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妈妈的诱惑范文1
那天，我在英语课上慷慨激昂地诵读欧美“文字”，美英两国语言特点的瞬间切换让我的脑袋犹如12缸发动机的高级跑车，不断地给油，不断地提速。在我和学生共同探讨汽车英语中的4S究竟为何物时，我导入了Iphone4s，与其相比较。就在这个时候，天外飞仙般的传来一阵不和谐的音乐“叮铃……”是角落中的小鹏的手机响了，他慌忙将手机按下，略微紧张地看着我，生怕就此与新买的苹果手机“绝别”，看来他是忘记“静音”了。
我此时也让自己的思维开了一下“飞行模式”，并没有直接去没收他的手机。我继续用英语描述：“大家觉得我们汽车的4s店和iphone4s中的4s 有什么不同吗？都是4s？”大家各抒己见，唯独小鹏紧闭双唇，满脸通红。我借题发挥：“小鹏，愿意把你的手机借给老师作为给大家展示的道具吗？”小鹏战战兢兢地将手机给我，我接过手机的时候他下意识地将手机还抓了一下，生怕这是他最后的一次机会。我暗暗偷笑，接下来我没有再关注小鹏的过失，而是全神贯注地和学生一起在英语的世界中徜徉。
小鹏的手机成为我的授课道具。展示过程中我发现，大家似乎比以前更加认真了，睡觉的没有了，溜号的没有了，全神贯注学习的同学越来越多了。而小鹏此刻也似乎忘记了先前的窘迫，认真学习起来。一堂生动的汽车专业英语课就在我们意犹未尽的时候伴随着下课铃声走向尾声，而我此刻将小鹏叫到旁边，说道：“谢谢你的手机哦，让老师在课堂上及时有了更好的发挥，你也帮助了老师，你知道吗，老师忘记准备手机了。谢谢你帮老师解围。”“老师，我错了，手机没有调振动，打扰您了，抱歉，我情愿将手机让您没收一周，我接受惩罚。”小鹏主动提出惩罚措施，我却笑而不答。
第二天，我在英语课上再次拿出手机，宣布一条新的规定，我为班级购买了6个挂在墙壁上的储物袋。每个储物袋上有6-7个口袋，班级共36人，每人分得一个口袋，上面贴着自己的名字。我将小鹏的手机放在贴有他名字的口袋里，笑着说道：“小鹏，你的手机落在老师这，老师给你放在你的口袋里面了，下课再取啊！”小鹏惊诧不已，我继续道：“一分钟内，给给你的手机安一个新家，现房销售，大开间，南北通透，采光效果好，不用首付，不用还贷，免费赠送，过时不候。”瞬间，班级内同学们尖叫着，一阵嬉闹过后，墙上的口袋中鼓鼓囊囊，手机搬进新家了！上课的时候，我不时发现后墙的储物袋有微微的晃动，我明白那可能是手机震动效果，但不管怎样，手机在课堂上再也不会影响我和我的学生，从那以后，班里再没丢过手机，手机引起的相关事件也就此销声匿迹……
看，“爱疯”真的就让我们师生之间的感情瞬间升级成iphone10代……
妈妈的诱惑范文2
一、填空题(共4题，每题答对加5岁!)
