现作者的创作意图、艺术风格等，可以说作品的艺术结构就是作品生命力的体现，好的艺术结构会焕发文学作品的生命力，有多著名的文学作品如《红楼梦》、《西游记》等其艺术魅力也通过其成功的艺术结构得以体现。
白行简的小说大部分是以时间为序，直线推进，脉络清楚，人物描写，事件的发展都在时间的主线引导串联下不断推进，构成一个个艺术冲突。以白行简小说《李娃传》为例：
（一）小说开始和结尾相呼应，体现小说的完整性
小说开始交这篇小说的意图和原因“国夫人李娃，长安之倡女也。节行瑰奇，有足称者。故监察御史白行简为传述。”小说结尾和开头相呼应重申写作的背景“予伯祖尝牧晋州，转户部，为水陆运使，三任皆与生为代，故谙详其事。……贞元中，予与陇西公佐，话妇人操烈之品格，因遂述国之事。公佐拊掌竦听，命予为传。乃握管濡翰，疏而存之。时乙亥岁秋八月，太原白行简云。”小说开始和结尾的呼应增加了小说的真实性，也为小说的展开铺垫了可信性。
（二）小说建构中多个艺术冲突，成为小说艺术结构的又一特点
小说刚开始的描写并没有脱离“诱引宾客”的老套路，“尝游东市还，自平康东门入，将访友于西南。至鸣珂曲，见一宅，门庭不甚广，而室宇严邃，阖一扉。有娃方凭一双鬟青衣立，妖姿要妙，绝代未有。生忽见之，不觉停骖久之，徘徊不能去。乃诈坠鞭于地，候其从者，敕取之，累眄于娃，娃回眸凝睇，情甚相慕，竟不敢措辞而去。”小说描写郑生在拜访友人途中看到一所开着一扇门的宅院，宅院中有一个姿容娇美的少女，郑生一见之下竟舍不得离去，少女看起来也对郑生心存爱慕。可以说小说开始并没有很新颖的故事冲突，但是却符合当时的社会背景。随着情节的展开，小说的冲突也越来越引人入胜。郑生打探出李娃的住处前去拜访，李娃和老鸨假意推辞挽留。当郑生的钱财耗尽，李娃假意说自己无法怀孕需要到庙里祈祷，回来的路上，李娃让郑生拜访自己的姨娘，自己因为母亲突然得病先回去，等郑生再回到他们原来的住处时已是人去楼空，“生遂往，至旧宅，门扃钥甚密，以泥缄之。生大骇，诘其邻人。邻人曰：‘李本税此而居，约已周矣。第主自收，姥徙居而且再宿矣。’征徙何处，曰：‘不详其所。’”郑生赶往李娃姨母的住处同样被告知“此崔尚书宅。昨者有一人税此院，云迟中表之远至者，未暮去矣。”至此，骗局方被揭开，也使得故事冲突达到一个小的。
作者构建的艺术冲突远不止这些：郑生由于身无分文，被邸主救起沦为挽歌歌郎，在赛歌时被家中的老管家认出，被其父责备“志行若此，污辱吾门，何施面目，复相见也？”……去其衣服。以马鞭鞭之数百。生不胜其苦而毙，父弃之而去。郑生再次被自己的亲人抛弃。郑生在这种状况下乞讨为生，被李娃发现，“娃前抱其颈，以绣襦拥而归于西厢。失声长恸曰：‘令子一朝及此，我之罪也。’绝而复苏。”小说的艺术冲突一环紧扣一环，环环引人入胜，读者的心也被这些艺术冲突反复地在“紧张――放松”的循环中一波波的牵引着。小说描写郑生在李娃的激励下考取功名，当读者以为李娃和郑生终于修成正果时，李娃却说“今之复子本躯，某不相负也。愿以残年，归养小姥。君当结媛鼎族，以奉蒸尝。中外婚媾，无自黩也。勉思自爱，某从此去矣。”至此，一个善良、美貌、自知的艺术形象跃然纸上，小说的艺术冲突也再次引起新的悬念。
三、细致逼真地描写和写实手法的结合，构建出独特的审美意境
以《李娃传》为例：首先，小说塑造了一批善良美好的人物，与当时社会的门第观念和等级制度形成了鲜明的对比。
无论在哪个时代，的地位都是低下的，唐传奇小说塑造了一批心地善良，品行高洁，敢爱敢恨的形象，用的地位低下反衬其品行的高洁，《李娃传》中李娃的形象塑造也是如此。李娃爱恋郑生后因门第观念又抛弃了郑生，但是看到落魄中的郑生后，自赎其身，鼓励郑生上进，重新参加科举，在郑生考取功名后，又因自己低微的出身会影响郑生的前途，从而要求离开郑生，女性对爱情全身心的付出跃然纸上。
小说还塑造了一批同样处于社会底层的善良的群体。郑生在李娃不辞而别后，已经身无分文，回到布政里原来的住所，邸主同情的遭遇给他饭吃，郑生由于怨恨交加而得了重病，邸主把郑生搬到殡仪馆中，“合肆之人，共伤叹而互饲之。”在郑生身体稍微好些后，这些人让郑生牵引灵帐养活自己，以生存。这些社会底层人们人性的善良和郑生父亲的因为辱没家门而置郑生的生死与不顾，形成鲜明对比，突出了底层劳动人民的人性光辉。
