前言：中文期刊网精心挑选了女士礼仪范文供你参考和学习，希望我们的参考范文能激发你的文章创作灵感，欢迎阅读。
女士礼仪范文1
坐姿
背部永远不要接触椅背。身体应坐直并将食物送至嘴边。即便吃容易掉渣儿的点心，也不要俯身去够。喝汤是唯一的例外--您可以稍微颔首。
餐巾的尺寸
不同场合使用的餐巾尺寸有别：午餐用17-20英寸，下午茶12英寸，晚餐26英寸，鸡尾酒会6-9英寸。
用餐进度
很遗憾，用餐时一般不设去卫生间的间歇。通常用餐会持续2小时左右，因此，应注意适量饮用酒水，避免去卫生间。
零恭维
不要称赞食物(因为菜是厨子做的，而非出自女主人之手);也不要称赞女主人的穿着(因为这是女主人本应完成的礼仪)，也不要评论别人的家居摆设(如果您表现得不适应上好的陈饰，那等于自降身段)。
女生讨厌的吃饭类型
1.吃法吧唧嘴！
2.吃的邋里邋遢！
3.脸丑！
4.总是抱怨食物！
5.吃的太快！
7.吃的太慢！
8.吃的太少！
6.让我请吃饭！
女士礼仪范文2
1、 我不修饰
没有修饰的女人如同送给别人的礼物没有包装。
2、 不会微笑
面部僵硬的女人是在内心加了一把冰凉的锁。Smile ，please。
3 不说谢谢
记得，永远不要忘记对帮助你的人说谢谢。
4 吝啬道歉
多说一句话可以化解数不清的烦恼，让女人从心底优雅。
5 举止不优雅
漂亮先看脸蛋：品味先看两端（发型和鞋子）：气质先看体态。
6 没耐心倾听
倾听有时比沟通更重要，尤其女人。
7 打探隐私
交头接耳，鬼鬼祟祟，只会让你变成狭隘和龌鹾的女人。
8 音量声高
有位网友说，在法国巴黎春天（那是一家很知名的大型百货商场）排队上厕所，人很多，排队很有次序，且安静。
9 不穿礼服
隆重的场合穿随意的服饰，是对主人极大的不尊重。
10 挑战职业服
办公室穿袒胸露背，自毁女人的尊严。
11 穿着过于开放
平日裙子长度和领口深度直接影响周围人对你的评价。
12 身体有异味
这对女人是致命的，人们会像躲避臭气一样疏远你。
13 香气过浓
粗俗女人好出风头的气味痕迹。
14 争先恐后
总是争先一步，总会早一步泄露了不雅。能不能后退半步呢？
15 厕所不关门
千万别把不雅的电影留给别人放映。
16 不回避私事
在公共场所补妆，修整衣物等等，是把私人的事抖落给公众。别忘了，女人的私事永远不是别人的事。
17 乱了位次
开会，行走，坐车，上下电梯的错位，让自己尴尬，也让别人尴尬甚至生出反感。
18 饮酒过量
借酒失态是骨子里放纵的女人。而且“喝酒乱性”，千古良言。
19 目光冷漠
眼睛是礼仪无形的第一语言。
20 乱吃一气
无论是中餐还是西餐，都是考验女人教养的关键时刻。（摘自张晓梅博客）
中国男人缺少的20个礼仪
需要说明的是，以下所述是男人有代表性的礼仪问题，当然不是人人都有，更不是指向所有的男人，也不代表女人就比男人做得好，更不是说外国男人比中国男人强。有些话听上去刺耳了些，你觉得有提醒之处就过一眼，没有就甩到一边。至于说这些“碎事”是否必要，那是每个人自己的事情：
1 女士哪能优先
Lady first这句漂亮熟耳的英文，有多少男人能做到呢？还记得那样一幕感人的情景，当泰坦尼克缓缓下沉时，乐队的绅士泰然自若地拉着小提琴，让女人和孩子先行，那一时刻，中国男人的感受如何呢？
2 我就是不让你
公共场所，比如候机室，常有男人将自己的行李占去好几个座位，即便身边站着女人依然泰然自若。而在公车或地铁里，更有男人不稀力气，和女人争抢座位。