心血管疾病在很大程度上是一种生活方式类疾患，因此它可以通过改变( )而控制住，比如规律睡眠、定期运动和低脂饮食。
含有较多的( )的食物，能使血脂水平短暂升高，也能对血管内皮的功能造成损害，所以此类食物不能过多食用。
人若有( )，就会正常释放功能酶，并不会诱导“炎性因子”的产生，人体内的一氧化氨保持在一个非常好的水平上，人自然就会健康长寿。
人到中年后，随着年龄的增长，血管会不断老化，老化到一定程度可导致心脑血管疾病。坚持有规律的( )，身体会持续产生一氧化氮，使血管老化的进程逐渐减缓。
答案：1.生活方式2.脂肪成分3.愉悦心情4.体育活动
1 多吃蔬菜、水果、杂粮
民以食为天，每个人都离不开吃。据科学数据统计：一个人一生中，要往肚子里塞进大约12600公斤粮食4250公斤肉! 5000公斤蔬菜水果! 1000公斤各类零食! 50公斤调味品!统统塞进胃里后，还得至少喝进去25000公斤各种液体。吃，在人的生命活动中是如此的重要，研究世界五大长寿村的居民食谱具有鲜明的特点，按照现代营养学的解释是：他们的膳食科学合理，主要摄入的是大量蔬菜水果，并以粗粮谷物为主食，食谱杂而广。世界长寿村的人们一代又一代地传承了喜欢清淡、素食多、新鲜的健康饮食习惯。
2 促成长寿的关键
对世界五大长寿村的跟踪研究表明：每天坚持做科学的有氧运动是健康长寿的关键。传统的冲绳人几乎都是农夫和渔夫，每天做大量的户外劳动，耕种农作物、出海打鱼，不经意间就做了大量的运动，就算活到80岁他们仍然坚持下地干活。身处地中海的西米人除了要出海打鱼外，每天还要在487级台阶上下几个来回。亚平宁半岛上的凯姆波帝迈勒人则是通过收割农作物和伐木等运动保证自己获得足够的运动量，在凯姆波帝迈勒经常有80岁的老人还参加野外的狩猎。位于喀喇昆仑山脉的罕沙人，最流行传动的马球运动，这项运动可以让人全身都得到锻炼，是他们流传千年的传统，也是他们获取健康的武器。位于中国广西的巴马四面环绕大山，这里的人每天要翻山越岭去耕作庄稼，每天劳动至少8个小时，能够保证充足的有氧运动。
3 优越的自然环境，负氧离子含量高、抗氧化能力强
科学家研究后得出结论：良好的生活环境，可以使人的寿命增加10一20年。葱郁的草木、良好的气候、清新的空气、充足的氧气、无污染的水源、向阳通风的居所等都是长寿的因素。考察全球长寿之乡，无一不是在得天独厚的自然环境中存在，无论是隐于大山的巴马、罕沙和凯姆波帝迈勒，还是身处海边的冲绳和西米，自然环境都保持了原生态，没有受到任何污染，每立方空气中负氧离子的含量很高，被誉为“天然氧吧”。再观长寿老人们的居所，人野相近，心远地偏，背山临水，气候高爽，土地良沃，泉水清洌，让人与大自然和谐相处。实现居所与山水的美好共生，生命在如此的浸润中更加鲜活持久。哲学家海德格尔曾说过，人应当诗意地栖居。如今，“诗意的栖居”已经是人类的一种居住向往，在青山绿水之间，在没有污染的阳光和空气之中，没有世俗的束缚与羁绊，将生命融于自然，保持着生命最初自由自在的形态，这是追求长寿人生的极致。
4 平和、乐观、充满爱心
妈妈的诱惑范文3
哈尔滨来的巨胖孟庆刚见到马三立，兴奋地喊着：“马爷爷，马爷爷！”马老先生一句话把大家逗乐了：“论体重你是我爷爷。”他上下打量孟庆刚好半天，上捏胳膊，下按腿：“来，让爷爷抱一下。”说着，马三立将两只细胳膊伸向孟庆刚两米粗的腰。一个88岁，88斤，一个20岁近400斤，一老一少，就这样快乐地拥抱在一起。
