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春分日古诗范文1
【春分的含义】
春分，是春季九十天的中分点。二十四节气之一，每年公历大约为3月20日左右，太阳位于黄经0°(春分点)时。春分这一天太阳直射地球赤道，南北半球季节相反，北半球是春分，在南半球来说就是秋分。春分是伊朗、土耳其、阿富汗、乌兹别克斯坦等国的新年，有着3000年的历史。
《月令七十二候集解》：“二月中，分者半也，此当九十日之半，故谓之分。秋同义。”《春秋繁露·阴阳出入上下篇》说：“春分者，阴阳相半也，故昼夜均而寒暑平。”
春分也是节日和祭祀庆典，古代帝王有春天祭日，秋天祭月的礼制。周礼天子日坛祭日。
《礼记》：“祭日于坛。”孔颖达疏：“谓春分也”。 清潘荣陛《帝京岁时纪胜》：“春分祭日，秋分祭月，乃国之大典，士民不得擅祀。
民间活动上，一般算做踏青的正式开始。活动有：(一)放风筝，妇女小孩放风筝。并在风筝上写祝福 希望天上神看到。(二)簪花喝酒：无论男女老少都簪花。(三)野外挑野菜：朱淑真《春日杂书十首》：写字弹琴无意绪 踏青挑菜没心情。饮食方面，则有春菜，春汤，春酒等
【春分时节农业谚语】
种棉不用问，多上草灰和羊粪。
拆墙土，草木灰，多往棉花地里推。
大粪长瓜鸡粪辣(椒)，羊粪长得好棉花。
骨灰上棉花，狗粪上菜瓜。
农业要增产，种子是关键。
统一供种是方向，省得买假上了当。
种子部门卖良种，种子质量有保证。
种子正不正，首先看“三证”。
“三证”齐全，购种大胆。
“三证”齐全，购种坦然。
种地选好种，等于多两垄。
种地不选种，一年退二成。
种子年年选，产量节节高。
母壮子肥，种好苗旺。
龙生龙，凤生凤，好种才有好收成。
种不正，苗不正，结个葫芦歪歪腚。
有钱买种，无钱买苗。
种子买得贱，空地一大片。
买种省了钱，减产后悔晚。
纺好线，用好棉，好种壮苗长满田。
好种出好苗，好苗多结桃。
好种出好苗，早发早结桃。
要想出好苗，棉籽粒粒挑。
晒棉种，很重要：发芽势，明显好;发芽率，能提高。
两头去，中间留，玉米苗子黑油油。
良种良法要配套，配套才能产量高。
好种没好法，结果也白搭。
小麦棉花常规种，去杂去劣还能用。
杂交种，用一年，二年再用大减产。
玉米种，只一年，二年再用大减产。
玉米种，种一辈，接着再种坏了事。
玉米种，种一辈，继续再种少长粒。
良种更换一遍，每亩多收一担。
留好种子田，年年夺丰产。
宁愿饿断肠，不能吃种粮。
丰收之年，不收无苗之田。
有苗七成收，无苗没盼头。
发现缺苗抓紧补，偏心施肥快点促。
缺苗虽补全，高低不一般。
大苗欺小苗，小苗少长桃。
点补虽然长够高，结得桃子小又少。
大棒欺小棒，小棒成甜棒。
地瓜要长好，必须育苗早。
春分节到不能让，地瓜母子快上炕。
春分不上炕，谷雨插不上。
春天地瓜如蜜甜。
以北的地区外，全国各地日平均气温均稳定升达0℃以上，气温回升较快。华北岸柳青青，莺飞草长，小麦拔节，油菜花香，桃红李白迎春黄;而华南地区则已是一派暮春景象。从气候规律上，江南的降水迅速增多，进入春季“桃花汛”期;而在“春雨贵如油”的东北、华北和西北广大地区降水依然很少，抗御春旱的威胁是农业生产上的主要问题。
“春分麦起身，一刻值千金”，北方春季少雨就要抓紧春灌，浇好拔节水，施好拔节肥，注意防御晚霜冻害;南方则需要搞好排涝防渍工作。早春天气冷暖变化频繁，也要注意在冷空气来临时浸种催芽，冷空气结束时抢晴播种。群众经验说：“冷尾暖头，下秧不愁。”春分最大的物候变化便是柳叶完全舒展开了。
“二月惊蛰又春分，种树施肥耕地深。”春分也是植树造林的极好时机，古诗就有“夜半饭牛呼妇起，明朝种树是春分”之句，因此3月12日才会定为植树节。
春分日古诗范文2
〔中图分类号〕 G623.2 〔文献标识码〕 A
〔文章编号〕 1004—0463（2013）13—0063—01
中国是具有五千年悠久历史的文明古国，有着深厚的文化传统。古诗文作为古代文化的瑰宝，对学生学习语言、促进身心健康和智力发展起着重要的作用。笔者曾在校本课的教学中，采用古诗和民族音乐相结合的形式，取得了良好的教学效果。将古诗和民族音乐相结合进行教学，可以使学生在快乐中学习，在学习中领悟古诗词文化的博大精深，扩展想象的空间，提高语言表达能力。
一、诗乐相配，自由想象
音乐教育是美育的一个重要内容，音乐的作用往往是最直接、最动人心扉的。音乐是听觉的艺术，优美的音乐能使学生展开想象，将诗的意境和音乐融为一体，从而加深学生对古诗意境的理解。根据学生的特点，选择与诗文内容或情绪一致的音乐，能缩短学生与诗歌间的距离，实现学生与诗人的亲密接触。如，用《春江花月夜》的古筝乐配唐代诗人李白的《春日》，音乐的起伏和古诗本身的韵律、节奏交织在一起，能使学生想象到春分和煦，明日当空，山水相连的动人画面。
二、意境入眼，以乐传情
古诗词的精髓在于其创设的意境含蓄而隽永，学习古诗最重要的是入情如境。王国维认为：“真景物、真感情融合而成的意境，正是中国诗词经久不衰的艺术魅力所在。” 小学生由于认知的限制，对事物的理解大都是感性的。因此，教师在古诗词的教学中，可以借助音乐的可听性、可感性，绘画的可视性、具体性，把诗、音乐以及图画完美地结合起来，让学生耳闻目睹，直面感受古诗词中的画意，唤起学生丰富的想象和情感。教师通过音乐、图画的展示，可以给学生一个直观的感受，使学生对画中的意境有一个具体的感知，从而引领学生走进诗人的意境。抒情的音乐、如诗的画面，一下子会拉近学生与文本的距离，会让学生眼睛为之一亮。笔者在教《敕勒歌》一文时，让学生边听着东蒙民歌《牧歌》，边欣赏草原风光的视频。民歌和视频将学生带入了一望无垠的北国草原风光，学生被草原的景色所陶醉，边听、边看、边想象，自然而然地产生了人在画中游的感觉，从而进入诗境。
三、民乐伴唱，吟唱如心
小学生的身心发展规律和审美特征表明，小学生通常是活泼好动的，也是具有创造力、想象力和模仿力的。音乐和表演往往是学生的最爱，这种形式使学生乐于接受和参与。在课堂上，教师如果一味地让学生朗读，不但不符合学生的心理特点，而且会使学生感到枯燥和呆板。笔者在教学古诗时，常常将一些民乐配上古诗，让学生有感情地演唱，这种教学形式不但能锻炼学生的歌唱能力，使学生熟悉民乐的音调，而且能帮助学生很快地记住词句，增添学生学习古诗的兴趣。课堂上，学生可以边唱边击掌，可以踏地，可以轻叩课桌。学生边拍边唱，既满足了学生好动的特点，又提高了学生的诗文修养，培养了学生的音乐素养。例如，用江苏民歌《茉莉花》的旋律配上唐代诗人杜牧的 《江南春》； 用陕北民歌《走西口》的旋律配上唐代诗人王之焕的《凉州词》。
春分日古诗范文3
（贵州省思南县四角小学贵州思南565100）
每当我们朗诵李白大师“天门中断楚江开，碧水东流至此回。两岸青山相对出，孤帆一片日边来。”我们就无不随着诗歌中磅礴的气势畅想开去，陶醉在无比高俊与浩荡的山水之间，尽情享受大自然无穷的美意。
