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五月风范文1
下午开始了两天的月假，这两天对于高三的学生来说已经是挺多的了。而我为了省下坐三轮车的五块钱，最后选择了走路，独自一人撑着一把借来的小伞去往车站。等我到了车站时，我背后的书包早已湿透了，所幸包内的东西没有湿，这已是万幸；尽管鞋子和裤子也有一点湿，却很开心，至于开心什么我也不知道，我也并不去想。
回家的路是坎坷的漫长的，但正因如此我们才更期待家的感觉。
那么家在何处？家，不在某处，而在心中，心中有家，亦可四海为家，不过我们有牵绊的人，正是我们的家人，所以我们的家便只在一处，家人的所在之处。
在车上，我静静地靠在车窗上，静静地看着窗外的世界，雨雾遮山，田里的农作物依稀可见，一切朦朦胧胧，极富诗意。我在想着是否这便是我们的人生，前路还一无所知，只有往前走，一切才会柳暗花明。如若原地不动遥望远方，便会雾里看花花非花。
雨滴落在车窗上，每一滴都流出不同的轨迹，最后汇聚一起，这或许是它们表达自己生命的方式。
四月，我守口如瓶，情如碧玉无瑕。
白马过隙，曾经还只是高一的我们，如今，还有一个月便要高考了，也就意味着我们的十二年的学习生涯彻底的宣告结束了。曾几何时，我们感觉学习太过漫长，盼望着快点毕业，而如今，我们真的要毕业了，要各奔东西时，却又不舍。时间太过匆匆，我们来不及感伤，来不及说一句珍重，时间便以远去，不曾回头。它是如此的残酷，连短短的一句话都不让我们表达。
情之所至，生命所爱。
我只能如此和自己说，我无法把心中的每一句话，从头到尾的说给他人听，我不能。一切我只能用情之所至，生命所爱，八个字来概括。
当两条平行线还没相交，一切都还没有交集，所有的所有都还没有开始。
在很早之前，当平行线相交时，所有的思念开始登台，所有的联系再也断不了。
五月还未到来，我便知道，五月和四月一样，终是风雨飘摇，温柔也在。
温如朝阳，柔如流水。
即使五月风雨飘摇，时光悄然地流淌，心中的一切都还没来得及表达，一切的伤痕还没有愈合，显尽了苍凉。
那有如何？
五月风范文2
【关键词】麦克哈格 景观 千层饼模式划
【 abstract 】 time frame of the design with nature is summarized and the concept planning method, from that since the advent has been regarded as the classic, although nearly half a century, many once novel arguments have become common sense, also have a lot of extreme views were questioned, but when the time was the call of the materialism, imaging, the classic "vol-au-vents" model also has derived a series of subsequent theory.
【 key words 】 case landscape pattern time vol-au-vents stroke
中图分类号：P901文献标识码：A 文章编号：
一、概述：
麦克哈格并非一个空有热情和野心的环保人士，他的毕生理论以他的自然演进、“千层饼”分析模型为代表，显示了较强的指导性和操作性。
二、遵循自然演进过程
自然演进的过程，包含各种变化现象和自然规律，对人类而言有利有弊。有的地区为人类提供淡水、种植场所，而有的地区的自然演进则不适合人类的活动，或者人类的活动对自然演进过程会造成破坏。麦克哈格认为，城市的建设和用地必须遵循自然演进过程的规律，才能达到最好的效益。因此，在选择用地范围时，应该顺应这种特性，仅在本质上适合建设的地区进行建设，而对那些存在开发危险或有害于自然演进的地区，应该避免建设。
自然演进过程的概念，起源于麦克哈格对费城地区开放空间的研究。这里的开放空间，不同于城市中的广场、绿地，而是泛指城市化进程中，未被城市版图吞并的剩余空间，是一个更广的概念。
