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草原的诗句范文1
闰土的父亲――章福庆，绍兴东北道墟乡杜浦村人。他不但会种地。而且还是个手艺工人，能制竹器。每年在百草园晒谷子的时候。章福庆就会来周家翻修和编一些新的竹匾。章福庆因诚恳老实，手脚又麻利。深得周家的长辈欣赏，鲁迅辈人尊称他为庆叔。每年到要收租的时候，周家就请章福庆通知乡下那些租种水田的农户，并在家里忙的时候请他来周家做“忙月”(临时帮忙)。晚年的章福庆由于家里人口多。日子已显艰难。加之闰土不满意家庭的包办婚姻与村中一个寡妇相爱，终于闹到离婚，章家花许多钱解决此事之后生活更加困苦。这场风波让章福庆大受打击，最后忧郁穷困而死。鲁迅的名篇《故乡》中的闰土就是以章福庆父子为原型写的。
长妈妈(?―1899)，绍兴东浦大门人。夫家姓余。她在乡下死了丈夫又丢了土地，没法过活来城里周家做工。没有人知晓她的姓名。因鲁迅的祖母叫她“阿长”，其他人也就跟着叫她“阿长”，鲁迅称她为长妈妈。长妈妈的命运是不幸的。“是许多旧式女人中的一个。做一辈子的老妈子(乡下叫做‘做妈妈’)，平时也不回家去，直到了临死”。长妈妈患有羊癫病。1899年4月“初六日雨中放舟至大树港看戏，鸿寿堂徽班，长妈妈发病，辰时身故”。长妈妈是使少年鲁迅建立起对社会人生第一感受的保姆，她讲的美女蛇的神奇故事给百草园增添了无限神秘的氛围，引发了鲁迅进入幻想世界的强烈兴趣。三十年后，没给母亲专门写过文章的鲁迅用情真意切的《阿长与(山海经)》表达了自己对长妈妈的怀念之情。
鲁迅的继祖母蒋氏(1842-1910)，绍兴偏门外鲁墟人。蒋氏与鲁迅的祖父介孚公感情不和，蒋氏的前半生几乎是在介孚公终年的咒骂欺凌度过。介孚公做京官时，又前后蓄妾好些人，蒋氏虽名份上是“翰林太太”，实则是“遗弃在家”。后来家庭的变故。蒋氏自己唯一的女儿又因难产而死，使得蒋氏在悲哀和孤寂里度过自己的后半辈子。真可谓“谨慎一生、凄惨一生。”蒋氏病故后，丧事全部由鲁迅安排，《孤独者》里主人公魏连殳为祖母奔丧，即是鲁迅以自己的祖母为根据的。蒋氏生性幽默。其性格对鲁迅的影响很明显，鲁迅在平时说话及文章里常常会表现幽默诙谐的特点。蒋氏常在百草园的大树下给幼年的鲁迅讲“猫是老虎的师父”、“水漫金山”等民间故事和传说。给鲁迅留下很深的印象，鲁迅在《狗・猫・鼠》、《论雷峰塔的倒掉》等文章中均有回忆。
草原的诗句范文2
摘 要 本文采用定量和定性相结合的研究方法，通过文献资料法、问卷调查法、数理统计法、逻辑分析法，对我国中职院校体育俱乐部开展情况、啦啦队运动开展的现状、俱乐部体育优势等各方面进行了比较全面、深入的研究。在此基础上展开对中职院校以俱乐部形式开展啦啦队运动的可行性进行研究，解决中职院校啦啦操运动开展中所遇到的现实问题。并结合实际情况以及我校啦啦队运动开展中所存在的问题，给出两个主要方面的建议。
关键词 中职院校 啦啦操 俱乐部 模式
一、引言
随着校园体育俱乐部的开展日渐成熟，其在学校体育中取得的成果越来越得到人们的认可。在学校体育中发挥的作用也越来越大。逐渐成为了一种相对成熟的体育运动发展模式。啦啦队运动经过多年的发展，受到了广大青年学子的喜爱。但是我国校园啦啦队运动开展中遇到一定的困难，尤其是中职院校更为明显。主要体现在受经济条件限制，不同地区开展欠平衡；啦啦队运动专业人才欠缺；啦啦队组织竞赛体系不够完善；经费不足成为限制啦啦队运动开展最主要的原因。在此背景下，本问对以俱乐部模式开展校园啦啦队运动的可行性进行深入研究，希望通过本研究为中职院校啦啦操的发展寻找一个良好的模式。
