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婚礼仪式范文1
l 开场倒计时
6、5、4、3、2、1灯光秀38秒
l 规定情景开场白 （轻音乐背景音乐）
朋友们，不是每一朵鲜花都能代表爱情，但是玫瑰花做到了。
不是每一棵树都能忍住干渴、风沙，但是白杨树做到了。
不是每一段恋情，都有一个完美的结局，但是孙涛、唐萌萌做到了。从相识、相知、相爱、到今天携手并肩，步入婚礼的殿堂。所有爱你们的人为你们祝福，祝你们百年好合、携手一生。主持人宣布，孙涛先生、唐萌萌小姐结婚典礼现在开始！
（上场音乐，助理：有请主持人闪亮登场！）
尊敬的各位来宾，女士们先生们，大家上午好！我是主持人阿龙，非常高兴能和大家一起共同见证一对新人新婚庆典的这一神圣时刻。在此，首先代表一对新人以及他们双方父母，对各位来宾的光临表示衷心的感谢和热烈的欢迎，欢迎你们！
朋友们今天是公元2013年7月24日，在历史的长河中，在很多人的眼睛里、今天不过是一个普普通通的日子，然而对于孙涛、唐萌萌来说，却是他们今生今世都永远难以忘怀的日子，因为从今天开始，两颗相爱已久的心就紧紧的连在了一起，从此，结成了恩爱的夫妻。
l 新郎上场
朋友们，新郎早已怀着激动和喜悦的心情等在典礼侧台，请所有来宾响起热情的掌声有请新郎帅气登场。
新郎，我知道这一天你已经盼了二十多年，我也知道这一刻你已梦过多少回，如今美梦就要成真，你美丽的新娘就在不远地方，请你大声的呼唤她的名字，对她说“我爱你”！
l 新娘出场
朋友们，新娘是爸爸妈妈的掌上明珠，在女儿出嫁这一天，新娘的父亲将亲自陪伴着自己的宝贝女儿走进婚礼的殿堂，现在我们请所有来宾将目光聚焦幸福之门，让我们将心中最美好的祝福化作热情的掌声，有请新娘在父亲的陪伴下幸福入场（音乐）
新郎，勇敢地走过去，迎接你美丽的新娘吧（音乐）
（新郎去迎接新娘）
新郎、为什么你的眼睛热情似火，为什么你的心中柔情似蜜，是为了你手中的那束玫瑰花吗，不，是为了你心中的美、美丽的新娘。
l 接交仪式
新郎，站在你面前的，一个是你的新娘，一个是新娘的父亲、你的岳父，请你用最诚挚的谢意对岳父深深的鞠上一躬，感谢他，多年来为你培养出一个优秀的、美丽的新娘，请伸出你、能够托付新娘一生幸福的手，从父亲手中接过你的新娘。如果父亲信任，请你将女儿的手亲自交给他，并送上祝福。
这是爱的交接、是爱的祝福，是爱的承诺。请岳父大人放心，在未来的日子里，新郎，一定会像爱自己的生命一样，珍惜你的掌上明珠。
请父亲到贵宾席就坐！
新郎，此时此刻、和你在一起的，就是你梦寐以求的美丽新娘，请你用你的真诚，对你的新娘表达你的爱！
（新郎右脚后退一小步，左脚前进一大步，单膝跪地、举起手捧花对新娘说：“亲爱的嫁给我吧”）
新娘，如果你也爱他，请你接受他的爱，并向他表达你对他的真情（新娘接过鲜花，并亲吻新郎或给新郎佩戴胸花，搀扶新郎起身）！
朋友们，让我们响起热情的掌声，陪伴新郎新娘、踏上神圣的婚礼殿堂（婚礼进行曲）
爱是人生道路上的相互搀扶、与牵手。爱是执子之手、与子偕老的铮铮誓言。爱是有情人终成眷属的虔诚祝福。爱是两个情投意合的人无限的感觉中，和谐交融。
l 新人介绍MV解说词
美丽的新娘叫唐萌萌，来自山东，一个性格开朗、爱笑的女孩，萌萌，请给大家挥手致意。英俊潇洒的新郎孙涛，来自美丽的松花江，新郎，也请你给大家挥手致意。2013年夏季，两人怀着共同的梦想，从不同的地方来到北京，就读于幸福久久婚礼学院，开学时的偶遇，两人一见钟情，21天的学习生涯，魔鬼般的训练生活使他们彼此萌生爱意，碰撞出爱情的火花，于是，两人决定，在他们结业的时刻，举行他们神圣而又庄严的婚礼。朋友们，让我们响起热烈的掌声祝福他们！
l 婚礼誓言
