前言：中文期刊网精心挑选了易经解释范文供你参考和学习，希望我们的参考范文能激发你的文章创作灵感，欢迎阅读。
易经解释范文1
唐师傅是朋友介绍来的，特依顺她，任她怎么折腾，都耐得住性子。他得到六六“耐折腾”的评价，没有丝毫的贬损，而是浓烈的褒奖。
依顺六六的意思，是唐师傅做工的最高准则。先是花很长时间与她沟通，了解她的个人喜好，再带她去建材城选购她喜欢的材料，并努力帮她买齐自己喜欢的饰材，且不超出预算。
唐师傅将客、卫、地墙规划得差不多的时候，六六突然对他说：“这不是我想要的！”老天，这可都是她自己亲自敲定的呢！唐师傅不问缘由马上停工，耐心询问她喜欢什么，并提醒她这要用很多年，绝不要凑合。六六怕麻烦他，很不好意思。他说：“满意是最高标准，只要你满意，我就不怕麻烦。”最后，唐师傅硬是没让她多花钱，又达到了让她满意的目的。
做电视机背景墙也是这样，唐师傅不厌其烦地推荐墙纸，六六都不满意。他也不恼，继续帮她找。后来，六六请朋友手绘一幅凡・高的《星空》作为背景墙，唐师傅大赞这个创意好！依样做好。
通过此次装修，六六对唐师傅说：“你未来会做得很大！你根本不用担心自己未来买不起房子，因为你进步的速度会高于房价上涨的速度。”
行走红尘，见过斤斤计较的，见过唯利是图的，见过睚眦必报的，见过过河拆桥的，却少见这般没来由地依顺的。我也深深地佩服这个唐师傅。
而今，依顺往往被误判成软弱无能的糊涂虫，混世度日的大懒汉，缺乏进取心的大废物。于是，你争我抢不放手，都不依从，都不顺势下坡，所以，摔得鼻青脸肿的有之，跌得头破血流的有之，痛得心都要碎裂的有之。
世上没有恒强恒弱，或站在强的浪尖，或立于弱的洼地，或于强弱转换的当头，唯有依顺能给我们创造一种奇妙的顺境。就像装修的唐师傅那样，看似没有主见没有出息，实则潜力巨大，就像六六评价的那样，你未来会做得很大！
一位思想家说过，最美妙的爱情不是缠缠绵绵，不是天天互道“我爱你”，而是一方提什么，另一方只说“好呀好呀”！依顺出爱情。跳出爱情圈外，依顺时时处处莫不散发迷人的魅力。
易经解释范文2
与想象中不同的是，脸上并没有太多岁月或风沙刻画出来的痕迹。无论是秋天工作所带来的忙碌，还是经常驾着心爱的LANDCRUISER 200游历于无垠广漠的艰险，于秋天来说，都已经淡然；而最终留在他脸上中的，是那份宠辱不惊的洒脱。
窗外，北京东二环路一如既往地拥堵不堪，即使阳光如此美好而灿烂。
热情，只为自由展翅
羌塘无人区――昆仑山南坡的羌塘高原西北部，海拔5千米以上，地形复杂，地貌奇特，方圆千里荒无人烟，显现一种原始的山原风貌，这里完整保留了大自然原始的生态面貌，奇特的喀斯特地貌，使人惊叹大自然还保留有一块如此壮丽的原始洪荒。
一行由LAND CRUISER车系车辆组成的车队，浩荡地穿行而过。整个区域里，隐约能听到发动机的轰鸣声，附和着呼啸的风声弹奏出一首独特的交响曲。“最初，我们的队伍是由十几辆不同的越野车组成的，由于种种原因，许多退出了。”秋天回忆着那段不同寻常的经历。由于十天后坚持到终点的车都是LAND CRUISER，这段经历被许多越野车友广为流传。秋天很高兴，自己的爱车属于这个传说中的一员：“不仅仅是车本身的性能，车主的性格也是主要原因之一。”
穿越这片无人区，充满未知的艰险，没有坚毅的性格，就很难坚持到最后。多年的职场生涯和越野经历，早已让秋天磨练出坚韧不拔的性格，亦如相伴他多年的爱车――LAND CRUISER，在问世60年的岁月历练里，不断突破自己。