天门中断楚江开
天门山，位于安徽省境内，本是两座山相对，东为博望山，西为梁山，因为其夹江相对而立，形似天门，故也称天门山。楚江，指长江，因为古代这一范围属于楚国境内，因此也叫楚江。
其大体意思是，天门（山）被长江的流水从中间冲断。作者此句的意向是想表达长江汹涌澎湃的气势。但在这里，天门所指什么？是天门山，还是两山之间形似天门的空隙？如果作者指的是天门山，那我们所能想象的是，天门山本来是一座山，被浩浩荡荡的长江水从中间冲断，一分为二，形成两座山。如果指的是两山之间形似天门的空隙，那即指高高的天门被长江之水拦腰劈开。
李大诗人当时是如何构想的？事实上，在李白的组诗《横江词》中，其中一首提到天门，“海神来过恶风回，浪打天门石壁开。”这首诗虽然不是着重写天门的，此句描述的重点也是形容浪涛很大，冲开了天门石壁。但是据此可以看出，作者认为（仿佛）天门山是被浪涛所打开的。因此，“天门中断楚江开”的天门，所指是天门山，形容长江的水势凶猛，天门山都被冲断为两座山。
碧水东流至此回
“东流”，指向东流去。向东流的水到了这里，必然被东边的博望山阻挡，水遇山阻，回旋开来，流向也随之而变，诗人说流水“至此回”，当然不是江水回流了。
此句大体句意为，碧绿的长江水向东奔流至此，却遇上了（东）天门山的阻挡，江水回旋，转向北去。
长江发源于青藏高原唐古拉山主峰，注入东海，整体流向是自西向东。但河道是弯曲的，不同河段的流向并不一定相同，但有一点是肯定的，长江是从西边流向东边的。那在作者这里，河流是怎样流的呢？作者说是东流，那是自西向东流吗？“回”包含了怎样的意思。
在安徽省境内，长江流水在如今西梁山镇附近，确实有符合河流自西向东，然后转北（这里为北偏东向）流去的河段。河流在上游不远处有大致南北向的江心洲，将河流分向它的东西两侧，西侧的河流在如今的西梁山镇发生改向，由之前的南北流向转变为东西流向，与东侧的河流汇合，然后向北流去。但是，东侧的河流比西侧宽广，西侧的河流要如何在东边的山处引起回旋的效果？所以，在此处，“回”字应该是掉转、转向的意思，而不是回旋。
另一种情况，在日常生活中人们对方位的把握，只是一个粗略的概念，比如，人们常说“太阳从东边升起，西边落下”，总体方位来讲是如此。但在生活中，它并不是从你的正东或正西方升起。因为地球自西向东自转，人们会大概了解太阳首先出现在东边，最后在西边落下。因为你所处的时间、位置不同，它可能在东南方或东北方升起，即偏东方。这样的情况下，那诗人所说的东流会不会也是如此，不是绝对的向正东流，而是向偏东方流，这里指向东北流。当江水浩浩荡荡地从西南而来，自然也会受到东天门山的阻挡，引起回旋的效果。所以这一区域内河流前段是自西向东流。
两岸青山相对出，孤帆一片日边来
这一句的大体句意为：两岸的青山，相对着出现，一只小船从太阳那边驶来。诗人顺水而下行船，两岸青山相送，迎面而来的是一片孤帆。试想，诗人走的方向是北方或东北方，那在他顺着河道时，太阳出现在他的前方，诗人行船时到底是什么时候？
我们无法知道，诗人此时是在哪里？做什么？而“两岸青山相对出”一句，实际上就告诉了我们，诗人此刻是在船上，而且船还在行走，并且是正坐着的，并不是我们通常所说的“坐倒车”的情况，否则诗人不会有两岸的青山相对着出现的景象。
安徽省纬度位置大概在北纬29°―35°之间，超出北回归线范围。太阳在诗人的前方出现，即北方或偏北方。原因只有一点，即太阳此刻直射北半球，时间是在春分至秋分之间，也就是我们现在的时间3月21日至9月23日的时段内。风和日暖的时日。此时此地你会看见太阳出现在北方或偏北方。因为，如果太阳直射南半球，即秋分到春分的日子，时间大概是9月23日到第二年3月21日之间，那你在安徽省内无法看见太阳出现在你的北方或偏北方，因为此刻太阳是从东南升起，西南落下。同时安徽省超出了北回归线的范围，即太阳直射到达不了安徽省，你不会看见太阳出现在你的正北方。那在这一刻，诗人所看到的太阳其实是在偏北方位置，即东北或西北方。
如果太阳出现在诗人的西北方，那此刻一定是太阳即将西沉，诗人此前驾着一路秀丽风光，山呼水应，行船至此，日影西下，一片孤帆船影从日边驶来，这两艘行船说不定会在哪里相遇，船上行人还会互相致意。如果太阳出现是在东北方向，那说明诗人是在某个清晨，太阳刚从东北方升起不久，诗人行至此地，朝气满怀。也许在下游的某地，有一位朋友正在等着他诗酒相和，或者他刚从上游附近登船而来，对今天的行程满心期待。
可见，河流是向北方或东北方流的，那诗人就不会看见另一船只出现在西北方，因为西北方不是河流。所以现在应该是早晨，太阳刚升起或升起后不久。
总结：天门山被长江的流水拦腰冲断（仿佛天门两座山本连为一体，然而却被这江水汹涌的水势撞击开来），浩浩荡荡的长江奔流至此，转向北（东北或正北方）去。两岸的青山，相对着出现，一只小船从（正升起的或升起不久的）太阳那边驶来。
参考文献：
[1]《唐人绝句五百首》贵州人民出版社，房开江、潘中心编；
春分日古诗范文4
一、节令诗
节令诗顾名思义是指在节日场景和某些特殊时令所作的诗歌。
二、鉴赏节令诗
应了解不同节令所蕴涵的民俗活动：
人日，即正月初七。古代诗人在人日大多表达思家、怀友的感情。如薛道衡的《人日思归》。
上元，即正月十五元宵节，又称灯节。古时候，一到过年，家家户户张灯结彩，普天同庆。挂灯于门上，除了节日期间照明之外，更多的是为了增添节日气氛。元宵节这天人们不光吃元宵，观灯、赏灯也是延续了两千余年的民俗，所以俗称“灯节”。东汉年间，正月十五定为“上元节”，这天要燃灯祭祀“太乙神”。此风俗历代相沿，到隋朝时，每年还要举行盛大灯会，招待各国使节。元宵节成为灯节到唐代中期已成定俗。如欧阳修的《生查子》。
社日，立春后第五个戊日（即从立春那天开始，第五个以天干“戊”搭配某个地支纪日的那一天），春分前后，农家祭社（土地神）祈年的日子，这是春社；而立秋后第五戊日，称为秋社。古人多借这个节日集会竞技，开展难得的娱乐活动。
寒食，清明前两日，此日禁火吃冷食。
清明，是祭祖扫坟或到郊外踏青的日子。如杜牧的《清明》。
上巳（阴历三月三日），此日人们临水祓除不祥，叫做修禊。后来演变为水边宴饮、郊外春游的节日。
端午，五月初五，吃粽子，赛龙舟，纪念爱国诗人屈原。
七夕，七月七日，传说此日牛郎织女鹊桥相会。在古诗中多借七夕表达爱情。
中秋，八月十五，这一天月色最好，是合家赏月的佳节，所以人们在这一天大多思念亲人。如苏轼的《水调歌头》。
重阳，九月初九，重阳日古人有登高饮酒赏菊的习俗。如王维的《九月九日忆山东兄弟》。
冬至，是节气中的起点，相当于一日中的子时。古人认为冬至是阴极阳生之时。
除夕，一年中最后一天晚上。“除”意为除旧布新。是日，阖家团圆，共迎新春。如崔涂的《巴山道中除夜有怀》。
三、节令诗的思想情感分类：
1.表现节令风俗，游乐蓬勃旺盛的活力。