是缘分，在茫茫人海中，让你们相遇，注定了你们的一切，也许是老天的眷顾，让你们出现在彼此的世界里。从曾经的陌生人最终走进这神圣的婚礼殿堂。 新郎新娘，请紧握对方的双手，凝视着对方的双眸。
新郎，请你记住，新娘是上天给予你最美的人生礼物，因为爱，你选择了她，就不要辜负与她，尽自己所能，让她快乐，让她幸福！结婚，是你们婚姻迈出的第一步，不管环境怎样变化，都能始终如一，为了爱就要付出一切。新郎，你是否，愿与你身边这位美丽漂亮、温柔大方的唐萌萌小姐为妻、无论她健康、疾病，无论他贫穷、富有、都永远相伴、白头偕老，你愿意吗？
（ 新郎回答：我愿意）
朋友们掌声见证！
永远牵着对方的手，共渡快乐与难关；永远陪在他的身旁，一起看日出、日落。这辈子陪他走过每一个黑夜，每一个白昼，不让他感受到任何的寂寞！新娘，你是否愿与你身边这位英俊潇洒、温文尔雅的孙涛先生，结为夫妻，无论他健康、疾病，无论他贫穷、富有，都永远相伴，白头偕老，你愿意吗？
婚礼仪式范文2
男：各位亲朋好友
合：大家晚上好！
女：天赐良缘，云端上月老含笑，*、*从此比翼齐飞了。
男：花开并蒂，浩宾楼新人踏歌，贵宾来，亲友至，贺新婚好不热闹。
女：朋友们，燕尔新婚日，良宵美景时。我和张连清先生受新郎新娘重托，为他俩主持婚礼。首先，让我们用热烈的掌声在浪漫的《婚礼进行曲》中，请出今晚的主角。
男：有请*先生和*小姐。
（《婚礼进行曲》起，新人入场，喷彩、花童撒花。）
女：看，伴着美妙的乐曲，新人迈着轻盈的步伐，幸福地向我们走来。
男：他们带着幸福和爱情向我们一起走来。让我们把掌声送给他们。
女：来宾们，我们翘首望新娘，漂亮的丽丽婀娜多姿，楚楚动人，好似那出水芙蓉。
男：我们睁眼看新郎。潇洒的晓林相貌堂堂，风度翩翩，那含情脉脉的双眼，总是时不时往新娘身上顾盼。
女：现在让我们来采访一下新郎，刚才的眼神里表达了什么？
（*先生讲话）
男：从相识到相知、相爱，终于成就了美好姻缘
女：从相恋到相伴、相守，从此携手一生。
男：今天，对于新人的父母来讲，是放飞希望的日子。此时此刻，双方家长一定有千言万语要对孩子们说。下面请双亲代表致词。（*父亲讲话）
女：接下来，请女方亲友代表丽丽的姨父省政协的佘玉其先生讲话。
女：今天，*先生和*小姐喜结良缘，在这个吉祥喜庆的大好日子里，我们欢聚一堂，共同见证他们美好姻缘。
男：下面，让我们用热烈的掌声请新郎所在单位通州市金沙镇政府镇长吴抑飞女士致证婚辞。
（吴抑飞致证婚辞）
女：接下来让我们大家用同相热烈的掌声请出通州市金沙小学*校长讲话。（*校长讲话）
男：各位来宾，各位朋友，在这对新人洋溢幸福的脸上，从他们含情脉脉的眼睛里，我们读到了浓浓的“爱”。我提议，请他们用“接吻”来印证他们的爱情。大家说怎么样？（掌声鼓励一下）
女：在这携手走上人生道路的庄重时刻，我们请新郎新娘共饮一杯交杯酒，来品味他们新婚的甜蜜，有请礼仪小姐端上美酒。
（新人喝交杯酒）
男：愿你们的生活就像这浓浓的美酒一样香醇，回味永恒！
女：送上八个字，祝福你们的婚姻：幸福、甜蜜、美满、恒久。
男：送上个个字，祝福你们的爱情：信任、理解、宽容、默契。
女：来宾们，让我们端起酒杯，一起来祝福这对龙凤新人，为他们新婚干杯！祝福他们白头偕老，早生贵子！
男：祝他们心心相印，永远忠诚，钟爱一生。
女：请新郎、新郎入席。
婚礼仪式范文3
一、歌词的内容及分类
土族婚礼仪式歌的歌词结构严谨、内容丰富、包罗万象、引经据典，涉及历史、宗教、天文、地理、道德、伦理等各个方面，涵盖了土族人民的文化艺术、社会生活和宗教信仰等诸多方面的内容，堪称本民族的“百科全书”。
