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神七飞天范文1
中国，从敦煌画到飞机，飞天一直是中华人民的心愿。有梦才会有实现的一天。那一天，神七实现了我们的梦想。
“10、9、8、7、6、5、4、3、2、1”随着一秒秒的消逝，我的心提到了嗓子眼。“发射！”成功了！成功了！我激动不已，虽说是第三个实现太空行走的国家，可神七实现了我们一直难以放怀的心愿，原本在梦中才能见到的事情，而今被中国人民变成了现实！
神七的成功发射就意味着把中国的宇宙航天事业推动到第三战略的起点，具有深远的里程碑意义。神七之所以能发射成功，离不开默默无闻的广大科技工作者以及中华民族的凝聚力。
想到这里，我情不自禁地流下了辛酸、骄傲的眼泪——中国人多不容易啊！从 2008年一月份发生的雪灾，再到四川大地震，然后是北京奥运会和残奥会的成功举办，接着是神七的成功发射，这个过程有多么曲折、坎坷呀！有让人感动得流下眼泪的；也有让人骄傲的竖起大拇指的：还有让人悲伤得彻夜难眠的……
为此，神七在太空飞翔，我的心在祖国飞扬！
神七飞天范文2
2008年9月25日21时10分，中国自行研制的第三艘载人飞船神舟七号，在酒泉卫星发射中心载人航天发射场由“二号F”运载火箭发射升空。
点火第12秒时，火箭向东稍偏南的方向实施程序拐弯。此时，火箭距地面高度为211米。点火第120秒时，火箭抛掉逃逸塔，这是火箭第一个分离动作。
点火第159秒时，火箭一二级分离成功，一级坠落。此时，火箭已经飞过了平流层和中间层，正在接近大气层边缘。点火第200秒时，整流罩分离。
神舟七号飞船上升运行260秒后，位于酒泉附近的副着陆场承担的飞船上升段应急返回搜救任务解除。飞船正常上升运行370秒后，着陆场系统银川搜救责任区任务解除。
第500秒时，二级火箭关机，船箭组合体继续向前滑行。点火583秒时，飞船与火箭在高度约200公里处成功分离。北京航天飞行控制中心传来航天员向地面报告“船箭分离”的声音。至此，神舟七号的发射取得圆满成功。
“神七”到底有多神奇
近年，中国的航天事业有了长足的进步，不仅体现在从“神一”到“神七”数字的巨大变化上，而且体现在航天科技突飞猛进的发展上。那么，“神七”到底蕴含哪些科技元素？
3 000万自主研制舱外航天服
中国自主研制了造价约3 000万元人民币的舱外航天服。它可为航天员出舱活动提供适当的大气压力，足够的氧气，适宜的温、湿度，以保障航天员的生命活动需要；航天服具有足够的强度，防止辐射、微流星和空间碎片对航天员的伤害，保证航天员的工作能力。
零下160℃可捡起硬币
“神七”航天员在出舱进行“太空行走”时，可轻巧地捡起一枚1分硬币。这要归功于沈阳橡胶研究设计院，他们先后研制了指套、掌面隔热垫等13种规格的配套产品。航天员在太空行走时，依靠这些橡胶制品可以在－120℃至120℃温度范围内灵活自如地活动。普通橡胶在低温条件下则会变脆，一活动就会碎裂。而对于舱外航天服，即使指尖大小的破损，也会造成灭顶之灾。经过数百次的试验，橡胶指套终于一次次突破极限，达到了－160℃的低温标准。
700吨“托盘”背负40吨“神七”
2008年9月20日下午，“神七”船箭组合体被固定在一个巨大的“托盘”上。这里的“托盘”实际上就是活动发射平台，其底部为一个边长约10米的正方形钢板，重700吨，神七重40吨，结合起来共740吨的重量都是依靠8组16个火车轮子“站立”在钢轨上。全长1 500米的钢轨无任何缝隙，这两条钢轨是世界独一无二的。
英国路透社：“神七”的成功发射使得中国成为美俄之后第三个有能力实现太空行走的国家，这被外界视为北京奥运会举办之后中国又一壮举，表现了中国的科技雄心。