明代的胡震亨《唐音癸签》记载：“唐时风习豪奢，如上元山棚，诞节舞马，赐纵观，万众同乐，更民间爱重节序，好修故事……遇逢诸节……朝士词人有赋，翌日即流传京师，当时倡酬之多，诗篇之盛，此亦其一助也。”由此可知节日风光，助长了诗歌的发展。如《全唐诗》中苏味道的《正月十五夜》“火树银花合，星桥铁锁开。暗尘随马去，明月逐人来。游妓皆李，行歌尽落梅。金吾不禁夜，玉漏莫相催。”这首诗描写了长安城元宵之夜的景色。据《大唐新语》和《两京新记》记载：每年的元宵节晚上，长安城都要大放花灯，前后三天，夜间不，看灯的真是人山人海。豪门贵族的车马喧哗，市民们的歌声笑语，汇成一片，通宵都在热闹的气氛中度过。诗歌的前两句写满城灯火流光溢彩，璀璨烂漫。桥上灯火，密如繁星，夜禁解除，锁链打开，任游客通行。人马过处，尘土飞扬，灯光为之暗淡。明月照时，只见人头攒动，盛况空前。此诗即表现游乐蓬勃旺盛的活力和高涨的气氛，据说唐武后神龙之际，写诗赋元宵灯会的有数百人，以此诗为最佳。
2.借节日表达感遇伤怀之情。
大多数的节令诗较偏向于此类。譬如王维的《九月九日忆山东兄弟》，重阳佳节，诗人登高饮酒赋诗，游子思乡之意、感叹人世无常之情常常流露于诗文之中。又如刘辰翁的《水调歌头》：“明月几万里，与子共中秋。古今良夜如此，寂寂几时留。”诗人写明月如洗，普照万里江山，虽然两地分居，却能共赏中秋圆月。从古到今，中秋的良辰美景是年年如此，可是不知什么时候人间就有了这种在离愁别恨的寂寞中度过良宵的不幸。句中化用了苏轼的《水调歌头》“千里共婵娟”的佳句，用月来慰离情。不过诗人没有满足以月光联系亲人的感情，还通过质问来表达对月圆人不圆的怨恨。
阅读训练一
忆秦娥
张孝祥
元宵节。凤楼相对鳌山［注］结。鳌山结。香尘随步，柳梢微月。
多情又把珠帘揭。游人不放笙歌歇。笙歌歇。晓烟轻散，帝城宫阙。
［注］鳌山：堆叠彩灯作山形，称为鳌山。
阅读上文，回答下列各题。
1.这首词的上阕怎样描写元宵节欢闹的场景？
2.简析这首词的语言特点。
阅读训练二
二月二日［注］
李商隐
二月二日江上行，东风日暖闻吹笙。
花柳眼各无赖，紫蝶黄蜂俱有情。
万里忆归元亮井，三年从事亚夫营。
新滩莫悟游人意，更作风檐夜雨声。
［注］二月二日：蜀中风俗为踏青节。
阅读上文，回答下列各题。
1.这首诗的首联描写了怎样的景色？表现了诗人怎样的思想感情？
2.这首诗颔联的抒情运用了什么表现手法？
阅读训练三
木兰花・乙卯吴兴寒食［注］
张先
龙头舴艋吴儿竞，笋柱秋千游女并。芳洲拾翠暮忘归，秀野踏青来不定。
行云去后遥山暝，已放笙歌池院静。中庭月色正清明，无数杨花过无影。
［注］寒食为清明前两日。今日便是寒食，民间春游祭扫之日。江南有赛龙舟、荡秋千之习俗。此词作于乙卯年，张子野年已八十六矣。
阅读上文，回答下列各题。
1.“龙头舴艋吴儿竞，笋柱秋千游女并”这两句话主要使用了什么表现手法？烘托了怎样的节日气氛？
2.最后两句词人是如何描写出月色的清明？
阅读训练四
客中守岁
白居易
守岁尊无酒，思乡泪满巾。
始知为客苦，不及在家贫。
畏老偏惊节，防愁预恶春。
故园今夜里，应念未归人。
阅读上文，回答下列各题。
1.“守岁”的“守”字有什么意义？
2.这首诗的尾联诗人是如何表达自己的思乡之情？
阅读训练五
巴山道中除夜有怀
崔涂
迢递三巴路，羁危万里身。
乱山残雪夜，孤烛异乡人。
渐与骨肉远，转于僮仆亲。
那堪正漂泊，明日岁华新。
阅读上文，回答下列各题。
1.这首诗的颔联中“乱”和“孤”表现了诗人怎样的情感？
2.简析这首诗的语言特点。
阅读训练六
柳梢青・春感
刘辰翁①
铁马蒙毡，银花②洒泪，春入愁城。笛里番腔，街头戏鼓，不是歌声。
那堪独坐青灯，思故园、高台月明。辇下风光，山中岁月，海上心情③。
［注］①刘辰翁生于南宋末叶，宋亡后，隐居不仕。②银花：明亮的灯烛。③“海上心情”，苏武牧羊典故。《汉书・苏武传》：“武既至海上，廪食不至，掘野鼠去草实而食之。杖汉节牧羊，卧起操持，节旄尽落。”
阅读上文，回答下列各题。
1.这首词题名“春感”，实际上是因我国一个传统节日有感而作。写出这个节日的名称及词中暗指这个节日的景物。
2.简要分析“辇下风光，山中岁月，海上心情”的表达效果。
阅读训练七
太常引・建康中秋，为吕叔潜赋
辛弃疾
一轮秋影转金波。飞镜又重磨。把酒问娥：被白发欺人奈何？
乘风好去，长空万里，直下看山河。斫去桂婆娑，人道是清光更多。
阅读上文，回答下列各题。
1.这首词中的金波、飞镜比喻什么？
2.“被白发欺人奈何”是什么意思？词人为什么会有这样的兴叹？
3.本词具有浓厚的浪漫主义色彩，试从这一角度谈谈你对这首词的理解。
阅读训练八
朝天子・秋夜客怀
周德清
月光，桂香，趁着风飘荡。砧声催动一天霜，过雁声嘹亮。叫起离情，敲残愁况，梦家山身异乡。夜凉,枕凉，不许愁人强。
阅读上文，回答下列各题。
1.这首元曲中哪些意象体现了游子思乡的离愁别恨？
2.作者写中秋夜景有什么特点？
3.试从写景抒情的角度赏析本曲。
阅读训练九
西江月
苏轼
世事一场大梦，人生几度新凉？夜来风叶已鸣廊，看取眉头鬓上。
酒贱常愁客少，月明多被云妨。中秋谁与共孤光，把盏凄然北望。
阅读上文，回答下列各题。
1.胡仔《苕溪渔隐丛话》后集卷三十九引《古今词语》云：“东坡在黄州，中秋夜对月独酌，作《西江月》词。”词中“月明多被云妨”一句写的是眼前实景，但有更深层的内涵，请结合全词，谈谈你的理解。
2.这首词最突出的表现手法是什么？请举例说明。
3.分析这首词蕴涵的思想感情。
《古诗阅读之节令诗》
阅读训练一：
1.正面描写与侧面描写相结合。词人先从正面描写彩楼上搭起的灯笼山，大街小巷车水马龙，游人熙熙攘攘，胭脂香气随尘飘荡。然后描写晓月斜挂柳梢，闪现着淡淡的清光，天将放亮，人们还沉浸在节日的欢腾中，这是从侧面写出节日的气氛。
2.在鳌山结和笙歌歇两处运用顶真的方法，语句连接紧凑，生动明快。
阅读训练二：
1.二月二日江上踏青春游，伴着和煦怡人的东风和温暖的旭日，一切都散发着浓浓的春意，就连那动听的笙声，也似乎带着春回大地的暖洋洋的情意。表现了诗人愉悦的感受。
2.移情。“各无赖”“俱有情”，诗人巧妙地将自己的情感转移到花柳和蜂蝶上，极写春游之乐――风和人乐。
阅读训练三：
1.这两句主要运用的表现手法是动作描写。词人写到水面上龙舟竞渡，少年手中桨叶翻飞。郊外，少女站在竹制的秋千上，像燕子似的飞起飞落。这段人物的动态烘托出欢快热闹的气氛。
2.运用衬托的手法。词人写到月亮升到中天，清澈明亮的月亮照着庭院，月光把无数飞舞的杨花照得晶莹剔透，月光下杨花飘过也看不见影子。词人用“杨花过无影”衬托月色的清明，工巧之至！
阅读训练四：
1.守岁的“守”，有对即将逝去的旧岁的留恋之情，也有对即将到来的新年怀有的希望之情。
2.运用了对写法。不说我思念故园亲人，而是想象故园亲人在除夕夜里惦念着我，含蓄委婉地写出自己对家乡的深深思念。
阅读训练五：
1.诗人羁旅他乡，除夕感怀，“乱”“孤”表现出诗人内心的烦闷、孤寂之情。
