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四个主义个人剖析材料范文1
“珍惜声誉、珍惜工作岗位、珍惜政治生命、珍惜个人家庭”，全心全意为人民服务，对党负责，对人民负责，对自己负责。我们通过开展“四个珍惜”教育整顿活动，使我受到了很大的教育，增强了自己的党性观念、组织纪律性和奉献意识，打牢了立身做人的思想基础,树立了执法为民的服务思想，并从中得到了很大的启示，也发现了自己思想深处的一些问题，下面我将客观的剖析一下自己思想上面的问题，力图通过自我剖析加强自身建设，为以后的工作和学习、训练等各项任务的完成打下良好的基础。
在思想上面存在的问题主要表现在以下几个方面：
一、政治理论学习有所放松，“四个珍惜”和“立警为公，执法为民”不能很好的结合起来，观念有所淡化。
在理论学习上有时候只求水过地皮湿，不求有更深层次的理解，有一些时候也是不能够很好的掌握其中的精髓只是浅尝辄止，只求一知半解。没有深刻的理解其中的精神实质和科学内涵，不能很好的运用正确的立场方法、观点方法去观察问题、分析问题、解决问题。
二、全心全意为人民服务的意识不够牢固，党性观念和奉献意识不强，立场信念不够坚定。
全心全意为人民服务是我们部队的宗旨，是我们要坚持的原则，但在一些时候、一些场合不能够很好的坚持，明知道自己肩上的担子重大，但在认识上没有上升到一个政治的高度，没有从根本上理解把握，只是在抓工作，不注重思想意识的提高。
三、理想信念不坚，有时还存在享乐主义、实用主义的思想，工作作风不够扎实，纪律作风有时候不够严谨，自我要求不够。
对上级安排的工作能够很认真的执行，但很少能够考虑到长远的方法，不能够放下身子深入到工作中去。对社会上一些自由思潮的影响也不能很好的抵制，自我约束力有待提高。
四、荣誉感、使命感和责任感意识不强，艰苦奋斗和吃苦的精神不够好。
学习时口号大，但落实起来却打折扣。特别是艰苦奋斗上，随着社会的发展和进步，部队生活有了很大的改进和提高，但随之而来的是不同程序上存在的浪费和吃苦意识淡化等情况，在这些方面为也存在。
通过学习我认真摆查，针对以上不足，从思想上做了以下几点分析：
一、荣誉感、使命感和责任感认识不高，导致了理想观念的淡化，思想意识滞后，只知道做工作而没有提高自身的思想建设。
四个主义个人剖析材料范文2
在学习调研阶段，学习实践活动转入分析检查阶段以来，我校党支部高度重视，把分析检查阶段作为学习实践活动承上启下的关键环节，按照镇委的要求，认真做好分析检查阶段的各项工作，扎实顺利推进学习实践活动，取得了阶段性的明显成效。主要工作有以下几方面：
一是广泛征求意见。在第一阶段广泛调研、认真学习的基础上，我们向教职工和部分学生骨干发放征求意见表300份，组织中层干部和全体党员召开了3次座谈会，找教职工代表进行个别访谈20余人次。通过这些方式广泛听取全体教职工和学生的意见建议，经过认真汇总梳理，共收集到多条对学校和班子成员的意见和建议。
二是开展谈心活动。在召开领导班子专题民主生活会之前，我与班子其他成员分别进行了谈心，班子成员之间相互谈了心。谈心活动中，我们做到了与人为善，坦诚相见，进一步沟通了思想，增进了团结，找准了自身存在的问题，达成了加强班子建设的共识。
三是认真组织自查。在广泛征求意见和谈心活动的基础上，学校班子成员认真开展了“五比五看”活动。党支部组织召开了党员组织生活会，进一步听取了意见和建议。通过这些活动，学校认真分析了当前的教育形势和学校实际，对照科学发展观的本质要求，深入查找了在贯彻落实科学发展观情况方面存在的突出问题，深入查找了影响学校和谐稳定的突出问题，深入查找了我校发展总体思路、发展理念、发展规模、体制机制创新和工作要求等方面是否符合科学发展观的要求，深入查找了党性党风党纪方面的突出问题，对存在的问题尤其是主观原因进行了认真深入的分析，提出了解决的办法。
四是准备发言材料。学校班子成员在自查的基础上，充分运用前一阶段学习培训、深入调研的成果，认真撰写了专题民主生活会发言材料，并按规定的程序进行了分层次审核把关。专题民主生活会发言材料主题鲜明、认识深刻、剖析准确、改进措施明确，重点围绕班子和个人对科学发展观的认识、在落实科学发展观中存在的问题、如何在下一步用科学发展观指导工作的思路等内容展开。
五是召开党员专题组织生活会。按照科学发展观的要求，形成发言材料，进行分析对照检查；要求每个党员在组织生活会上都要分析查找自身的差距与不足和对学校和领导班子提出合理化的意见和建议。同时要求领导班子各成员必须参加组织生活会，广泛听取党员的意见建议，明确今后将要努力的方向。
