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艺术活动范文1
诗歌阅读是一种艺术的认知活动。读者要借助诗歌的语言为媒介,把握艺术形象,感受作品蕴含的思想感情,产生思想感情上的共鸣。诗歌阅读一般应遵循以下几种步骤和方法:
一、先弄懂作品的表层意思
任何情感,任何内容,均通过语言这个载体来表达,因而弄清作品的字面意义是理解作品深层意义的第一步。理解作品表层意思需要注意两点:
(一)找出典故的出处,弄清它的语境意
其一是诗、词、曲中使用的典故,运用典故又是古诗常见的手法,只有理解典故的意义才能进一步理解作者的用意,如何分析理解典故?要找出它的出处与原意,如阅读王维的《山居秋暝》,末句“王孙自可留”用了典故,即借用《楚词・招隐士》中刘安之词:“王孙兮归来,山中兮不可久留。”诗人反其意而用之(以王孙自喻),表达了自己厌倦仕途,欲隐“空山”的感情,不明此典故是难于明白诗中寄寓的感情的。
其二是一些词语的语境意,这些词语语境意常和一些修辞手法连在一起。如“红杏枝头春意闹”中的“闹”字,即不是“闹”的一般意义,它生动而形象地描绘了杏花盛开时成团成簇的盛况及蜂飞蝶舞的繁忙景象等,这里“闹”字有充盈、昂然的意思。
(二)理清句子的结构和语序
诗歌的语言力求凝练,有时还要求对仗,讲究音韵,因而不同于一般散文的语言。其句子结构的特点,一是省略和跳跃,如“古藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马”。即属此类句子。读诗时,读者须将这些互有关联的景物组织起来加以理解。古诗句子的特殊还表现在省略处,不仅省去关联词,有些还常常省略动词谓语。如:“清清庾开府,俊逸鲍参军。”(杜甫《春日忆李白》)把省略的补上便是:“清新如庾开府,俊逸像鲍参军。”
二是语序有时不是正常的排列,理解时须调理成正常语序。如出于押韵、节奏或修辞上的需要,古诗句中的词序也很特殊。如:青海长云暗雪山,孤城遥望玉门关。“(王昌龄《从军行》)后一句如果理解成诗人站在另一座孤城上遥望玉门关,那就大错特错了,其实是“遥望孤城玉门关。”
二、进一步理解深层含义
(一)体味诗歌的遣词
体味作者的遣词是体味诗歌意境的第一步。诗的语言是极度凝练、浓缩的语言,我们体味诗的语言可以从其准确性、生动性、形象性三方面来考虑。如白居易《钱塘湖春行》:“孤山寺北贾亭西,水面初平云脚低。几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥。乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄。最爱湖东行不足,绿杨阴里白沙堤。”首句“北”、“西”两个方位名词用得非常准确,把景物的方位确定下来。写水面用“初平”二字体现了春水的特点。“莺”乃“早莺”、“树”乃“暖树”、“燕”乃“新燕”,都是扣紧早春而写。“渐欲”、“才能”很准确地写出一种早春景物的变化过程,有一种动态感。诗中一个“低”字,把水天相接的茫然景象表现得生动壮阔,一个“争”字、一个“啄”字刻画出莺、燕的动作神态,生动形象。
(二)体味诗歌的意象
所谓意象即是作者的“意”与“物”的交融,是作者的“意”通过“物”的具体反映。意象是诗歌的主要表现形式之一,众多意象的有机结合,便是诗的形象。因此,体味诗的意象是理解意境不可缺少的一个方面。如王之涣的《凉州词》:“黄河远上白云间,一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。”其中“黄河”、“白云”、“孤城”、“山”、“羌笛”、“杨柳”、“春风”、“玉门关”就是意象。这是一首描写戍边生活的诗,这些士卒在遥远的玉门关,想见黄河在黄土高原延伸,一直与白云相接,在白云中间流淌。黄河,是中华民族的象征,这里的“黄河”之象中显然包含有保卫祖国之意,而他们现在生活的地方除了一座孤城和高高的山脉之外,还有什么呢?在“孤城”和“山”的物景之中难道不可以看出士卒们孤独、寂寞的情感吗?其中还暗示了此处环境的艰苦险峻。“羌笛”本来是一种乐器,而作者却把它拟人化,似乎它也有感情。“杨柳”即《折杨柳》,曲名,这是一首抒写离愁别绪的歌曲,在诗中它也同时反映了士卒们的离愁别恨。他们怨什么、恨什么?原来“春风”吹不到他们这儿来,玉门关成了被遗忘的角落,在这里他们感受不到皇帝的恩泽,感受不到人间的温暖。由此可见,我们只有仔细体味诗中的意象,才能更好地领会诗歌的意境。