英国广播公司：“神七”的成功发射彰显中国日益增强的自信心和太空能力。它向世界宣示。虽然起步很晚，但进步很快！
法国《欧洲时报》：“神七”的成功发射不仅标志着中华儿女第三次圆了民族的飞天梦，更进一步向世界诠释了中国人民不断探索、进取、超越，百折不挠，锲而不舍，不断攀登新高峰，不断取得新成功的“强国梦”。
英国《卫报》：“神七”为中国再夺一枚太空金牌。
1. 神舟七号飞船上有一零件，其生产过程有4道工序，每道工序需要安排一人照看． 现从甲、乙、丙等6名工人中安排4人分别照看一道工序，第一道工序只能从甲、乙两工人中安排1人，第四道工序只能从甲、丙两工人中安排1人，则不同的安排方案共有（）
A． 24种 B． 36种
C． 48种 D． 72种
2. 已知某航天飞机零部件的三视图如图1，根据图中标出的尺寸（单位：cm），可得这个几何体的体积是（）
[20][20][正视图]
[20][侧视图]
[20][10][10][俯视图]
图1
A．cm3 B．cm3
C． 2 000 cm3 D． 4 000 cm3
3. 根据科学测算，运载神舟七号飞船的系列火箭，在点火后一分钟上升的高度为1 km，以后每分钟上升的高度增加2 km，在达到离地面240 km高度时船箭分离，则从点火到船箭分离大概需要的时间是（）
A. 20分钟 B. 16分钟
C. 14分钟 D. 10分钟
4. 假若某卫星零部件有如下电路图，表示开关A闭合是灯泡B亮的必要但不充分条件的线路图是（）
[A][B][A][B][C]
AB
[A][B][A][B][C]
C D
5. 为确保神舟七号飞船发射时的信息安全，信息需加密传输，发送方由明文密文（加密），接收方由密文明文（解密），已知加密规则为：明文a，b，c，d对应密文a＋2b，2b＋c，2c＋3d，4d. 例如，明文1，2，3，4对应密文5，7， 18，16. 当接收方收到密文14，9，23，28时，则解密得到的明文为（）
A． 7，6，1，4 B． 6，4，1，7
C． 4，6，1，7 D． 1，6，4，7
6. 某监测神舟七号飞船的卫星运行轨道为一椭圆． 椭圆有这样的光学性质：从椭圆的一个焦点出发的光线，经椭圆反射后，反射光线经过椭圆的另一个焦点. 今有一个水平放置的椭圆形台球盘，点A，B是它的两个焦点，长轴长为2a，焦距为2c. 静放在点A的小球（小球的半径不计），从点A沿直线出发，经椭圆壁反弹后第一次回到点A时，小球经过的路程是（）
A. 4a
B. 2（a－c）
C. 2（a＋c）
D. 以上答案均有可能
7. 某太空产品在生产过程中，测得其纤维的纤度（表示纤维粗细的一种量）共有100个数据，将数据分组如表1：
（Ⅰ）在答题卡上完成频率分布表，并在给定的坐标系中画出频率分布直方图；
（Ⅱ）试求纤度落在［1.38，1.50］中的概率及纤度小于1.40的概率；
（Ⅲ）统计方法中，同一组数据常用该组区间的中点值（例如区间［1.30，1.34）的中点值是1.32）作为代表. 据此，估计纤度的期望.
表1
[分组\&频数\&［1.30，1.34） \&4\&［1.34，1.38） \&25\&［1.38，1.42） \&30\&［1.42，1.46） \&29\&［1.46，1.50） \&10\&［1.50，1.54） \&2\&合计\&100\&]
8. 宇航员在训练时，因伤痛需要定时服用某种药片，医生规定每天上午8时和晚上8时各服一片. 已知此药片每片的含药量为220毫克，该宇航员的肾脏每12小时从体内滤出原药量的60％；此药在体内残留量低于130毫克时将失去药效，影响训练；此药在体内残留量超过386毫克时对人体有副作用.
