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史玉柱自述范文1
关键词： 中学语文教学 文言文注释 古今字 异体字 通假字
中学语文教材中的文言文，特别是先秦两汉文言文中存在为数不少的古字、通假字、异体字。学生阅读文言文时常常会陷入文字的“迷魂阵”，不能进入文字书写所承载的语义情境，进而领悟作品的思想。在2011版义务教育《语文课程标准》中，7～9年级学段教学目标和教学内容包括：“诵读古代诗文，阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容。”[1]笔者阅读语文教材文言文注释时发现，通假字、古今字、异体字的注释用语界限模糊不清，学生在阅读中不知所措，也给教师教学带来困惑。本文以湖北教育出版社出版的初中语文教材与人民出版社出版的高中语文教材中的文言文注释为例，对古今字、通假字、异体字注释术语混乱现象进行分析指正。
一、古今字、通假字、异体字定义及注释术语
目前一些语文教师在文言文教学中未能把握古今字、通假字、异体字的概念和它们之间的区别，导致文言文教学中对通假字、古今字、异体字认识不清。笔者在查阅各种资料的基础上，对古今字、通假字、异体字的定义及其注释术语阐述如下：
（一）古今字的定义及注释术语。汉字从古至今并非一成不变，“为了适应时展新字不断产生，而每个时代消亡的字会被保存在典籍与字典中，使得汉字数量不断增加。上古汉字多有‘兼职’现象，后代又不断分化，由此出现了古今字”[2]170。例如“昏”在上古汉语里既表示“黄昏”之义，又表示“婚姻”之义，是兼职;后造出“婚”字专门书写“婚姻”之义，在表示“婚姻”之义时，“昏”与“婚”是一对古今字。
古今字即“古体字”和“今体字”。“古”与“今”相对而言，一个词在文献中较早的书写符号是古字，后来为区别而造的字叫今字。今字的产生大多是为了减少上古汉字“兼职过多”的现象，它往往只承担古字中的某个义项。“某个多义字的几个意思中，有一个意义或几个意义后来用另一个字记录，原先的这个多义字与后来的另一个字便组成一对‘古今字’”[3]。
注释古今字应该使用的术语是：“某，今字为某。”
（二）通假字的定义及注释术语。通假字是文言文中常见用字现象。“通假字与本字之间意义没有联系，只有在语音上的关联”[4]。如《鸿门宴》“旦日不可不蚤自来谢项王”中的“蚤”通“早”，两字的读音相同但意思不同，此“蚤”不能训释为跳蚤，而应理解为早晚之“早”。故该句中“蚤”是通假字，本字为“早”。
通假字，指古书中音同或音近而借用的字，通假字与本字在意义上无关联，二者在读音上相同或相近，通假字和本字同时并存。
注释通假字应该使用的术语是：“某，通某。”
（三）异体字的定义及注释术语。异体字是两个或两个以上可以互换的字，二者音义相同。如《段于鄢》“佗邑唯命”中的“佗”与“他”是异体字，两者音义相同，都可表示第三人称代词，可相互替换。
异体字是因所用造字法不同或选取了不同的造字素材，为同一个词造出两个或两个以上的汉字。如“泪”与“I”，前者是会意字，后者是形声字，是造字法不同而形成的异体字;如“u”与“a”都是形声字，声符同为“奚”，形符“隹”与“鸟”都表示“鸟”的意思，“u”与“a”是造字素材（形符）不同而形成的异体字。异体字是人们“为语言中同一个词造的几个形体不同的字，这些字意义完全相同，可以互相替换”[5]。
注释异体字应该使用的术语是：“某，同某。”
二、语文教材文言文注释术语混乱现象质疑
（一）混用注释通假字的术语解释古今字。古今字与通假字不同。古今字是以时间为标准，先产生的为古字，后因古字的义项过多而另造今字。通假字则是同时存在本字与借字，因各种原因弃本字而用借字。语文教材文言注释显然没有把这两者区分开来，注释术语使用混乱，“对文言文教学和学生了解汉字历时和共时的复杂现象以及理解古代文学作品带来了很大影响”[6]。
