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形容夜景的词语范文1
杏林、杏坛一字之差，但其意思却差别很大。杏林、杏坛虽然都与杏子有关，但二者之间几乎没有任何关系。
“杏林”是中医界常用的一个词汇，该词产生于汉末，和该词直接有关的主人公是东汉时期福建籍医生董奉。
医术高明的董奉视钱财如粪土，为人治病，从不取人钱物，他唯一的要求就是，在被治愈之后，如果愿意，重症患者在董奉的诊所附近栽种五棵杏树，轻者就栽种一棵杏树。十年过去之后，董奉的诊所附近就有了十万余株杏树，郁郁葱葱，蔚然成林，成为当地一景。杏果成熟后，董奉又将杏果卖出，换来粮食周济庐山附近贫苦百姓和南来北往的饥民。一年之中，被救助的百姓就多达两万余人。在董奉去世后，庐山一带的百姓便在杏林中设坛祭祀董奉。后来，“杏林”一词便渐渐成为医家的专用名词，人们往往喜欢用“杏林春暖”“誉满杏林”一类的话语来赞美医术高超、医德高尚的大夫。
而“杏坛”则与“杏林”没有任何关系。“杏坛”之典故最早出自于庄子的一则寓言。庄子在寓言里，说孔子到处聚徒授业，每到一处就在杏林里讲学。休息的时候，就坐在杏坛之上。后来人们就根据庄子的这则寓言，把“杏坛”称作孔子讲学的地方，也泛指聚众讲学的场所。后来，人们在山东曲阜孔庙大成殿前为之筑坛、建亭、书碑、植杏。北宋时，孔子后代又在曲阜祖庙筑坛，环植杏树，遂以“杏坛”名之。
夜色如何算“阑珊”
前年春节，为了烘托气氛，某省一家地市级电视台就拿城市夜景来做节目，并且把文字报道贴到网上。网页上，展示了该市灯光璀璨、雍容华美的除夕夜景，的确很美。报道的标题为《灯火阑珊不夜城》。作者怀着美好的意愿，原本想更深地感染读者，却把“灯火阑珊”这个经典词语用错在了标题中。除此之外，还曾经在报纸上见过诸如“五一长假期间，游客们意兴阑珊”之类的句子，在电视上听那些主持人说“现在整个城市夜色阑珊，市民们在广场上尽兴地游玩”等话语。实际上，这些句子都误用了“阑珊”一词。
“阑珊”共有五种含义。一是表示“衰减、消沉”，如“诗兴渐阑珊”“意兴阑珊”，意思是说没有什么诗兴了，兴致不高了。二是形容灯光“暗淡、零落”，如辛弃疾《青玉案・元夕》中写道：“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”三是表示“残、将尽”，如“春意阑珊”，意思指春天渐去渐远。四是指“凌乱、歪斜”，如“字阑珊，模糊断续”，表达的意思是字迹凌乱。五是指“困窘、艰难”，如“近况阑珊”，意思指现在的情况不好，处境困难。从这些解释来看：“阑珊”没有一种义项可以表示灯火通明、兴致很高。
尤为让人感到遗憾的是，“阑珊”二字为“零落”之意，辛弃疾词中“那人却在灯火阑珊处”是说元夕灯会的已过，灯火零落，游人稀疏，而相约的人还在等着他，可有些人聚会时偏偏要拿“灯火阑珊”来形容聚会气氛很好，实在是错得离谱。
自谦才能用“忝列”
我们来看这样一句话：“你作为高教授的学生，却在背后说他的坏话，你真是忝列门墙!你让我们这些同学怎么说你好呢？”从表面上看，这句话似乎很通顺，但是这里的“忝列门墙”却是用错了。“忝列门墙”为谦语，只能用于自己，不可用于别人，此处属误用。
《现代汉语规范词典》中对“忝”解释：谦词，表示因辱没他人而有愧。可知“忝列”用于第一人称是表示辱没他人，自己有愧。
这个词语在报刊上经常用错。比如：“这样的绘画，如何能忝列艺术行列？”再比如：“这几首诗歌是新诗之极品，值得忝列‘中国新诗十二首’。”
形容夜景的词语范文2
那么在具体的教学实践中，语文教师该怎样去做呢？
一、创设生活化的课堂环境
