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最近在和峰峰妈妈沟通的时候我们就谈到了这个话题，峰峰妈妈不止一次地和我提起过，觉得峰峰在同龄的孩子里过于单纯、不够机灵。很多朋友家的孩子就比较成熟，不会因为什么不起眼的事情就开心到不行，聊起天来他们的表现也要比峰峰成熟，知道如何像大人一样成熟地去讲话和处理事情。
孩子这种成熟小大人的表现真的是孩子优秀的标志么？我们应该如何看待这样的行为，如何对孩子进行引导？
过早成熟的童年，快乐会过早地凋零。
大多数孩子成熟的言语和行为表现，并不能表明是真正的人际协调能力好，而是根据父母在家里的要求，来进行类似于大人的行为和语言的“表演”，有时这种“表演”还会在家里反复进行练习和强化。家长这样做的目的大都是希望自己的孩子在外有好的评价，自己面上有光，享受其他家长的羡慕，维持自己好爸爸好妈妈的形象。
可是过早进行如此表演的孩子，他们真的会愿意这样做吗，会快乐吗？答案是不会。因为他们在家里被迫要求在外边如何进行表演，如何说话行为才算恰当；在外边，还要按照父母在家里的要求，违背自己的意愿去演出那些早就在家里设计好的桥段。这样孩子的快乐由何而来？
真实自由的表达，才是真正的成长。
无论是爸爸妈妈还是孩子，只有真正的表达真实的自己，才能获得成长和认可。如果孩子在家里反复进行某些表演和强化，真实的自己被压抑甚至不被接纳，还会产生消极情绪。这对孩子的心理健康是十分有害的。
自由真实的表达环境可以让父母更加了解孩子，也可以让孩子真实地认识自己、接纳自己，也让孩子有机会去表达自己。在这样的条件下获得他人的肯定，是对孩子真实自我的肯定，对孩子的心理健康、能力发展以及良好和谐的社会交往都有非常重要的作用。
引导孩子以正确的方式获得他人的认可。
生活中的每一个人都有获得他人认可和肯定的倾向，无论你是成人还是孩子，我们都希望可以获得他人的认可和肯定。当孩子在建立“自我意识”时会出现这种需求，这时，爸爸妈妈们不要觉得孩子的“虚荣心”太强，要知道这个阶段是孩子从他人的肯定和评价中建立自我的重要阶段。所以在孩子想要获得认可和肯定的时候我们要及时满足孩子的这种心理需求。
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二、维护市场经济秩序，优化市场环境，做到“四统一”、“四必须”、“六查处”，即：监管与发展相统一，监管与服务相统一，监管与维权相统一，监管与执法相统一。对消费者申诉和举报做到“有诉必接，凡接必答；有案必查，凡查必果”。依法查处制售假冒伪劣商品违法行为；依法查处商业欺诈违法行为；依法查处传销违法行为；依法查处无照经营违法行为；依法查处合同违法行为；依法查处违法广告和商标侵权等违法行为。
三、放宽市场准入，优化投资环境，做到“二简化”、“四放宽”，即：简化外资转内资登记手续、简化年检手续。放宽投资主体、放宽注册资本限制、放宽私营企业集团登记、放宽经营范围核定。
四、提高行政效率，优化政务环境，做到“责任落实”、“时限减半”，即：严格实行《首问负责制》，做到咨询服务一口清、发放资料一手清、受理审核一次清。严格实行《限时办结制》，做到行政审批时限“在法定时限内减半，在承诺期限内提速”；对企业登记注册中的急迫事项和重大事项，实行预约服务和下班后延时服务。严格执行《责任追究制》，严肃处理违反“三项制度”的行为和“行政不作为、乱作为”的行为。
五、服务社会主义新农村建设，实行“五免”、“五惠”，即：对农民季节性从事农产品流通中介服务和经纪活动，免于工商注册登记，免于申办经纪执业人员的备案手续，免收各项工商规费；对在农村从事商业零售和修理服务等经营活动的流动性小商小贩以及农民在集贸市场或地方政府指定区域内销售自产农副产品的，免于工商注册登记，免收各项工商规费。积极开展“放心农资、经纪活农、服务助农、权益保农、扶优助强”等五项惠农工程。
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述职报告必须以报告履行职责情况、报告德才能绩为主，重点在于展示履行职责的思路、过程和能力，下面就让小编带你去看看小学数学教师职称个人工作述职报告范文5篇，希望能帮助到大家!