在秋天所在的车友会里，不少车主都有着与他相同的性格，他们冲破城市的牢笼，舍弃安逸平淡的生活，凭着一份坚持，与自己的LAND CRUISER相伴行进在路途中，没有踏不平的路，没有闯不过的关，没有越不过的坎；无论是都市还是乡野，无论是险山恶水还是荒漠冰原，乃至人迹罕至的未知疆域，一切都是自由无阻、大路通天、豁然开朗。
“走在高原，很难用言语来表达这里的景色。你只能用心灵感知她的庄严，静穆和深邃，领略大自然赋予她的瞬息万变和亿万年的寂静。”望着窗外不远处，焦躁不安的司机因为堵车而不停按着喇叭的情景，秋天将自己的思绪带回到了过往。
秋天不是严格意义上的北京人，但生在北京，长在北京，上学和工作都在北京。“回想起来，我等于亲眼经历北京人口从几十万、几百万到上千万。现在的北京，已经承担不起这么大一个负担。”秋天感叹，城市正在不停地压抑和吞噬他的心。
多年前的秋天，职场上体现出的优秀能力使得他很早就过上了优越的生活，也早早有了属于自己的座驾。也就在那一刻，秋天开始爱上了与车相伴的旅行。“LANDCRUISER让我们能够到达更多前人无法到达的地方，那里有尚未被发现的风景，也有从未被思考的人生哲学。”
现代人生活在人造的城市，每天习惯于行走在人造的路面上。可是，现代人也越来越麻木，再也懒得思考每一条路是如何来的。正如工作与人生，很多人按部就班地行驶在那一条条熟悉的道路上，周而复始。然而，我们没有意识到，地球上还有90%的地方根本没有路。
秋天喜欢探寻世界，将那些不为人知的大自然带回来与众人分享。正如他会选择LAND CRUISER为自己的座驾，因为他欣赏LAND CRUISER的越野精神――从来不以征服自然为目的，只是去体验别人未能体验的自然的神奇与迷人之处。这是一种洋溢着激情与勇敢的无畏态度，是一种对大自然满怀向往与回归的敬畏之情。
平衡，在动静之间
傍晚，华灯初上。霓虹灯的掩映下，很多写字楼里都还灯火通明。白炽灯下，人们还在为不一定说得清的理由努力加着班。秋天站起来整理了一下衣服，用一个懒腰切换了他的工作与生活。
秋天向往无拘无束的自由，但也热爱自己的工作。“工作给我带来一份稳定的生活，甚至给我带来另一种荣耀。”能将事业上的成功与对生活的享受完美结合起来，在秋天看来，才是人生精彩的极致。
秋天并不太赞同现在“城市人”的生活状态，每天坐在狭小的格子间，心灵的距离却越来越遥远，忙碌充斥整个人生，家庭、朋友都在慢慢离自己远去。而曾经，秋天也是这其中的一员，一成不变的生活与工作模式，让秋天愈发困惑，他的内心有种声音，在呼唤自己突出重围。“但这不是工作本身的错，而是人们在追求的过程中产生偏差。”
在秋天看来，很多事情是从反差中产生美，比如没有经历痛就不知道幸福的滋味，没有经历苦就不知道甜。人类几千年过着晴耕雨读的自然生活，似乎天经地义，而过去一百年发生了巨大的变化，成为现在扭曲的样子。但是，还是有很多人不满足，希望发展得更快，更快一点。当迷雾越来越厚，人们就活成了习惯。而不懂得生活的人，也会逐渐失去激情和创意。一次次征途好比一粒粒珍珠般的回忆，串连起绚丽的记忆之网，反过来成为生活工作的动力。
“越野的经历改变了我，让我懂得，生命需要一种平衡。”驾驶自己的LANDCRUISER，不仅可以穿梭于这个熟悉的城