六是召开专题民主生活会。学校领导班子召开了专题民主生活会。民主生活会上有两项主要任务，一项是查找班子在贯彻落实科学发展观和中国特色社会主义教育方面存在的突出问题、影响学校和谐稳定的突出问题、影响学校发展的瓶颈问题、党性党风党纪方面群众反映强烈的问题，吸取经验教训，自觉改进提高，为分析检查报告工作做准备；另一项是班子成员进行个人思想检查。班子成员在查找问题中摒弃私心杂念，突出细节、突出具体、突出举措，勇于正视和深刻剖析存在的问题，敢于直面矛盾，切实把存在的问题找准找实，进行批评与自我批评。对找出来的问题，透过现象看本质，深刻分析原因，深挖思想根源，努力达到标本兼治的目的。这次民主生活会开得很成功，得到了与会者的高度评价。
分析检查阶段各项工作的顺利开展，为下一阶段促进落实措施整改打下了坚实基础。
二、整改落实阶段工作安排
我们开展深入学习实践科学发展观活动，最重要的落脚点就是解决突出问题。这是衡量学习实践活动成效的一项重要标准。因此，我们第三阶段的工作，就是要更加注重突出实践性特征，把解决问题作为工作重点抓紧抓好。按照学校制定《实施方案》的要求，第三阶段工作也要做好两个环节，一是制定整改措施，二是解决问题整改落实。我想我们应该着力抓好四个方面的工作:
第一、制定好整改方案
整改落实方案要全面贯彻区委、教科局党委学习实践活动精神要求，以学校领导班子分析检查报告为依据，以加强和改进服务为主线，以转变党员干部作风为重点，以抓责任抓落实为保障，努力使整改方案成为学校党员和教职工衡量学习实践活动成效的对照表。
学校领导班子成员在学习调查和检查分析的基础上，根据调研报告和分析报告，制定班子和个人整改方案，明确整改目标，落实整改责任人，细化整改措施，建立整改台帐，制定整改工作进度表及整改承诺书，并在一定范围内公开，接受党员同志及群众的监督。同时，每个年级组制定整改措施，每位教职工也要分别制定个人的整改措施。
第二、解决好突出问题
解决突出问题是突出实践特色的集中体现，是科学发展观的闪光之处。我们要将重点放在解决突出问题这一环节上。按照已制定的整改落实方案，统筹协调，进行整改，要用解决具体问题的实效，让学校广大教职员工切实感受到科学发展带来的新变化，以实际行动取信于民第三、建立完善体制机制
建立完善体制机制是学习实践活动取得实效的重要标志。体制机制在很大程度上决定着学校发展进步的活力、实力、创造力和竞争力，是管长远、管根本的保障。学校根据班子分析报告和整改落实方案的落实情况，进一步完善发展思路，修订符合科学发展观，有利于推进我校科学发展的规章制度。
按照学习实践活动要求，着力完善有利于科学发展的体制机制。修订影响和制约科学发展的政策制度，逐步形成贯彻落实科学发展观的长效机制，使科学发展观更具操作性。
体制机制的创新要采取稳妥推进的原则，要坚持整改落实工作结束，学校体制机制的创新工作不结束，形成有利于科学发展的长效机制。
第四、做好群众满意度测评工作
四个主义个人剖析材料范文3
现代家具的产生派别
荷兰风格派：
1、风格派来历及主张
风格派其名称来自于风格派的首倡者万﹒陶斯柏主编的《风格》。主要成员有画家蒙德里安（Piet Mondrian,1872-1944年）、画家万﹒陶斯柏（Theo Van Doesburg,1883-1931年）雕刻家万﹒顿吉罗（Georges Van Tongerloo）、建筑师及设计师奥德（Jacobus Johannes Pieter Oud,1890-1963年）、建筑师及家具设计师雷特维尔德等。风格派摧毁了传统、教条和个人的优势的旧思想，实现了国际统一的生活、艺术和文化的目标。风格派在造型上主张以几何形体构成形式的美，认为用最简单的几何形体和最纯粹的色彩组成的构图，才具有普遍的意义。作品中多用垂线、水平线、长方形、正方形等线和几何形体，反对曲线。色彩只用红、黄、蓝三原色，中间有一点白黑灰无彩色。
风格派设计师及其设计理念：风格派中对家具有巨大贡献的人物是雷特维尔德，他首次为家具提出了新的艺术设想。他的家具在结构上可以说与传统家具没有一点相似之处。他主张及风格派特征：将所有零部件都设计成极为简单的形式，选择忠实于本来的功能和所用材料的最原始形式，能产生最协调的效果。在结构上，每个零部件不能有丝毫的变形，而且任一零部件与其相邻零部件之间有明显的接合线，不能将某一零部件从属于另一零部件，应靠各零部件之间的紧密结合而共同起作用。
1917年雷特维尔德设计了令人注目的红黄蓝，这是最早的抽象形态的椅子，采用立体派视觉语言的设计手法，把造型主义的美学延伸到三维空间中，成为风格派造型结构理论的典型作品。整个设计存在着一种几何学的精确感，具有雕塑形态的空间效果和体量感，色彩上，除框架涂成黑色外，座板涂成蓝色，靠背涂成红色，框架端头涂成黄色，这种组合方式体现了风格派的特点。他们的设计从美学观点出发，用机械和容易获得的设计形式，全部构件规范化，形成大批量的机械化生产。
