莲的心事范例6篇

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莲的心事范文1

多希望,你能看见现在的的。

风霜还不曾来侵蚀,

秋雨还未滴落。

青涩的季节又已离我远去,

我已亭亭,不忧,亦不惧。

现在,正是,

最美丽的时刻,

重门却已深锁,

在芬芳的笑靥之后,

谁人知道我莲的心事

无缘的你啊,

不是来得太早,就是,

太迟......

如何让你遇见我

在我最美丽的时刻 为这

我已在佛前 求了五百年

求他让我们结一段尘缘

佛于是把我化作一棵树

长在你必经的路旁

阳光下慎重地开满了花

朵朵都是我前世的盼望

当你走近 请你细听

那颤抖的叶是我等待的热情

而当你终于无视地走过

在你身后落了一地的

莲的心事范文2

我为什么选择练健身气功

想来,到如今我练健身气功已经整整十个年头了。退休前,我在一家国家直属的大型石化企业工作。早在没退休之前,我就对单位里以及在城区生活的人们的健康状况作了一番调查。结果我发现:虽然我们单位职工的工资、奖金、各种福利待遇较高,但人们的健康状况却普遍不佳。有一些一线的职工,年纪轻轻的就患上了重病;还有些中年人,尚未到退休的年纪就重病缠身,英年早逝,令人扼腕叹息不已。而已经退休的老年人,身体健康状况就更差;他们中很多人身患数种疾病,一天到晚总往医院跑,成了病房里的常客。

随着社会的发展和收入水平的不断提高,虽然现在的生活条件好了,但对于我们大多数人来讲,还不具备搬迁到山青水秀、风景怡人的风景旅游区、度假区居住的条件,生活在一片远离尘嚣的“世外桃源”里,这是极不现实的。如此一来,一个重要的问题就摆在了面前:怎样去做,才能从实际出发,找到一条适合自身的健康之路呢?

经过反复比较、权衡,我最终选择了以练健身气功为主的养生之路。

练功须树立正确的目的

练习气功,正确目的应当是:祛除疾病,强身健体,养生益智,延年益寿,造福民众。有了正确的练功目的,练功才会有方向,才能有动力,才能长期坚持不懈。如果练功目的不正确,练功就不能坚持正确的方向,就会走到邪路上去,害己害人,甚至危害社会。真是害莫大焉!

树立正确的练功目的,须防止追求不切实际的练功目标,常见的有以下两种:

一是追求特异功能。特异功能,是人体特殊状态下的一种超常功能,只在很少数的练功者身上出现,且可遇而不可求。而且还会导致走火入魔,造成严重恶果。

二是成佛成仙。成佛成仙是佛教道教修炼的目标。气功与佛家、道家修炼虽有某些共通之处,但气功不是宗教,且修炼的目的截然不同。把成佛成仙作为练功的目标,更是不切实际的痴心妄想和不可能实现的幻想、空想一且更易想入非非,走火入魔,危害身心。

气功,是中华民族传统文化的瑰宝。古往今来,流传的功法林林总总,门类繁多。凡是没有性质,有利于人们健身益智的优秀功法,至少有以下共同特点:一是均以“三调”作为练功的基本方式,即调身、调息及调心;二是均以静定作为练功的关键;三是均以修养道德作为练功的根本;四是均可达到祛病健身、养生益智的练功效果。因此,不论练哪种功法,其练功机理和功效都是基本相同的。不同的只是具体的操作方法。如同攀登一座山峰,登上山峰的目标都是相同的,不同的只是登山的路径有多条而已,但条条路径通山峰。

所以,只要你练的是实践证明了的优秀功法,就要坚持不懈地练下去,不可这山望着那山高,频繁更换功法。如果这样,你就永远处在起步的阶段,难以做到持之以恒,更难以达到较高层次。当然,如果不慎练上了有着性质的功法,自当立即停练,与之远离,再更换别的优秀功法。

我的练功心得体会

关于我的练功心得体会,具体说是以下32个字――持之以恒,勤练不倦;性命双修,动静相兼。顺其自然,无为恬淡;重德为本,正气浩然。

练功须持之以恒,坚持不断。即是说,从开始练功之日起,要坚持天天练功,做到数年、数十年如一日,甚至终生如一日。只有这样,才能不断提高练功层次,达到祛除疾病、强身健体、养生益智、延年益寿的效果。切不可练练停停、停停练练,三天打鱼,两天晒网。这样练功,是难以收的什么效果的。