麦克哈格提出了一个规划层面的积弊，一个简单而又被人熟视无睹的问题——城市无限制膨胀的必然结果——人口稀少的地方，开放空间反而最富裕。从田园城市思想的提出开始，这就是一个难以克服的困难。开放空间的因素很少被有机地融入到城市规划的过程中，城市的扩张往往意味着增加边界内的密度和扩大边界。(右图)
为解决这些问题，麦克哈格首先按照自然演进过程的价值，将八种主要的用地形态加以排序，并对用地性质加以建议，它们分别是：
自然演进过程 自然演进价值排序 城市内在适应性排序 自然演进特性 用地性质建议
地表水 1
（*）空气库：鉴于费城的工业污染，麦克哈格提出，根据其主导风向和风速，在工业污染源集中覆盖区域周围，设立延伸的区域，用于储存新鲜的空气，补充和替换污染源覆盖区的空气，并缓解城市热岛效应。空气库往往形成农村腹地楔入城市的手指状开放空间。
从上表可以看出，麦克哈格对用地性质的建议，主要是根据用地自然演进的特性来确定，实际上顺应了用地的内在自然属性。可能有人会将其理解为谨小慎微或保守的策略，或者环保主义者激进的乌托邦空想。但实际上，麦克哈格对用地策略的得失有着权衡的论述。
3.3“千层饼”模式
麦克哈格最富盛名的理论创造，体现在其“千层饼”模式的探索中。在《设计结合自然》一书中，他的许多实践案例，诸如里士满园林大街选线，斯塔滕岛环境评价，大多用到了这种方式。
麦克哈格以其广博的学术视野，对涉及到生态、人文方面的诸多要素划分为不同的因子，诸如气候、地质、水温、土壤、植被、水生生物生存环境、土地利用等，每一个因子又可细分为不同的单一因子，比如土壤因子又可细分为土壤排水、基础条件、冲蚀三个单一因子。景观建筑师的任务，包括利用精确有效的资料，对这些单一因子逐一调查，评估其价值等级，细化与制图，最后是表达。
值得注意的不仅仅是这一图纸方式的表达——实际上它今天已经被各类GIS软件所替代——更重要的是这些因子的审慎选择：必须评估为适用的因子，且资料足够准确。诸如气象的因素对公路修筑的影响，只分析普通的气候资料毫无意义，而飓风及其造成的泛滥的影响却至关重要，因为这可以指导识别不同坡度的土地遭海淹的受损程度。
当需要评估不同的用地性质时，也需选取不同的价值等级梯度图。如下表案例所示。
（图的比较p1
总结来说，“千层饼”模式主要体现在以下四个方面：
1、自然演进过程。如前所述，这实际上决定了因子的选择范围；
2、生态因子调查。要求因子的资料来源具有精确性；
3、因子的叠加与综合。体现在图纸叠合的表达方式。
4、规划结果与表达。利用价值等级的分布，评估用地的最佳利用方式。
【参考文献】
《设计结合自然》 I•L•麦克哈格 中国建筑工业出版社 2006.10
《“反规划”途径》 俞孔坚 李迪华 刘海龙中国建筑工业出版社 2005.9
《关于《设计结合自然》的历史叙事》 李伟中外建筑 2005.5
五月风范文3
当阿飞在我面前哭哭啼啼地向我诉说他多爱周雨晨，而周雨晨有多无情时，我就开始追求她了。
周雨晨好像对我也有那么一点意思，我约她逛公园，约她看电影。她都欣然赴约。
我们手牵着手一起逛公园，一起看电影。仿佛已经成了一对亲密的恋人，牵着周雨晨的手和牵着果儿的手的感觉是截然不同的。
果儿是我的前任女友，正是因为想摆脱果儿，我才开始追求周雨晨的。当我牵着周雨晨的手来到果儿面前时，令我感到意外的是果儿眼里没有一丝悲痛的感觉，跟我刚开始说要跟她分手时的悲痛完全不同。果儿很宽容地朝我笑笑说，祝你们幸福。不过我能很清楚地看到她笑容中的冷漠。
在我和周雨晨之间的关系急剧升温时，阿飞来找我了。阿飞说，你不会真的喜欢上周雨晨了吧?
我说，怎么会呢!
阿飞又说，你别忘了你答应我的事。
我说，不会的。
阿飞走后，我开始重新审视我和周雨晨之间的关系。
周雨展是阿飞的前任女朋友，当周雨晨向阿飞提出分手时，阿飞找到了我。阿飞对周雨晨的绝情很愤怒，想让我追求周雨晨，让她爱上我后，再跟她分手，让她也体味一下被人抛弃的感觉。我不敢肯定周雨晨现在是不是已经爱上我了，但我能肯定的是我爱上她了。我不敢再见她，也避着阿飞。
阿飞打电话过来向我下了最后通牒。阿飞说，你是不是喜欢上她了?