1.初中语文教材七年级上册第22课《两小儿辩日》：“孰为汝多知乎？”
教材注：“知，通‘智’，智慧。”[7]171
按：知与智是古今字，教材注解术语为“某，通某”，是用注释通假字的术语解释古今字。“知”的本义是知道。“智”是会意兼形声字，从日从知，本义指聪明、智力强，是“知”的后起字。《释名》：“智，知也，无所不知也。”《荀子・正名篇》：“知而有所合谓之智。”“知”与“智”词义上有引申关系，应是古今字。注释术语应为：“知，今字为‘智’，智慧。”
2.初中语文教材七年级上册第28课《木兰辞》：“出门看火伴。”
教材注：“火，通‘伙’。古兵制十人为火，同火的人互称火伴。”[7]191
按：火与伙是古今字，教材注释术语为“某，通某”，是用注释通假字的术语解释古今字。“火”本义指物体燃烧时产生的火焰。“伙”是形声字，从人从火，火亦声。古代兵制单位，十人为“火”，同“火”而食的士兵即“火伴”，故“火”引申指同灶而食的军中伙伴，“‘火伴’的‘火’后来写作‘伙’”[8]。后“伙”又引申而泛指“同伴、朋友”。“火”与“伙”有词义引申关系，两字是古今字。注释术语应为：“火，今字为‘伙’，伙伴。”
3.初中语文教材八年级上册第22课《精卫填海》：“文首。”
教材注：“文，通‘纹’。”[7]169
按：文与纹是古今字，教材注解术语为“某，通某”，是用注释通假字的术语解释古今字。“文”的本义是远古刻画在岩壁、甲骨上的象形字。“文”引申指花纹、文理。后加意符“糸”，造出“纹”字。“纹”本义指织品上的花纹。故“文”与“纹”是古今字。注释术语应为：“文，今字为‘纹’，花纹。”
（二）混用注释异体字的术语解释古今字。异体字与古今字不同，“古今字是一种积极的语言现象，它减轻了古字负担，也使表意越来越明确;而异体字主要是一种消极现象，是不规范的”[9]。
1.初中语文教材九年级上册第23课《茅屋为秋风所破歌》：“何时眼前突兀见此屋。”
教材注：“见，同‘现’，出现。”[7]197
按：见与现是古今字，教材注解术语为“某，同某”，是用注释异体字的术语注释古今字。“见”本义指用眼睛看。《说文》：“见，视也。从儿从目。”[10]730表示以目相视含义的字，多用“见”作形旁。“见”引申为出现、显露，即“现”之含义。上古无“现”字，凡“出现”之义皆写作“见”。后世造出“现”字专门书写“出现、显露”之义。故“见”与“现”是古今字关系，注释术语应为：“见，今字为‘现’，出现。”
2.高中语文教材必修四第5课《念奴娇・赤壁怀古》：“人生如梦，一尊还酹江月。”
教材注：“尊，同‘樽’，酒杯。”[11]36
按：尊与樽是古今字，教材注解术语为“某，同某”，是用注释异体字的术语注释古今字。
《说文》：“尊，酒器也，从酋，廾以奉之。”[10]1314引申指“地位或辈分高”。《说文》无“樽”。“樽”表示“古代盛酒的器具”，承载了“尊”作为“酒器”的语义。两者为古今字，注释术语为：“尊，今字为‘樽’，酒杯。”
3.高中语文教材必修二第4课《采薇》：“曰归曰归，岁亦莫止。”
教材注：“莫，同‘暮’。”[11]15
按：莫与暮是古今字，教材注解术语为“某，同某”，是用注释异体字的术语注释古今字。“莫”是会意字，表示日落于草莽中，本义为“昏暮”，引申表示“迟晚”。后“莫”被假借为否定词，表示“没有谁（没有什么）”、“不要”之义。为区别“莫”的不同语义，后添加形旁“日”，造新字“暮”，表“傍晚”、“迟晚”之义。故两者为古今字关系，注释术语应为：“莫，今字为‘暮’，傍晚。”
（三）混用注释异体字的术语解释通假字。异体字与通假字不同。异体字是为一个词造出不同的汉字，它们形体不同但音义完全相同;通假字与本字只是音同或音近而各自原本的字义不同。
1.高中语文教材必修四第12课《苏武传》：“畔主背亲。”
教材注：“畔，同‘叛’。”[11]63