3 最是不讲卫生
如果说中国男人礼仪最差的，恐怕就是卫生度。走近中国男人容易有种不安全感，可能你会看到衣物或饰品上有一片片的污迹，也可能什么地方会冒出臭气，还可能头发油腻的，指甲存着污垢，耳朵里的边沿上掉着白花花的杂片……
4 衣冠仍然不整
虽然中国开始经济富足，衣食无忧，但衣冠不整的男人大有人在。
5 鼻毛还在外露
男人修剪鼻毛比女人剃腋毛还重要。有女人说，假如对面的男人冒出鼻毛，真有上去拔下的冲动。
6.身上体臭熏人
有高比例的男人有各种体臭，最多的是口臭，其次是脚臭，狐臭，汗臭，汗臭。和有体臭的男人在一起，如同守着一个臭气发射筒。每天洗澡洗头,每日更换内衣是需要做到的。
7 每天都洗澡
每天洗澡洗头,每日更换内衣是需要做到的，这一点不少男人是较差的。噢，每天还要像洗脸一样天天刮胡子。
8 比女人还妖艳
男人应该有男人的样子。现在有男人打扮得比女人还妖艳。
9 随地还是吐痰
随地吐痰，到处乱丢废物的坏毛病,总有男人改不过来。
10 总会随处吸烟
中国许多男人缺少择处吸烟的习惯，好象随处都可以吸烟.要知道礼仪的一大原则是不干绕和妨碍他人，许多不吸烟的人，并不是讨厌烟的味道，而是不愿意被烟气毒害。当众吸烟如同拿着强行塞进别人的嘴里。
11 不预约不守时
不要说未预约闯入他处不行，就是预约后提前和迟到也不宜。提前会扰乱对方，让人局促或措手不及，迟到会耽误别人的时间。提前时要等待准时后再进入，不得不迟到时要提前给对方足够的理由解释。随意更改约会当然就更不礼貌。
12 就餐电话频繁
手机使用过频，又总在席间接听。用餐时应尽量关闭电话，或避免接听电话，重要来电应尽可能简短，稍长重要通话应和同桌人说“对不起，我接个电话”，之后离席接听。
13 说话要带脏字
男人各地方骂人的脏字不少,动不动还会把爹娘带上。爱说脏话的男人骨子里潜伏着粗糙。
14 随意超越距离
有些男士习惯把脸凑到女士脸旁，身体前驱,手搭到女同事的坐椅靠背上。通常2--1.5米是社交距离，1米以内是私人距离，贴近肌肤是亲昵距离。不同的男女关系，要能控制适度的距离。
15 习惯破除规矩
不管是国法还是各处规矩，能对抗就不想遵守，好象总有一根藏在身体里的叛骨。
16 正式场合不穿西装
正式场合，会议或宴请，男人要穿深色西服正装。男人最有魅力的是力量。假如你要突显柔软和花俏，也不妨花枝招展一番。
17 不留意内衣裤
内衣裤对于男女都很重要。留意自己的内衣裤，内衣裤由白色变灰色，甩橡筋或穿洞，是粗俗的。
18 说话音量过大
公共场所不控制音量是扰人的,什么时候能做得自己的事不讨扰他人就对了。
19.不使用安全套
保护两方不被病毒侵害，更避免使她怀孕。这事虽未写进礼仪书，不过，只顾自己寻乐的男人教养如何呢？你知
女人的痛苦和风险吗？有的因此流产而不能再做母亲。
20 不照顾女人需要
女士礼仪范文3
头发保持干净整洁，有自然光泽;
不要太多使用喷彩或发胶之类的东西;
发型大方、高雅、得体、干练，前发不要遮眼遮脸为好;
化淡妆，施薄粉，描轻眉，唇浅红;
服饰端庄，不要太薄、太透、太露;领口干净，衬衣领口不能太复杂、太花哨;
可佩戴精致小巧的饰品，如点状耳环、细项链等，不要戴太夸张太突出的饰物;公司标志佩戴在显要位置，并把私人饰品移开，不能并列佩戴;
衣袋中只放薄手帕或单张名片之类的物品，手帕洁而丽，透着芬芳;
