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菊花香范文1
我想起的第一句话就是骂人“禽兽不如”。
这句话算是狠的，等于把被说的人拔下人的标记，扔到禽兽堆里了。可是，我总在琢磨啊――禽兽怎么了？细想想，禽兽顶多是在饥饿等生存本能下才猎取猎物以活命的，也就算个本能伤人吧。据说很多禽兽护仔非常惨烈，也就是说本能既有善的也有恶的。
可人一向自称是高级动物，是地球上所有生物的“老大”，会行走能思考有语言并熟练使用劳动工具一向是人类自夸自诩的，并因此看不起他类、异类。
可是，这么多年，为什么总有一些人想方设法用聪明智慧去干坏事、去坑人害人、害同胞同类，这一次竟又把毒手伸向无辜的小小孩子！
劣质奶粉喂成的阜阳大头娃娃，那触目惊心的面孔至今还历历在目，这一次，名牌奶粉又掺上了有毒的三聚氰胺，病孩痛苦的肾结石烙痛所有人的心，而且还会隐痛很多年。
那些利欲熏心的不法商贩，那些不负责任的企业、厂商，动辄巨额请明星大腕代言兜售自己的产品，甚至以名品唯一定位，好像孩子吃了他们的东西就一个个成了机灵鬼、聪明娃，让一点防范能力都没有的幼儿一口口喝着他们制造出来的毒奶，自己数着钞票。这事禽兽可自叹不如，干不出来。
想说的第二句话“吃饭打包，开会打水”。
前几天和总编参加了一个很有规模的会议，会场上黑压压的都是文化、传媒、宣传口的精英。现在大的会议，每人座前都会摆上一瓶水。这次也是，大上午的，人们都只喝三口五口的，待到中午散会时，坐席上是水瓶一片，只见两个服务员训练有素地抬出一大塑料筐，叭叭叭一阵捡，会场立清。只有我和总编两人把自己没喝完的水带着出来，喝了一下午。
这会场每次开会都有大批剩瓶，就这么白白扔掉，真是太可惜了！我想到每天都有各种各样的会，都有没喝完的瓶水，能有多少人随手拿走接着喝呢？
吃完饭打包已被大多数人接受，大家以节约为荣，以浪费为耻。现在，是该提倡“开会打水”了――开完会，把自己的那瓶水带走，接着喝。
地球上任何资源都是有限的，水更为珍贵，中国是缺水国家，西部有许多地方常年靠接雨水生活，喝的是从泥水中澄净出的水。许多地方水贵如油。我们幸运地生活在城市里，幸运地享用着经过许多人辛勤工作为我们生产出来的生活用水、饮用水。可是我们没有资格浪费，也不应该浪费一滴水。
我知道有些人家都在节约用水，洗衣洗菜的水可以留用冲厕所、拖地，尽量多用几次，我自己也是这样。节水在我家早已成习惯，我除了大件物件，平时尽量手洗衣服，而且常常洗澡时把衣物放脚下踩干净减少了几遍用水。
记得儿子还给我讲过一个惨烈的事情，是他从杂志上看到的，说西北一个年轻女人去很远的地方给家里担水，走了大半天山路，谁知快到家时摔了一跤，水都洒了。年轻女人觉得对不起亲人，又怨自己，又心疼水，一时想不开竟跳了崖！
这个故事给我留下的后遗症是，每当我洗澡时就有一种负罪感，我总用家里的三个盆接住洗澡水，留作他用，而且在打香皂、抹洗发液时一定关水，尽量缩短用水时间，而且很少享用热水多冲身的那种舒服。
虽然不能循环使用，但尽力做到一水多用，这让我心里很坦然。我觉得对我们普通人来说，能节约一点对地球对自然对环境的索取，就是对社会的贡献。
记得有位环保人士说：每人每天节约一杯水，13亿人就是13亿杯水。就让我们每人每天节省一杯水吧。
想说的第三句话是“世上还是好人多”。
其实这句话是陈秀华说的。陈秀华是肇东尚家的一个农村妇女，在10年前丈夫为保护村民钱款被歹徒杀害后，她含辛茹苦把一儿一女养大。她也曾为丈夫的冤死上访，反映，在没有结果的情况下，没像有类似经历的人那样一条道走到黑，成为上访专业户。她忍下痛苦，以孱弱的肩膀扛起一家人的生活，打零工、收破烂，脏活累活啥都干。
今年她的儿子高考打了589分，考入大庆石油学院。大庆电视台还给他们拍了个片子。电视台后来拍戏时，有个叫杨恒的人也跟着来了，说要帮助她儿子上大学。