艺术活动范文2
这是一首根据民歌改编的儿童歌曲，中间的蔬菜歌词说唱是难点，怎样让孩子能很好地记住歌词并按顺序说唱？我在设计这个歌唱活动的时候，就想到了把难点前置，采用买菜游戏的方法，让幼儿在一遍一遍的玩中，自然而然地学会歌曲的难点部分。同时又在买菜游戏中加入了进货的游戏，要求进货员要按照规定的顺序排列蔬菜图片，并进行检查，以此来巩固幼儿对难点歌词顺序的掌握，在幼儿掌握了难点学习的基础上再呈现整首歌曲，然后通过角色游戏来一遍一遍地巩固歌曲。最后增添游戏难度，在卖出的蔬菜空出位置，请幼儿进新的蔬菜来创编歌词，让整个活动都贯穿在游戏之中。
活动目标：
1.唱准歌词，唱准曲调，初步表现歌曲的说唱风格。
2.用看图的方法，理解、记忆歌词。
3.体验与同伴合作进行游戏的乐趣。
活动准备：
物质准备：一辆小推车和蔬菜的图片（图片4大6小），空白纸，笔，两个小篮子和两个头巾。
幼儿经验准备：了解认识过各种蔬菜。
活动过程：
一、通过游戏，学习歌曲中说唱部分
师吆喝：“卖菜咯！卖菜咯！”一边推着小推车进入活动室。
师：“请小朋友们猜猜，我卖的是哪些菜？”
1.教师出示蔬菜图片，幼儿初步熟悉说唱部分的歌词。
师：“小朋友们猜出了这么多，那你们看看我到底卖什么蔬菜呢？”
幼儿回答后，教师一一出示蔬菜图片，请幼儿说一说图片上的蔬菜是什么？是什么样的？幼儿回答后，教师帮幼儿把前面的4种蔬菜答案归纳成歌词说出来，（青菜绿油油，白菜大又好，豆芽黄澄澄，芹菜水灵灵）然后把4张大的图片按顺序分两排贴在推车的前排给幼儿观看，然后再依次边说边出示萝卜、黄瓜、西红柿、土豆、毛豆、小豌豆6张小图片贴起来。
（评析：这个部分是把歌曲的说唱难点前置，教师以售货员的角色引入课题，幼儿兴趣一下就被调动起来。猜蔬菜的环节是回顾幼儿已有的生活经验，为后面的创编打下基础。在幼儿猜测以后教师根据幼儿答案归纳出歌词，然后再依次出示歌词图片，初步熟悉歌词。教师在图片的设计上考虑了歌词节奏的快慢，用大小图片表示节奏的变化，设计很巧妙。）
2.通过买卖游戏，幼儿初步感受歌曲的说唱部分。
教师边推车边唱歌卖菜给幼儿，在一遍一遍的“卖菜”的情境游戏中让幼儿反复倾听歌曲，熟悉歌词。
师唱：“青菜绿油油呀，白菜大又好呀，豆芽黄澄澄呀，芹菜水灵灵呀，萝卜、黄瓜、西红柿、土豆、毛豆、小豌豆。谁想买我的菜？”
幼儿回答后把相应的图片拿下来给他，唱一次是卖两到三张图片，然后教师继续唱卖游戏，直到蔬菜图片全部卖完为止。
（评析：这个环节其实是教师的范唱部分，但是教师用唱卖的游戏形式，让幼儿在参与游戏中，不知不觉就听了好几遍的歌曲，初步熟悉了歌曲说唱部分的旋律和歌词）
3.通过进货游戏，幼儿再次巩固说唱歌词。
（1）给歌词图片顺序重新排列。
师：“我的蔬菜卖完了，请孩子们帮我来进货，请你们在送货的时候按照歌里的要求把蔬菜图片的顺序排好。
（教师边唱边请幼儿上来送卡片，按照顺序排好。）
（2）检查图片的顺序，进一步巩固歌词的顺序。
师：“孩子们，送货员送的顺序对不对呢，我们来检查一下。”
（请幼儿跟随老师，边唱边检查幼儿排列的顺序是不是跟歌里唱的一样，不对的就重新排列后贴上小货架）
（评析：这个环节的设计是教师一边演唱歌曲，一边让孩子在听的基础上送货排序图片，在这样的送货游戏中，让幼儿重点感知歌词的顺序，如果幼儿排的歌词顺序不对，通过师幼共同的检查，让孩子们自己找出不对的地方重新排序，加深了他们对歌词的学习。）
4.通过角色游戏，幼儿学唱歌曲的说唱部分。
（1）幼儿看图第一次练习唱歌。
师：“你们想做卖菜的售货员吗？那先要学会唱卖菜的歌”。
幼儿看图片跟着老师演唱一遍。
（2）幼儿根据要求第二次练习唱歌。
师：“小售货员们，要唱的怎么样就可以让别人听清你卖的是什么蔬菜了？”
（慢一点，声音响亮点，要把卖的菜唱清楚）
（3）教师点出幼儿唱得不太好的地方，再次练习演唱。