按：畔与叛是通假字，教材注解术语为“某，同某”，是用注释异体字的术语注释通假字。“畔”本义是“田界”。《说文》：“畔，田界也。从田半声。”[10]1219“叛”本义为“背叛”，“古多假畔为叛”[10]1219，二者是通假关系。注释术语当为：“畔，通‘叛’，背叛。”
2.高中语文教材必修四第12课《苏武传》：“空自苦亡人之地。”
教材注：“亡，同‘无’。”[11]63
按：亡与无是通假字，教材注解术语为“某，同某”，是用注释异体字的术语注释通假字。“亡”本义是战败的士兵举盾甲逃命。“无”是否定词。《说文》：“无，亡也。从亡，无声。”[10]1115“‘亡’和‘无’相通，但并不是所有用‘无’的地方都可以换成‘亡’”[2]175，故两者是通假关系。注释术语当为：“亡，通‘无’，没有。”
中学语文教材文言文中古今字、通假字、异体字的注释术语界限模糊不清，使得教师在教学中常常陷入困境，学生也茫然不知所从。本文借鉴汉字学理论和相关知识，在界定古今字、通假字、异体字概念的基础上，确定相应的注释术语，并对教材文言文注释术语使用中的混乱现象进行举例分析与纠错，希望为语文教学提供参考，为语文教学的专业化、规范化和科学化贡献绵薄之力。
参考文献：
[1]中华人民共和国教育部制定.义务教育语文课程标准[M].北京师范大学出版社，2012：16.
[2]王力.古代汉语[M].中华书局，1999.
[3]张世禄，严修.古代汉语教程[M].复旦大学出版社，2006：43.
[4]卢烈红.古今字与同源字、假借字、通假字、异体字的关系[J].语文知识，2007（3）：45.
[5]蒋绍愚.古汉语词汇纲要[M].商务印书馆，2005：185.
[6]马立春.语文教材古今字、通假字、异体字注释辩证[J].长春理工大学学报，2010（10）：38.
[7]初中语文教材.湖北教育出版社，2005.
[8]王力.古汉语常用字字典[M].商务印书馆，2005：161.
[9]马新英.浅析古今字、异体字、通假字的定义及区分[J].语文学刊，2005（9）：141.
[10]许慎，著.段玉裁，注.说文解字注[M].上海古籍出版社，1981.
史玉柱自述范文2
在以往的小学数学教学中，教师非常重视数学知识的教学，而很少关注这些数学知识和学生的实际生活有哪些联系。学生学会了数学知识，却不会解决与之有关的实际问题，造成了知识学习和知识应用的脱节，感受不到数学的趣味和作用。这对学生实践能力和创新能力的培养是很不利的。新修订的小学数学教学大纲明确指出：“要重视从学生的生活实践经验和已有的知识中学习数学和理解数学。”这就要求数学教师结合学生的生活经验和已有的知识来设计富有情趣和意义的活动，使学生切实体验到身边有数学，用数学可以解决生活中的实际问题，从而对数学产生亲切感，增强了学生对数学知识的应用意识，培养学生的自主创新能力。
一、技能训练“生活化”
技能训练“生活化”要求训练着眼于学以致用，而非学以致考，训练材料应尽可能来自生活。
如在教学分数的初步认识时，可以这样设计：请学生用手指表示每人分到的月饼个数。并仔细听老师要求，然后做。如果有4（2）个月饼，平均分给小明和小红，请用手指个数表示每人分到的月饼个数，学生很快伸出2（1）个手指。教师接着说现在有一块月饼，要平均分给小明和小红，请用手指表示每人分到的月饼个数，这时，许多同学都难住了，有的同学伸出弯着的一个手指，问他表示什么意思，回答说，因为每人分到半个月饼，教师进一步问：你能用一个数来表示“半个”吗？学生被问住了。此时，一种新的数（分数）的学习，成了学生自身的欲望。再
如教学“分数的意义”时，可以充分运用本班中男女生人数、小组人数之间的关系设计练习。
二、思维训练“生活化”