民和三川地区土族婚礼仪式歌的分类主要根据婚礼仪式歌歌词的内容分为：哭嫁歌、典仪歌、喜庆歌和知识百问歌等。哭嫁在民和土语称为“依喉依拉”，哭嫁歌是新娘出嫁时用歌声表达对父母亲人的养育之恩的感激之情；典仪歌是三川土族婚礼特定的仪式用歌，不同的仪式有不同歌曲，如：新娘进男方家门时，由新郎家选出一位德高望重的妇女，手持木梳在新娘的头上象征性地梳三下，大家放声唱起《梳头歌》；再如：新郎家的娶亲人到新娘家时，要在新娘家的院子中央祭拜东南西北中五方，由新娘家的两位歌手用歌声引导新郎进行的仪式歌《五方拜歌》；喜庆歌是民和婚礼中内容最丰富、体裁最广泛的仪式歌，其演唱不受特定的场合和仪式规程的限制，内容主要表达对新人的祝福、对婚礼场面的描写和对前来参加婚礼的人的美好祝愿等；知识百问歌是三川婚礼仪式中最富地域特色的歌曲，其中以《混沌周末歌》为代表，它是一首以“阳世生成”为主要内容的土族神话史诗，其唱词由起唱、混沌、开天辟地、人类起源和周末五个部分组成，它也是三川土族民歌中古老而具有重要地位的民歌，当地人民视其为“道拉”的根本。
互助县的婚礼仪式歌的主要以仪式歌的体裁分为赞歌、问答歌、仪式歌、戏谑曲和安召等。
二、曲式结构
（一）互助土族婚礼仪式歌的曲式结构
互助土族婚礼仪式歌的曲式结构均为一段体，其结构短小、乐句清晰、言简意赅，并以一句乐段和二句乐段为常见的结构形式。一句乐段有《娶亲人拿着礼物来》、《从哪里来的人》、《哭嫁歌》、《姑娘的声音像布谷鸟》、《中间来往的媒人》、《抬嫁妆箱子》、《答谢媒人》等；二句乐段有《娶亲的新郎》、《太阳光辉照遍了》、《棋子之歌》等；此外还有三个乐句的乐段结构形态，如《唐德格玛》、《你们来了拿了个啥》等。
（二）民和三川地区的婚礼仪式歌的曲式结构
民和三川地区的婚礼仪式歌的曲式结构较之互助土族婚礼仪式歌具有结构庞大、类型丰富等特点，其结构不仅有一段体还有二段体和三段体等形式。一段体以多乐句组成的一段体为常见结构，如《骂媒》就是变化重复的六句乐段。此外一句乐段也是其主要结构形式，如《老媒斯果》、《哭嫁》、《敬酒》等。“重复结构的三句乐段民歌最能体现单乐段民歌结构的演变方式，在它的组织结构中可以清晰地看到其与二句乐段民歌的亲缘关系。由于重复的对象不同，重复结构的三句乐段又可分为两种类型，一种为乐句重复型三句乐段、另一种是上下句重复的三句乐段。”由于重复式的三句乐段打破了平衡对称关系，使旋律发展不落俗套，音乐形象更加赋予动力表现特征，它不仅在互助地区婚礼仪式歌中为主要结构形态，同样也是民和三川地区的婚礼仪式歌三句乐段的主要结构方式。例如：《新人阿姑一朵花》由a+b+b1组成，其中第三乐句是第二乐句的严格重复，第一乐句和二、三乐句形成对比关系，第三乐句的重复不仅没有拖沓冗长之感，反而使得整首歌曲音乐形象更加完整，发挥着结构补充、增强收束感等重要作用。
二段体结构的形式在互助土族婚礼仪式歌中几乎没有应用，但是在民和三川地区的土族婚礼仪式歌中却是一种应用较为广泛的曲体结构形式。“在我国传统音乐体系中二段体结构并不是典型的形式，其应用远远不及一段体、变奏曲或套曲等。但在有些少数民族歌舞音乐中，特别是在新疆的哈萨克、俄罗斯族等受欧洲音乐文化影响的少数民族地区民歌中，也存在有与西方概念中的二段体相似的音乐结构形态。”所以这种曲式结构的使用，在某种角度上，可以说是这两个地区（或社区、或族群）文化差异的显现特征，是值得我们注意的一个问题，但介于此文只是对着两个土族聚居地区婚礼仪式歌的音乐形态的对比，至于二段体结构形态为何在民和三川地区有所存在，不在这里赘述。《五谷花》和《米谷酒》是典型的二段体结构等。但它们的写作手法不同，《五谷花》采用对比性的写作手法，第一乐段和第二乐段无论在音区的运用、音乐形象的表现方式、润腔的应用等方面都大相近庭，西方音乐体系中称这种二段体为并列的单二部曲式，但这两个乐段无论在调式调性、歌词内容、音乐材料的选择等方面有着千丝万缕的联系，从而使得这两个乐段构成完整、统一的艺术整体。而《米谷酒》则是用合尾的写作手法，两个乐段都是三个乐句构成的乐段A（a+b+b1）+B（c+ b+b1），西方音乐体系中称这种二段体为带再现的单二部曲式，这种合尾的音乐陈述方式与中国传统文化崇尚‘中庸之道’、强调乐而不、哀而不伤和一波三折的音乐发展审美需要是密不可分的。