2.这首诗写出了巴蜀之路和客中除夕夜的特点，看似寻常、平淡的语言，却写出了客居他乡人共有的感触，充满了异乡漂泊之感，情景交融，感人至深，具有普遍意义。
阅读训练六：
1.元宵节(或“上元节”)，银花、戏鼓、明月。
2.①“辇下风光”指故都临安的美丽风光；“山中岁月”指自己隐居山中寂寞而漫长的岁月；“海上心情”指自己忠贞不渝的民族气节。②三组名词性意象叠加，对具体内容不着一字，只用抒情感叹之笔虚点。③这首诗读来别具沉郁苍凉、吞咽悲苦、欲说还休之意味。
阅读训练七：
1.月亮
2.旧时代的文人每当仕途坎坷或壮志难酬时，便有叹老之感，同时也表达了词人的那种追求完美事物的理想。
3.这首词的上阕，词人巧妙地运用神话传说寄托自己的理想与情怀。词人在中秋之夜，对月抒怀，想到嫦娥以及月中桂树。词人运用这两则与月亮有关的神话传说，借以表达出怀才不遇的内心惆怅，理想和现实的矛盾。词的下阕，词人又放飞想象的翅膀，直入月宫，并幻想砍去遮住月光的桂树，想象更加离奇，更加远离尘世，但却更直接、强烈地表现了词人的现实理想与实现理想的坚强意志，更鲜明地揭示了这首词的主旨。
阅读训练八：
1.秋夜的月光、桂香、砧声、雁声。
2.景象开阔，凄凉。视觉、嗅觉、听觉、触觉相融合，写景手法多样。
3.本曲运用了写景抒情的手法。写景主要写动景，月光桂香在随风飘荡，砧声雁声打破了秋夜的沉寂。它们从视觉、听觉、嗅觉上引发了游子的离愁别绪。
阅读训练九：
1.“明月”用以象征词人美好的理想和高洁的人格；“云”则象征小人，明月多被云遮，含蓄地抒发了词人含冤被贬的愤懑之情。
春分日古诗范文5
一年级下册语文生字组词
第一单元识字
1
、春夏秋冬
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上下
独体字
日
风
C
F
（东风）
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上下夂
D
（春日）（春节）（立春）（春天）（春回大地）（大风）（风雨）（风衣）（风车）（春风）
（冬天）（立冬）（冬月）（冬日）（冬衣）
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上下雨X（雪花）（雨雪）（风雪）（雪人）（雪ft）（雪白）
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上下艹H（花草）（花朵）（花生）（开花）（兰花）（花丛）
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（飞车）
独体字乙
F
（飞虫）（飞机）（飞走）（飞天）（飞鸟）Error!
独体字入(丿)
R
（加入）（出入）（入门）（入口）（入学）（入手）
2、姓氏歌
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左右女X
（姓名）（百姓）（同姓）
Error!
左右亻S
（什么）（为什么）
Error!
独体字丿M（什么）（这么）（多么）（要么）（是么）Error!
左右又S(双人）（双手）（双方）（双飞）
Error!
全包围囗G（中国）（国人）（国王）（国土）（国花）Error!
独体字王W（王子）（王后）（国王）（女王）（天王）Error!
独体字方F（大方）（双方）（对方）（四方）（东方）
3
、小青蛙
Error!
上下青Q
（青蛙）（青天）（青草）（青春）
1
Error!
左右氵Q
（清水）（清明）（清早）（清白）（一清二白）Error!
独体字气Q
（天气）（力气）（和气）（正气）（大气）
Error!
左右日Q
（晴天）（晴日）（晴空）（雨过天晴）
Error!
左右忄Q
（友情）（同情）（心情）（人情）
Error!
左右讠Q
（请问）（请安）（回请）（请求）
独体字丿S
（学生）（花生）（生气）（出生）（生日）（女Error!
生）
4、猜字谜
Error!
上下宀Z
（生字）（字画）（名字）（文字）（打字）
Error!
半包围工Z
（左右）（左手）（左耳）（左边）
Error!
半包围口Z
（右手）（右耳）（左右）（右边）
Error!
左右纟H
（红花）（火红）（口红）（红木）（红红
火火）
Error!
左右日S
（小时）（时间）（有时）（午时）
Error!
左右力L
（生动）（动心）（开动）（动手）（动车）
Error!
独体字一W
（万里）（千万）（万年）（十万）（千ft
万水）
第二单元课文
1、吃水不忘挖井人
Error!
左右口
C
（吃力）（吃苦）（口吃）（小吃）（吃水）Error!
左右口J
（大叫）（叫好）（尖叫）（叫声）（叫门）Error!
独体字丶Z
（公主）（主人）（主义）（主力）（户主）Error!
左右氵J
（长江）（江水）（江河）（江口）（过江）
2
Error!
左右亻Z
（住口）（住户）（住手）（居住）（住校）（住所）
méi
没左右氵M
（没门）（没有）（没人）（没空）
mò（吞没）（出没）
Error!
左右人Y
（以后）（以前）（可以）（以上）（所以）
2
、我多想去看看
Error!
上下人H
（大会）（开会）（不会）（工会）（灯会）Error!
上下土Z
（走火）（走开）（走动）（出走）（行走）Error!
左右丨
B
（北边）（北方）（北斗）（东北）（北京）Error!
上下亠J
（北京）（京华）（上京）
Error!
独体字门M
（开门）（门口）（门牙）（大门）（石门）Error!
独体字广G
（广大）（广义）（广告）（广东）（广西）3、一个接一个
Error!
半包围辶G
（过关）（过去）（过火）（过节）（不过）（好过）
Error!
上下夂G
（各地）（各种）（各个）（各别）（各位）Zhǒng
种左右禾Z
（种子）（白种）（火种）（人种）
zhòng（种田）（种地）(种花)
Error!
左右木Y
（样本）（样子）（花样）（同样）（一样）Error!
左右亻H
（伙伴）（伙计）（同伙）（大伙）（合伙）（开伙）
Error!
左右亻
B
（玩伴）（伙伴）（同伴）
3
Error!
半包围辶Z
（这样）（这边）（这么）（这个）（这里）
4、四个太阳
Error!
独体字大T
（太后）（太子）（太阳）（太平）（太空）Error!
左右阝Y
（阳光）（阳台）（太阳）（夕阳）（阳春三月）
Error!
左右木X
（校长）（学校）（校门）（母校）（校友）Error!
上下人J
（金鱼）（五金）（金子）（金ft）（金秋）Error!
左右禾Q
（秋天）（秋千）（秋风）（秋水）（春秋）（中秋）
Error!
全包围囗Y
（因此）（因为）（因果）（原因）
wéi
为独体字丶W
（为人）（以为）（认为）
wèi（为何）（为了）（因为）（为什么）
第三单元课文
5、小公鸡和小鸭子
Error!