没过几天，杨恒就送来4500元学费，还有400元的生活费，并表示，以后每月都给孩子400元生活资助。
开始陈秀华以为他是个富人，后来才知道杨恒是大庆的一个钻井工人，而且刚刚30岁，应该是有老有小的家庭生活。
陈秀华不过意，要谢绝杨恒的每月资助，杨恒执意坚持，他说：“一个月三、四百块钱，我怎么也能挤出来。”
陈秀华流着泪说：“这情太重了，我们怎么报答呀？”
电视台知道了这些事想采访杨恒，杨恒谢绝了。
菊花香范文2
大概从我懂事以后，父亲就有意无意地教育我：“人要学会知足常乐，就像你今天只能挣80元，就不要再去幻想能够挣800元。除非用了不正当的手段，不然那是不可能的。”父亲这样的观点显然已经被许多人所接受了。从现实意义上来讲，它也确实不失为是一种快乐之道。不然历史上也就不会出现陶渊明这样的人了。可是我却不以为然，我认为那是消极的看法。
其一，我觉得现今的社会已不同往昔。现今的社会是一个民主的，生产力活跃的社会。生话中的每一个人都可能是你的竞争对手。一旦知足常乐，也就必定落后于他人。再看古今中外哪个有成就的人不是从不断进取中成长出来的。想一想如果陶渊明生活在我们当今这个年代，那么我想隐居给他带来的好名声也只会是少部分的人的看法，而更多的人将会将他视为懦夫，甚至落个不爱国，自私自利的坏名气，而这一些都不会是我们想要的。所以我觉得知足常乐不应当是青春一代人所应推崇的一种观念。只有不安于现状，才有不断进步的可能。我们必须记住----心有多高，人生的高度就有多高，心有多广，生命的视野就有多广。80变800也不是完全不可能的事。
其二，我并不认同在生活中随意地便用“绝对”之类词语。我本人有一个奇怪的现象，就是对于经常说“绝对”“肯定”之类的话语的人大多深感厌恶（当然，并不包括我爸）因为在我看来，这样的人对事物的判断未免过于绝对化了。不尊重客观而且有点心高气傲的感觉。在我看来我们大可以将事物分为两类：一类是现实中存在并且是可以经由人自身各部分所感觉到的事物，我们先且将其叫做现实中的事物 。另一类，则是经由人的思维或意识加工的想象中的事物。前者从某种意义上来讲它是有“绝对”的，很简单的例子，我们现在的血一定是在流动的，我们喝的自来水也绝对是干净的吧！但这只是基于现在进行的一个定点，它并不能代表一件事物的过去与将来，谁也没想过就因为一颗螺丝钉的乎略，而导致美国的一架新式飞机解体，也没人想过泰坦尼克号第一次出航就结束生涯。而后者我想也就没必要多做解释了，谁敢肯定自己昨晚做过的梦一定会实现。如果那是事实，那么天下就可能由于无意释放的仇恨，在一夜之间变成坟场了。所以也请记住一句话：“不是上帝创造了我们而是我们的思想创造了上帝，不要轻信上帝的诺言。”
菊花香范文3
这句话是古希腊哲学家亚里士多德说的。
人出生的时候，除了脾气会因为天性而有所不同，其他的东西基本都是后天形成的，是家庭影响和教育的结果。所以，我们的一言一行都是日积月累养成的习惯。我们有的人形成了很好的习惯，有的人形成了很坏的习惯。到20岁左右的时候，我们已经有了自觉意识，已经开始明白什么样的习惯会使我们终身受益。
所以我们从现在起就要把优秀变成一种习惯，使我们的优秀行为习以为常，变成我们的第二天性。让我们习惯性地去创造性思考，习惯性地去认真做事情，习惯性地对别人友好，习惯性地欣赏大自然。
第二句 生命是一种过程
事业的结果尽管重要，但是做事情的过程更加重要，因为我们是在每一天的过程中生活，每一天都不幸福，就等于整个生命都不幸福。所以尽管我们注重事业的结果，因为结果好了我们会更加快乐，但过程使我们的生命充实。
