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关键词：古诗词 阅读 归类
《语文课程标准》指出：“诵读古代诗词，有意识地在积累、感悟和运用中，提高自己的欣赏品位和审美情趣。”由此可见，加强古诗词的教学，重视古诗词的积累，提高古诗欣赏能力非常重要。古诗词教学应如何引导学生积累、感悟，下面浅谈几点看法：
一.古诗词教学应以读为主
（一）古诗词教学要少讲多读
教师一定要把读的理念植根于心，改掉以讲为主的毛病，不能每首诗都按作者、背景、意境、写法的顺序去讲，大量霸占了学生诵读时间，以致喧宾夺主。教师所讲内容只能是学生难以理解的东西，为学生理解搭建平台。古人说：“读书百遍，其义自见。”说的就是反复吟诵所取得的成效。学生只有在大量熟读吟咏中，才可以成诵，才可以促进思维。
（二）古诗词教学要扩大读的内容
在古诗词教学中，大多侧重于指导学生反复读诗词原句，而忽略了其它。其实应多引导学生读诗人、诗题、诗序、诗的注解以及同题（或同内容）的诗和赏析文章，扩大学生读诗词的面，让学生对诗词产生背景、诗人生平经历、赏析诗词角度等了解得更全面些、深刻些，这样才能真正把握诗意，才能真正透彻理解全诗。
（三）古诗词教学要指导学生多方式读
1.朗读。在全面深入地理解诗歌的思想感情的基础上，有表情地进行朗读，尽量做到正确、流畅，读出重音、节奏感和韵律美，准确表达诗词的思想感情。
2.范读。老师给学生作示范性的朗读，或聆听教学磁带的朗读。读时要强调缓重轻急、抑扬顿挫，以提高学生朗读水平和对诗词的再认识，从而与诗词产生共鸣。
3.齐读。对于那些抒发豪情壮志的诗歌，齐读便于很好地体现雄浑豪迈的气势，诗歌的感染力更为强烈，如苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》，岳飞的《满江红》等。
4.赛读。比赛的方式可以是同桌、小组、男女生比赛，在比赛中激发学生的兴趣，更加深学生对诗歌的理解。
总之，多种形式的诵读，可以让活跃课堂气氛，让同学们精神饱满，这样，学生学得认真、学得主动、学得快乐。
二.加强背诵与默写
（一）背诵。
语文学习离不开背诵，背诵是最重要的积累方式，尤其是古诗词的积累。学生背诵的通病是死记硬背，费时费力，效果差。所以，教师重在指导学生背诵的方法，让学生勤于背、乐于背、善于背。可帮助学生在理解诗词的基础上，梳理诗词脉络，抓住诗词情感的跳跃线索帮助记忆。如《沁园春·雪》上阕描写景物，下阕评点人物，这样学生便于掌握脉络，也就很容易进行背诵。
（二）默写。
默写是巩固复习背诵的一种最有效的方法。但我们经常发现学生很多时候能背诵却不会默写，即使默写出来，出现的错别字也很多，如把“长风破浪会有时”中的“长风破浪”写成“乘风破浪”，“直挂云帆济沧海”的“沧”写成“苍”，把“山重水复疑无路”写成“山穷水尽疑无路”，等等。这样，学生默写的错误，影响了准确运用。究其原因，学生或不懂诗意，或读音不准，或不加分辨，但克服的办法只有一个，那就是加强诵读，经常默写与巩固。经验告诉我，这种方法很有效。
三.重视归类与运用
学生对诗词的记忆和默写是零碎分散的，往往只记住了，却不会运用。究其原因，一是教师没有引导学生对诗词进行归类；二是没有引导学生在写作中进行运用。