传统的课堂环境过于强调了学习的功能，忽视了温馨的乐学环境。而生活化的课堂环境，使学生在轻松输快的生活场景中交流思想、表达感情。例如：将课桌椅摆成几个大方块，学生围坐在一起，犹如家里，大家积极思考，主动合作，学生怎会不思潮涌动；教室里，开辟贴近学生生活的图书角；课堂还可以模拟布置为“逛商场”、“坐火车”等。而此时的老师，不再是高高在上的传道授业解惑者，而是孩子们学习的伙伴，生活的导师，此情此景，学生也个个神采风扬，活力四射。
二、将生活中的资源融入语文教学
语文教学目标之一，是培养学生的交际能力，特别是口头交流和沟通。这就有必要利用好生活中的语文资源。如，“焦点访谈”、“新闻联播”等电视节目，就大容量、高规格地给我们的学生注入了生活，丰富了学生的头脑。又如，教师可以在课前让学生搜集资料，增加对作者、背景、主人公的了解；课中可插入相关资料、文章的阅读，以帮助学生理解课文；课后可推荐读物，以拓展学习内容，提高阅读能力。如果教师能恰当使用这一资源，既可以拓展学生对生活接触、开阔他们的视野，又能让自己的课更富有吸引力。
三、联系生活实际，增强学生理解能力
如在理解 “冻僵”这一词语时，我设计了这样一个问题：冬天的早晨，北风呼呼，同学们来上学时，手的感觉怎样？有的说：“手冻得又红又肿！”有的说：“手硬硬的，伸不直了。”有的说：“拳头都握不紧了，手有点不听使唤了。”这时，我不失时机地说：“此时，我们的小手可以用一个词语来形容，叫‘冻僵’。”这样把一个对低年级学生来说难以理解的抽象的词语通过实际生活这一载体，使它变得简单易于接受，学生记忆深刻。
四、课堂表演，增强学生学习兴趣
课文的精妙之处可以通过表演的形式，加以直观理解，以加深认识。让学生参与课堂表演，既能体现学生的主体地位，又能增加教学的趣味性。 如，在教学《小小的船》一课时，我在学生充分想象的基础上，用多媒体展示一幅画面，美丽的夜空中有无数星星在闪烁，一个可爱的小女孩坐在月亮上欣赏着这美丽的夜景。随着优美的旋律响起，学生一边表演，一边齐声欢唱，从学生优美的动作，开心沉醉的表情可以看出：他们所体验到的并不仅仅是黑白的文字了，而是充满了欢乐气氛的世界，这样既加深了学生对课文内容的理解，也激发了他们学习语文的兴趣。
五、开展竞赛或游戏
形容夜景的词语范文3
每一座城市，都会有一个主题，往往用一个中心来表现，是尊故？是创新？是依山？是凭海？是厚土？是广交？……
然而，镇远的主题却无法用单一的词语来描述，倘若非要形容的话，唯有冠以“东方威尼斯”之称了。
贯穿镇远的是那条不宽，不急，暗青色的舞阳河。整个县城临水而建，两条细长的街道沿着舞阳河向前延长，并不远，区区两三公里，从这头的山到那头的山，却成为了镇远的全部。走过盘龙桥在河的南端有一条街，叫做步行街，叫的干净利索，它的正式名字应该是新中路，很少有人知道。
这条临水的步行街是逛不厌的。我先是和伙伴们一起逛，不过瘾，再个儿慢慢逛，一家家店铺走过。逛完，再急急的拉伙伴们去我发现的好去处，购物外加最重要的拍照。伙伴们也各自发现了一些，一一带领过去，结果来回走了无数遍，拍摄了无数张各种照片，腰酸腿疼而游兴未减，约好下一次再一起来。
其实这条步行街没有什么特别的，就是来自镇远以及周边各个少数民族的特产，服饰以及可以把玩的小玩意罢了，可是却抖出百般花样，使尽各种心智，实在是有趣极了。
我也想过，中国的县城那么多，有发达的，有不发达的，有依山的，有靠海的……司空见惯，为什么这里特别的吸引人，每年接待游客数以千万人次。
这里浑然融合，主客不分。苗族，土家族，侗族，布依族……他们的生活已经溶于一体，给人以一种安静，祥和的气氛。
这里洋溢着艺术的气息。不是那种所谓的行为艺术，亦或是涌出大量的文艺作品。这里，镇远的存在，本就是一个天然的艺术品。两岸依山，凭水而建。中间暗青色的舞阳河横向贯穿。两山一河，时时流动，再加上古镇所保留的历史风情，河上不时有小船摆渡。不由惊叹道，好一副现代版的《清明上河图》。