（评析：幼儿学唱的环节，难度层层递进，在每次幼儿演唱时，教师都会提出不同的新要求，让幼儿每次都有新的挑战，跟着要求不断地把歌曲演唱更好）
二、加入歌曲的首尾角色，完整演唱歌曲
1.学唱歌曲的第一句和第二句。
师先说：“今天的天气真呀真正好，我和奶奶去呀去买菜”，然后唱一遍：
“你们想跟我们一起去吗？”请幼儿一起跟唱一遍。
（请一个幼儿扎上头巾做奶奶，提着一个小篮子，跟教师一边唱歌一边走到小推车面前）
2.请两个孩子做售货员，大家一起帮他们唱卖菜的说唱部分，在幼儿说唱的时候，教师按节奏在推车前把买到的几张蔬菜图片放在篮子里。
3.学唱最后一句。
师先说：“买了这么多的菜，哎呀呀，哎呀呀，拿也拿不了，哎呀呀，拿也拿不了，嘿！”然后唱一遍，幼儿一起唱一遍。
三、通过反复游戏，帮助幼儿巩固歌曲
1.游戏：买菜。
请幼儿来把篮子里买的蔬菜送回货架，然后重新请4名幼儿分两组做“我和奶奶”买菜，其他孩子做卖菜员一起演唱，唱到说唱蔬菜的部分时，买菜的幼儿按节奏拿下几张蔬菜图片，歌曲演唱完了，然后第二组的买菜组合再继续游戏。两组结束后，请幼儿说说哪些蔬菜卖完了？然后请幼儿送货，重新请人，游戏继续开始，玩4至5遍。
2.进货游戏，创编歌词。
师：“货架上的蔬菜都卖了很多了，我们再去进点新的东西来卖卖吧，你们想卖点什么新蔬菜呢？”
（请幼儿说出想卖的新蔬菜，进行创编歌词，教师即兴画出简单的蔬菜图片，补充进空白的图片里，请幼儿再来进行买菜的游戏，游戏反复进行两次。
四、结束
请幼儿帮老师一起推着车子，边唱边离开活动室，去区角游戏中继续活动。
活动反思：
艺术活动范文3
作为COART艺术现场官方媒体，《领御》为您记录了2013春季COART为期五天的精彩活动！
传统与当代的融合
【COART有地气】 驻地艺术创作
COART邀请了六位法国艺术家携手中国艺术家共同进行情境戏剧以及跨界表演的艺术创作。他们提前进驻束河，汲取高原的地气，以束河为舞台，用当地材料做道具，运用不同的视觉与手法创作，并将其融入戏剧、柔术、影像，肢体和音乐等各种艺术作品中。
中法情境戏剧：《源人homo erectus》
来自中法两国的跨领域艺术家通过杂技、戏剧、即兴现场音乐、视觉影像等艺术语言，向观众隐喻地讲述了人生所经历的每个时期，探索人类始源的故事。
街头即兴表演：《扭曲》
法国艺术家sevrine bellin 搭档二高（何其沃）在水边上演了一出街头即兴表演。Prerrem thinet 的小提琴配乐让整个表演显得张弛有度。当两个扭曲的身体遇上一个带着小提琴流浪的音乐人共同呈现一个“扭曲”的世界。
巡演类情境戏剧：《马车旅行》
在束河古镇的大街小巷里，马车蜕变为移动的舞台。中法艺术家邀请游客坐上马车，共同体验一段奇妙的旅程。
定格动画+现场绳技表演：《移动的古镇》
无论是古镇里的居民，还是游客都被一位叫作jetty kane的虚构人物邀请参与到这个“移动的古镇里”。法国艺术家用定格动画的形式捕捉束河的独特风光以及人文特色，呈现出这样一个创意作品。
《中法造型艺术创作工作坊》
视觉艺术家nemo带领观众和束河完小的同学将传统的东巴纸灯笼与当代艺术融合在一起，让东方和西方呈现在“桌面”上。
《当代艺术遇上东巴文化》
在传统纳西院落里，中国艺术家运用古希腊蜡画技术在东巴纸上现场作画，法国艺术家则在东巴纸上创作插画，而这些作品都成为了现代舞者身上的舞衣。
耳目之娱―视觉与听觉的享受
【音乐单元】coart 影响力
11组来自世界各地的音乐人和乐队在水边、火塘为观众呈现有强烈地域特质的音乐，民谣、布鲁斯、世界音乐……多元素的混搭与无时不在的旋律和节奏让这个安静的古镇变的格外精彩纷呈。
张玮玮/郭龙 专场 嘉宾：李志
两个来自西北的大老爷们在粗旷的外表之下有着文艺青年的丝丝情怀。那些带着戈壁口味的音乐被众多文艺青年所拥趸。他们的歌词虽然看来粗鄙，但旋律却总是悠扬。那些带着浓浓戈壁情怀的“民歌”，歌词戏谑，听下来却总是热泪盈眶。
旅行者张智 专场 嘉宾：叶尔波利
张智是旅行者乐团的主唱。这支世界音乐民谣乐团，其音乐风格带有西域游牧民族元素。将个人化的行吟与民族化的配器融合，将西域民族元素与现代民谣嫁接，传承接受了新疆、哈萨克斯坦等地域的民间音乐调式，用以吉他为主的的现代folk音乐进行融合。而他的新专辑《巴克图口岸》也在coart艺术现场首发。
