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歌词秀范文1
我们最需要的那一刻在哪儿
你扬起落叶然后魔力消失
他们告诉我你的蓝天渐显暗淡
他们告诉我你的信念消失不见
然而我必须坚持
你站在边缘达到新低点
你对着你拿走的咖啡强颜欢笑
你告诉我你的生活已脱离轨道
你每次快要崩溃
然而我必须坚持
(因为)你经历了糟糕的日子
你正将它拆分
你唱悲伤的歌曲只是为了让自己好转
你说你不知道
你告诉我不要说谎
你带着微笑工作然后出去兜了一圈
你经历了糟糕的日子
照相机不会说谎
你正走向放弃而你并不在意
你经历了糟糕的日子
你经历了糟糕的日子
嗯，你需要一个蓝色天空的假日
重点是他们嘲笑你所说的
然而我必须坚持
有时身体变得奄奄一息
然后整个事情最终沦为错误
你可能不会让它回来而且你知道
你能变得好起来，哦！真是强大啊
然而我却并不强大
所以，当你最需要它的时候信念在哪儿
(哦！你和我)
你扬起落叶然后魔力消失
你经历了糟糕的一天
你已经看到你所喜欢的
而再一次你会有怎样的感受
你经历了糟糕的日子
你经历了糟糕的日子
(最佳译者：湖北荆州 刘甜甜；
优秀译者：广东湛江 Carol)
译文点评 翻译――让自己懂，让读者懂
前两天，我在微博上和几个中学生朋友讨论英汉翻译，其中一个朋友说的话让我记忆犹新。他说：“老师，我认为翻译就是要多注意英语的习惯用法和长难句的结构，首先自己读懂英语，这样翻译出来才能让别人看懂。”的确如此。这位朋友对翻译的理解简单而又深刻。他道明了三点问题：其一，要注意英语原文的用词、习惯用法和固定短语；其二，要注意英语原文的长难句；其三，无论是习惯用法还是长难句，自己读懂是翻译的前提，在这个前提下再力求译文能让别人读懂。
Daniel Powter的这首“Bad Day”大意比较好懂，但是逐句翻译时就会发现其实里面有很多习惯用法和长难句，并不那么好懂。下面结合歌词原文逐一讲解。
【歌词原文】Where is the moment when we needed the most
疑难：① when引导的是定语从句还是状语从句？② where表地点，后面怎么能接表时间的moment呢？
解答：①在这句歌词中，when引导的是定语从句。我们都知道，关系副词when修饰的先行词应是表时间的名词，如the day、the days、the time、the year等。例如：I still remember the day when my brother joined the army. (我仍记得我哥参军的日子。) 这样看来，the moment when we needed the most可译为“我们最需要的时刻”或“我们最期待的时刻”。
② Where is the moment直译是“时刻在哪里”。这个说法不符合汉语表达习惯，不太好懂，而且既然是表时间的the moment，怎么能用表地点的where发问呢？其实，where有一种用法是“用于指抽象的事情，如情况、程度、场合，处于什么情况，达到何种程度”。这里，我们还需要进一步理解歌词中的the moment，它应该是指下文中所说的when we needed the most，所以the moment应该是指我们最期待成功时刻的那种“情况”、那种“场合”。因此，这句歌词可译为“我们最期待的成功在哪里”。
【歌词原文】You kick up the leaves and the magic is lost
疑难：①“树叶”可以“踢”吗？② “踢树叶”和“魔力消失”之间有什么关系？
解答：①“树叶”可以“踢”吗？汉语中我们可以“踢石子”，但一般不说“踢树叶”。Kick up最常见的意思是“踢”，但是它还有一个意思是“踢起，扬起(尘埃等)”。就汉语而言，我们习惯说“一阵风掀起片片落叶”，所以此处不妨译为“掀起片片落叶”。
②就“踢树叶”和“魔力消失”的关系而言，我们不妨看看英语国家的人是怎么理解的：
“Bad Day”的演唱者Daniel Powter
"Kick up the leaves", to me, could be two things.
First, you have to imagine big piles of leaves in autumn, and then someone goes and "kicks" the leaves to ruin the pile. The other thing it might mean is that leaves are "kicked" up and it obscures your vision.
"The magic is lost" is more common and worth understanding. In general when you talk about the "magic being lost", it means that there was a "magical" time period and then someone did something to ruin it. The magic of that moment was lost because of something that someone did.