三段体在西北地区乃至全国民歌中属于罕见的曲式结构类型，歌曲《祝愿亲家万年发》将同一主题运用变化重复、渐变、展衍、引申等手法，这种写作手法更加接近西方作品中的三重复乐段结构（A+A1+A2）。
三、调式调性
民和三川地区的22首土族婚礼仪式歌中有11首为羽调式、5首为徵调式、4首为角调式、2首为商调式；而在21首互助土族婚礼仪式歌中，有8首羽调式、7首徵调式、5首宫调式和1首商调式。笔者通过对这两个地区土族婚礼仪式歌的调式调性对比，发现徵调式和羽调式在这两个地区婚礼仪式歌中应用都较广泛，宫调式只在而在互助地区应用，角调式只在民和地区应用，商调式在这两个地区应用都较少。互助地区的土族婚礼仪式歌使用的音阶一般都是五声性的，尽管有个别歌曲也用六声或是七声音阶，但旋律的风格依然保持五声性的调式调性的特征。民和三川地区的土族婚礼仪式歌虽仍以五声音阶为主，但也有部分歌曲出现清角和变徵等偏音，使整首歌曲具有六声调式的特征，如歌曲《八仙庆寿》和《五谷花》等。“大多数中国传统音乐讲究音乐从同宫系统的同一调式中开始陈述，在同宫系统的同一调式主音上终止，以获得音乐的整体统一于平衡，称之为同宫系统系统内的守调”。互助地区的土族婚礼仪式歌的绝大多数歌曲，都是属于这种调性布局；而民和三川地区土族婚礼仪式歌的调性布局较之互助地区要更加多变，既有同宫系统系统内的守调也有同宫系统内的犯调。例如《三颗字》第一、二乐句为五声c商调式，第三乐句为F徵调式，整首歌曲结束于F徵调式，c商调式转到F徵调式属于同宫系统内的犯调；非同宫系统犯调和调式调性游移在这两个地区几乎都没有存在。
四、节奏节拍
“婚礼安召”流行在青海互助土族自治县，是土族人民在婚礼仪式中以礼赞祈祝时跳的一种融歌、舞为一体的舞蹈形式，其步法轻盈、节奏明快，旋律优雅流畅，唱词主要表达祝愿新婚夫妇互敬互爱、白头偕老之意，其曲调多为3/4节奏，给人以轻盈、欢快之感。由于受到这种独特民俗的影响互助地区婚礼仪式歌以二拍子和三拍子为主要单拍子为主要形式，其中2/4拍四首，3/4、3/8、6/8九首，此外还有少量的变拍子和散拍子；
民和三川地区土族婚礼仪式歌的节奏节拍较自由、富于变化，节拍的种类较之互助地区则更加灵活多变，节奏转换频繁，复拍子和变拍子较多。
五、旋法特征
笔者将这两个地区的旋律发展手法进行比较，认为它们之间既有共同旋法特征，也有独具地域特色的旋律线条。
（一）共同的旋法特征
1.以二、三度级进为旋律发展的主要手法
以二、三度级进为旋律发展是这两个地区婚礼仪式歌曲的主要手法之一，这种旋法，旋律委婉流畅、抒情性较强，体现了土族人民质朴爽朗的性格和追求平实朴素生活的真实写照。既是独特民族审美习惯的显性表现，又是地域民俗风情的完美展现。
2.大二度、小三度与四度音程相结合的旋法特征
由于受中国音乐体系（五声音阶体系）的影响，大二度、小三度与四度音程相结合的旋法特征成为这两个地区土族婚礼仪式歌曲旋律发展的重要手法。
（二）独具地域特色的旋法特征
1.级进与反向大跳
音乐行为作为人类的实践活动之一，与地理环境之间有着比其他文化现象更为密切的关系。《礼记―王制》上说：“广谷大川异制，民生其间异俗”说明我们的祖先很早就注意考察环境与音乐之间的关系及前者对后者的直接影响。互助境内山川相间、沟壑纵横、河水两岸地势平坦，级进与反向大跳的旋法成为互助土族婚礼仪式歌地域特征之一，例如：《你们拿着来了个啥》歌曲上下二度级进和三度小跳，然后一个反向七度大跳，这种旋律线显得棱角分明，不仅是当地地理环境和地貌特征在音乐形态的集中体现，而且也是民族性格和审美心理的现实反映，这与“笼天地于心内，和万物与音声”有着异曲同工之妙。
2.下滑音的使用
