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项羽范文1
“天之亡吾，非战之过”一位末路英豪在夕阳的映射下，仰天怒吼着，他就是西楚霸王项羽。他率领仅剩的几十铁骑向几万汉军冲去，汉军被杀得溃败，而他却如入无人之境。可终究寡不敌众，项王逃至乌江，这是他最后的归宿。冰冷的利剑划过脖皙，鲜血染红了天空，一位英雄从此退出了历史舞台。
当他失败时，他始终没有明白自己的过失，将这一切归之于天，那样自大，那样不可一世。也许正是他的傲气，而令沛公小儿畏惧，将汉中让与了他；当他享尽了繁华，又因他的傲气，而在失败后将错归之于天，没有正确认识带自己的过失。当他自刎后，也许正如李清照所言：“生当作人杰，死亦为鬼雄”。或许他正在阴间继续率领那十万鬼兵，继续施展他的豪迈。
“江东子弟多才俊，卷土重来未可知”一位诗人这样惋惜道，我却不认同这种说法。倘若项王真的卷土重来，建立了属于他的王朝，成为一代帝王，那么他在人们心中的形象就大大改变，也就不会有那么多人为之叹息，为之敬佩。他的傲气是他成就了他的悲壮，而不肯卷土重来。他是一位英雄，并不是一代帝王。历史正是如此演绎，或许这就是历史的安排吧。
回朔他的一生，是那样耐人寻味。历史因有了他，从而增添了许多辉煌，但也许正因中华悠久的历史才造就了这样一位英豪。他对于那漫长的历史来说，不过沧海一栗；但他又是那样的高大，那样的不可一世。
项羽范文2
西楚霸王项羽尽管没有夺得天下，但他赢得了盖世英雄的美名。无论你是损他也好，乏他也罢，他的一种真正英雄主义的情怀，被世人接受了，站住了脚跟，在宿迁大地乃至国内外具有了非凡的生命力，逐步形成了一种英雄主义的传承文化。
有人对待项羽精神总是摇头，嘲笑说：“刘邦为什么能得天下？而项羽失天下呢？”不错，这是历史事实，无疑辩论的。从诸多的历史文献来看，刘邦是农民出生，很少保守，没有顾虑，无所不为；而项羽出生名将之后，受教育约束，顾虑多，有所为，有所不为，他并不是一个有勇无谋的匹夫。秦始皇赢政三十七年（公元前210年），始皇帝巡游会稽，项羽与叔父项梁同去观看，他便发出“彼可取而代之”的惊人之语，这足可见他青年时就有政治抱负。
项羽参与灭秦立下了汗马功劳。秦二世三年（公元前207年），项羽率义军破釜沉舟，打败章邯，这就是历史上有名的“巨鹿之战”，在各诸侯乌龟缩头的情况下，唯有项羽带领楚军勇猛拼杀，以一当十。
项羽是诚信之君，历史上的“鸿门宴”足以证明项羽讲仁慈，当时，项羽不费吹灰之力，完全可以杀了刘邦，但他没有这么做。公元前202年，刘邦背信弃义，带兵追击东归的项羽，项羽兵败垓下，只剩二十六骑，但他仍拼杀，不愿只身逃走，自刎而死。而刘邦被围城中，却让大将韩信带着城里的女眷披着铠甲出去，自己带着几个人从后门跑了。试想，项羽与刘邦一样，就是逃走，也是可以理解的，为什么他还要去拼杀？项羽拼杀到最后，他的气势又是什么？是一种血性，一种情怀，一种抉择，一种情操守住生命的最后尊严，是一个英雄主义的证明，这就叫“不以成败论英雄。”这个观点是自古以来文人大家所共识的。就连项羽的竞争对手张良、韩信都给了项羽很高的评价。“项羽仁而爱人”、“见人慈爱，言语呕呕，人有疾病，涕泣分食饮。”
衡量古人，要以客观的历史唯物主义观点去对待，世上所有的英雄都不是十全十美的。一方水土养一方人，传承英雄主义，不是这里千年前曾经发生过的风云激荡，也不是风云激荡后陨落的信念，是项里人血脉中一种气魄承载的基因，繁衍英雄主义的精神。西楚文化的核心是项羽文化，从项羽的精神解析中，不难发现西楚文化的特色：尚勇武、守诚信、重义气、讲仁爱、立大志。
项羽范文3
雄霸天下只项羽，
假意深情万丈空。
豪言壮志千百度，
惜悲葬魂大江流。
还颜江东断此念，
亡者临孤不忧愁。
震惊华夏分寰宇，
项羽范文4
一、兴起
随着一声令下，数不清的战船北渡黄河而去，河水汹涌澎湃，奔腾浩荡，却浸不湿楚军将士灭秦的决心，浇不灭他们的誓言：“楚虽三户，灭秦必楚。”
随着一声令下，不计其数的锅釜瞬间被砸烂，说不尽的舟舸刹那间沉入水底，退却的念头被彻底砸烂了，但它却激起了战士们胸中视死如归的杀敌斗志。
随着一声令下，仅仅两万楚军向秦二十万大军步步逼近，一时间硝烟四起，杀声震天，楚军将士无不以一当十，冲锋陷阵。秦军士卒吓得面如土色，抱头鼠窜。项羽数冲于混战之中，杀敌数十百。最后他们虏王离，降章邯，杀张角，创造世界战争历史上以少胜多的奇迹。