看来一个英语母语使用者在“树叶”这个问题上也没有弄得很明白。不过他倒是将the magic is lost解释得很清楚，是指“在某种神奇的时刻，某人做的某事将其破坏了”。显然，“某事”在此就是前半句的“落叶掀起”。因此，我们可以将这句歌词译为“片片落叶掀起，点点魔力消失”。
【歌词原文】You stand in the line just to hit a new low/You tell me your life's been way off line
疑难：这两行中的两个line意思一样吗？
解答：当然不，它们一个具体，一个抽象。第一个line指的是“队列”，stand in the line是“排队”的意思，比较具体。而you life's been way off line则是指“生活脱离了正轨，偏离了正道”。当然，还要注意hit a new low这个词组，是指“心情极度沮丧”。
【歌词原文】Sometimes the system goes on the blink
疑难：blink是“眨眼”的意思，跟system (系统)有什么关系？
歌词秀范文2
下面我从不同的角度来谈一谈修辞格仿词：
第一、仿词的基本类型――音仿、义仿
音仿是利用音同或音近的语素仿造另一词语，在人们的口语中，在许多商业广告中都利用音仿造词，这种仿词形式活泼，内容幽默，给人印象很深。例如：
（1）男财女貌（仿：男才女貌，财―才音同）
利用音仿创造新词有一定的局限性，因此在许多场合都是利用义仿来创造新词。
义仿是利用反义或类义语素来仿造另一词语。例如：
（2）望女成凤（仿：望子成龙）
以上几例是利用语素的反义关系或类义关系来仿造另一词语，被仿的词是常用词，而仿词是新造的词。如今这类词非常多，并且成对出现，如：快女（快男），剩女（剩男），哥们（姐们），大哥大（大姐大），妻管严（夫管严），家庭妇女（家庭妇男）等，非常幽默。
以下是我从书报、影视剧、漫画、广告等等处所收集的属于义仿的仿词用例：
（3）校园漫画，讽刺学生抽烟，标题“潇洒抽一回”（仿：歌词“潇洒走一回”）
（4）电视剧《错爱一生》：对话：“他就是马奔，我们建筑系的高材生，是我校的校草。”“校草？”“女生是校花，男生当然就是校草了。”（仿：校花）
有时侯，仿词这种辞格的构词功能极强，短语、成语都可仿造，可以一词一仿或一词多仿，如仿“红颜知己”造“蓝颜知己”等；仿“白领”、“蓝领”造“粉领”、“灰领”等。例如：
（5）电视剧《粉领一族》称写字楼里上班的年轻女性为“粉领”。
（6）动画绘制员，汽车模型工，汽车加气站操作员，包装设计师，数字视频策划制作师等，都是现代制造业新兴的“灰领”人才。
第二、仿词的特殊类型――仿句
广义的仿词还包括仿句，在特殊的语境中，仿句有更强的修辞效果。比如：
（7）“钓翁之意不在鱼”。凡垂钓者，不管钓多钓少，总是情趣盎然，乐此不疲。垂钓是一种健康养生的好方法。让我们走出狭小的天地，涉足郊外，去垂钓人生的乐趣吧！（仿：醉翁之意不在酒）
（8）师：下一堂课我们要做些什么呢？生：赏析贾宝玉、林黛玉。师：对！下一堂我们就一道“艺海拾玉”。（仿：艺海拾贝）
有时候，仿句也很灵活，也可一句多仿，这种用例不胜枚举，试分组比较以下仿句：
（9）广告：波导手机，手机中的战斗机。
小品《策划》台词：下蛋公鸡，公鸡中的战斗鸡。
（10）这次比赛，不论输赢，凡参赛者，“成也英雄，败也英雄”。
有一期开心辞典中秋特别节目，一位选手因月饼而胜出，又因月饼而出局，主持人说他“成也月饼，败也月饼”，幽默风趣，增加了节日欢乐气氛。
第三、仿词的误用
使用仿词，有时对原词理解错误，便错误地仿造一个新词，这属于仿词的误用。比如：
（11）面对高昂的房价，许多工薪阶层买不起房子，只好“望楼兴叹”。很明显，“望楼兴叹”是仿“望洋兴叹”造的，从《庄子・秋水》可知“望洋”是联绵词，是“仰视的样子”，不能拆开使用，所以不能造一些如“望书兴叹”、“望车兴叹”等等词语，否则就是仿词的误用。
第四、运用仿词应注意的问题
一方面，仿词、仿句都是临时造词造句，其特定含义一定要清楚明白，最好在上下文中出现被仿的词。有时为了表达需要，被仿的词不出现，这时仿词一定要加引号，要引人注目，使读者心知肚明。比如：
（12）龙二井又有油和水的矛盾，这是它的特殊性。周队长说，要促使矛盾转化，就要捞水，把水捞干。我们想一不做，二不休，搞它个“水落油出”。（《创业》）这段话是石油工人的誓词，仿“水落石出”造“水落油出”，用语贴切，很有表现力度。
另一方面，运用仿词仿句，不仅要注重形式，还要注重内涵，所造词语一定要新颖活泼，具有创新性。比如：
（13）电视剧《奶爸百分百》，仿“奶妈”造“奶爸”一词，喜剧色彩很浓。
歌词秀范文3
句子修辞主要指对句子的组织和对句式的选择。它主要包括：
一、整句和散句的组织
整句就是把结构相同或者相似的一组句子整齐地排列在一起；相反，散句则是把结构不一致的各种各样的句子交错地排列在一起。整句形式整齐，音律和谐，气势贯通，能够把内容表达得鲜明集中，有利于突出作者的思想感情。散句则不拘一格，自由活泼，富于变化，能产生明快、生动的表达效果。例如：
（1）春分刚刚过去，清明即将到来。“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。”这是革命的春天，这是人民的春天，这是科学的春天。（句中运用了三组整句）
（2）南国之秋，当然是也有它的特异的地方的，譬如廿四桥的明月，钱塘江的秋潮，普陀山的凉雾，荔枝湾的残荷等，可是色彩不浓，回味不永。比起北国的秋来，正像是黄酒之与白干，稀饭之与馍馍，鲈鱼之与大蟹，黄犬之与骆驼。（句中用了三组整句）
语汇修辞
