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人生大事范文1
二曰运动乐 若要健，天天练，运动是健康的源泉；活动好比灵芝草，何必苦把仙方找；年轻跳蹦蹦，到老没病痛；身体锻炼好，八十不服老。
三曰聊天乐 有选择地与人适度聊聊天，是一种积极的休息方式。聊天中，古今中外，天南地北，天下大事，社会趣闻，无所不谈，往往能得到书本上得不到的东西。有了忧愁，与人一谈，一席倾吐，可以减轻痛苦和烦恼，得到心理平衡。
四曰互助乐 鱼水生存，人人活着，我为人人，人人为我。一人有难大家帮，一家有事百家忙；我帮别人要忘却，别人帮我记心上。
五曰宽容乐 人人有秉性，个个有脾气，为人处事，严于律己，宽以待人，豁达乐观，要学“君子坦荡荡”，莫像“小人长戚戚”，可使心情保持舒畅。
六曰忍让乐 “事不三思，但恐忙中有乱；气能一忍，方可过后无忧。”“君子忍人所不能忍，容人所不能容，处人所不能处。”加强道德修养，学会冷静、理智地处理问题，在一些非原则的是非面前，坚持“忍让哲学”，容人让人。
七曰忘年乐 莫想老，常思少，思想不老化，衣着老来俏。不拘年岁行辈多与青年人交朋友，萌发童心有奇效；人老心不老，黄昏爱恋讲科学，求得“第二青春”之愉悦。
八曰学习乐 知识是社会的宝贵财富，是人们的精神食粮。多看书、常读报既增见识，长才干，又驱寂寞，益身心。
人生大事范文2
针对这次实习我主要从这几个方面来说说我的感受及所取得的进步 。
一、系统培训使我对工作有了更好的认识和了解，对树立信心起到很大的作用。
进入公司前我就听闻：“保险不是人做的”，“一人做保险，全家不要脸”等话。给了我一点压力，进入公司的前两周，公司对我们这些新人进行了一次封闭式的系统培训，首先从认识自我到认识一个公司再到认识整个行业，这是我由生来接受过最系统的培训，我觉得“培训”这是公司给我的最大福利。无论做任何一个行业，担任任何一角色。首先树立自我对公司，对产品、对行业的自信心这是很重要的。一个人最大的敌人就是自我，如果自己对公司、对产品没信心，底气不足，自己都说服不了自己，我们又如何去说服客户呢？其次再到对产品、业务流程、销售技能等基础知识的培训。这次培训虽说很短暂，但它刺激着我的神经，冲击着我的心灵，让我知道保险是可从事终身的事业。
二、银行网点实践让我的业务技能及沟通技巧不断增长，公共关系和工作能力不断提高。
单单培训和演练还是不够的，某些认识都还是肤浅的，还需要我在实践当中去不断深入地理解。特训完后我跟师父到网点前线现场实践，一边是团队长继续培训及同事们的相互模拟演练、相互探讨，一边是自己对资料的反复琢磨。一周多下来，觉得自我已经能比较熟练地掌握基本的工作方法和一些简单的销售技巧，已经能够独立完成销售任务时。团队长给我分配了一个农行网点，通过实践几周，我的销售技能上了一个台阶，我解决实际问题的能力得到了很好的锻炼。在工作中我还需要处理团队合作中的人际关系和沟通问题，要搞好人际关系并不仅仅限于本部门、本公司，还要跟别的机构例如银行等机构的职员做好沟通，只有这样工作效率才高，工作起来才会顺心应手，相信这也是现今不少大学生刚踏出社会遇到的一大难题。
三、不断的自我总结提高了我的自我学习能力，会议主持提高了我的胆识及演讲水平。