人生命最后的结果一定是死亡，我们不能因此说我们的生命没有意义。欢乐是生命本身的渴望，人类是世界上惟一会笑的动物，但不是惟一懂得欢乐的动物。所有的动物都有欢乐的天性，这从很多小动物欢乐地奔跑和嬉戏中能够看出来。人类的生存常常必须有比维持生存更高的目标，因为人类除了物质生活，还必须要有精神生活的满足，因此人类必须比动物付出更艰辛的劳动。在物质方面，我们希望今年2000元一个月的工资，明年通过自己的努力变成3000元一个月，毕竟2000元和3000元给我们带来的生活质量是不一样的。但除此之外，我们还必须使精神生活大获全胜。
说过：“但问耕耘，莫问收获”。他并不是说我们不要收获。的意思很简单，把种子撒进地里，种子自然会成长，长到最后自然会有收获，但是在维护庄稼成长的过程中给它浇水和施肥更为重要。因为只有这样，庄稼才会长得健壮，收获才会更好。另外，你每天日出而作，日落而息的劳动过程是你人生最美好的体验。迎着太阳的你走向美丽的大地，看着夕阳西下，你扛着锄头回家，这种感觉难道不是很美好吗?差不多到了陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”的境界了。
所以大家一定要寻求每一天的充实。世界上很少有永恒，大学生谈恋爱，每天都在信誓旦旦地说我会爱你一辈子，这实际上是不真实的，只是在表达一种愿望而已。但我们还是在说，因为至少在那一刻，我们这样的表达是真实感情的流露。追求永恒的爱是人类共同的梦想，因为人在爱中永远充实。但现实生活并不是这样的，据统计数据表明，大学生谈恋爱的100对里有90对最后会分手。最后结婚了的还有一半会离婚。你说爱情能永恒吗?所以最真实的说法是： “我今天，此时此刻正在真心地爱着你。”明天也许会失恋，失恋后我们会体验到失恋的痛苦。那我们就去体会，去体验，这种体验也是丰富你生命的一个过程。
第三句 两点之间最短的距离并不一定是直线
特别是在人与人的关系以及做事情的过程中，我们很难直截了当就把事情做好。我们有时需要等待，有时需要合作，有时需要技巧。
也许飞机能够在两点之间直飞，但即使飞机飞行，如果前面有个大气流，也通常只能绕过那个大气流飞行。我们做事情会碰到很多困难和障碍，有时候我们并不一定要硬挺、硬冲，我们可以选择有困难绕过去，有障碍绕过去，也许这样做事情更加顺利。
大家想一想，我们和别人说话还得想想哪句话更好听呢。尤其在中国这个比较复杂的社会中，大家要学会想办法谅解别人，要让人觉得你这个人很成熟，很不错，你才能把事情做成。
第四句 只有知道如何停止的人才知道如何加快速度
汽车的质量越高，开得就越快，比如像奔驰和宝马这一类车，它们的高质量不仅体现在发动机系统上，还体现在刹车系统上。你开这些车的时候，就敢于高速行驶，因为你知道，只要你踩刹车，车就能稳稳地停下来，不至于翻车或跑到马路外面去。但当我们开夏利车的时候，我们一定不会开得和奔驰车一样快，因为我们知道如果让它跑得太快了，就很难刹车了，说不定就会撞栏杆或者翻了。所以说，没有把握停下来的人是跑不快的人。只有知道如何停止的人，才知道如何高速前进。
最后一句 放弃是一种智慧，缺点是一种恩惠
有一次我在一本书上读到这句话，开始不理解，但在生活和工作中，终于开始明白其中的意义。在生活中，我们最愚蠢的行为就是太执著于自己的东西，把自己的东西捏着不放，不愿意放弃。结果呢，你捏着不放，别人就不会把他的东西和你一起分享。没有放弃就没有得到，这是再明白不过的道理。
我在这里给大家讲一下分享理论。当你拥有六个苹果的时候，千万不要把它们都吃掉，因为你把六个苹果全都吃掉，你也只吃到了六个苹果，只吃到了一种味道，那就是苹果的味道。如果你把六个苹果中的五个拿出来给别人吃，最后你可能就得到了六种不同的水果，六种不同的味道，六种不同的颜色，六个人的友谊。人一定要学会用你拥有的东西去换取对你来说更加重要和丰富的东西。在人与人之间学会交换和分享，这个收获将百倍于你一个人把六个苹果吃掉的收获。这是因为你放弃了五个苹果而获得的，所以大家想一想，放弃是不是一种智慧?