小学数学教师职称述职报告1我自20__年取得小学高级教师以来，以“服务学生，培养学生各有所长”为工作宗旨，坚持理论联系实际，更新教育教学观念，团结教师，热爱学生，用知识和智慧尽心尽责奉献自己的光和热，现将任现职以来的专业技术工作总结如下。
一、政治思想、工作态度方面
始终做到忠诚党的教育事业，遵纪守法，认真学习国有关教育的方针政策，热爱教育事业，不忘人民教师根本职责，严于律己，宽以待人，以真挚的事业心，务实求真的态度，履行本职工作，并通过政治思想，学识水平，教育教学能力等方面的不断提高来塑造自己的行为。
二、教育教学方面
本在实际的教育中，积极转变思想观念，探新课程理念的教育教学方式，深入研究理论课和学生实训课，改进教学方式方法，尤其近年来职业教育的飞跃发展，作为职业教育的教师，要与时俱进，要培养学生适应社会，适应经济发展，我把理论教学作为有利于学生主动探索现代科学知识的学习环境，把获得知识结合在实操训练课上，提高学生的动手能力和社会适应力，在情感、态度价值观等方面都充分发展作为教学改革的基本指导思想，把教学看成是师生之间、学生之间交往互动，共同发展的过程。目前学生的来源多渠道，思想复杂，素质水平差异很大，给职业教育带来很高的难度，我根据学生的各种特点，精心设计教学过程，利用各种教学设备，先进行教材试讲，请同教研组的教师反复听评，从研、讲、听、评中推敲完善理想的教案，在教学中还注重创设生活化的教学情境，以丰富多彩的形式展现给学生，激发学生的学习兴趣。在教学中不但要教书，还要育人，经常深入到学生去，了解各种不同观念，不同要求，不同目的的学生，通过谈心，用我的行动体现我热爱、信任、关心、爱护每一个学生，让师生之间的关系处于一种民主和谐的状态，建立起新型的师生之间平等、民主关系，把学生引导到统一认识，对自己充满信心，对未来充满希望，立志自己成为有用之才，所以必须有一技之长而主动学习。
三、教学改革和继续教育方面
我积极参加校内组织的校本培训及各项校本教研活动，观摩多节的优质课，学习先进的教育理论，经常和优秀教师、教学骨干进行面对面得交流，在教学过程中我能够将在培训中学到的新理念、新方法运用到教学中去。我虚心向一些经验丰富的老教师请教，汲取他们的经验，在教育教学中发挥更好的效果，我积极参加教研组的教研活动，不论自己或是他人的公开课，我都参加集体备课活动，使教研组的每一节公开课都上得圆满成功，公开课后还参加评课活动，使我从中领悟一些新颖的教学方式，启迪自己的课堂教学。为了进一步丰富自己专业理论知识和专业技能水平，我还坚持进修学习，20__年10月通过高等教育自学考试，取得大学专科毕业学历，20__年6月通过高等教育自学考试，取得大学本科毕业学历，通过专业技能的学习和训练，考取了多本技能操作证，使自己的教育教学水平不断提高，既有知识上的积累，也有教学技艺的增长。
四、德育教育工作
在任现职以来，自觉履行教师职责和职业道德，教书育人，教育学生热爱祖国，热爱集体，分清是非，使学生学会学习，学会做人，学会生活。积极深入学生了解学生的思想状况，注重学生的个性发展和能力培养，从点滴和细节方面入手，综合评价学生，让学生都能成为一技之长的有用之人，还注重情感培养和心理健康教育，让学生养成严于律己，不断上进的良好习惯，对后进生从不歧视，不放弃，给予他们更多帮助和关爱，找个别谈心，参与他们的活动，引导他们改变厌学情绪，由后进变进步，在班主任工作中，深入了解学生，因材施教，调动他们的积极性，培养学生的集体荣誉感，利用班级干部管理班级。我尊重学生、以诚相待、真诚守信、表里如一，以慈母严父般的关爱去点燃他们心灵的火花，以“许人一诺，千金不移”的工作作风滋润着学生的心田，身体力行，言传身教，为学生铺就通往成功的道路。
总之，我勤勤恳恳，任劳任怨，在教学、科研和学生思想工作等方面都取得很大成绩，使很多学生走进社会后，成为社会主义现代建设的得力干将，为社会创造的了不少的财富，使我得到最大的安慰。今后，我将一如既往地继续努力，争取在工作和学校取得更大的成绩和进步。
小学数学教师职称述职报告2参加工作以来，我始终以《中心小学教师职业道德规范》严格要求自己，把教书育人当作自己的天职。