人生大事范文3
林特特 著
江苏文艺出版社
女人身上最强大的是韧性，再泥泞也能生存。女人身上最美的是矢志不渝做她坚信正确的事，哪怕全世界都被，全世界都混乱，全世界都将其遗忘。
有人说，女人要幸福，不能有两样――婆婆和孩子。没有婆婆才拥有安宁，没有孩子才能有自由。可是对于大多数中国女人来说，这两样将伴随我们的一生。也因为如此，我们很容易沦为平庸，甘于平庸。可是即使众生太苦，我们仍需要让自己从人生苦海里荡出一叶孤舟，去寻找自己的快乐。作者用 54个人生最温暖的瞬间融化成雪地上最闪烁的钻石，写出一行坚硬的字，快乐的秘密在于一句古语：“成为你自己。”同样的工作，也许会带给你不一样的心境；同样的婚姻，也许会带给你不一样的情调；而同样的生活，也许会带给你不一样的赠予。
《莫奈和他的眼睛》
张佳玮 著 译林出版社
“他只有一双眼睛，可那是多么美妙的世界啊！ ”
这是一个正常得不正常的画家，他喜欢漂亮整齐的装扮，从不让自己不修边幅，他也不曾疯狂恣肆离经叛道，他不是浪子，没有流连在参差的爱恨中寻找神奇的灵感。他只是在炎热的夏季，带着十几幅不同光线条件下的画守在阳光下，随时根据太阳的光线进行
增减修补。他只爱画那么几个地方，教堂、草垛、睡莲池，甚至角度也是一样。可是他创造了最让人刮目相看的一个画派，跟随他的是雷诺阿、梵高、塞尚、高更这些振聋发聩的名字。
他的名字叫做奥斯卡 ・克劳德 ・莫奈，从 1840年活到 1926年，他没有辜负他的勤奋、
他的命运和他的才华。
《为了回家所以旅行》
安德鲁・麦卡锡
[美] 著
重庆出版社
爱一个人就是那样，那是一种可怕的感觉，一个人会那么在乎另一个人，它会让你变得脆弱极了。
安德鲁 ・麦卡锡是美剧《绯闻女孩》的编剧，也曾出演过英俊帅气的美少年。就像每一个演戏出色的演员，没有出名前，有出名的野心，出名后，是成名的压力。酗酒这种恶习由好奇心驱使着开始，逐渐变得无法摆脱，然后变成习惯，到最后，便成了枷锁。一次偶然的机会，他开始了旅行，孤寂的旅行给了他匪夷所思的安全感。他一边当演员，一边当职业旅行者。旅行让他在爱与自由中不断纠结，又不断选择，最后在爱人的期盼中，回归家庭。
生活可以在别处，而爱永远在此刻。
《山本耀司：我投下一枚炸弹》
山本耀司[日] /满田爱[日] 著重庆大学出版社
“女人啊，一生都做个女人吧！不要卖弄风情，嫁为人妻，工作努力成为事业型的女人。那种用某种头衔来包装自己的人生，你们不需要。女人啊，一生只做个女人吧！ ”
他曾经说黑色拥有谦虚与傲慢两种特质，黑色是慵懒随性却神秘莫测的，但总结以上 ，黑色其实是在说“我不烦你 ，请你也不要烦我。”也正是如此，他将黑色赋予了新的生命。他曾经形容自己是一个会在衣服里“藏炸弹”的人，对抗这个不能认同的世界。他讨厌珍珠，因为形状好的留下，形状坏的一边去，是件残酷的事。他用细腻却又如黑色般沉稳的笔调将自己人生中的一个个炸弹缓缓投向你心间。或许人生本来就毫无价值，不企盼、不纠缠、痛快肆意地做自己才稍微有点意思。
热门・碟
《献给爱妻的歌》
爱不是小说，爱是可以被改写的童话，爱是末日也是创世
导演： 保罗・安德鲁・威廉姆斯主演 ： 杰玛・阿特登 / 克里斯托弗・埃克莱斯顿 / 瓦妮莎・雷德格瑞夫