我开始练功后,即努力做到了坚持不懈。在工作岗位时,不论工作多忙,我都要每天挤出1小时左右的时间练功,即使出差在外,也从不间断。退休后,时间更充裕了,我便坚持每天练静功、动功2小时以上。不管严寒酷暑、风霜雨雪,还是家庭居室、青山胜境,都是我练功的好时机和好场所,我均随遇而安,,练功不辍。

功谚说:学功容易坚持难。学习一种功法,用上半天半月的功夫就够了。但坚持练功,却是长年累月的事情。如果没有坚韧不拔的恒心和毅力,是难以坚持下去的。这样的情形可谓屡见不鲜。过去,参加气功学习班的学员可谓成千上万。学习班结束后,真正坚持练功的只是少数。由此可见坚持之难。

常常听到一些功友抱怨说:我练功时间已不短,怎么身上的病还没好?应当说,练功中遇的这些问题是可以理解的。但遇到这些问题后,首先应当反躬自问:我练功做到了持之以恒吗?你时练时停,能量不能有效聚积,怎么能祛除疾病,提高功力呢?

练功的几个常见误区

一般来说,不能持之以恒,坚持练功的常见误区主要有以下几种:

一是事忙不炼――“这段时间我工作太忙了,还是等忙完了再练功吧!”

当今社会,工作节奏快,竞争激烈,忙是客观规律,再说,你再忙,总要看看电视吧!你难道不能从中挤出一点时间练功吗?

二是劳累不练――“这段时间我太累了,练功先放一放吧!”

体力劳累和脑力劳累,均是能量消耗太多的反应。此时,正需要补充能量。而练功,则是补充能量的重要途径,怎么能停止练功呢?

三是患病不练――“这儿大我病了,全身不舒服,就不练功了。

患病,是病菌入侵、病气袭击的结果。练功,则可生发元气,杀灭病菌,排除病气,使疾病痊愈,怎么能停止练功呢?

四是寒热不练――“夏天天太热,冬天天太冷,练功就停停吧!”

功谚说:“夏练三伏,冬练三九。”在一年最热最冷的季节坚持练功,更易生发能量,取得更佳效果,怎么能停止练功呢?

五是反应的练。有些工友患某种疾病,练功一段时间后,感觉反而难受了,于是怀疑病情加重,停止练功。其实,这是一种正常的祛病反应。只要坚持下去,在祛病的同时,反应亦会较快自行消失。

莲的心事范文3

1、不就是分手,别夸大了寂寞。

2、遗憾太多,像不能倒退的钟。

3、我只知道我们离分开不远了。

4、爱你很好,却只能到这里了。

5、我們的愛、過了就不再回來。

6、唯一剩下的不是伤,而是痛。

7、从天堂到地狱,我路过人间。

8、我已经不需要你了!你走吧。

9、暮然回首,曾经爱过一只狗。

10、当爱人不爱了都要微笑好吗。

11、也许我不怕伤,才念念不忘。

12、我很好,不哭不闹,还会笑。

13、既然分手了,就不要在一起。

14、我要习惯任何人的逐渐疏远。

莲的心事范文4

当前作文教学比较重视作文形式与方法的指导,并力求通过观察、体验等多种活动丰富学生的生活感受,让学生借助真实情境抒写真实情感,以此提高摄材能力、思考能力、表达能力等。然而,教学效果并不完全乐观,多数学生的作文依然是“内容空泛,形式呆板,层次不清,结构紊乱,中心旁落,更少有灵气”。

何以出现这种状况?仔细研究便能发现,除了写作方法和技巧没有完全掌握以外,更有重要原因:教师帮助学生深刻分析和认识现实生活方面指导乏力,多注重形式的点拨,忽视“实力”的培养与发展。课堂上,教师仅笼统要求“挖掘要深”、“立意要新”,但是究竟如何“深”如何“新”,全凭学生自己去感悟,结果自然可想而知。

笔者以为作文教学应重在指导学生“炼识”。

二、“炼识”的意义

“识”是人独立的认识和判断能力。炼识,能使人洞悉世事的眼光更敏锐,思想更深刻,思维更灵活。炼识,可以练就精深的认识能力,能将“微芒”处剖析得清清楚楚,又具有批判性的认识本领,能“破”世事俗见,并提出自己的正确思想和观点。作文中的“炼识”,就是把对社会人生的分析、认识进行整理、概括、升华并提炼成作文的中心与立意。