下滑音的使用是民和三川地区土族婚礼仪式歌区别于互助土族婚礼仪式歌曲重要的旋法特征和润腔方式。下滑音一般多出现在歌曲的半终止和全终止的位置，常给人带来明显的收束感，并且具有浓郁的地方风格和鲜明的地域特色。
“文化圈”理论是西方人类学传播学派的重要观点，认为任何一种文化都是在一定的区域中生成、发展和传播的，具有相同文化因素的区域，就构成了一个“文化圈”。
婚礼仪式范文4
2.回礼：女方家也会接着回礼，礼物包括槟榔(意味着新郎)。
3.安床：在结婚前一晚上，女方会找一个有福气的男人(家庭美满，父母健在，有儿子)来安新房的新床，并且把花生、红枣、核桃等意味着早生贵子等好意头的食品放在床头。
4.嫁妆：新娘会在出嫁前，把娘家准备的嫁妆装在一只红皮箱里，等到第二天带到婆家去。
5.上头：结婚前晚，会选择一个吉时去拜神，拜天地，祈求幸福，并且会通知男方在同一时间拜。
6.梳头：新娘会请一个有福气的长辈来给自己梳头。
7.吃汤圆：意味着可以圆满成婚，圆满幸福。
婚礼当天的礼仪
1.迎亲：婚礼上午，男方的接亲队伍就要来女方家接亲了。现今，接新娘是整个婚礼的一大。第一关便是“入门”。若要顺利接得美人归，必须经过一连串智力及体能测试，必要时还加上歌情话，但最重要的还是丰厚的“开门利市”，众姊妹满意后才开门。新郎应以花球迎娶新娘(新娘不可自制花球)。
2.找红鞋：新郎会在接新娘的房间里找给新娘穿的红鞋子，给新娘穿上后才能把新娘带走。
3.敬茶：新人再向双亲奉茶跪拜(若依照旧式俗例，新人未到男家拜见翁姑之前，不可跪拜，即新人应站着奉茶给女方父母。不过现时已没有这么讲究，想跪便去跪，以示心意)。:
4.撑红伞、撒米：由伴娘撑红色伞伴新娘新郎出门，并且会边走边撒米给鸡吃，以免鸡啄到新娘。
5.绕吉祥路：迎接新娘的车必须绕着市区的吉祥路名的路走一圈。如吉祥路、惠福路等有好听吉祥之名的路。
6.过门：过门指新娘由女家出门后正式踏入男家，拜见翁姑及男家其他长辈。
7.婚礼：到酒店举行仪式，有司仪会主持仪式。
8.敬客：酒宴开始之后等到上鱼的时候，新娘换上传统的龙凤褂给客人敬茶。
婚礼仪式范文5
大家上午好！
非常高兴能够在这里与大家相识，同时也非常荣幸地受东道主的委托，由我来担任今天结婚庆典的主持。我希望通过我的主持，能够给大家带去温馨，送去祝福；同时也恳请各位来宾朋友在我主持节目期间，给予我大力的配合，最后，能够得到你们的掌声将是我莫大的荣幸。谢谢！（鞠躬）
十一月是一个美好的季节，经过了春的播种，夏的耕耘，秋的收割，我们终于迎来了冬的暖阳。在这美好的日子里，在这初冬的大好时光，我们也迎来了一对情侣 先生和 小姐幸福的结合。首先请允许我代表二位新人以及他们的家人对各位来宾的光临表示衷心的感谢和热烈的欢迎！
好，现在我宣布：公元二oo九年十一月十日，农历九月二十，北京时间上午 点 分， 先生、 小姐新婚庆典仪式正式开始，请我们的音响师奏响庄严的婚礼进行曲，让我们大家以最热烈的掌声有请二位新人闪亮登场！各位来宾、亲爱的父老乡亲们，你们看，新郎 新娘 正手挽着手，肩并着肩，踏着乐曲，缓缓进入结婚庆典台前，此时此刻，他俩的心中有说不出的喜悦，相信这一幸福时刻能在今后的日子里，时时鼓励和鞭策他们，永远做生活的强者！
好，现在二位新人已经站到了台前，请允许我代表各位来宾向二位新人的幸福结合表示最衷心的祝贺！同时也代表二位新人及双方父母向来宾们表示由衷的感谢！谢谢你们！
天天想啊夜夜盼，终于等到了这一天。新人心儿砰砰跳，来宾喜庆似狂欢，人生历程花似锦，春种秋收喜人间。下面请成人之美，和蔼可亲的证婚人***入席；请盼子成龙，盼女成凤，日夜操劳，省吃俭用，买一根冰棍都舍不得花钱，而为子女结婚大掏腰包，眼睛笑成一条缝儿的主婚人入场——有请新郎的父母***先生、***女士，新娘的父母***先生、***