市的每一个角落，也可以穿越在每一个无人区。在动静之间游刃有余地切换自己，不盲从，不附和，跟随自己真实的心，这便已足够。朋友们开始觉得这样的秋天才算是真正的享受生活。
玩越野的人都知道，越野最高境界是穿越沙漠，穿越沙漠最高境界便是巴丹吉林。“开着我的LAND CRUISER穿越巴丹吉林是一个丰碑。”秋天告诉记者，此时此刻，一定也有无数人在去往巴丹吉林的路上，还有很多人在巴丹吉林参加各种各样的活动和比赛，人山人海。但是，随便在马路上问一百个人什么是巴丹吉林，很多人都会摇头。巴丹吉林是什么？中国第三大沙漠，世界第四大沙漠。但是这里有全世界起伏最剧烈的巨大沙浪，沙山相对高度可达500多米，堪称”沙漠珠穆玛峰”。“所以谁去过巴丹吉林，就是圈子里的老大了。”秋天自豪地解释，因为他已经有过几次成功的经历。
秋天会选择LAND CRUISER，与此有很大关系。作为一个资深的越野者，他对车的要求更加挑剔。“有些车越野性能好，却不可能在公路上走，因为速度不行；有些车则正相反，加速能力极强，车里却什么都放不下。”但是秋天说自己不追求那样的极致，他喜欢LAND CRUISER的不同寻常，因为它在速度与越野中寻求更多的平衡，这也正如秋天对人生的态度。
“人生随时充满不同的际遇与挑战，只能机械地适应一种状态，是无法突围的。”秋天喜欢平衡。
秋天告诉记者，很多玩越野的人也会陷入一种对极限的追求，不断地希望挑战更高的难度，在这种偏执中，也会陷入一种误区，进而丧失本来的乐趣。而对于秋天来说，任何一件事情都应该是一种平衡的过程，越野座驾的选择如此，越野本身亦是如此。
“越野过程中，我和同伴们也会有很多争执，例如对下一步的判断。但我们有一个共同的原则――探险不冒险。我们可以去探险，但不做任何冒险的动作。很多看似简单的事情，我们背后却做了大量特别细致的工作。比如去巴丹吉林，会有对当地十分熟悉的向导跟着我们，还有当地最好的修车技师，我们在羌塘，甚至还安排了医生和帮我们做饭的，每一个细节都考虑得很细致。也许这很保守，却反而更能增加乐趣，保证我们能从始至终地完成既定的目标。”
秋天也同时向记者解释着自己对座驾的要求：“ L A N DC R U I S E R 在安全性能方面，一直在不断进化。除了G O A（Global Outstanding Assessment）车身、VSC（车身稳定性控制系统），驾驶席、助手席、前排侧部和窗帘式SRS空气囊之外，全新的LAND CRUISER 200兰德酷路泽还同时配置了第二排座席侧部SRS空气囊以及前排膝部SRS空气囊，而多达10个的SRS空气囊系统。一切的设计，让LANDCRUISER 200实现了世界同级别车型中更高的无忧安全性能。”
坦然，用智慧历练
如今作为公司高管的他，举手投足之间都难掩王者的风范，然而在他身上，却找不到半丝浮躁与张狂。“这也是一种人生的历练，需要经历各种坎坷。到了一定年纪以后，才会发现，能够装点人生的东西再也不是俗世中的物质，而是内心的丰富。”指着自己与爱车在沙漠中的合照，秋天不无感慨地说。
在沙漠的夕阳中，他的L A N DCRUI S E R 2 0 0，一个世人皆知的四驱之王，一个被众多传说装点得绚丽多彩的传奇之车，也显得平静而祥和。LANDCRUISER自诞生之日起，就始终致力于打造成为能够轻松应对各种路况的全地形汽车。经过60年，LAND CRUISER走遍了全世界，将人类的脚步拓展到诸多从未涉足的领域，成为备受尊崇的顶级SUV品牌，而