那什么叫“缺点是一种恩惠”呢?就像我们刚开始说的那样，如果我们是完美的，我们就没有了发展的空间。一生下来就什么都有了，这人还有什么活头?做人最大的乐趣在于通过奋斗去获得我们想要的东西。所以有缺点意味着我们可以进一步完美，有匮乏意味着我们可以进一步努力。
我在美国看过一部电视片，讲的是一位富翁给后代留下了用不尽的遗产，结果他的后代全都变成了吸毒的、自杀的、进监狱的，或者精神病患者。为什么会这样呢?因为这位富翁给自己后代留下的钱太多了，以致他们不需要劳动就可以继承一大笔财产。继承一大笔财富，就几乎什么都能买到。
大家都知道钱的作用在于能买到物质世界上你所需要的全部东西，但惟一买不到的就是你心灵的充实、别人的友情以及真诚的爱情。由于这些都是买不到的，所以你越有钱，心灵就越空虚，你就会极力用钱来填补自己的空虚，最后没有办法了就只能以吸毒来代替，使自己进入一个虚幻的世界。
菊花香范文4
**年是城乡环境综合整治的关键年，我乡民政工作总的要求是：在乡党委，政府的正确领导下，在市民政局的具体指导下，把关注民生，改善民生作为最基本的要求，突出重点，培育亮点，同时要进一步抓好创建省级“村民自治模范市”的创建工作，有力推动和促进我乡民政工作上台阶，努力为建设社会主义新农村作出新的贡献。
一、以实施灾后重建和安居工程为重点，扎实抓好救助的各项工作
各级各部门要认真解决人民群众最关心、最直接、最现实的利益问题。一是要抓好救灾救助工作，救灾要及时，有灾必报，要实事求是，不能无灾小报，小灾大报，弄虚作假；并严格执行灾情速报制度，切实提高灾害救助的各项工作及灾后重建的规划和方案。农村特困无房户的全面调查核实。确保农村困难群众“住有所居”。三是加强农村五保的供养工作，各村要认真做好五保对象应保尽保。四是加强城乡低保工作，各部门要严格执行动态管理下的应保尽保，城镇低保坚持总量控制下的应保尽保，坚持进一退一的原则，先退后进的原则。农村低保加大扩大面，坚持7天公示后再报政府，政府在公示7天后，无意见，再填表上报民政局，同时入保人必须本人申请。
二、以村务公开民主管理为重点，积极开展创模工作
当前，把加强城乡基层民主政治建设作为推进和谐社会和新农村建设的基础工程来抓，以切实维护农民的民力为核心，进一步规范完善村务公开民主管理的内容、形式、程度和监督措施，突现村务公开，民主管理与农村经济发展两手抓，两结合，两促进，两提高。一是将以群众会、院坝会、党员干部会、标语、版报等形式广泛宣传，增强村民自治意识。我乡以**村、**村、**村、**村为重点抓好五个村的村民自治创模工作。二是建立完善好街道的标志牌和新建道路及地名的设标工作。同时完成好各村纸质地图的绘制，深入开展好平安边界线的创建工作。三是加强对殡葬法规的宣传，强化殡葬管理。四是加强婚姻，收养登记管理，依法规范登记行为，实现人性化服务，确保婚姻登记，收养登记合格率达100%。
菊花香范文5
以前，我的家乡很朴素，高楼大厦找也找不到，住的，是一幢幢简朴的平房，有些甚至还是茅草屋，里面蚊子特别多，住在那样的房子里，怎么也睡不着。只能在墙上的破洞里，看着天空那璀璨地如钻石般一样耀眼的北极星，和挂在天边的银灰色的，一闪一闪的月亮，还有整齐一致的北斗七星。