二、研究方法
本文采用定性研究和定量研究相结合的方法，涉及的主要研究方法包括：文献资料法、问卷调查法、统计分析法、逻辑分析法。
三、以俱乐部形式推广运动项目的优越性
（一）更好的满足学生对于健康的需求
传统的体育课堂教学，课外体育活动的组织开展，忽视了学生对于健康的需求，使学生被动的参加学习，对于体育学习的积极性较低。从而在很大程度上影响体育教学的效果。与传统的普通高校体育教学和课外活动组织的体育活动相比较。俱乐部模式教学提供学生更多的选择性，学生可以根据自己的实际情况选择锻炼项目参加练习。从而更好的取得锻炼效果，达到增强体质，增进健康的目的。
（二）发挥学生学习的主动性
传统的体育课堂教学实行的是教师教什么，学生学什么，对于体育课程教学内容的选择，更多的是教师进行选择，而学生只能被动的接受。学生体验体育运动的兴趣，以及对于运动技术的渴望未能得到很好的发展。在一定程度上限制了学生学习的积极性，教学过程中学生学习的主动性也未能得到发挥。俱乐部模式教学从一开始就打破常规，更加注重学生的兴趣爱好，更加注重学生学习的主动性。通过比较研究发现，俱乐部模式在体育教学中比传统体育教学模式更加能够提高学生学习的兴趣，促进学生学习主动性的发挥。更好的达到体育教学的目的。
（三）筹集资金，缓解项目活动运行经费的不足
体育经费是制约学校体育发展的一个重要因素。传统的体育活动的开展所需的经费来源相对单一，主要依靠学校拨款和校外赞助。以俱乐部形式开展体育运动项目除了能够更好的满足学生对于健康的需求，发挥学生主动性，培养学生终身体育的意识之外，还能够筹集一部分资金，缓解体育经费的不足。通过俱乐部课程的开设，招收会员，收取一定的会费来筹集资金。这是传统体育发展模式所不具备的。
四、啦啦队运动在学校开展中的现状与困难
对啦啦队运动的认识欠缺。啦啦队运动在我国学校体育中开展势头良好，广大学生对啦啦队运动抱有浓厚的兴趣爱好，从事啦啦队的人群也越来越多。但是广大学生对于啦啦队这项新兴运动的认识比较欠缺。认识的片面性。很多人对于啦啦队运动项目的认识尽停留在直观的表现，更多的认识是给各种比赛助威呐喊。对啦啦队运动所包含的子项目认识也存在一定的片面性。
经费制约。经济条件在很大程度上制约了啦啦队运动在中职院校的开展。学校啦啦队训练的维持，组织外出比赛的费用等都不同程度上需要经费的支持，而一支啦啦队队伍人数一般都在十几人以上，其经费开销相对其他项目更加巨大。所以受经济条件制约，是啦啦队运动在高校中开展的困难之一。
啦啦队需求的专业人才缺乏. 目前，我国的啦啦队队员绝大多数是健美操专业的学生，曾受过专门、正规的竞技健美操或艺术体操项目的专业训练。同时，对于教练员来讲，多数啦啦队的教练员仍以教授健美操专业的老师为主，专业人才的欠缺，使得啦啦队运动在高校中开展缺少推动力量，也制约了高校啦啦队运动技术水平的提高。
缺少良好的发展模式。啦啦队运动在学校体育中以何种形式进行开展，关于这方面的研究无论是从理论研究，还是实践的探索，都相对较少，这也在一定程度上限制了啦啦队运动在高校的开展，从而也反映出啦啦队运动在高校开展所遇到的困难。
五、以俱乐部形式开展啦啦队运动的必要性分析
（一）筹集资金