这里笼罩着文明秩序，不止什么时候形成的规范，在这里出现的一切，必须干净，文雅，礼貌，美观，不涉恶浊，不重招徕，绅士风度，君子作风，自尊自重，心照不宣，让游客们走的放松，走的自在。
……
有的地方追求华丽的美，有的地方追求物质的享受，有的地方图以经济的繁华，有的地方只为快速发展。然而，镇远的特色，镇远的文化，镇远的自在，且真不失为国家级风景名胜区。
（二）
古镇，镇远，瓢泼大雨。
独自打伞走过一条小路，向舞阳河走去。
镇远是多雨的，为此我专门查找过资料，据统计每年将会有1057毫米的降水量，确实很多。不过，我是喜欢水的，喜欢那种在雨中，一个人，一把伞，漫步自我。可能是由于十月一刚过吧，街上的人不多，隔着几十米才会看到一个路人，急匆匆的向前走去。
雨中的镇远真的好美好美。站在新大桥上，抬首北望，淡墨色的建筑物，青山的环抱，夹杂着稀稀疏疏的绿色植被，脚下不缓，不急的流水，再加上无风的落雨，真是一幅古镇水墨画。九山抱一水，一水分两城，山水城浑然一体，天人合一时独特的太极图古镇的风貌，不得不惊呼：因水而生，因水而美，因水而兴。
其实，我最喜欢的却是夜色下的镇远，沿着舞阳河畔，从盘龙桥到青龙洞，两岸灯火通明，一串又一串的大红灯笼，密密麻麻，将河水倒映别样的红，仿佛回到了前世明朝。不由自主的拿起手机，也不管像素多少，拍出后照片质量如何，狂拍、猛拍，只为发泄心中的那份不平静，只为接受这一来之不易的震撼。然后大声喊道“看我的镇远，天尽头城不夜。"
（三）
提到了镇远的夜，就不得不说说镇远的夜市了。镇远的夜市很简单，宵夜。
中国人是擅长于烹饪的，中国人是通过舌尖来感悟世界，了解世界。而古镇的美食有很多，有黔东南独特的红酸汤，有名扬西南的豆腐乳等等。而让我每一次都回味无穷，期盼品味的却是镇远的鱼。镇远有着其独特的做鱼方式，不是蒸也不是煮，而是烤。烤鱼是最近几年流行的一道美食，连我这从不吃鱼的人，也被烤鱼所折服。
准备适量的芹菜、大葱、花椒、泡椒、等等，然后选择一条现杀的草鱼，将鱼头去掉，中间刨开，鱼背上划几刀，加盐，料酒，等作料腌制片刻。再在鱼的表面涂上一层油，开烤箱200度，上下烤15分钟，上火5分钟。接着开始炒料，先热油，炒切碎的大蒜、大葱等，加满水，烧烤后，把汤倒进烤好的鱼里，再接着烤上10分钟们最后锅里倒上少许的油，炸香花椒，接着连着花椒一起淋在鱼上，最后撒上香菜和白芝麻，这样一道美味的烤鱼就可以品尝了。
坐在依水的客桌旁，欣赏着绚丽的两岸夜景，耳边传来电子琴伴奏的游人的歌声。再叫上几瓶啤酒，只要勇闯天涯的“雪花”。，与朋友们相聚围餐，细细品味着这条来自舞阳河的草鱼，感谢大自然的馈赠。不由得吟出：
终于来到了这里
青墨色的山水城池，窄窄的石板小路。
舞阳河畔，夜色独一
与君携手，落座飘逸烟花灯火之下
把酒言欢，吃河中草鱼。
形容夜景的词语范文4
职业教育的语文教学怎样进行美育教育呢？我认为可以从下面两方面着手。
一、要使学生善于发现美
语文教材大都是经过精心选编的名篇佳作，文质兼美，是对学生进行审美教育的甘泉，是培养学生高尚情操、净化心灵的雨露，美，渗透在每篇文章中；美，近在咫尺。引导我们当代职中生到教材的深山云中去探得美的瑰宝，是我们语文教师义不容辞的职责。
如何引导学生发现美，这里我们可以从三个方面进行。
（一）品尝教材中精妙的语言美
语言是文学作品的形式因素，文学家创作时总要反复推敲，精心选择最恰当的语言来表情达意，因此文学作品的美，最根本的是语言艺术美。
可以说，掌握语言艺术美是当代职中生的一项基本的职业能力，它关系到我们今后的工作与生活。但是我们运用语言的过程中仍存在着许多问题，例如滥用繁体字、写错字、错句、读错音、说错话，或望文生义，或词不达意，或语言干瘪，或表达不畅，或书面口语混用，或缺乏说话艺术等等。这种情形确实让人忧虑，就更需要学生认真学习并运用好语言。
语言的美重在品味。