我说，没有的事。
阿飞说，那你怎么还不跟她说分手?
我说，时机还不够成熟，她可能还没喜欢上我呢!
阿飞说，你不是吧，我都能够感觉到她喜欢上你了。
哦。
阿飞说，你自己选择吧。是放弃我这个朋友，还是放弃那个女人。
我沉默了。阿飞轻轻说，我们认识二十年了，好好想想吧，明天我去找你，你告诉我结果。
我打电话约了周雨晨一起逛公园，那天她穿着白色T恤和蓝色牛仔裤，显得单纯漂亮。我犹豫半天，还是没说出口。在公园里我提议一起去看电影。我想好好享受和周雨晨相处的最后这段时间。看完电影后，我们又来到了公园，我鼓足勇气对周雨晨说，我有些话想跟你说。
周雨晨说，我也是。
我说，你先说吧。
周雨晨说，你喜欢我吗?
嗯，我很惊讶地看着她，不明白她突然问这个的意思。
周雨晨说，可是我一点都不喜欢你。我只是答应了我的朋友果儿，为了报复你才跟你在一起的。从今天开始我想我们不会再见了。你还想说什么就说吧。
我说，已经没必要了。刚回到家我就收到了果儿的短信：尝到被甩的滋味了吧?
我说，尝到了。
五月风范文4
而促使我做这个实录的重要原因还有，我要让濮存昕自己来说说，他在这些“诱惑”面前的真实心态。
濮存昕迷说濮存昕
颖是喜欢濮存昕到了特别迷的地步。一说起濮存昕她就“濮哥濮哥”的，好像濮存昕真是她哥似的。我说你这么迷“濮哥”，干脆找个机会见见他算了，可她却说，“哎呦，真要见着‘濮哥’，我一定话也不会说了，更不会提问了。”
颖是京城某部委大报的“名记”，出生干部家庭，长得白皙漂亮，尤其那对大而黑的双眸，尽管被挡在了镜片后面，但毛茸茸的睫毛还是不时调皮地引得旁人要多看她几眼。连老外在与她变得熟络交换名片也忘不了在她的名片空处记上“圆脸，大眼”。颖性格活泼开朗，常常她出现在哪里，哪里就变成以她为中心。颖还有一个幸福的家庭，你下班后找她，她一准不是在婆家就是在自己的小家。就是这样一个已有一个10岁儿子的幸福的丽人，迷上“濮哥”了！
1999年10月的一天，我与颖参加一个中外记者聚会。一见到我，她立即迫不及待、旁若无人地与我“濮哥”长“濮哥”短地说开了，从《英雄无悔》到《来来往往》。“我特喜欢他不笑的样子，特深沉，特严肃，特有底蕴。你瞧他那两只小眼睛，简直太迷人了！”一旁的男士不干了，连连起哄：“干嘛哪！干嘛哪！要不把你的‘濮哥’也一块叫上参加咱们的聚会桌得了。”
你真要问颖到底迷上了“濮哥”什么（除了那两只小眼睛），是不是他演的角色特别吸引人，颖又否定了。“那倒也不是。其实他演的有些角色也不是特别好，但我就是喜欢他。也许是因为他身上的那种神秘的气质吧。”
前一阵子见着颖，聊起她的崇拜者，不提则已，一提倒勾起了颖的满腹伤心：“我已不迷他了。乱拍什么呀！商务通，盖中盖，都拍滥了。原来就喜欢他不笑的那种神秘感，现在广告上一笑，什么呀，毁了毁了，对他的感觉一点也没有了。感情这东西太脆弱了，经不起这样的打击。现在我对他的感情已经转移了。《洗澡》我也不想看了。”
筱是一家外国化妆品在华独资公司的美容顾问，出身艺术世家，曾是京华某乐团的大提琴手，本人更是天生丽质，花容月貌，看上去至少比实际年龄年轻10岁，一张欧化的脸常让同事打趣让她查查家谱是否有“老毛子”的血统。筱称对濮存昕没到特别迷的程度，但“他这个年龄段，从形象到戏里的角色，看着都特别舒服。”
“按理说，《英雄无悔》不是我所爱看的戏，但因为有濮存昕，就愿意看了。而且他与谁配戏看着都挺舒服，像《爱情麻辣烫》中与吕丽萍、《来来往往》中与许晴、《英雄无悔》中与张力维等3位女演员。是不是‘心中的情人形象’，我想应该有这种感觉。也许，他是不是有一种亲和力，比较生活中的人，而不是偶像。”