指导学生对诗词归类，教师首先要进行示范，教给学生归类的方法，如从什么角度归类，达到什么要求，教师都要有明确的规定，有步骤地进行。对七至九年级的古诗词归类教师可以引导学生从写景类、抒情类、哲理类等多个角度归类，也可以从写月亮、山水、花草、雨雪、四季、思乡、送别等多个专题进行整理归类。如送别诗，有“海内存知己，天涯若比邻”的旷达开阔，有“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”的依依惜别，有“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”的豪迈乐观，通过归类与比较，学生既明白了其中的细微差别，又能使所学知识系统化，加深理解与记忆。
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一、创设情境,激发兴趣
在高中古诗词的阅读教学中,教师可通过创设情境营造氛围,使学生对阅读材料产生“亲近感”,从而形成良好的专注感受鉴赏的心理机制。创设情境的方法可以多种多样、不拘一格,常用的是多媒体教学法。如在教授《蜀道难》的时候,可以用多媒体向学生展示四川的易守难攻的地形;在学习《虞美人》时可以先听听歌手的演唱;在学习《雨霖铃》时,可以从“长亭雨后”“江边送别”“楚天烟波”“晓风残月”画面的欣赏开始,感受柳永的复杂的离愁别绪;这样,营造了诗意氛围,调动了学生的审美潜力,唤起了学生积极探求的心理。
二、诵读品味,美读感受
新课标中提倡:“在诵读中感受和体验作品的意境和形象,得到精神陶冶和审美愉悦。”中国古代诗词很讲究音韵和谐,可以说节奏是诗词的生命。所以教师应指导学生在缓歌慢唱、密咏恬吟中把握诗的用韵、节拍、停顿,把握声调的轻重缓急,字音的响沉强弱,语流的疾徐曲折。作品的精髓确实很难言传,只有把握上述这点要求,才能靠学生自己的反复吟诵,让其有所领悟,有美读的感受。
三、捕捉意象,品味意境
意象是诗词中熔铸了作者主观感情的客观物象,诗词常通过一系列相关意象的组合,构成具有特定意义的意境。意象和意境是诗词的关键,要想深入领悟诗词意韵,必须捕捉意象,品味意境。在教学时可以教给学生一些常用的鉴赏术语,也可以介绍王国维的《人间词话》中关于“情”与“景”关系、“有我之境”与“无我之境”的区别。如王维的诗是诗中有画、画中有诗的。很多语文老师要求学生在读到“明月松间照,清泉石上流。竹喧归浣女,莲动下渔舟”时,要由明月、松、清泉、竹、浣女、莲、舟这些意象联想出这样一幅画面:雨后的松林一尘不染,皎洁的月光在林间投下斑驳的影子,明净而清幽。清澈的山泉从石头上淙淙流过,优美而宁静,寂静的竹林喧闹起来,原来是洗衣的姑娘们回来了,清风传来她们清脆悦耳的笑声;田田的荷叶摇曳起来,原来是勤劳的渔民趁着月光去打鱼。这样的山村怎能不让人流连忘返。
四、对比阅读,系列品读
在学生积累了一定量的诗词基础上,为了开拓他们的视野,提高阅读兴趣,加深理解,教师可以带领学生开展对比阅读和系列品读。对比阅读可以从时代、情感、抒情方式、语言风格、题材、形象等角度入手。既可以是不同时代的整体诗风,如以情取胜的唐诗与以理见长的宋词;也可以是同一作家不同时期的作品,如李煜、李清照前后期的作品。既可以是同一时期不同作家的作品,如沉郁顿挫的杜甫诗和豪放飘逸的李白诗,也可以是同一对象的不同表达样式的诗,如同是写愁,李白说:“白发三千丈,缘愁似个长”;李煜说:“问君能有几多愁,恰似一江春水向东流”。系列品读可以结合读本进行,可以是一个作家一个系列,比如苏轼,我们既要读豪放洒脱、宜执铁板铜琶演绎的《念奴娇・赤壁怀古》,也要读曲折哀婉、应用红牙板伴奏的《江城子・十年生死两茫茫》。也可以是同一时代作家的作品,如南宋时期作家,无论是岳飞、文天祥还是陆游、辛弃疾,他们的作品中大多包含着对“山河破碎风飘絮”的时局的忧虑,立志报国又频频受阻的“知音少,弦断有谁听”的愤懑。通过对比阅读和系列品读,拓宽学生的视野,增加诗词积累,提高鉴赏能力。