女士入席。 现在请上穿下连、东跑西颠、磨破鞋底儿，昼夜不眠，不辞辛苦——累得驴脸淌汗。哦，听好了，是第三声啊，是捋脸淌汗——请介绍人***入席。请证婚人***入席。 参加今天结婚庆典的，有各级领导、有挚友同窗，有至爱的亲朋，也有邻里老乡，还有我们尊贵的娘家人代表。在此，我代表双方东道主，向各界朋友的大驾光临，表示热烈的欢迎和衷心的感谢！ψψ
一位一位又一位，坐这不是来开会，典礼仪式第一项，宣读证书别违背——请证婚人***宣读结婚证书。各位来宾朋友们，二位新人经过甜蜜的恋爱，耐心的等待，终于在法律的保护下，正式结为幸福的伴侣。茫茫人海，芸芸众生之中，又少了两个单干户，多了一个互助组，从今天起新郎由小变大，小伙子变成大丈夫；新娘子由大变小，大姑娘变成小媳妇。从今天起他们将开始新的生活。在这个激动人心的时刻，让我们再一次以热烈的掌声向二位新人表示祝贺！
下面请介绍人简单的介绍一下保媒经验（随问介绍人，然后由主持人说）他说：也没啥经验，就是给他们互相拉格呗，大闺女配小伙儿，老太太配老头儿，同性相斥别介绍，弄不好挨骂常顶牛儿！请新郎、新娘向证婚人、介绍人三鞠躬。一鞠躬：感谢您；二鞠躬：再谢您；三鞠躬：不理您，结婚完了用不着您了（太忘恩负义了）。开了个玩笑哈，这三句话都是本主持人说的，请证婚人、介绍人千万不要介意啊，人家小两口说啦，到啥时候也忘不了你们的大恩大德，过年过节拿个两块三块钱的东西看看，咱们也不嫌少是吧？
下面请新郎、新娘向来宾致谢。向左边的一鞠躬：感谢你们百忙之中来助兴；向中间的二鞠躬：谢谢大家常沟通；向右边的三鞠躬：致富发财当富翁。水有源树有根，儿女莫忘养育恩，今朝结婚成家业，尊老敬贤拜双亲。请新郎新娘面向双方父母站好，听我的口令：一鞠躬：喜成新家，别忘爹妈；再鞠躬：养育之恩，终身报答；三鞠躬：祝父母大人福如东海，健康长寿。现在我们做个小游戏，游戏的题目叫改口，首先问一下新郎官，没结婚之前管新娘的父母叫什么？（新郎答：叫姨、姨夫。）现在叫什么？（叫爸妈。）要求叫三声，一声比一声大，一声比一声长，叫的声音越大越长，给的钱越多。（主持人说：快给钱）（新娘同理）。接下来是夫妻对拜，请新郎新娘面对面站好，必须按我的要求做，一鞠躬头碰头，夫妻恩爱到白头；二鞠躬脸贴脸，夫妻恩爱到永远；三鞠躬口对口，夫妻恩爱啥都有。上边口对口，下边手拉手，请礼仪小姐为二位新人呈上交杯酒（爱情的美酒干醇甜美，新娘子在细细品味；看我们的新郎官更是豪爽，来了个感情深一口闷）。我送新郎新娘各四句话，首先要送新郎四句话，要求我说一句，你学一句，能做到吗？（能），好，第一句，早请示晚汇报，不会在外瞎胡闹；第二句，少说话多干活，全心全意爱老婆；第三句，今后挣钱全交她，只留10块做零花（说真的，原来我只想说给他5块做零花，后来看他挺老实的，就多给他5块，请问新郎官：10块做零花够不够？谢谢主持人多给5块）；第四句，赌场舞厅都不去，不会在外瞎联系（想去钱也不够哇）。送新娘四句话，你只需回答三个字就可以了，第一句，人前留面子（行），第二句，多多攒票子（能），第三句，生个胖小子（行），掌声热烈一点，看把老婆婆乐的，马上就要抱孙子啦；第四句，不会有铁子。（问二位新人对不对）如果对，请当众交换信物（一束花一件物，点点滴滴出肺腑，海誓山盟并不牢，恩爱尚需日长处）。新郎送新娘的是新郎送给新娘的是24k黄金钻戒，新娘送给新郎的同样是黄金戒子）比这更珍贵的是两个人相亲相爱、两颗火热的心，在此，我代表来宾愿你们一生相依，永不分离。说句心里话，一生中能够寻觅到称心如意的伴侣是我们每个人最大的愿望，如今，二位新人终于如愿以偿，实现了这一梦想，此时此刻他们二位的心情，用宋丹丹的一句话来说——他们的心情那是相~~当~~的激动啦~~~。今天借**酒店这块宝地宴请各位，请大家来分享他们的幸福和快乐。希望大家能够开怀畅饮，共同度过一段美好的时光。