思维训练“生活化”，是指在课堂教学中的教学内容要面对生活实践，为学生营造一种宽松平等而又充满智力活动的氛围，使学生自然而然地受到创新性思维的训练。由于学生的思维的创造性是一种心智技能活动，是内在的隐性活动，因此，必须借助外在的动作技能、显性活动作基础。在教学中，要结合学生的生活经验，引导学生通过“再创造”来学习知识，以培养学生的思维能力为目的，达到能力的创新。如在学习“接近整百整十数加减法的简便算法”中，有这样一题“165－97＝165－100＋3”，学生对减100时要加上3，难以理解，可以让学生联系买东西找零的生活实际想：妈妈带了165元钱去医药商店买了一盒97元的西洋参，准备给爷爷补身体。她付给营业员一张百元钞票（应把165元减去100元），营业员找回3元，（应加上3元）。所以，多减去的要3应该加上。这样教学，抽象的运算获得了经验的支持，具体的经验也经过一番梳理和提炼，上升为理论上的简便运算。
三、应用题训练“生活化”
应用于题训练“生活化”是指把应用题与生活中的问题联系起来，懂得生活中的一般道理，再去理解数量关系，理解了的数量关系再运用到生活中去解决实际问题。例如在教了“两步计算应用题”后，教师在教室里面布置了一个简易花店，标上“康乃馨3支12元，4支20元，百合花5支40元，”问：老师想买7支可只带了30元，你们说老师带的钱够吗？那你能帮老师想办法吗？老师又想买一束又漂亮又实惠的花，请你帮老师设计一个买花方案。此时，学生的学习欲望大增，学习兴趣高涨。通过这样的活动，学生不但掌握了知识点，更重要的是通过它让学生展开了想象的翅膀，使他们体验到学习知识的快乐，掌握了技能，激发了他们的自主创新意识。
四、日常生活“数学化”
日常生活“数学化”是指学生在教师的引导下，逐步具备在日常生活和社会生活中运用数学的“本领”，使他们认识到“数学是生活的组成部分，生活须须臾离不开数学”，要养成事事、时时、处处吸收运用数学知识的习惯，调动他们主动学习数学、创新性运用数学的积极性。例如，在低年级的教学中，教师可以提出这样的问题，你今年几岁啦？多高呀？身体有多重？比一比你和你的同桌谁重……这些都是小学生经常遇到的问题，而要准确地说出结果，就需要我们量一量、称一称、算一算，这些都离不开数学。再如，生活中常用的各种知识像按比例分配水电费、计算储蓄利息、日常购物问题均发生在身边，我们买东西、做衣服、外出旅游，都离不开数学。学生用学过的知识来解决，不仅激发了学习兴趣，而且能提高学生用所学知识解决实际问题的能力，让数学走向生活。
史玉柱自述范文3
新课程标准倡导我们：一方面用具体的、富有挑战性的素材引导学生投入数学活动；另一方面，强调学生主动地运用数学知识解决问题，用数学眼光从生活中捕捉数学问题。因此，作为“数学学习的组织者、引导者、合作者”的教师，在教学中，就要结合学生的生活经验和已有的知识来设计富有情趣和意义的活动，将数学抽象的内容附着在现实的背景中，使学生切实体验到身边有数学，用数学也可以解决生活中很多实际问题，从而对数学产生亲切感，增强对数学知识的应用意识，培养自主创新能力。
一、教学内容“生活化”
在新课程理念下，教师不再是教科书知识的解释者和忠实的执行者，而是课程资源的开发者。在教学中，教师一方面要理解教科书的编写意图、渗透的数学思想方法和理念，有效地运用好教科书已有资源进行教学；另一方面，还要联系学生的生活实际和课程标准，对教学内容进行整合、重组、补充、加工、创造性地利用教材。从而把数学引向生活，使教学内容更加具有生活气息，更加生动活泼，具有现实意义，使数学学习基于学生生活经验和已有的数学基础，从而带来对数学学习的更大热情。例如，在“有理数的加法”教学时，当时正在进行第四届女足世界杯比赛，其赛况成了学生课间的热门话题。在教学中，我便选用中国女子足球队在小组赛中与加纳队、澳大利亚队、俄罗斯队以及在半决赛中德国队与美国队和在决赛中德国队与瑞典队、加拿大队与澳大利亚队共六场比赛的场景，先播放一段精彩的实况录像，然后让学生根据这六场比赛（分上半场、下半场）的净得分情况，归纳总结“有理数加法法则”，激起了学生极大的兴趣，使学生在轻松愉悦的探讨中掌握了“有理数加法法则”。
二、让教学情境生活化