左右亻T
（他们）（他日）（他乡）（他人）Error!
左右氵H
（ft河）（河水）（江河）（长河）（黄河）Error!
左右讠S
（小说）（说法）（说话）（说明）（听说）Error!
独体字乙Y
（也许）（也是）（也好）（空空如也）
dì
地左右土
D
（土地）（大地）（地下）（地方）（地主）
de（高兴地说）
Error!
左右口J
（听话）（听力）（听见）（好听）（动听）Error!
上下口G
（大哥）（二哥）（哥哥）（哥们）
4
6、树和喜鹊
Error!
独体字丷
D
（单人）（单手）（单元）（书单）（单车）（名单）
Error!
半包围尸J
（居多）（居民）（居中）（居住）（后来居上）
Error!
左右扌Z
(招手）（招工）（招呼）（招风）（招生）（花招）
Error!
左右口H
（高呼）（欢呼）（呼声）（呼叫）（大呼小叫）
Error!
左右忄K
（快乐）（快车）（飞快）（加快）（快马）Error!
独体字丿L
（快乐）（乐园）（Error!
Error!）
7、怎么都快乐
Error!
左右王W（好玩）（玩乐）（玩火）（玩水）（古玩）Error!
dāng
左右彳H（很好）（很多）（很大）（很长）（很少）
当上下彐
D
（当心）（当年）（当时）（当天）
dàng（上当）
Error!
Error!
xíng
上下
左右
音
讠
Y
（音乐）（口音）（拼音）（注音）（元音）
J
（讲课）（听讲）（主讲）（开讲）（讲话）
行左右彳X(不行）（行人）（行动）（行走）
háng（银行）（行业）
Error!
左右讠X
（许多）（也许）（许可）（不许）（少许）
第四单元课文
8、静夜思
5
Error!
上下心S
（思想）（心思）（秋思）（三思）（相思）
Error!
半包围广
C
（木床）（床头）（大床）（起床）（双人床）Error!
上下丷Q
（前后）（以前）（从前）（前天）（目前）Error!
上下儿G
（月光）（阳光）（光头）（光明）（灯光）Error!
左右亻
D
（低头）（低音）（高低）（低三下四）Error!
左右攵G
（故乡）（故国）（故人）（故土）
Error!
独体字乙X
（乡音）（同乡）（思乡）（水乡）（他乡）
9
、夜色
Error!
上下刀S（ft色）（天色）（白色）（出色）（五光
十色）
左右夕G
（外地）（外公）（外人）（门外）（见外）Error!
（中外）
Error!
上下目K
（看见）（好看）（看书）（看台）（观看）Error!
上下父
B
（爸爸）（老爸）（爸妈）
Error!
左右日W
（晚上）（早晚）（晚会）（晚安）（今晚）xiào
笑上下竹X
（大笑）（可笑）（玩笑）（好笑）（笑眯眯）Error!
独体字冂Z
（再见）（再会）（再三）（再来）
10、端午粽
Error!
独体字十W
（上午）（中午）（下午）（午后）
Error!
上下艹J
（春节）（过节）（节日）（节目）（节气）左右口Y
（红叶）（竹叶）（叶子）（树叶）（三叶Error!
虫）
Error!
独体字米M
（大米）（小米）（玉米）（米尺）
6
Error!
上下十Z
（认真）（真正）（天真）（真心）（真情）fēn
分上下刀
F
（分开）（分手）（春分）（秋分）（分工）
fèn（过分）（本分）
Error!
独体字豆
D
（豆子）（红豆）（土豆）（大豆）（青豆）
11
、彩虹
Error!
左右阝N
（那样）（那里）（那个）（那么）
zhe
着上下目Z
（看着）（笑着）（玩着）
zhuó（穿着）zháo（着火）
Error!
左右刂
D
（来到）（看到）（到来）（到处）Error!
上下高(亠)G
（高ft）（高大）（高中）（高手）
xīng
兴左右八X（Error!Error!）（兴办）
xìng（高兴）（扫兴）（兴头）（高高兴兴）Error!
独体字丿(十)
Q
（秋千）（千米）（千万）（万水千ft）（一日千里）
Error!
独体字戈
C
（成人）（成长）（成果）（成天）（成立）
第五单元识字
5、动物儿歌
Error!
半包围门J
（房间）（中间）（人间）（乡间）（田间）
（时间）
Error!
半包围辶M
（入迷）（迷人）（书迷）（迷宫）
7
Error!
半包围辶Z
（造句）（人造）（打造）（仿造）
Error!
半包围辶Y
（运动）（运气）（运用）（走运）
Error!
左右氵C（小池）（水池）（池子）（电池）（鱼池）Error!
左右又H（欢乐）（欢快）（欢笑）（欢呼）（欢心）Error!
半包围冂W
（上网）（网吧）（电网）（天罗地网）
6、古对今
Error!
上下口G（古今）（千古）（古文）（古书）
Error!
左右冫L（凉快）（清凉）（凉风）（凉水）（冰凉）Error!
左右纟X
（细小）（细雨）（细长）（细叶）（细心）Error!
独体字夕X
（夕阳）（前夕）（七夕）（旦夕）
Error!
上下木L
（李子）（桃李）（行李）（瓜田李下）左右讠Y
（语文）（外语）（语气）（手语）（鸟语Error!
花香）
Error!
上下曰X
（香水）（香气）（清香）（香火）（书香）7、操场上
Error!
左右扌D（打工）（打开）（单打）（双打）
Error!
左右扌P（拍手）（拍打）（节拍）（打拍子）
Error!
左右足P(长跑）（起跑）（小跑）（跑车）
Error!
上下足Z（双足）（手足）（不足）（立足）（知足）Error!上下士S
（声音）（风声）（无声）（回声）
Error!
独体字身S
（身后）（全身）（本身）（身心）（身子）（平身）
Error!
左右亻T
（身体）（字体）（全体）（体会）（人体）8、人之初
8
Error!
独体字丶Z
（之前）（之后）（之间）（总之）（一走了之）
Error!
左右木X
（相见）（相对）（相反）（相同）（互相）Error!
半包围辶J
（近日）（近来）（近年）（亲近）（远近）独体字乙X（学习）（自习）（习字）（习气）（秋风Error!
习习）
Error!
半包围辶Y
（远方）（远古）（远门）（永远）（长远）Error!
独体字玉Y
（玉石）（玉米）（宝玉）（白玉）
Error!
独体字丶Y
（同义）（近义）（义工）（正义）（义气）
第六单元课文
12、古诗二首
Error!
上下丷S
（首次）（首先）（元首）（首相）（首都）Error!
上下爫
C
（文采）（风采）（神采）（采用）（采办）Error!
独体字一W
（无人）（无力）（无心）（无双）（无比）Error!
左中右木S
（果树）（树木）（树叶）（树干）（大树）（树苗）
Error!
上下爫
A
（关爱）（可爱）（心爱）（爱好）（爱人）（爱国）
Error!
上下小J
（尖子）（尖刀）（尖叫）（心尖）
jiǎo
角上下刀J
（牛角）（羊角）（三角形）
jué（角色）（主角）
13
、荷叶圆圆
Error!
上下亠L
（月亮）（明亮）（发亮）（亮光）（闪亮）
9
Error!
左右木J（生机）（飞机）（机关）（机会）（动机）（时机）
上下口T（台风）（台灯）（阳台）（台历）（后台）Error!
（讲台）
Error!
左右攵F（放大）（放学）（放羊）（放手）（开放）Error!
上下鱼Y（小鱼）（草鱼）（鱼头）（木鱼）（打鱼）Error!
上下木D（花朵）（云朵）（一朵花）
上下大M（美丽）（美好）（美工）（美术）（美学）Error!
（美国）
14、要下雨了
Error!
上下目Z
（直立）（直角）（正直）（笔直）（直白）Error!
左右口Y
（好呀）（走呀）（哎呀）（哎呀）
Error!