（三）包豪斯学派：
思想：1艺术与技术的统一2设计目的是人而不是产品3设计必须遵循自然与客观法则
历程：德国包豪斯学派是现代设计的鼻祖，奠定了现代设计的教育体系，培养了现代主义设计大师，在产品设计的程序、理论、风格上对德国、欧美及世界各国产生极大影响。
该建筑以完整的建筑物是视觉艺术的最终目标，装饰建筑曾是伟大建筑中不可缺少的部分。现在艺术家联合全体手工业者有意识的共同奋斗从繁杂的装饰中解脱出来，从新认识掌握建筑物的综合性获得建筑精神。包豪斯重在培养学生动手能力、材料性能的知识。从1919年到1923年陆续有许多派别加入中来。最后成功完成第一次展会，显示了包豪斯的巨大成就体现出工业化批量生产与美术设计的完美结合。由于二战的影响在1933年7月宣布正式解散。战后一批热爱设计的人士开始传播包豪斯风格，建学院、设计研究所。代表人物：布劳耶致力于系列家具的设计和标准化。提出设计房屋的同时设计配套的标准化家具，他这种系统化、标准化设想，为现代家具的设计指明了方向。
（四）国际式家具：
第一次世界大战以后，钢管这种现代结构材料代替曲木家具的木材，标志着现代设计新的里程碑，促进了现代设计风格的形成。它与同期的建筑一样，以功能作为形式设计的最高准则，具有世界性的共同需求，因此称为国际式风格。主要是以单纯的功能性线条作为主要构成要素，采用立方体、长方形和圆形等几何形体作为主要形式，同时，采用先进的制造技术和优良的工业材料作为质量的保证，体现了经济性、功能性、艺术性的完美和谐。
与格罗皮乌斯、勒·柯布西耶、赖特同被列为四大元老的密斯强调设计要与传统观念决裂、要符合时代特点、要满足我们时代现实主义和功能主义的需要。提出少就是多的处理原则，在功能问题上，主张功能服从于空间。另外一个建筑界激进分子和主将勒·柯布西耶提出新精神《走向新建筑》与模数概念。他从人体的绝对尺寸出发，选定了下垂手臂、脐、头顶、上伸手臂四个部位作为控制点，与地面的距离分别是：863、1130、1829、2260mm，利用这些数值分别插入相应其他数值，形成两套相加基数比，这就是勒·柯布西耶的模数图。
现代家居中北欧设计的意义：
北欧设计在20世纪晚期越来越受到国人关注，独特性主要表现在为大众的日常生活而设计的理念、民主设计的思想、人文功能主义的信念，在面临外来影响时对本民族优秀传统工艺的继承与发扬，这将给中国当代设计在新的历史环境下为谋求发展产生深刻启示。北欧人性化设计理念与中国传统美学思想在许多方面具有相通之处。在怎样设计、制作、推广和销售优质的生活用品，来提高大众的生活品质等方面，北欧设计的成功经验对我们有一定的借鉴和启发作用。
北欧设计中儒家思想的体现：北欧家具在1900年的巴黎博览会上市时，就以现代化且具人情味的设计风格在业界引起轰动。它与当时德国和欧洲其他国家的功能主义不同，在适应本土地域文化环境的同时，在外形上反德国功能主义作品中那种常见的冰冷、严肃的纯几何形式，将直线换成曲线，并倾向于运用当地传统的木材、皮草等天然材料，显现出北欧的功能主义对自然与社会的亲和力，因而被称为“人文功能主义”，满足了人们生理心理的需求。这种人文功能主义既遵循功能主义原则，同时又具有北欧设计深厚的人文特点，将功能与人情味融为一体。
北欧设计与其他国家的设计最大的不同在于突出一个“情”字，不仅指人情，同时也表露出民族深厚传统的情调，恰与漠视民族差异、忽视人的心理情感的早期功能主义形成了鲜明对比。因此，“情”字是北欧设计灵魂所在，无论是北欧的建筑设计室内设计还是家具设计，都充分考虑了“情”字的发挥，不仅是北欧人性化设计的典型特征，也是本民族传统发扬光大的支点。阿尔托也是北欧设计中注重民族情感的代表，他针对“建筑人情化”曾发表过这样的论述：“现代建筑的最新课题是要使合理的方法突破技术范畴而进入人情与心理的领域”。北欧“人情味”的现代设计与中国儒家思想的“以情为美”具有异曲同工之妙。北欧提出的“人文功能主义”同时又不失功能主义原则。如蔑视创作中的“情”，无视设计创作中的“感”，其作品必将是苍白无力、冷漠呆板的。北欧设计赋予产品饱含深情的生命力，这正是北欧设计兴盛的根源所在。
参考文献：
《Modern Cabinet Making》Ken Calhoun
《The World Furniture Encyclopedia》
《Modern Furniture Classics》Miriam Stimpson
《A History of Furniture》
《The Concise Encylopedia of Furniture》
《家具结构与造型设计》于伸主编
四个主义个人剖析材料范文4