有人说，感情就是两个人在躲雨，雨停了，总有一个人要先走。
亚瑟正陷入这样的悲伤中。年轻时，吵架分手离婚自然而然，
因为大家都还能继续开始。当婚姻过了二三十年，当睡在你身旁的
人已经熟悉到仿佛是你的枕头时，你是否还有勇气接受他的离去？
亚瑟年过花甲，是个严厉纠结甚至有点难搞的老头。面对生活
他无能为力，唯有用生气来对抗这种无力。所以他面部紧绷、很少
笑容，他无法和儿子沟通，也拒绝重病的妻子离家参加合唱团，即
使最后他无奈跟着参加，也只是躲在一旁抽烟。
这一切只有妻子玛丽安能理解。她爱他。在他坚硬的面具背后，
是对她即将离去的恐惧。他们如此了解又依赖彼此，他是冰冷的雪
花，而她是雪地上闪烁的钻石；他是路旁坚硬的乔木，而她是拂过
枝桠千万遍的风；他是尖锐的麦芒，而她是落在麦芒上那束金色的
光。他为重病中的她安排生活，她为个性晦涩的他解语排忧。
在合唱比赛中，玛丽安将自己演唱的《真实颜色》献给亚瑟，
歌中融汇了自己一生对他的爱和叮嘱。
爱妻的离去抽空了亚瑟最后一丝温柔的灵魂，他把自己关在房
间里，和自己较劲。直到合唱老师说服他进入合唱团，让他将自己
的爱放在歌里唱出来。在昏暗的舞台上，在低吟浅唱里，只有那流
动的音符诉说着分别的思念和浓稠的爱恋。
命运将我们的生活碾压，让我们感受相逢和离别，也许没有比
记忆中更好的风景，但我们终究要启程。
《隋唐英雄传3》
谁才是名副其实的演技派？
导演： 王响伟
主演： 张卫健 / 刘晓庆 / 黄海冰 / 刘梓娇 / 张睿 / 李彩
桦 / 叶祖新
如果要问世界上谁最恨《隋唐英雄传 3》，答案一定是
历史老师。据说在历史课上，老师问学生，你能说一个你知
道的武则天的故事吗？一个学生说，我觉得大漠公主欧阳飞
燕（剧中人物）是武则天，但是她的丈夫好像是李世民。
同学，你历史学得这么“好”，你家里人知道吗？
对于现在所谓的历史剧之扭曲历史的本事，相信稍有
常识的观众都已经无力吐槽了，面对编剧们天马行空的扯淡
能力，一个正常人非去较什么劲呢。所以，在这部据说描绘
了一幅隋唐时代变迁、社会更迭的历史画卷的古装传奇、情
感、战争大剧中，年近 60岁的刘晓庆担纲女主角，出演少
女欧阳飞燕才是重点。二十年前，刘晓庆在《武则天》中眉
目含情，含羞带笑地看着鲍国安饰演的唐太宗。二十年过去
了，女主角岿然不动，仍是眉目含春，声音糯软地叫着比她
小三十岁的郑国霖饰演的唐太宗：皇上。而立之年的皇帝投
桃报李，含情脉脉地对着小六十的晓庆姐回喊：傻丫头。
是的，刘晓庆的确是演技派，但是你懂的，皇上，郑皇上，
你才是艺高人胆大的超级演技帝啊！不过此剧有演技的还不
止他，只比刘晓庆小三岁的汤镇业演欧阳飞燕的爹，那是需
要多高的“职业素养”才能喊出一声“女儿”啊！
一个女人活到六十岁，保养得当，孜孜不倦地追求自
己热爱的事业，是值得嘉许的，但前辈们的经验告诉我们，
到什么山头唱什么歌，真正的优雅美丽是岁月和生活的沉淀，
不是演个十六岁的丫头就代表青春永驻。
另外，以前认为演员质量决定了影片质量，这种认识
现在看来显然太狭隘，再实力派的演员也架不住编剧、导演、
制片人一锅乱炖。而饰演将门之后的张卫健，以他瘦身版猪
八戒的屏幕形象告诉了演员
们又一个真理：演员最不能