在少先队工作中，实施德育工作。我平时用自己的言行感染学生，使学生在自己的言行中受到熏陶。要求学生做的事，我身体力行。曾经教一年级时，学生年龄较小，在家娇生惯养，不爱劳动，学期开学初学生轮流值日时，有的学生不扫地，说不会扫，但我没有责怪学生，没有批评学生，而是带着学生去扫，教他们去扫，也许是“随风潜入夜，润物细无声”吧，绝大多数孩子按照值日制度进行规范地值日。由于有的学生没有养成良好的卫生习惯。班上和校园内到处是杂物，我利用晨会对学生进行健康卫生教育，要求各班开展“弯腰行动”，要求红领巾监督岗的同学先做起，同时在学校里走路时看到杂物，我亲自捡起放入垃圾箱，在这样的言行熏陶之下，同学们纷纷将纸放入纸篓，有的学生不注意将纸屑扔在地上，马上就有人指责，这样久而久之，学生养成了讲卫生的良好习惯。班上有的学生时常迟到，每天早上我6点左右到校，在这样的影响下，学生迟到的现象渐渐地减少了，养成了按时上学，不迟到的.良好习惯。我就是通过自己的一言一行，一举一动，在平凡的小事中，教育学生，影响学生，培养学生形成良好的行为习惯。
平时我关心学生、了解学生、尊重学生、信任学生，用真情打动学生、感化学生，在这样的前提下，做后进学生的转化工作。班上有一名叫丁俊杰的学生，在学习上作业拖拉，甚至不做，上课也有不守纪律的行为。但这位学生性格很直，活泼、爱劳动、爱赞赏。我在深入了解情况后，不是直接批评他，而是动之以情，晓之以理，从正面教育他，引导他，像对待自己的子女一样和他谈心，问他：“为什么作业不交?”这位学生很真诚地吐露出实情：作业有的不会做，爱面子，怕老师批评他，同学们嘲笑他。我真诚地告诉他：“学习不懂的问题问我，我帮助你。”后来这位学生在关心和教育下，逐渐树立了信心，作业基本能按时完成，其他行为方面表现得也比较规范，期中考试成绩有了较大的进步。我针对他的进步，在班上特意表扬了他，他感到莫大的欣慰和兴奋，经过一段时间，这位学生不仅爱学习，上课还能大胆回答老师提出的问题，而且，能够关心集体，自觉遵守班级的各项规章制度。在最后的毕业测试中取得了满意的成绩。
为了更好地实施德育工作，我以《小学生日常行为规范》为准则，开展了丰富多彩的活动。如：组织学生开展“慈善一日捐”的活动。倡议学生捐出一天的零花钱，帮助困难的人。清明节，要求各班开展“学习烈士精神”的主题会，向学生介绍革命烈士的英雄事迹。让学生懂得今天的幸福生活来之不易，教育学生要珍惜这个大好时光，好好学习，把祖国建设得更加美好。通过这样的活动，培养学生热爱祖国的良好品质。平时要求各班长期坚持劳动教育，教育学生懂得“劳动创造一切”，幸福的生活是靠劳动创造来的，劳动最光荣，要尊重各行各业的劳动者，教育学生要珍惜劳动成果，爱护公共财产，培养学生勤俭节约的习惯，积极参加力所能及的家务劳动和公益劳动，培养学生从小就热爱劳动、勤俭朴素的良好品德。
对于学困生我从不嫌弃，耐心帮助。发现他们的闪光点及时给予表扬，树立他们的自信心。在班上找学习好的同学给他们当师傅，团结他们使他们不孤单，把学生分成“三人行”学习小组，让成绩好的帮助学困生。我在放学时再把他们留下，把当天学的知识再讲一遍，进行查漏补缺。对特差的学生，我利用星期天主动上门为他们补课。如张敏、吕胜通过补差，都考上了理想的中学。
在平时的教学工作中，我还注意促进学生各方面发展，上学期班上一位学生叫马秀琪，这位学生学习成绩尚可，但怕回答老师提出的问题，问其原因：爱面子，回答错了怕班上的同学讥笑她，针对这一情况，我从正面引导她，从她的闪光的思维中激励她，帮她树立信心，经过一段时间的锻炼后，改掉了她的缺点，养成了敢于回答问题爱回答问题的良好习惯。还有一位叫许杰的同学，这位学生聪明，成绩突出，胆大，有“自傲”的情绪，经不起表扬，我对他的表扬控制一定的“度”，对他出现的错误毫不隐瞒地指出来，同时也采用恰当的方法进行批评，改变他那“自傲”的情绪，促进他良好地发展，以及良好的学习习惯的养成。
功夫不负有心人，老师的爱温暖着学生，老师的勤奋带领着学生。激发起他们自觉学习的愿望，养成了良好的学习习惯，学生在调研测试中总是名列前茅。有耕耘就有收获，《让课堂充满活力》获《大学英语》报刊基础英语教育论文大赛二等奖，《浅谈数学课堂教学生活化》发表在《中国教育报》，《优化教学过程，提高教学效率》刊登在《教师教育科研》杂志。多年来我曾被评为镇政府、中心校的“十佳教师”“教学能手”“优秀团员”。上届六年级的孩子们在毕业时给我留言：老师，您教我两年，您辛苦了!老师，祝您身体健康，工作开心顺利!老师：祝您桃李满天下，越过越年轻!更有几个学生，联名给我班教师送来了锦旗，此时，上课的劳累，批改作业的繁重，教导工作和少先队工作的琐碎等等都化为乌有。此时，我是最幸福的。
我只是在做着自己的本职。恪守着自己的职业道德。没有太多的豪言壮语——只因为爱，所以我愿意!