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[唐]李 颀
朝闻游子唱离歌①，昨夜微霜初渡河。
鸿雁不堪愁里听，云山况是客中过。
关城②树色催寒近，御苑③砧声④向晚多。
莫见长安行乐处，空令岁月易蹉跎。
[注]①离歌：离别之歌。②关城：潼关、函谷关。③御苑：皇家的宫苑。④砧声：捣制寒衣的声音
阅读上文，回答下列各题。
1.“微霜”“鸿雁”两个词表达出作者什么样的情绪？
答：
2.这首诗的尾联用了什么艺术手法？表达出作者怎样的思想感情？
答：
江南曲四首（其三）
[唐]储光羲
日暮长江里，相邀归渡头。
落花如有意，来去逐轻舟。
[注]储光羲（约707-约763年），唐代著名诗人，兖州（今属山东）人。开元十四年（726）登进士第，官至监察御史。为盛唐著名的田园山水诗派代表诗人之一。
阅读上文，回答下列各题。
1.这首诗描写出怎样的意境？
答：
2.全诗短短20个字却用意精深，请选择一个你认为最妙的词并试作分析。
答：
柏林寺南望
[唐]郎士元
溪上遥闻精舍钟，泊舟微径度深松。
青山霁后云犹在，画出西南四五峰。
阅读上文，回答下列各题。
1.古典诗词特别讲究炼字，请简要分析末句的“画”字在表情达意上的作用。
答：
2.刘熙载在《艺概》中说过：“画山者必有主峰，为诸峰所拱向；作字者必有主笔，为余笔所拱向………善书者必争此一笔。”你认为这首诗中的“主峰”“主笔”是哪一句？其余三句又是如何“拱向”这一句的？
答：
同王徵君湘中有怀
[唐]张 谓
八月洞庭秋，潇湘水北流。
还家万里梦，为客五更愁。
不用开书帙，偏宜上酒楼。
故人京洛满，何日复同游？
阅读上文，回答下列各题。
1.这首诗的诗眼是什么？请试作分析。
答：
2.全诗有哪些意象，表达了作者怎样的思想感情？
答：
春 思
[唐]贾 至[注]
草色青青柳色黄，桃花历乱李花香。
东风不为吹愁去，春日偏能惹恨长。
[注]贾至在唐肃宗时曾因事贬为岳州司马。
阅读上文，回答下列各题。
1.诗中“吹”和“惹”运用了什么修辞手法？请试作赏析。
答：
2.这首诗中的景物描写对全诗抒情起到了什么作用？
答：
桂州腊夜
[唐]戎 昱
坐到三更尽，归仍尤里赊。
雪声偏傍竹，寒梦不离家。
晓角分残漏，孤灯落碎花。
二年随骠骑，辛苦向天涯。
阅读上文，回答下列各题。
1.这首诗抒发了作者怎样的思想感情？
答：
2.尾联在结构上有什么作用？
答：
处士卢岵山居
[唐]温庭筠
西溪问樵客，遥识主人家。
古树老连石，急泉清露沙。
千峰随雨暗，一径入云斜。
日暮鸟飞散，满山荞麦花。
阅读上文，回答下列各题。
1.试分析本诗颔联或颈联景物描写的特点。
答：
2.作者运用什么手法刻画了卢岵怎样的形象？表达了作者怎样的情感？请作简要分析。
答：
鲁山山行
[宋]梅尧臣
适与野情惬，千山高复低。
好峰随处改，幽径独行迷。
霜落熊升树，林空鹿饮溪。
人家在何许，云外一声鸡。
阅读上文，回答下列各题。
1.颔联和颈联分别描写了怎样的景致？
答：