在天津，人们都把他当作“天津一宝”。广德楼曲艺博物馆中的艺术家手印，第一个就是马三立的。工作人员到马三立家，带着水泥模子，他问怎么摁，人家让十个手指头都摁，他说：“好家伙，你们比公安局都厉害，公安局就让摁一个手印，你们这十个都要印上，这回可跑不了了！”大伙都笑了。
75岁的时候，马老身穿军大衣，戴着执勤的一个红袖章，做起了交通协管员。那些不守交通规则的人都很给马老面子，但这事儿后来起了副作用，往往引起围观，反而影响了交通。所以后来他就不再出去了。为挽救失足人员，马老经常去天津监狱与服刑人员联欢。监狱领导考虑马老年纪大了，派两名民警去搀扶马老，马老却说：“千万别这样，了解情况的知道我来干什么来了，不知道的还以为我被抓进局子了呢！”
有一回，一批老人在港澳回归时骑车从天津奔赴香港澳门，平均年龄在75岁的老人前来拜访马三立。二儿子在一旁打趣道：“人家都能骑车去澳门，您行不行？我给您也准备辆车？”马老说：“我肯定不行了，一辈子不会骑车。要是哪位力气大、热心肠，驮我去还差不多……那也不成，怎么呢？弄不好在道儿上就把我给颠散了。”
马老一直保持乐观豁达的心态，即使在病中也不失幽默。马三立十分尊重观众，他经常挂在嘴边的一句话就是：“观众是演员的衣食父母。”中央电视台举办第二届相声大赛时，让他对观众说几句话。当时马老身体十分虚弱，连坐都坐不住，但他仍表示对这个活动支持：“我借此机会向观众致意，我最近感冒了，但是您放心，看电视不会传染您……”晚年他患了膀胱癌，尽管医院制定了严密的手术方案，并有专家主刀，但毕竟已是近90岁的人了，大家难免都十分紧张。手术那天，医护人员怕马三立情绪紧张，便对他说：“马老，您别害怕，我们都爱听您的相声，一会儿还要听您说‘逗你玩儿’呢！”马老连连摆手：“千万别，这可是动真格的，我不想逗你玩儿，你们也别逗我玩儿。”马老一席话逗得医护人员哈哈大笑。
住院恢复期间，马老时常写写画画，画不好就自己撕掉，画好了就让别人一起“欣赏”。有一天，他拿着画好的一幅《虾》给小护士看，小护士满心崇拜地夸赞：“马爷爷，您这蚂蚱画得还真好！”弄得马老哭笑不得：“呦，咱俩干脆说相声得了！”接着自嘲地说：“自己画得还真不行，别拿出去糟蹋艺术。”
人们送来很多鲜花，屋里头都摆满了。院长来慰问马三立，临走，马老把院长叫住了：“哎，院长麻烦您个事儿。”“干吗啊？”“您在门口写一条――本室代售鲜花。”还开玩笑呢。
附：（马三立生前自题）
弟兄十二我行七，推倒四六二十一。
祖传秘方太找乐，东北买猴乐不疲。
包罗万象西江月，入木三分开会迷。
妈妈的诱惑范文4
马友友获此殊荣，是全世界华人的骄傲，也是浙江人的骄傲。马友友的祖籍是浙江省宁波市鄞州区。他的祖父是当地一个有名望的人，家庭比较富有；他的父亲马孝骏为音乐教育学博士，同时也是作曲家兼指挥家，曾任南京中央大学教授；他的母亲卢雅文也是国立中央大学艺术系毕业的声乐女歌手，经常参加演出活动。1936年全家人到法国生活。这样的家庭，无疑是造就马友友这棵音乐苗子的优质土壤。
1962年，迁居美国纽约后不久，马友友与姐姐马友乘一起在白宫为美国总统肯尼迪演出。此后，马友友又先后为4任美国总统演出，成了白宫的常客。著名的小提琴家斯特恩十分欣赏马友友的音乐天赋，把他介绍给了在朱丽亚音乐学院任教的著名大提琴家罗斯。罗斯也对他赞赏备至，便敦促音乐大师伯恩斯邀请年仅8岁的马友友参加1963年的慈善演奏会。在美国的卡耐基音乐厅，马友友与姐姐马友乘参加了第一次公开演出。这场演奏会是由伦纳德-伯恩斯指挥的，并且在美国的电视节目上播出。演奏完毕，观众把疯狂的掌声送给了这位音乐神童。一年后，在斯特恩的劝导下，9岁的马友友决定进入朱丽亚音乐学院学习。那时马友友已经跟许多名家合作演出过，出了个人专辑，上了畅销排行榜。马友友的音乐才华赢得了无数美国观众的瞩目，并轰动了美国乐坛。