数学情境是沟通现实生活的具体问题与数学抽象概念之间的桥梁。在教学中，教师若能根据教学的需要和学生的生活实际，将学生熟知的、喜闻乐见的、现实的生活情境转化为数学问题情境，创设既适合学生认知水平和生活经验，又具有适度挑战性的数学问题情境，可有效地激发学生的学习探究欲望，提高学习效率。例如，在教学“一元一次不等式”时，我给学精心设计了这样一道题：某初中至济宁市教育局公路长65千米，一天早上学校接到电话，要求校长必须在上午9：00准时赶到市教育局参加紧急会议，接通知后，校长准备骑摩托车到市教育局开会，假若他骑摩托车的最大时速为60千米，问校长最迟在什么时间出发，才能准时参会？这一问题既紧扣了教学内容，又贴近学生生活实际，极大地调动了学生学习探索的兴趣，于是迅速开始分析、讨论。
三、教学活动设计“生活化”
教学活动设计“生活化”要求活动设计着眼于学以致用，而非学以致考，活动内容应尽可能贴近生活。例如在教学“生活中的轴对称”时，我这样设计：首先，屏幕展示枫叶、蝴蝶、窗花、加拿大国旗的图片，请学生边欣赏边说出这些图片有什么共同特征。教师进一步问：你能设计出具备这种特征的图案吗？请试一试。学生选择了扎眼、印墨迹、折叠、剪纸、画图等多种办法完成了自己的创意。活动中每个学生对轴对称图形有了更深的认识。这时，宣传委员提议这周的板报以学生的优秀作品做镶边，学生学习的积极性空前高涨。教学活动设计“生活化”不仅仅指课上活动，还包括课外活动。如学完相似形、解直角三角形的知识后，让学生亲自用自己设计的方案测学校的旗杆有多高；学完函数的知识后，让学生回家帮父母算算哪种手机缴费业务更省钱，等等。“生活化”的 教学活动使学生不仅充分体会到了所学内容与现实世界的广泛联系，还丰富了数学活动经验，发展了创新意识。
四、日常生活“数学化”
史玉柱自述范文4
关键词：后现代主义；视觉艺术；数字插画
近30年来，随着数字娱乐产业的成熟与发展，游戏、影视概念艺术设计师极其作品逐渐进入大众的视野，数字插画师营造引人入胜的场景和风格各异的角色，通过游戏、电影、电子读物等娱乐产品深刻影响大众的文化观念和审美取向，衍生出各种流行文化现象，“设定”已成为这个时代视觉文化产品最核心的价值。
回顾历史，每一个时代技术的进步、文化的繁荣背后，都伴随人类价值取向变化和思想观念的革新，正如我们可以追溯文艺复兴以来艺术发展阶段背后的时代精神内核，当我们审视全世界范围内数字插画创作繁荣的现象时，如何理解这一潮流背后的文化根基？对于数字插画在商业和文化上的成功，推动其发展的精神原力究竟为何？
任何艺术现象都产生于一定的社会文化背景之中。从历史的角度看，后现代主义思潮以及后现代主义背景下的视觉艺术共同塑造了今天数字插画的基本形态。
1 后现代主义背景下的数字插画
后现代主义（post-modernism）大致产生于20世纪六七十年代，其思想影响到之后的哲学、政治、文学和艺术等多个领域，代表了资本主义发展晚期，商品生产极度泛滥下人类社会的种种精神状态。
就艺术领域而言，后现代主义思潮对当代美术创作观念的影响大致包括以下几个方面：
1.1 价值多元化
利奥塔在《后现代状况》一书中所述“后现代视域下，中心化的文化与社会已经一去不复返了，非中心化成为主要趋势，总体性被局部决定化所代替，价值也必然呈现相对主义面貌”。
后现代主义主张消解意识形态对创作的影响，鼓励价值多元，鼓励创作形式的多样化，拼贴、嫁接、戏谑成为常用的创作手段，“蒸汽朋克”“太空歌剧”“哥特文化”等当代流行文化中的艺术风格就带有鲜明的剪切和嫁接特征。
1.2 文本空心化
后现代主义艺术家放弃文化理想的精神超越，如巴尔特（Roland barthes 1915 ～ 1980年）认为：“文本之外，别无一物”，艺术只是一种文本，文本背后没有任何终极神旨和崇高追求。