语汇修辞主要指从同义词的意义、色彩、声音方面，对同义词语的选择。例如：
（1）原句：眼看朋辈成新鬼，怒向刀边觅小诗。
改句：忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗。（鲁迅＜＜为了忘却的记念＞＞）
（2）原句：这座铜钟就在柏树底下，矗立在地上，有两人高。伸拳一敲，嗡嗡的响，伸直臂膀一撞，纹丝儿不动。
改句：这座铜钟就在柏树底下，戳在地上有两人高。伸手一敲，嗡嗡的响，伸开臂膀一撞，纹丝儿不动。（梁斌＜＜红旗谱＞＞）
（3）原句：从此就看见许多新的先生，听到许多新的讲义。
改句：从此就看见许多陌生的先生，听到许多新鲜的讲义。（鲁迅＜＜藤野先生＞＞）
（4）洋先生不准他革命，他再没有别的路；从此决不能望有白盔甲的人来叫他，他所有的抱负、志向、希望、前程全被一笔勾销了。 （鲁迅《阿Q正传》）
（5）足见有感觉的动物，有情趣的人类，对于秋，总是一样的能特别引起深沉，幽远，严厉，萧索的感触来的。（郁达夫《故都的秋》）
（6）（它没有婆娑的姿态，没有屈曲盘旋的虬枝。）但是它伟岸，正直，朴质，严肃，也不缺乏温和，更不用提它的坚强不屈与挺拔，它是树中的伟丈夫。（茅盾＜＜白杨礼赞＞＞）
试比较：
（7）爷爷老了，下肢也不得力，轻易不上山吹柴了。（书面语词）
（8）爷爷老了，下腿也不得力，轻易不上山吹柴了。（口语词）
语音修辞
俗话说“看人看心，听话听音”。好的语言，从声音上说，总是念着上口。听着悦耳，抑扬顿挫、回环婉转，给人以美的享受。如《老残游记》中王小玉说书，使人听了“好像吃了人参果，浑身三万六千个毛孔无一不慰贴”。语音修辞就是利用语言的声音进行修辞，以取得语言的音乐美。它大体包括音节的配合、声调的协调和押韵的和谐。
一、音节的配合
所谓音节的配合，就是指在使用语言时，根据表达需要恰当选用不同音节的词或者短语，以使音节匀称整齐，提高语言的表达效果。例如：
（1）看来很平凡的一块田地，实际上都有极不平凡的经历。在一百几十万年间，人类在这上面追逐着野兽，放牧着牛羊，捡拾着野果，播种着庄稼。（秦牧《土地》）
（2）随着山势，溪流时而宽，时而窄，时而缓，时而急，溪声也随时变换调子。（叶圣陶《记金华的两个岩洞》）
上面例（1）中的“捡拾”如换为“捡”，“播种”如换为“种”；例（2）中的四个单音节词随便更换一个为双音节词，就不再有匀称整齐的效果。
为了使音节匀称整齐，增强语言的声音美，还可利用叠音词。例如：
（1）曲曲折折的荷塘上面，弥望的是田田的叶子。叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙。层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵儿的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星。
（2）苏州网狮园联：风风雨雨暖暖寒寒处处寻寻觅觅，莺莺燕燕花花叶叶卿卿暮暮朝朝
（3）杭州西湖联：山山水水处处明明秀秀，晴晴雨雨时时好好奇奇
二、声调的协调
所谓声调的协调，就是利用声调的平（）仄（）变化，使语言形成抑扬顿挫请注册音乐美。例如：
（1）天若有情天亦老，月如无恨月常圆－－，
（2）雪压竹枝尖点地，风吹荷叶背朝天－－，
（3）小草……坐着，躺着，打两个滚，踢几脚球，赛几趟跑，捉几回迷藏。风轻悄悄的，草软绵绵的。（朱自清《春》）
三、押韵的和谐
所谓押韵的和谐，就是在上下语句或隔句的句尾，有规律地使用韵母相同或相近的字，给人以音韵回环、和谐悦耳的音乐美。例如：
（1）春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少。
（2）《忆江南》：权是好，好在不言中。暮暮朝朝求者众，人来人往手不空。谢谢主人公！
（3）敬爱的，您为祖国山河添光辉，您为中华儿女振声威，您不朽的业绩永世长存，您光辉的名字青史永垂。
文言文的修辞
和现代汉语一样，文言文中也多运用各种修辞以增强表达效果。其中有些修辞格的运用较为频繁。了解这些特殊的修辞方式，自然有助于阅读能力的提高。这里着重说明的是现代汉语中不常见，或对文言文阅读理解影响较大的几种修辞格。
(1)、借代。文言文中，借代修辞格运用的相当普遍，如果按字面翻译， 往往会造成误解。如：“臣本布衣，躬耕于南阳。”（诸葛亮《出师表》）这里的“布衣”在古代不给理解，因为古时平民多穿麻布衣服，用这一特征来代事物本身，是一种借代。如果不了解这一点，按字面译为“穿布衣服的人”，后面的“不以臣卑鄙。”（不因我地位低、见识浅）就会使人产生疑问：“穿布衣服”，怎么就“地位低”呢？在翻译时对这类地方应采取意译的方法，加以复原（译为“平民百姓”），否则往往会使人莫名其妙。
(2)、互文。作为一种修辞方法，互文在文言文中也较为常见。这类句子， 在内容上前后互相补充，常常可以收到言简意中的效果。如：“不以物喜，不以己悲。”（范仲淹《岳阳楼记》）原意本是“不因有外物环境和自己遭遇的好坏而高兴或悲伤”，这里的“喜”，不仅指“物”，同时也指“己”，悲不仅指“己”，也指“物”。
歌词秀范文4
关键词：修辞权威；修辞人格；修辞劝说；西方修辞学；修辞术：亚里士多德
中图分类号：H315 文献标识码：A 文章编号：1672-3104(2011)04-0201-06
一、引言
修辞权威是修辞劝说行为所依赖的一种机制，是达成劝说效果的一个有力手段。修辞人格(ethos)也是亚里士多德所推崇的三种劝说手段之一。实际上，修辞权威是修辞人格的重要体现。修辞者若具有较高的修辞权威，即其所言具备较高的可信度，那么其修辞人格便容易彰显。修辞权威与修辞人格对修辞劝说效果的好与坏有着重要的影响，甚至能左右受众的反应。当然，这也不尽然。修辞劝说效果要牵扯到很多其他因素，比如修辞形势、受众等。即使只谈及修辞权威与修辞人格，其对修辞劝说效果也不一定起决定作用。本文拟从一则汽车广告谈起，进而分析修辞权威、修辞人格与劝说之间的互动关联。