它本身，却越来越沉稳。
秋天喜欢LAND CRUISER简约而不简单的内饰，每一处的简洁，都蕴涵着炉火纯青的设计思考，在不经意间显露出设计者的智慧：LAND CRUISER2 0 0的设计融合了强大的功能性和考究的豪华感，每个细节都能让人品味拥有LAND CRUISER的愉悦。在结实的造型上巧妙融合了精致的镀金、木纹装饰和金属质感的内饰风格。每一处目光所及的设计，都在低调的华丽中透出运筹帷幄的稳重气质。
秋天坦言晚上还约了几个朋友相聚。他兴奋地向记者介绍着车友会的兄弟们，他们拥有睿智、勇气，并通过敏锐的洞察力、大无畏的魄力和非凡的个人魅力推进着社会发展进程，影响并改变着当代社会。他们不畏艰险、极具开创精神，他们关注超越物质之外的精神层面的巨大收获，倡导积极进取的社会价值观，推进着生活方式的更高层次演进。他们团结一致、古道热肠、热爱生命，并将对社会、对他人的责任感融于血液。一旦有需要，他们就会团结在LAND CRUISER名义下，贡献出自己的一份心力。
采访完毕，秋天顺道载了记者一程。坐在空间宽敞的正驾上的他，言谈中流露出一丝充满力量的沧桑感。他告诉记者，自己驾驶的虽然是越野车，却有如轿车般的舒适感。上深下浅的车内设计，尤其开阔，是他颇为喜欢的视野。在这个人才济济的大都市里，能赢得今天的事业和他人的尊重，这条路虽然走得辛苦，但如今仔细回味，却有一种“会当凌绝顶，一览众山小”的豪迈感。
他喜欢LAND CRUISER 200平日在人群中那种高大磅礴、不呼而威的出众气质，也同样喜欢此刻的它，在夕阳下熠熠生辉。秉承丰田品牌 “VI BRANTCLARITY”（活力?明快）设计原理而开发的LAND CRUISER 200外部设计，不仅彰显了新一代四驱之王的风范，同时具备了开启新时代的先进性，无论是前后灯组、车身线条还是镀铬格栅，都在时尚中透露出威风凛凛的霸气，让那些肤浅的奢华相形见绌。
在秋天的感受里，LAND CRUISER200总是张弛有度，一如自己虽不显山露水，对一切却早已了然于胸。如今的秋天，
易经解释范文3
中图分类号：G633.3 文献标识码：B 文章编号：1006-5962（2013）06-0106-02
选择教师或者说选择了语文，你可以说是一个错误，但为什么不能说这也是一种缘分？蚌可以孕育出珍珠来超越痛苦，我们也可以在痛苦的底色中寻找诗意的亮色来超越现实的疲惫、琐屑和平庸。把自己打磨成一颗璀璨的珍珠，你自然会站在王冠的位置上；把自己孕育成一朵芬芳的玫瑰，一定会有情人温情脉脉的顾盼。沉下一颗浮躁的心，选择一条踏实的路，你就会发现，人生画卷上痛苦的底色中不仅有诗意的亮色，而且有了底色的烘托，亮色格外靓丽夺目。
那么我们怎么能在语文教学单调的底色中寻找到诗意的亮色呢？
记得"佛祖拈花 迦叶微笑"的故事：一天，在灵山会上，大梵天王以金色菠萝花献佛，并请佛说法。可是，释迦牟尼如来佛祖一言不发，只是拈菠萝花遍示大众，从容不迫，意态安详。当时，会中所有的人和神都不能领会佛祖的意思，唯有佛的大弟子――摩诃迦叶尊者妙悟其意，破言为笑。于是，释迦牟尼将花交给迦叶，嘱告他说：吾有正法眼藏，涅椠秒心，实相无相，微妙法门，不立文字，教外别转之旨，以心印心之法传给你。
释迦牟尼佛祖在大庭广众之下，像这样一言不发，只是带在他那不动生色的微笑中，从容不迫，宁静安详，其中微妙究竟何在？