譬如诗歌的语言凝练含蓄而富有音乐性；散文的语言优美畅达，质朴自然；小说的语言生动形象；戏剧的语言个性鲜明，富有生活气息。需要我们在鉴赏中辨别，在辨别中品味。
例如，人们常以明净无尘的水晶，色彩鲜明的玛瑙，甘冽的清澈的山泉来形容散文，这是它表现出来的“味”――一种透过文学散发出的无穷魅力。读了《从百草园到三味书屋》就永远忘不了百草园中的“碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大皂荚树，紫红的桑椹……；读了《记念刘和珍君》那“真的猛士敢直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血……不在沉默中爆发，就在沉默中消亡”等铿锵有力的语句就时时敲击着心坎，无法忘怀；还有《长江三峡》中“激流澎湃，气象万千”的三峡美景；《雨中登泰山》中那烟雨蒙蒙，云雾缭绕”的泰山神韵；《荷塘月色》中那如梦如幻的荷塘月影与作者那淡淡喜悦和哀愁的丝丝入扣，令人如痴如醉，更何况朱自清先生运用了“田田、亭亭、脉脉、”等20多个叠词和袅娜、参差、苍茫等10个双声叠韵的联绵词，读起来朗朗上口，赋予文章优美的音乐感和形象性。这无不体现了文学大家精湛的语言造诣。
语文的语言是美的，但是要达到知其美，又知其所以美的境界，必须仔细去品味、咀嚼、揣摩、领会作者练字的贴切，用语的精妙，一旦师生的脉搏能和作者的脉搏一起跳动，那么我们也就得到了一份美的享受。同样的小说也用生动形象的语言文字给我们塑造了一个个，个性鲜明的人物形象，也正是靠着生动形象的语言才塑造出像李逵、阿Q、贾宝玉、高老头、思嘉丽……等不朽的艺术形象。
总之，没有语言就没有文学，只要紧抓教材中语言，引导学生去感受美、鉴赏美，我相信对学生应用语言的能力提高无疑会起到巨大的作用。
（二）品味教材中的意境美
在文学作品中“托物”是为了“寓意”写景是为了“抒情”。客观的写景是不可能的，只有景和情的完美结合，才能创造一种完美的意境美。正如王国维在《人间词语》中说：“以我观物，物皆着我之色彩”意思是说，不是景物的阴晴晦暗引发人的喜怒哀乐，而由人的主观情绪决定景物的感彩。例如，小说《荷花淀》的开头就像电影中的画面一样，“洁净的院子里，水生嫂在月光下编席，她像坐在一片洁白的雪地上，又像坐在一片洁白的云彩上。她时时望望淀里，淀里也是一片银白的世界，水面笼起一层薄薄透明的雾，风吹过来，带着新鲜的荷叶荷花香。”这是多么富有诗情画意的水乡夜景呀。作者为什么要着力描绘出白洋淀的富饶、美丽和诗一般优美的劳动场面，这正是我们需要挖掘的深刻内涵，否则，读了以后在我们脑子里只会留下“白洋淀是美的”印象，如果深入下去，联系下文，我们不难体会到，作者在这里不仅写出了荷花淀美丽的景色，更是以月下自然景物的美来衬托人物的美，将白洋淀的美和白洋淀妇女的情，紧紧融为一体，以水生嫂为代表的勤劳，质朴的劳动妇女，她们爱家乡、爱丈夫、憧憬和平、宁静的生活。她们的命运和白洋淀息息相关，她们的心灵和白洋淀一样美，她们的情来源于对家乡的爱，荷花淀的景牵系着荷花淀的情，在这里情景相生，韵味无穷，把握了人物思想的美，也就更体会了作者所创造的意境美。当学生进入作者的意境中后，就会有一种身临其境的感觉，将会得到一种艺术美的享受。
（三）挖掘教材中的情感美
感情是文学作品的生命线，没有真情实感的文章，也就没了灵魂。
课文里的篇篇佳作，让我读到了作者燃烧的激情。《背影》中那肥胖的身子，穿着黑布大马褂，蹒跚地爬过铁道去买桔子的背影，是一个充满一腔爱心的慈父形象的背影，浸透了深厚的父子之情。《藤野先生》中，鲁迅对正直、热诚、治学严谨，没有狭隘民族偏见的藤野先生的怀念表达了真挚的师生之情。《刑场上的婚礼》奏响了革命战士的爱情之歌，既催人泪下，又令人感奋，启迪着青年学生领悟爱情的真谛。舒婷的《致橡树》则是一首现代爱情的宣言。《过万重山漫想》将我们带入历史隧道，感受到了无数开拓者不畏艰险，排除万难，开拓道路，奋然前行的英雄气概，在语文教学中，我们就要紧扣这些内容，向学生进行教育，使学生在学好语文知识的同时，在思想上受到美的享受，品德上得到美的熏陶，心灵上受到美的净化。