那时，人们都随意乱丢垃圾，大街小巷，到处都是臭烘烘的垃圾，那一股臭味，直冲鼻孔。当时，在门前那狭窄的羊肠小道上，有许多坑坑洼洼，泥泞的土坑。尤其是下雨天，一脚踩上去，就会留下一个又深又大的脚印。有时脚还会陷下去，拔也拔不出来，只能请人帮忙。睡觉时，床只是几根短柱子，放上一块木板，铺上多层稻草，就直接睡上去。这还算是好的，有些人家还直接睡在木板上，或是稻草上哩！真是让人叫苦不堪。还有的人只能睡在别人的屋檐下，因为在躲雨，不过不知怎么了，就睡着了。那时只要有人家里有棉被可以盖，就可以让人两眼直冒光。
现在家乡今非昔比了，有了高楼大厦，茅草屋、平房几乎没有了。垃圾都有专门投放的地方；街道变得宽敞了，干干净净的，令人心旷神怡。道路全是平坦的水泥路，可宽阔了，两旁都栽上了绿油油的柏树，美极了。舅舅家搬到了离山坡很近的地方，哪儿“山清水秀”风景优美，是个不错的地方。因为舅舅家门前不远处有个挺大的池塘，所谓“水秀”。房后有个小山坡，旁边就是雄伟壮观的山峰，所谓“山清”合起来便是‘山清水秀’。舅舅家墙壁刷成了淡黄色，有五室一厅，装修地很漂亮。可以说是 very beautiful ！
家乡的一切事物焕然一新，让我应接不暇，家乡的变化可真大，在爸爸小时候那个时代，人们重男轻女，现在的社会男女平等，有些人家甚至更加疼爱女儿，真希望我的家乡能发展的越来越棒！
菊花香范文6
[关键词]话剧；泛娱乐；挤压泡沫
1 小剧场话剧的泛娱乐化现象
北京的小剧场话剧已经可以说是中国话剧界的一个重要组成部分，他们的为中国话剧注入了新鲜血液，吸引了一大批做商业化话剧的人。比较有名有聚笑坊、戏逍堂、雷子乐笑工厂、开心麻花等。也出了一些有意思的话剧，像《有多少爱可以胡来》、《我不是李白》、《天生我怂我忍了》、《爱情来了你就上》、《夏洛特烦恼》、《乌龙山伯爵》等这些民营剧团的目标很明确也很简单，从剧本的创作和演出风格和市场营销都面向大学生和白领们，让这些八零后和九零后的观众在业余时间来减压。他们成功的用戏剧赚了钱，已经成为了一种现象，他们发展的有模有样的，再加上北京政府的支持和扶植，导致原来越多的人投身到低成本小剧场商业话剧中。
我们来通过开心麻花分析一下低成本小〕熬绲哪J胶统晒υ因。第一，他们抓住了当下泛娱乐化的社会审美趋势，紧扣喜剧主题，抓住时下流行元素、新闻、人物，创造更贴近现代人生活的作品，拉近话剧与人的距离，让戏变“轻”，任何人都能体会到话剧的乐趣。改变了人们对话剧严肃、刻板、就那么几个经典大戏的印象。第二，市场推广好 ―― 不仅仅是市场部分的海报、票面设计很棒，还完全不拘泥与任何销售方式，网上、线下、赠送，只要票能卖出去，怎么卖都接受，不“端着”。第三，有方向、有意识的培养自己的明星，创造自己的代言人，利用主要演员的个人魅力配合公司运营，达到辨识度极高的品牌形象，一想到开心麻花就想起几个经典演员，一看到几个经典演员就想起开心麻花。像开心麻花这样的创作团队是很具有影响力的，他们的话剧都是喜剧，表演风格幽默，段子不俗套，舞美和服装道具也都加分，看他们的剧已成为都市人群娱乐消费的主流时尚。