得罪的人是谁？果断是造型
师啊！
最后，还有一个问题：
编剧，薛仁贵的老婆王宝钏
人生大事范文4
爸爸妈妈看在眼里，疼在心里。他们经常用好话来安慰我，可是我就是听不进去。爸爸说：“没有考上大学，没什么的，再补习一年嘛!”我说：“不去，再考也没用，我天生失败的命。”爸爸叹了口气就走开了。
在省城的叔叔听说了我的消息，也赶来安慰我。叔叔和朋友在南昌开了个拳击俱乐部。叔叔对我说：“小金，落榜了没关系。不想补习了，就先到我那里工作，俱乐部现在正要招人呢。我每个月给你300元的工资。”在当时，300元的工资对我一个刚打工的人来说已经是不错了。我答应了。
我的工作很简单，无非是打扫俱乐部的卫生，收拾里面的用品，或者帮助会员们倒倒开水等等。在工作中，我慢慢地忘记了落榜的阴霾。有空的时间我就看看杂志。
俱乐部的会员大多是业余玩玩拳，他们只是因为兴趣而来练拳的。慢慢地，我和很多会员熟络了。特别是两个中年男子吸引了我的注意力，他们是两兄弟，特有意思，一胖一瘦。胖的叫张武，瘦的叫张文，他们每周来俱乐部三次。每次来都是两人对打，每次都是张文被打倒在地。我从未看见张文赢过。但是张文被打倒以后，又继续爬起接着再打。
一天，我把开水递给张文，并在一旁看着他。张文笑呵呵地对我说：“小金，觉得我老输很惨是吗？”我点点头说：“你哥哥身体那么壮，你打不过他的，为什么还要打？”张文说：“我的目标就是要赢他一次，知道吗？赢一次。”不知怎么回事，这句话对我触动很大，我又想起了我失败的高考。张文接着说：“在事业上我比哥哥成功，他正在努力地发展他的事业追赶我；我在打拳上不如哥哥，因此我也全力以赴，要赢他一次。这样的人生充满斗志。”
晚上，我在房间里认真回味着张文的话。我开始反思这段时间的心路历程。我也曾有远大的理想，也曾对人生充满了美好的向往，为什么一受到挫折就放弃了呢？人生应该充满斗志，对的，我也要赢一次，我要赢。
此后，张文兄弟俩又给我讲了许多有关他们白手起家，如何打拼，以及在逆境中如何振作的事情，我听后很受鼓舞。
人生大事范文5
人常说“难得糊涂”，但我觉得人生有四件大事不能糊涂。
第一，学业之事不能糊涂。我所说的学业是广义上的，包括专业学习、事业目标、人生方向。如果一个人在学业之事上糊涂了，那这辈子很快就稀里糊涂地过去了。就我个人而言，从进北大学英语，到留北大教英语，再到出北大办新东方做英语培训，我人生奋斗的方向一直没有变过。创业期间也有很多人鼓动我去做房地产，但我从来不肯，理由很简单：我做的是新东方，是教育，既然做教育，我就用纯粹的心来做。做房地产也许能多赚一些钱，但对我来说没有什么意义。做事业与钱多钱少其实没有关系，钱少有钱少的干法，钱多有钱多的干法。赚钱不是人生的目的，人这辈子最重要的还是干自己喜欢的事情，将之作为人生的方向和事业奋斗的目标，最终求得学业的圆满。学业是生命中重要的一部分，所以在学业之事上不能糊涂。我现在50岁，前50年我一直在学习和奋斗，那么后几十年我要怎么过呢？我想得很简单：做好事，就像新东方的核心价值观说的那样，“诚信负责、真情关爱、好学精进，志高行远”；读好书，读书对我来说是非常愉悦和受益的事情；走好路，全世界该去的好地方要去好好地走一走；交好友，珍惜久经考验的老朋友，结交心有灵犀的新朋友；最后是“管”好家，多陪陪家人，尤其是做一个合格的父亲。我把这几条写在日记上，将之定义为生命中最重要的事，也把其视作下半辈子要修的学业。