俱乐部形式开展啦啦队运动，通过收取会员一定的会费，满足啦啦队运动开展中所需经费的不足，同时啦啦队与健美操相比较，啦啦队无论是从竞技体育，还是从健身角度都有很好的发展前景和空间。首先是舞台区域，没有表演面积的限制。其次，动作编排没有底线，无论难易，最主要是综合能力，动作设计鼓励创新，并且要结合主题，配合音乐进行。第三，人数没有严格限制，背景音乐和服装设计都比较自由。通过商业演出赚取一定的表演经费，避免过份依赖学校财政拨款，使啦啦队运动开展所需的经费来源多样化。
无论是在俱乐部课程开展中，还是在各种商业性的表演，啦啦队运动都能很好的开展。在俱乐部中得到会员的喜爱，吸取大家的参与，为啦啦队运动开展提供更多的经费。以俱乐部形式开展啦啦队运动为中职啦啦队运动发展筹集资金。
（二）满足大众对啦啦队运动的兴趣爱好需求
啦啦队运动在中国开展的时间较短，在中职院校中也深受广大青年学生的欢迎。满足广大学生对于从事啦啦队运动的渴望。啦啦队能够很好的培养学生的团队精神，在啦啦队练习中，除了达到增强体质，增进健康的目的外，还能够让学员在啦啦队运动中感受到啦啦队运动带来的的欢乐，到达陶冶情操，娱乐身心的目的。广大学生正是认识到啦啦队运动的益处，表现出从事啦啦队运动的浓厚兴趣。现在高校啦啦队运动的开展更多的以训练队形式，主要目的在于参加比赛，取得较好的名次。广大学生由于自身条件限制，对于啦啦队运动只能望而却步。以俱乐部形式开展啦啦队运动能够使学生对于啦啦队运动的兴趣爱好得到满足，通过参加啦啦队运动达到增强体质，增进健康的目的。
（三）啦啦队运动在中职院校发展的现实要求
啦啦操发展中所遇到的困难，在很多程度是因为没有很好的发展模式来解决啦啦队运动开展中所遇到的问题，而以俱乐部模式在高校中开展啦啦队运动能够很好的解决其遇到的困难。
首先，以俱乐部形式在中职院校开展啦啦队运动，解决啦啦队运动开展中遇到的经费不足。俱乐部形式开展啦啦队运动通过招收会员，收取会员一定的会费，能够为各个啦啦队队伍外出比赛提供一定的经费支持，同时也为学校完善啦啦队运动开展所需的器材设备提供经费，解决啦啦队运动开展中的经费困难问题。
其次，以俱乐部形式开展啦啦队运动可以培养业务骨干，促进各个高校啦啦队运动的发展。经过一段时间的发展，全国一部分啦啦队培养了一些从事啦啦队运动的人员，由于一些原因的影响使得业务骨干不能得到锻炼。以俱乐部形式开展啦啦队运动能够很好的，使高校啦啦队的中业务精英的才能得以发挥，让他们走进俱乐部的课堂，不断提高啦啦队骨干才能。
六、啦啦队俱乐部运行的可行性分析
（一）啦啦队俱乐部运行的基本条件
首先，良好的群众基础。中职院校对啦啦队运动表现出浓厚的兴趣，通过对佛山市南海区信息技术学校200名学生的调查得知学生对啦啦队运动类项目中的舞蹈类和有氧操类运动项目的喜爱程度分别是：23.69%、24.43%，而球类为27.86%，田径类为7.29%，其他为10.95%。详细见表1。
表1表明，学生对健身运动的选择大多集中在舞蹈类和有氧操中。反映出学生队员此类运动项目的兴趣爱好，为以俱乐部形式开展啦啦队运动奠定了良好的群众基础。
其次，良好的场地设备。随着我国教育事业的发展，目前中职院校以及具备了相对良好的场地设备，而对于啦啦操这样的运动项目来说自身对于场地设备的要求也较低，因此开展起来更加方便。这是我校已经有的硬件设备条件。
最后，良好的师资。随便啦啦操运动在我国的开展，各级培训活动的开展，为中职学院培养了很多优秀的啦啦操教练员和运动员。且啦啦队运动经过多年的不断发展培养出了一批专业知识全面，专业技能突出的啦啦队员。这些都为以俱乐部形式开展啦啦队运动提供了良好的师资保障。
（二）以俱乐部形式开展啦啦队运动的前景分析