小学数学教师职称述职报告3一学年很快就要过去了，回顾这学年，我忠诚党的教育事业，遵守学校的规章制度，服从上级领导安排，热爱、关心学生，严格要求，做到因材施教，小学数学教师个人述职。同时不断提高业务知识水平，钻研教材，努力提高教学水平，且多听取意见，向有经验的教师请教，务求精益求精。
本学年任教一(1)班、一(2)班数学，我根据学校、科组的工作安排，认真制定学科计划，并落实完成。
一、自觉提高业务素质
一年级采用的是北师大版的新教材，和以往的教材有很大不同。对此，我认真钻研教材，学习新课标，仔细体会新课标理念，理解教材的意境，根据学生的实际情况制定切实可行的教案。积极参加科组教研活动，参与课改研讨，到泰安小学拜师学艺，出外听课、学习。
二、合理使用教法，想方设法提高教学质量
一年级学生刚进学校，一切都是那么陌生、新奇，他们往往不适应新的学习环境，不习惯小学纪律的约束，再加上他们调皮好动的特点，往往会违反一些纪律，做错一些事情。我先从抓好学生的课堂常规入手，培养学生形成初步的行为习惯。在教学中灵活采用不同的教法，以正面教育为主鼓励学生积极学习。
1、创设情境，激发学生学习兴趣。
新教材活动性强，我充分利用教材，精心创设学生熟悉的情境，激发学生学习的兴趣。
2、紧密联系生活实际。
数学源于生活，生活中又充满着数学。在教学中，我紧密联系学生的生活实际，在现实世界中寻找数学题材，让教学贴近生活，让学生在生活中看到数学，摸到数学。
3、开展实践活动，培养学生的创新素质。
波利亚说：学习任何知识的最佳途径是通过自己的实践活动去发现，因为这样发现理解最深，也最容易掌握内在的规律、性质和联系。现代教育理论主张让学生动手去做科学，而不是用耳朵听科学。留给学生足够的时间和空间，让每个学生都有参与活动的机会，使学生在动手中学习，在动手中思维，在思维中动让学生在动手、思维的过程中探索、创新。例如，在教学观察与测量一章时，我设计了一系列的活动。让学生互相量身高、量黑板、量课本等，让学生走出课堂，观察周围的事物，用正确的长度单位描述物体的长度和高度，用正确的语言表述物体的位置。教学统计时，设计一些调查活动，如调查班里同学喜欢吃的水果，男女同学的人数等，使学生在活动中探索调查的方法，体会统计的必要性。
4、发挥合作优势，开发学生创新潜能。
合作研讨，即在课堂中学生以小组形式为学习群体，突出学生的协作与讨论，充分利用集体的力量，共同发现问题，解决问题，这样有利于学生的语言表达能力和创新素质的提高，小组由不同性别、不同成绩、不同能力的学生组成，使优等生的才能得到施展，中等生得到锻炼，差等生得到帮助，互相学习，取长补短，同时使学生的创新能力得到发展。例如，在教学两位数加两位数一课时，我安排了六人一小组，讨论怎样计算19+18=?。
分组讨论时，学生都很积极地把自己的算法告诉同组同学。到汇报结果时，竟发现有两组学生找到了6种算法，比书本介绍的还多出了两种。我认为这样的教学，既发挥了学生之间的互补作用，又培养了学生的合作精神和创新意识，使学生的思路得以开拓，观察能力、操作能力和思维能力得到锻炼。
5、开展竞赛、游戏活动，提高课堂学习气氛。
基于低年级学生的特点，引进竞赛、游戏活动，学生积极性高，效果好。寓教于乐。
6、运用表扬鼓励学生，加强学生的学习信心。
课堂上以表扬为主，分个人、小组进行表扬，经常运用赞扬的语言鼓励学生，如你真棒!你的眼睛真雪亮!你们小组合作得很好!……大大加强了学生学习的信心和集体的凝聚力。
本学年，我积极参与课改研讨，上学期参加容桂区小学数学一年级优质课评比中，我的加减法(二)(6、7)获三等奖;教案设计获一等奖;这学期承担容桂区20__学年度小学数学课程改革教学研讨课，获得好评。
我从事教师工作只有一年多，教学经验不足，在工作中还有很多不足之处，如学生学习的自主性不高，在教法上还有待提高。今后，我会多向有经验的教师请教，虚心学习，在工作中积累经验，不断探索切实可行的教学方法，更好地完善自我。
小学数学教师职称述职报告4自从教学以来，我一直在数学教学工作的第一年，少量的教学经验结合学期作为数学教学和研究组领导和学生管理任务，所以我觉得这个学期是非常充实的。但也觉得我收获了一个学期的最多。
一、思想道德方面
在老师身上我总是，总是严格要求他们的言行。同时积极参与学校的`教学和研究活动，通过参观学习，讲座等教学活动，从相关教学经验中学习。我对刘万源老师教导班级的计算最感兴趣，这似乎给我的计算方向的努力，使课程的计算不再那么无聊。
二、教育和教学
1、认真对待每项工作和任务。
首先准备上课。在继承以往课程准备的优点的基础上，根据学校的要求，为课程准备，和自己的课程准备一定的补充，使准备更加完善，使用价值更高。
2、继续做课后辅导工作。
对于一些贫困的学生，我使用课堂和休息时间为他们弥补课程，尽量保持他们的学习速度。
3、浓缩学生工作和及时纠正。
这个学期，在组织学生完成操作所需的基础上，我增加了学生口语日常练习活动。每天下午，自学班，我给了学生20个问题，内容根据学生掌握情况，学生可以大大提高计算能力。通常喜欢更多的错误，对学生关注问题，排序解释，和学生一起找到及时解决问题的策略。