围绕“抓分离促转型；优结构保民生；讲科学助发展”总载体，突出“发扬民主，共谋提升财税国资事业、推进科学发展之路”这一重点，在前一阶段深入开展学习调研的基础上，组织广大党员干部，紧密结合当前经济形势，对贯彻落实科学发展观情况进行全面分析，深入查找贯彻落实科学发展观方面存在的突出问题、党性党风党纪方面群众反映强烈的突出问题、影响社会和谐稳定的突出问题。通过分析检查，进一步明确本单位推进科学发展的思路和举措，为整改落实阶段工作打好基础。
二、具体安排
分析检查阶段从2009年5月中旬开始，到7月上旬基本结束。重点抓好四个方面工作：
（一）精心组织、开门纳谏，认真做好意见的梳理汇总
广泛征求意见是搞好分析检查的前提，各支部要在前期开展大讨论和大调研的基础上，继续做好征求意见工作。
1、广泛征求意见建议。5月底前，各支部要采取多种方式，注重“四个结合”，从不同层面、不同渠道主动征求社会各界和基层干部群众的意见建议。注重征求上下级部门和服务对象的意见，做到“上下结合”；注重征求本部门（单位）党员干部群众和“两代表一委员”的意见，做到“内外结合”；注重征求在职干部和老领导、老同志的意见，做到“新老结合”；注重通过召开座谈会、个别访谈、发放征求意见表和通过网络信息平台征求意见，做到“虚实结合”。
2、逐条认真梳理分解。对征求到的意见，各支部要认真汇总梳理，并逐条分类处理。一是对领导班子集体和涉及本单位本系统的意见建议，由党委主要负责人通告每位班子成员，并作为专题民主生活会剖析的重点内容。二是对领导班子成员个人的意见建议，由党委主要负责人“原汁原味”地告知本人，列入民主生活会与组织生活会的主要剖析内容。三是对单位其他党员干部的意见建议，由分管班子成员告知其本人，并作为党支部组织生活会批评与自我批评的重点内容。
（二）务实创新、深刻剖析，认真开好领导班子专题民主生活会和组织生活会
要在广泛征求各方面意见建议的基础上，切实开好领导班子专题民主生活会和党支部专题组织生活会。
1、召开领导班子专题民主生活会。民主生活会前，要做好充分准备，领导班子成员之间要相互谈心，交换看法，并认真准备发言材料。应在召开专题民主生活会前5天左右，向市纪委、市委组织部和市委学习实践活动办公室书面报告，并附征求意见汇总情况。民主生活会中，领导班子要认真开展“三对照三查找”：一是对照科学发展观的本质要求，认真查找个人和班子在贯彻落实科学发展观方面存在的突出问题；二是对照新时期加强领导班子思想政治建设的根本要求，认真查找党性党风党纪方面群众反映强烈的突出问题；三是对照促进科学发展、和谐发展的基本要求，认真查找影响社会和谐稳定的突出问题。每位领导班子成员都要积极发言，认真开展批评和自我批评，把重点放在分析问题、总结经验、明确方向上。要坚持历史、客观、辩证地看待成绩和问题，开诚布公地谈问题、找原因、提建议，积极营造民主团结、务实创新的氛围，做到既严格要求，又不纠缠历史旧账，不纠缠个人责任。民主生活会后，要及时汇总、梳理民主生活会上的意见建议，作为撰写领导班子分析检查报告的依据。领导班子专题民主生活会情况要通过一定途径向社会通报，并将专题民主生活会情况，随附领导班子成员的发言材料及时报送市委学习实践活动办公室。
2、召开党支部专题组织生活会。6月中旬前，各支部要结合前期梳理分解意见建议情况，以学习实践科学发展观为主题，组织召开党支部专题组织生活会。支部全体党员要结合自身实际，逐个分析检查。着力查找思想观念是否与科学发展观要求相符合；查找能力水平是否与科学发展观要求相适应；查找自身形象是否与人民群众期盼相吻合。各支部可邀请单位群众代表列席党支部专题组织生活会，虚心听取意见建议。
局班子成员要按照双重组织生活的要求，以普通党员的身份，参加党支部专题组织生活会。党支部专题组织生活会要做好记录。
（三）突出重点，找准症结，认真撰写领导班子分析检查报告
要针对存在的问题，实事求是进行分析检查，剖析原因，理清思路，明确方向，认真撰写领导班子贯彻落实科学发展观情况分析检查报告。
1、撰写分析检查报告。局领导班子要在汇总梳理征求意见的基础上，及早撰写领导班子分析检查报告。分析检查报告要充分吸收大调研、大讨论和民主生活会的成果，突出分析和检查两个重点，做到有问题、有分析、有思路、有举措，避免写成工作总结或工作报告。分析检查报告要充分反映四个方面内容：一是充分反映本部门本单位广大党员干部在贯彻落实科学发展观上形成的共识；二是充分反映党的十六大以来本部门本单位贯彻落实科学发展观的情况，简明扼要概述取得的成效，系统全面梳理存在的问题，实事求是分析存在问题的主客观原因，特别是主观方面的原因；三是充分反映本部门本单位科学发展的主要方向、总体思路、工作要求和主要措施，列出在学习实践活动中可以立即解决的突出问题和经过一段时间努力解决的突出问题，提出解决问题的新举措；四是充分反映本部门本单位按照科学发展观要求加强领导班子自身建设的具体措施。