可筹措资金、缓解啦啦队运动开展的经费之不足。目前我国啦啦队多年来在国家甚至国际大赛中所取得的成绩这都得益于学校财政支持。而啦啦队可持续发展必须走出这种困境。以俱乐部形式开展啦啦队运动，通过招收会员，收取会费，可作为队伍筹集一定的活动经费。可以解决队伍外出比赛所需的经费，还可以满足啦啦队日常开销所需要的费用。锻炼队员能力，保持并发展技术水平。以俱乐部形式开展啦啦队运动可以让他们发挥其专业优势，而且还可以扩展其业务能力，锻炼其他后备队员的专业能力，为队伍建设打下好的基础。
七、小结
以俱乐部形式在我国中职院校开展啦啦队运动是可行的。中职院校具有良好的群众基础，广大学生愿意参加啦啦队运动。良好的场地器材设备可供课程开展使用。高校具有良好的师资队伍。这些条件使得啦啦队运动以俱乐部形式开展可行。以俱乐部形式开展啦啦队运动更好的满足学生对于健康的需求，发挥学生学习的主动性，提高学生体育文化素养，培养终身体育的意识，为啦啦队运动开展筹集资金，缓解体育经费的不足。总的来说以俱乐部形式开展啦啦队运动对于运动项目本身可持续发展；项目爱好者；啦啦队运动队来说都是具有极大益处的。
参考文献：
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草原的诗句范文3
一、激发朗读兴趣，读通诗文
在古诗词教学中，教师首先要激发学生朗读诗文的兴趣，把诗句读通顺、读正确、读流利，变“要我读”为“我要读”。读着优美的诗文，以声传情，体验诗句中的情感，想象诗歌中令人神往的意境，是多么惬意的事。诗歌的语言读起来朗朗上口，更容易激发学生朗读的兴趣。教师可以通过融情的范读，用优美的语言，生动的形象去感染学生，激发学生朗读的热情。如教学《敕勒歌》一课时，可借助媒体先让学生一边听着旋律优美欢快的歌曲《草原牧歌》，一边欣赏一碧千里的草原风光图片，先感受草原的辽阔美丽，达到未成曲调先有情的境界，随后告诉学生：今天我们要学习的古诗《敕勒歌》描绘的就是那美丽辽阔的草原风光，讲述的就是那令人向往的草原生活。当学生被这跳动的音符和灵动的画面所吸引，就会对这首诗产生浓厚的兴趣，迫不及待地想去读一读，试一试，教学也就有了一个良好的开始。又如教学《枫桥夜泊》一课时，也可以先让学生欣赏一曲曾流行歌坛而根据这首诗改编成的歌曲《涛声依旧》，让动情的歌声来激发学生的朗读兴趣。此外，还可利用媒体展示一些与诗文相关的背景资料、图片影像、故事传说等来激发学生学习诗歌的兴趣。
二、营造朗读气氛，读懂诗文
叶圣陶先生认为：“诗歌的讲授，重在陶冶性情，扩展想象，如果抓住精要之处，指点一二句话，也许就够了，不一定需要繁复冗长的讲解。”学生读通诗文并对它产生浓厚兴趣以后，便会想去真正理解诗句的意思，领略诗文的妙趣。这时，教师要充分引导学生借助课文中的相关注释，补充有关资料，帮助学生扫除文字障碍，初步理解诗意。教师还要努力营造感情朗读的氛围，通过各种形式的朗读帮助学生明白诗句所表达的意思。如学生读通《枫桥夜泊》的诗句后，教师要着重帮助学生理解“对愁眠”即是“对着（向着）……发愁而睡不着觉”的意思，去想象寒山寺的“夜半钟声”打破了深夜的宁静，这些诗句是如何表达了诗人张继怎样的心情，诗人又可能在忧愁什么呢？也许是忧国忧民；也许是怀才不遇；也许是仕途艰难；也许是思念亲人。夜幕中，诗人充满愁绪，看到的是更加搅人心绪的景色――“江枫”和“渔火”。此句中的“枫”和“火”与上句中的“霜”在色彩上形成强烈的对比，深刻地表现了诗人的两种心境。吟诵时要抓住一个“愁”字，引导学生反复朗读，在读中领悟诗句的意思，体会诗人的愁苦情思。此时此刻，一幅诗人夜泊枫桥的所见、所闻、所感图便会生动地浮现在学生的眼前。