二、要引导学生去创造美
创造美是一种最高层次的创造性的思维活动，对于职中生来说，创造美可以是写作活动、办黑板报；可以是书法竞赛、演讲比赛；可以是办文学报、组广播稿；可以是旅游节的实习；可以是幼儿园里五彩缤纷的绘画写字、手工制作。对于语文教学来说，作文教学是学生创造美的集中体现。
在此我只想阐述三点看法。
（1）要引导学生从生活中发现美。美源于生活。因此创作美离不开对生活的观察，要使学生写好作文，说好话，最重要的前提是教会学生细心观察生活，尽量去发现生活中美的因素，做生活的有心人，有情人，并将这些素材记录下来，然后进行整理归类，为以后的学习工作打下良好的基础。
（2）要引导学生在作文写作和口语表达中进行美的想象，使我们的语言更丰富多彩，更富有吸引力。让学生把从生活中获取的素材，放进想象的熔炉里去冶炼，重组、创新，就能创造出栩栩如生的艺术形象和妙语连珠的语言。
（3）要引导学生正确驾驭美的语言。尽管你发现了美，尽管你的想象丰富多彩，但最终还要靠美的语言文字表达出来，如果学生的语言表现力差，创造美的活动就是一句纸上谈兵的空话。因此语文教师必须花大力气培养和提高学生的语言表达能力，只有这样才能写出好的作品，锻炼出优秀的口才。
形容夜景的词语范文5
12、回答下面问题。①文中划线句子中所说的“不幸”，你如何理解？（2分）
②文中加点的“对于精神的虐杀的这一幕”具体指什么？（2分）
13、读了这段文字，你对作者有怎样的认识？（4分）
（三）阅读下面的文字，完成14——16题。（11分）草鞋人和皮鞋人一场雨下来，灰尘被冲得无影无踪，弯陡的山道间尽是些裸露的石子。雨后山间的空气格外清晰，偶尔几声鸟儿鸣叫，让人好不惬意。弯陡的羊肠道上，两双脚在丈量：草鞋在前，皮鞋在后。草鞋被磨得薄薄的，后足有些破损，皮鞋却是黑黑的，不时发出屡屡光亮。这条路上，这两双脚曾有无数次同行，先是草鞋送布鞋，后是草鞋送球鞋，再后来便是草鞋送皮鞋，能长年累月穿上发光的皮鞋，这意味着皮鞋已把这条道的源头变成了他遥远的故乡。皮鞋人间或回来一次，也是一两年才有的事。六十多度的斜山道上，草鞋迈得和皮鞋一样艰难。两只提包和两条蛇皮袋所构成的“吱嘎”担子，将背如蜗牛的草鞋人压得腰弯气喘。“爸爸，我来挑吧！”后面的皮鞋人喘着粗气说道。“我顶得住。”草鞋人汗流满面的说。一张蜗牛背，驮着一副“吱嘎”作响的担子往上爬。“叭”，担子变成了四个包，顺道滚到皮鞋边。草鞋人跌到了山间杂草中。“爸，怎么了？怎么了！”皮鞋飞奔过来，草鞋却很快立在山道上，只是鞋上染了一道血迹。看草鞋人似乎很乐观，话中带笑。“刚才是草鞋人挂了树根跌的，没事，我还能走一程。”草鞋人执意不让。“伟伟听话么？”草鞋人已是第三次这么问了。话刚出口，草鞋人便意识到自己在傻问。然而没办法，草鞋人知道：只有这样，才不觉得压力下的艰辛。“很听话，他常常念着你呢！”皮鞋人觉得前面的两次答话可能都不中老父之意，因此这次增添了后半句。在“吱嘎吱嘎”的重压声中，草鞋人问了很多城里的事，并在做人做官问题上千嘱万咐，皮鞋人回答得满头大汗。“爸，我来挑吧，你已挑了一个多钟头了。”皮鞋人双手抢担，请求说。“下了这道坡，再走三里路，就是马家溪的枫亭口，到那你再挑吧！”草鞋人移动着带血的草鞋，撂出一串话。到了枫亭口，草鞋人果然将担子交到皮鞋人肩上去了，自己在后面拼命擦汗，然后作悠闲状。皮鞋草鞋在马家溪镇上的街道移动着。马家溪的村民们给了草鞋人很高的评价，养了个好儿，城里能作官，乡里能挑担，是个孝子。草鞋人很快慰，从皮鞋人衣袋里掏出翻盖烟不停地丢给众人。走到不到一华里的马家溪路段，又是一段漫长的山间无人道，草鞋人从皮鞋人肩上夺过担，驼腰前进。望着前面草鞋人的背影皮鞋人在后面流泪。14、本文所说的“草鞋人”是指，“皮鞋人”是指。（2分）15、①第一段景物描写，在文中起了什么作用？（3分） ②第四段写了“鞋”的变化，目的是什么？（3分）