指甲精心修理，造型不要太怪，也不能留太长指甲，造成工作中的不便，指甲油可用白色、粉色、肉色或透明的，不要太浓艳;
工作中着齐膝一步裙或裤装，裙不要太短、太紧或太长、太宽松;
衣裤或裙的表面不能有过分明显的内衣切割痕迹;鞋洁净，款式大方简便，没有过多装饰与色彩，中跟为好，跟不能太高太尖，也不能是系带式的男式鞋;随时捏走吸在衣服上的头发;
丝袜挂破了一定不能再穿，可以在随身包里备一双丝袜。商务招待的礼仪
招待工作也蕴含着艺术的想象，商业经理人应该有这种意识。要获得业务并成功合作，必须使客户得到真正的快乐。商务招待，应该被看作一种投资，而且最好要有明确目的，而明确目的指的是具体的需要。
商务招待的基本原则是，可以高消费，但是要反对浪费。商务招待成功的秘诀在于细心，照顾到每一个客人的喜好，他们会高兴你的细心的。
商务招待是经常发生的活动，从办公室的一杯茶水到招待客人吃工作餐，再到高级别的正式宴会。好的商务招待可从以下方面去着手。
1.在一对一的基础上去了解客人。
2.对新老朋友都热情相待。
3.得到帮助，真诚表达你的谢意。
4.商业场合不要羞于推销你自己。
5.得到热情招待，要在适当时机考虑回报。
6.强化与老客户的关系(我们80%的商业利润可能就来自那20%的老客户)。
7.在商务招待中提高公司形象。
8.注意在招待过程中强调公司的任务，但要做得圆滑而漂亮。
没有魔鬼身材也无妨
人的体型差异很大，十全十美的人很少。理想的体型，要求躯干挺直，身体各部分的骨骼都要匀称。诸如胖、瘦或腿短、臀宽等不完美的体型，在礼仪活动中都可能成为自身的不利因素。但若能了解自己的体型缺陷，扬长避短，便可顺利应付任何社交活动。
体型较好的人，对服装款式的选择范围较大，着装时应该更多考虑的是服装与肤色、气质、身份、场合等的协调。
体型较胖的人最好着上下一色的深色套装。裤子的长度应略长一些，裤腿略瘦。女士忌穿连衣裙，忌用单调的横条纹。
体型较瘦的人，应尽量减少露在外面的部分。女士应在胸前做些点缀。
肩窄臀宽的人，应该注意使用垫肩，使肩部看上去宽些，也可以在肩部打褶以增加宽度，可以选择束腰的服装以衬托肩部的宽大。忌穿插肩上衣、宽大的外套和夹克衫，忌穿无袖上装、长而紧袖上装。
腰粗的人应选肩部较宽的衣服，以产生肩宽腰细的效果，女士不宜穿腰间打褶的裙，不要把衬衫扎进裙子或裤腰中。腿较短的人，可以选择上衣较短，裤稍长的服装。腿较粗的人，宜穿上下同宽的深色直筒裤、过膝的直筒裙，不宜穿太紧的裤、太短的裙。
女士礼仪范文4
说得对。现在的女人就是势利。为什么不呢？有过这样的故事，足以说明女人的势利是多么必要。一红颜女友，遭遇清贫爱情，爱得跌入尘埃，便放下一切，用自己菲薄的薪水，为心爱的男子铺路，而眼里再也容不下其他男人的身影。可一朝，男子考取了硕士，结识了教授之女，便翻脸无情。女人年纪轻轻却状如沧桑老妇，境况凄凉。
她告诫身边待嫁女子们说，女人就应该势利一点。在爱情之前，先看好钱袋。凭什么用自己的美好，去点缀他的寂寞；用自己的辛苦，去铸就他的未来？放了鱼翅不喝，选白粥，没道理呀。
女人的钱也是辛苦拼的，努力攒的。并不会因为它是用在男人的身上，就会增值了，当然也不会因攥在自己手里，没给男人用，就立刻从美元贬值成了日元。女人们将女性的特质一一收敛好，然后，跟男人一样在职场里步步为营，看起来很独立很潇洒，可是，谁不愿意呆在温暖的春天，享受男人的呵护呢？因为等不到，现实的男人们，在风险与投入之间游刃有余，所以，女人别无选择，只能靠自己。