第二，嫁娶之事不能糊涂。嫁娶之事如何才能不糊涂？不是说嫁进官宦之家就不糊涂了，也不是说娶一个美貌之人就不糊涂了。其实，这恰恰是糊涂的表现。嫁娶之事不糊涂最重要的一个标准是这个男人或女人是你一辈子都能够爱下去的。所以，嫁娶之前，一定先要让自己从恋爱中走出来，冷静地思考一下，比如：这个女人很美，但是娶了她会幸福吗？她有没有其他的问题？她会不会操持家务，有没有吃喝无度，是不是花钱如流水？徐志摩如果不娶陆小曼，可能就不会遇上撞机事件。陆小曼尽管是一个才女，但却是个花钱如流水的人，也是当时著名的交际花，非常美丽。诗人看见美是不顾一切的，所以徐志摩爱上了她。徐志摩并非出身豪门，为了养活妻子，他不得不到处去赚钱，从上海到北京，又从北京到上海，不断地讲课。为了省钱，他就坐邮政飞机，不用花钱，结果飞机撞到了山上，他命丧黄泉。从生活角度来说，嫁娶和恋爱其实是两个概念。坦率来说，只要不结婚，怎么谈恋爱都无所谓，但结婚就不一样了。所以，我建议年轻人恋爱谈得不妨长一点，这样经过热恋期冷静下来后，才会真正发现这个人是不是自己一辈子想要的，婚后也才不会有遗憾。
第三，欲望之事不能糊涂。生而为人，就会有欲望。欲望之事一定要控制，控制在底线之上。欲望是接近人本性的一种贪念，贪杯、贪名利、贪欢乐。控制欲望并非易事。我到现在还控制不住自己喝酒，每次和朋友们聚会，我都告诫自己千万不要喝多，但作为一个所谓的豪爽和大气之人，我一喝必醉。这让我很恼火，也让我下定决心不能再在这件事上糊涂，必须控制自己对酒的贪念。所谓欲望之事不糊涂，就是说一个人能控制自己的行为和情绪，在关键时刻知道哪些事情可以做，哪些事情不可以做。
人生大事范文6
先哲云：“人生咬得菜根香，则万事可做。”是书命名之意味可也。
――中国明代学者计恬
菜之为物，日用所不可少，必要厚培植其根，其味及厚。是此书所说世味及出世味皆为培根之论……其间有持身语，有涉世语，有隐逸语，有显达语，有迁善语，有介节语，有仁语，有义语，有祥语，有学道语，有见道语。
――中国清代学者通理
背景搜索
洪应明，明代万历年间人，字自诚，号还初道人。《莱根谭》成书于明朝万历年间，是一部论述人生、修养、出世、入世的语录体格言文集。这本书的书名“莱根谭”历来有两种解释，一种说宋代汪革曾有“人咬菜根，百事可做”的句子，表明人如果受得了清苦，方可成就事业；另一种说“谭以菜根名，固自清苦历练中来，亦自栽培灌溉里得”，这是洪应明的朋友于孔兼在《莱根谭题词》中讲述的，应是深合洪氏本意。
内容提要
《莱根谭》分为上下两卷，上卷有《修省》、《应酬》、《评议》、《闲话》五个章节，下卷有《概论》一个章节，另有《莱根谭续遗》一百五十三段，涉及的内容极为广泛，引用及改编了大量的圣贤格言、佛家禅语、民谚名句，十分便于背诵流传。书的主旨有两个，一是出世，一是入世，体现了中国文化的最高境界――儒、释、道三教的结合。出世的内容来自于道、释两教的思想，宣扬人生如梦境，世事似烟云，比如“一场闲富贵，狠狠争来，虽得还是失；百岁好光阴，忙忙过了，纵寿亦为夭”，“扫地白云来，才着工夫便起障；凿池明月入，能空境界自生明”。前者源于道家的无为，后者取自释家的禅宗，都是一种追求闲适的心情和愿望。入世则是站在儒家的立场上。因为儒家认为修身是齐家、治国、平天下的根本，所以《莱根谭》将《修省》放在第一位，其他如仁爱之心、德行寡欲、独行、不贪图富贵，都是儒家的精髓思想。