（Ⅰ）设第n＋1次服药前体内药物的残留量为an，讨论以下问题：该宇航员遵照医嘱于第一天上午8时开始服药，若第二天晚上8时要参加训练，为不影响训练，他是否要在规定时间外再加服一次药？
神七飞天范文3
“期待能够第四次、第五次走入这个大厅”
记者：你已经是第三次来到这里。我想知道过去五年你一直怎么去面对作为一个航天员必然要面对的选择以及这样的一种心理上的挑战，而且你将担任执行“神七”任务的指令长，今天坐到这里之后，会有一种什么样的感触？谢谢。
翟志刚：第三次进入这个大厅，应该说心情更加平静，同时，更增强了一份责任和动力，我更加期待能够第四次、第五次走入这个大厅。谢谢。
面对记者的“刁难”提问，曾三度入选两度落选的翟志刚没有被难住，他一连用三个“更加”，简洁而有力地表明了自己的感触：“心情更加平静”说明了自己经过前两次的历练，心理素质更好；“更增强了一份责任”说明自己有责任有信心完成这次飞行任务，“更加期待能够第四次、第五次走入这个大厅”表明自己愿再次飞行、多多飞行，为中国航天事业继续奋斗的想法。
“有能力在太空走出中国人的第一步”
记者:我们知道2008年很不平凡，从抗震救灾到北京奥运会的成功举办，现在举国关注的“神七”任务发射在即，请问此刻你的感想如何，想对全国人民说些什么？谢谢。
景海鹏:我相信全世界人民都对北京奥运会开幕式上那29个大脚印记忆犹新，而这次“神舟七号”飞行任务，我们有信心、有决心、有能力在太空走出中国人的第一步。谢谢。
面对记者的问题，景海鹏马上联想到北京奥运会的成功举办，这是中国体育事业迈出的重要一步，是中国综合国力提升的重要标志，同样，“神舟七号”飞天也是中国航天史上的重要一步，也标志着综合国力的重大提升，也是震撼世界的。正因为如此，景海鹏把它们放在一起说，点明了此次航天行走的重大意义；而且，奥运会开幕式上的29个大脚印，拉开中国成功举办奥运的序幕，景海鹏向全国人民表态，奥运的“脚印”与在太空行走的“脚步”一样，预示着此次航天行动将会像北京奥运会一样成功。
“最重要的是责任和自信”
记者：成为一名优秀的航天员，最重要的素质是什么？
神七飞天范文4
梦见车会飞并且在高空畅快地飞行：表明梦者拥有驾驭一切的能力，并且有施展自己能力的空间。
梦见车从泥泞的水面上飞行：提醒梦者要谨慎处理好自己的私事，因为对手正在密切注意着自己，伺机蛊惑。
梦见汽车天上飞意味着：小细节会为你带来运气的一天。以往有购买奖券、收集抽奖购物小票的习惯，又或者是经常刷卡消费的朋友，最近要留意，发财的机会也许就在那一张小纸片上呢！好好保管，细心会为你带来财富！
怀孕的人梦见看见汽车在天上飞，预示生男。夏占生女，防难产。
做生意的人梦见看见汽车在天上飞，代表经营中阻碍多，成长慢，但是吉祥得利。
恋爱中的人梦见看见汽车在天上飞，说明虽然有其他缘由，产生变卦，应该融通。
神七飞天范文5
原文：
《大哉》朝代:宋 作者:杨简
大哉孔圣之言，哀乐相生不可见，倾耳听之不可闻。
不见乃真见，不闻乃真闻。
子夏虽曰敢不承，实莫之承终于昏，误认有子为师道。
曾子觉虽小，而悟孔圣之皜皜。
濯之暴之觉之亏，即濯即暴无不妙。
子思孟子亦近之，惜乎小觉而大非，其言多害道。
二子名声满天下，指其非者何其少，滋惑后学何时了。
安得朝家专主孔圣言，尽削异说明大道。
比一二十年觉者寝寝多，几二百人其天乎。
春秋冬夏风雨霜露无非教，风霆流形庶物露生无非教。
神七飞天范文6
【关键词】南响堂山 石窟 飞天 图案