其实，释迦牟尼这里所传示的，正是一种无言的心态――一种至为安详、静谧、调和、美好的心态，这是不能用任何语言和行为来打破的。这种心态纯净无染，无欲无贪，坦然自得，乐观自信，无拘无束，不着形迹，不可动摇，与世长存――即所谓"真如秒心"，亦即"普照一切、含藏万法"的根本佛法――正法眼藏之所在。所以迦叶与佛祖在灵山会上心心相印，仅只拈花微笑而已，没有任何其他的表示，但一切尽在不言中，此时无声胜有声。众人还糊里糊涂，佛祖就把玄妙之法，毕生心得传给了迦叶。这本是说禅宗"不立文字、直指人心"的佛家典故。
因一花，而看透一切，发觉花的本质与一切无异；因一笑，而显露了心悟的成果，所以一笑也代表了世界本质了然于心；众人眼中，是眼花缭乱的大千世界；而在迦叶眼里，一朵花就是整个世界。一朵花，它所蕴含的意义与世界相同啊！一粒种子，通过各种机缘，埋在土里，日夜经受风吹日晒，有滋养，有摧残，最终破土而出，长出枝芽，在经历种种之后，才能长成现在花朵的样子，这与人的成长，甚至世界、宇宙的成长是一样的啊！其实，一朵花并不微不足道；一座山也并不遥不可及，都是一样的，所谓众生平等就是这个意思啊！所以说，佛祖释迦牟尼拈起一支花，就拈起一个世界啊。因为迦叶心里有一朵永远也不会凋谢的花，所以在他眼里，花就是整个世界。如果你的心中有花，你的世界里就会花团锦簇；如果你在心中埋诗意的种子，生活和课堂将不再平淡而枯燥，将会变得诗意盎然。其实，诗意从来就不是诗人的专利，而是生命高境界的彰显。
当你像孩子一样和同学们操场上举起雪团追逐奔跑时，那就是诗意；当你和女儿一起看动画片而大笑不止时，那就是诗意；当你在讲《蜀道难》时，不仅仅限于表现手法而去体会出入古今驰骋上下超凡绝伦的想象时，那就是诗意。诗意的语文，不能没有感动。语文课只有浸润了感动，才会散发迷人的诗意。一位教师在执教《雨霖铃》时，这样讲解"执手相看泪眼，竟无语凝噎"："我的眼中只有你，你的目光是一条河，静静地淌过我心灵的荒原，千年沧桑的苦雨，点点滴滴打湿了我思念的风帆，你的手是一双桨，浸透了岁月的风霜，却摇不动载满离愁的小船，你双眼流出的是两行热泪啊，可我知道你的心底，藏着一个深深的海洋……"那令人肠断的语言，凝望转化成深沉的心声，穿越千年的风霜，留在学生的心灵深处。
诗意的语文，不能没有激情。梁任公先生1921年在清华校园的一次演讲，让多少学子改变了人生方向，立志求学。因为他的人格和才情对学生而言是一种幸福的馈赠和滋养，他把语文变成了浸润学生心灵的文化清泉。他兴之所致挥洒自如，大气而自信；引经据典触类旁通，厚积而薄发；口若悬河倒背如流，扎实而稳重；华彩文辞脱口而出，机智而洒脱。梁启超先生用激情营造出一个"语文的生命磁场"，这样的语文能没有诗意吗？难怪他的"粉丝"梁实秋这样称赞他"有学问，有文采，有热心肠的学者，求之当世能有几人？
