前言：中文期刊网精心挑选了有关清明节的诗句古诗范文供你参考和学习，希望我们的参考范文能激发你的文章创作灵感，欢迎阅读。
有关清明节的诗句古诗范文1
一、有助教师研读古诗文教材
一次在年级老师集体备课中，有老师对唐代诗人杜甫的诗《春夜喜雨》中“晓看红湿处，花重锦官城”两句中，“花重”的“重”应该读哪个声调，产生了疑问。课文上没有标明声调，也没有解释，而我自己从读书学习这首诗以来都是读“zhòng”，意思理解为“雨后的花朵上有水，因而显得沉重”，所以自然也是想着教读“zhòng”。但是有老师提出疑问，说这个应读“chóng”，原因是春天花开了很多的意思。我翻阅了一些有关资料发现没有明确提到这个问题。后来在网上我看到了有关讨论帖子：“晓看红湿处，花重锦官城”，天亮了，看看这带着雨水的花朵吧，娇艳欲滴，整个锦官城已经变成了繁花簇拥的世界。“重”字在这里理解成“重重叠叠”更为恰当，因为只有重重叠叠的花朵才能成就锦官城繁花簇拥的景象。如果读“zhòng”，“花重锦官城”就被解释为锦官城里雨后的花瓣显得格外的湿漉漉、沉甸甸。也就是说“花重”被理解为花的重量很大。而且，从平仄的角度来看，“重”字在这句诗里的位置应该是平声，古人是非常讲究诗歌的平仄的。更重要的是，诗歌讲究意境，杜甫关于春夜“喜”雨的“喜”意不在于花瓣的沉重还是轻盈，而满城鲜花怒放，正是诗人“喜”之所在。由此看来，“重”字在“花重锦官城”里应该念“chóng”，解释为“重重叠叠”更为恰当。
通过网络查找资料，教师可以迅速解决研读文本时产生的疑问，寻求备课中难点问题的答案，直接获取所需要的教学资源。同时，我们还会看到，网络搜索提供了更丰富更全面的背景资料。
二、丰富古诗文课堂教学方法
开放、交互、自由的网络使基于网络的古诗文教学充满了生机。在校园网建立主题学习网站，有利于学生健康有效地学习。
小学语文S版四年级下册古诗《寒食》，这一课是我利用网络进行语文教学的一次尝试。在课内的常规教学中，学生很兴奋地表示我们之前还学过表示节日的古诗，如明代唐寅写的关于元宵节的《元宵》，唐代诗人杜牧写的关于清明节的《清明》，唐代诗人林杰写的关于七夕节的《乞巧》等，对古诗中有没有春节、中秋节等节日很感兴趣。根据课文关于中国传统知识性较强，为课外的拓展阅读留下了较大的空间这一个特点，在第一课时学生学习的基础上，我以学生感兴趣的问题为基础制作成主题学习网站，进行了语文拓展阅读的教学。我把古诗中丰富的描写节日的古诗引入课堂，增加了学生的阅读量，开阔了学生的视野，让学生尝试自己学习、积累有关的诗句和知识。小学生是各种学习习惯形成的最佳时期，培养自主学习的习惯对孩子今后的学习有重要的作用。四年级的小学生大部分都已经简单学习过使用电脑上网了，现在在教师的指导下运用网络学习显得非常便捷。随着年龄的增长，学生的学习能力也将不断提高。
三、拓展古诗文学习的时空
有关清明节的诗句古诗范文2
关键词：语文教学 ；传统文化
中国传统文化博大精深，源远流长。中华文明绵延五千年，在漫长的历史长流中，我们的祖先留下了无数灿烂文化精髓，滋养了一代又一代华夏子孙。语文教师应该在语文教学中使学生感受中华民族的优秀文化，激发起热爱祖国的情感，语文教师还应自觉担负起传承我国传统文化的任务，引导学生吸收民族文化的智慧。注重利用传统文化培育学生人文素质是当代语文教学不可缺少的重要内容，语文工作者让传统文化回归语文教学具有十分重要的时代意义。我们应在语文教学中从多角度寻找传统文化教育的窗口。