没准，女人自以为高尚的用自己的智慧、金钱装饰爱情，以期收入一个无怨无悔的时候，男人却在一边偷笑呢。若是再悲惨一点，荒了自己的青春，贴了自己的金钱，做了他免费的保姆，到头来，还是免不了“新人笑，旧人哭”的悲惨结局。怨不了别人，是你没有看透某些男人的本性。
你不得不相信，男人的心计远非你所想象的，他们的每一分，每一厘都做了精确的计算，这场两性的交往，往往会演变成一场谁更势利的竞赛，最后被他们套上铂金戒指，娶回家的，都是比他们更势利的女人。因为，男人们很聪明，他们知道唯有势利的女子，才能把柴米油盐的烟火人生安排得妥帖周到，才会把日子过得活色生香。
当然“势力”女人并不是想占谁的便宜，只是想在这个坚硬的现实里，有一些真诚的温情，有人说过，看一个人是否爱你，就看他能不能为你花钱，不是数量的问题，是比例的问题。一个太过于斤斤计较的男人，是无法承载以后的风雨岁月的。
倘若，你愿意与他有场缤纷的欢宴，那么就AA吧。选择一种不留后患的交往方式。如果，想要托付一生，你还得睁大了眼睛，洞悉明白，对方会不会垂涎你的小车与公寓，还有你辛苦打拼下的存折上不小的数目，要谨防“陪了夫人又折兵”。
如此以来，岂不是太劳心费神？！仅仅因为他是一个男人？一位还需要你的物质支撑他潇洒的男人？
既然不想麻烦，我们还是务实一点吧，在没找到那位愿意负担你一生的人之前，还是要“势利”一点，看牢自己的袋子，不要自己轻易头脑发热。
女士礼仪范文5
向往到中国去
爱尔德赛（Mary Ann Aldersey，1797―1868）生于英国伦敦近郊哈克尼的一个富裕的基督徒家庭，父亲是文具批发商。她年轻时，有个保姆嫁给了一个传教士，去了印度，并在那里建立了女子学校，此事对她产生了影响。据为她写传记的澳大利亚人艾拉・内斯戴尔说：“爱尔德赛小姐身体瘦弱，爱好整洁，从小受到庇护和宁静的教养，但一旦成为中国大陆上的第一任女传教士，开始实现她的热忱目的时，就显示出非凡的勇气。”
当来华传教士第一人马礼逊于1824年到1826年间回英国休假时，遇到彼时正青春洋溢的爱尔德赛，爱尔德赛成为马礼逊热忱的追随者，加入他组织的华文学习班学汉语，立志有一天能加入到去中国传播基督教义的神圣行列。然而，由于家事牵累（主要是因其兄长丧偶，她必须担负起照顾七个侄儿侄女的责任），她暂时不得脱身，但却在英国一直关心着亚洲妇女的教育权利问题。她曾捐款给宣教差会，用以支持女宣教士前往亚洲。不过，爱尔德赛赴中国传教的愿望被耽搁了整整11年。
1837年，40岁的爱尔德赛成为促进女性教育协会（SPFEE）的成员，终于可以有机会去海外工作。同年8月，她作为第一个被伦敦传教会派驻海外的女传教士来到爪哇泗水（今印度尼西亚），在那里，她创办了一所专门面向华人女孩的学校。也许这就是爱尔德赛与中国女性教育的最初渊源吧。
后，西方传教士获得在华传教和办学的特权，基督教教育就在列强的“条约体系”下传入浙江。宁波作为五处通商口岸之一，倍受西方传教士青睐。美国长老会对此分析说：“一因天气颇佳，与美相仿佛；一因宁音易学，各处土音均可相近；一因宁地尚未如闽广等省受外来之浇风，较易为化导也。”可见，宁波无论在地理环境还是在风土人情、思想开化上，都颇受西方传教士欢迎。
1842年7月，爱尔德赛抵达澳门，不久转往香港，等待进入中国内地的机会。她很想找到一个合适的地点兴办女校，后经征询马礼逊的儿子马儒翰的建议，决定将办学的地点选在宁波。