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诚然，苏轼开启了一代词风，也的确以豪放词闻名于世。但是，在苏轼的三百多首词作中，婉约词占据多数，就连张炎在《词源》中也称之“清丽舒徐、高出人表”，为“周邦彦、秦观诸人”所不能到。因此，就中学语文教学和对学生的阅读指导而言，教师必须指导学生对苏轼词进行思辨性阅读。
一、婉约：不能一言以蔽之
纵览中小学语文教材，苏轼作品选入的还算比较多，但在实际教学中，《念奴娇・赤壁怀古》和《定风波》之类更受师生推崇。事实上，苏轼的婉约词占据多数，大致可分为言情、咏物、怀古、悼亡、赠别、纪行。我们从这些词作中可以清晰感受到东坡细腻真挚的情感世界。要想全面厘清苏词风格，深入细致地阅读鉴赏其婉约词就成了关键。
《蝶恋花・春景》是一首明丽清新的言情词：“花褪残红青杏小。燕子飞时，绿水人家绕。枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草。墙里秋千墙外道。墙外行人，墙里佳人笑。笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼。”这首词写活了残春之景，道浓了伤春之情。词一开篇“残红褪去”与“青杏初生”相对照，既有感伤又有怜爱。“枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草”更是感人至深。作者以飘飞的柳絮自比，描绘出漂泊的命运，据说苏轼的姬妾王朝云歌罢此句已泪满衣襟。
《水龙吟・次韵章质夫杨花词》是他咏物词中的代表作，写得幽怨缠绵，堪称其婉约词中的杰作。“似花还似非花，也无人惜从教坠，抛家傍路，思量却是，无情有思。萦损柔肠，困酣娇眼，欲开还闭。梦随风万里，寻郎去处，又还被莺呼起。不恨此花飞尽，恨西园、落红难缀。晓来雨过，遗踪何在？一池萍碎。春色三分，二分尘土，一分流水。细看来，不是杨花，点点是离人泪。”王国维在《人间词话》中评：“东坡杨花词，和韵而似原唱；章质夫词原唱而似和韵。”这句评价一方面赞叹东坡的文学功底之深厚，另一面道出苏轼真挚柔情。作者借景物抒情，含蓄委婉又叫人惆怅。
苏轼是用词写悼亡题材的创始人，其悼亡词中最有名的当属写给妻子王弗的《江城子・乙卯正月二十日夜记梦》：“十年生死两茫茫。不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。夜来幽梦忽还乡。小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年断肠处，明月夜，短松冈。”这首词写在爱妻王弗去世之后，不是刻意去思念，而是沉郁在心，萦绕不去。正是这首《江城子》真情郁勃、句句沉痛，表达了对亡妻了深挚情感，同时渗透了自己仕途坎坷的辛酸，是典型的婉约之作。
苏轼是一个多才的文人，他的词作不可能也不应该囿于一格。苏轼一生宦海沉浮、饱经坎坷，绝对豪放不符合正常情理。因此，可堪言情的词作不可能都是豪放风格。在教学中，如果我们不能思辨性地阅读，而是简单地用“豪放”风格来“一言以蔽之”，既是对苏轼词的标签式误读，也是对苏轼这样一个伟大文人的粗暴误解。因此，我们必然要对它有一个全面、公正而又不失批判性的解读。
二、思辨：让阅读更客观
中学语文教学主要的对象是广大的学生。引导他们客观全面地研读古典文学是教学的重要任务。具体而言，就是全面细致地阅读理解苏轼的词，正确评价苏轼的词风和人品。这对于广大学者来说，只是个学术问题，并非难事。但就人生观和价值观正在形成的中学生来说，意义至关重要。让学生养成“思辨性”阅读的习惯，将会令他们的阅读体验更深刻、评价更公正、客观。