一、课前预习渗透传统文化
教师在课前引用与课文相关的典故诗文，或设计恰当的相关问题铺垫蓄势导入新课，能激发学生强烈的学习欲望和浓厚的兴趣。例如，在教《荷叶母亲》《金色花》时，我先用“谁言寸草心，报得三春晖”来做开场白；然后在预习导学中，设计一些预习题：（1）你还能背出有关歌颂母亲的诗句吗？（2）你能给母亲唱一支歌吗？（3）你能几个真实反映伟大母亲的事例吗？同学们踊跃发言。有同学竟然能背出“母苦儿未见，儿劳母不安”的诗句，有学生说出了孟母三迁和岳母刺字的故事。当一个学生唱出了《世上只有妈妈好》时，有几个学生禁不住潸然泪下。就这样把母爱的主题渗透在语文教学中，使学生受到感染和教育。再如，在教《散步》一文时，可设计一些问题导入新课，如：同学们，在你们家里，父母是爱子女多一些，还是孝敬老人多一些？你妈妈和你奶奶关系如何？你是如何孝敬爷爷奶奶的？对这些问题的思考自然而然就引发学生关于孝道的思考，从而启迪他们自觉地去关爱孝敬老人。
二、课堂教学中学习传统文化
课堂教学是学生获取知识、培养能力、陶冶情操的主阵地，也是渗透传统文化的主阵营。首先，要重视文言文教学，例如讲《论语》时除了让学生学到学习方法、学习态度和修身做人的原则外，还附带介绍孔子的生平事迹、教育思想以及他的政治理想，让学生深刻体会孔子被称为一个思想家、教育家和政治家的原因；讲授《桃花源记》时，穿插讲述陶渊明的生平事迹，就更能让学生了解陶渊明的高洁情怀，也有助于学生对课文内容的理解。学习《陈太丘与友期》能使学生懂得守信用的重要性；学习《生于忧患，死于安乐》可让学生树立忧患意识；学习《木兰诗》能让学生学到我国古代人民勤劳、勇敢、善良、孝顺、机智、不慕名利、热爱祖国、热爱家乡的美德……文言文作品中传统文化内涵丰富，我们一定要充分发挥它们对学生的感化作用。其次，现代文也包含了丰富的传统文化，也应引导学生好好领悟。例如，《羚羊木雕》中的重义轻财；《背影》中的父子深情；《邓稼先》中的爱国与奉献精神；《登上地球之巅》的拼搏精神；《社戏》和《安塞腰鼓》中的地域文化等等。如此丰富的传统文化内涵足以让学生受到熏陶感染，从而提升个人文化修养。
三、课外阅读中吸收传统文化
传统文化的积淀在于积累，积累的目的是要强化文化的底蕴。熟读唐诗三百首，不会做诗也会吟，就是这个道理。目前语文课，学生读得少、背得少、积累得少，语文教材收录的文章数量有限，完全不能满足学生阅读要求，因此，我们要鼓励学生课外广泛阅读各种健康有益的读物，特别是对那些有着悠久历史与深厚文化底蕴的经典名著应认真阅读，甚至要会背诵其中的名言语句，从而丰富文化知识，积淀文学底蕴。如从《三字经》《百家姓》《千字文》《千家诗》，到《增广贤文》《诗经》《唐诗三百首》《宋词》，都可先识记后背诵、再感悟，进行积累。其次，像《史记》《隋唐演义》《聊斋志异》《儒林外史》《封神演义》《水浒传》《三国演义》《西游记》《红楼梦》等古典名著都应鼓励学生去品读，使学生从中受到思想教育，积累文学语言，学到写作技巧，还能了解历史文化知识，增强自身文化底蕴。再有，现代文学名著诸如老舍的《骆驼祥子》《茶馆》、钱钟书的《围城》和朱自清的散文、鲁迅的散文、杂文等，还有当今流行的《故事会》《读者》《意林》等报章杂志也是课外阅读的对象。这些现代文学读物既能增长知识，陶冶情操，也能为学生提供作文素材，是学生丰富的课外精神食粮。