“与他所扮演的角色是成功男性有关吗？”
“好像没有。还是他自身的那种气质，那种味道。他有时的表情，笑容，比较能打动人。与之有关的，像周润发，最典型的是那个润发广告回眸一笑，特别勾人，其实周润发演的多是打斗片，但他那个柔，特打动人。对濮存昕和周润发都是那刚中带柔的类型。濮存昕打动我的，也许就是他的阴柔。刚中带柔，柔中有刚，就特别受人欢迎。女人太嗲就甜腻，男的太刚就不好接近。记得当年的润发广告好像很多男士也很喜欢。”
谢姐在一个机关单位供事，手下管着几个“兵”，大小也是个干部。谢姐性格泼辣，但感情又特别细腻，遇到动情处每每控制不住自己的泪腺。谢姐的老公是个能干的商界人士，夫妻俩拥有一名8岁的爱子。说起谢姐对濮存昕的欣赏，他的老公用得最多的词是“含情脉脉”。
谢姐有一个爱好：爱看话剧、听戏曲。80年代初那会儿才挣几十块钱的时候，常常到王府井路口的话剧售票点排队买10元一张的票。去年五十年大庆时，还看了好几场戏曲回顾展，像《杨家将》、《贞观盛世》什么的。
“我挺喜欢濮存昕的。他有那种挺男人的味儿，是整体上的气质、修养吸引我。我爱看他演的戏，像在《茶馆》、《古玩》当中，他都是台柱子。你看他在《古玩》中的表演，无论年轻时代还是年老时代，他把握得都特别好，让人能体会戏中的人物。看他的表演，能感觉他在刻划人物时加进了他自己理解的东西，所以特别感人，我对戏剧的理解也因为他的表演而升华了。”
“话剧表演与影视表演是两个路子。影视表演不行了可以重拍，但话剧不行，容不得一点失误，否则就没有演好，也没有改的余地。话剧表演不仅需要技巧，还要有面对观众的责任心。所以从这个方面来说，濮存昕给人的感觉特别好。”
“《英雄无悔》我看的不多，但他演的警察是正剧，挺适合他。《来来往往》我看了，觉得真不成功，因为角色不适合他。这是他的败笔，有损他的形象，也使他在我心中的偶像形象损失不少。”
莲姐说：“我喜欢的偶像一般都接近先生的类型。我先生属于幕后英雄之类，特忍辱负重。我看濮存昕第一眼就觉得他是这种类型，就是看了他主演的《英雄无悔》之后，我也就是从那时开始一下喜欢上濮存昕的。他在《英雄无悔》中表现的，把应有的东西，对爱人的爱，包括痛苦，都留在心里。默默地去爱，默默地去承受，这种感觉就是我心目中的男人形象。真正的男人，就应该是这样的男人。”
“可他在《来来往往》中的角色走偏了，那么忘恩负义、不负责任，原有的形象没了。近来的广告更是太贫了，没有档次，我都有点不太喜欢他了。”
菡是一位漂亮的女警官，她的名字曾经在一家著名都市晚报的文学版上以专栏的形式让许多女性读者视为知己，她的散文集更是让许多人读到了她的侠骨柔情。菡本人就像她的名字，亭亭玉立，透着幽芳。菡是负责宣传工作的，所以平时与濮存昕有过接触。她也是我这次采访对象中唯一见过濮存昕本人并与之合过影的崇拜者。
菡与我说起濮存昕也是那样的细声细语：“濮存昕的长相就是让你值得依赖的那种，与别的明星相比，他平易近人，非常有耐心。我以女性的感觉，能感到他的身上体现出一种关怀的温暖，一种人性的温暖。”
“我是从事警察职业的，所以我对公安文学作品中强调公安人员没有人情的一面特别不能接受。濮存昕在《英雄无悔》中塑造的公安局长高天，第一次把公安人员很有人情、人性的一面表现出来，他有英雄心，也有情感，有自己情感的发泄方式，这给我留下非常深刻的印象。而在《说好不分手》中，他把认真爱妻子、情感专一的心理过程展示得很好，表现了因为爱，可以原谅爱人的过去甚至是对爱情的失误那种理想的爱情追求，使女性感受到温暖和温情。”