1.理解苏词的“豪放”和“婉约”
据现存的《东坡乐府》统计，苏轼的作品多以婉约词为主，他所作豪放词的数量不及他全部词作的一成，但篇篇分量十足，影响广泛。苏轼曾倡导“出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外”。从主观上看，苏轼是非常追求豪放风格的。但细细数来，苏轼真正纯粹的豪放词作并不是很多，就是这为数不多的豪放词，却气势豪迈，思想豁达。代表作既有表现了作者宝刀未老、志在千里、豪情万丈的《江城子・老夫聊发少年狂》；也有感慨古今，大气磅礴，把人们带入江山如画的景色和深邃无比的历史深思中，能唤起读者无限感慨和思索的《念奴娇・赤壁怀古》；还有表达了喜忧俱忘、宠辱不惊胸襟的《定风波・莫听穿林打叶声》。凡此种种，都是苏轼一生历经磨难却能泰然处之的真实写照。这是常人所不能及的人生的真豪放、胸怀的真豁达。
苏轼的婉约词也同样能独树一帜。这些婉约词占他的全部词作的九成以上，真实记录了苏轼生命的点点滴滴、人生的起起伏伏。在《蝶恋花・春景》一词中，苏轼没有太多缠绵悱恻、没有一味沉沦，而是以广阔的心胸、坚强的心志去迎接一切风雨和变故。前人的婉约词多悲悲切切，苏轼却能如此淡定从容，真是无人能出其右。而在《江城子・十年生死两茫茫》一词中，苏轼又能把对妻子的怀念抒发到“此恨绵绵无绝期”，浓浓哀愁触动每一个读者的心灵。
细细品读，苏轼的豪放词饱含真情，婉约词也荡气回肠、雄浑豁达。这才使他不仅是一个伟大的豪放派词人，还是一个出色的婉约派词人。
2.明确苏轼对宋词的贡献
在宋词创作上，苏轼开一代之先河，集当代之大成。在他之前，宋词几乎一直在写男女思恋、离怨别绪，或才子美眷，或酬酒遣兴。苏轼词风豪迈奔放、挥洒自如，一洗脂粉之气，不见缠绵之态。在婉约词之外，树豪放一派，成为南宋张孝祥、辛弃疾等词人的导师，是豪放词派的开创者。
在婉约词方面，他拓宽了婉约词的题材，田园葱郁的美色、农村旖旎的风光都进入了他的词作；让咏物和友情入词；更值得一提的是，苏轼写出了价值空前的悼亡词，还摒弃了柳永的“以俗入词”，走上了“以雅入词”的路子，提升了婉约词的格调。王国维先生在《人间词话》中说：“词以境界为最上”。苏轼的词高雅独特，字里行间里流露的都是真情实意，如前面提到的写给死别十年的亡妻的词《江城子》，没有华丽的词藻，却脱去流俗、尽显真情。
三、思辨性阅读苏词的两个关键
1.开展研究性学习，形成全面认知
真正开展对苏轼词的思辨性阅读，必须进行专题的研究性学习。学生只有广泛阅读苏词以及和苏轼有关的著作，才会形成一个较为全面的认知。苏轼作为词作大家，他的豪放词大气磅礴、势吞山河，超越自我、超越时代；婉约词亦闪烁着他思想性格的光芒：真挚执着、沉郁深刻、多情多思、一往情深。苏轼既是一个“豪放”词人，也是“婉约”词人，更是一个多才多艺的文化大家。广泛阅读、客观思考，方能真正地认识苏轼，了解苏词。
2.读词和读史相结合，让思辨走向深入
“词言情”，每一首词都是作者真实情感的表达。因此，要很好地理解一首词必须做到“知人论世”。单独孤立地去读一首词，是不能真正理解其中内涵的。具体到苏轼这样一个作者，我们除了阅读他的词作，还要阅读有关他的传记，如林语堂先生著的《坡传》和三联书店出版的《苏轼年谱简编》。只有进行综合阅读，才能真正识文断义。苏轼一生宦海沉浮、饱经坎坷，但他始终有一颗豁达善良的心，无论知杭州还是知颍州，无论被贬黄州、惠州还是到了绝望的儋州，他都能乐观地面对一切，他都尽自己或大或小的力量，为百姓谋取福祉。这样一位生性豁达、才华横溢的文人，他可以有恐惧、有沮丧，但他总能心怀善良，谱写生命的华章。