明星代言在当今社会中已经成为司空见惯的事情，这已经渗透到了各个消费领域，包括汽车行业。明星代言汽车真的能为厂商带来销量吗?对于消费者而言，能够爱屋及乌充分信任明星代言的产品吗?无论怎样，很多汽车企业最终还是打出了明星代言这张牌。
曾经的“傻根”扮演者王宝强，在热播的电视剧《士兵突击》中成功出演“兵王”许三多，以普通外形的非凡特质，征服了许多观众，获得东风渝安车辆公司的青睐。11月19日，王宝强正式出任“东风小康”品牌形象代言人。今年，王宝强为东风小康V27做了一个广告。此广告中，策划人创设了一种特殊的场景。在野外，王宝强发现了一辆V27，并驾驶它通过各种不同的路况，以一种军人坚定的口吻说道：“发现目标，外观不错，我出发了，很强劲，顺利通过，安全没问题。”最后，到达目的地，向长官报道：“报告，完成任务。”整个广告给人以一种斩钉截铁的稳重感。广告中，王宝强的个人形象及风格塑造了一种独有的修辞人格，向受众传递了一种修辞权威。广告商正是利用这种明星的修辞人格实现对品牌的宣传，从而更有力地劝说受众并激发受众的购买欲望。
实际上，为新车找个明星代言人，这种营销手段目前特别流行。但多数企业还是抱着壮门面、赚眼球的心态，真正涉及到整合营销层面的经典案例少之又少。汽车毕竟不同于快速消费品，想靠某个明星迅速提升品牌和销量是有一定难度的。如果没有一套完整的营销策略，只是跟风凑热闹，这将收不到意想的效果。明星的修辞人格以及其配套的修辞权威能在多大程度上实现成功的劝说是一个复杂的问题。本文将结合实际的案例探讨修辞权威、修辞人格与修辞劝说之间的互动关联。
二、修辞权威
修辞活动中，有时需要一定的话语“权威”。修辞者的权威具有一定的导向作用。权威往往以成功为其基础，富人被认为知道如何赚钱，名画家被认为知道如何画画，成功就有影响力。权威必须使某个具体的受话者信服，权威必须被某个具体的观众接受。如果我们使用受话者熟悉并尊敬的权威，我们就有了优势。
权威指的是一种某些被授予合法性的人与其他人之间的一种“领导”与“服从”的社会关系。Weber根据“合法性”的来源将权威分为：①传统权威(traditional authority)。这种权威的建立基于授予传统上居于统治地位的人合法性的既定信念。这种权威体现了命令与服从的社会关系。②人格魅力权威(charismatic authority)。当受众对于某些人由于其本身的人格魅力而不是某种形式的规则约束而产生感情上的依赖时，人格魅力随即产生。⑧官僚权威(bureaucratic authority)。这种权威的建立基于规则和条例。它给高职位的人以和实施命令以及奖罚的权利。④职业权威(professional authority)。它的建立基于达成共识的专业技术或知识。⑤道德权威(moralauthority)。Durkheim指出，道德权威是加在我们身上的、比我们自身所具的更高传统道德力量的影响。李克、李淑康认为，以上分类存在着重叠现象，并在原有分类的基础上将此分类整合为：传统道德权威、人格魅力权威、职业权威和官僚权威。
修辞权威往往与压制(coercion)有关。假若说话者具有一定的修辞权威，那么其言论将会“压制”受众做出某种接受的意向，从而在一定程度上促成了成功的说服。比如，Qs(食品质量安全)认证。这个认证具有较高的修辞权威。因为带有Qs标志的产品就代表着已经通过了国家推行的、所有食品生产企业必须经过的强制性检验。这个权威对消费者有很大的压制力。另一方面，压制与劝说是紧密结合的，帮是修辞过程的一部分。当修辞限制交际中受话者的选择时，修辞过程变得更具压制性，因而修辞的劝说性体现得更少。这说明了压制与劝说之间的“压迫性”紧密联系。当发现选择屈从于压制时，说服者会处于强势的劝说地位。压制可以看作是劝说的对立面。但劝说却常常依赖于压制。权威的重要性体现在其对受众施加的积极或消极的影响。在修辞互动中，个人权威的形成是劝说的一个重要资源。受众总是“自愿”地接受权威话语的压力，或者授予权威话语某种权力，使之合理合法。
总起来讲，任何修辞者都需要获得某种修辞权威才有可能达成成功的劝说。广告是一种说服性的传播过程。广告一般诉诸于名人的权威效应。广告代言人的社会地位越高，权威越大，道德品质越好，受众就越觉得可靠而越容易被说服，这是因为在长期的思维实践中，人们形成了尊崇名人、尊崇权威的习惯。这就是“名人效应”的修辞权威力量，因为声名卓著的人所说的话总是更具有说服力。本文涉及的“东风小康广告”正是借助了名人王宝强的修辞权威。王宝强有着自己特殊的家庭与社会背景，他来自农村，一步一步靠自己的勤奋从农村走出来，并凭借自身的表演功底抓住每一次表演的机会，最后在一部电影中脱颖而出，成为大众喜爱的明星。如果分析一下东风小康汽车的企业背景，便会发现东风小康以王宝强为企业代言人的部分原因。而东风小康车辆有限公司主要从事微型乘用车、商用车的研发、生产、销售、服务等业务，是东风汽车公司唯一定点生产微型汽车的企业。自今年三月国家颁布汽车下乡政策优惠购车政策以来，微客市场呈现出愈加繁荣的景象。东风小康正是抓住了这一点努力开拓市场。借助王宝强的名人效应创设的修辞权威(其实这种权威与王宝强的社会背景也有一定关联；同时，涉及到修辞权威的类别，王宝强的修辞权威属于一种人格魅力权威。)，加之其合理的销售策略，东风在汽车市场上占有了一席之地。另一方面，这种人格魅力权威