半包围辶
B
（无边）（东边）（花边）（边关）（上边）（前边）
ne
呢左右口N
（花呢）（人呢）（我呢）（哪呢）
ní（呢子）（毛呢）
Error!
左右口M
（在吗）（好吗）（行吗）
Error!
左右口
B
（好吧）（吧台）
Error!
左右口(力)
J
（加法）（加上）（加入）（加工）
第七单元课文
15、文具的家
Error!
独体字文W
（语文）（文字）（文学）（作文）（文化）（公文）
Error!
左右冫
C
（下次）（多次）（名次）（主次）（车次）（次要）
10
Error!
左右扌Z
（自找）（找出）（寻找）（找齐）（找钱）Error!
独体字一P
（平安）（平日）（平时）（平方）（平分）
（平生）
Error!
独体字力
B
（办法）（办公）（开办）（主办）（包办）Error!
左右讠R
（让开）（不让）（让位）（让座）（互让）（礼让）
Error!
半包围勹
B
（包子）（书包）（包月）（打包）（沙包）
16、一分钟
Error!
左右钅Z
（时钟）（钟点）（钟头）（闹钟）（钟表）Error!
独体字一Y
（元月）（元旦）（单元）（公元）（日元）
Error!
左右氵X（洗手）（水洗）（干洗）（冲洗）（清洗）
Error!
上下八G（一共）（总共）（共同）（公共）
Error!
独体字己Y
（已经）（而已）（已故）（早已）（已往）
Error!
左右纟J
（经过）（经书）（经手）（正经）（经历）Error!
独体字土Z
（坐下）（坐车）（打坐）（坐牢）（坐井观天）
17、动物王国开大会
yāo
qiú
要上下覀Y
（要求）
yào（不要）（只要）（主要）（要好）（要点）Error!
半包围辶L
（连长）（连日）（连忙）（连队）（连线）Error!
上下白Z
（百万）（百合）（百年）（百草）（百叶）
11
huán
还半包围辶H
ɡūi
（归还）（还手）
hái（还有）（还好）（还行）（还在）
Error!
独体字舌S（舌头）（长舌）（学舌）（口舌）（火舌）Error!
上下
（点火）
灬D（早点）（雨点）（点心）（点子）（点头）
18
、小猴子下ft
Error!
左右土K
（石块）（土块）（块头）（方块）（一块儿）
Error!
独体字非
F
（非分）（非常）（无非）（是非）（口是心非）
Error!
上下巾
C
（平常）（常人）（常年）（平常）（日常）
（时常）
Error!
左右彳W
（往日）（往常）（过往）（交往）（往年）Error!
独体字瓜G
（西瓜）（地瓜）（瓜子）（南瓜）（瓜分）Error!
半包围辶J
（进出）（远进）（进口）（进入）（长进）（上进）
kōng
空上下穴K
（天空）（空中）（空气）（时空）
kòng（空白）（空地）（有空）
第八单元课文
19、棉花姑娘
Error!
半包围疒
B
（看病）（病人）（生病）（心病）（毛病）Error!
半包围匚Y
（医生）（中医）（医学）（太医）（西医）（医术）
12
Error!
左右刂
B
（个别）（分别）（别人）（送别）（告别）gān
干独体字一G
（干净）（干果）（干贝）（风干）
gàn（实干）（干部）
Error!
上下大Q
（好奇）（出奇）（奇怪）（奇才）（奇妙）
Error!
独体字一Q
（七日）（七月）（七天）（七寸）（七上八下）
Error!
上下日X
（星火）（星云）（星星）（火星）（金星）（星空）
20
、咕咚
xiàjīnɡ
吓左右口J
（惊吓）（吓人）（吓一跳）
kǒnɡ
hè（恐吓）
Error!
左右忄P（不怕）（可怕）（怕人）（怕生）（生怕）（后怕）
Error!
左右足G（跟头）（跟上）（跟斗）（跟从）（跟头）Error!
上下宀J（大家）（家长）（家乡）（家门）（家书）（家风）
Error!
独体字羊Y
（小羊）（ft羊）（羊角）（牛羊）（羊毛）Error!
上下刀X
（大象）（气象）（万象）（象牙）
dū
都左右阝
D
（首都）（古都）
dōu（都是）（都有）（都好）
21、小壁虎借尾巴
13
Error!
左右扌Z（捉虫）（活捉）（捉住）（捉拿）（水中
捉月）
Error!
上下夂T（面条）（金条）（字条）（条文）（条件）Error!
半包围爪P
（爬行）（爬树）（爬ft）（爬虫）
Error!
左右女J
（大姐）（姐姐）（空姐）（小姐）（姐妹）Error!
上下心N
（您早）（您好）（您早）
Error!
上下艹
C
（花草）（水草）（小草）（草鱼）（草丛）（草木）
Error!
半包围户P
春分日古诗范文6
关键词：古典诗词；传统节日；节庆文化
诗和词是中国传统的文学艺术形式，而同样古老的传统节庆与诗词结缘也已十分久远。早在我国流传至今的第一部诗歌总集《诗经》中，就有年节时人们庆祝丰收、拜贺新岁的诗句。魏晋已降，与诗词艺术进入巅峰时代相同时，传统节庆也日渐发展和完善，为社会各阶层所接受和喜爱。文人墨客参与其中，难免高歌浅唱，瞩笔成句。仅在流传至今的古典诗词之中，以节庆为主题的佳作名诗即层见叠出，许多文字早已成为流传不辍的千古绝句。
1 古典诗词中的春节
春节，是中华民族的第一大节，在1911年以前称为新正、元日、正旦、三元日等。自汉武帝颁行《太初历》始，新年就定在夏历的正月初一，此后历代相延。春节，在数千年的传承发展中形成为一个巨大的历史文化传统，它负载着厚重的文化积淀，是亿万中国人情感的聚合。新春佳节，是辞旧迎新的时刻。古往今来，文人墨客每到此时，总是诗兴大发，赋诗言志，为我们留下了许多名篇佳作。这些诗篇，有的描写春节的习俗，有的抒发诗人的情怀，是春节文化的重要内容之一。
除夕之夜，人们通宵达旦地守岁，等待天明。南朝诗人徐君倩的《共内人夜坐守岁》，描写了除夕之夜，阖家团圆，一边饮酒一边等待天明的情景：“欢多情未及，赏至莫停杯。酒中喜桃子，粽里觅杨梅。帘开风入帐，烛尽碳成灰。勿疑鬓钗重，为待晓光催。”唐太宗李世民在《守岁》一诗中描绘了皇宫之内除夕守岁的情景：“暮景斜芳殿，年华丽绮宫。寒辞去冬雪，暖带入春风。阶馥舒梅素，盘花卷烛红。其欢新故岁，迎送一宵中。” 唐代诗人张说的《钦州守岁》表达了春节辞旧迎新、春回大地的特殊意义：“故岁今宵尽，新年明日来。悉心随斗柄，东北望春回。”宋代晏殊的《元日》描绘了人们斟满美酒，贴上门神，祈求福寿的情景：“屠苏醴酒盈金校郁垒神符卫紫关。三境上真垂介福，绵绵洪算等南山。”北宋王安石的《元日》：“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户尤眨总把新桃换旧符。”描绘了一派喜庆吉祥的节日景象：在哔哔啵啵的鞭炮声中，人们送走了旧的一年；春风把温暖吹进屠苏酒里，一家人团聚在一起，饮着屠苏酒，迎接新年的到来。每天的旭日照耀着千家万户，人们忙着除旧布新，取下旧桃符，换上新桃符，庆贺新春佳节。