河北响堂山石窟开凿于北齐，包括南响堂山和北响堂山两处。笔者通过亲临响堂山石窟，对其中飞天图案这一专题进行考察，发现北响堂山石窟的飞天图案数量不多且破坏严重。南响堂山石窟中飞天数量众多，保存较好，方便进行图像分析。因此本文以南响堂山石窟中的飞天图案作为研究对象，从而深入地了解这一历史时期中国佛教装饰艺术的风格。
一、南响堂山石窟中飞天图案的装饰部位与构图特征
南响堂山石窟共有7窟，如下表1所示，飞天图案在标号为南一、南二、南五、南七的诸窟都有分布。飞天图案出现在藻井、佛像背光、龛楣以及明窗等装饰部位，在石窟中起到了突出的装饰效果。
1.装饰于背光部位的飞天图案
南一窟和南二窟主尊背光部位装饰有飞天图案。飞天围绕着圆形的背光分布，以中间香炉分界，左右各四身飞天，有的散花，有的手托贡品，有的双手合十，采用不同的姿势适合圆形的弧度，形成严谨而又自然的构图。飞天的披帛统一向斜上方飘动，其升腾感类似于我们常见的背光装饰元素“火焰纹”。这一装饰造型十分独特，使整个背光充满张力和气势，体现出自然、生动、优美的装饰效果（图1）。
2.装饰于龛楣部位的飞天图案
南一窟窟门外上方小龛的龛楣装饰有飞天图案，亦以中央香炉为界，左右对称各三身。飞天的姿态和披帛飘动的形态自然地组合成龛楣的形状，表现手法灵活。南七窟窟门外的龛楣上亦有飞天分布，但与南一窟飞天的布局略有不同。飞天适合于龛楣的外轮廓之中，以中央宝塔为界，左右对称各两身。此处龛楣面积较为宽大，飞天分布相对疏散，以飘带、云朵等装饰元素衬托，更显出飞天的轻盈动感（图2）。
3.装饰于藻井部位的飞天图案
装饰于藻井部位的飞天在南五窟和南七窟中。南五窟窟顶藻井雕刻12身飞天，围绕着中心莲花紧密相连，在莲花构成了由飞天组合而成的圆形图案。飞天的披帛都引向中心莲花，突出了旋转动感，图案层次丰富，严整而又灵动。南七窟窟顶飞天共8身，同样是围绕中心莲花，但并没有紧挨莲花呈360度分布，而是在窟顶东南西北四面成对出现，中间以宝珠为界。飞天与莲花之间有一定的距离，有一定留白的疏朗构图使装饰效果雄浑大气（图3）。
4.装饰于明窗部位的飞天图案
南一窟和南二窟中的明窗部位有飞天装饰。南二窟损坏比较严重，飞天形象已不可辨识。南一窟中位于明窗上方的飞天构图与造型都比较简单，以香炉为界左右各一身。由此可见，飞天图案在石窟中的装饰有繁有简、有主有次，是依据装饰部位的具体需要所进行的有效处理。
二、南响堂山石窟中飞天图案的装饰造型特征
1.形体特征
南一窟和南二窟主尊背光飞天身体比例较长，头小脸圆，直鼻小嘴，薄薄的衣服贴在身上，凸显圆润的胳膊和凸起的臀部线条。飞天形体从北魏后期的秀骨清像向丰满、结实发展，这是北齐佛教造像的时代特色。南一窟和南七窟龛楣处的飞天比例较和谐，腿部稍微拉长，造型结实有力又不乏曼妙优雅。南七窟窟顶藻井的8身飞天保存最为完整，飞天比例协调，没有过度的夸张，如实地表现了人体比例，更加自然和真实化。相比龛楣处的飞天，此处飞天造型更显凝重和粗犷，神情中有一种慵懒的感觉。
2.动态特征