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一、知人论世——知情
“知人论世”最早是孟子提出来的。“知人”就是要了解作者其人以及作者与作品的关系。诗人的生平、经历、境遇等都会在诗歌中有所体现，并形成诗人独特的创作风格和个性，决定着诗歌的特殊主题。如陶渊明的脱俗与田园情结，李白的大气豪放，王维的生活情趣，陆游的爱国与忧民。“论世”就是要了解作者所处的时代环境。诗人自身的经历与境遇离不开社会政治背景，了解他在什么情况下针对什么东西写作，也就是把诗词与时代背景联系起来考查。比如，南北朝时代，北朝战乱频繁，加之北方少数民族性格粗犷剽悍，在诗词中往往表现出尚武精神；南朝社会相对比较安定，故南朝诗词多写人们相思、爱恋。唐代社会安定，经济、文化高度繁荣，诗词题材自然也就丰富多彩，有希望建立军功的、反映边塞生活的、描绘山水田园的等等，达到了我国古代诗歌创作的巅峰。鉴赏古典诗词，一般要联系其写作背景，才能从深层次准确地理解，而不是牵强地把握主题。
二、反复诵读——含情
诵读古诗词，对于深刻地理解作品，进入诗情画意的境界，陶冶情操，培养审美能力，提高文化素养，都显得至关重要。比如《望天门山》中感彩浓厚的自然景观，滚滚长江东逝水的雄伟气势，只有通过反复诵读，才能感悟出诗人李白的大气与豪放。《示儿》中爱国诗人陆游临终前嘱咐儿子“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”，可以感悟到诗人忧国忧民的思想感情，品读咀嚼，掩卷深思，叹惋无穷。《枫桥夜泊》一诗中的“愁”字可以切合文脉，能够贯通全诗神韵和精髓的诗眼。指导学生读通之后，教师可以让学生谈谈自己读完诗后的感受和情绪，引导学生发现“愁”字在全诗中的统领作用，然后再返回诗中去寻觅“愁”，从而快速地进入诗人的内心世界，感受诗句中散发出来的那绵延不绝、铺天盖地的愁思。
三、品评赏析——悟情
如王安石《泊船瓜洲》中的妙词佳句“春风又绿江南岸”的“绿”字是经过反复推敲，多次修改才定下来的。首先王安石写出“春风又到江南岸”，他觉得“到”字太死，看不出春风一到江南是什么景象，缺乏诗意，想了一会，就提笔把“到”字圈去，改为“过”字。后来细想一下，又觉得“过”字不妥，虽比“到”字生动一些，写出了春风的一掠而过的动态，但要用来表达自己想回金陵的急切之情，仍嫌不足。于是又圈去“过”字，改为“入”、“满”。这样改了多次，最后才定为“绿”字。一个“绿”字把整个江南生机勃勃、春意盎然的动人景象表达出来了，成了后人所说的“诗眼”。因此，在古诗词的阅读教学中要抓住关键词让学生进行品评赏析，这样才能领悟诗中的意境，体会作者的思想感情。
四、探究体验——动情
写景抒情类。如白居易的《暮江吟》，描写了江边傍晚和夜晚的大自然美景，夕阳、江水、露珠、弯月构成了一幅美丽的画卷，抒发了作者热爱祖国美丽河山的思想感情。
叙事抒情类。如李白的《赠汪伦》，诗的前两句是叙事，李白正要乘船离开桃花潭，好友汪伦深情地唱着歌赶来送行，展示一幅依依惜别的感人画面。诗的后两句是抒情。诗人借用桃花潭水作比较，赞叹朋友的深情厚谊，抒发了作者对好友汪伦的感激之情。