艰难创办宁波女塾
1843年，当爱尔德赛以英国“东方促进女子教育协会”传教士身份取道香港来到宁波时，已是46岁的中年人了。对于一个外来人士在他国建立女生寄宿学校，爱尔德赛面临相当大的挑战和困境。首先，在中国传统教育意识里，女子向来是不把识字当作一回事的，只要懂得“三从四德”就可以了。其次，中国人对西方文化不了解，难免会对西方传教士办学产生各种疑虑。
有一段时间，宁波的街头巷尾曾流传着有关爱尔德赛的绘声绘色的说法：“那些英国孩子们的眼睛是蓝色的，但都是瞎的。这个奇怪的老太太逼着我们的孩子去她那里，是想把孩子们骗去，挖出他们的眼睛，好送给她那些朋友们。”还有更离奇的谣言，说爱尔德赛这个老巫婆会杀死儿童和他们的父母，或者会把孩子们吃掉。渐渐地，爱尔德赛有了一个令人啼笑皆非的头衔――“宁波女巫”（用宁波话来称谓，应该是“宁波妖婆”）。由于当时中国社会普遍的排外心理，且有许多关于西方传教士对女孩子剖心挖眼等传闻，爱尔德赛的住所屡次遭人扔石头，当地的官绅也多次找茬与她为难，甚至她的学生也为社会所不容。
然而，富有热心和毅力的爱尔德赛初衷不改，毫不气馁。为了克服女校创办过程中的困难，她采取了以下措施：第一，“她们和社会上的贫人接近，看见他们有痛苦，就向他们施衣、施食、施医、施药，完全和社会上乐善好施的念佛太太取同一行经”。这一做法很有效果，改变了中国人的一些传统观念。第二，她们做出决定：“不但不收学费，并且供给学生衣食起居各项用费，有时候学生的家穷，更可得到五文十文一天的津贴，以弥补女儿不在家助理家务所感受到的损失。”这种吸引当地贫困学生的特殊方法，后来成为教会女校招收学生的普遍措施。
当时，爱尔德赛的中文并不像其他传教士那样流利，因此她不得不依靠她从爪哇泗水带来的学生和助手们，来协助自己工作。还有一个曾在英国受过教育的名叫阿格尼丝的中国盲姑娘，也给予了很大的帮助，她经常陪着爱尔德赛到乡村去。乡民们对于金发碧眼的爱尔德赛远不如对于和自己形貌接近的阿格尼丝更加认同，何况为了与该地区的乡民交谈，阿格尼丝经过努力已学会了宁波方言。同时，作为一个双目失明的人，阿格尼丝很容易获得乡民的同情；当她平静地展示用盲文读书和弹奏乐器时，她开始赢得众人的敬佩。因此，更多的人因为阿格尼丝而相信她们的学校会给女孩子们带来有益的教育，从而愿意把孩子托付给她们。
后来，爱尔德赛也逐渐取得中国人的信任，因为她广泛接触了许多上层和下层的中国妇女，同情中国女子被迫缠足、受婆婆辱待、无权受教育、生活空虚等遭遇，并真心想给予这些妇女以帮助。她的理想是通过推动女性教育，提升东方女性的自我意识和独立生存能力。随之，她的学校成为热门的机构，学生甚至可以说“人满为患”。特别是当太平军进城的时候，学校的职员和佣人们显示出对她的忠诚和热爱，准备随时保护她。于是，渐渐赢得宁波市民敬重的爱尔德赛，被当地人昵称为“马利姑娘”。
不懈努力取得回报
初来宁波，爱尔德赛找不到房子，只得租用宁波城外江边的半间木房子，创办了她的第一所学校。条件虽然差，但使她更了解当时的社会情况，比如她寄住在女房东那里时，看到和听到女房东虐待童养媳的情况。后来，该童养媳成了寡妇， 进了爱尔德赛办的学校， 嫁给一个皈依基督教的男教员。