菜根谭
――艺术的人生哲学
龚鹏程
要谈人生哲学，也许，在现代生活中寻找到居住生活的艺术美感，是最实际的。居住生活的艺术美感，不但在家居房屋的构造装潢和设计上，本来就可以实现一些理想，而且，中国人整个造园观念中有几个是顶有趣的。比如“借景”，主要是谈一个人、一栋房屋和外在环境的关联。房子接近山，就要借山的形势和景色；房子的地势比较高旷，就借日光、月光；比较低卑就可以借湖、借水流。一个房子该借四时之景，在春天借春天的特殊景致，便可以产生特殊的感觉，此即为借。另外还有一个观念“因势”，主要是讲利用地势和形势。另外又一个“半”的观念。比如说盖房子的时候，盖三间、五间都可以，四间半也可以，有时候觉得不能舒展的时候，盖三间也可以。之所以强调“半”的观念，是因为“半”深奥曲折，通前达后，“半”之中产生许多幻境。另外，中国有很多人自号半山、半丁、半千……“半”的意思是强调凡事不能做尽，“半”是消极的，事情不要做满，只要用一半的力量去做。但借着“半”也可以展现许多变化，因为只有一半，可以有很多变化，可进可退。
艺术和人的主体有密切的关联，就是因为中国人在生活上的一些基本想法。比如“借景”，在《菜根谭》里有一句话，说一个人应该“借境调心”，就是说，房子要借景，人也该借景。早期的房子住起来很舒服，现在的房子住起来有压迫感，很局促。因为现代主义强调房子的功能，房间有固定的功能，没有功能的地方就完全不要，这样的房子虽然是最适合人住、最能发挥功能的房子，可是人住在里面缺乏宽博、有余裕的地方。日式房子就不同了，住起来宽松舒服，因为它的功能不那么明显，地板可以是客厅也可以是床，又可以是坐下来聊天的地方。这样的房子只提供一个空间，人可以在这个空间得到较大的自由和余裕，自然会觉得这个空间是蛮大的。现代的房子功能太明显，人不会感觉到在一整个空间的整体感，虽然拥有二三十平的房子，却感觉到可以活动的地方最多只有十来平。
把人的整个生活放在较大的空间，让人有比较优游、宽博有余裕的地方去生活的观念之所以会在中国园林中出现，就是因为中国人喜欢这样的生活。中国人在个人生活中喜欢这样生活，在大的社会中同样喜欢这样。强调人和外在世界的配合，借景因势，借着时势和身份地位来做事，顺着外在条件互相配合。代表这一类的观点，大体上可称为“艺术的人生观”，这种人生观在《莱根谭》和《醉古堂剑扫》这一类书里面，都非常明显。
这一类的书就在强调人进入社会，就不再只是一个人，而是一个进入社会里面的人。这样的人一进入，在这个社会里要怎么办？第一，要和这个社会的外在条件配合，不要和外在的景和境冲突，才可以得到和谐。还有，要能借别人的力量，不要冒犯和冲突别人，并且要得到比较大的空间，心情上也要有一个比较松动、比较艺术感的空间。做法就是凡事不要做到尽头，话留三分，饭也不要吃得太饱，做事力气不要用尽。《菜根谭》代表一般中国人在时代、社会中、个人居所和与人相处而发展出来的一种人生哲学。这种人生哲学和孔孟所讲的不是完全一样的，不过，它代表中国社会中一种较常见的思想。