南响堂山石窟中飞天的姿势大部分为上身直立，两腿向后平伸，身体几乎成直角；也有一条腿做半蹲状，一条腿向前伸出呈蹲坐式的动态；还有少数飞天呈向下方俯飞的姿态。如南七窟窟顶的8身飞天，姿势各不相同。窟顶东侧两身飞天上身扭转作回首姿态，一腿蹲曲，一腿前伸，一手上举，一手向下，姿势充满动感，劲健而优美，似在跳着游牧民族的舞蹈，加之人物丰腴健美的体态，充分体现出北齐王朝粗犷豪放的艺术审美风格。此外，三对飞天姿势不同，一条腿弯曲贴到臀部，另一条腿自然弯曲，身体呈直角，腹部凸出，手中拿着各种乐器，呈凌空飞舞的优雅动态（图3）。南七窟窟门外龛楣上飞天身体呈直角形，外侧的腿弯曲贴到臀部，一条腿自然伸直，一手放在胸前，一手做高举状，披帛随风飘动有向上飞翔之感，灵动飘逸。南一窟龛楣处的飞天姿势更加夸张些，身体角度呈“V”形，与南七窟龛楣的飞天相比，更多地表现了动感。南一窟和南二窟主尊背光的飞天由于要适合圆形的轮廓，所以姿势多样，有的手托贡品，有的高举花蕾。背光上部的飞天身体弯曲幅度不大，一腿跷起，一腿自然伸直。随着圆形弧度的变化，越接近下部的飞天姿态越趋向直立。南二窟背光中的飞天动作更加丰富，比南一窟背光飞天身体变化的角度更大，更有层次，均为双手托贡品的姿势，避免画面凌乱。
3.细节特征
南响堂山石窟飞天基本上都头梳发髻，戴宝冠，颈戴项圈璎珞，裸臂跣足，腕踝戴有饰品。有的上身披帛，披帛分青红两色，下身穿长裙。伎乐飞天有的吹横笛，有的吹笙，有的弹奏阮咸，有的弹奏竖箜篌；供养飞天手捧莲花、宝塔、宝珠，双手合十、手拿贡品，各有不同。特别是南七窟藻井中八身飞天，其细节刻画比较具体，保存得也比较完好。飞天头上宝冠的样式特别引人注意。其他北朝石窟中的飞天，多为束发无冠饰，即用带子把头发扎起，形成圆髻、高髻、双丫髻等，仅有少部分飞天戴有三面宝冠。但南七窟藻井8身飞天头部都戴有涂饰为金色的宝冠，其中可分辨出有类似北朝菩萨所戴的三个花瓣形组成的“花冠”，也有酷似南朝士人所戴的冠。这些丰富的细节特征，为我们研究北齐时代飞天装饰造型特征提供了难能可贵的资料，同时也为我们进一步深入研究北齐时代佛教石窟艺术如何融合与体现不同民族、地域的多元文化提供了一定的依据。
三、南响堂山石窟中飞天图案的装饰风格流变
南一窟飞天较之北魏时期龙门石窟的飞天，风格质朴，形体饱满敦厚，身体比例腰身拉长。雕刻平滑圆润，没有复杂的装饰。南一、南二窟飞天的披帛保持着北魏时期流行的细窄且长的特征，飘动方向与形态类似火纹，衣纹不似北魏时稠密繁复，突出人物胴体坚实饱满的轮廓，显示出更加开放和自由的时代风格。
南七窟龛楣飞天披帛尾部变得宽大，长度与整体飞天的比例和谐，对衣纹的装饰亦不强调。此时的飞天比例变得协调，北齐圆润结实的人物造型风格得到了进一步的发展，并慢慢走向成熟。南七窟窟顶飞天是北齐样式的成熟之作，也是各种文化汇聚融合的产物。人物造型更加敦厚，圆润的四肢和丰满的脸庞已经完全不同于北魏后期的秀骨清像，反而更接近云冈石窟飞天造像的样式，形象雄浑强健，表现大胆豪迈。而与云冈石窟飞天不同的是，响堂山石窟飞天更加关注人体的刻画，比例真实，强调飞天的肌肤质感并突出身体的线条。
响堂山石窟自然和真实化的飞天来源于生活，飞天似乎不再是遥不可及的天神，而是生活中欢乐起舞的舞者。可以看出，南响堂山石窟的飞天图案体现了北齐豪放雄健的审美特点，一改北魏汉化后飞天秀骨清像的造型和细腻柔雅之风，并开启了隋唐飞天图案更重写实和世俗化表现、雍容华贵风格的先河。
结语
南响堂山石窟的飞天图案独特的造型、构图与风格，糅合了西域文化、中原文化和少数民族文化的特点，体现了北齐的时代审美特色，同时具有承上启下的重要历史地位，开启了隋唐飞天图案装饰的新风格。对南响堂山石窟飞天图案的研究，有助于我们全面了解中国佛教石窟装饰的发展与演变，并有助于我们吸收借鉴其装饰设计的手法，在现代设计中加以应用。
（注：本文为中央高校基本科研业务费专项资金资助项目，项目编号：RW2013-01）