“濮存昕的银（荧）幕形象对女性心灵世界情的关照很多，而在现实生活中给人的感觉也是正派、真实，所以有时把形象与本人结合后，发现他的艺术形象与个人外形区别不大，真实得没有距离感。”
濮存昕自己说自己
2000年3月春日一个阳光灿烂的午后，当我来到北京人艺采访濮存昕时，他正在排练大厅排练话剧《风月无边》。他在剧中饰演明代著名诗人李渔。对于剧情我不甚了了，不过亲眼目睹自己喜爱的偶像并与他交谈，那种欢悦之情驱走了我心中乍一见面的拘束。镜头下的濮存昕年轻多了，也高大多了，当然也生活多了。我们是在他中午休息的间隙采访他的，搞得他只能让食堂的师傅给他留点冷饭对付着。仅这一点，我就特同情濮存昕，对他因拍商务通和盖中盖而在我心中造成的不舒服也一扫而光。
濮存昕把自己细腻地处理感情戏的创作灵感归于对生活的理解和生活的阅历、经历、悟性的理解，还有艺术想象。“没有艺术想象怎么当演员，这是当演员的基本功。把它们生动地表达出来，这也是演员的能耐。”他说他表现的就是“原生态”。“你得把生活中真实的本质的东西表达出来，不能跟观众玩假的呀。玩假的我就不做演员了。是作品为我们提供的空间、内涵和人物的特性使我们去思考。”
“很多女人因为喜欢你塑造的形象，继而迷上了你。有一种说法，说你是‘心中理想的情人形象’，不知你怎么看待？”
“这是玩笑吧。我只是一个公众人物，任人评说。我自己最投入、最感兴趣的是演出，是做我的艺术创作、艺术表演。”
“但许多女性迷上你恐怕不一定是玩笑吧！”
“真假之间。别太认真了。我也不认真，是不是？”
“作为一个四十多岁、在某一方面比较成功的成熟男人，你的身边一定不乏很多诱惑。你怎么对待这些诱惑？”
“歌德在写《浮士德》时，写摩菲斯特是一个魔鬼。在我们生活中也有这个，关键是看你怎样把握自己。说大道理就是，你的人生目标是什么，你判断你最感兴趣的东西是什么。”
“那你最感兴趣的东西是什么？”
“做演员。我这辈子做了我非常热爱非常喜欢的职业，这是我的幸运。我还有很多的朋友，很多下乡的知青，他们还没找到生活的支点，我很同情他们。你应该庆幸自己有一个非常好的环境，你应该珍惜它。不能把时光都浪费掉。因为我起步很晚，24岁才开始干这一行，没有上过艺术院校，我得抓紧时间呀。我已过了半辈子了，留给我的时间已经不多了。你的兴趣在这儿，你就不可能去搓麻、喝酒、逛夜总会，那多浪费时间。重要的是这个。你说呢？”
“我是国家一级演员，每月工资一千多，拿60%，六七百吧，还要交税。每场演出你知道拿多少？160块。我要想挣钱，拉出几个演员和导演，挂靠一个单位，就可以演戏了。但你不是还要举这面旗帜么。人艺是一面旗帜。所以你不要去想这个了。”
“现在是2000年了，非要把我拉到20世纪30年代，要清贫，没必要。但你一定要明白自己的分寸，投入你的时间，投入你的全部的热情，在演出拍戏时，不要欺世，不要玩假的，就像挣钱也不能玩假的。我这人就爱坦率。”
五月风范文5
关键词：《吴越春秋》 奇诞 吴越 信仰习俗
《吴越春秋》主要撰写春秋末期吴、越两国的历史，是正史之外重要的参考资料，也是后世历史演义小说的滥觞。其作者赵烨本人即为东汉初的会稽人，对吴越地区的历史文化存在深切的个人感受，所撰内容也较正史更为生动细腻。但《吴越春秋》中也存在着大量奇异的记叙，比如水神取马、伍子胥显灵、公孙圣通鬼神、黄龙舍舟、幻化白猿等故事情节，为何会形成如此奇诞的作品风格？本文将从和民风习俗这两个层面出发，加以探讨。