后现代主义的艺术作品普遍放弃意指与表征的价值表达，注重文本本身的价值，这种价值更倾向于商业价值，如美国艺术家安迪・沃霍尔（Andy Warhol，1928～1987年）在《从A到B再返回，安迪・沃霍尔的哲学》所述，“善于经营商业是最美的一种艺术-赚钱是艺术、工作是艺术，好的商业是最好的艺术。”
1.3 审美泛化
流行文化与纯艺术之间的边界在后现代社会趋于模糊，艺术审美与对商品的崇拜高度融合，雷德里克詹 姆逊（Fredric R.Jameson）认为，在后现代社会，随着商品侵入社会的各个领域，文化在被商品化同时，也被取消了它以往作为高雅文化对世俗文化的优美感的生产已经完全被吸纳到商品生产的总体过程之中。
2 视觉艺术之于数字插画
视觉艺术，从宏观的角度来理解，应是指人类创造的，一切以物质材料为手段的为人观看的直观艺术形象的造型艺术，本文讨论的视觉艺术，特指在经历后现代主义艺术思潮冲刷之后，与装置、行为等“观念性”艺术分道扬镳的各类大众艺术，例如街头涂鸦、动漫艺术、时尚设计等，它们共同构成后现代主义视觉文化中最活跃的艺术形式。
当代视觉艺术上承20世纪初的“新艺术运动”，下接20世纪80年代的“新绘画”运动，糅合了当代科技、工艺美术以及绘画等多种表达方式和表现手段，是艺术与商业、艺术与科技、绘画与设计等多个领域的结合，自新世纪初以来，伴随数字艺术家（概念设计师）这个群体的成长，影响力逐渐扩大，是当代创意文化及创意产业的核心力量。
如前文所述，当代视觉艺术观念深受后现代主义思潮的影响，创作素材和视觉风格多元化，国内的数字插画师作品，既有唯美宁谧的风格的画家如刘远、莫娜等人，带有 “新艺术运动”代表人物阿尔丰斯・穆夏和古斯塔夫・克里姆特等人某些视觉风格；也有将中国传统绘画元素融入当代插画创作的画家，如吴洋、张旺等，善于利用古典形象符号完成当代的视觉解构，将古典绘画意趣与ACG文化共冶一炉。
由于摈弃了语义表达，数字插画更追求视觉效果表现，观众的审美体验发生变化，个人审美态度、情感和价值观在数字插画审美过程中不占主要因素，更倾向于引导观众走向审美体验的疏离，热衷于营造视觉奇观。这也寓示着当代流行文化中经典欣赏习惯的消亡和快餐式审美方式的兴起。
综上所述，后现代主义视觉文化中的数字插画形态，有以下几个特点：
第一，创作观念上追求外在视觉元素的表达，创作手段呈现零散性、拼贴性、解构化。如数字插画师在创作中对古典主义绘画技法和视觉语言的借鉴，对中外传统纹饰和民族风格的吸收，却意在创造一个与古典文化精神毫不相干的新的视觉符号。
第二，传播上的特点：数字插画的传播，很少体现出传统绘画中画家与作品那样的关联性，画家的知名度对画作的艺术价值影响有限，数字插画在伴随产品的传播中实现其审美价值，跨平台、饱和传播成为作品与欣赏者建立联系的方式，由于模糊了原创者这个概念，数字插画在传播过程中极易被盗版、借用或再创作，由此产生一系列版权纠纷和著作权纠纷等问题。
第三，对视觉奇观的极致追求，推动了数字视觉艺术创作对人类一切审美图式营养的吸收，这种基于图像消费为动力的创作动机，也的确正在推动数字插画创作从商品走向真正具有独立价值的艺术形式。
3 总结，作为文化现象的数字插画
到目前为止，数字插画的艺术价值和文化影响力都是依附性的，这种依附包括以下几个方面：
第一，数字插画作为一种工具性绘画，其价值往往依附于服务对象，一定程度上功能性大于艺术性。
第二，文化内核的依附性，依附于西方商业流行文化，创作主题和风格高度套路化，全球创作主题的高度雷同。
第三，依附于商业社会和数字娱乐产业的土壤，文化的原生能力和动力不足，限制了当前数字插画师艺术潜力的发挥和个人艺术修养的提高。
数字插画诞生且成长于20世纪，其文化价值在这个视觉爆炸的时代，仍处于探索中。如同电影之于20世纪，从杂耍走向“第七艺术”电影的艺术风格需要电影工作者在探索与实践中发掘与完善，以历史的尺度来丈量当今的数字插画热潮，我们有理由对其文化艺术潜力保持乐观与信心。
参考文献：
[1] 尼葛洛庞帝（美）.数字化生存[M].胡冰，范海燕，译.三亚：海南出版社，2002.