高超的琴艺也为马友友赢得了知音，她叫吉儿・哈诺尔，也爱好音乐，小提琴也拉得不错，还有她因为外形酷似“芭比娃娃”而有了“芭比小姐”的绰号。漂亮的吉儿・哈诺尔主动走到马友友的面前与他打招呼，并给马友友讲了一段往事：“我14岁生日的时候，父母给我买了一张音乐会的门票，那是在世界音乐之都维也纳举行的一个大提琴独奏会。大幕拉开后，是一个跟我年龄差不多的东方少年。在钢琴的伴奏下，他老练地开始了演奏，所有的人都被他所吸引。那天晚上我对父母说，这个才华横溢的东方少年是我见过最性感的男人。后来，我搬到了美国纽约，一心想寻找那位拉大提琴的东方少年，可是不知道为什么我再也没有查到他音乐会的消息了。直到有一天我听说他在朱丽亚音乐学院就读的消息，你可以想象我的兴奋……”
昕了吉儿・哈诺尔的一番话，马友友想都没想就吻了吉儿-哈诺尔。第二天，吉儿・哈诺尔给马友友送来一封信，信中夹着那张她14岁生日时马友友的音乐会门票。她的信让马友友深受震动，于是，他经过努力考上了哈佛大学，攻读人类学。
在马友友进入哈佛第4个年头，吉儿・哈诺尔也考进了哈佛大学数学系，他们又重逢了口第二天一早，吉儿・哈诺尔意外地收到了马友友的信，里面是那张被保存多年的音乐会门票，还有信笺，“我踌躇了一夜，我想要为你做一件事情，我要为你举行一个独奏会，请别拒绝我r马友友为吉儿・哈诺尔所举行的独奏会是在学院小礼堂举行的，马友友这辈子从没有这样怯场过，他调音许久，就是不敢拉出第一个音符。吉儿在台下耐心等着，她发现马友友的手抖得厉害，就走到了他的面前，把手搭在了他的肩上，温柔地问道：“亲爱的，你担心什么呢?”马友友憋红了脸说道：“我担心演出失败。”吉儿-哈诺尔在马友友的脸颊上轻轻地吻了一下,说道：“你在哪里，那里就是我的家。”
马友友受到了鼓励，第一个深沉的音符终于从他的手中滑出。同样是巴赫的《热情》，所不同的是现在的《热情》里饱含着男人深沉的渴望。当音乐终于停下的时候，吉儿・哈诺尔走上了台，俯身在马友友的身边说：“几年前的那个晚上，我曾经对父母说过仿，是我见过的最性感的少年。但是我隐瞒了一句话，现在我补充上，我要嫁给他!”马友友的脸红了，激动地抱住他的梦中情人，快速旋转。
1978年，马友友与吉儿・哈诺尔正式结婚。两年内，他们的一双宝贝儿女相继出世。吉儿・哈诺尔放弃了在哈佛继续攻读数学博士的机会，做T--个贤妻良母。吉儿・哈诺尔不仅是丈夫生活上的好伴侣，也是事业上的好帮手。她以自己旅行非洲时所见的丛林音乐的节奏为灵感，建议丈夫大胆尝试非洲音乐元素。一年后，承载着马友友全新创作理念的((Meyer))获得了该年度的格莱美大奖。同年，马友友的4张新专辑全部打入了世界古典音乐排行榜。尤其是他的《巴赫灵感》专辑，由于对巴赫的全新诠释风靡世界，被誉为20世纪古典音乐界的一个伟大改革，为古老的经典曲目赋予了新的生命。许多现代音乐评论家指出，马友友的大提琴穿越了国界、战争、宗教，琴声里饱含了生命的激情和爱情的震撼……
1999年，马友友酝酿了10年之久的《巴西之魂》专辑终于问世。经过旷日持久的争论，格莱美又一次为他“加冕”。2000年，他为李安的电影《卧虎藏龙》演奏主题曲，这首新古典提琴曲获得了当年奥斯卡最佳音乐奖。2004年春，马友友再次获得第43届格莱美大奖。
在当代音乐演奏家中，马友友的非凡成就已属空前。自1981年发行首张专辑以来，80多张精湛的作品，奠定了马友友无可取代的大师地位，他被公认是古典、跨界乐坛难得一见的超级巨星。