缺乏“炼识”,将导致学生思想贫弱,选材陈旧,思维平板,立意肤浅,作文内容往往只有现象描述,没有本质揭示,即便是绞尽脑汁,也免不了套话、空话、假话——人云亦云,亦步亦趋。清代著名文论家叶燮对无“识”产生的影响论述得更为详尽:“人惟中藏无识,则理事情错陈于前,而浑然茫然,是非可否,妍媸黑白,悉眩惑而不能辩,安望其敷而出之为才乎!”“胸中无识之人,即终日勤于学,而亦无益……中且馁而胆愈怯,欲言而不能言。或能言而不敢言,矜持于铢两尺口之中,既恐不合于古人,又恐贻讥于今人。”一个人没有认识能力,在纷繁世事面前将不知所措,写作时更是无话可写,无情可抒。由此推断,“炼识”何等重要。

三、“炼识”的基本途径

“言人所未言,发人所未发”依赖于学生认识和判断能力,而认识力、判断力的提高,涉及分析、解决问题的能力与水平,关系到思维素质、思维水平、道德情操等综合素质的发展——它是多因素作用的综合体。本文从以下几个方面加以阐述。

1.培养洞悉生活的能力

清代著名文学家曹雪芹说:“世事洞明皆学问,人情练达即文章。”(《红楼梦》第五回)可以说,曹雪芹就是以自身的创作实践证实了洞察世事、通达人性对于写作的必要性。作文教学中如果引导学生关注并思考生活,就能提高学生洞悉生活的能力,提升思想境界,使学生从生活形象中深化认识,揭示精神,透视灵魂,并通过文字使主题得到升华,从而加深读者对形象的感受与体会。

2.训练逆向思维能力

认识事物的思维角度是多方位的:横向可以增强思想的独到性;纵向可以增强思想的深刻性;逆向可以增强思想的新颖性。

对学生逆向思维的训练应贯穿在语文教学之中。平时可启发学生对一些耳熟能详的格言、成语等生疑质疑,以突破固有观点,阐释新意。如成语“滥竽充数”,人们历来对于南郭先生“混在行家队伍里充数”的行为是贬斥和否定的。但如果变换参照系,转否定为肯定,南郭先生是不是也有值得肯定之处呢?此时,联系现实社会引发思考,学生便能自出机杼:南郭先生知道自己在齐王面前再也不能蒙混过关后,便“逃”走了,而且是偷偷地逃走了,这表明他尚有廉耻之心,羞愧之意,而现实中的有些人,明知自己“滥竽充数”却赖着位子不走,跟这些厚颜之徒相比,南郭先生的“逃”不也值得肯定吗?同样,“狗拿耗子”又何妨?对“牛”弹琴怎怨牛?开卷未必有益、“吹毛求疵”赞等训练,既能打破学生思维的局限,又能丰富作文的立意角度,发展思维能力。

值得注意的是,逆向思维存在着自身的逻辑规律,既要出乎意料,又要存乎情理之中,要持之有故,言之有据,不能只为了“新”、“奇”,为了求异而故弄玄虚,否则,逆情悖理往往会弄巧成拙。

3.引导学生上好阅览课

阅读能“思接千载”、“视通万里”,从那些思考深入、分析全面、见解独到、说理辩证的文章中可以感受他人彼时彼地的生活,从而扩充学生的视野,引发他们的神思,增强正确、深刻地分析、理解生活的能力。

基于“炼识”的阅读,应侧重于以下几个方面:

(1)要经常阅读报刊、杂志,特别是要选读些时文,从中吸纳鲜活社会中的新人物、新事件、新思想,日积月累,待到写作时,材料和思想便能随着作文情境自然奔涌于笔底,从而写出富有时代感,“惟陈言之务去”又意蕴深广的佳作。此所谓“劳于读书,逸于作文”。

(2)要引导学生多阅读些有感而发一事一议的小品文。这类小品文往往能从纷繁复杂的生活现象中体察事物的本质,抒发人生的感悟;行文上叙得简洁,议得集中,理从事出,论点正确。这对学生正确分析生活现象,学习由此及彼,由表及里地思考问题,掌握透视本质的方法,大有裨益。

(3)适当阅读一些理论著作。认识事物、剖析事理需要眼光,理论就是认识事物的眼光——理论能够直接地提高认识和判断能力。

(4)读与思的结合。“学而不思则罔”,善于思考是提高认识能力、思辨能力的重要环节,只读书而不注重思考,就有可能遭到蒙蔽而陷于迷惑,结果必定是茫然无所得。

莲的心事范文5

一、修炼安心

不为“名”所动。从事教师这一职业,能够得到“名”的教师是很少的,而且往往自己付出很多却没有得到什么荣誉,这就需要教师修炼自己,不为“名”所动,为教育事业甘于辛勤耕耘,默默奉献,任劳任怨。