春节有拜会、拜年的习俗。三国曹植的《元会》：“初会元祚，吉日为良。乃为嘉会，宴此高堂。衣裳鲜洁，黼黻玄黄。珍膳杂沓，充溢圆方。俯视文轩，仰瞻华梁。愿保兹善，千载为常。欢笑尽娱，乐哉未央。皇室荣贵，寿考无疆。”描绘了皇帝在“元日”这一天朝会群臣的景象，君臣穿着有华美纹饰的礼服，朝堂上陈列着美味佳肴，君臣欢笑喜悦，祈祝皇家荣贵，祝愿皇帝万寿无疆。
普通农家的新春佳节也别有一番风味。唐代孟浩然的《田家元日》：“昨夜斗回北，今朝岁起东。我年已强壮，无禄尚忧农。桑野就耕父，荷锄随牧童。田家占气候，共说此年丰。”此诗风格清新，展现了农家庆祝新年的情形，有浓郁的乡土气息。
春节拜年时，长辈要给晚辈压岁钱。清代吴曼云的《压岁钱》：“百十钱穿彩线长，分来再枕自收藏。商量爆竹谈萧价，添得娇儿一夜忙。”描写了儿童得到压岁钱，悄悄藏在枕头底下，琢磨着是买爆竹还是买萧吹，兴奋得整夜睡不着觉。清新自然，十分传神。
春节还是辞旧迎新的时刻，容易让人感到岁月的无情，因此，感慨时序变化和时光流逝，勉励人们珍惜光阴，是春节诗词的另一大主题。北宋文学家梅尧臣的《除夕》诗云：“莫嫌寒漏尽，春色应来早。风开玉砌梅，熏歇金炉草。稚齿喜成人，白头嗟更老。年华日夜催，清镜宁长好。”
2 古典诗词中的元宵节
元宵节是新年的第一个月圆之夜。据一般的文献资料与民俗传说，正月十五（元宵）在西汉已受到重视，汉武帝正月上辛夜在甘泉宫祭祀“太一”的活动，被后人视为正月十五祭祀天神的先声。不过，元宵真正作为民俗节日是在汉魏之后，佛教文化的传入，对于形成元宵节俗有着重要的推动意义。赏月、观灯是元宵节的主要活动，也是历代元宵诗词歌咏的主要内容。唐朝诗人崔液的《上元夜》描绘了元宵之夜家家赏月观灯的盛况：“玉漏铜壶且莫催，铁关金锁彻夜开。谁家见月能闲坐，何处闻灯不看来？”唐朝卢照龄的《十五夜观灯》：“锦里开芳宴，兰红艳早年。褥彩遥分地，繁光远缀天。接汉疑星落，依楼似月悬。别有千金笑，来映九枝前。”描写了元宵节的各种灯饰，远看如繁星落地，近观如明月高悬，更有少女的笑脸相映成辉，为节日增添了无限的情趣。宋代曾巩的《上元》：“金鞍驰骋属儿曹，夜半喧阗意气豪。明月满街流水远，华灯入望众星高。风吹玉漏穿花急，人近朱阑送目劳。自笑低心逐年少，只寻前事铀毛。”诗人登上高楼，凭栏远眺，只见月光如水，花灯似星，一群少年骑马驰骋，意气风发。诗人感慨万千，勉励向年轻人学习，焕发生命的活力。
元宵观灯赏灯之际，人们还参与猜灯谜的游戏。清人顾震涛有一首《打灯谜》的诗：“一灯如豆挂门旁，草野能随艺苑忙。欲问还疑终缱绻，有何名利费思量。”除了观灯赏灯，元宵节还有一项传统活动，那就是吃元宵。在历代的元宵诗词中，也有很多歌咏这种节庆美食的篇章。宋朝周必大“”星灿乌云里，珠浮浊水中”的诗句，形象地描绘了煮元宵的情景。清代李调元在《元宵》中描绘了元宵节深夜小贩叫卖汤圆的情境：“”元宵争看采莲船，宝马香车拾坠钿。风雨夜深人散尽，孤灯犹唤卖汤元。”
3 古典诗词中的清明节
清明作为重要传统节日，它是唯一兼节气与节日于一身的时日。在唐宋之前，清明主要为时令的标志，时间在冬至后一百零七日、春分后十五日（即今公历的4月5日左右）。清明时节，天地明净，空气清新，自然万物显出勃勃生机，“清明”节气由此得名。唐宋以后清明逐渐将与自己日期临近的寒食节俗纳入名下，清明由普通节气演变为重要民俗节日。作为清明节文化的载体，清明节诗词内容丰富，形式多样。有人统计，在《全唐诗》和《全宋词》中，与清明节有关的诗词达八百首以上，现存清明节诗词的总数可能几倍于此。
提到清明节抒怀的诗词，就不得不说唐代诗人杜牧的那首千古佳作《清明》：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”这首诗的广为流传不仅在于其意境的深刻，更在于其置“清明”二字于首，描绘了清明时节的物候。在每年清明节的丝丝细雨中，人们首先想到的便是这首诗。
早在战国时代，介子推的故事就与清明节产生了联系，后世更相传清明节就是起源于介子推，在清明节歌颂介子推就是理所当然了。北宋黄庭坚《清明》：“佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁。雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔。”由清明时节百花盛开的景象联想到埋葬在荒郊野外的逝者，进而思考人生的价值。
凄风苦雨再加上离愁别绪，使清明节诗词笼罩在一片愁云惨淡中。如唐代张继《清明日自西午桥至瓜岩村有怀》：“晚霁龙门雨，春生汝穴风。鸟啼官路静，花发毁垣空。鸣玉惭时辈，垂丝学老翁。旧游人不见，惆怅洛城东。”大唐帝国的两座都城长安与洛阳，聚集了无数文人墨客，也饱含了这些人的辛酸血泪，洛阳城东，张继惆怅；长安城内，顾非熊憔悴，其有诗《长安清明言怀》：“明时帝里遇清明，还逐游人出禁城。九陌芳菲莺自啭，万家车马雨初晴。客中下第逢今日，愁里看花厌此生。春色来年谁是主，不堪憔悴更无成。”
但也并不是所有的诗人在清明节都是愁云惨淡的，比如宋代大文豪坡，一生虽然历经坎坷，但始终保持着“一蓑烟雨任平生”的平稳心态，一首《南歌子》一扫哀节悲凉，让江南的春意跃然纸上：“日薄花房绽，风和麦浪轻。夜来微雨洗郊垌，正是一年春好近清明。”
人们在清明节扫墓，缅怀逝者，寄托哀思：“南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。”（宋代高翳《清明》）；人们怀念亲人和故友：“二年隔绝黄泉下，尽日悲凉曲水头。”（罗隐《清明日曲江怀友》）；人们踏青郊游：“芳草绿野恣行事，春入遥山碧四周”（北宋程颢《郊行即事》）；人们蹴鞠“白打”，强身健体：“清明寒食好，春园百卉开。彩绳拂花去，轻露雀罄础！保ㄌ拼韦应物《寒食》）；人们荡秋千，放纸鸢：“好似隔帘红杏里，女郎缭乱送秋千”（韦庄《丙辰年~州遇寒食城外醉吟》）、“石马当道立，纸鸢鸣半空。”（宋代范成大《清明日狸渡道中》）。节庆活动在古典诗词中生动再现，古典诗词也因为节庆文化而有了更深沉的底蕴和更加长久的生命力。
4 古典诗词中的端午节
古代有以地支记月的习惯，称五月为“午月”。从史籍上看“端午”一词最早见于西晋周处的《风土记》：“仲夏端午，烹鹜角黍。”端午节为夏季大节，它从夏至节俗演变而来，人们要在仲夏之月（五月）的端午这一天煮粽子吃，人们把这一天当做夏至一样的大节日来对待。唐代以后，端午才用来专指五月初五。
《全唐诗》与《全宋诗》中有95篇作品与端午节有关，这些诗词记述了节日的意绪，描摹了节日的习俗，追忆了节日的源流，寄托了诗人的感遇，成为了端午节庆文化的重要内容之一。
屈原与端午节的关系最为密切，所以历代在端午节歌颂屈原的诗词也最多。古典诗词以其特有的魅力弘扬了屈夫子”“好修为常，怀瑾握瑜”的独立不迁的文化人格。如唐代文秀的《端午》：“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”端午节的习俗也会勾起诗人对屈原的感慨，如唐代张耒在观看龙舟竞渡时写了一首《和端午》凭吊屈原：“竞渡深悲千古冤，忠魂一去讵能还。国亡身殒今何有，只留离骚在世间。”端午节纪念屈原这样的爱国先贤，不仅来自民俗社会的朴素情感，“楚人悲屈原，千载意未歇”，更应该是国家层面的祭祀，在诗的国度对爱国诗人的纪念，其意义重大而深远。“多难兴邦”，中国在崛起的过程中，必定会历经磨难与挑战，我们需要培养屈原那样的对国家忠诚、对人民悲悯的家国情怀。