50多年来，马友友已参加过数千次的音乐会演出，合作过的世界一流音乐家有艾克斯、巴伦波因、爱森巴哈、柯汉、拉雷多、摩里斯、欧康纳、史坦、史托兹曼、史塔特等数寸_人。他最大的目标就是将音乐化为沟通的语言，跨越世界不同种族，拉近人与人之间的距离。为达此目的，他投身研究国乐、中国传统乐器、非洲的丛林音乐。
马友友还成立“丝路之旅小组”，将古丝路商队所途经的中国至欧洲，包括印度、、波斯、希腊等地的文化、艺术、人文等重新介绍给世人。
妈妈的诱惑范文5
关键词：马原 《冈底斯的诱惑》 故事 特点 整合
马原是新时期先锋派小说的代表作家之一，可以说他是这一派小说的领头羊，其开拓之功无人相比肩。他与同时期的余华、苏童、洪峰、格非并称先锋派小说五虎将，各领三五载。关于马原批评界谈得最多的莫过于他的“叙事圈套”，首开中国小说“以形式为内容”的风气，从而影响了一批年轻的作家。他的叙事探索，不啻是小说观念和形式的一场大变革，其文学史意义自不在言。1984年他发表《拉萨河女神》，首次把叙事置于故事之上，但最经典化的尚数《上海文学》1985年第二期发表的《冈底斯的诱惑》。
《冈底斯的诱惑》写了几个来自内地的年轻探求者进藏后的所见所闻，但采用了多种叙事视角轮番上阵，叙事主体缺席，时空淡化、并置，故事间缺少相应的逻辑联系，作者突现在文中坦言叙述策略等多种艺术手法，精妙地传达了神话世界和藏民原始的生存态对现代人的诱惑。本文对以上叙事成就忽略不计，反其道而行之，想探讨一下《冈底斯的诱惑》呈现的故事特点。
1.故事相对独立。《冈底斯的诱惑》主要讲述了三个故事：一是陆、姚亮、小何去看天葬的故事，同时引出藏族美女央金意外车祸死亡，把人们的思绪从一个具体生命的消失、美的毁灭及藏族特有的丧葬习俗――天葬联系起来。二是著名的青年猎手穷布猎熊的故事，他受当地牧民之托去追寻一头与众不同的大熊时的一场奇遇。伴着插入了他阿爸英武一生却死于一对儿猞猁爪下的惨剧，述说了生命的无常多舛，穷布父子不同寻常的狩猎生涯。三是顿珠、顿月兄弟与尼姆的爱情故事。他们的恋情曲折多变，最后顿珠、顿月兄弟的角色置换，由原来的顿月、尼姆组合变为顿珠、尼姆组合。以上三个故事并置构成了《冈底斯的诱惑》的主体，但彼此间并无关联和影响关系。看天葬的故事像是叙述者亲历的故事;穷布打猎的故事像是叙述者从藏族朋友那里听到的;顿珠、顿月与尼姆的故事更像是遥远的传说，亦真亦幻。不管解读效果如何，马原有自己的理由，“我的题材的小说应该说写的全部是我自己在情境中发生的事情，我给读者讲的都是真事，但读者通常不相信我说的是真的。”[1]或许作家的写作立场与文本的传达效果不是一回事;作家的创作意图与读者的感受也不是一回事。不管怎样，三个故事还是共同把冈底斯的种种诱惑植入了读者的心田，唤起了人们的无限遐想。说实话，笔者关于的点滴了解还真是从马原的《冈底斯的诱惑》开始的。
2.故事结局拂逆读者的阅读期待。陆、姚亮、小何驱车去看天葬，由于不了解藏民的丧葬习俗，险些与天葬师发生冲突，结果起个大早忍饥挨冻却无功而返，内地人的好奇心没有得到满足。天葬时不得外人接近也属于藏人的习俗范畴。陆、姚亮都发现了机关大院里的藏族美女央金，陆近水楼谈先得月，借着工作关系还谋面邂逅过几次，但仅此而已，没有萌生青年男女之间再自然不过的动人爱情。因为意外车祸藏族美女央金香消玉殒，无缘尘世恋情。当事者陆天葬台回来，面对的是追悼会现场悬挂的死者大幅的照片和花圈挽幛。陆们无法不唏嘘感叹生命的无常和美的脆弱。关于穷布猎熊读者期待他会面对一头什么样的大熊，因为受惊吓的牧民事前已经大肆渲染了一番。结果大出人们的预料，那头所谓的大熊竟然是传闻中的喜马拉雅雪人――野人，穷布不仅未猎到对方，反而被人家剿了械。