在某次《联合报》的文学午餐会中，我曾用批判性的角度介绍了《菜根谭》，这本书在把人生作艺术化处理上是有问题的，人生并不纯粹是艺术。但是在读《菜根谭》的时候，可以从里面得到艺术。这对这个时代仍有意义，它能够让我们在紧张繁忙的社会中，每个人被安装在一个社会体制里，被迫发挥个人的功能的社会里面，提供一种保存个人的自我并且帮助社会整体的具体想法。
有些书会让人更紧张，因为书中提出了人在社会中不可逃避的责任。虽然人要有这种担当，却也希望在精神上有舒缓的时候。我把人生哲学和中国思想分开，是因为它代表了一般中国人对生活的看法。这些看法的层次不会很高，却是中国人面对时代时的一些行为规则，使人能靠这些规则在社会中活得比较宽博自然。这种态度是艺术审美的，把人生当做一支歌，当做艺术活动。人可以赏花、玩鸟、养金鱼，可以看人，更可以观看自己在人群中活动，这些活动本身就是艺术性的行为，使得人在实践过程中会有跳出自我，以观照的态度得到一种调适。这在道理的担当上虽然显示出人在一个距离之外，以审美的观念来看事情，但并不能解决人生的问题。不过就艺术的人生来说，它可以提供消极的人生哲学，这些人生哲学对现代人也蛮有用的。
《菜根谭》不但在人生哲学上，在文学上也很美，它的文字用了骈文、散文、譬喻等文学上的意象。
例如“风斜云急处，要立得脚定，花浓柳艳处，要着得眼高”。其中的“花浓柳艳处，要着得眼高”，就是“譬喻”的用法。在人生道路上走到一个大花圃里，各处繁花茂盛，就是说官做得大，钱赚得多时，要把眼光放高，不要局限在这个地方。这样的句子不但可供玩味，文字也是很优美的。这一整句就是把人生比喻成旅程，在旅程中，遇到风暴打击时要把持得住，遇到好风景也能不迷失。类似这样的讲法我们都耳熟能详，但是《莱根谭》这样写来，很自然的把想法浸润到读者心中。
另外，“桃李虽艳，何如松苍柏翠之坚贞；梨杏虽甘，何如橙黄橘绿之甘冽”，是说人该大器晚成，不该太早挥霍己才。读者从文字中可以得到人生的品味和舒缓的趣味。又如“岁月本长而忙者自促，天堂本宽而卑者自隘，风花雪月本闲而劳攘者自冗。”虽说人生苦短，但其实也蛮长的，自以为忙碌的人，被许多事务羁绊，就以为岁月是短促的。天地之间是很宽阔的，可是自卑的人自我画限，就以为天地是很狭隘的。没有时间欣赏风花雪月的人，根本体会不出风花雪月的闲适。
这些说法对现代人来说特别有意思。这本书虽然在明朝写成，但也许，这是明朝人为现代人所写的也不一定。据现在祖国大陆学者的说法，明朝是资本扩张、都市形成的时代，像《菜根谭》、《园冶》这些书之所以会出现，有一种说法以为是因为社会动乱、民生疾苦，这种说法是错的。但光是经济扩张、都市形成，也并不足以出现这样的作品。另一种说法是从文人传统来解释。例如读东坡诗，和读李白诗、杜甫诗，在题材上是不一样的。东坡诗里有很多题画诗、写字的诗、欣赏古玩的诗，或是游玩的诗。写题画诗、赏鸟、煮茶是从宋人开始，唐人没有这样的艺术生活，宋朝开始有，在明朝才达到巅峰。苏州一般人家，读过书或者感染了这种风气的人，他们本身就是过着这种生活，很自然的就表现出这样艺术性的生活，所以这一类的书会出现不是特别矫情。假如我们对这样的生活不能理解，只要去看老北京的人描写旧京生活就可以了解。