16、简要概括“草鞋人”这一形象。（3分） （四）阅读下面的文字，完成17—20题。（13分）冬日看山梁衡要不是有公务，谁会在天寒地冻的时节来香山呢?可话又说回来，要不是恰在这时来，香山性格的那一面，我又哪能知道呢?开三天会，就住在公园内的别墅里。偌大个公园为我们独享，也是一种满足。早晨一爬起来我便去逛山。这里我春天时来过，是花的世界；夏天时来过，是浓荫的世界；秋天来过，是红叶的世界。而这三季都游客满山，说到底是人的世界。形形的服装，南腔北调的话音，随处抛撒的果皮、罐头盒，手提录音机里的迪斯科音乐，这一切将山路林间都塞满了。现在可好，无花，无叶，无红，无绿，更没有多少人，好一座空落落的香山，好一个清静的世界。过去来时，路边是夹道的丁香，厚绿的圆形叶片，白的或紫色的小花；现在只剩下灰褐色的劲枝，枝头挑着些已弹去种籽的空壳。过去来时，山坡上是些层层片片的灌木，扑闪着自己霜红的叶片，如一团团的火苗，在秋风中翻腾；现在远望灰蒙蒙的一片，其身其形和石和土几乎溶在一起，很难觅到它的音容。过去来时，林间树下是丰厚的绿草，绒绒地由山脚铺到山顶；现在它们或枯萎在石缝间，或被风扫卷着聚缠在树根下。如果说秋是水落石出，冬则是草木去而山石显了。在山下一望山顶的鬼见愁，黑森森的石崖，蜿蜒的石路，历历在目。连路边的巨石也都像是突然奔来眼前，过去从未相见似的。可以想见，当秋气初收，冬雪欲降之时，这山感到三季的重负将去，便迎着寒风将阔肩一抖，抖掉那些攀附在身的柔枝软叶；又将山门一闭，推出那些没完没了的闲客；然后正襟危坐，巍巍然俯视大千，静静地享受安宁。我现在就正步入这个虚静世界。苏轼在夜深人静时去游承天寺，感觉到寺之明静如处积水之中，我今于冬日游香山，神清气朗如在真空。与春夏相比，这山上不变的是松柏。一出别墅的后门就有十几株两抱之粗的苍松直通天穹。树干粗粗壮壮，溜光挺直，直到树梢尽头才伸出几根虬劲的枝，枝上挂着束束松针，该怎样绿还是怎样绿。树皮在寒风中成紫红色，像壮汉的脸。这时太阳从东方冉冉升起，走到松枝间却寂然不动了。我徘徊于树下又斜倚在石上，看着这红日绿松，心中澄静安闲如在涅，觉得胸若虚谷，头悬明镜，人山一体。此时我只感到山的巍峨与松的伟岸，冬日香山就只剩下这两样东西了。苍松之外，还有一些新松，栽在路旁，冒出油绿的针叶，好像全然不知外面的季节。与松做伴的还有柏树与翠竹。柏树或矗立路旁，或伸出于石岩，森森然，与松呼应，翠竹则在房檐下山脚旁，挺着秀气的枝，伸出绿绿的叶，远远地作一些铺垫。你看它们身下那些形容萎缩的衰草败枝，你看它们头上的红日蓝天，你看那被山风打扫得干干净净的石板路，你就会明白松树的骄傲。它不因风寒而筒袖缩脖，不因人少而自卑自惭。我奇怪人们的好奇心那么强，可怎么没有想到在秋敛冬凝之后再来香山看看松柏的形象。当我登上山顶时回望远处烟霭茫茫，亭台隐隐，脚下山石奔突，松柏连理，无花无草，一色灰褐。好一幅天然焦墨山水图。焦墨笔法者舍色而用墨，不要掩饰只留本质。你看这山，它借着季节相助舍掉了丁香的香味，芳草的倩影，枫树的火红，还有游客的捧场，只留下这长青的松柏来作自己的山魂。山路寂寂，阒然无人。我边走边想，比较着几次来香山的收获。春天来时我看它的妩媚，夏天来时我看它的丰腴，秋天来时我看它的绰约，冬天来时却有幸窥见它的骨气。它在回顾与思考之后，毅然收起了那些过眼繁花，只留下这铮铮硬骨与浩浩正气。靠着这骨这气，它会争得来年更好的花，更好的叶，和永远的香气。17、开头两个问号有什么作用？（3分）
形容夜景的词语范文6
关键词 新课改；初中语文；情感教学；应用；古典诗词