4、对于教学和研究小组和学校管理，因为它只是联系，开始真的困惑，我想在开始放弃。
但后来我想，不接触永远不会。学校可以给我这些任务，也许是引人注目，但也给了我机会锻炼。所以我不知道怎么问，一步一步走进每一个工作。
三、阅读是丰富自己的好方法
使用空闲时间，我读了如何学习苏霍林斯基作为老师，如何学习孔子作为老师，陶兴志教育著名和学校部分的教育杂志，并做一些阅读笔记。
四、努力的方向
学生的表现总是触动我的心，也给我带来了无形的压力。有时觉得他们已经很辛苦了，是每个工作的意图处理，但最终的结果不理想，也许真的我只是正确的态度，能力是不够的。所以我还是需要不断反省自己，找到不足，努力改进，使结果不再成为我的羁绊。
小学数学教师职称述职报告5大家好，我是___，是小学一级教师，年被评为县数学教学能手，现在中心小学任六(2)班数学教师。三年来，我始终以教学能手的标准严格要求自己，不倦怠，不落后，成效显著现就将工作情况作如下总结。
一、思想方面
作为教师，责任心是工作成败的关键，也是良好师德的具体体现。当然个人的能力也非常重要。我一直遵循，做事不能打无准备之仗，这就是说，没有高度的责任心和使命感是干不好工作的，所以每次上课前都是认真备好课的，这样讲解起来才能足够精彩。这是多年来的实践经验。为此，三年来，本人一直严于律已，时刻用教师的职业道德规范来约束、鞭策自己，谨记自己是教师的身份，做到以身作则，为人师表。热爱和关心学生。做到既教书又育人。工作积极、主动，任劳任怨，从不斤斤计较。
二、教育教学方面
1、教学理念。
三年来，无论是教育还是教学方面，都力求做到最好。在教学过程中，我努力构建和谐的课堂教学环境，关注且尊重每一个学生，在课堂上允许学生随时提出问题和发表个人见解，以平等的师生关系营造活跃的课堂。精心设计每一节课，讲究新课内容的整合，环环相扣。重视学生在体验和感悟基础上的归纳、总结、提炼。
2、课堂教学风格。
追求自然而不随便，规范而不死板，自然之中见规范。
3、教育格言。
自主、合作、创新，让每颗金子闪光。
4、教学内容。
三年来，一只承担六年级课程，我在深钻教材、抓准重点的基础上，重在进行知识的揉合比较，很好培养了学生“活学活用”的能力。
5、教学方法。
去年进校之前，我在下庄学校任教，人少时间多，现在变为人多时间少，一时还不适应，为了适应学生，了解学生喜欢的学习方法，我采用经常写评语的方法，让学生写老师，从纸条中来接收他们对自己的评价，从而适时改变自己的方法和学生融洽教学。
总之，在优化课堂教学的过程中，自已与自己进行比较，看自己是否把“学”的权力还给学生;是否把“想”的时间交给学生;是否把“做”的过程留给学生;是否把“说”的机会让给学生。这样子不仅锻炼了学生，还提高了自己的教学水平。
三、成绩的取得
1、在课改方面，以多个活动来培养学生的倾听能力。
现在，多数学生已能真正从思想上认识到倾听的重要，并真正践于到实际中，为课内外活动做好的铺垫。
2、在教学中，我所带班级连年以第一的成绩向学校汇报，所以每年都被评为县“模范教师”。
成人小书范文4
关键词：成人教育；转型；发展
中图分类号：G720
文献标志码：A
文章编号：1009―4156(2011)08―025―02
一、我国成人教育院校转型发展的研究现状
成人教育院校转型发展的内容和策略，根据转型的视角和方向，可以将其归纳为定向说、转变说和提升说。
(一)定向说
“定向说”的主张者们认为，成人教育院校的转型应该以特定目标或借助某一事物为指向，使其朝着特定的方向转型发展。它包括“目标定位说”和“市场导向说”。
1．目标定位说。根据目前成人教育院校改革和发展的实际，金红希等人认为准确的战略目标定位是解决成人高等教育发展中的各种矛盾和问题的关键。战略目标定位包含两方面的内容：一是成人教育院校自身的可持续发展；二是充分体现成人教育的特点，包括人才培养、学习方式、专业设置和课程设置。宋保忠等人认为成人教育学院转型目标定位的基本类型是普通高等学校，具体类型是以教师教育为主的新型综合性高等学校，是以远程教育为主的成人教育院校、以本科层次为主的普通师范教育和以第三产业特色教育为主的高等职业教育的综合。
2．市场导向说。柳士彬等人认为成人教育发展应适应市场经济的要求，以市场需求为导向调整成人教育结构，一是根据信息产业、微电子产业等新产业、新工程的出现，及时增设与之相应的新学科专业，向这些新兴产业输送合格的劳动者，同时扩大成人就业范围、提高其就业能力；二是根据产业结构的调整，对社会需求量较少的学科专业，逐步减少招生乃至停止招生。
(二)转变说
“转变说”主张成人教育院校的转型涉及方方面面，教育观念、教育职能、办学形式和培养对象都应该发生实质性转变。