1844年，爱尔德赛在宁波城中找到了房子，地点是祝都桥竹丝墙门内大屋（今尚书街东端）的一间宗祠，办起女子寄宿学校，史称为“宁波女塾”。其实，这是集教育、传教和慈善事业于一身的机构。她还到乡下办了一些分校。不懈的努力终于取得了回报，爱尔德赛所办的女塾在1845年有15个学生，第二年增加到23人，第四年又大幅度增至46人。由此可见，爱尔德赛的女塾已经颇具规模，发展之快尤为喜人。
在课程与教学方面，宁波女塾的教学科目主要有中文、宁波方言拼音、英文、算术、地理、唱歌以及一些技能训练。中文学习的比重很大，每星期有四天下午完全是中文课。学生入学后必须先学会当地长老会丁韪良创制的拼音法，然后再学传统的中文。爱尔德赛认为，这种拼音法相对比较简单易学，可在较短时间内提高中国人阅读《圣经》的能力。对于英语课程，爱尔德赛并未强调都学。算术和地理，每天早晨两小时（除星期六外）分成两班上课。此外，还设置唱歌课程，以陶冶学生情操。最后，还有一些技能训练课，包括刺绣、缝纫、纺纱、织布等。
当然，爱尔德赛也很重视基督教信仰问题。她自己每天主持早祷与晚祷，每礼拜总会有美国长老会布道站的传教士受她之邀到女塾举行礼拜。她还鼓励女塾的助教和15岁以上的女生组织夜间读经班，在基督徒中文教师协助下阅读《圣经》。从女校的课程设置看，爱尔德赛是在基督教教义的基础上，结合当时宁波地方实情而设置了比较合理的课程。
对于女校学生的出路问题，据当时爱尔德赛经常提及的优秀学生毕业情况的史料判断，她们的出路大致有三：“（一）留校担任教师或助教；（二）应聘担任其他教会女校的教师；（三）结婚后到乡村从事教育为主的传教工作。”可以看出，毕业女生的出路主要是担任教师。爱尔德赛对此发出这样的心声：“我非常渴望女学成为一所训练学校，供应本地各学校需要的虔诚女教师。” 爱尔德赛在宁波创办的学校
有关师资方面，创校初期爱尔德赛的助手是她带来的雷丝克、阿娣和纪德三人，后两个人是中印混血儿，成为爱尔德赛和本地人之间沟通的桥梁。还有一位来自瑞典的比较专业的教师塞乐默小姐。之后她们因结婚而离开，爱尔德赛只好培养自己的学生做助教。可见，当时女塾的师资相对比较薄弱，不够专业化，整体素质不高。不过爱尔德赛还办了一个“盲人工业学校”，其教师就是阿格尼丝，她用盲文给这些盲人女孩儿以教育。
总体来说，宁波女塾是爱尔德赛在适应宁波当地社会的基础上建立的，特别是在课程设置方面，与宁波本土和中国社会特色相结合。这是中国早期教会学校以适应中国实情为策略、兴办教育为手段、传教为宗旨的一个普遍现象。
不能割舍的“中国情结”
时光荏苒，渐感年迈的爱尔德赛决定远赴澳洲，投靠定居在那里的侄女。另一方面，在客观上爱尔德赛因筹措经费困难重重。本来，女塾的经费来源大致由两方面组成，一是爱尔德赛个人出资；二是英美差会的赞助，比如，1850―1859年间，伦敦会补助女校等学校共计约2500元。此外，爱尔德赛还曾经向美国长老会申请过每年补助300元～ 400元。但是后来宁波女塾实在无力经营，只好另寻出路。鉴于美国长老会资金较为雄厚，且与爱尔德赛关系融洽，再加上爱尔德赛已年届六十，将女校交给长老会接办无疑是理想的选择。
1858年初，爱尔德赛正式将自己创办的女塾移交给来自美国长老会的传教士柯女士，后又将盲人工业学校托付给阿格尼丝，然后于1861年告别了生活18年之久的宁波。而柯女士将宁波女塾与自己在1847年开办的一所女校合并为崇德女校（长老会曾建议以爱尔德赛的名字作为合并后女学的校名，但被爱尔德赛婉拒），校址设于江北槐树路。此时，宁波城内还有一所女子学校，就是美国浸礼会教士罗女士于1860年在城北江滨（今永丰路）创办的圣模女校。后来崇德女校与圣模女校于1923年合并为著名的甬江女子中学。