一、新课程改革下初中语文情感教学的现状
新课程改革背景下的初中语文面临巨大的改革。从教学内容、教学任务、教学计划到教学方法、教学目标都发生了重大的变化。情感教学就是新课程改革创新教学法中的一个重要部分。情感教学在初中语文的教学也显示出了十分重要的作用，但是在在初中语文情感教学的应用过程中也有一些阻碍因素阻碍了情感教学的改革与进步。
1.“分数至上”的观念的阻碍
情感教育注重利用情感因素培训学生的情感，在情感体验中掌握教学内容，实现教学目标。然而，“分数至上”的传统思想使得很多家长和学生难以适应来自情感教学的改变。学生带着沉重的分数包袱来理解课文也造成了理解上的障碍，更无法沉下心来深思文章的意境，充分理解文章情感，情感教学也无法取得应有的效果。
2.传统语文教学观念的阻碍
在应试教育中，为了升学率而只注重语文教学中的字、词、句、篇的“填充式”教学，学生的任务就是记忆、记忆再记忆，对于文章的主旨、情感往往是通过老师的讲解来进行记忆，未能够做到真正理解文章的情感，更谈不上结合学生自己的感情经历进行分析。机械化、模式化的记忆文章的主旨活中心思想，使得语文教学呆板化，束缚了学生的想象力和创造力，更阻碍了情感教学在实践教学中的应用。
3.语文教师自身情感的不足
这里的“情感”主要是指教师的个人综合素质。这不仅要求教师要有专业的技术知识还需要教师拥有与教学内容相关的综合素质。在教学过程中，教师的情感体验是学生的风向标，只有教师有效地将情感融入到教学中来，才能够为学生创造情感体验的氛围，激发学生思考，发挥学生的想象力和创造力，并结合学生个人的实际对文章的主旨进行多角度全方位的理解，构建语文教学需要的课堂教学意境。
二、情感教学的在初中语文教学中的内涵及其重要性
情感教学是新课改背景下重要的教学改革，对初中语文教学的改革与进步有着十分重要的意义。
1.情感教学的内涵
情感教学是指在初中语文的教学过程中，教师根据教学内容的情感，以教师的情感认识为引导，使学生对教学内容能够产生相对应的情绪，能够与作者进行视角的对换，体验其心境，并且从自我的立场出发，来理清文章的情感脉络，归纳出文章的中心思想，实现老师与学生、学生与课文中之间的情感交流。在应用情感教学方法时，将情感内化到教学中，切实体验作品中人物的情感，达到人文教育与素质教育共同发展的目标。
2.情感教学在初中语文教育教学中的重要性
“情感教学能够将初中语文教材、教师、学生、三者从心灵上有机地统一起来，共同构建起情感体验的课堂教学。情感能够使教学丰富教学语言，引起学生的兴趣，使学生、教师与教材发生共鸣，积极引导学生学习，不断获得新的情感体验和新的知识。同时，这有利于教师改革教学方法，促进语文课堂教学的进步，建立起新型的师生关系，有效提高初中语文教学的课堂教学效率。此外，还能够丰富初中语文教学，提升初中语文教学的人文价值，使语文教学成为人文教育内涵的载体。
三、例谈情感教学在初中语文教学中的具体应用
1.扎实情感教学前的教学准备
教师吃透教学内容是实现情感教学的主要前提。这主要包括这样几个内容：文章的主旨、文章的感情基调、文章的关键词、文章的深意。例如在对王安石的名作《次北固山下》进行把握的时候，其中“潮平两岸阔，风正一帆悬”、“海日生残夜，江春入旧年”是备受称赞的名句，但文章的感情确主要集中在最后一句“乡书何处达”。全诗情景交融，意境优美， 抒发的是旅居在外的游子的深切思乡之情。同理，《峨眉山月歌》是青年时期李白离蜀时刻的作品，意境明朗，音韵流畅，语言浅显，描述的是一幅优美的峨眉山夜景的景象。其中，“秋”字因入韵的关系倒置于句末，同时，又以“秋”字形容月色之美，自然入妙。而全诗之中“峨眉山月”这一集中性的艺术形象则贯穿了全诗意境的始终，以“月”的描写抒发出自然而然的思友之情。