状物、托物言志类。比如王安石的《梅花》，表面上咏物，实际上言志。王安石具有远大的政治抱负。宋神宗时，任为宰相，积极推行新法，但遭到以司马光为首的守旧派的反对，使自己处于孤立无援的境地。后来，被迫离职回到江宁，但仍不屈服于腐朽的压迫。这首诗是他借咏梅花来表达自己的思想和品格的。
阅读诗词范文6
语文课堂应成为调动学生情感的磁场。教师倾注感情，披文以入情，情动而辞发，学生方能情动于衷，热情澎湃，整个课堂才能情味浓郁，显现出楚楚动人的形态。
有学生在作文中写道：“老师讲得很累，学生呼呼大睡，考点很多，不知如何应对。”这是语文教学尴尬局面的真实反映，教得难堪，学得没劲，收效甚微。那么，怎样改变这一现状呢？
一、放下“师道尊严”的架子，和学生交朋友
现在的初中生，思想开放，知识面广，头脑灵活，接受新知识也很快。语文老师肩负着教书育人、传承祖国优秀文化的神圣职责，应该为拥有这样一群活跃的学生而骄傲，要尊重他们，热爱他们，而不应该有老师在学生面前要不苟言笑，不然，会有损老师形象的想法。板着面孔上课，会让学生觉得老师不可接近，迫于老师的威严，表面上老老实实，思想早飞到九霄云外去了。
老师不要怕做和蔼可亲的人，不妨和学生交朋友。学生对某一门学科感兴趣，是从喜欢、接纳这一学科的老师开始的。正是“万物有灵情中得”的最好体现。教育事业是每一位教师的“象牙美女”，如果老师冷淡她、抛弃她，她回敬你的自然是一丝冷笑，一枚苦果；如果你理解她、热爱她，执着地追求她，她回报你的就是甜美的微笑和沉甸甸的果实。抛弃学生的人，学生也会抛弃他；热爱学生的人，学生也热爱他。爱之于教育事业就好比水之于池塘，池塘没有水，就不称其为池塘，教育缺乏爱，就难以成就真正的教育。
二、多动脑筋，调动学生学习的积极性
德国思想家雅斯贝尔斯说：“教育活动关注的是，人的潜能如何最大限度地调动起来并加以实现，以及人的内部灵性如何充分生发，简言之，教育是人的灵魂的教育，而非理智知识和认识的堆积。谁要是把自己单纯地局限于学习和认识上，即使他的学习能力非常强，那他的灵魂也是匮乏而不健全的。”精神培养高于一切。怎样培养学生对语言文字的热爱之情呢？
1.展现教师的精、气、神。课堂教学是教师生命的价值体现，必须外化为教师在课堂上的“精、气、神”——精力充沛、气质优雅、神采飞扬。课堂上，“除了学生，四大皆空。”（魏书生语）只有教师全力投入了，才能唤醒学生的生命潜能。教师要以真情实意、真才实学、真知灼见去征服学生、培养学生热爱生命、热爱科学、热爱学习的情感。展现教师精、气、神的方式可以是：①范读。要求教师要有扎实的朗读基本功。朗读时字正腔圆、抑扬顿挫，认真体味作品的感情，并把这种感情传递给学生，引起学生的共鸣。作为语文老师，要多看《新闻联播》、多听广播剧和长篇小说联播，还可以多听自己的朗读录音，发现问题及时纠正。这样，练习多了，也就“功多艺熟”了。②范写。教师的板书应该做到工整、漂亮，给学生美的享受。如果教师的字写得很糟糕，有资格要求学生书写认真吗？教师写“下水”作文，能体验作文的艰辛，指导学生作文时才能有的放矢。③范背。学语文贵在积累，背诵是积累的重要途径。在要求学生背诵课文时，老师必先会背诵。这样，既训练了自己，又起到了示范作用。④即兴表演。有些课文中的词语学生不容易理解，语文课堂气氛沉闷。教师的肢体语言能使学生很快理解教学内容。需要注意的是，表演时教师要把握好一个度，不能只为取悦学生。《从百草园到三味书屋》中有“渊博”一词，用“渊博”造句，很多学生没有理解意思，有的同学说“老师渊博了我”，有的说“我的衣服很渊博”。这说明光靠讲解决不了问题。上课时老师戴着小帽，穿着长衣服，一副眼镜横在鼻梁上，怀抱一大叠书慢腾腾地踱进教室，同学们哄堂大笑，老师启发说：“老师这个样子显得很有——”“学问！”“换一个词就是——”“渊博！”这个示范表演不仅让学生记住了寿镜吾老先生的形象，而且让学生理解了“渊博”一词的含义。