对于爱尔德赛所办的宁波女塾，人们给以很高的评价。1934年《东方杂志》褚季能的文章称：“中土的第一家女子学校，便是由爱尔德赛小姐于道光二十四年（1844）在宁波创办的。”《中国教育大事典》亦有记载：“1844年设立的宁波女塾，是中国内地最早的教会学校，亦是中国最早的女子学校。”根据史料统计，继爱尔德赛的宁波女校开中国女子教育风气之先后，1860年在华教会女校发展到11所，1902年教会学校有女子学生4373名。
诚然，19世纪的英国人，特别是传教士，有一种盲目的优越感，认为有责任启迪落后和愚昧的中国人，给他们带来基督教的福音。不过同时我们也应看到像爱尔德赛这样的传教士的同情心和献身精神。可以说，爱尔德赛的一生都奉献给了基督教的传播和女子教育事业。爱尔德赛终身未嫁，在抵达中国的那天，她在日记中提到：“今日到达，来到中国人中间，这也是我的结婚日。我久已与使我如此感兴趣的（中国）人民订了婚。”可见，那时她已获得许多关于中国的知识，而且我们也不能怀疑她对中国人的真诚感情。
女士礼仪范文6
妇女走进一个房间时，男子大多数还是起立，虽然这种习俗今日较少人遵从了，尤以年轻人为然。不过，不问妇女年龄，这种礼貌仍受到欣赏。男人通常替女人开门，走进一个房间或餐馆时，一般仍是女人走在男人前面，除非有些琐碎事，诸如挑选餐桌要料理，才由男的走在女的前头。
单身妇女同单身男人一样，可以随时到任何地方，但有些地方可能是女人不愿独往的，例如，女人独自到餐馆午饭或晚饭，是完全可接受的，但独个儿到酒吧或既可进餐又可跳舞的夜总会或收费极贵的餐厅，则可能是例外了。我们说过，谁都可以随意时常出入这些地方，但单身女子在这种地方未必觉得舒服，而且可能给人一种不同的、非她自己所愿的印象。
时常，单身妇女有人请吃晚饭、参加鸡尾酒会和各种社交活动。她们没有理由不能接受，同时也回报这一类邀请，请单身男人或一群别的人一起吃晚饭。通常，假如男的请女的出外晚餐，由男的付帐。不过，遇到业务的情形，例如业务性的午餐，女的往往付自己的。公司如果认为这是必要的业务支出，往往会替大家支付午餐费用。
各种年龄的妇女可以自由地在美国各地旅行。单身女客在旅馆或汽车旅馆停留的时候，会发现她所碰到的人，尤其是其他旅客都极友善而乐于帮忙。想知道有关汽车路线、汽车修理或当地旅游胜地资料，尽可开口问人，不要迟疑。一般而论，夜间旅行把车门锁上是聪明之举。这在任何一国都是如此，在美国也不例外，世界各地都有罪行，美国一样有。
美国全国各地的社会风俗因地而异，但大致上，越向美国西部前行，人们会越友善，更不拘礼。你还会发觉，小镇的居民比大城市更随便，这是大多数国家都一样的。
男男女女共同参加许多社交活动，尤以美国大城市为然。他们一起工作，共享体育活动，在餐馆或在彼此的寓所或家里一起进餐。不过，男女共同消磨许多时间，未必表示有什么更深的关系。有些地区的妇女不像美国妇女那么活跃，所以从这些地区来的旅客，看到美国女人甘愿和一个男人同行，就会以为她会顺从这个男人的要求，这个看法是不对的。对于这一点，一开始就认清楚是重要的。美国的社会风俗虽比其他国家随便，但美国人对于性的看法，跟其他国家的人是相似的。性在美国当然比以前更公开地被人讨论，但决定是否发生性关系，仍是私人和个人的问题，由男女双方自己决定。