局党委书记要全程主持本局领导班子分析检查报告的起草工作。分析检查报告形成初稿后，6月15日前要报市委指导检查组审阅把关。
2、开展专题讨论。通过召开座谈会、书面征求意见等形式，组织全局党员群众代表对分析检查报告进行专题讨论，听取意见建议。同时，在6月中旬前召开党委（党组）扩大会议，专题讨论修改分析检查报告，将意见建议体现到分析检查报告中。
（四）倾听民意、集中民智，认真组织好专题民主评议
组织群众对分析检查报告进行专题民主评议，进一步修改完善，并进行通报，接受党员群众监督。
1、开展专题民主评议。6月26日前，精心制定民主评议方案，采取民主恳谈、召开评议会和书面评议等多种形式，组织全局党员干部和群众代表、“两代表一委员”、党外人士代表、服务对象代表、工作联系比较紧密的部门单位负责人等对象，对分析检查报告进行民主评议。参加评议的人员范围要同学习实践活动基本结束时进行的满意度测评人员范围通盘考虑，确保参评人员的代表性和广泛性。要着重从四方面进行评议：一是领导班子对科学发展观的认识深不深，调查研究和听取意见的范围广不广；二是查找的问题准不准，原因分析得透不透；三是对进一步贯彻落实科学发展观的思路清不清，制定的工作措施可行不可行；四是按照科学发展观要求加强领导班子自身建设的具体措施有没有针对性和可操作性。民主评议结果要采取适当方式，在一定范围内进行公开，主动接受党员群众监督。
2、公开分析检查报告。7月10日前，经市委指导检查组把关后，形成领导班子分析检查正式报告，作为本局科学发展的指导性文件。分析检查报告要通过公开栏、通报文件等方式，在适当范围内进行公开，主动接受党员群众监督。
三、具体要求
1、落实领导责任。分析检查阶段是学习实践活动承前启后的阶段，对于巩固和扩大学习调研阶段成果，促进整改落实阶段工作的开展具有至关重要的作用。主要领导要切实履行第一责任人的职责，坚持带头深化学习，带头开展民主恳谈，带头深入自我检查，带头开展批评与自我批评，带头查找突出问题，带头撰写分析报告，为广大党员干部做出表率。
2、找准突出问题。找准问题是开展分析检查的前提和基础。各部门（单位）要充分运用前期大调研、大讨论和民主恳谈的成果，认真开好领导班子专题民主生活会和党支部组织生活会，切实找准突出问题。
四个主义个人剖析材料范文5
关键词：宗教 文化 日本 设计
设计评价在设计学的理论课程中占有重要的地位，它关系到一个学习者将以怎样的高度去分析一件设计作品。如何抛去作品的表面看到它的内涵，这是设计教育应该解决的关键问题，也是提高设计师基本素养的必经之路[1]。研究设计作品的文化背景，是深入理解该地域艺术形式的基本方法，文章以日本设计为例，运用关联性方法剖析俭朴与奢华并存的双轨制日本设计风格的主导因素。
一、神道教的信仰
（一）万物有灵
顺其自然、尊重自然的万物有灵论。即多神之道，神无所不在，动物、植物，甚至无生命的石头都受到神灵的操纵与指示，于是衍生万物有灵论[2]。提倡顺应自然，即使不完美，也被认为是一种历史的痕迹。因此从信仰衍生的自然观，形成了日本人的精神结构，充满纤细、敏锐且与自然融为一体的雅致情趣。
日本知名设计师喜多俊之提出：一般人对设计更关注造型和功能，其实最重要的是灵魂。即使使用坏了，也会用心修复，一种物灵的召唤而产生惜物的价值观。人与物间互动接触下所产生的情感和记忆，是难以抹灭的可贵之处。因此日本的“设计”有时叫“意匠”，“意”可拆为”音“与”心“，用心倾听使用者的声音，还有材料的声音[2]。
（二）日本美学
日本传统美学，即追求缺、拙、涩之美，是“黯然”之美，就是非直接表现出来的文化特性[3]。“涩”是日本非常独特且具有东方内蕴之美的特性。仔细观察日本的器物设计，通常是一种缺与拙的自然材质特性，体现物灵的真性情。这一点与日本自古信仰神道教有很大联系，尊重自然给予人类的原始物质面貌，表现最俭朴的美感。因此，日本人那种十分追求完美的紧张个性在“不完美”的器物中得到放松。
在日本设计中，对材料本身的尊崇和保留时有体现，这正是神道教思想以及它所衍生的美学思维所导致的结果。并且，日本传统设计中的朴素、简约之风与现代主义设计思想恰好不谋而合，后者提倡民主主义思想，设计应为大众服务。当19末20世纪初，日本设计由法国传入欧洲时，受到提倡社会民主主义思想的设计师和思想家的热力推崇。因此，日本设计的美学思想也受到西方国家的关注。
二、佛教的禅学思维
佛教自中国传入日本后，在日本生根发芽，得到充分发扬光大。佛教中禅学思维用四个字可以很好体现：和、敬、清、寂。