穷布毕竟久经阵势把对方仔细地看了个真切，外相上是介于人和兽的一种动物，能够直立行走，手指奇长，毛发稀疏，动作极快，力量惊人。后来，陆、姚亮、穷布、作家四人组成一个临时考察队，去寻觅野人的踪迹，却收获全无。说不清是穷布的判断有误，还是考察队的手段和投入远远不够？顿珠、尼姆的凡俗爱情，随着顿月的参军入伍一步步趋向现实的时候，谁知当事者一去不复返，二者的私定终身无法获得双方老人的理解、确认。尼姆的阿爸愤懑、醉酒而去，他始终无法原谅未婚失贞的女儿。顿月和尼姆的儿子虽然没有名分却像山羊一样疯长。最后，尼姆带着儿子与顿珠一家人合了帐篷。在小说的开篇，马原写了这样一段话：“当然，信不信都由你们，打猎的故事本来是不能强要人相信的。”[2]马原似乎在强调，不只打猎的故事，其他故事也都可能是真实的，绝不是肆意渲染和虚构出来的。
3.故事的传奇性。陆一行人去看天葬未果，其实他们都知道天葬是怎样一回事，只不过想亲眼一睹，满足一下好奇心罢了。天葬师不允许外人观看天葬的过程，自有藏民族习俗的说法。藏人的天葬习俗与内地人熟知的土葬、水葬、树葬、火葬等习俗多有不同，内地人有能理解的地方 也有无法理解的地方。穷布打猎遭遇野人，后来的考察队一行人又无法确证，其真实性无法不让人大打折扣。司机小何当兵开车时碾压死藏民的孩子，尽管是刹车失灵的机械事故，但毕竟毁灭了一个活生生的生命。死者的阿爸对小何有过过激的动作，事后，两口子主动求部队和公安部门宽宥小何的过失，“放了他吧。我儿子死了。放了他吧。……求求你们啦。放了他吧。他不是有意的不是有意的。求你们啦。放了他吧。”[3]小何就这样被放了出来，只不过驾驶执照被吊销了五个月而已。从中可见“藏族是真心向善，他们对佛祈祷的都是心里话。”[4]顿珠、顿月与尼姆的爱情故事，顿月一去不复返，却有人定期给他阿妈写信，还附着汇款，前后算起来已近两千元。读者免不了要猜想顿月一定出事了，书信和汇款系他人所为，总之，猜测的空间很大。顿珠出去放牧失踪了一个月，回来后能够熟练的说唱《格萨尔王传》，这对一个毫无知识背景且笨嘴拙舌的他简直就是天授神传。还有尼姆夜里趁儿子熟睡去照顾酒醉的阿爸，一丝不祥的预感令她匆忙折回帐篷，却发现招了熊，牧羊犬在地上，儿子依旧在酣眠中浑然不觉。是作家的刻意安排，还是生活中存在的真实一幕？藏民身上诸般的传奇故事，有些是属于内地人理解范围内的，有些简直就是闻所未闻的天方夜谭。当然小说中也写到早年进藏的剧作家一次远行探险中看到的一个巨大的羊角龙，渲染得很神奇，似乎意在说明藏区无处不在的神奇，但效果并不佳。因为毕竟是望远镜中的影像，并没有抵近目睹，多少有些虚无缥缈，夸张的意味很浓。但马原坚持：“确是神话、传奇、禅宗、密教的世界，这里全民信教”。[5]的确，藏人敢于舍得家当赴圣城拉萨，到神山冈仁波齐，神湖玛旁雍错朝拜，而且一路磕等身头。神奇的，不解的可见一斑。
《冈底斯的诱惑》所讲述的三个故事，留给读者的印象是突兀杂乱的。初读者免不了要发问作者的真实意图，三个故事过于得零落不相干。但细读起来，每个故事的脉络还是相对完整，尽管存在有头无尾的感觉。理清每一个故事的来龙去脉，再回过头来温故小说的标题 似有恍然大悟之感。小说不以一个完整动人的神奇故事取胜，而是以各自独立的三个小故事共同支撑“冈底斯诱惑”这个大题目，显然整合的意义大于每个故事的独立意义。如三个小故事讲述的那样，藏民放牧、打猎为生，谈情说爱繁衍后代，死后去天国极乐世界，这是一个完整的生命链条和生命模式。他们的生命历程和模式与内地人，及世界各地的人没什么大同小异，但是他们对生命过程的细节演绎却是如此的不同反响。