1．观念转变说。余小波认为成人教育的转型，必须首先从观念的转变人手，在教育目的观、价值观上，实现从“成材”到“成人”的转变；在师生观、教学观上，实现从“重教”到“重学”的转变；在学习观上，实现从“学会”到“会学”的转变。孙培东认为成人教育机构要提高其市场化运作的能力和水平，必须首先实现自身观念的转变，要转变成人教育机构自身的危机意识和开拓精神、市场意识和企业思维、服务意识和质量理念、竞争意识和国际视野。
2．职能转换说。李白刚等人认为市场经济条件下我国成人高等职业教育机构的职能将由管理转向服务。因为随着市场经济的发展和学习型社会的到来，成人高等职业教育机构的基本任务应是为社会承担教育服务，为构建学习型、和谐型社会发挥主力军作用。为学习者提供各种形式的教育服务，让他们通过不同形式的学习，不断获取新知识和新技能，不断改善心智模式，提高自身素质，适应生存需要，提高生活质量，实现人生价值。
3．形式改变说。不少研究中都提到成人教育的办学形式将由学历教育转变为非学历教育。长期以来，成人教育的办学形式都是以学历教育为主。成人教育的办学形式应该实现以学历教育为主，向非学历教育、岗位培训、职业资格证书培训、新知识培训等全方位教育与培训发展转变。刘林峰等人认为成人高等学历教育应向大力发展高水平、高层次、高效益的非学历培训转型。程进认为在经济改革的推动下，成人教育的办学形式将趋向于校校联合、校企联合、教社合一、科校联合的办学形式，形成市场化的企业竞争机制。
4．对象转变说。刁庆军等人认为成人教育的转型在培养对象方面要从面向“潜在人才”的培养转变为面向“现实人才”的培养，旨在实现“多出人才、快出人才、早出人才，为人才持续发展助力”的目标。邓岳敏认为在教育服务对象上，成人教育院校的服务对象由以城镇居民为主转变为以农村居民为主，针对农村和农业的发展需要设置专业，使培养出来的学生回农村就业，更好地为农业发展和新农村建设服务。
(三)提升说
“提升说”的主张者们认为，成人教育院校的转型发展在管理、资源整合、师资力量方面应该有质的飞跃和提升。
1．管理规范说。文锦等人认为国家应尽早出台《成人教育法》，以适应市场经济条件下成人教育的发展。把接受继续教育、终身教育以法律的形式确立下来，确保成人教育的战略地位，用法律来保证成人教育的合法性和可持续性。范冰认为高职院校应致力于建立一套完整、系统、规范的制度体系，使操作过程明晰化、具体化。建立各行政岗位的规范、职责和常规管理工作流程，形成一套大家都能理解和遵守的规章制度，使得规章制度以调节人的行为为核心，使管理制度建设精细化。
2．资源整合说。周海兴认为由于高等教育资源的重组，成人高校的发展面临着缺少资金、缺少师资、缺少编制等问题，这些重度缺失的资源严重阻碍了成人高校的发展。随着我国高等教育国际化步伐的加快，成人教育院校资源的转型已成为必然，转型的方向是：并人普通高等教育，重点发展高等职业教育。申秀清认为对优质教育资源进行整合、开发和推广利用，充分利用信息技术和互联网的普及，使远程教育、自学考试和国家统一入学考试的传统成人教育的课程成绩、学分进行互通。各办学院校要更新教学内容，改进教学手段，为传统的自学考试、函授、夜大等成人教育赋予新的内涵。
3．师资优质说。孙益国认为高素质的师资队伍，是提高高职院校教学质量的关键，采取激励措施，鼓励教师在职进行业务进修，重视“双师型”教师的培养，鼓励教师通过自学和各种培训考取会计师、经济师、工程师等及通过人力资源和社会保障部门技能考核鉴定的各类专业技能证书；改变单一从师范院校引进教师的渠道，从企业、行业引进具有较高的理论水平和丰富的实践经验的人才充实专业教师队伍。
二、我国成人教育院校转型发展研究存在的问题
从现有的研究中不难发现，学者对我国成人教育院校转型的研究思路多数表现为从“实然状态”到“应然状态”，即从我国现有的成人教育存在的问题出发，提出相应的转型建议和对策。现有的研究给成人教育院校的转型发展提供了坚实的理论基础，但在研究中也存在一些问题。
(一)在目标定位上的误区
有的学者认为成人教育学院转型目标定位的基本类型是普通高等学校，具体类型是以教师教育为主的新型综合性高等学校，是以远程教育为主的成人教育院校、以本科层次为主的普通师范教育和以第三产业特色教育为主的高等职业教育的综合。如此定位容易使成人教育院校的发展朝着普通综合型大学迈进，使成人教育名不副实，降低办学效率，失去成人教育院校对社会经济发展应有的独特功能。
(二)研究缺乏实践基础的支撑
目前，国内的研究更多的是基于成人教育院校转型的理论指导方面的研究，而对其实践性的研究甚少。而且研究大多是从文献到文献，没有实践基础的支撑，这样的研究就容易进入“纸上谈兵”的误区，造成理论研究者说一套，实际的改革者做一套，很难做到理论与实践相结合。
三、我国成人教育院校转型发展的研究趋势
(一)研究方法从理论研究向实证研究转变
依托现有研究的理论基础，把成人教育院校转型发展的研究方法从理论研究向实证型研究转变。以某所成人教育院校为研究对象，研究它的历史发展、转型过程、转型过程中遇到的问题和困惑，总结其转型的成功经验或失败教训，为其他院校的转型发展提供参考和经验借鉴。
成人小书范文5