“和”，一种中庸与和谐之道，日本美学强调非对称与不均衡的和谐之美。“敬”乃心存诚敬之意，抱着一生只有一次相聚的态度。尊敬物的本身材质，工匠运用自然材料都尽量不涂装它的表面，真实反映材料的自然造型纹路，日本茶室设计，运用麻布做门帘；碎石块铺装室内地面。这一点与工艺美术运动的奠基人之一威廉莫里斯的红屋设计，有异曲同工之妙。“清”则是清洁，整齐之意。白色是最纯净且最丰富的色彩，日本设计中大量使用白色。“寂”则是不矫揉造作与简朴的意思，茶室设计就利用空寂的意境达到永恒。许多日本设计师的作品，乍看之下是种“无设计”的风格，然而是高度成熟的本质内涵，以最简单洗练的方式呈现出来[4]。
三、解读日本文化
（一）地理环境与谦虚性格
日本人的衣食住行的习惯，无疑大部分是从中国南方移去的。爱洗澡、喜欢吃米、个子不高，早期房屋与中国南方也颇相似。地理上的影响，短急清浅的水流导致日本日性急、悲观的性格，地震、火山给予他们心理上一定的阴影[5]。
在物产方面，鱼是日本无限制的海上生活资源。对日本民族的性格也有一定影响。日本古代拿鲤鱼比武士，因为只有鲤鱼受了刀伤乃至临死也不会动。恐怕切腹这个风俗，与吃鱼有一定关系。
“花是樱花，人是武士！”多么美，但它的意义却是印度悲观主义的“无常”。因为樱花最美的时候，正是立刻就要凋谢的象征。好像武士当他最荣誉的时候就是效命疆场的一刹那间，这与佛教中“万物皆空”的禅学思想比较接近。
因此，大和民族时刻抱有一种危机感，不仅由于自然资源的匮乏，还有地质方面的影响。这样的地理环境塑造了他们坚韧、谦虚、多疑的个性，使他们非常愿意学习其他优秀的外来文化，并视如珍宝一直流传，例如至今保留的唐代的建筑风格、豆制品的饮食习惯等，都是从中国传播过去的。因此，佛教自从传入日本后，在日本生根发芽，对大和民族生活文化的各个方面都产生了巨大影响。
（二）武士道精神与简朴品质
日本武士崇尚的美德是忠诚、勇敢、同情、俭朴、守礼节、懂艺术。日本的武士与中世纪欧洲骑士不一样，他们不再拥有领地和农奴，也不是有钱的士兵。他们依靠微博俸禄生活，与农民的收入差不多。让他们最尴尬的是名誉取决于财富和外表，因此他们的信条是：俭朴为美德之最。藩主也要低调，以免惹将军猜忌。因此从上至下都要遵循“俭朴”的生活准则，在器具及房屋的设计方面当然也都反映出这种特点。因此，俭朴成为日本古代上层阶级的崇尚标准，设计中自然也要体现俭朴风格。设计的民主化思想在日本是自然产生的，也是无奈之下的结果。
（三）尚武与平和的互补性
一个小民族要想发展进步，尚武当然是一个最必要的习性。但这种习性、组织、制度一定靠平和互助的习性去调和它、帮助它，才有真实的用处。
上古时代日本地方住着一种“鬼”，是最野蛮的原人，专门吃人肉，这说明日本最远古的人种是极其凶残、暴虐的。日本社会一切平和的习性都是佛教和中国文化“礼教”的表现。直接渊源日本固有神道的思想行为是尚武，直接渊源于中国、印度的佛教禅宗思想行为是尚文。信仰生活产生尚武风习，艺术生活产生平和风习。日本艺术中很少有与战斗相关的艺术，除武器的装饰外。“茶道”“生花”专为打消武家杀伐习性而产生，因此，日本设计时时体现一种“和、敬、清、寂”的感觉。
四、双轨制日本设计
（一）主要因素
日本现代的设计风格是双轨并行：奢华，具有创造性；俭朴，自然[6]。导致这个结果的因素主要有三点：（1）日本文化具有双重性，一方面文化类型繁多，另一方面辩证的哲学观看待这些文化，所有传入日本的外来文化，他们均取其精华去其糟粕，改变后变为自己所用，如唐代华美的设计风格，如图1，汉代粗狂的设计风格，日本设计中至今都保留着这些特色。跟我国不同，一旦改朝换代，就将所有的前朝文化破坏殆尽，开始独辟蹊径。（2）在日本，大众是传统文化的基础，日本民族单一，并且轻个人重集体。从上文中的看到，武士甚至藩主都过着比较简单质朴的生活。因此整个社会风尚基本以简朴为主，直至江户时代，德川幕府统治了上千年时间，积累了大量的财富，奢华的装饰设计才占有一定地位。（3）神道教和佛教的信仰，尊崇自然朴素的生活，如上文所述。
（二）日本设计的成熟期
在20世纪50年代，提到“日本设计”，可谓粗劣的代名词。朝鲜战争之后，美国开始大力支持日本的经济、技术发展，使之成为自己在太平洋上的具有雄厚实力的后盾[7]。从此时起，日本开始研发自己的电子工业产品，日本的平面设计、建筑设计、时装设计、室内设计都保留着明显的日本传统风格，唯独工业设计，没有传统可以借鉴。因此当时的日本设计师，乃至政府都困惑于技术与民族面貌的结合问题。20世纪70年代的西方的经济危机为日本打入西方市场创造了一个很好的时机，日本设计具有便携性、紧凑性特点（图2），崇尚减少主义的设计理念，与当时的设计大师密斯凡德罗的“少则多”的设计理念相吻合。因此日本的丰田汽车以精致小巧、省油等优势大败美国的大排量汽车品牌。