对广大微客消费者也有一定的“压制”力，这种“压制”力会促使消费者做出一些带有倾向性的选择，从而达成较好的劝说效果。但效果的好与坏要取决于多种因素，修辞人格就是另外一个重要因素。
三、修辞人格
修辞人格是西方修辞学有的概念，一个比较通用的译本是身份/人格组合。亚里士多德认为主要的说服手段有三种：诉诸修辞者人格(ethos)、诉诸受众情感(pathos)以及诉诸道理(logos)。亚里上多德关于修辞人格有两大主要观点，一是修辞人格是起支配作用的说服手段；二是修辞人格是不同于修辞者个人人格的一种构建。
修辞人格意指一个人的生活方式(包括人格和道德、或一个人在表面上展现出的正直性的能力。亚里士多德强调演讲者必须具备正直、善良和较强的判断能力等人格特征。西塞罗和昆提利安也指出一个人必须首先是一个正直的人才有可能通过一定的训练成为一名合格的修辞者。西塞罗强调说话者需要真正的人格魅力才能促使人们采取行动。因此，修辞人格包括演讲者直接或间接向听众展示自己的某种品德，如智慧、名气、威望、美德等。
另一方面，修辞人格涉及一种交际活动。在此过程中，劝说效果取决于由说话者人品激发的价值观判断，同时，对说话者人品的感知基于整个修辞过程――修辞发明、布局谋篇、文体与演讲技巧。从古典修辞学确立以来，修辞人格被看作是人的观点、感情、价值观的主要表现形式。由此可见，修辞人格与一个人的价值观有着密切的联系。根据价值观激发机制的来源，Rosenthal将劝说行为分为人格劝说(personal persuasion)和非人格劝说(nonpersonaIpersuasion)。如果说话者的人格是受众产生劝说反馈的主要原因，并且也是价值观激活的主要来源，那么这种行为即是人格劝说；如果交际的篇章内容本身是受众劝说反馈的主要原因，也是价值观激活的主要依据，那么这即是非人格劝说。
据此，修辞人格在广告的劝说中发挥着重要的作用。东风小康的广告利用了王宝强的修辞人格，扩大了其产品的品牌影响。王宝强具备较高的人气、正直的为人以及勤奋的美德，这构成了其较高的修辞人格，从而对受众产生了较强的影响。当然，西方的修辞人格要求除了自身的道德情操之外，更重要的是在修辞过程中表现出来的、受众期待的人格因素；中国修辞学的人格则要求修辞者自身的道德人格。如果道德人格存在问题，其对修辞劝说效果的影响是很大的。如，每年在“3.15”晚会上，央视会爆出一批明星代言广告存在的一些问题，进而揭秘骗局、戳穿虚假广告谎言的核心品质。例如。某明星被曝平时滴酒不沾，广告里却与多位白酒专家一道，摇身变成了白酒鉴赏家，代言了多个品牌的白酒，不少网友发帖表示不满。其实这其中存在一个修辞人格问题。
另外，基于价值观的激发机制，王宝强的广告既属于一种人格劝说，也属于一种非人格劝说。当然，汽车广告的劝说机制并不能完全依赖于人格劝说，还要靠非人格劝说，即广告中对汽车性能的简单介绍。王宝强的修辞人格已经在受众心目中建立起来，同时，王宝强在广告语中所提及的“外观不错，很强劲，顺利通过，安全没问题”是对汽车性能的概述，则是一种基于交际篇章的非人格劝说机制。这两种劝说机制的整合能有效提高修辞劝说效果。当然，这也不是一种决定性的因素。修辞权威与修辞人格是影响劝说的两个重要因素，它们两者与修辞劝说之间有着紧密的联系。
四、修辞权威、修辞人格与修辞劝说
(一) 修辞权威与修辞人格
修辞权威与修辞人格之间有着一种紧密的联系。英国修辞学家坎贝尔在其著作《修辞原理》(ThePhilosophy of Rhetoric)中指出，修辞人格必须是身份和品质的组合，并指出修辞人格乃至修辞作为一个整体和“权威”这一概念之间存在着极其紧密的联系。一定的身份要求一定的人格作为其配套。他进一步指出，任何在公共话语领域中发挥功用的道理跟修辞人格一样，必须以拥有某种权威作为自己产生效力的一个可能条件。由此可见，修辞权威是修辞人格的配套，修辞人格是修辞权威的载体。
一般情况下，修辞者可以在相关修辞情景、目的及利益的提示和驱使下，有选择地投射出对目前修辞任务最为有利的一个修辞身份和修辞人格的组合，使自己居于一个较为有利的位置。这种情况下，修辞者应当把握好自己身份蕴含的修辞权威与修辞人格的有机整合，从而实现有效的劝说行为。例如，医生的修辞身份决定了其在医患关系中的专业权威以及据此塑造的修辞人格。如果医生做出不合自己身份或不符合医德的事情，那么其修辞权威就将丧失，其修辞人格也将受到极大破坏。
修辞人格的构成涉及人格权威问题。一个人若有较高的修辞权威，那么他/她也一般具有较高的修辞人格。一个大学教授具备较高的修辞权威(一般来讲是一种专业权威)，那么其在学生心目中一般具有较高的威信，这种威信会转化为一种人格魅力权威，同时表明这个教授具有很高的修辞人格。比如，在外语界，很多德高望重的学者都是学生心目中的“明星”，这是因为他们本身具备的专业权威构建了一种高尚的修辞人格。当然，如果某个教授的专业权威受到质疑或挑战，那么其必然会丧失一部分修辞人格。如，近年来不断涌现的“学术造假”事件不仅使相关当事人身败名裂，同时引起了国家和社会的高度重视，也使公众对相关教授的权威提出了很多的质疑，影响了大学学术在公众心日中的形象。
涉及到本文中的这则汽车广告，王宝强的修辞身份(一个电影明星)塑造了其人格魅力权威，进而其在一部分受众中具有较高的威信度。加之其本身稳重与真诚的人格秉性，从而构建了其较高的修辞人格。汽车厂商正是利用明星的修辞权威与修辞人格之间的互动关系才能激发消费者的购买欲望，从而使自己在汽车销售市场居于一个有利的地位。
(二) 修辞劝说与修辞权威、修辞人格