项羽从“发事”至自立为王只用了三年的时间，何也?因为此刻他读懂了天下的形势一天下苦秦久矣。他的做法是族灭暴秦，顺应民心，常言道：“得民心者得天下。”因此项羽成为霸王也就理所当然了。
二、失败
随着一声令下，二十万秦国降军一夜之间在新安全被活埋。他们悔恨当初投降楚军，他们在下落的泥中唱着家乡的曲子，九泉下的冤魂期盼着有朝一日听到楚军败北的声音。
随着一声令下，项羽的军队在垓下被汉军层层包围起来，曾经不可一世的楚军如今是四面楚歌、草木皆兵。无奈之中项羽率亲兵八百骑冲出汉军的重重包围，落荒而逃……
随着一声令下，饶勇善战的汉军扬鞭催马，追逐穷寇。狼狈的项羽带着仅剩的二十八骑败走乌江，临死前却发出怨天尤人的“时不利兮”的一声长叹。悠悠的乌江水至今吟叹：“虞今安在自古红颜多薄命，姬耶怎奈独留青冢向黄昏。”
项羽“三年而王，四年而亡”，何也?因为他根本就读不懂“政治”这本书。新安之夜坑杀降军，是他道义上的失义；鸿门宴上的优柔寡断，是他军事上的失策；错封刘邦于西蜀，是他战略上的失误；听信谗言、赶走范增，是他用人上的失当……试想，一个道义上失义、军事上失策、战略上失误、用人上失当、组织上失和、政治上失利的人，怎会有好的结局?打开“政治”这本书，项羽只看到“武力得天下”的所谓的硬道理，却对“天时地利人和”与“得道者多助，失道者寡助”这样的忠告熟视无睹。难怪后人感慨：“鹿野沉舟王业兆，鸿门斗碎霸图空。”
项羽因读懂天下形势而称王，又因读不懂形势而失败。这是对项羽的教训，也是对我们的教训。一个人，一个民族乃至一个国家要学会审时度势，只有读懂了社会形势、政治形势、国际形势，才能始终立于不败之地。
满分揭秘：
项羽范文5
一直都在为霸王别姬的故事感动着，一直都在想，怎样的一个男子才能让虞姬那样奋不顾身的去爱，所以我开始走近了他。
慢慢的，我了解到-- --
鸿门宴上，他的不忍。范增几次向他示意，他却无动于衷，他不是没有看到，他更不是傻子，他当然知道放虎归山的后果有多么的严重，可是，在他对面坐的那个人是他的兄弟啊，他怎么忍心？在范增生气的时候，可曾看见了他内心的干净，透明？
解兵东归，他的信任，对方是和他打了那么多大大小小场仗的人，他居然可以如此的信任他，是因为黎民百姓，还是因为他相信人性的单纯？我至今仍不清楚，但是，我知道的是，他被骗了，被骗的很惨，他的离开，却换来了小人的背信弃义，项羽，你怎会如此轻易的去相信一个人？
霸王别姬，他的深情。”力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝，骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何？”,每一个字，都如同鼓锤隐忍的敲进我的心中，我想，虞姬的内心一定和我一样，不然，她一个弱女子怎么会有勇气在吟完”汉兵已略地，四方楚歌声。大王意气尽，贱妾何聊生。”后引颈自刎？当项羽抱这虞姬逐渐冰冷的身体的那一刻，他的深情足以让天地动容。
乌江亭旁，他的简单。他认为无颜见江东父老，所以至死不愿意渡江，他就是这样一个简单的人，哪怕自己无罪，也要揽过所有的责任，用他自以为最好的东西去偿还。比如生命。他没有错，错的，只是他的简单啊！
项羽范文6
他的对手刘邦却很会用人，“渡”而有法。听听刘邦自评：“夫运筹帷幄之中，决胜千里之外，吾不如子房（张良字子房）；镇国家，抚百姓，给饷馈，不绝粮道，吾不如萧何；连百万之众，战必胜，攻必取，吾不如韩信。”刘邦在战争与和平时期都注意遵循“知人善任”的原则，以非凡的能力使用手中的“长老魔杖”，能够在鸿门宴化险为夷。刘邦善于研究敌人，摸准项羽的脾性，根据他的性格在“分食父羹”事件中，讲究“渡”的方法和艺术，晓之以理，动之以情，命众将冲杀争夺，救出太公。项羽如果能够向敌人学习一点，也注意优化“渡”的方法，其境况就不同了。
据《史记・项羽本纪》记载，楚汉战争中项羽被刘邦打败后，项羽带领八百人马突出重围，来到乌江江畔，这时乌江亭长劝项羽赶快渡江，以图东山再起、报仇雪恨，可是项羽却笑着说：“天之亡我，我何渡为！且籍与江东子弟八千人渡江而西，今无一人还，纵江东父兄怜而王我，我何面目见之！纵彼不言，籍独不愧于心乎！”项羽的语言凸显了他的大义，自尊心强，做事果断，不想如“神仙”飘然而去，以求来日。他此时有机会“渡江”而“不渡”，这是“吾为若德”英雄豪气的表现，是勇而无谋的必然。
我们应该从项羽的“渡”与“不渡”中认识到反思自己、优化方法的重要意义。