日本现代设计品牌中，无印良品一直推崇“零设计”，注重产品的质地、包装力求简单朴素，使用环保的无漂白纸张做商品袋。无印良品的审美意识具有深刻的日本传统文化特性。它的出现具有划时代的意义。同时，它作为一个优雅而质朴的生活方式提案，也在世界范围内造成了广泛影响，如图3，无印良品的概念就是“虚无”，希望呈现出一个看似空无一物，却能容纳百川的容器。日本的宗教文化、地理环境是产生这种设计风格的根本因素，在无印良品的产品中处处可见“和、敬、清、寂”的影子。
日本的产品品牌重视设计定位，在这方面融入了传统日本文化的精髓――万物有灵的神道教思想，他们认为物也是有灵魂的，设计就是要协调人的需求和机械设备之间的关系，即人与物的情感问题[8]。因此，不论当时的丰田汽车还是理光照相机都提出一种人情味的技术研发，讲求人与机器要和谐相处。正如深泽直人所提倡的“设计是要设计已经存在的一种感觉，借用物品把它恰当地表达出来”。因此，每件物品都应该具有灵性，使用者能产生回忆和共鸣。
四个主义个人剖析材料范文6
部署会上的讲话
同志们：今年5月起，按照中央、省委、XX市委政法委的统一部署，在全市政法系统开展社会主义法治理念教育暨“公正执法、一心为民”大讨论活动。目前，第一阶段工作基本结束。经台州市委和市委社会主义法治理念教育暨“公正执法、一心为民”大讨论活动领导小组的检查考评，政法各部门第一阶段的工作基本符合检查验收标准，可以转入第二阶段工作。今天的会议，是转段的动员会。会后，政法各部门都要自行组织转段动员。下面我讲两点意见：
一、第一阶段教育讨论活动的简要回顾
省委政法委作出在全省政法机关开展社会主义法治理念教育活动决定后，我市政法各部门抢前抓早，精心部署，在学习动员阶段采取多种形式，取得了较好效果。
一是开展法治理念教育活动的整体思路清晰。为了增强全市政法机关开展社会主义法治理念教育活动的针对性，我们确定了“围绕一个主题”，“坚持两个贯彻始终”，“突出三个重点”，“采取四个结合”，“实现五个目标”的工作思路。围绕一个主题，即要紧扣“公正执法、一心为民”这个政法工作主题。坚持两个贯彻始终，即针对学习阶段时间短及基于思想是行动先导的认识，坚持将学习发动贯彻于整个教育活动的始终；针对有些问题能够立即整改及基于成果可以促进学习的认识，坚持将边查边改贯彻整个教育活动的始终。突出三个重点，即以学习中央、省、市政法委领导关于教育活动的一系列指示讲话为重点；以履行执法办案职能的部门为重点；以领导干部为重点。采取四个结合，即社会主义法治理念教育与荣辱观教育相结合；与学习许祥珊同志先进典型相结合；与职业道德职业纪律教育相结合；与促进各项政法工作相结合。实现五个目标，即执法观念进一步端正；执法能力进一步增强；执法行为进一步规范；队伍建设进一步加强；政法工作进一步提升。由于指导思想明确，工作思路清晰，取得了良好的开端。
二是开展法治理念教育活动的具体安排务实。政法各部门坚持统筹安排，保证了工作学习两不误。市检察院充分利用网络系统，开辟了网上专栏，召开了全市检察机关教育活动网络视频会议，统一动员部署；开辟“社会主义法治理念教育专题讲座”，组织全体干警同时收听收看，还把讲座光盘挂在网上，供干警随时上网学习，节约了时间和成本。在学习方法方面，我们采取自学与集中学相结合；专题讲座与理论研讨相结合。在培训骨干方面，市公安局除了参加上级组织的培训外，党组成员先学一步，还先后举办了科所队室等主要业务部门的培训班，将理念教育和业务知识结合起来集中学习和研讨，为全市公安机关培训了一大批理论骨干。市法院还组织干警分依法治国、执法为民、公平正义、服务大局、党的领导、职业道德六个专题进行了书面考试，达到了以考促学的目的。
三是开展法治理念教育活动的实际成效明显。在教育活动中，政法各部门干警执法指导思想得到进一步端正，公平正义的执法价值观得到进一步确立，干警的法制观念思想认识水平得到有效提高，干警的工作热情得到充分发挥，不但没有影响工作，反而促进了各项业务工作的开展。反贪污贿赂工作实现了时间过半任务过半，审判工作完成了年度80的任务目标，公安业务工作的数量和质量同比都有所提升，而且为长远发展奠定了坚实的基础。
二、要进一步扎扎实实做好第二阶段工作
第一阶段取得的成果还是初步的。第二阶段对照检查、清理思想是此次教育讨论活动最为重要的关键环节，这一阶段工作抓得好不好，将直接影响整个活动的效果。为此，政法各部门，要进一步加强领导，精心组织。转段以后，如何巩固第一阶段的教育成果，深入开展第二阶段的工作，我强调以下七方面要求：