三、指导感情朗读，读活诗文
在学生读懂诗文的基础上，教师要指导学生反复吟咏、背诵，把诗歌读活，只有这样，才能让学生深刻体会作者的思想感情，领略诗词的意境，在丰富的想象中融入古诗，陶醉于其中，与诗人产生情感上的共鸣，从而达到古诗教学所追求的境界。如教学《枫桥夜泊》一课时，在学生读通、读懂诗文，初步体会诗人的愁郁心情之后，教师引导学生有感情地朗读诗文，把诗文读活，从而进一步体会诗歌的思想感情。朗读时特别要注意“天”、“眠”韵脚的声调呼应，给人一种吟咏感，读第一、二句时声调要低，读出“月落”、“乌啼”、“满天霜”的意境，表现出诗人的孤单、寂寞，道出了诗人心中的苦闷。读第三、四句时语调要稍微提高，读出动感，突出寒山寺的“半夜钟声”打破了深夜的宁静，更加增添了诗人几分愁郁的情思。在这样如痴如醉的吟诵中，学生既读活了诗文，升华了情感，又进一步理解了古诗的意境，理解了作者的情感，眼前的这幅“诗人深夜未眠图”便显得更加清晰、更加难忘。再如，教学《江畔独步寻花》一课，教师指导感情朗读时，要注意每个小节后稍予延长，注意“蹊”“低”“啼”韵脚的声调呼应，给人一种吟咏感。读第一句，“花――满蹊”声调要提高，强调花多，表现出枝繁叶茂；读第二句，应重读“压”，显示出春的力度；读三、四句中的“留连――戏蝶”与“自在――娇莺”时语速要稍慢，以体现“蝴蝶”“娇莺”对春光的眷恋；而读到“时时――舞”与“恰恰――啼”时则要提高声调，读出动感和声响，让人们感受到一派“莺歌燕舞”的明媚春光，从而引发读者与作者情感上的共鸣。
四、结合语言环境，运用诗文
草原的诗句范文4
有时，看着随风摇晃的绿草，我会情不自禁的看到古人的诗句：天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊；有时，我也会无尽的遐想草原风情，好想自己去草原尽情的游玩；有时，我还会自己想象着自己要是有一双翅膀该有多好哇！那样就可以在草原的上空自由自在的飞翔，真的，大草原在我心中占了很重要的地位。
偶尔，想自己为什么不是草原上的人，想老天爷为什么不让我出生在草原，生活在草原，繁衍在草原。当然，我也不是讨厌自己现在生活的地方，只是对草原向往罢了！我爱草原的壮阔，爱草原的美丽，爱草原如毛毯一样的柔软，等等……在天与地相接的地方——草原，抬头是蔚蓝的天空，洁白的云朵，低头是无际的绿草，眺望是一条绿毯，好似从天边一直铺到地面，旁边是成群的牛羊，在风的陪伴下，骑着威风的马儿，驰骋在茫茫的绿草之中，连空气都是一股绿草的清香，令我沁人心脾，心旷神怡。那景色别提是多么的壮观了，简直就是一幅画，美妙绝伦。
草原的生活，也太令我向往了，住在随时可以移动的帐篷里，脚下是一片绿草，多么的舒畅。啊！每天，只要赶着成群的牛羊在大草原放养，是多么的惬意！还可以骑在威风凛凛的马背上，尽情的奔跑，耳边是风的细语，头顶是阳光的微笑，脚下是碧草尽情的舞姿，多么的潇洒，开心啊！
草原那一望无际更是令我向往，放眼四望，找不到边缘，她的宽阔胸襟令我佩服，她容纳了好多好多人民，她尽管总是被牛羊滥吃，踩踏，但她总是牺牲自己养大它们，总是不厌其烦的死了再生，换了一茬又一茬，对自己的付出无怨无悔，多么崇高的心灵品质啊！
草原，你是我日思夜想的地方，我一定要努力学习，争取到离你很近的地方上大学，来到你的怀抱，在你温暖的怀里美美地享受你给予我的幸福，快乐！草原，你是我魂牵梦绕的地方，等着吧！总有一天你会见到我这个可爱的女孩对你尽情的欢笑！