端午节是传承家国情怀的重要节日，端午节在起源时主要是避瘟保健、水上祭祀活动等，随着历史的推移，人们逐渐在端午节日中加注纪念爱国先贤的内涵。自汉朝以来，屈原成了端午节文化习俗的核心，但我们也发现，各地端午纪念的历史人物不尽相同，除了楚地纪念屈原之外，越地纪念勾践、曹娥，吴地纪念伍子胥、古苍梧郡祭祀陈临等，但在历史长河的淘洗中，同时由于区域的局限性，歌咏除屈原之外其他爱国先贤的诗词较少，影响也有限。如北齐魏收的《五日诗》：“麦凉殊未毕，蜩鸣早欲闻。喧林尚黄鸟，浮天已白云。辟兵书鬼字，神印题灵文。因想苍梧郡，兹日祀陈君。”在这首诗中，我们不仅可以看到当时的端午习俗，并且可以感受到当时民族大融合的时代背景，处在北方的鲜卑族政权已经知道南海之滨的苍梧郡于五月五日祭祀陈临的风俗。
端午节习俗众多，在古典诗词中多有反映。在这一天，人们吃粽子，插艾枝，储草药，配药方，饮雄黄酒，如南宋陆游的《乙卯重五诗》：“重五山村好，榴花忽已繁。粽包分两髻，艾束著危冠。旧俗方储药，羸躯亦点丹。日斜吾事毕，一笑向杯盘。”在这一天，人们龙舟竞渡，百舸争流，如唐代张说《岳州观竞渡》：“画作飞凫艇，双双竞拂流。低装山色变，急棹水华浮。土尚三闾俗，江传二女游。”在这一天，人们还击球、射柳，如清人饶智元：“簇簇朱衣分两队，百花深处蹴珠隆薄《天启宫词百首》：“飞凤三花逐电流，例逢e柳拜前旒。”在这一天，人们还插石榴花，采药，系五彩线，贴辟兵符，蒋之翘有诗云：“葵榴初缬药阑敷，彩线珍成续命需。遥听三韩烽火急，真人刚进避兵符。”
5 古典诗词中的中秋节
中秋节，是仲秋之节，以仲秋十五月圆为节日标志。中秋起源于古代“秋分夕月”的礼俗，唐朝时期中秋明月为游历之人思乡的物象寄托。唐代还出现了影响深远的嫦娥奔月、吴刚伐桂、玉兔捣药、杨贵妃变月神、唐明皇游月宫等神话故事，使仲秋明月充满浪漫色彩。宋朝中秋节开始成为社会民俗节日，明清时期中秋节上升为仅次于春节的民俗大节。古代诗词中关于中秋节的内容有很多，但广为传诵、最为广大世人所熟知的，当属唐朝诗人张九龄的《望月怀远》和宋代词人苏轼的《水调歌头》。
张九龄在唐玄宗时，当过中书侍郎等大官，是个很有才华的人。他一生写下不少诗歌，但最为著名和广为流传的就是这首《望月怀远》：“海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思！灭烛怜光满，披衣觉露滋。不堪盈手赠，还寝梦佳期。”气象恢弘，意趣不凡。
另一首家喻户晓关于中秋节的诗词，就是苏轼的《水调歌头》：“明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆。人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。”
这是词人在一个中秋之夜，思念弟弟“子由”就是苏辙，感时伤情，大醉，对月抒怀，发出了“但愿人长久，千里共婵娟”的吟啸。这一声长啸，成为后世亲友之间忆念、共勉的永恒绝唱。就是在千年后的今天，这些句子依然令人动容，因为这是最接近生命本体的人生情怀，具有千古不灭的普世价值。
古人对于中秋的重视，仅次于春节，甚至在某种程度上更远胜过年。因为在这个晚上，仰望天上的月亮，无限感慨涌上心头，于是想及关于它的传说和故事。早在唐朝，就已经有了月亮上银蟾玉兔的传说。白居易在《中秋月》一诗中说道：“照他几许人肠断，玉兔银蟾远不知。”宋代词人辛弃疾在《满江红・中秋》一诗中也说：“著意登楼瞻玉兔，何人张幕遮银阙？”唐代诗人皮日休在《天竺寺八月十五日夜桂子》中，就认为月亮上是有嫦娥居住的：“至今不会天中事，应是嫦娥掷与人。”高高在上的那轮明月，成为诗人浪漫、遐想的最好事物。
在很多古人关于中秋的诗词中，不仅仅只是怀念亲人、感怀身世，充盈着惆怅和低沉。也还有很多关于中秋风俗、节庆饮食等方面的描述。有个叫袁景澜的诗人，专门为中秋的月饼写了一首《咏月饼诗》。诗中道：“形殊寒具制，名从食单核。巧出饼师心，貌得婵娟月。入厨光夺霜，蒸釜气流液。揉搓细面尘，点缀胭脂迹。戚里相馈遗，节物无容忽……”这应该是对制作月饼最为详细的诗歌了。
可以这样说，翻开古代文人关于中秋节的诗词歌赋，从中不难窥见那高挂天空的一轮圆月在中国人心中的分量，也能感受到中华文化的源远流长。
6 古典诗词与传统节庆的关系
古诗有云：“有雪无梅不精神，有梅无诗俗了人。”我们则可以说，有人类活动而无节庆活动则无精神，有节庆而无诗词的点缀则俗不可耐。幸运的是，中国传统节庆不仅与文学艺术早早结缘而行，而且相得益彰、泽被后世。
㈠传统节庆在内容上赋予古典诗词强烈深刻的启发刺激，同时又提供给其以充分展示、不断创新的机缘。
中国的传统节日，从悠远的时空隧道一路走来，经历了几千年的岁月，形成了富有民族特色的节庆文化。中国的传统节日，浓缩了中国传统文化的精华，体现了中华民族独特的道德情感和人文精神。
多姿多彩的传统节日，满足了人们的精神需要，清明节的怀祖情思、端午节的爱国情怀、七夕节的爱情绝唱、中秋节的团圆之盼……饱含了人们多少情感和寄托。传统节日也折射着中国人对“天、地、人”的思考，体现了中国人追求“天、地、人”的和谐统一，讲究顺应天时地宜、遵循自然规律的思想。中华民族的节庆文化，体现着一种民俗情结，凝聚着一种民族精神。传统节日，使每一个中国人加强了同家庭、家族、家乡和国家的情感联系，寻找到了个体融入群体的安全感和归属感。这一切，都为古典诗词在内容和气度的提升上增添了丰厚的文化内涵。
㈡古典诗词不仅大大活跃了节庆气氛，扩展了节庆影响，提高了节庆品味，而且它们本身也成为节庆的重要组成部分和节庆文化载体。
“诗言志”是中国文化的正统，可以说诗歌历来便在中国人的生活中占有举足轻重的作用，渗透于生活的方方面面，成为其文化身份的独特标志。对一个诗歌大国来说，诗歌便是中国人的世界观，价值观与人生观――大至忧国忧民的社稷之慨，小至抒怀感悟，迎来送往，起居作息的生活常态，几乎无不成诗。因此，大量以节庆为主题的佳作名诗早已成为流传不辍的千古绝句。如：“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”；“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”；“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏”；“明月几时有，把酒问青天”等等。这些人人都耳熟能详的佳句，早已成为了节庆的重要组成部分，也成为节庆文化的重要载体。
参考文献
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