前言：中文期刊网精心挑选了小松杜荀鹤范文供你参考和学习，希望我们的参考范文能激发你的文章创作灵感，欢迎阅读。
小松杜荀鹤范文1
2、我见青山多妩媚，料青山见我应如是。——弃疾《贺新郎·甚矣吾衰矣》
3、黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。——王昌龄《从军行七首·其四》
4、宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。——郑思肖《画菊》
5、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。——陆游《冬夜读书示子聿》
6、男儿何不带吴钩，收取关山五十州。——李贺《南园十三首·其五》
7、时人不识凌云木，直待凌云始道高。——杜荀鹤《小松》
小松杜荀鹤范文2
如，李纲的《病牛》惟妙惟肖地刻画了一个病牛的形象，既绘出其身体病弱之形，更传出了其不辞赢病、志在众生之神，如此咏牛，颇为切合牛任劳任怨、唯有奉献、别无他求的性格特点，作者正是这样怀着强烈的爱国热忱来吟咏病牛，托物言志的。因而诗中的病牛，也即作者自身的形象活了，动了，能在读者心中引起共鸣，产生美感。其他，如，于谦的《石灰吟》、王冕的《墨梅》等。这种手法在散文中也常用，如，周敦颐的《爱莲说》、龚自珍的《病梅馆记》等。
此类诗歌的提问方式，常是“本诗用何种表现手法或本诗写了某物请分析作者的情感”。答题的时候，可以先具体答出托物言志，然后具体分析诗中该部分的具体内容，包括该物的本质特征和作者的情感寄托，最后指出托物言志手法所起的作用。如，本诗运用了托物言志的手法，刻画出某物哪些特征，表现了诗人哪种情感，有着怎样的作用。
试题解读：
如，刘一止的《小斋即事》：“怜琴为弦直，爱棋因局方。未用较得失，那能记宫商？我老世愈疏，一拙万事妨。虽此二物随，不系有兴亡。”作者为什么要写琴棋二物？他想借琴棋抒发一种什么样的情怀？答案示例：作者写琴棋二物托物言志。他以琴棋二物的“品”，来写自己的“志”，直――正直，方――有棱角。正因为自己的方直之品不变，结果到头来“世愈疏”、“万事妨”，只落得小斋独处，无关乎国家的兴亡了。这些都抒发了作者对个人遭遇的感慨和对世事讥讽的情怀。
再如，杜荀鹤的《小松》：“自小刺头深草里， 而今渐觉出蓬蒿。时人不识凌云木， 直待凌云始道高。”从整体构思看，本诗采用什么样的艺术手法？请说说你对本诗主题的理解。答案示例：这首诗以“小松”喻人，写“小松”初长时不为人注意而最终长成凌云大树，反映出作者对人才出身轻微而终成大业的思考，批判了世人以身世取人的浅陋目光。采用了托物言志的手法。
训练示例：
咏怀八十二首（其七十九）
阮籍
林中有奇鸟，自言是凤凰。
清朝饮醴泉，日夕栖山冈。
高鸣彻九州，延颈望八荒。
适逢商风①起，羽翼自摧藏。
一去昆仑西，何时复回翔。
但恨处非位，怆②使心伤。
注：①商风：秋风。②怆（liàn）：悲伤。
这首诗整体上运用了什么表现手法，表达了怎样的情感？请作简要分析。答案解析：据说在山间树林中有一种奇异的鸟，自己说是“凤凰”。清晨醒来喝的是甘甜的泉水，傍晚栖息在高高的山岗上。它一声高亢的鸣叫可以响彻九州大地，伸长脖子可以远望到最僻远的地方。此时正值秋风吹起，羽翼就低垂了下来。一下子就飞到了昆仑山以西，不知要到何时才往回飞。它只遗憾处身的位置不适合于自己，它的悲伤真的让我伤心难过啊！答案示例：托物言志（或比兴、象征）。以凤凰自喻，抒发了诗人孤独无奈的苦闷心情和怀才不遇、壮志难酬的悲伤。
咏山泉 储光羲
山中有流水，借问不知名。
映地为天色，飞空作雨声。
转来深涧满，分出小池平。
小松杜荀鹤范文3
关键词：国学经典；语文教学；道德伦理
中华文化博大精深，凝聚了历史的沧桑和智慧的精髓。国学经典更是每一个中国人的立身之本、处世之基。在职高语文教学中，对学生进行国学经典文化的浸润具有非常重要的意义。
一、职高语文教学对学生进行国学经典浸润的重大意义
1.传承道德伦理观，规范学生的言行
现在的大多学生都是独生子女，从小以自我为中心，做事不考虑别人的感受，特别是部分职高学生，自私、冷漠、任性、不知道孝敬父母、尊重师长，也不会谦让同学。而中华传统经典中的“仁义忠恕孝悌礼信”的道德伦理观可以教会人们处理人与人、人与自然、人与社会的关系，对于规范学生的言行，提高他们的人文修养具有“指南针”的作用。
2.增加文化底蕴，培养优雅情怀