修辞术是一门与哲学几乎同样古老的学问。西方修辞学所关注的一个重要问题是如何通过语言及其它象征手段影响受众的认识、态度、行为。尤其，古典修辞学是一门有关劝说的学问。实现劝说的方法有很多。人格诉诸就是一种重要的方法，它基于说话者的信誉性与可信性。因此，修辞人格是一种劝说机制，是受众对说话者的个人特征(诚信、明智等)的评价，一般反映在话语中。Hesselgrave曾指出，说话者的修辞人格被公认为是劝说的最重要因素。受众对说话者人格特征的评价是实现说服目的的重要因素。如果修辞者的修辞人格达到了受众的心理期许，那么劝说目的自然会达到。修辞人格除了修辞者的个人特征之外，还应包含一些其他相关因素。单方面的个人特征不能构建完备的修辞人格。奥古斯丁也指出，修辞人格也包含事实的本质特征以达成劝说的目标。修辞者只有准确把握事实的本质特征，才能使其所言所行有理可据，从而体现其较高的修辞人格。
如，王宝强只有对其所代言的东风小康V27的外观、参数配置、油耗以及安全性能等方面与有一定的了解，才能对其在广告中所说的广告词负责，从而与自己的修辞人格匹配起来，进而达成受众对其的心理期待。
一个人或者一个观点如果得到公众的认可，便可拥有某种“权威”力量。因此，修辞者总是千方百计地借用从“个人魅力”到“理性”等各种不同类型的权威去说服受众。除修辞人格外，修辞者也可通过确立自己相对于受众的权威，从而对受众进行说服。修辞权威是达成较好修辞劝说效果的一个重要途径。明星代言广告靠的主要是其人格魅力权威。如，王宝强不是汽车行业的内行，但是他可以凭自己的人格魅力成功地代言汽车广告，并受到消费者的好评。很少有哪个明星靠自己的职业权威去代言广告。当然，体育明星代言体育用品的广告是例外，因为在体育这个行业里，只有体育明星的职业权威与人格魅力权威才能激发体育用品消费者的购买欲望。
综上所述，修辞权威与修辞人格都是提高劝说效果的重要手段。但是，并不是拥有较高的修辞权威与较好的修辞人格就能实现成功的劝说。
(三) 修辞劝说效果分析
修辞劝说是修辞者与受众之间的互动行为。修辞者试图通过各种手段对受众进行劝说活动从而达到说服的目的。本文中涉及的修辞权威与修辞人格就是修辞者所依赖的两种机制。然而这两种手段到底能不能达到劝说的目标则是一个相对复杂的问题。修辞形势也是一个相关的重要因素。修辞者应对不同的修辞形势表现出不同的修辞人格。修辞人格是否适合实现某一特定修辞目的也取决于另一点，即与该目的相关联的那个特定受众期待的是一个什么样的修辞者。坎贝尔强调修辞人格必须因具体“修辞形势”和受众的期待而异。身份权威和人格特征一旦相互协调，形成一种功能型组合，就足以在目标受众中产生一利，对达到既定说服目的至关重要的信赖感。由此可见，修辞权威、修辞人格、修辞形势与受众都是影响劝说效果的重要因素。
涉及到本文中的汽车广告，不同的修辞形势下，代言明星的修辞权威与修辞人格的作用是不一样的。国家对汽车产业的不同政策构建了不同的修辞形势。进入21世纪以来，我国汽车产业高速发展，产业集中度不断提高，产品技术水平明显提升，已经成为世界汽车生产大国。但是，产业结构不合理、自主开发能力薄弱、消费政策不完善等问题依然突出。2008年下半年以来，随着国际金融危机的蔓延、加深和国际汽车市场的严重萎缩，国内汽车市场受到严重冲击，导致全行业产销负增长、自主品牌轿车发展乏力，我国汽车产业发展形势严峻。在这种修辞形势下，明星代言广告的效力会大大打折扣，再大的修辞权威与再高的修辞人格都很难激发消费者的购买欲望，因为整个经济环境对汽车行业发展不利。2009年3月，国务院颁布了《汽车产业调整与振兴计划》。该计划规定：“自2009年1月20日至12月31日，对1.6升及以下小排量乘用车减按5％征收车辆购置税。在新增中央投资中安排50亿元资金，自2009年3月1日至12月31日，对农民购买1-3升及以下排量的微型客车，以及将三轮汽车或低速货车报废换购轻型载货车的，给予一次性财政补贴。”2010年，汽车以旧换新的单车补贴金额标准提高到5000元至1.8万元；购置税减半政策变为减按7.5％征收，并增加了对节能惠民车型予以3000元补贴的政策。国家颁布的这些政策创设了较好的修辞形势。在新的修辞形势下，2009年中国汽车共销售1364.48万辆，同比分别增长46.15％。中国首次正式超越美国，成为全球第一大新车市场。当然，在利好的修辞形势下，代言广告的明星的修辞权威与修辞人格会起到推波助澜的作用，进一步激发消费者的购买力。当然，这种作用到底会有多大值得探讨。易车网2010年对此做了一项深入的调查。调查结果显示，32.4％的网友对明星代言的车型不关注，87.9％的网友明确表示不会买自己喜欢明星代言的车型，明星效应在拉动销量上的作用很小。虽然这种调查结果不一定能科学地反映现状，方法未必科学与严谨，但却能在一定程度上揭示明星的修辞权威与修辞人格在劝说效果上的影响。
实际上，受众也是影响劝说效果的一个重要因素。在如今消费者越来越理性的趋势下，大多数消费者不会处于对明星的好感而盲目选择购买某款车型。毕竟在信息畅通的现代社会，消费者对汽车产品的了解已经达到了一个相当深入的程度。汽车是好是坏，品质如何，工艺怎样，使用时的口碑如何，消费者很容易获取这些信息。而这些因素正是左右消费者购买意愿的关键因素。明星代言只会在一定程度上增加产品的关注度和美誉度，并进而起到提高销量的部分作用。
综上所述，修辞权威、修辞人格、修辞形势与受众中每个单一因素都不能对劝说效果起决定性作用，只有将这几个因素有机整合才能实现成功的劝说。
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关键词：新词新语；修辞格
中图分类号：H15 文献标识码：A 文章编号：1005-5312（2012）08-0196-01
一、新词新语