不为“利”所动。从事教师职业,获“利”较少。教师整天忙忙碌碌,好多教师长期满负荷甚至超负荷工作,但获得的工资却似乎太少,这常常使教师“囊中羞涩”。这就需要教师修炼自己,不为“利”所动,甘于清贫,乐于奉献,勤于工作。

不为“难”所困。教师职业是塑造人的灵魂的职业,与其他职业相比,教师职业更具有挑战性,遇到的困难会更多。从事教师职业会遇到许多困难、挫折和失败,这就需要教师修炼自己,不为“难”所困,勇于克服困难,勇于战胜挫折,勇敢面对失败。

二、修炼耐心

修炼干好教学常规工作的耐心。教学常规工作是细致的、繁琐的,有时甚至是枯燥的。教师如果对教学常规工作缺乏耐心,就难以提高教学的基本功,难以保证教学质量。这就需要教师修炼自己的耐心,把常规工作做细、做实、做久、做新。

修炼干好教育工作的耐心。一些教师因为缺乏耐心,在要求学生、批评学生和转化学生时往往使学生感到伤心和寒心。这就要求教师修炼自己的耐心,在要求学生时做到合情合理,使学生舒心;在批评学生时做到不厌其烦,使学生回心;在转化学生时做到情真意切,使学生动心。教师只有修炼耐心,才会创造出教育学生的奇迹。

修炼学习的耐心。不断加强政治理论学习、教育理论学习、教育教学业务学习,是提高教师素质、提升教师教育水平的必经之路。有的教师认为只要教好课就行了,往往轻视学习;有的教师认为这些学习就是搞形式、走过场,往往应付学习;有的教师教学工作之余或忙于应酬,或忙于家务,或忙于有偿家教,或沉迷网络,往往无视学习。这就需要教师能够耐下心来看书,能够安下心来学习。教师只有修炼耐心,才会促进自己不断进步、不断成长。

修炼教育科研的耐心。教育科研要求教师力戒浮躁,力戒虚假,力求深入,力求扎实,做到有计划、有落实,有内容、有形式,有数量、有质量,有结果、有成绩;做到有动力、有方向,有课题、有研究,有投入、有实效。教师只有修炼教育科研的耐心,才能不断提升自己的教育科研水平,从而增强教育教学的针对性和实效性。

三、修炼雄心

修炼成为教学能手的雄心。教师要有成为教学能手的雄心,深入钻研课程标准和教材,成为驾驭教材的能手;精心备课,精心设计教学环节、教学活动、教学内容、教学方法,成为驾驭课堂教学的能手;全面了解学生、深入研究学生,成为驾驭学生的能手;深入研究学习方法、探索学习规律,成为辅导学生学习的能手。

修炼成为教育专家的雄心。俗话说:“心有多大,舞台就有多大。”成为教育专家需要教师全面涉猎古今中外的教育理论书籍,具备较高的教育理论功底;需要教师认真学习新课程改革的理论和实践经验,并且身体力行努力进行课堂教学改革探索;需要教师踏踏实实搞一些实践性、应用性比较强的教育科研,发表有影响的教育论文,提出自己的新观点、新见解。

修炼成为名师的雄心。古人说:“争乎其上,得乎其中;争乎其中,得乎其下。”立大志者往往能成大器,有大目标者往往有大成功。虽然我们不可能人人都成为名师,但我们必须要有成为名师的雄心。要成为名师,就要比一般教师更安心教师职业,就要比一般教师更有工作的耐心和雄心,就要在成为教学能手、教育专家的基础上追求更高的目标。

莲的心事范文6

[关键词]联保贷款;网式联保;链式联保

[中图分类号]F832[文献标识码]A[文章编号]2095-3283(2013)08-0128-03

一、引言

联保贷款是商业银行向三个及三个以上的借款人一同放贷,这些借款人自愿组成借款联合体,联合体内全体成员共同提供连带责任保证的一种贷款方式。联保贷款实行“自愿联合、多户联保、依约还款、风险共担”的原则,当联合体内有任意一家企业无法归还贷款时,联合体其他企业需要共同替他偿还所有贷款本息。