草原的诗句范文5
艾青诗选读后感300字一
最近读了《艾青诗选》，诗歌中蕴含着的深沉而真挚的爱国情怀深深地打动了我。
擅长绘画的艾青，他的诗歌中体现着“诗中有画”的特点。比如在《当黎明穿上了白衣》这首诗中，有这样的诗句“紫蓝的林子与林子之间，由青灰的山坡到青灰的山坡，绿的草原，绿的草原，草原上流着——新鲜的乳液似的烟啊，当黎明穿上了白衣的时候，田野是多么新鲜!”“紫蓝的”、“青灰的”、“绿的”构成了一副美丽、色彩鲜艳的图画。同时，诗人还注意动静结合，前几句是静的描写——林子、山坡、草原，而“草原上流着……的烟……”这句是动的描写，使整个画面都活了起来。
时光流转，斯人已逝，诗情永存。我有幸读到这本《艾青诗选》，重温慷慨激昂的历史，体会诗人艾青博大深沉的情怀。这些诗句就像春雨一样润泽着我的心灵，使我感触颇深。
艾青诗选读后感300字二
艾青是一位伟大的诗人，他的诗被我们这些后辈永远的歌颂，因为艾青的诗中富有人生的哲理。
《失去的岁月》其中有一句写的很有道理：“失去的岁月甚至不知道丢失在什么地方——有的零零星星地消失的，有的丢失了十年二十年，有的丢失在喧闹的城市，有的丢失在遥远的荒原。”
是啊，过去的岁月都不知道丢失在了哪里，我的时间都丢失在了发愣中，本可以好好的学习，我却在那里发愣，别人的时间安排很充实，还觉得时间不够，而我却在那里浪费时间。
鲁迅有一句名言是：浪费时间是在慢性自杀。我却浪费了多少时间，本来今天的事情可以做，而我要推到明天甚至后天才去做这件事。
艾青诗选读后感300字三
艾青，浙江金华人，曾在乡下的保姆家中寄养因此对土地和民众产生了依恋的感情。他的求学之路比较坎坷因与父亲的意愿相违背而被中断学费。在他早期的作品中大多流露出一种沮丧愤懑的情绪，在他一段习画的经历中他所形成的色彩感和立体感的思维方式对他后来的诗歌创作产生了比较大的影响。
这本诗选在内容中介绍并阐述了他们的观点。他们认为1937---1941年是艾青创作的期，也是他最高艺术成就的集中体现，而早期和后期作品则是铺垫，过渡和结束。诗选基于客观评价期作品选用较多，早期和后期更像是扮演着一种陪衬的角色。虽然这种取舍让本书看起来有点失衡但作者的艺术成就也会更加突出。诗选也着重挑选作者抗战时期的短诗，短诗的地位在作者的一生当中不容忽视。
在导读中了解到二十世纪四十年代末因为各种复杂的原因，艾青的诗歌进入了一个较长的停滞期，沉闷期虽然这期间也创作了不少作品但大多价值不高。进入新时期之后艾青重新复出创作出了很多影响很大的诗篇。而与他期创作的作品相比进入晚年期的这些诗篇感情比较沉郁，内敛，深沉手法更为朴素自然，缺点就是艺术感染力没有以前那样强烈了。
艾青诗选读后感300字四
中学的时候就很喜欢艾青的现代诗，总觉得那些充满沧桑的文字让人读起来热血沸腾，任时光荏苒，“为什么我的眼里常含泪水，因为我对这土地爱得深沉……”这句诗在记忆的隧道里永存。今年暑假，我再一次与艾青同志“见面”，与他的那些饱经岁月的洗礼的文字见面，也再一次见识到他的撕心裂肺地对祖国的热爱，体会到他的那颗火热的赤子之心以及对广大的普通劳动人民的最真切的关心，一次又一次的动容让我不得不铭记这位现代诗坛的伟人，不得不为这位永恒的诗坛丰碑肃然起敬。