四、语文作业中感悟传统文化
（一）我们可让学生在作文练习当中加深对传统文化的理解
作文是学习语文的最高层次，它既是学生对生活现象的深切感受，也是学生对生活实践的独特体验。在作文教学中引入传统文化方面的内容，引发学生思考、分析、议论、总结，可以深化学生的思想认识，提高学生的习作水平。
1.片段描写。
片段描写是写作的基础。加强片段描写训练才能把文章内容写得具体充实。例如可叫学生写出母亲节这天想对妈妈说的话；教师节给老师发一条手机短信；和朋友闹矛盾了，写一段向朋友道歉的话；把面对生活中的某种困难是如何战胜的过程写出来；写一段话描述自己的理想；写一个人与自然和谐相处的片段……这些片段描写就包含了孝道、感恩、友谊、乐观、坚强、立志、亲近自然等儒家和道家的传统文化思想。
2.大作文练习。
（1）作文主题就包含丰富的传统文化内涵。
如“爱国”“思乡”“亲情”“责任”“诚信”“自强不息”等。
（2）可以把历史文化名人当作写作对象。
如把孔子、庄子、屈原、诸葛亮、曹操、韩信、司马迁、王昭君等历史文化名人当作写作对象，写作题材将显得大气，文化底蕴也显得深厚。
有关清明节的诗句古诗范文3
关键词：晨诗要求；诗海采撷
一、现状点击
打开现行的人教版语文实验教科书，你会欣喜地发现，儿童诗已开始在字里行间轻盈地舞蹈。《语文课程标准》在第一学段的课程目标中也明确指出“诵读儿歌、童谣和浅湿的古诗，展开想象，获得初步的情感体验，感受语言的优美。” 可见大家越来越相信儿童诗在孩子成长中、在语文学习中的重要性了。
农村许多的年轻父母都出去打工，大多数孩子有爷爷、奶奶来照顾，而这些祖辈大多数是文盲，对孩子各方面的教育都力不从心，要么过分的宠爱，要么就是打骂。再加上应试教育的影响，他们对孩子的评价比较单一，成绩好就是好孩子，成绩不好就是坏孩子。这使不少孩子缺乏自信，自暴自弃的现象比较严重。另外，外在很多不利于孩子成长的因素也正在严重影响着孩子的身心健康。作为教师应该给予他们一种积极的生活方式，培养他们健全的心智，让他们能够从容地应对一切生活的诱惑与压力，平安地度过危机重重的童年，而晨诵童诗、儿歌、童谣等是给予孩子积极生活方式的途径之一。
农村中有些家长虽然有文化，但对孩子的教育比较盲目，为了让自己的孩子更出色，就让他们背论语，背道德经或生涩难懂的古诗，这些内容孩子以后真的可以用上吗？这些内容不仅不能丰富孩子当前的生命体验，而那些遥不可及的文字、枯燥机械的记忆更会让孩子痛苦不堪，而机械的牢记又是想象的大敌。那么怎样的诗才是农村孩子最需要的呢？我们应该怎样去搜集那些符合孩子生命需求的诗呢？
二、晨诗要求
晨诵能为孩子开启美好生活的旅程，但只有让每一首诗与儿童当下的生命相关联，才能唤醒孩子们的心灵，使他们获得生命的成长，所以一定要把最美好、最适宜的诗句奉献给孩子。
（一）晨诗与年龄――吻合
低年级的孩子天真质朴，富有幻想，思维敏捷，好奇多问，喜爱游戏。所以我们要根据孩子们的年龄特点来为学生选择适合他们的童诗和儿歌。
1.活泼快乐，富有童趣