其次，人物塑造形象饱满鲜活，内涵丰厚，具有很高的审美价值。白行简的小说《李娃传》重点塑造了李娃的艺术形象。李娃的形象是通过情节的展开一点点表现出来的。作品刚开始描写了李娃的美貌，“妖姿要妙，绝代未有。”小说描写郑生想看又羞于看的情态“乃诈坠鞭于地，候其从者，敕取之，累眄于娃”，假借马鞭坠地等待侍从捡拾，多次偷看少女，把郑生青年情窦初开，对李娃的爱慕情态刻画的细致入微，也从一个侧面描写出李娃的美貌。李娃的美貌只是一个方面，作品中对李娃性格冷静，机智、沉着也进行了细致的刻画。李娃对自己和郑生的爱情是不抱任何希望的，这也是当时社会制度，等级观念造成的，自己和郑生的关系就是一场交易，当郑生钱财耗尽，他们的关系也就会随之终结。基于这个原因才有了后来李娃和鸨母设计驱逐郑生，在实施计划的过程中显示出李娃的机智和沉着、冷静。
李娃也是善良的，当李娃看到风雪中浑身溃烂、被布裘，裘有百结，褴褛如悬鹑，殆非人状的郑生，抱着郑生的头，用华美的棉袄把郑生抱进房间，失声痛哭，自赎自身来救郑生，展现了李娃富于人性的一面，对郑生悉心地照顾，也逐步展现出李娃对郑生的真爱。此后，李娃帮助并激励郑生重新考取功名，这一点实际表现了李娃的志向追求。当郑生进士及第后，李娃又告诉郑生，因为以前的行为不好，因此应该更加努力。显示出李娃眼界的开阔，思虑长远，见识的不同寻常。
唐传奇小说中刻画了几个著名的女性形象；李娃、崔莺莺、霍小玉。崔莺莺自荐枕席被张生抛弃，霍小玉把爱情和命运系于一人，但遇人不淑，含恨而死。唯有李娃理性和感情并存，并且理性一直支配着感情。当郑生功成名就时，李娃选择了离开，用自己的离开映射了当时封建社会的等级门阀制度的残酷，也用自己的离开，完成自己自尊独立的人格，可以说，李娃的形象才是女性表现自己地位平等的形象。
最后，小说表现的对恋爱自由，婚姻平等的追求，成为小说美好爱情观的独特审美效果。封建礼教，等级制度是不可能成就李娃和郑生的爱情的，但是作者却塑造了帮助郑生求取功名后默默隐退的李娃，当荥阳公知道这一切后，感念李娃的善良、器识和志向最终接纳了李娃，备六礼以迎之，遂如秦晋之偶，成就了才子佳人的美好爱情，小说的这种情节安排，表现出底层劳动人民对等级制度的反抗，也表现出对美好爱情的向往。
此外小说在对人物形象的刻画上，正面描写和侧面描写交互使用，使得人物形象立体丰满。例如对于李娃的美貌既有直接描写“妖姿要妙，绝代未有；明眸皓腕，举步艳冶，”又有侧面描写“生遂惊起，莫敢仰视；触类妍媚，目所未睹。”正反面人物的刻画相互映衬，善者更善，恶者更恶。例如在对待与郑生相认一事上，管家老竖“相持而泣，遂载以归”，但是荥阳公却以辱没门庭而鞭之数百，弃之而去。反映出门风等级观念对人性的扭曲，也更加衬托出底层人物的人性光辉。
写实手法和细节描写表现出唐传奇的高度艺术成就。如郑生再次拜访李娃时，李娃的侍女听见郑生问“此谁之第耶？”不答，驰走大呼曰：“前时遗策郎也。”通过这个细节可以看出，第一次见面后，李娃对郑生也是日思夜想，心生爱慕，她的侍女也是知道的，才有这句遗策郎的出现。郑生作为歌郎与人比赛的场景描写，表现出唐代城市生活的背景。
四、作品情节架构曲折跌宕，引人入胜
白行简的小说《三梦记》尽管篇幅短小，但是情节离奇，通过同一个叙事理念把三个梦贯穿连缀起来，现代电影《盗梦空间》于此有异曲同工之妙。《三梦记》中情节的构建梦中有梦，现实和梦相通，梦和梦相通，情节虚幻离奇，表现了现实和梦境的融合。小说语言质朴简练，情节离奇，使人拍案。
白行简的小说摆脱了唐传奇初期志怪小说的桎梏，开始描写社会人情，故事结构完整，情节曲折跌宕，百转千回，情深意切，体现出白行简高超的文学造诣。《李娃传》描写荥阳公老来得子，郑生聪慧无比，但是在赶考途中遇到美丽的李娃，散尽千金后被李娃设计抛弃，流落街头成为挽歌歌郎。《李娃传》总是在一个情节看似走到尽头时，峰回路转出现另一个情节，例如在赛歌会上，郑生被管家认出，本可以摆脱穷困的日子回家，却又被其父鞭挞抛弃，在郑生走投无路时李娃重新出现，当郑生取得功名后，本可以有情人终成眷属，但李娃决意请辞。一波三折的情节充满戏剧性的变化，使得故事情节波澜起伏，引人入胜。尽管《李娃传》在结局的安排上回避了尖锐的社会现实和社会矛盾，但是表现了人们对美好愿望的追求，对爱情自由，婚姻平等的美好祝福，成为唐传奇中的千古绝唱，也代表着白行简最高的文学艺术成就。
白行简的小说描写细腻，虚实结合，情节曲折，人物刻画生动鲜活、饱满，细节描写逼真传神，字里行间感情真挚，代表了唐传奇的最高艺术成就，其文学审美价值也是我国文学史上熠熠生辉的明珠。
参考文献：
〔1〕刘艳.浅论中国小说的成熟――白行简《李娃传》赏析[J].经济与社会发展，2004，2（1）：148-150.