贷款以是否提供担保物划分为信用贷款和担保贷款。联保贷款属于信用贷款的一种,联保体内的每一个成员是其他成员的保证人。因为不提供担保物,所以风险较抵押担保贷款和质押担保贷款更高,但因借款人之间相互承担连带保证责任,所以风险较普通的信用贷款更低。一般来说,联保贷款利率水平高于担保贷款而低于普通的信用贷款。联保贷款为无法提供足值抵押物的中小企业提供了申请银行贷款的机会,他们可以和同业企业、邻里店铺及上下游企业“抱团取暖”争取银行的资金支持。由于风险可控,而收益较高,十分符合商业银行中小企业业务发展的战略目标。

二、网式联保与链式联保

网式联保是联保体内每一借款人作为保证人,向联保体内其他所有成员提供保证的联保模式。这种联保模式下,当联保体内的一个借款人无法偿还贷款时,其他成员根据合同的代偿比例一同分担向贷款银行进行代偿。

假设有X个借款人组成的联保体,他们所签合同的代偿比例相等。如图1,当其中的某一成员无法偿还贷款时,其他人将等比例分担向贷款银行代偿这笔款项。当其中一个借款人无法偿还金额为L的贷款,剩下的X-1个借款人每人就应该代偿L/(X-1)。

当这个联保体中有两个借款人同时无法偿还贷款时,每人贷款金额为L。联保体损失贷款总额为2L,这2L将由剩下的X-2个成员代偿,每个成员代偿金额为2L/(X-2)。

而链式联保是指联保体内每一借款人只对联保体内的一个借款人提供保证,并且此时被保证的借款人只能给其他剩下的人提供保证,是一种不能互保的联保模式。这样就形成了一个封闭保证链。此种联保模式下,当联保体内的一个借款人发生无法偿还贷款的情况时,此时承担代偿责任的人只是那个唯一给他提供保证的人,与联保体内的其他成员无关。可是当链上相邻两个借款人同时发生无法偿还贷款的情况时,就得由推至上游的唯一保证人一并偿还此二者的总金额。

假设有X个借款人组成了链式联保体。如图2,其中一个借款人无法偿还金额为L的贷款,那个唯一给他提供保证的借款人就应该向贷款银行代偿L,与其他借款人没有关系。

当这个联保体中有两个借款人同时无法偿还贷款时,每人贷款金额为L。此时这两个借款人各自的保证人代其向贷款银行偿付金额L,责任一一对应,简单明了。如在图2中,A和C发生无法偿还的情况,D作为A的保证人替A偿还贷款L,B作为C的保证人替C偿还贷款L。联保体内两人无法同时偿还贷款还有一种情况为相邻两人同时无法偿还:如图2,如果B和C同时无法偿还,那么A作为B的保证人替B偿还贷款,B作为C的保证人应替C偿还,但由于B本身已经无法偿还贷款必然无能力再替C偿还。所以按照定义,应该由推至上游的唯一保证人A代替B去偿还C的贷款。那么A就应该替B和C向贷款银行偿还金额2L。

三、两种联保模式保证人的代偿风险期望分析

假设联保体每个借款人向银行申请了金额为L的贷款,每个借款人无法偿还贷款的概率都是P=0.1(=1-P=0.9),且他们无法偿还贷款这一事件的发生是相互独立的。以A为保证人为例。

四、链式联保的优点与缺点

(一)链式联保的优点

1.可避免联保体内部监督缺失。网式联保最大的不足就是随着联保体成员的增多,联保体内相互监督机制会有所减弱。就好比一个班级内,一位同学往地上扔了一片纸,所有同学都可能会视而不见,一是怕得罪人,二是公共空间与自己的利益完全是两码事。再好比人们看到别人在街上放炮造成雾霾天气,即使破坏了环境伤害到自己的利益,也没人去阻止,因为所有其他人都分担了这一后果。

信用保证正是一种公共资源,网式联保下每一个成员既是借款人也是保证人,保证人会对其保证的其他借款人有监督的欲望。从现实情况来看,在联保体成员人数大于3时,联保体内每一个成员的实际监督欲望就会大打折扣,从而使借款人违规使用贷款、违规经营的风险有所提升。

本以为监督人越多被监督人违规的风险越小。可事实恰好相反,多个人监督每个人都不去监督,一个人监督反而会专心去监督。

而链式联保模式恰恰可解决公共监管缺失问题。如果链下游的借款人发生无法偿还的情况,直接损失的就是自己。所以其行使监督权具有很强的方向性,最强的就是下游第一个借款人,其次为第二个。以此类推,在现实情况下,下游第二个借款人必定被下游第一个借款人有效监督,而每一个借款人都有其强监督对象,所以可以避免公共监管缺失现象。