读着《北方》，仿佛已经置身于苍茫的北地，厚重黄土地给我带来的一种浓烈的沉重感，我站在那无垠的荒漠上，望着远处从塞外吹来的无情的沙漠风肆虐地蹂躏着北方的生命，十月的寒风并不刺骨，却给人带来寒彻心扉的冰凉，远处的村庄，上坡，河岸，颓垣等都在，感叹着这个时代的悲哀。我看到了，我看到了，北方人民脸上的无奈，那种从心底深处流露出的悲痛和对光明的热切的渴望。作者的笔尖带我见到了北方人民的不幸与灾难，见到了在敌军铁骑的践踏下奄奄一息的民众，也让我看见了他的浓郁的爱国情，尽管这片北地上到处都是抱怨与痛苦，可是这是我们祖先经过五千年的时间的历练给我们留下的，这片土地上不仅有他们的不屈不挠的精神，而且有他们那无私的博大的爱，“我爱这悲哀的国土，古老的国土啊，这国土
艾青诗选读后感300字五
《艾青诗选》是艾青的诗歌选集，其中的诗歌是艾青经历了“五四”运动，才写出来的。
从诗歌的风格上，可以看出艾青先生在解放前激昂、奔放、进取，反对黑暗歌颂光明;建国后一如既往地歌颂人民、礼赞光明。
在“五四”战斗之前，艾青写出来的诗歌一般是描写太阳、火炬、黎明等有象征性的事物，表现出艾青对旧社会的黑暗与恐怖的病恨以及对黎明，光明希望的向往与追求。而在建国后艾青的诗还在歌颂人民的劳动内容更为广泛，思想更为浑厚，情感更为深沉，手法更为多样，艺术更为圆熟。
从艾青的爱国心，我想到了那时的中国还涌现出很多的爱国者……
徐悲鸿出生在一个贫穷的家庭。从小学画画，1919年徐悲鸿到巴黎深造在那时中国落后留学生备受欺凌。后来徐悲鸿憋足了学习的劲儿，势为祖国争光。徐悲鸿在1924年画展引起了轰动，使整个美术界震惊。
草原的诗句范文6
1.知识与技能：
学会6个生字，理解字词的意思，能借助汉语拼音读准字音，通过朗读课文理解古诗的内容，并能用自己的话说说这首诗的意思，背诵并默写课文，学会学习一般古诗。
2.过程与方法：
利用课件引导生看图，读诗、品句进行总结学习。
3.情感态度与价值观：
体会诗人的诗意，学习领悟草顽强的精神。
教学重点：
通过品词赏图理解诗意，感受意境，学习领悟草顽强的精神。
教学难点：理解诗意，体会诗的意境。
教学准备：
教学软件，实物投影，生字卡片。
教学过程：
课前准备：让学生观察路边、田边、河边等处的野草。
教学过程 设计意图
一、由课前学生背诵古诗引出《草》这首诗，读诗认字。
引言：刚才同学们背诵了好几首古诗，背的很流利也很有感情，赵老师告诉同学们，我国古代出了很多很多的诗人，他们写了许多许多的诗，这些诗写的都可美了，流传千古，传诵不衰。今天咱们再来学习一首。
1.师领读课题，范读诗文。
2.生模仿读，学习识记5个生字。
3.生再读诗，想：这首诗是写什么的?哪看不懂?生质疑问难。
二、品词赏图释诗意。
(一)第一行：离离原上草
1.抓关键词“原”解意。
2.配图理解“离离”。
3.理解诗句意思。
(二)第二行：一岁一枯荣
1.用“岁”说一句话，理解“一岁”。
2.出示“草”四季图，理解“枯荣”。
3.理解诗句意思。
(三)第三行：野火烧不尽
1.播放“火烧草原图”的动画录象，理解诗意。思考：为什么烧不尽?师板画草根。
(四)第四行：春风吹又生
生解译，看图感受意境。
三、指导有感情诵读古诗。
四、思想熏陶：感悟草的顽强精神。
五、背诵古诗。
六、总结：师背诵《草》的后4行(第二部分)诗，激发学生期待的欲望。
七、自学生字，指导书写。
1.学生在读准字音的基础上，自己分析字形。
2.班内交流。
3.指导书写。
原：半包围结构，厂部，注意”小“上是“白”不是“日”。
尽：上下结构。
吹：左右结构，口部。注意书写时候座窄右宽。
八、作业
“我爱春天”书法比赛 借助课件和插图，帮助学生理解诗句意 思。