水边 桑巴唐
中国唯一一支巴西桑巴打击乐队-桑巴唐的10位演员将邀请有意学习巴西节奏的20位观众，组建成一支强大的“COART+桑巴唐”打击乐队，巡游在束河的石板路，小河边，用热情的舞蹈，强劲的节奏和快乐的歌声为这座中国古镇带来巴西盛大的嘉年华景象。
火塘 郝菲尔&水仙鱼乐队
郝菲尔又来了！曾经在超女舞台上走出来的孤傲的音乐人，她的音乐妩媚中带着刚强。及腰的长发、吉他、原创，这些年来，当初打动人心的“标签”依然留存在她身上。
水边 Vialka（法国/加拿大）
Vialka是由一位法国人与一位加拿大人组成的一对在世界各地漫游的音乐游牧伴侣。他们的音乐穿过了不同的音乐风格与风潮，民谣、摇滚、朋克，他们同时也沿着音乐在民间的风俗与风景线路，穿过了不同的文化群落。这对伴侣以吉普赛方式穿越在世界的不同群落，用音乐和心与陌生人交流。
水边 叶尔波利
叶尔波利，来自新疆的哈萨克人，专业的冬不拉乐手。他的歌声里充满了无尽的乡愁，这个19岁就离家的流浪者在深圳呆了足足8年时间。
在水边和火塘的音乐专场上，他无法自控地边弹边唱着，在突如其来的情感迸发中挣脱开所有的枷锁和牢笼。他的冬不拉带他抚摸家乡的草原，这里面有自由，也弥漫着乡愁。
水边 Liyana Fizi（马来西亚）
Liyana Fizi的个性可爱十足。在下午的火塘小院里，她坐在地上跟观众聊天。不管是跟观众还是翻译，她总是礼貌有加，遇到可爱的观众也丝毫不掩饰自己的快乐。 这位来自马来西亚的新一代Bossanova天后，为COART艺术现场的观众带来了一股清新的南洋之风。
火塘 Natti Vogel（美国）
Natti喜爱中国文化并说着一口流利的中文。他l来自美国，是纽约大学作曲系的高材生。从小就展露出骄人的音乐天赋，尤其擅长钢琴/小提琴/英文中文歌曲创作，17岁便在纽约独立音乐界崭露头角，18岁便成为美国New School乐队大赛冠军。纽约新闻称他为“另类摇滚和fusion大师”；爱丁堡晚新闻报这样说他：“Fringe2008的第一必看演出”。他就像一个魔法师，为观众带来希望和莫名的感动。
火塘 山人乐队
山人乐队的现场可以说是“嗨”到爆！这个来自云南的乐队，成员有汉族、布依族和佤族。们的音乐一如他们的性格：质朴内敛，灵性轻扬还携有一丝狡黠。没有钢筋水泥人情凉薄没有痴男怨女，只有云贵高原山人最简单的冲动最质朴的憧憬和最本能的困惑，还有对身后山的眷恋。
火塘 茶釉乐队
茶釉乐队主要汲取中国传统文化元素，用现代手法演绎的NATURAL & WORLD ，NEW AGE 风格音乐。他们取材于自然、宗教、人文，与舞者共同现场即景式演绎作品，即在编配成型的30-45分钟的乐队不间断现场演绎中，给出音乐主题。同时可以即兴融入其他表演形式，为观众带来不可复制的多艺术即兴现场。
【诗歌酒馆】 行吟的力量
在午后“风院”的诗歌酒馆，阳光透过玻璃屋顶洒下，暖阳恣意，惬意十足。吟诵诗歌的场所搬到了令人诗兴大发的酒馆里，酒助诗兴，诗借酒力。
音乐、美酒、诗篇，在这样一个暖洋洋的下午让人灵魂震颤。号称“京城七侠”的诗家歌团体，让酒馆顿时成为了江湖。
这是诗与音乐的再次相逢，诗句的吟诵在音乐的伴随中，显露出意味之美，而音乐借助具象的表达流淌着隐喻之情。诗者是歌者，歌者也是诗者。诗中有歌，歌中有诗；歌的殿堂，诗在流芳。正如德国存 在主义形而上大师海德格尔所说――歌唱，真实地说出世界此在！
《闪开，让我歌唱八十年代》唤醒了那个浪漫激情的八十年代。那是中国现代诗歌的黄金年代，那些久已忘怀的词句再次读来也是心绪澎湃。爱情、理想、青春，在诗与歌之间，寻找行吟的家园。
此次诗家歌团队汇集了早期圆明园诗社“四才子”之一的当代诗人大仙和四川诗人邵影，中国摇滚策划师“李季”，也有“大龄文艺女青年”邵夷贝（昵称邵小毛），中国摇滚新教父“谢天笑”，还有让85后记忆深刻的作家春树。在COART艺术现场，他们用行吟的方式唤回那个逝去年代的美好。
大仙
中国“求道派”诗歌和“禅宗”诗歌的代表人物，亦是超现实主义诗歌的力量人物，开创了华语散文及随笔的“完全解构写作”，诗歌代表作《听蝉》、《再度辉煌》、《灵魂飘香的季节》、《十一月的故乡》及《人间阴道是沧桑》等。