在此，我受东道主的委托，感谢为今天结婚庆典提供服务的摄像师、摄影师、司机朋友以及**酒店的全体工作人员，更感谢我没有提到的，但同样为了今天的庆典付出了劳动的朋友们，你们辛苦了！谢谢你们！
我也要感谢在座各位对我主持庆典的支持和鼓励，谢谢你们！并祝福你们家庭幸福、永葆康健，万事通达！事事如愿！！请允许我引用范伟的一句经典台词：谢谢啊，缘份呐！
婚礼仪式范文6
1．传统婚礼礼仪研究的重要性
目前，在世界各种民俗活动中，各民族都是穿着本民族的服装举行本民族的传统婚礼礼仪活动，现代的汉民族却遗失了自己的民族服饰以及礼仪文化。在21世纪初，随着中国经济实力的不断提升，人们开始审视自己的传统文化。认识到民族服饰是民族身份的标志，是对本民族和民族文化的认同。于是大量有关于中国传统文化的网站论坛建立，许多有相同志趣的人以网络为平台进行华夏传统礼仪和汉服的研究和开发，形成了颇具规模的汉服运动。同时美国、荷兰、俄罗斯等国华裔建立北美汉服联合会等多种汉服民间组织。全世界孔子学院的建立，世界关注中国传统文化的回归，中式婚礼是传统礼仪文化的载体同时被广泛关注。基于传统华夏文化的现代中式婚礼礼仪，在社会上开始形成一股新的复兴传统礼仪的文化潮流。
在婚礼典礼时，作为汉族人身着汉服、按照传统礼仪举行仪式，这对恢复和发展中华优秀传统文化、促进民族团结，增强民族凝聚力具有积极的意义。目前已有《中国古代服饰研究》、《中国古代服饰史》等大量汉服与礼仪的研究史论资料，但是大都停留在历史的角度加以分析，并没有提出传统汉服和礼仪文化在现代社会的应用和实际制作开发。本文通过对传统经典记载的历代婚礼礼仪程序、传统汉服婚礼服饰系列进行探索、收集和梳理，总结出有一定指导意义的结论。本文将对中式婚礼礼仪汉服的实际礼仪程序建立展开研究。汉服婚礼服饰体系和礼仪程序体系的确立有利于现代中式婚礼礼仪市场的开发和推广，有利于华夏传统文化的复兴。
2.重建符合儒家礼仪文化的周制婚礼的现代礼仪程序
第一部分：婚前准备。
准备新郎、新娘、赞者、司仪、从者等人的服饰。
准备婚礼所用礼器、果品等。
准备合卺一个（用一个葫芦，分为两半，用红绳连在一起）。
（1）新郎：
日落前两个时辰内，新郎身穿婚礼服，手捧木雁，乘车到女家，使两人各手持一个红蜡烛（不必点燃），坐于车后。到女家，在大门外等候。新郎就头戴爵弁，身穿c裳，亲自迎接新娘。跟随新郎的管事人员全部身穿玄端。c裳，是指上衣用黑色面料而用红色为边缘；下衣用浅红色面料而用黑色为边缘，大带也用黑色，象征阳气下行。
（2）新娘：
更妆，开面：清早，新娘于闺房中试穿嫁衣、定妆，进行最后修订并聆听父母训示。日落前两个时辰内，新娘整装在家等候新郎。新娘梳理好发式，士的新娘梳成，即将头发做成长短参差的样子，然后，戴好首饰。身穿黑色面料的丝衣，以c色（即浅红色）为衣缘。女子的上衣和下裳用同样颜色的面料，表示德行专一；以c色为衣缘，c色属阴，意味着阴气上行，上交于阳，象征女子出嫁成家而担当起新的责任。妇人不常穿浅红色衣缘的衣服，婚礼不按平时服装穿用，而穿盛装。站立在房屋之中，面向南方。
（3）亲迎：新郎到新娘家迎娶新娘。
新郎亲自前往，在家中接受母亲教导，从母亲手里接过聘礼。婿以雁做贽礼叩门登堂。此时新娘在闺房等候，新郎到客厅，向新娘的父母请求将女儿下嫁，新娘父母谦称后同意。新郎入新娘闺房，新娘已穿上结婚礼服，向南站在房中。如果有条件，可以请新娘的一位嫂子、婶子、姑姑或者姨妈等已婚的较年轻的女性长辈担任新娘的“姆”。 姆为其梳发、插上发笄、结缨（用红绳系在头发上），谆谆教导。姆站在新娘右边，负责向新娘提示礼仪。新娘的伴娘则站在后面。新郎新娘携手出房。接着，新娘的姆给她在腰间系上一条带子，并接上佩巾，然后告戒她道：“勤勉、恭敬，孝顺公婆。”随后，新郎新娘再拜别新娘的父母，登车离去。
第二部分：正婚礼的婚礼仪程（是传统婚俗的重点部分）。