小说以冈底斯山作为人和事遥远的背景，叙述了迷人的景致与神奇的风俗，展示了充满魅力的生存方式和生存氛围。这恐怕就是马原《冈底斯的诱惑》的意义寄托所在。《冈底斯的诱惑》的创作是马原拼图哲学的一次成功尝试。正如他认为：“当我们使用语言的时候，在似乎只关照局部不关照整体的过程中，假如能有效地使用拼图原则，那么，叙述会肯定会出现很多弹性，会撞出很多可能性来。”[6]显然，这是笔者解读与马原创作理念上的一次神会。或许还有另一种更有效的解读方法存在，那就是像马原一样去走一遭，最好在那儿生活几年，与冈底斯山下的藏民和一草一木做近距离的接触和感悟！
注 释
[1]马原：《虚构之刀》，春风文艺出版社2001年9月第一版，第87页。
[2]马原：《冈底斯的诱惑》，《结构主义小说》，时代文艺出版社1989年6月第一版，第1页。
[3]马原：《冈底斯的诱惑》，《结构主义小说》，时代文艺出版社1989年6月第一版，第34页。
[4]马原：《冈底斯的诱惑》，《结构主义小说》，时代文艺出版社1989年6月第一版，第35页。
[5]许振强、马原：《关于<冈底斯的诱惑>》的对话》，《当代作家评论》1985年第5期，第94页。
妈妈的诱惑范文6
神秘帅哥
黄女士 40岁 公司职员
【诉说】记得刚入大学时，同学们都沉浸在新生活的兴奋中，德纯（化名）却是个例外。他长得帅，颜值不比现在的小鲜肉差，自然很吸睛。但他总是来去匆匆，总是踩着点最后一个来到教室，下课也是第一个从侧门溜走，班里的活动更是不参加。女生对他格外注意，为他神秘兮兮的生活杜撰了诸种版本，最狗血的是他校外藏娇……
我是女生中的一员，心事是共通的，只是伪装得好，一副无所谓的样子。但私底下，有生活班长的职务便利，我从辅导员那了解到了德纯的真实状况。他出生在普通工薪之家，母亲是营业员，父亲是片警。三口之家虽不富裕，但和谐平静。可就在高考前，母亲得了胰腺癌。这种癌很凶恶，有癌王之称。母亲虽有医保，但保障不了手术、治疗的所有开销，花费是巨大的。为儿子攒了十几年的教育费用，三个月就花得精光。为了让母亲多活一天，父亲卖掉家里唯一的房产。
德纯就是在这样的阴云下入学的，第一天起就发誓，4年大学不用家中一分钱。在辅导员的帮助下，他得到3份家教工作，每月有500左右的收入。他还承包了文学院整层教室的卫生。每天晚上，等中文系同学晚自习离开后，他要进行挨屋打扫，每月能得到300多元的补助。他来去匆匆是为了赶工，文学院设在校区最东侧，理工科学生很少过去，难怪大家都不知道。
我深受感动，暗生情愫，想方设法要帮他。把新买的衬衫、袜子等故意作旧，谎称哥哥淘汰的，送给他，但被婉拒；谎称吃不惯食堂伙食，请他帮着消费饭卡，又被婉拒。一次，我从高中同学处批量买进某品牌洗面奶和面霜，跟他说：“我给你定好时间，你来女生宿舍卖，赚的咱俩半分。”
他笑了，摇摇头说：“我个大男人跑到女生宿舍卖洗面奶，算什么呀！”见我眼里有泪，又说：“王老师（辅导员）都告诉我了，你已了解我家的情况。我知道你的心，也向父母讲过你，他们非常感谢，说有空请你来家坐坐。”那是早春，乍暖还寒。他穿着印有某卖场字样的夹克，连瓶矿泉水都舍不得买，舔着干裂的嘴唇看着我，我的眼泪不争气地涌出来。他拍拍我的肩，说：“周六来我家吧。”
我准时来到他家租住的小区。父亲出警了，母亲在家。小单元房里东西不多，但整齐干净，充满温馨。母亲拿出一个漂亮盒子，里面是用彩纸叠的鹤。她说：“德纯多次说起你，你是个好姑娘，给德纯很多帮助和鼓励。我家这个情况，也买不起像样东西送你。我就想到这个办法，999只纸鹤，收下吧，是我们的心意。”