低段儿童活泼可爱又天真浪漫。这就要求诗歌的情感必须从儿童心灵深处抒发出来，逼真地传达出孩子们那种美好的感情、善良的愿望和有趣的情致，以激起小读者感情上的共鸣。如：《为啥我没能得第一》“小鞋带，真调皮，跑三步，系一系；小裤子，真淘气，跑两步，提一提；现在你该明白了？为啥我没跑第一。”这首诗童趣盎然，孩子们读着读着，一下子被诗中的稚气可掬的小调皮逗笑了。诗人把儿童独有的内心世界和情绪活动宣泄出来，使人感到这就是活泼快乐的儿童所应具有的，盎然的儿童情趣溢于言表。在进行诵读中，孩子们享受到诗歌带给他们的快乐，在不知不觉中就带去了孩子们成长所需要的营养。
2.节奏鲜明，富有想象
儿童最富于想象和联想，他们总是用自己创造性的想象来认识并诠释世界上的一切事物。在他们通过想象而诗化的世界里，花儿会笑、鸟儿会唱、草儿会舞、鱼儿会说……因此，儿童诗必须以符合儿童心理的丰富想象来创造优美的意境，抒发儿童的童真童趣，让儿童在奇妙多姿的世界里，展开想象的翅膀，感悟诗的题旨。童诗中鲜明的节奏和韵律也是不能缺少的，因为它能激发读者的感情，引起共鸣。诗歌的这种鲜明节奏和丰富的想象，对低段儿童有更强烈的吸引力。如：《摇篮》（黄庆云）“蓝天是摇篮，摇着星宝宝，白云轻轻飘，星宝宝睡着了。大海是摇篮，摇着鱼宝宝，浪花轻轻翻，鱼宝宝睡着了……孩子们读着想着，有的孩子闭上了眼睛仿佛妈妈正推着摇篮摇着自己，那么舒服，那么快乐。另外还有诗《咕噜》《粗心的小画家》《打呼噜的爸爸》等这些童诗既注意了语言的韵律和节奏，也更有利于孩子们展开丰富的联想。
3.构思巧妙，富有灵气
儿童诗所抒发的情感不论在丰富性上，还是在深刻性上，都远不如成人诗歌，这是儿童的情感特点所决定的。如何才能在不甚宽阔的情感层面上表达情趣并创造独特的表达效果呢？这主要依赖于构思的新颖巧妙。这种依赖于生活积累和儿童式的想象的构思在很大程度上决定了儿童诗的艺术水平。如舒兰的《虫和鸟》：“我把妈妈洗好的袜子，一只一只夹在绳子上，绳子就变成了一只多足虫，在阳光中爬来爬去。我把姐姐洗好的小手帕，一条一条夹在绳子上，绳子就变成一群白鹭鸶，在微风中飞舞，飞舞。”又如钱万成的《会飞的叶子》：“说都怕冬天/说冬天冷/小麻雀却说不/在光秃秃的树丫上/朗诵小诗/谁都说冬天难看/孤孤单单没有绿意/小麻雀站在枝头/给寂寞的老树/添上一片/会飞的叶子。这些构思巧妙、富于灵气的小诗如一股股清澈的小溪流入孩子们思想的深处，它纯净了心灵，陶冶了情操，使平凡的生活现象具有了一种儿童式的神奇和余味无穷的美丽。
（二）晨诗与教材――结合
提高学生的人文素养是课程改革的目标，这个目标的达成离不开对优秀的文学作品的阅读。人教版（其实也包括其他各种版本）的语文教材更多地关注文学性，把晨诵的童诗、儿歌和教材结合起来阅读，并籍此提升学生的人文素养，这已成为小学语文课改的共识。
1.与教材精神相通
《课程标准》指出：培养学生高尚的道德情操和健康的审美情趣，促使他们形成正确的价值观和积极的人生态度是语文教学的主要内容，不应该把它们当做外在的附加任务，应该注重熏陶感染、潜移默化，把这些内容贯穿于日常的教学过程中。如：人教版语文一年级下册第二单元，学生学习这一组课文后感悟到家庭的温暖和亲情的温馨，从而产生爱自己的家、爱父母、爱家里每一个人的情感，我们可以结合这一单元的思想为学生选择晨诵的童诗或儿歌。如：《拖鞋》（马云超）、《摇篮》（黄庆云）、《小酒窝》（王清秀）等一些描写家庭之爱的童诗，孩子们晨诵时就会觉得特别自然、亲切，这使孩子们在不知不觉中受到了爱的教育。