诗意的语文，不能没有高尚。教育的最高境界是给人一种向善的力量。但是在这个物欲横流的社会，道德更多时是一种奢侈的点缀，而教育的使命就是要给生命一道坚守的底线。鲍鹏山在《庄子――在我们无路可走的时候》这样写道："是的，在一个文化屈从权势的传统中，庄子是一棵孤独的树，是一棵孤独地在深夜看守心灵月亮的树。当我们大多在黑夜昧昧昏睡时，月亮为什么没有丢失？就是有这样一两棵在清风夜唳的夜色中独自看守月亮的树。一轮孤月之下一株孤独的树，这是一种不可企及的妩媚！"同样，在一个人们把追求物欲看得高于一切的时代，诗意的语文可能也是一棵孤独的树，是一棵孤独地在深夜里守候高尚的树。当我们大多在尘世中苦苦挣扎时，高尚为什么没有丢失，就是有一两棵在清风夜色中独自守候着高尚的树。守候这个词，多好啊。守，坚守。守住那一份悲悯的情怀，守住那一道人性的光辉。候，等待。只要有种子，就一定会萌发。莫道浮云终蔽日，严冬过去绽春蕾。关键是我们要在语文中，找到这样的种子。保护好它，等待春风的到来。
在辛劳之余，我一直在想：在一个物化的社会里，也许我们每一个人都丢失了一些美好而善良的本性，而教育的责任就是去寻找，去还原，在为每一个学生建立一个人生的坐标，以爱心为原点，以精神为横轴，以价值为纵轴，去经营好我们幸福的人生。这里有一个前提，那就是我们必须先于他人去寻找，去还原，先建立好我们人生的坐标。而这一切的第一步就是，让我们先在痛苦的底色中寻找到诗意的亮色，来提高我们的人生境界。
易经解释范文4
素食主义者分为三种境界：
机会素食主义者
他们只因为从理论上知道吃素对身体有好处。平时吃的太杂，身体内储存了大量过剩的营养，于是他每周选一天给身体进行大扫除。这一天停止正常饮食，停止喝咖啡，只喝绿茶，大量喝水、早晨喝果汁，之后整天都喝蔬菜汁。喝的时候要慢，据说这样才能让果汁与唾液充分混合，加快排毒。全天只吃水果和蔬菜，并且一定要以它们的原始状态来食用，不是让你吃开水白菜。你以为那真的是用开水煮一煮？选上好的白菜心过水，然后浸在清汤里煮。是清汤，不是清水，用老母鸡、鸭子、猪排骨和火腿一起炖，在把这些固体打成茸，然后投进锅里再炖。这工夫，一般女人上妆卸妆都完成了。
相对素食主义者
一种是不吃肉，但吃葱、韭菜、蒜等刺激食物，另一种是吃荤边菜――挑些青菜、笋干、木耳之类吃吃，把肉剩下，让家里的那个俗人吃。
绝对素食主义者
这种绝对的人不但有，且有越来越多的趋势。不吃肉类，当然也不吃鸡蛋，不喝牛奶――那是给小牛喝的东西，吃绿色蔬菜时绝不添加任何刺激性香料。交这样的朋友很安全，因为食草动物都是温和的。
越“素”越美丽
这是个越“素”越美丽的时代，每个人的食谱中荤菜能减则减，素食者被认为具有“贵族气质”，使人能在精神道德层面上居高临下。在古代精英人物中，从苏格拉底、柏拉图、毕达哥拉斯，到文艺复兴时期的达芬奇、但丁、莎士比亚，再到近、现代众多名人如雪莱、肖伯纳、伏尔泰、卢梭、托尔斯泰、爱因斯坦，都选择素食并极力劝导他人如此生活。而最惹眼的当代西方素食者，首推戴安娜王妃和查尔斯王子。在公众和媒体的狂热追逐下，他们从不掩饰其“高贵的素食者”身份。
现今的素食主义，往往都与绿色和平及动物保护等主题相呼应，当然也有相当的人群是出于健康考虑，又或作为某种时尚主张。全球素食者中，最有号召力的是活跃在妖娆舞台上的好莱坞明星。据说，为了减肥，“吃素等于爱美丽”已成为她们坚持信念和宣传素食的口号。比如切尔西・克林顿，这位血液里充满着公众聚焦元素的女人，就被德国《素食健康》杂志捧为明星人物，并赐予她一个响亮的绰号：富贵乞儿。
其实，在美国，像切尔西这样的“富贵乞儿”并不少见，他们功成名就、显赫一时，从艳星麦当娜到体育明星刘易斯，越来越多的名人为素食主义摇旗呐喊。他们希望用一种新潮而又积极的价值观以延长其内在的迷人要素，而素食恰恰就是这些星级人物的理想选择。一者是素食可以抗衰养颜、保持形体；二者素食又是一种有着古老贵族渊源的、仁者和智者的生活方式。