小剧场话剧越来越受到人们的关注，但在小剧场成为话剧主阵地的今天，它同时又渐渐沦为粗制滥造的代言。在小剧场中，掺杂着低投入、低质量和以迎合大众的刻意低俗化的创作。不光是话剧，我们一些传统的艺术形式，戏曲、曲艺等，还有什么音乐剧舞剧之类的，都处于差不多的困境。到底是什么致使了如今这些艺术形式的处于窘境？我认为这不是一个单纯的戏剧问题，就如同我在之前说过的，这是一个社会问题。其实，艺术表演的热度与社会的大环境是分不开的。我们正处在一个泛娱乐化的时代，电视网络等媒体上播出格调不高只为搞笑而搞笑的各类娱乐节目，对话剧是一个极大的冲击。还有电影技术的不断发展，各种科幻大片不断地冲击着观众们的视觉，我们无法从一个剧场里面感受到跟电影一般的身临其境的感觉，我觉得这也就是话剧斗不过电影的原因之一。所以处在这样一个大环境之下，话剧也出现了泛娱乐化现象。
2 小剧场话剧挤压泡沫
作为一个戏剧影视文学专业的大学生，我首先抛开我自身对话剧的专业看法，就单纯的作为一个观众来谈谈我所看到的现状。第一，话剧的观众正在不断流失。每次去看话剧，除了喜剧之外，在场的观众大多都是一些中年人，很少有跟我同龄的观众。当然，这只是我自身的体验，上网查一查话剧的上座率，整整一年里，上座率还说得过去的戏不多。而且这些上座率高的话剧，除了一些特别有名的大戏之外，大部分都是喜剧，所以说，随着时间的推移，话剧正在慢慢地失去它原有观众，而且没有多少新鲜的血液注入。第二，好看的话剧没有多少。好看的话剧一年就那么几部，有的话剧的上座率很低，演不了两场就不再继续公演了，有的话剧去看了，前面还可以，越到后面越狗血，整体没什么意思。还有的话剧还算有意思，散场回家之后回想一下，这个戏讲了点啥？能回想起来的只是一出闹剧和那么几个段子。
2015年末，北京新落成的天桥艺术中心正式启动，下设大、中、小3个剧场。大剧场上演经典音乐剧《剧院魅影》，座无虚席；中剧场上演田沁鑫导演的话剧《北京法源寺》，一票难求；相反，同在一个剧场上演的一部小剧场话剧却票房不佳。而今，小剧场话剧在一些大城市市场反响一般，有媒体引用业内人士话说：“现在有的小剧场话剧上座率还不到一成。”这种种变化，对于小剧场话剧来说，是有危还是有机抑或危中有机？
小剧场之所以会粗制滥造，是因为它成本低，速度快，一部话剧可以很快的把社会关注的话题融入其中，产生的利益也是不小的。其实，话剧是可以娱乐和搞笑的，但是当这些成为主要目的就有些偏颇。这些小成本的商业话剧已经丢失了一种艺术应该有的内涵，走上了一条娱乐大众的道路。例如聚笑坊说的那样，这里没有说教只有欢乐，两分钟一大笑，五分钟一鼓掌。这些搞笑的戏剧最后只能称为闹剧。所以说话剧单单靠着搞笑、言情、炒作是没有办法长久的生活下去的。为什么像《雷雨》、《茶馆》这样的话剧经久不衰，根本就在于戏的目的性。剧本没有刻意的为了迎合观众而去搞笑，看戏的观众会让观众陷入一种人生社会的反思，这样的戏更有内涵，这才叫戏剧艺术。
我们必须明确的弄清楚戏剧的目的是什么，小剧场当初的目的就是“实验，先锋”，所以那些脱离了根本目的的剧团最终会被淘汰。这也正是我们高兴看到的局面，导演、编剧、演员的创作思维和艺术审美越来越高，观众的审美层次也越来越高，我们期待在之后会有更多更好的小剧场话剧出现。