史玉柱自述范文5
公主岭市第八中学校 梁柏
做为一名教育工作者，教师应向学生全面展现自己的博爱。教师应从自身人文素养开始，展现师爱，把爱洒向不同类型的学生，使其保持良好的生命状态。
我国著名教育家陶行知先生说过：“你的教鞭下有瓦特，冷眼里有牛顿，讥笑中有爱迪生”。我们要把欣赏的目光投向每一名学生，用自己博爱的一面让他们体验到成功的喜悦。
在每一名学生心中，对“好教师”的定义可能有很多。而在教育教学实践中，做为教师如果不能对学生倾注全部的热情,和学生平等相处，以诚相待，那么在学生眼中你就不是一名“好老师”，而你想拉近与学生的距离,展现自己爱的一面就是一句空话。教师展现师爱应首先从自身素质的提高开始
教师的人文素养,人文知识是教师之所以为师的基础。教师在掌握自己专业知识的基础之上，还要涉猎文、史、哲等诸多方面的人文知识。教师的人文素养、人文知识并不是天生的。而是通过不断学习，不断积累而获得的。而现在有的教师认为：只要我掌握自己所教学科知识就够了。不用学习其它的也能教学生。其实这种观点是错误的。知识是一样的知识，但学生是不一样的学生。时代在进步，学生的思想观念地在不断进步。他们的眼界更加宽阔，见识更加广博，这就要求教师不断革新自己，提高自己的才能应对现代化教学的需要。总之，那种“一次充电，终身放电”的时代已经一去不复返了。我们已经进入了终身学习的学习型衣会，不学则退。有调查显示，80％以上的优秀教师都有读书的兴趣，且能够及时更新自己的知识结构，优化自己的知识系统，形成对所得知识的理解和感悟，因此，要成为优秀教师必须有丰富的人文知识。
而人文知识的获得主要是通过读书，前苏联著名教育家苏霞姆林基说过：读书、读书、再读书——教师教育素养的这个方面正是取决于此。要把读书当做第一精神需要，当做饥饿者的食物。要有读书的兴趣，要习惯博览群书，要能在书本面前坐下来，深入地思考。而现在的我们不喜欢阅读或者阅读完全是以应付教学需要为主要目的。照搬照抄，照本宣科。教师为什么会拒绝读书呢？大批教师从踏入学校走上工作岗位开始，就越来越不喜欢阅读。这或许对教师的职业生涯产生负面影响。
教师需要通过读书提升自己的文化知识、人文素养，并最终转化为人文行为，使其在教育、教学活动中，将自己博爱的一面展示给学生，促使教师自身精神与学生精神完美的结合。
史玉柱自述范文6
8月7日，万科公布了上半年业绩，期内实现销售面积602.5万平方米，销售金额625.4亿元。截至6月底，万科已售未结资源规模达到1392万平方米，对应合同金额达到1464亿元，全年的业绩已经提前锁定。
“只要市场环境不发生太大的不利变化，全年销售额超越去年是大概率事件。”万科董事会秘书谭华杰在业绩会上表示。这意味着，万科将会再次刷新自身的销售额纪录。
但千亿元之后的万科，规模与数字已不再是主题。万科需要“有质量”的增长：虽然销售规模快速增长，但净利润的增长相对滞后；虽然实现了1000亿元销售规模，但净利润突破100亿元的目标仍旧没有完成。
另一方面，万科遭遇的各类“质量门”事件，让人看到，千亿元规模后的万科，质量问题也随之集中爆发。万科董事长王石甚至毫不讳言，万科可能会为了质量沦为老二老三。
此外，一直坚持住宅专一化的万科，正在发生着微妙的变化—今年5月，收购香港上市公司南联地产（01036.HK），被外界视为万科在为其发展商业物业搭建平台，其“专一化”正在向“多元化”转移。但万科一直不愿意承认这一点，认为这只是对国际化的一个尝试。
如今，摆在郁亮面前的新难题是：万科在急速扩张中，应该如何去解决规模、质量与效益之间的矛盾，让三者通过精细化管理重新达到一个新的平衡，让万科实现“有质量”的增长。
“快跑”牺牲了效益
王石曾经这样说道，狼和兔子两者，固然狼更有攻击性。但只要跑得快，兔子就可以生存。