李季
中国摇滚策划师，“不倒翁”乐队的创办者。他是张元导演执导的名片《儿子》的主演之一，也是摇滚女歌手姜昕的代表作《花开不败》的歌词主创。如今，他是文化特色餐饮的参与者。
邵影
演奏家、诗人、词曲作者。出版过诗集《翔》、散文集《北方》等文学作品。
春树
在80后看来，春树与韩寒，是我们这一代无法回避的两个人之一。说到他们的影响，大概是由于他们的反叛。在那个中规中矩的世界里，他们敢于发出自己的声音和表达自己的意愿，所有人都被他们吸引住了。“反叛与自由”成为了他们身上的标签，也成为年轻人趋之若鹜的方向。
代表作《北京娃娃》、《长达半天的快乐》等，主编《80后诗选》，美国《TIME》称她为“新激进分子”。
洛兵
诗人、音乐人与作家。曾获北大五四文学大奖及未名湖诗歌朗诵会创作一等奖。出版小说及散文百余万字。后从事流行音乐，代表作有《你的柔情我永远不懂》、《梦里水乡》等。
谢天笑
中国摇滚乐新教父，组建冷血动物乐队。在摇滚乐迷心中，他是当之无愧的领军人物。如今的谢天笑已经是名副其实的“地下之王”。
邵夷贝
80后独立音乐人，原创民谣歌手。因一首《大龄文艺女青年》广为人知。北大新闻专业背景的她音乐作品写实、诙谐，记录着这一代年轻人的认知与感触。发行过《过家家》、《灰色人种》两张专辑，出版图书《我站在蚂蚁这一边》等。
【戏剧表演】 《蜕・植》
继去年《等待戈多》、《曹七巧》的剧目大获好评之后，今年COART现场邀请了凌云焰剧团呈现戏剧《蜕植》，讲述了一出对于生命的体验和参悟的过程。
《蜕・植》时长80分钟，整部剧中演员没有对话，以肢体表演为主。在剧的最开始，蝉声中，患有脆骨症的张赞民坐在小板凳上一步步挪动着剧中道具，以此展现行动不便的他在日常生活中的最常态，整个剧场被笼罩在一种特有的沉静和肃穆之中。之后，李凝用脸顶和手执向日葵的方式进行类似神坛祭祀式的舞蹈，却被另一位演员以挖下瓜子，撒在地上的方式打断，向日葵也成为该剧极富意象性的道具，代表着某种极易破坏的理想状态。
全剧的是三位演员用近乎蛮荒的歌唱、舞蹈、欢庆、搏斗来展现原始动力，三人高低错落的悲吟，听起来有种仿佛置身荒野的错觉，勾起人对土地、村庄、身体的种种记忆。而当三人在舞台上手拿枯树进行演奏时，那声音也如自然界的风声、水声聚合在一起，魔幻又诗意。
据悉，这一作品缘起自导演李凝与脆骨症患者张赞民的相识。2011年冬季，凌云焰剧团的李凝偶然在网络上看到一位残疾人张大哥因为伤痛和病患陷入生命中的最黑暗时期，他想办法和他取得联系，并劝说他加入剧团，一起在舞台上燃烧生命，释放舞蹈的热情。而张大哥更极具天赋和表现力，他坚韧的毅力和生活阅历也激发出剧团的能量。
《蜕・植》力图表达的就是在这个巨变的世界之中，每个人的身体都像一株植物。种植在现实的土壤之中不可避免。面对生命的困境，在走向巨变之前，每个人首先得完成自己在精神上的蜕变，完成内心的革命。
【纪录片展映】
本届COART新增影像单元，COART与“云之南”记录片影像展组委会合作，精选了青年术家12部纪录片，这些影片以年轻化的视觉呈现出时代的历史变迁。影片结束之后推荐人协主创人员与观众进行现场讨论。COART希望过此种方式让优秀的独立影片与其创作者最大化地展现在观众的视野中。
a厅是此次纪录片展映的主要场地。如是你想“偶遇”名人，这里是不错的选择。李志、叶尔波利、郭龙都喜欢上这儿来。不仅是这里有纪录片可以观赏，还可以品尝到老板娘的招牌食物“卤面”。与其说这里是一个放映厅，还不如说这里是歇脚的好处所。跟纪录片导演聊聊拍戏心得，或是点上一杯巧克力咖啡，一个慵懒的下午就在慢慢悠悠中一晃而过。
《白汉场英雄传》
小镇白汉场，曾作为滇西北的区域通中转枢纽在八九十年代繁华一时。多年后随着大丽高速的修建，平静小镇再次躁动起来。飞扬尘土之中，那些昨日的传奇人物，一波未平一波再起的家庭悲剧，村子里强人间的争斗……
《彩虹伴我心》
北京，上海，厦门，福建，广州，南宁，来自这六个城市的同志母亲在这部纪录片中讲述自己对孩子的爱如何使自己最终接受孩子的同性性取向。
《对看》
影片源自一个公共艺术影像装置的一部分，作者原是要假借公共艺术之名发起一次慈善捐助建校活动，捐助却在最后的落实环节由于教育部门的腐败而破产。