2.与教材内容链接
我们在选择晨诵作品时，可以与教材的内容链接。如：教人教版一年级下册第一单元的课文都是围绕“多彩的春天”来编排的，这一组课文写的是春天的景、春天的人、春天的事，我们可以根据这一组的内容精选一些有关春天的童诗。如：《初春》（殷常青）、《春天》（冯辉岳）、《春天在哪里》（陈伯吹）《花籽》（马云超）等。让孩子们在晨诵中享受到春天的美好，从而开阔了他们的文学视野，丰富了他们的生命。
3.与教材插图对应
低年级的一些教材中，配有许多彩色的插图，深受孩子们的喜欢，在课余孩子们总喜欢静静地欣赏或模仿这些插图，并将其画在自己的本子上，根据这一现象，我开始指导学生搜集一些与这些插图有关的诗来作为晨诵诗。如：在人教版二年级上册《我是什么》中，有一幅雪花图。我就根据这幅图，让学生晨诵徐志摩的《雪花的快乐》：“假如我是一朵雪花，翩翩地在半空里潇洒，我一定认清我的方向――飞扬，飞扬，飞扬，――这地面上有我的方向……”又如：在人教版一年级上册复习四中有一幅小白兔和小猴子过桥的插图，我根据这幅图让学生晨诵高帆的《小河与小桥》：“草地是一块，漂亮的绿绸缎。可惜被小河，剪成两半，小桥，紧扯住两半绸缎，要把它们，重新缝在一起。便让小鱼儿，做它的银针。一闪一闪，从这岸连到那岸……”吟诵这样的晨诵诗孩子们感觉特别亲切，晨诵的时候也特别有兴趣。
（三）晨诗与生活――共舞
让晨诵的童诗与孩子们现实的生活结合起来，这样能使他们平凡的生活变得具有儿童式的神奇和余味无穷的美丽。这些“童趣”可以与孩子的心灵世界产生强烈的共鸣，从而拓展他们本身的“童趣”。
1.与农村田园融合
田园让农村孩子成为自然的宠儿。自然完全向他们开放，他们悠闲地躺在大自然的怀抱里，亲近鸟兽虫鱼，亲近花草树木，亲近山川河流，紧紧牵着大自然母亲的手。他们嬉游的触角抚摸到大自然的每个角落，他们可以采莲江畔，荡舟水上，沉静垂钓，尽享水趣。于是我们可以选择一些与他们田园生活相符的诗来晨诵。如：白居易《池上》“小娃撑小艇，偷采白莲回。不解藏踪迹，浮萍一道开。”又如王昌龄《采莲曲》“荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。乱入池中看不见，闻歌始觉有人来。”等等。自然的深深处，嬉戏的深深处，晨诵着属于孩子们身边自然的诗，使孩子们的童年生活在幸福的深深处。
2.与课外游戏配合
我们发现农村低段年级的孩子们游戏一般就是跳皮筋、老鹰捉小鸡、丢手绢、踢键子、跳房子等，于是我们选择了许多适合课间做游戏的儿歌来晨诵，让孩子们能边玩边唱。比如：在课间的“跳皮筋”活动中，孩子们可以一边跳一边唱“马兰花，马兰花，风吹雨打都不怕，勤劳的人在说话，请你马上就开花……”在“编花篮”活动中，孩子们可以边做着动作边唱“荷花荷花几月开……”孩子们边玩边唱，玩中有乐，乐中有学，玩中有得，玩中有创，这更好地促进了儿童的全面发展。最重要的是，儿童在边玩边唱中情绪积极，始终处于欢乐之中。
3.与节日氛围合拍