“快跑”仍旧是万科在地产调控持续之下所选择的生存方式。数据显示，2012年上半年，万科实现营业收入307.2亿元，净利润37.3亿元，同比分别增长53.7%和25.1%。
万科董事会秘书谭华杰表示，上半年公司推盘量不大，明显低于去年同期，全年新推盘资源主要集中在下半年特别是在第四季度，9月份之后预计推盘会有明显增加。只要市场环境不发生太大的不利变化，全年销售额超越去年的1215亿元是大概率事件。
中投证券预测，万科下半年新推盘或将超上半年50%，预计全年销售额增长10%-20%。按此推算，万科2012年全年销售金额有望达到1300亿-1450亿元。
尽管，万科保持了“快”的速度，却也牺牲了有“质量效益”的增长。以价换量的销售策略，使得万科的毛利率进一步下滑。
万科上半年的房地产业务结算均价为11456元/平方米，同比下降17.4%；房地产业务毛利率为26.5%，相比2010、2011年上半年的28.95%、32.1%的毛利率，有所下滑。
“均价下降是结构上的问题，去年同期，上海、深圳、北京这些地方卖得多一点，而今年不是这样。另外，这两三年来，普通住宅价格一直维持在比较高的位置，所以在价格上有一些调整。”郁亮这样解释。
除产品的结构影响外，万科执行副总裁王文金补充指出，万科产品精装修比例提高、劳动力成本上升、销售价格波动等对毛利率下滑也造成一定影响。
尽管万科的销售规模一直居行业的首位，但实现规模效益却一直是万科的短板。如果与高毛利润的中海地产相比较，这种弱势则更为凸显。
8月10日，中海地产的半年报显示，期内实现销售额651.5亿港元（折合人民币约534亿元），同比增长高达25%，其中净利润83.8亿港元（折合人民币约68.7亿元），同比增长17.7%。此外，中海上半年的毛利率为48.38%。中海上半年的净利润总额，已经接近万科的两倍。
中金公司在其研报中也指出，今年上半年，万科存货减价销售导致该部分项目毛利率偏低。预计万科未来的毛利率还将有进一步下降的趋势。
不过郁亮认为：“万科的盈利能力，还有进一步提升的空间。”
王石出言警示危机
事实上，在行业调整过程中，万科的规模优势正在被追赶。正是看到这一点，2011年，郁亮提出，万科要从“规模速度型”向“质量效益型”转变。
可显然，万科正在经历着转型的阵痛。今年以来频频发生的产品质量问题，使得外界开始对万科内控机制是否有存在缺失提出疑问。
从年初被牵涉进供应商安信地板的“毒地板门”事件，到深圳万科第五园六期精装修房的“纸板门”、“金色领域质量门”。以及近期发生的重庆万科的锦程一期项目使用“淘汰”木地板等，万科业主维权事件层出不穷。
从行业层面上看，房地产调控下，大小房企的“主旋律”之一就是“节流”：严控行政成本、营销成本、建造成本和人工成本。这也就意味着，房企会在产品品质和质量、配置上作出牺牲，而对设计单位、建造商、材料供应商等产业链相关企业进行“压榨”。
万科采取雇主与分包商的模式，因此，开发环节的众多合作伙伴皆分蚀其利润。万科要降低开发成本，必须要对个开发环节供应商“压价”。因此，质量门的集中爆发并非是偶然。
2012年，万科装修房交付规模将超过8万套。这是行业迄今为止前所未见的装修房交付规模。
面对各种“质量门”事件的困扰，万科在给媒体的一份针对重庆万科锦程项目的说明邮件中说道：“首先遇到挑战，并面对各种新问题。可以预见，类似的装修质量投诉，在未来一段时间内还会发生。”
针对今年以来万科爆发的各种“质量门”事件，哈佛游学的王石在回国出席5月份万科股东大会时特意表态：“我可以告诉股东们，我的态度非常明确，质不过关，量只是过眼云烟，即使成第一了，也很快就会被后面的拉下去。”
有地产评论人士认为，王石的态度，一方面可以看到他对万科步子迈得过快有担忧；此外，此番狠话看起来更像是对郁亮的一种提醒。