《阿佬的村庄》
影片中，作者回到曾经养育了自己，并且祖祖辈辈亲人生活在那里的村庄。作者已经离开很久，他带上摄像机，试图再一次去靠近渐行渐远但又永远在那的村庄、亲人和自己。
《彩云之南》
中年女人的生活已渐趋明朗平淡，而春春少女们渴望被爱的憧憬，以及对未来美好生活的向往成为美容店里最动人的风景。
《走起》
2012年，三个年轻人决定用嬉皮士的方式，怀着崇敬且好奇的心情，去看当年辉煌的西南文化圣地，在经历了一百多年历史摧残后，还剩下什么。
《我的姓氏我的家》
作者回到和顺参加寸氏宗族的清明祭典，看到了生活在四面八方寸氏后人聚集一堂，也看到了宗族和传统文化是如何在生活中延续并产生着影响。
《啊 SAM》
Sam已经25岁了，他曾经去过北京两次，都怀揣着做导演的梦想。面对死气沉沉的家庭环境，还有那个从内心深处想要逃离的公司，他感到从未有过的迷茫。未来在哪里？该相信谁？
《水鼓老人》
在德昂族创世纪的神话传说中，水鼓是“远古回音”的再现，被人们视为神圣的物件。在德昂族的村寨中，会制作水鼓的人已经越来越少，精于制作水鼓的老人李腊卜也已经七十九岁。作者记录了李腊卜向同族晚辈传授制作水鼓技艺的完整过程，从到山上选适合的大树开始，经历二十来道工序，直到刚刚完工的水鼓发出美妙的响声。
《亚当之子》
影片以直接电影手法和群像呈现的方式记录了西安城中两个不同的群体――流落街头的拾荒者和信仰上帝的人们。一个寒冷冬夜，拾荒少年王欢以泪洗面，呼喊道：“父啊，求你能够赦免我们，我做的错事太多了……”
《二》
影片聚焦于一群在小镇上晃荡的问题少年。主角海二14岁，已被学校开除。终日在乡镇上东游西荡、泡发廊、帮小弟打架，或是与人三五成群骑摩托疯飙，常被其父体罚训斥。他被当地派出所盘问过，接触曾蹲过看守所者及混社会者，并开始骚动着想去城市混社会淘金。
《垂死之家》
作者在尼泊尔遇到袁，听说袁想去印度加尔各达特蕾莎修女创办的“仁爱会”之下的“垂死之家”做义工后，便与他结伴南下。路途遭遇公车司机罢工、疟疾发作等周折，最后来到目的地。在那里作者采访了来自世界各地的义工，为什么来？在这里的体验是什么？有什么感想……
【露天电影院】 八零年代青春片回顾
艺术活动范文4
在少先队活动课程建设中，构建少先队艺术教育活动课的教材体系。一方面根据队员的身心特点，保持原有艺术校本教材相对稳定性，开设管弦乐、舞蹈、书画等课程。另一方面在原有艺术校本教材的基础上研究创编富有少先队特色的艺术教育活动课程教材，加强少先队活动的设计，体现少先队艺术活动教材内容的特性。从少先队员的现实生活经验出发，精选与他们学习、生活密切相关的教育内容，抓住有利教育契机，创造性地设计开展主题鲜明、有吸引力、时代感强的艺术教育活动。比如：我国有56个民族，每个民族都有自己的民族文化。我们就可以充分利用这一资源，让队员在活动课中搜集自己感兴趣的一到两个民族的历史文化、民族风俗、歌舞特色等资料，从中了解、发现各个民族的美的风景、美的服饰、美的文化、美的食物、美的故事、美的人……再由队员们自己发挥各自的特长，比如唱一唱民族歌、跳一跳民族舞、讲一讲民族故事、做一做民族饰品、秀一秀民族服装等等。我们的艺术活动课程就应该引导队员们挖掘身边的资源，巧妙运用这些资源，让少先队员在活动中自己去发现美，懂得欣赏美，学会表现美。
二、创新活动，创造美
少先队艺术活动课，是在辅导员帮助下发挥少先队员的主体作用的活动课，以实践体验为基本途径。我们可以一些开发特色活动，如：举办“五彩童心，放飞梦想”艺术节、“想唱就唱，唱响校园”超级童声歌唱大赛、“校园吉尼斯”大赛、“金话筒主持人大赛”、庆“六一”文艺汇演、艺术活动成果汇报、队员书画展等丰富多彩的大型艺术类活动，组建红领巾社团训练，参加各级各类比赛，给队员们施展艺术才华的空间和舞台。通过开展丰富多彩的少先队艺术活动，让队员在艺术审美中体验着无限快乐，在愉快的活动中发现美、欣赏美、表现美、创造美，从而提升少先队员的审美意识。
三、多元评价，追求美