社会不断地发展，新事物不断地涌现，人们需要认识、指称这些新事物，就要给它命名，以满际的需要，由此产生了新词。同时社会的发展变化提高了人们的认识能力，人们对已知的事物加深了认识，为了记录和指称这些新事物，也要创造新词。下面我们就几种修辞格逐一浅析这些新词语。
二、修辞格运用
（一）借代
所说事物纵然与其他事物没有相似点，假使中间还有不可分离的关系时，作者也可借该事物的名称，来代替所说的事物。（陈望道）
1.吸收外来词作为新词中的借代
白领（white collar） ：有教育背景和共工作经验的、从事脑力劳动的阶层，是西方社会中对不需要大量体力劳动的工作人员的通称，也叫白领阶层，与蓝领相对。
2.自造新词中的借代
国脚：专指具有高超球艺的国家级的足球队员。足球运动员的技艺主要在脚上，所以就用“国脚”代指国家队的足球运动员。
3.旧词新意中的借代
铁榔头：因郎平扣球凶猛有力，而“郎”与“榔”同音，人们就以“铁榔头”代指朗平。
（二）比喻
思想的对象同另外的事物有了类似点，说话和写文章时就用那另外的事物来比拟这思想的对象的，名叫譬喻。（陈望道）
人们常用此方法比喻其它事物或其它事理,在原有词语的基础上赋予新义从而创造出新词新语。
1.外来词
热线（hot line）：比喻某电话特别受热捧。
2.新造词：
龙头企业：像龙头一样能带动全局和其他企业前进或发展的企业。
3.旧词新意
红眼病：比喻为看到别人在某些方便强于自己，心生嫉妒、不满甚至采取不正当手段去破坏。
（三）仿拟
为了讽刺嘲弄而故意仿拟特种既成形式的，名叫仿拟格。仿拟有两种：仿调和拟句。仿调，即只拟既成的强调。拟句，全拟既成的句法词法。
a.仿调：
1.外来词
滴儿=dear：亲爱的
采用英语谐音，创造汉语新词。
2.依据汉语语汇中已有词语,利用反仿或类仿来构成表达新事物新概念的词语。
妻管严-气管炎
b.拟句：
网吧-茶吧、酒吧
（四）夸张
夸张，根据想象，有意对事物进行夸大或者缩小的描写修辞手法。目的是为了突出事物的本质特点，给人以更深刻的印象和感受。这种辞格重在主观情意的抒发，描述深切的感动，不拘泥于客观事物的阐述。
这种夸张式的新词来自外来词较少，基本为自造新词或者是旧词新意。
1.自造新词：
宰人：商家向顾客漫天要价
2.旧词新意
跳楼、大出血：商品大减价
（五）婉转
有意不直接说明某物，而是借用一些与某事物相应的同义语句婉转曲折的表达出来，也叫婉转。（黄廖）
1.外来词
厕所──WC：采用后者的说法，能够让人们在交谈中忽略尴尬。
2.自造新词：
打光棍儿──单身贵族：都是指上了年龄的未婚人士。但后者比前者文雅。
通过修辞方式创造的新词新语从另一侧面反映了社会心理基调和语言基调。这些新词新语具有丰富的词汇色彩，新鲜活泼。由于有了修辞的参与，新词新语含蓄、幽默、曲折，人们不能望文知义。
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一、借喻内涵和作用的具体分析
借喻是比喻的一种特殊类型，用某些有类似特点的事物来比拟想要说的某一事物，不过语句中不会出现本体，而是借用喻体直接代替本体，见下面几例。
例句1：邵所笑了一下，说，你讲的这罪人幡然悔改的故事满精彩，也满感人，可以拍进电视剧，也会让许多人感动，但对于我们……不起作用，我们不相信鳄鱼的眼泪。（尤凤伟《风铃》）
例句中用了“鳄鱼的眼泪”一词，属于借喻。小说主人公修脚工杜连福被误认为富人而遭绑架，他解脱后在派出所向绍姓所长说明情况，告诉对方自己通过交谈感化了绑匪，使绑匪意识到要知错改错，悬崖勒马。绍姓所长不认可杜连福的说法，表明立场说警察不相信。“鳄鱼的眼泪”一词源于西方谚语“shed crocodile tears”，是一个直译词。传说鳄鱼既凶猛残忍，又狡猾奸诈，它在吃人之前会流下虚伪的眼泪，今人常用来比喻伪善和虚伪。此处使用“鳄鱼的眼泪”喻体来代替“绑匪表态悔过罢手”的本体，一方面形象贴切，另一方面也符合邵所的人物性格。小说中杜连福没有什么文化，邵所在他眼中是个有知识有权威的人，在之前两人的争论中，杜连福认为邵所精通法律条文，便不再坚持己见继续争执了。这里邵所又说了一句读者明白而杜连福不怎么懂的谚语，有利于贯通情节发展，突出人物形象。
例句2：进了城，还是一路的红旗，“欢迎，欢迎”，但是看不见一般居民，只看见无数士兵骑着马，背着枪，也有步行的。此外只有卖烧烤肉的摊子，十步一处，二十步一处，把一条东门大街变成了兵士们的临时食堂。穿过临时食堂，我这步行一百多里的旅客到家了。（朱东润《朱东润自传》）
例句中，传主在动荡的社会环境中历尽艰辛回到家乡，然而家乡也不安定，群聚着丘八们。作者用了一个暗喻句：“把一条东门大街变成了兵士们的临时食堂。”本体为挤满了兵士和买烤肉的摊子，喻体为“临时食堂”，喻词为“变成”。在后一句中，仅出现了喻体，所以“穿过临时食堂，我这步行一百多里的旅客到家了”一句是借喻句。
例句3：这坍塌的冰洞是个奇迹，尽管寒潮来临，水面重新结冰，但在白日阳光的照耀下又很快地融化和洞开。冬的伤口难以愈和。冬的黑子出现了。（冯骥才《逼来的春天》）
该例中，春季将至，一连多天的日晒让部分冰面坍塌，作者欢喜于从冰洞里露出的湖水，欣慰于春天的终将来临，一改之前的失望和失落，他愉快地把冰洞比喻成“冬的伤口”和更具期盼感的“冬的黑子”。黑子本是太阳活动的基本标志，作者以此借喻初露的冰洞是天气渐暖、冰层渐消的一种征兆，意味深长。
例句4：边上的戴圆一坐稳就睡着了，打着很响的呼噜，他却没有睡意，红色高棉、波尔布特等词语不停地在脑海中盘旋，那个有着神秘微笑的国度，却在上世纪产生了一个如此残暴的撒旦，不知那片土地上现在还有没有血腥味？（金问渔《裸死》）