中国的传统节日形式多样，内容丰富，是我们中华民族悠久历史文化的一个组成部分。而在农村里节日氛围特别浓烈，如：农历正月十五夜，是我国民间传统的元宵节，家家张灯结彩，人们赏灯，猜灯谜，吃元宵，于是我们可以选择与元宵有关的诗来晨诵，如：《元宵节》《看花灯》等。又如：清明节是二十四节气之一，又是一个历史悠久的传统节日，正是春光明媚、桃红柳绿之时，一派欣欣向荣的气象，有祭祖扫墓、踏青郊游等习俗。于是我们可以结合这个节日选择有关的诗歌来晨诵，如：唐代杜牧的《清明》、张继的《闾门即事》、宋代吴惟信的《苏堤清明即事》等。中秋节是农历八月十五，是一年秋季的中间，因此称中秋节。中秋之夜，除了赏月、祭月、吃月饼之外，此夜人们还仰望如玉如盘的明月，自然会期盼家人团聚。远在他乡的游子，也借此寄托自己对故乡和亲人的思念之情。我们可以晨诵《中秋夜》：中秋夜/亮光光/家家户户赏月忙/摆果饼/烧线香/大家一起拜月亮……结合节日精选一些适合于低年级孩子的诗文来进行晨诵，孩子们都特别感兴趣。
三、诗海采撷
根据以上的一些要求我们开始采集诗歌，这是我们晨诵最基础的一环。就像是你要当一回小厨师，那就必须先买菜回来。“巧妇难为无米之炊”，你必须有“诗歌材料”才能让你发挥水平进行“再加工”。
（一）扩充力量，采集诗歌
一开始采集诗歌的时候，我们只有在参与晨诵实践研究的三个教师，诗歌都是以我们成人的眼光去寻找的，但当孩子们实际晨诵时，我们才发现有些我们认为优美的晨诵诗并不是孩子们所喜欢的，后来我们经过讨论干脆就让孩子们及有兴趣的家长都参与进来，这样既提高了学生的积极性，又提升了晨诵诗的质量。大家通过阅读报刊、杂志和书籍，上网搜集，访问他人等途径，把采集到的诗歌或当地流传的民歌、童谣，都记录在下面的“搜集诗歌情况记录表”中，一个月为一个阶段。
搜集诗歌情况记录表
时间 搜集的诗歌（民歌、童谣、诗歌故事等） 获得材料的渠道
记录人： _____
（二）相互交流，整理诗歌
我们再把采集到的诗歌进行分类整理，整理诗歌的方法：可以按诗人分，可以按内容分，可以按形式分……。我设计了以下的分类表。
我的诗歌分类表
类别 诗人 作品 名句
诗歌分类表整理人：_____
小组学生在组内将自己采集的诗歌进行分类整理，分类整理好后小组之间可以相互交流。每一小组选一个代表汇报小组的整理情况。看看哪方面内容少的，按类别再采集补充一些。（课外进行）最后由教师指导并全面整理，然后把全班分类的页面装订成“册”。
（三）欣赏评比，推荐诗歌
学生经过整理资料的过程，对自己采集的诗歌又多了一份了解，也了解了同学们采集的诗歌，通过相互补充，拓展了视野。这时再利用课余时间把大家采集整理的诗歌进行展示，开展诗歌欣赏评比活动。最后大家推荐自己最喜欢的诗歌。如：在采到的诗中，我最喜欢（ ）首，你喜欢吗？把你喜欢的诗歌推荐给大家吧！
“我最喜欢的诗歌”推荐表
诗题 作者 诗歌 推荐理由
推荐人：_____
通过这样的采集、整理与推荐的晨诵诗比以前只有教师采集的诗歌更丰富了，更有趣了。孩子们晨诵着自己采集来的童诗特别有成就感，也特别自豪。在他们稚嫩的声音里，在他们自信的明眸里、在他们可爱的笑脸中，处处洋溢着属于他们的生命快乐。
参考文献：
1.中华人民共和国教育部.语文课程标准（实验稿）[M].北京师范大学出版社，2009.7.
2.朱永新教育文集[M].人民教育出版社，2004.8.