在少先队活动课程建设中，制定少先队艺术活动评价机制。首先，在少先队活动课程建设中实行的少先队艺术活动不以考试为评价标准。评价时，要考虑以下因素：一是队员参与该课程的学时总量；二是队员在活动过程中的表现，如态度、积极性、参与状况等；三是活动的客观效果，辅导员可采取适当的方式进行考核。在评价目的上，主要突出少先队活动课程的要求和内容、手段的创新。我们可以通过举办艺术节文艺展演或书画展示、组织比赛等形式，对队员审美能力进行评价。作为一个少先队活动，活动的评价就必须有少先队特色，我们的评价标准和具体指标，要落实在培养少先队员审美意识的范畴。活动评价要与奖章激励相结合，进行表彰和奖励。我们可以颁授“雏鹰奖章”，或评选优秀少先队员，评选“红领巾艺术小明星”和“红领巾艺术进步星”，专门制作精美的“红领巾艺术成绩报告单”和“红领巾风云榜”，激发队员参加少先队艺术活动课的兴趣和积极性。这样的多元评价也是对少先队员追求美的一种肯定与认可，同时，这样多元的评价也可以让部分少先队员找到自己所要追求的美的方向，从而培养追求美的意识。
四、德美结合，提升美
在开展丰富多彩的少先队艺术活动课程中，我们除了要通过活动课来陶冶队员的情操，发展队员的特长，培养少先队员的审美能力，还应该注重提高队员的道德文化修养，使审美意识的培养和德育结合起来，融为一体。我校从2000年开始进行艺术教育改革，已经连续举办了十届艺术节，队员们或吹拉弹唱，或吟诗作画，或精心制作手工艺品，或凝神聆听美学讲座，或进行书法、棋类比赛，或排演相声、小话剧……他们的艺术才华和特长得到了充分展现。去年六月，在我校举办的第十届文化艺术节开幕式上，全校有11个班的四百多名队员演了武术操，场面恢弘、热烈，表达了队员们爱祖国、爱人民的情怀，他们的集体主义观念、良好的组织纪律性也得到了充分展现。
在德美结合、开展活动的过程中，我们要特别注意加强针对性和实效性。例如，针对少先队员中一度出现的只知歌星，不知英雄的“追星热”，我们可以在表演课上组织队员观看优秀影片。观看影片前，我们要求教师帮助队员理清历史线索，了解历史故事的大背景。观看影片之后，组织影评讲演和征文比赛，不仅提高了队员的审美欣赏能力，而且使队员懂得，一个不能产生英雄、伟人的民族是没有前途的民族。我们在美术活动课中还通过板报评比、辩论会、自编小报、摄影等形式开展美与丑的大讨论，使队员们懂得什么是语言美、行为美、仪表美，从而规范自己的言行。我们针对美术特长班队员爱好美术的特点，组织他们参观武进博物馆、刘海粟美术馆，让他们目睹祖国灿烂的绘画艺术，亲身感受中华民族优秀的传统文化，激发他们的爱国热情，提高他们的审美情趣和审美能力，从而提升少先队员们的审美意识。
艺术活动范文5
校园艺术节活动方案 活动目的： 通过开展丰富多彩的艺术活动，充分发挥学生的主动性和创新精神，努力提高学生的审美能力和审美格调，发展学生的艺术特长，发现人才，培养人才。以生动活泼和学生喜闻乐见的形式激发学生对祖国的热爱，对油田的热爱，对学校的热爱，以艺载德、以艺促智，充分发挥艺术教育的育人功能，使学生生动活泼地发展。 活动主题：描绘油城未来，人人争做文明小公民 活动原则：人人参与，人人受益 活动内容及要求： 一、剪纸、书法、绘画、摄影、手工比赛： ⒈绘画作品限于用八开纸，书法作品用半开宣纸书写，（硬笔书法用16开白纸书写）剪纸尺寸不限。 ⒉作品以设想未来的油城和学校，快乐的校园生活，油田改革开放以来的发展变化，社会的好人好事等为题材。 ⒊手工作品要求制作精致，设计巧妙，外形美观。 ⒋各班在人人参与的基础上，于5月20日将每项比赛选送优秀作品至少4幅，送交德育办（每班至少参加其中的三项）。 二、读书知识竞赛： 1．
5月11日举行读书答卷活动，各班开展相应的知识竞赛。 2．
5月中下旬学校在3—5年级举行读书知识竞赛。（现场答题） 三、征文比赛 1．内容紧扣主题，可以设想未来的油城和学校，描写快乐的校园生活，油田改革开放以来的发展变化，社会的好人好事等。 2．本着人人参与的原则，人人动笔，各班在评比与精选之后，挑选3篇文章，于5月17日上交德育办。 四、演讲比赛 ⒈以征文为基础，要求参赛者语言流畅，语速适当，表情自然，仪态大方，动作适当。
⒉2—5年级每班推选一名选手参赛，时间不超过三分钟，要求必须脱稿。 ⒊各班在5月17日前将参赛者姓名、性别、年龄、题目，指导教师等上报德育办。 五、作品展示： ⒈在“六一”前夕，将对参赛的各类作品以及活动课作品进行展示，并由老师和学生代表、家长代表组成的评审团进行评判，评选优秀作品。 3．