好吧，既然“素食”当道，又可以瘦得有理，那干吗不呢？美食当前，大家就只管安心地享受吧！
给素食者的建议
1．素食者最容易缺乏维生素B12、维生素D、铁、锌、钙。因此，吃素的人应经常注意自己是否有脚气病、夜盲症、牙龈流血等现象。若是能够增加菜色的变化，每天补充一粒综合维生素和矿物质补充剂，就可以避免微量营养素的不足。
2．深绿色叶菜、坚果、核仁等天然食品是维生素和优质蛋白的最好来源；豆浆、豆腐则是加工食品中最受肯定的素食营养品。至于豆鸡、素肉，选购时最好特别注意其制造过程的卫生品质及添加成分。
3．烹调食物时，最好慎选烹调油，并尽量以生菜沙拉、水煮、清蒸、凉拌等方式处理，如此更能保持素食的原有风味。若煮食方法以煎炸为主，再加上大量用油，可能会令胆固醇增高。
4．吃素的人要经常运动、多喝水、晒太阳，帮助身体更有效利用素食的营养成分。
5．最好能接受奶和蛋，即不严格素食，以避免营养不足。儿童、孕妇、哺乳的母亲最好不要坚持严格素食。
6．素食者应该特别补充富含维生素B12的食品如酵母、乳制品等；富含维生素D的食品如鸡蛋、乳酪、添加维生素D的营养强化食品；富含铁的食品如坚果、核仁、豆腐、番瓜子等；富含钙的食品如乳制品、豆浆、豆腐、深绿色叶菜；富含锌的食品如杏仁果、豆浆、豆腐、未精制的五谷杂粮。
兰花牛肉
配料：素牛肉丝，兰花，酸黄瓜条。
制作方法：素牛肉丝，兰花瓣，酸黄瓜条放入盆中加盐，味精，香油，拌匀装盘即成。
麻辣鸡丝
配料：素鸡丝，葱丝，红尖椒丝，香菜。
制作方法：素鸡丝，葱丝，红尖椒丝，放入盆中，加入辣椒油，香油，盐，米醋，白糖，味精拌匀，装入盘中，最后撒香菜即成。
天食酱鸭（孔雀迎宾）
配料：素鸭片
制作方法：素鸭片入油锅滑油，捞出。锅中放入甜面酱，白糖，味精，素高汤，调好味放入鸭片烧一会儿，勾芡淋香油出锅码盘。
椒汁仔排（天骄御品）
配料：素排两片，青，红尖椒粒少许。
制作方法：素排入油锅炸至表面微干。用番茄沙司，辣酱油，盐，白糖，素高汤，调成酸甜汁，下入炸好素排，小火烧一会儿，捞出摆入盘中。锅中余汁勾芡，打明油淋在素排上，最后撒上青红椒粒即可。
松鼠鱼（锦绣前程）
易经解释范文5
世界上任何事物的发展变化都会经历“快慢变化”。从前做徒弟的吃饭特快，而做师傅的则可以慢悠悠地先喝上一杯老酒再吃饭。师傅没有动筷子，徒弟是不能先吃的，等师傅喝完了酒，徒弟要给师傅盛饭，如果师傅吃完了徒弟还在吃，那就是不守规矩。小徒弟为了不挨饿，学艺的第一步就是要练就“飞快吃饭”的本领。当自己做了师傅，也就慢慢地来了，做工吃饭都可以慢条斯理。我妈妈就是一位做了四十多年的老裁缝，她在30多年前曾经用290元买过一块进口的梅花表，当初她做一天工的收入还不到2元钱，其中的1元钱要交给生产队换每天6个“工分”，从而分得口粮。男人强劳力每天记10分，女人最强也就只能记6分，完全凭体力分配就只能定出这样的规则来。我一直纳闷：为什么要买这么贵的表?最近她才告诉我：为了掌握时间，不要拼命干活。她还对我说，那时候抬着缝纫机挨家挨户地做衣服，开始的时候只知道拼命地干活，十多年下来积累了经验，就非常需要一块手表来掌握时间，看时间差不多了，就开始慢慢来。那时候的手表凭票供应，但进口表不凭票，所以就买了进口货。自从有了手表，做工就悠闲多了，既不少做也不多做，适可而止。师傅做到得心应手，能够自如地控制工作进度，才有资格慢慢来。可见，慢是需要资格的。