一要贯穿始终强化学习。要继续抓好学习教育活动，必须将学习贯穿于教育讨论的始终。要将社会主义法治理念教育暨“公正执法、一心为民”大讨论活动与学习同志“七一”重要讲话紧密结合起来，通过集中学习和个人自学相结合等形式，进一步统一思想，提高认识，使社会主义法治理念入心、入耳、入脑。通过学习不断加深理解社会主义法治理念的基本内涵。政法各部门班子成员要带头做到边学边调研。通过开展理论研讨、知识竞赛、问卷测试等形式，推动学习的不断深入。在学习中坚持“三着力，三促进”原则。即在理论武装上着力，促进广大干警端正执法思想；在指导实践上着力，促进突出问题及时有效解决；在组织领导上着力，促进教育活动有序开展。
二要严格对照查摆问题。要解决问题，必须在找准问题上下功夫。首先要选准查摆工作切入点。从“三个方面切入”：一是把群众反映较强烈的看得见摸得着的问题作为查摆的切入点；二是把容易发生执法不公的环节和部门作为查摆的切入点；三是把对照先进典型存在的差距作为查摆问题的一个切入点。同时，要开展好“五查五看”活动，要深挖根源，敢于亮丑，把问题查全找准，全员写出自查报告和自我剖析材料。班子成员的自查报告交市委大讨论办公室。根据省委政法委《关于社会主义法治理念教育对照检查、清理思想阶段的指导意见》精神，从五个方面把握对照检查的重点内容：大局意识方面，重点查是否存在不讲政治、不讲大局、不讲执法司法社会效果的现象和问题，着力解决在执法办案过程中片面强调独立办案、偏离大局执法以及单纯业务观点等问题。执法思想方面，重点查是否存在特权思想、霸道作风、的现象和问题，着力解决执法办案过程中存在的耍特权、抖威风、以及“冷硬横推”等伤害群众感情、侵害群众利益的问题。执法作风方面，重点查是否存在在位不在岗、在岗不履职、履职不认真等作风飘浮、办事拖拉、相互推诿以及有警不出、有案不立、压案不查（办）、查而不纠的现象和问题，着力解决执法办案过程中存在的工作敷衍、履职不到位，华而不实、搞形式主义，办事拖拉、效率低下等问题。执法行为方面，重点查是否存在是否存在有法不依、有章不循、、违法办案的 现象和问题，着力解决执法工作中存在的随意执法、不作为、乱作为，重实体、轻程序，重结果、轻过程，办金钱案、人情案、关系案，甚至动手动脚、刑讯逼供、、贪赃枉法等执法不严、执法不公、执法不文明等问题。执法纪律方面，重点查是否存在不讲工作原则，违反办案纪律、以案谋私、执法不廉等现象和问题。着力解决执法办案过程中存在的乱收费、滥罚款，“吃拿卡要”，泄露案件机密、造成工作被动，以罚代刑、降格处理以及对自身要求不严，警容风纪不正、司法礼仪 不规范等问题。根据省委政法委的要求，这一阶段省委政法委将在全省政法系统组织开展清理政法干警经商办企业和干警亲属利用干警职权或职务影响经商办企业工作。因此，这一阶段将增加排摸、清理、整顿政法干警经商办企业方面的工作内容。
三要广泛深入征求意见。要真听，认真组织公开征谏、上门纳谏，认真听取广大人民群众和社会各界对政法工作的意见和建议。形式上可采取发放征求意见表、召开座谈会、上门征求意见和满意度问卷测评等方式。教育讨论办公室和政法各部门向党代表、人大代表、政协委员、镇（街道）、村居征求意见，部门与部门之间互相听取意见，机关内部向民警征求意见和建议。要把征求到的意见和建议归类梳理，及时反馈到相关政法部门（单位）。市委大讨论办公室决定于8月18日左右召开座谈会，听取党代表、人大代表、政协委员、镇（街道）、村居干部对政法各部门的意见和建议，邀请人大、政协、组织、纪检的领导指导和监督，办公室要制订方案，精心组织好。
四要开展开门接访。市委大讨论办公室和政法各部门组织开展联合接访，解决一批涉法涉诉的案件，重点是进京赴省的上访老户。在太平、松门、泽国设立3个接访工作站，于8月15日、8月22日左右开展集中开门大接访活动，政法各部门领导要分组参加公开接访。同时，要进一步落实领导包案责任制，确定责任部门和责任人，限期办结，并做好回访案件当事人工作，对当事人不满意的案件，在深入调查的基础上做好答复解释工作。
五要实行全面整改。要对排查出的问题，逐一梳理归类，以事找人，对号入座，从思想深处分析原因，认真清理，能整改的立即整改，条件不成熟的限期整改，以整改的成果体现教育活动的成效。
1、制定整改方案。根据自查、征谏及明查暗访发现的突出问题，分别写出单位和个人的整改报告，并以各科室（庭、队、所）为单位召开整改分析会，相互交流、分析点评、找准问题、落实措施。
2、开展积案、劣质案件的专项治理。组织开展对涉法涉诉案件的集中办理活动，对各种存在瑕疵的案件逐案进行清理。
3、严肃处理执法违法的人和事。
市委大讨论办公室将把这次活动作为阶段性重点工作，纳入20__年目标管理，年底进行考核验收，作为评先评优的一个重要条件。
六要保证人员、时间、精力到位。第二阶段教育讨论活动内容多、任务重、时间紧，政法各部门要正确处理此次活动与其他各项政法工作的关系，统筹兼顾，科学安排，找准工作着力点，增强工作针对性，认真落实工作措施，确保此次教育讨论活动取得实实在在的成效。