同时各班也参加评比，评选出学生们最喜爱的作品。 六、篝火晚会 1．艺术节闭幕式于“六一”期间举行，届时将举行隆重的颁奖典礼、文艺演出和现场展示。 ⒉每班选报一个节目，形式不限。 ⒊要求节目内容健康，活泼生动，构思独特，形式新颖，师生喜闻乐见。
艺术活动范文6
一、选择合适的主题内容激发幼儿活动兴趣
主题美术活动的选题首先要符合孩子的年龄特点，必须是孩子身边的事物或是感兴趣的事物；其次，该主题的选择可以用多元的美术元素来凸显，可操作性强；第三，该主题能够糅合其他领域的目标，发展孩子多方面的能力。
我们从孩子们所熟悉并感兴趣的事物入手，挖掘资源。例如：小班幼儿喜欢各种各样的糖果，当我们专注于它时，会发现原来琳琅满目的糖果蕴含着丰富的教育资源。如，糖果的包装色彩绚烂，赏心悦目；糖果的口味酸甜清凉，口齿留香；糖果的种类繁多，数不胜数；糖果的健康，更让人关注。为此，我们抓住孩子们喜欢的这一事物，展开小班主题美术活动《糖果乐园》。再如，大班幼儿喜欢探秘大自然，乐意亲近动物，感受不一样的动物世界，而动物的身上更有数也数不清的教育资源，结合这一特点，我们选择了大班主题美术活动《我和动物有个约会》，还有中班幼儿感兴趣的主题美术活动《小吃一条街》、《江南春晓》等。
二、制定合理的主题目标把握活动方向
合理的主题活动目标的制定，教师必须在分析幼儿经验和活动价值的基础上，明确活动要实现的目标，并用准确的语言加以表述，唯有这样，对于幼儿来说的活动才更具操作性。“问渠哪得清如许？为有源头活水来！”生活是一切艺术灵感的来源，我们在制定主题活动目标的时候综合关注儿童情感态度、知识、能力等方面的发展特点，同时糅合各个领域目标的要求，以布鲁纳的认知分类学为依据，综合考虑班级孩子的学习特点制定主题活动的目标。如大班主题美术活动《丰收的季节》中，我们制定的目标：1.恰当运用各种表现手法创作丰收的景象；2.用自然美好的声音歌唱秋天的美好，大胆创编；3.与朋友一起欢乐舞蹈，体验丰收带来的喜悦。
三、组织有趣的游戏活动促进幼儿全面发展
在小班主题美术活动《糖果乐园》活动中，我们利用家长资源共同准备了多种多样的糖果带来幼儿园，和孩子们共同观察、认识、品尝……孩子们在观察中认知，在认知中发展语言，在表达中学习交往，在品尝中学会分享，在分享中建立友谊；接着，我们以糖果为题材开展了丰富多彩的美术活动。如在品尝糖果的过程中，幼儿认知了各种各样的颜色，除了知道三种基本颜色外，还能分辨橙色、紫色、咖啡色等色彩；我们还引导幼儿尝试用水粉颜料来点画各种颜色的糖果宝宝；还有泥工搓成的彩色糖果，为孩子们在后面的娃娃家游戏“买糖果”提供了游戏材料。《指南》要求，“幼儿绘画时不适宜提供范画，特别不应要求幼儿完全按照范画来画”，教师要“提供丰富的便于幼儿取放的材料、工具或物品，支持幼儿进行自主绘画、手工等艺术活动”，我们在大班主题美术活动《我和动物有个约会》中，首先家园共同收集各种动物的资料，接着带着孩子们的疑问，我们参观了野生动物园，通过管理员的介绍，我们了解了动物的种类以及不同的生活习性，后来的美术活动中，我们提供了水粉、版画材料、写生工具、各种画笔、石块等不同的材料，引导孩子在自主选择的基础上尝试观察写生、版画制作、创意撕贴等丰富的美术手法来表达自己内心的感受。
四、开展多元的评价方式引导幼儿多角度看问题
主题美术活动的评价要从关注儿童心理出发，展开多视角、多层次、多元化的过程性评价，它关注着幼儿已有的和潜在的发展，以及发展过程中的变动。教师应根据幼儿的现有水平和实际情况，不断地给予评价和反馈，并提出具体的改进建议，而不只是以某一次观察或最终的评价结果来判断幼儿的发展状况。只有这样，幼儿的巨大创造潜能才能释放出来，才能更大胆地去感受、表达和表现作品，我们一般以三个维度的评价为基点，展开幼儿自评、教师点评、师幼互评的模式，在评价中多关注幼儿，引导幼儿从多个角度观察和发现自己和同伴的优势，如点评一幅美术作品时，引导幼儿多关注作画的态度以及想象和创意，而不是单纯作画的构图、布局、色彩。长此以往，孩子绘画态度专注了，画面丰富而有变化，体现了独特性、创造性。