只有好的教师才能培养出好的学生。“学高为师，身正为范”。做一名语文教师，必须有健全的体魄、良好的仪表、渊博的知识、健康的心理、教学的机智和完善的人格，这才是吸引学生的根本。
2.要以人为本，使学生想学、乐学、好学。由于家庭、成长环境、先天智力，以及个性差异，导致学生的学习状态各不相同，这给阅读教学带来一定的困难。因此，教师在备课时要想方设法调动学生学习的欲望。笔者认为新课的导入至关重要。常常可以采用以下方法导入新课：①叙述故事导入法。《出师表》一课，学生是不容易领会文章的深意的，上课时，老师可以抓住某些语名，顺藤摸瓜，给学生讲故事，使学生想学。②设置悬念导入。比如《找书的金钥匙——书目》（参考阅读）时，老师这样导入：“据说，德国柏林图书馆大门口，写着这样一句话：‘这里是人类知识的宝库，如果你掌握它的钥匙的话，那么全部知识都是你的。’现在也请大家拿着这把找书的金钥匙，去找寻知识吧！”其它还有比较导入法、提问设疑导入法、介绍背景导入法等。
通过以上方法，在短时间内能将学生的注意力吸引到课堂上，激发了学生想学的欲望。
有时教师在课堂上发现学生注意力不太集中，大致有以下原因：一是学生基础差，老师讲得深，听不懂，没兴趣，干脆不听。二是已经会了的东西，老师还反复来讲味同嚼蜡，学生感到腻烦，也不愿意听。三是身体疲劳，懒得听。这时教师要“见风使舵”，激发学生的兴趣，使他们乐学。具体可以这样做：①目标激趣。目标明确，学生觉得切实可行，易于达到学习目标，易获得成功感，可谓是“望断天涯路不迷”。②方法激趣。千人一面，令人生厌。教师要善于启发。一是“引起”，教师自始至终都要做“引起”工作，引起学生注意，引起学生的兴趣，引起学生发现问题的热情。二是“自动”。“引起”是教的特征，“自动”则是“学”的特征，“自动”是“引起”培植起来的。教学的成败，很大程度上取决于教师是否调动了学生的学习积极性和主动性。三是“适度”，教学的适度，要使教学的广度、深度和进度达到学生能够适应的程度。讲座式、讨论式、问答式、自学式、导学法、互学法，要灵活运用。
“文章不是无情物”。教师“批文以入情”，把课文中的“情”，“移”到学生的心理，以情动人，使学生“郁郁乎情生”。例如在上《孔乙己》时，让学生给孔乙己设计一条出路，学生很踊跃，也很有见解。有的说让他当老师，但要戒酒，还要讲卫生。有的说如果考不中举人，就不要死读书，应该掌握一项生存的本领，边劳动边学习。还有的说他字写得好，可以给别人当秘书但不能偷。这些观点既针对了人物性格中的弱点，又对现实生活有指导意义，这说明课文内容已内化为学生的情感体验。那么，怎样培养学生好学的品质呢？必须从培养良好的习惯入手。
现代社会，是一个信息社会，老师教的知识只能是九牛一毛，要想成为一个很好地适应社会的人，还得好学才行。
（1）手不释卷的习惯。十三四岁的少年，正是理想形成的黄金时期，榜样的力量是无穷的。那些经岁月淘洗下来的名篇美文、激励人心的名人传记无疑是学生最好的精神食粮。
（2）写日记的习惯。这是一个培养观察能力和思考能力的好方法。魏书生老师把写日记叫做“道德长跑”。
（3）关注、反思日常生活的习惯。在学习中思考，在生活中提高综合能力。