一、
第一，占卜、占梦与巫风。《吴越春秋》中有关卜日的记载共有四次，伍子胥和范蠡各为其君主卜算过两次，以推测国家军政大事施行之日是否吉祥。他们运用阴阳五行、天干地支来观天象地，这显然并非先秦所有的占术，而是东汉初年的作者受到所处社会风气的感染，迷信谶纬、五行之术。而伯、公孙胜为吴王占梦的事件，则显得更可信，因为《国语》、《左传》中同样存在许多通过梦境、异兆来附会、预测人事凶吉的记载。
春秋时期吴越两国都信奉原始巫教之神。根据《越绝书・吴地传》记载：“匠门外丽溪椟中连乡大丘者，吴故神巫所葬也……虞山者，巫咸所出也。虞故神出奇怪。”[1]可见吴国尊奉巫神“巫咸”。同样在《越绝书》中，《越地传》则记载：“江东中巫葬者，越神巫无杜子孙也。死，勾践于江中而葬之。巫神，欲使覆祸吴人船。”[2]可见越国尊奉巫傩，勾践亲自为去世的巫举行葬礼，甚至还利用巫傩的法术使吴国的船只覆灭。原始宗教的哲学性虽低，但现实实用性强，吴越两国的巫教信仰就是如此，注重浅近的眼前的功利。
第二，鬼神迷信。《吴越春秋》记载，文种灭吴九术的第一条就是“尊天事鬼，以求其福”，[3]而越王勾践照做后，“事鬼神一年，国不披灾”。[4]吴王诸樊在战场受伤后，“轻慢鬼神，仰天求死”。[5]而吴王夫差亦曾对公孙胜自称“吾天之所生，神之所使”，[6]认为自己有鬼神相助，不会轻易受到伤害。这些都可见，吴、越两国对鬼神的敬畏与迷信。
二、民风习俗
第一，尚勇。《汉书・地理志》载：“吴越之君皆好勇，故其民至今好用剑，轻死易发。”[7]《越绝书》也称“锐兵任死，越之常性也”。[8]吴越先民这种好勇情死的性格，也许起源于必须不断地与水患作斗争。
《吴越春秋》记载吴楚柏举之战，吴王阖闾之弟夫概，晨起请求出战被拒绝，称自己行其志不待命，以其部五千人攻击楚国子常，获得大胜。夫概的勇猛，帮助吴师顺势大破众楚。又如著名的刺客专诸，“胸断臆开，匕首如故，以刺王僚，贯甲达背”，[9]吴王左右护卫的立戟已经断开了专诸的胸骨，而专诸依然向前推匕首，刺穿吴王的护甲直达后背。这种英勇无畏、不惧死亡的胆识令人震撼。
第二，重义。《吴越春秋》中有一大批的仁人义士，见难争死，为了维护尊严或成就仁义。典型的如伍子胥逃亡途中所遇的渔父和击绵女。被楚兵追赶的伍子胥通过渔父搭救过河，答谢以楚前君之剑，虽价值百金而渔父不受，并为防止泄露子胥行踪，“覆船自沉于江水之中”。[10]后遇濑水边捣丝的一个女子，三十未嫁，自守贞明，馈饭给饥饿乞食的伍子胥后，称“越亏礼仪，妾不忍也”，[11]待子胥走开五步后，就自投濑水而死。而伍子胥伐楚胜利、复仇而归后，也重义图报：为了渔父之子的请求而撤军郑国；往濑水中投百金作为对击绵女的报答。
第三，尚奇：战争策略之奇；人物行为之奇；故事情节之奇。
战争策略之奇。首先体现在李之战中，越国利用死士阵前集体自刎的奇策，吸引了吴国将士的注意力，在他们惊讶不已之时迅速攻击，从而取胜。此外，越国还善于偷袭和坚守：趁着吴国北上黄池争霸，切断吴军归路并攻入吴都姑苏；而在吴军一日三次挑衅时，又坚守不战，等待对方的士气消亡；而在灭吴过程中，更是围困了姑苏三年之久，使其不战自溃。同样，伍子胥也曾用阴谋代替阳攻：在战前散布谣言，使得楚国临时换帅，用子常代替了经验丰富的大司马子期。不走寻常路的奇策往往带来惊奇的效果，包括王孙雒在黄池之会上，为解危难而出的计策：在故国被越偷袭而破的紧急关头，不仅帮助吴军全身而退，并且力压晋国、取得盟会上的霸主地位。