经省招生委员会审定，2014年我省成人高校招生各层次、各科类录取控制分数线和录取相关工作已确定，现公布如下：
一、各层次、各科类录取控制分数线
层次
科类
分数线
备注
专
升
本
文史
150
艺术
100
按专业成绩从高分到低分依次录取
理工
100
经管
100
法学
100
教育
120
农学
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[关键词]儒家诚信思想；高校；立德树人
[中图分类号]G12 [文献标识码]A [文章编号]1672-2426（2017）02-0015-04
诚信是人道德品德的重要组成部分，诚信教育是道德教育的重要环节。诚信教育的目的就是通过各种教育手段使人将外在的道德规范内化成自律和自觉的道德感知，使之成为真正的人。由此可见，诚信教育具有“立德树人”的意义。传统儒家诚信观与当代高校“立德树人”理念在一定程度上相契合，对“立德树人”教育任务的实施有着积极的指导作用。
一、儒家诚信思想对高校“立德树人”的作用
高校“立德树人”的真正目的绝不局限于促使教师和学生对道德规范的遵从，而是希望通过非知识性理念的教育和引导，在高校范围内形成道德的氛围，使师生养成内省和慎独的自律自觉，“言必行，行必果”，从而具有内化于心的良知。
（一）传统儒家诚信思想为高校“立德树人”提供了理论依据
所谓“诚者，天之道也；诚之者，人之道也。”（《中庸》）诚实的人既明白至善的道德，又会身体力行地对其进行推动。孔子在面对学生“怎样才算全人”的提问时说：“今之成人者何必然？见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以成人矣”（《论语》）。可见，孔子认为那些即使在经过长时间仍能记得并遵守当日所许的诺言的人，才能被称之为“完全的人”。又如孔子所说“君子不重，则不威。学则不固，主忠信”（《论语》），说的则是君子如果不庄重，就会丧失威严，学问也不可能达到精深的地步。孔子认为君子安身立命、为人处事都要以忠诚和守信两种道德品质为主。“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎，与朋友交而不信乎、传不习乎”（《论语》）？古人对诚信的追求是无条件的、不求回报的。“所谓诚其意者，勿自欺也”（《中庸》），君子将道德内化于此，才是真的至诚。总之，当代高校“立德树人”的建设与儒家诚信思想都要求个人顺从自己的心意、表里如一、不自欺也不欺人；并且在个人独处独居的时候，依然能够谨慎地、有道德地思考和行动。
（二）传统儒家诚信思想为高校“立德树人”提供了教育内容
对诚信观念的培养实则为对道德认知的培养，“而道德认知的培养是具有整体性的品格教育的内容之一”。在传统儒家文化中，“诚”和“信”都隶属于道德范畴，都有“诚实不欺”的所指，虽然二者在很长一段时期是分开阐述的，但是不可否认它们依然有着相近的意蕴。孔子认为教授学生要围绕所谓“文、行、忠、信”（《论语》）四项内容进行。其中，“信”指的是“行之者一”（《中庸》），即言行上的统一、对待他人的忠诚以及与人交往时的诚信。传统儒家思想中，“诚”与“信”是相似的，均是对内心至诚的追求。此外，尽管由于时代和社会背景的不同，传统儒家道德体系与当代社会所推崇的道德体系无法等同，但诚信作为具有普遍价值意义的道德规范，仍然是当下社会高校“立德树人”的重要部分。诚信作为道德体系中重要的组成部分，借助社会交往中的各种人伦关系得以显现。究其根本，人不是抽象的、独立寡居的存在，而是一切社会关系的总和。人在进行社会实践的过程中所建立起的各种关系都脱离不了“诚”与“信”相关的道德品行及行为规范的影响。
二、儒家诚信思想与高校“立德树人”的适应性问题
对儒家诚信思想的借鉴有利于高校“立德树人”任务的实施。但需要辩证地看待其在此传承与发展过程中的适应性问题，做好儒家诚信思想在当代高校“立德树人”中的扬弃和转化。
儒家文化经历封建社会长达两千年之久，故在其发展过程中不可避免地沾染上中国封建社会的色彩，在传统农业社会以及家族宗法统治历史背景下，儒家思想也必定带有当时制度和文化的影响。“在形成儒教伦理以降的封建社会，诚信始终发挥着规范人们行为、维系社会秩序的重要功能”，在封建社会中，诚信更多地作为社会控制和维系封建礼法的工具性伦理存在，具有明显的局限性。在封建等级制度森严的背景下，诚信关系需要屈从于封建社会的等级制度，所涉及到的众多主体也并不是建立在自由平等的基础上。可以说，传统的儒家诚信教育是以封建社会为背景的一种道德教育，是一种“以规范历史发展目标为目的的道德教育，其实质是以成就历史而教化人”，这种教育致力于对统治阶级和历史任务负责，而非面向现实中活生生的人。此外，传统的儒家文化是建立在封建制度上的“熟人社会”中，这对违背诚信后果也产生相应影响。当熟人社会中的个人违背了诚信，其经受的代价是较大的。因为熟人社会的人际关系多集中在有限的空间范围内，个人活动的范围是一个较为狭小的社群空间，当有人做出了违背诚信的行为，他的这种行为会在人际空间中快速地扩散，从而使其受到巨大的负面影响。