例句中“撒旦”在犹太教和基督教的《圣经》中是一个魔王，说他时常诱惑人类犯罪作恶，专跟神和人类为敌。小说中夏九日去柬埔寨寻商机办企业，却对该国的社会环境怀有疑虑，特别是20世纪波尔布特发动的红色高棉运动给人们留下了极其恐怖的印象。文中没有重复用一个较为生僻的“波尔布特”之名，而是用大家较为熟悉的喻体“撒旦”来指称，更加形象，也更加务实。试想此处如果再用一些具体姓名如波尔布特、农谢、英沙里等，不仅会损害阅读，也会使小说文本趋于理性化严肃化，使读者产生方向错误的阅读期待。
二、借代内涵和作用的具体分析
借代手法又称为“换名”，在语句中不直接说出人或事物的名称，而用与它密切相关的事物名称来代替，以使人或事物的形状特征更加鲜明、突出，其中用来替代的名称叫“借体”，被替代的名称叫“本体”，见下面几例。
例句5：我凭什么能够上学呢？用费的一大部分是由季鹰哥们支出的。他们不时提醒我：这笔钱是要一个一个地偿还的，他们也指出最初只说是上完小学就行，现在不是已经上完小学了吗？（朱东润《朱东润自传》）
例句6：进入中学部，我们除了中文、英文以外，还得重行学习算术，这是用英文教的，此外还得学习希腊、罗马和美国的内布拉斯加、伊利诺伊。（朱东润《朱东润自传》）
前一例中，传主家境贫穷，能去上海上学靠的是远亲季鹰哥、遗生一家等的帮助，然而季鹰哥本意也不是要资助传主上学的，而是因为传主成绩好，请他来替遗生做入学考试的。可考场中传主和遗生声息不能想通，以至传主考取，遗生落榜。例句用“季鹰哥们”来指代那些资助他上学的远亲，是用一个主要人物来代表全体，资助人既非真心全意，以赋法将其一一列举出来表示强调也就无甚意义了。
在后一例中，传主身处旧时代，在殖民地习气严重的南洋公学读书学习，“英文固然要读英文课本，物理、化学、历史、地理也要读英文课本，特别是那些外国教科书又没有替中国留下什么体面。例如我们读地理，不须注意中国有些什么省，可是美国的那些州，什么内布拉斯加、伊利诺伊，必须记清，一个也不能忘。”例句中用“希腊、罗马和美国的内布拉斯加、伊利诺伊”来指代殖民地文化知识，不直接讲明，而用借代修辞来表现，语含讥刺，既可使殖民地文化知识这种抽象概念形象化，也照应了前文的有关内容，体现了传主对旧中国被殖民状况的哀痛和愤恨。
例句7：几张板桌，一架旧书，在上海时，塞来塞去，只觉得没地方塞的这些铜烂铁，一到了杭州，向三间连通的矮厅上一摆，看起来竟空空洞洞，象煞是沧海中间的几颗粟米了。（郁达夫《移家琐记》）
“铜烂铁”即“破铜烂铁”，字面意义是破旧锈烂无用的铜铁器，因铜、铁是各种器物制造的常用材料，便常用来以材料代整体，泛指各种对象。例句中用“铜烂铁”代指前面提到的“几张板桌，一架旧书”，表明这些东西在作者眼中是无用的，多余的，然而后来搬入新居，便明显发现家里空空荡荡，过去的认识是错误的了。
例句8：告诉你一个秘密――黄浦江底下埋着一个藏宝箱，换算到今天可以值一个王思聪。（蔡骏《黄浦江上的白雪公主一夜》）
例句中所说的“王思聪”是总资产约4000亿元的大连万达集团董事长王健林的独子，因有钱而任性为公众熟知。这里以“王思聪”代指资产雄厚的人，用专称代泛称，整句话用直陈性的语言表述就是“黄浦江底下埋着一个价值连城的藏宝箱”。当然，在该语境中作者显然有着不以为意的心绪，因而把此词用成了一件价值不菲的商品。
三、借喻和借代的准确区分
合理运用借喻和借代，都能起到揭示特征、突出特点、生动形象的效果，然而二者还是很不一样的，其间最主要的区别就在于二者的使用条件。
借喻的使用基于本体和喻体之间具有相似性。在前例中，例1的鳄鱼流泪与坏人悔改都是虚伪的，例2的“临时食堂”正是其时大街的传神写照，例3传递着春天讯息的冰洞恰似一个“伤口”，更似太阳活动的“黑子”，例4的“撒旦”和“波尔布特”都是凶残万恶的魔鬼。相似才能相通，才会有强烈的形象感。
再来看文言文中借喻手法的使用。
例9：求民之利而兴之，求民之害而除之，取所谓善而督民从之，取所谓不善而禁民蹈之，皆求诸人也；驳儒之所务，申、韩之敝帚也。（王夫之《宋论・太祖》）
全句大意为：追求对百姓有利的而加以兴建，寻求对百姓有害的而加以革除，拿来所谓的善而督促民众顺从它，拿来所谓的不善而禁止民众蹈行它，这都是求于他人；驳杂的儒生所务求的，不过是法家申不害、韩非子的破扫把而已。
在姜斋先生看来，做君主需权重、望隆、学夙、思洽，宋太祖赵匡胤由后周殿前都点检直接黄袍加身，并不具备以上四个条件，而他能够“求诸己”而养盛德，并不像驳杂儒生所坚持的那样“求诸人”。姜斋先生斥“驳儒”的观念是申不害、韩非子的“敝帚”，这是借喻用法，其使用的条件是破旧的扫帚与迂腐的学说具有相似性，都是无用之物。今有成语“敝帚自珍”，即常用比喻义，喻东西虽然不好或不贵重，自己却很珍惜。
与借喻不同，借代的使用基于本体和借体之间具有相关性。因为有关联，所以可以用甲物代替乙物。如例句5、6，“季鹰哥”和“伊利诺伊”分别是本体“远亲”和“美国”的一部分，属于借体的真子集，例7的“铜烂铁”是日用物什的材料，例8的“王思聪”是有钱人的公众代表，都可以在本体和借体之间找到比较直接的相关性。
这里有一则古诗借代的例句。
例10：巾发雪争出，镜颜朱早凋。未知轩冕乐，但欲老渔樵。（王安石《壬辰寒食》）
此诗作于荆公任舒州通判的次年，诗人回江宁料理长兄王安仁丧事，有感而发，创作此诗，表达了希望归老田园、渔樵为生的意愿。“轩冕”本为古代士大夫以上官员专属的车乘和冕服，因其象征着身份和地位，故后常用以借指官位爵禄，如纳兰容若《与顾梁汾书》：“恒抱影于林泉，遂忘情于轩冕。”
准确区分了借喻和借代辞格的各自特色，在具体语境中的运用才会更加得心应手。修辞手法的巧妙使用能使文章生色，起到锦上添花的效果。教师在引导学生于阅读中学习辞格的过程中，可适当拿来学生习作中的语段，进行辞格点缀的示范，进一步增强学生的语用意识，将语文教学的任务落实得更加务实、彻底。