目前职业高中的学生给社会的印象是“没有文化，缺乏修养，惹是生非。”而实际上，绝大多数的职高学生属于“孺子可教也”的一类。语文老师要充分挖掘语文教材中传统文化的教育因素，对学生不失时机地进行民族文化的浸润和教育，增加学生的文化底蕴，培养他们的优雅情怀。选入职高教材的国学经典篇目不算太多，但我们可以根据各专业的实际情况，引导学生选读经典的国学篇目。比如《论语》《孟子》《老子》《庄子》，还有《古文观止》《唐诗宋词》《孙子兵法》等，每天与先哲对话，与经典同行。
二、职高语文如何对学生进行国学经典的浸润
在这方面，我有两个具体的做法：
1.课前五分钟――每天积累背诵国学名句
每天课前五分钟，让一名学生上台分享交流自己收集到的国学经典名句，并谈自己的感想。
比如关于“珍惜时间”的话题，有学生收集到的是：（1）子在川上曰：“逝者如斯夫。不舍昼夜。”（2）朝起早，夜眠迟，老易至，惜此时。（3）吾生也有涯，而知也无涯。（4）少壮不努力，老大徒伤悲。
关于“个人修养”的话题，有学生交流了以下几句：（1）有真才者，必不矜才；有实学者，必不夸学。（2）由俭入奢易，由奢入俭难。（3）富贵不能，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。（4）见贤思齐焉，见不贤而内自省也。（5）己所不欲，勿施于人。（6）勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
关于“学习”的话题，一位学生从多个角度收集了近20条，现摘要如下：（1）学习的重要性：玉不琢，不成器；人不学，不知道。（2）学习的态度：知之为知之，不知为不知，是知也。（3）学习的方法：不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海。合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。学而不思则罔，思而不学则殆。博学之，审问之；慎思之，明辨之，笃行之。（4）对待错误的态度：人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。亡羊而补牢，未为迟也。
关于“交友”的话题，有学生收集到以下的名句：（1）道不同，不相为谋。（2）益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。（3）近朱者赤，近墨者黑。（4）君子之交淡若水，小人之交甘若醴。（5）水至清则无鱼，人至察则无徒。
学生在收集国学名句的活动中，交流思想、分享智慧、沟通情感，共同受到传统经典文化的滋养，在做人、处世、为学等方面都有了令人欣喜的变化。
2.周日晚自习――每周学习两首经典诗词
最初的两次，语文老师带头做好示范，之后可以由小组推荐，由小组代表登台讲解，也可以学生自愿，提前报到课代表那里，依次安排。学生在讲解之前，都做了深入的研究和精心的准备，因而收到了很好的教学效果。
比如，有一位男学生讲的是柳中庸的一首边塞诗――《征人怨》。全诗如下：“岁岁金河复玉关，朝朝马策与刀环。三春白雪归青冢，万里黄河绕黑山。”他对“金河”“玉关”“青冢”“黑山”作了解释，然后提出了两个问题：（1）本诗对仗精工，请说说你的理解与体会。（2）你认为本诗诗眼是什么？全诗抒发了什么情感？
此时大家就开始了热烈的讨论。有人说：从时间上看“岁岁”“朝朝”相对，年复一年，东西奔波，往来边城；日复一日，跃马横刀，征战不休。有人说：“金河”与“玉关”，“马策”与“刀环”并举，“复”与“与”字相对，给人以单调困苦之感，怨情自然透出。有人说：“三”“万”是数字对，“白”“青”“黄”“黑”是颜色对，两个动词“归”“绕”对举，真的是对仗精工啊。
第一问在学生的讨论中顺利解决了，第二问涉及的是情感，这位男生从题目引导，再结合每一句分析，最后总结：本诗的诗眼是“怨”字。戍边战士怨年年岁岁频繁调动；怨时时刻刻练兵备战；怨边地气候酷寒环境恶劣；怨山河阻隔，归途遥远，还乡无期。
至此，这首小诗欣赏完毕，学生都赞叹：古典诗词写得太好了，以后一定要多学习这一类的诗词。
还有一位班干部，利用杜荀鹤的一首小诗――《小松》，对全班学生进行了远大理想的教育。
全诗如下：“自小刺头深草里，而今渐觉出蓬蒿。时人不识凌云木，直待凌云始道高。”
这首诗以小松喻人，托物讽喻，寓意深长。一方面，赞颂人才虽出身卑微而终能成就大业；另一方面讽喻以身世取人，目光短浅的世俗小人。
学完这首小诗，我顺势引导学生写下自己的感悟。有一位学生说出了很多学生的心声：“我们一定要志存高远，在现实生活中，我们虽然无法左右世俗人的眼光，但我们可以左右自己的行为。无论别人怎么看你，我们自己一定要低下头来，努力地向上生长，等长成参天大树时，自然会有人对我们刮目相看。”
职高语文学科，有着得天独厚的国学经典的教学资源，我们要发挥学科自身德育的优势，将经典国学文化义无反顾地传承下去！