人物行为之奇。《吴越春秋》中最著名的人物奇行，自然是越王勾践的饮溲食恶：为了取得信任，不惜通过尝粪来分析夫差的病情；而归国后又卧薪尝胆，以大忍雪大耻，实在非一般人所能。另外，与专诸齐名的另一刺客要离，其行为也具有让人震惊的传奇色彩。为了帮夫差刺杀前吴王僚的儿子庆忌，竟提出“臣诈以负罪出奔，愿王戮臣妻子，焚之吴市，飞扬其灰”，[12]以此取信和接近庆忌。主动要求杀死自己的妻子孩子、焚尸扬灰，无疑是一次奇举。而在渡江时，要离突然刺伤庆忌、庆忌受伤将亡之时，竟认为要离是天下勇士，命令属下放走他：宽恕刺杀自己的凶手，也是一大奇举。而故事并未就此结束，被赦免的要离做出了第三个奇举：认为自己杀妻子不仁、杀庆忌不义，不可以贪生于世，在投江自杀被救后，又“自断手足，伏剑而死”，[13]如此离奇而又决绝的死法，令人惊叹。
故事情节之奇。吴王阖闾求善作钩者，悬赏百金，而一钩师竟然杀死自己的二子，以涂血的金属制成二钩求赏。当他呼唤二子的名字时，两钩从众钩中飞出来着父之胸。伍子胥冤死后数次显灵：在越国将破吴国时，发动暴风疾雨、雷奔电击、飞石扬沙阻挡越军；从海上穿山来，持文种尸体而去，与之俱浮于海。当然，越女跟白猿化成的人比剑、公孙胜的灵魂能够应答人的呼唤、一夜天生神木、龟山一夕自来，诸如此类的离奇情节不胜枚举，令人在惊讶之余不免深思遐想。
《吴越春秋》对于以上奇人奇事奇策的细腻演义，不只因为“奇”可以吸引人的兴趣，也因为“奇”的背后有发人深省的原因或令人惊讶的奇效，具有警戒后世的意图。当然，从这些奇人奇事奇策中，我们也可以看出春秋时期吴越先民好勇的性格、尚义的风俗和尚奇的审美取向。
综上所述，可见《吴越春秋》内容之虚、风格之奇与吴越的和民风习俗密切相关。原始宗教、巫风盛行导致了占卜、占梦和鬼神迷信，尚勇、重义且尚奇的民风民俗导致了战争策略、人物行为和故事情节的怪诞离奇。因此，《吴越春秋》奇诞的文风，正是对春秋末期吴越信仰习俗的折射与反映。
参考文献
[1][2][8] 张仲清.越绝书[M].北京：人民出版社，2009.
[3][4][5][6][9][10][11][12][13] 张觉.吴越春秋校注[M].长沙：岳麓书社，2006.
五月风范文6
爸爸是一名本科大学生。在爸爸那个年代，不说大学生，就是高中生也稀罕。
妈妈一字不识。在妈妈那个年代，孩子多，肚子都填不饱，隍论女孩，就是男孩上学都廖廖可数。
然而，他们却令人不可思议地结婚了，并生了三个孩子。从二十岁出头一直走到将近花甲之年的今天。这当然不是因为妈妈年轻时美丽无比或温柔至极，让爸爸不顾一切，而是爷爷的身份连累了他。因此接受这桩婚姻，最初爸爸多少感到有点委屈和无奈的。
记忆里，他们经常吵架。妈妈是急性子，田地里农活没干完，地里庄稼长势不旺，小猪仔生病不吃食了……
妈妈就会愁急得整夜睡不着觉。爸爸是慢性子，老家土话叫“憨性子”，遇事不急不慌，镇静自若。爸说这叫泰山崩于前而不变色。妈妈说老虎撵来了还要看看是公是母。
小时候几乎一到大年三十都得吵一架，起因其实不值一提。大年三十白天都得贴春联、贴门庆、贴年画，据说贴得越早越能给来年带来好运。急性子的妈妈总嫌慢性子的爸爸贴得太晚，过年事情本来就多，拔起萝卜带起泥，事情套事情，越数落越来气，越来气越数落，结果往往是鞭炮的硝烟味和吵架的火药味，当了年夜饭的佐餐。