早晨起来遛鸟，可以感觉到当时整个北京洋溢一团非常舒缓的空气，每个人都彬彬有礼。做生意的人见顾客上门，不会急着要人买东西，一年半载付一次账也没关系；有好的东西他会送到客人家里，客人满意了就留下来，不满意再拿回去。这样舒缓的日子并不局限于有钱人，而是一种在古都中浸润，自然滋生出来的气质。当都市化生活兴起、商业繁盛的时代，这样的气质刚好可以和那个时代生活紧张的风气对峙。现在的时代，比明朝更紧张，资本主义更加扩充，可是我们丧失了那样的文化传统，所讲求的是效率，要求每个人发挥大机器中螺丝钉的功能。在这样讲求效率、讲求管理的生活中，人们感觉格外苦闷，除非能在心境上学习到艺术生活，才能弥补现代社会所遭遇到的紧张和压迫。所以我说《莱根谭》这本书或许是专为现代人写的也说不定。
作品影响
《莱根谭》的巨大价值首先在于它广泛融汇了中国传统的名家名派的思想，特别是传统哲学的主流――儒、释、道三家的思想，充分反映了中国传统思想文化的最高境界。
这本书排比对仗的形式独有特点，在明清二代常被列为蒙学类读物，民国和20世纪80年代以来，它的影响越来越大。在日本，很早就有它的各种刻本和注释本，流传很广。日本的企业界曾掀起过“《莱根谭》热”，认为这部书是企业用人的“准绳”，经营管理的“指南”，业务推销中的“参谋”，自我修养的“好教材”。受日本的影响，中国书市也大量畅销这本思想深、境界高、形式美、文字妙的书，并很快成为经典的文化读本。
精彩篇章
欲做精金美玉的人品，定从烈火中锻来；思立掀天揭地的事功，须向薄冰上履过。
――《菜根谭・修省》
一勺水便具四海水味，世法不必尽尝；千江月总是一轮月光，心珠宜当独朗。
――《菜根谭・修省》
大聪明的人，小事必朦胧；大懵懂的人，小事必伺察。盖伺察乃懵懂之根，而朦胧正聪明之窟也。
――《菜根谭・译议》
昼闲人寂，听数声鸟语悠扬，不觉耳根尽彻；夜静天高，看一片云光舒卷，顿令眼界俱空。
――《菜根谭・闲适》
世事如棋局，不着得才是高手；人生似瓦盆，打破了方见真空。
――《菜根谭・闲适》
文章做到极处，无有他奇，只是恰好；人品做到极处，无有他异，只是本然。
――《菜根谭・概论》
延伸阅读
《智囊》是明代冯梦龙编的一部二十八卷本的大书。冯梦龙在自叙中道：“人有智，犹地有水。地无水为焦土，人无智为行尸。智于人，犹水于地，地势坳则水满之，人事拗则智满之。”冯氏大量摘抄、编写古代的智慧和谋略故事，分为上智部、察智部、胆智部、术智部、捷智部、语智部、兵智部、闺智部、杂智部。部前有序，卷有引语，篇后有评。这本书大量介绍古代能人奇士的成功经验，自成书以来受到社会各阶层的喜爱，直到今天仍有为数众多的读者。
《幽梦影》是清朝著名学者、文学家张潮(1650～1709)编写的一部清言小品集。这部书极富才情，妙语连珠，在清代经常为士大夫所津津乐道。
名言警句
时时检点，到得从多入少，从有入无处，才是学问的真消息。
立业建功，事事要从实地著脚。
学问自苦中得来者，似披沙获金。
人人道好，须防一人著恼；事事有功，须防一事不终。
遇忙处会偷闲，处闹中能取静，便是安身之命的工夫。
千载奇逢，无如好书良友。
会心不在远，得趣不在多。