快慢变化也是社会经济发展的一般规律。从小学到大学，我们所接受的是同一个经济学道理：资本主义尔虞我诈，大鱼吃小鱼，由生产过剩而导致经济危机，因此是腐朽的没落的垂死的。可实际上，它们至今依然活得好好的，自上世纪30年代的那次世界性经济危机以后，西方发达国家再也没有发生过类似的大规模经济危机。西方经济在经历了上世纪五六十年代的黄金发展时期后，到70年代出现过两次能源危机，经济发展进入了缓慢增长时期。此后的发展在“理智消费(Intelligent Consumption)”、“战略营销(Strategic Marketing)”、“宏观营销(Macro marketing)”、“生态主宰观念(Ecological Imperative Concept)”、“可持续发展(Sustainable Development)”等概念的影响下，一路平和发展。20世纪末，以互联网为支撑的新经济时代来临了，出现了“快鱼吃慢鱼”的新规则，人类社会由此进入了“一切皆有可能”的新时代。于是便有了一个华尔街经典故事：说有个“叫花子”在华尔街讨钱，他胸前挂了一块牌子，上面写着BEG(乞讨)，没人给他钱。后来一个教授说：你在这(BEG)后面加上．COM。他加成BEG．COM，马上就有人给钱了。后来又有教授说：你在前面再加上E．BEG．COM。马上过来好几个风险投资家说：“你跟我走吧，你的网站我买了!”但好景不长，进入新世纪不久就立即出现了网络低迷。如今，互联网不再迷信点击率，不再单纯依靠广告收入，不再笼罩着神秘的面纱，互联网正在向地面着落，面向大众搭建一个实实在在的服务平台，如以阿里巴巴、慧聪网为代表的B2B,以淘宝网、易趣网为代表的C2C；以当当网为代表的B2C；以携程网为代表的P2P(点对点)。阿里巴巴并购雅虎(中国)则实现了B2B、B2C、C2C、B2C的综合。一旦建立了一个健全的服务平台，互联网也就进入了有节奏的快慢自如的发展境界。有人说：快就要致极，像刘翔那样跑得像飞人。但快得过头了，快得连自己也迷失了方向，那就必然要回落到慢。作为经营者，总得比人家领先一步，但如果一个人走得太快太远，使大家都跟不上，甚至连你的影子也看不到，那不叫快，更不叫领先，那是孤独地迷失方向。
我认识一位经营者，他开过工厂，做过贩运，卖过服装，摆过地摊，现在已经是身价亿万名副其实的老板了。他现在常对人说 的一句话是：做生意要像弹钢琴那样，声如优雅舞曲，势如小溪流水，轻松赚钱，慢着点，悠着点，更有机会。我十年前认识他的时候，他可不是这么说的。那时候他说：该出手时就出手，先下手为强，我决定了的事情就要强势推进，哪怕是错的也要执行下去。我似乎觉得，此时他说话的声调也发生了些许变化，声音低沉厚重，语调均匀平和。我觉得这样的老板已经达到了某种境界，但要说到做到，也许还需待以时日。
易经解释范文6
动静皆宜的意思是一个人言行举止和放松状态下都有值得观赏的一面。读音：dòngjingjiēyí，出处：远古·伏羲《易·艮》：“时止则止，时行则行。动静不失其时，其道光明。”
动静皆宜的另一种意思是：在应该停止的时候就停止，在应该行动的时候就行动。行动或者停止都不要失去最好的时机，这样就将前途光明。
动静皆宜的近义词：举止大方。
动静皆宜的反义词：畏畏缩缩。
（来源：文章屋网 ）