爸爸在离家十多里的另一个乡中学任教，去学校的路都是山路，一到下雨，泥泞难行，深一脚浅一脚的黄泥巴。爸爸虽然是工作的人，但农活也是样样好把式，犁田打耙，车水侍苗，样样能来。他对工作和学生很负责，又常带毕业班，因此工作农活经常兼顾不了。但犁田打耙这种大农活，再能干的女人都做不了，因此到了春耕季节，爸爸常常是天不亮就下田去犁田。
一次，天不亮，爸爸肩上扛着犁，牵着老水牛就准备下田了。妈妈在后面扛着耙，带着起早做的简单早饭。
一个田犁好耙好，太阳也升起丈把高了。因为今天要进行毕业班摸底考试，所以爸爸吆喝好老水牛，脚也没洗饭也没吃，就带着一脚泥匆匆往学校赶，妈妈追在后面喊：“把早饭吃了再走啊”，“来不及了!”爸爸边跑边答。
爸爸转了一个山坳就不见影子了。妈妈继续在耙好的田里做些平整工作。看着田埂上爸爸没来得及吃的一搪瓷缸饭菜，想爸爸到了学校就要工作，再说食堂过了早饭时间，那就要饿一上午啊，可别把身体饿坏了。
想到这里，妈妈再也无心干活，让附近干活的乡亲照应一下田里，就揣着搪瓷缸往爸爸学校赶。
妈妈年轻时身体非常壮实，再加上要强的性格，干活吃苦耐劳，人称“铁人”。后来年岁大了，终归岁月不饶人，渐渐也生病了。妈妈做姑娘的时候就有胆道蛔虫这个病，痛起来恨不能钻天入地，然而那时医疗条件实在太差，一直治不了。奇怪的是结婚之后许多年没有犯病。后来年纪大了，旧病复发，并且连累到了肝，导致肝脏部分硬化。
一直采取保守治疗，都想肝那么重要的部位能不动手术最好不动。03年妈妈突然病重，在老家的医院医生已经束手无策，下了病危通知书。我接到这个消息时简直吓傻了。我火速把妈妈送进上海最好的专科肝胆医院，医生说要立即进行手术，否则性命不保。
立即手术。手术做了六个多小时，妈妈被切掉了大半边已经硬化的肝。当医生说病人暂时脱离生命危险，但也不能排除有严重术后并发症的可能，并给我们看那白盘子中切出的硬化肝时，在我印象中坚强从未流过泪水的爸爸突然泪如泉涌。他跌跌撞撞跑进隔离病室，在脸上身上插着各种管子的妈妈床前跪下，用手颤抖地、久久地抚着妈妈的额头和头发，轻轻喊着妈妈的名字，紧紧握住妈妈的手贴在脸上。
许是上苍被爸爸感动了，妈妈术后状况良好。妈妈住院期间，爸爸赶着我们去工作，说有他照顾妈妈就行了。爸爸买了个小酒精炉，买了乌鱼、小仔鸡、小排骨等东西在走廊里炖给妈妈吃。他说光在饭店买太贵，自己动手经济又营养。爸爸细心地用小勺喂妈妈喝鸡汤，看着平时有点马大哈的爸爸，一勺一勺耐心地喂着妈妈，还用小毛巾擦拭妈妈嘴角漏下的汤水，妈妈一脸幸福的表情。我的眼眶温热而潮湿。
爸爸退休来上海工作几个月后，天就渐凉了。我刚想给爸买几件秋衣，在老家的妈妈就托人把爸爸的秋冬衣服寄来了。
我与爸爸虽然是父女，但我们也常像知心朋友一样地谈心。我曾问爸爸，这一生跟妈妈过一辈子，有没有觉得遗憾。爸爸笑笑说，要说一点遗憾没有，那是假的，文化和思想上的差距客观地存在在那里。但是也没有后悔过，妈妈这个人脾气虽然急躁点，但是个好人，心地也善良。年轻到年老，也跟着我吃了大半辈子苦，虽谈不上志同道合，但一辈子在一起，就像身体的一部分了，分不开的。
人说生命是一场苦役，因为每个人，生来是一张“苦”字脸。是的，仔细摸摸我们自己的脸，一横一竖，凑成一个多么方正的“苦”字。我们的一生，有太多的艰辛、太多的泪水、太多的苦涩所伴随，幸好，还有一种叫做“情”的东西相伴。