2.可降低借款人的违约风险。

如果借款人的违约风险差不多,联保贷款无论选择哪种模式对单个借款人的代偿期望都一样。由于监督机制的发挥,当组成联合体时,其单个的违约风险必然发生变化。从上文可知,链式联保的监督机制越有效,自然借款人的违约概率就越小。

对银行来说,链式联保可以将本由银行来施加的监管力度通过链上理性人的“监督在岗”从而得到释放转移,即银行因联保体内部监管的松懈所进行的外部监管转移到了联保体内自发的内部监管,从而降低了每个借款人违约的信用风险。

3.可增强自动筛选机制。

链式联保可以比网式联保更容易排除掉风险过大的借款人,其自动筛选机制更加灵活。如果借款人的违约概率都差不多,则联保体更容易形成。假如有三个借款人的违约概率分别是0.1、0.2、0.3,借款金额相同,代偿比例相等。这三个人组成网式联保体最大的障碍在于:第一,第一个人愿不愿意和其他两人合作;第二,前两个人愿不愿意和风险较高的第三个人合作。如果这三个人组成链式联保体,最大的障碍在于谁愿意做那个违约率较高的第三个人的上游保证人。

从经济学“理性人假设”出发,当损失让自己独自承担时,自己会出现更强烈的反对意见。当风险较大的借款人存在时,链式联保体唯一上游保证人会产生很强的抵触情绪,从而使联保体形成的难度增大。

根据上面的障碍分析还可以发现,网式联保体更容易剔除掉优质借款人,吸引劣质借款人。优质的借款人不愿意加入到劣质借款人的行列中,但劣质借款人却很愿意加入到联保体从中分一杯羹。而链式联保更容易剔除掉劣质借款人,只要有劣质借款人加入,没有谁愿意做他的上游保证人。所以链式联保可以增强自动筛选机制,使链更不容易形成。对银行来说,一条优质的联保链比一张劣质的网更让银行放心。

(二)链式联保的缺点

1.借款人协商组成链的难度加大,协商成本增加

联保链形成的难度加大使得风险控制更加有力,并且是联保体自发地加以控制。从这一点来看,此为链式联保的优点。但要想完整地组建联保链,借款成员之间必须自行协商形成上下游保证关系。劣质借款人自然更难与链融合,必须找到一个双方都能认可的上游保证人。所以链的形成必须全体一同协商来进行链上定位,进而增加了协商成本。

2.贷款银行无法得到足额偿付可能性增大

保证人代偿的期望并不等于出现违约后银行收款的期望。银行收款的期望不仅受到借款人信用状况的影响,还受到借款人个人可支付净资产的影响。

在链式联保模式下如果一个借款人无法偿还贷款,那个唯一的上游保证人将替其偿还贷款,而不是所有人一起替其偿还。当风险发生时,贷款银行只能向唯一上游保证人索取保证赔款,所以贷款银行得到足额偿付的可能性较网式联保大大降低。

但贷款银行的收款风险却不一定增加。把收款风险分为两个时点来分析:一个时点是组建联保体时;一个时点是借款人无法偿还贷款时。上文所说的贷款银行无法得到足额偿付的可能性即无法偿还贷款时的风险,这个时点上的风险确实放大了。而由于组建链式联保体时借款人出于自身利益选择更加审慎,从而降低了组建联保体这个时点上的风险。所以说,贷款银行的收款风险可能加大。打个形象的比喻:链式联保前期预防得好,病毒进得少,但后期免疫功能差些,一个病毒出问题就得生病;网式联保前期预防得不好,病毒进得多,但后期免疫能力好些,一个病毒出问题不会那么严重。总的看来,其实各有利弊。

对于银行来说,使用链式联保,单个保证人可支付净资产少,会加大收款风险;另一方面,但是如果银行一条优质的信用链即可降低每个借款人信用违约率。综合看来,银行的收款风险是否增加并不确定。

五、结语

现在市场上通行联保贷款模式并无网式联保模式与链式联保模式之分。目前只有网式联保一种模式。而链式联保的提出目的在于商业银行创新联保贷款模式提供一条新思路。网式联保与链式联保并无绝对的孰优孰劣。要想真正实现链式联保,商业银行须从制度安排、管理模式、业务流程及金融产品上全方位创新。商业银行可以根据链式联保的特点,科学制定链式联保产品项目,以实现借款人对联保贷款业务选择的多样化,满足借款人对于联保模式的不同偏好。

[参考文献]

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