再次，在传统儒家文化中，君臣、父母、兄弟，夫妻在关系均处于朋友关系之上，代表朋友平等关系的“信”等级也就处于儒家中心思想、提倡封建等级尊卑的“礼”、“仁”之下。当“信”与其他代表主流儒家道德价值观念相冲突的时候，由于其级别较低，它必须要屈从于“仁”、“礼”、“孝”、“义”等其他的道德规范；且当面对现实矛盾需要进行道德规范的取舍时，儒家思想多认为要首先确保“仁”、“义”、“Y”、“智”道德规范的实施，甚至不惜以完全舍弃“信”为代价。也就是所谓在“大人物，言不必信，行不必果，唯义所在”（《孟子》）。总之，在传统儒家道德中，言行一致、诚实守信是最普通人应该具有的道德准则。但是它的地位并不像其他主流道德规范那么显著，而是排在其他道德要求之后，且并不用以衡量君子所代表的上层社会成员。
如今无论是社会性质、经济发展甚至上层建筑都与传统的儒家文化所依托的背景有着极大的差别。我国的社会性质也从封建社会转变为社会主义社会，人与人的关系也不再存在统治和剥削，而是处于平等与自由的价值体系之上的和谐人际关系。加之包括师生关系在内的众多人际关系是建立在自由民主基础之上的人格平等，人际关系也早已不同于封建社会中的“熟人”范畴，更多地是倾向与基于陌生人范围的道德规范要求。当有人违背诚信规则的情况发生后，其对于违规后果的承担相对变少，其所受到的负面影响也相对有限。在这种情况下，传统儒家社会中的“朋友有信”的范围和影响都大大减少，当代社会中人际关系中相互制约和监督的成分也逐渐下降。相比古代传统社会中存在于朋友之间“私德”，当代高校乃至社会中的基本道德规范由传统儒家道德体系中的“身份伦理”转变为“契约伦理”；有关“诚信”的观念也从传统文化中“熟人社会”的被动“道德”他律的约束转变为主动的、对道德自律的追求。儒家所强调的道德规范，是适应统治阶级的道德规范；而现代社会中，“诚信的价值支撑已由狭隘、等级的特权形式转变为普遍性的平等、自由。”当下，作为社会主义核心价值观中个人层面的重要组成部分，诚信，更加倾向个人层面的道德修养，倾向于道德主体内在的修为和自律性的要求。所以必须对其进行一定程度上的现代转化，使传统诚信美德与当下现实接轨，方能建立一种从单纯个人的品德的追求发展到向树立主体责任意识的层次。
三、高校“立德树人”要融入儒家诚信思想
“立德树人”是高校建设中重要且迫切的环节之一，也是高等教育根本目的所在。充分发挥儒家诚信思想在其中的作用，可从以下三个方面进行。
（一）培养师生的内外言行的统一以及倡导其坚守学术道德
我国传统儒家文化中，诚信多指“诚实守信”；诚信是人得以修身立命之根本。内外言行的统一是衡量个人思想道德修养的重要标准，属于个人层面的道德品质。“诚”字的首要含义是“诚实”以及言行上的“真实”；是一种人作为道德伦理的主体的内在追寻；更多地表达的是一种对人内心至诚的追求。在中国传统文化中，“言行与内心思想一致”始K是一种显著的个人美德。当然，由于社会类型差异以及历史背景等的不同，人们对于诚信的理解不尽相同，但是大体看来，对其内外言行一致的要求是被普遍承认的价值认同。高校“立德树人”首要任务是培养师生形成言行一致、内外统一在道德修养。此外，对学术精神的坚守是学术活动得以正常运行的有力保障、是学术成果发展的基本和前提，是学术活动的生命。它主要体现为对学术规范的遵守，“署名规范、引文规范、道德规范”等都在不同程度上涉及到了诚信的要素。目前高校存在的学术道德失范现象主要为论文、专著的抄袭、研究过程中伪造数据、夸大事实等等。这些严重干扰了本应纯粹的学术环境，导致了学术腐败等现象的发生，给高校发展以及道德环境带来不良影响。所以，加强高校学术道德建设刻不容缓，要加强对师生学术规范的教育，并以此帮助高校师生养成自觉遵守学术道德的认知与行为习惯。总之，引导师生形成学术道德自律是高校“立德树人”在重要途径之一。
（二）建立人际关系的良好信任
相比倾向于个人道德素质层面的“诚”，“信”更加倾向于外在的人际关系的表达；它是一种内在至诚的外化显现；强调的是一种“外信于人”的状态。在儒家文化中，朋友关系区别于其他关系，并作为唯一的除君主以及宗法关系以外的人际关系而存在。当下社会的人际关系，均可归为儒家“与朋友交”的范畴。“与朋友交，言而有信”（《论语》），是一切人际交往的关系中的道德伦理规范的基点所在。“信”又包括两个部分：“不轻诺”和“有诺必守”。“不轻诺”指的是不轻易、随便地许诺，这就需要在承诺前进行慎重的思考，在没有绝对把握的情况下不许诺或少许诺。一旦许诺，实际上就有了契约关系，就必须履行协议、兑现诺言。当今高校“立德树人”任务中，诚信作为人际交往中的重要原则，有助于高校人际之间形成信任的情感；有助于形成良好的教育氛围；有助于形成良好的师生关系、生生关系。总之，诚信是教师之间和谐相处及紧密合作、学生之间团结友爱以及互帮互助、师生之间坦诚相待以及相互信任的基础。一旦失去了诚信，这三种关系都将不复存在。
（三）促进道德诚信氛围的养成