（1）迎礼就位：
古琴演奏：背景音乐《花好月圆》。
司仪：
各位来宾，在这个吉日良辰，大家将要见证一位君子和一位淑女喜结良缘，共成连理。大家将要见到的，是依据华夏传统而制订的周制婚礼。周制婚礼重视庄重典雅，因为婚姻是神圣的、庄严的，它是人生一件大事。所以，君子重视婚礼。我们的婚礼为什么选择黄昏时候举行呢？因为这是“阳往而阴来”的时候。所谓“阳往阴来”，意味着阳气要把生机藏在阴气之中，以便使生机不断。简单介绍完毕，下面有请新人的双方父母、领导和媒人就位。
司仪：有请新郎、新娘。
赞者：
关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉。辗转反侧。
参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右毛之。窈窕淑女。钟鼓乐之。[1]
（新郎在前，新娘随后，行礼然后跪坐。）
（2）夫妻沃盥：
古琴演奏：背景音乐《高山》。
司仪：华夏礼仪，重视洁净，所以，新郎和新娘在行礼时，都要洗净双手。
赞者：
桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。
桃之夭夭，有其实。之子于归，宜其家室。
桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。[1]
（同时男女执事负责帮新人行沃盥礼）
（3）证婚祝告：
赞者：宣读结婚证书，为新婚夫妇证婚，并宣读祝辞。
吉日良辰，喜成婚姻。之子于归，宜其家人。
窈窕淑女，得其佳偶。恺悌君子，诚敬迎新。
衣冠黼黻，光耀门庭。华服夏礼，琴瑟和鸣。
合卺同牢，相敬如宾。白头偕老，福寿康宁。
尊祖敬宗，诗礼传家。五世其昌，和乐无涯。
天作之合，两姓亲睦。乾健坤顺，既融且洽。
高朋满座，觥筹交错。弦歌绕粱，齐欢共贺。
礼仪既备，肴馔既陈。鸾凤和谐，普天同乐。
（赞者从新郎身后退回原位。）
（4）夫妻拜堂：
司仪：
天地无私，养育人类。尊祖敬宗，光耀门楣。
一拜天地祖先：拜―兴；拜―兴；拜―兴。
父母之恩，没齿不忘。孝顺父母，礼所应当。
再拜父母高堂：拜―兴；拜―兴；拜―兴。
夫唱妇随，百年好合。相敬如宾，白头偕老。
夫妻相互交拜：拜―兴；拜―兴；拜―兴。
（5）同牢合卺：
古琴演奏背景音乐《关雎》。
（男女执事把几案搬过来，放在新郎新娘中间。几案上有事先准备好的东西：猪肺、猪脊骨、猪肝、猪肋骨，整鸡，（有一部分分割好），分别放在四个小盘中；筷子两双；合卺一对；米饭两碗。）
司仪：
有请赞者，为新郎新娘主持同牢合卺。即夫妇要共食同一牲之肉，共饮一杯之酒。
新郎对新娘行揖礼，请她入席，二人对面一起坐下。同牢：开始食用一块肉食，只象征性地吃三次。此时司仪可以说一些比较吉祥、夫妻共勉的话语。
合卺：侍者托盘上放两对酒杯，伴郎伴娘斟酒分别奉给新人，饮半杯，由伴郎伴娘交换给新人互饮剩余半杯。第三次奉以红丝线牵连的卺杯一对（用象征夫妻同甘共苦的匏瓜（葫芦），新人执卺杯各自饮半杯后交换，饮干。礼成，撤馔。
新人起身，互拜，答谢赞者。
（6）解缨结发：
司仪：
请新婿亲自为新娘解去头发上的作为婚礼信物的缨。
（新郎亲自为新娘解下缨。）
请赞者为新郎新娘结发。
新郎和新娘把对方的头发各剪下一点，分别装在一个小锦囊里，然后把装新人头发的两个小锦囊装到一个大锦囊中扎紧，把新人的头发梳结在一起，意味着夫妇两人永远连在了一起，由此而成为结发夫妻，永不分离。
（7）拜谢父母：
正婚礼成后新人拜见双方父母，新人奉茶拜谢，同时新人改口。
（8）拜谢众人：拜谢媒人、双方领导、双方新朋好友。
第三部分：饮宴娱乐
播放传统音乐曲目。
可以安排新郎新娘换装敬酒，设投壶、猜谜的娱乐活动增加欢乐气氛（可以设奖，奖品为糖果），最后发放喜糖。
3.传统婚礼礼仪程序的研究意义