课前的准备除了要对文章进行有阵性的情感把握之外，还需要教师根据文章的要点制定有针对性的教学计划，制作好教学的课件，准备好相应的教学器材。例如在对《春望》的情感把握时，需要从杜甫写作此诗的背景出发，了解当时的历史背景。这是杜甫“安史之乱”期间，在长安所作。因此，全诗显示出忧国、忧思的情怀，念家、悲己的感情十分明显，显示出得是杜甫关心天下、忧国忧民的博怀，而流露出这样的情感的根源则在于此，也是本诗显得感慨千古、沉郁悲壮的内在原因。
2.把握关键情感，引导学生步步深入
在课堂教学中，首先应当构建相应的情感环境，再利用情感导语，将课文内容引出，再次是利用教师对课文的理解，引导学生去体会稳重的情和意。在必要的时候，教师可以给予相应的提出，以关键情感的把握引导学生深入挖掘文章的深意。
《登幽州台歌》的“独怆然而涕下”和 “独”字也是关键情感所在。这种重点分析关键情感的方法有利于学生迅速对文章的感情进行把握，也有利于降低教学难度，增强学生的学习信心，让学生更好地理解诗词中的丰富含义。
同时，利用情感性导语引发学生情感。情感性导语要根据不同的文体和文章风格进行有针对性的设置和应用。例如朱自清的散文《背影》，教师在利用情感导语之前首先要了解文章的感情脉络。这种以朴实的语言讲述父爱的文章需要的是抓住“背影”这一感情焦点，以深沉、博大的父爱为感情基调设置情感导语。接着通过生活中实际存在的例子来感受父爱，使学生的情感与作者保持一致，达到教师、学生、作者在感情上的有效沟通。在学习课文的同时，提升学生的人文素养与素质素养。
3.情感性示范朗读，帮助学生理解课文
朗读能够使学生更好地理解文章的内容和文章的情感。但是，在新课改下的初中语文课文朗读始终没有摆脱平白的朗读弊端。因此，教师的情感性示范朗读有利于给学生一个朗读语速和语调的标准，有利于学生在朗读中理解文章的情感。根据文章的情感变化语调和情感基调，以喜怒哀乐等各种情感去朗读文章所产生的效果也会不一样。因此，适合文章的感情基调、语速和语调对展示和把握文章的感情十分重要。在朗读唐代杜牧作品《赤壁》“折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”的时候，要注重把握文章的情感，在朗读之时一定要带着“只要有机遇，相信自己总会有所作为，显示出一种逼人的英气”的意识。只有这样才能够将此诗中包含的气概理解得淋漓尽致，领略到诗人非凡的见识以及在曲折中的抑郁不平和豪爽的胸襟。同时，可以利用多媒体设备展示画面，引导学生进行情感体验，理解诗词中的艺术魅力。
4.情感性阅读方法的运用，构建情感教学情境
传统的阅读单方面重视对生字词语的认识。在情感教学中，通过阅读来理解文章的情感，传达情感十分重要。例如在《小石潭记》的教学中，那句“凄神寒骨、悄怆幽遽”不只是简单的写景之句而是作者寄情于景的表现。在这篇文章中类似的字句还有很多，教师可以利用多媒体身背，配以相应的凄清、幽静的音乐，调整学生的阅读语速和语调，以表现柳宗元在被贬之时心中的落寞，然而在面对安静之时的那种闲暇下来的愉悦之情。让音乐帮助学生朗读，并且感受文章的情感，形成情感的共鸣。
在情感教学中，构建相应的情感教学情境十分必要。情感情境能够使教师和学生尽快进入角色，实现情感的转化，更好地理解教学内容。例如在《岳阳楼记》记，大多数的教师会选择先介绍作者范仲淹的生平，而情感教学则要求利用相应的声像设备，先让学生了解岳阳楼的风景。再以多媒体手段再现当时的情境，配以朗读音频让学生切实理解范仲淹当时的感受。同时，展示不同天气时岳阳楼的风景，让学生切实感受不同天气时，同样物景带来的不同感受，以营造富有情感的学习氛围。在营造好情感氛围之后便可以调动学生的想象力，让学生运用联想和想象来理解《岳阳楼》的深层含义，进入作者的情感世界，体会文章的中心思想，达到真正理解文章的目的。
5.重点分析和鉴赏优美词句与生活实例的应用
情感是文章的生命，而语言则是文章情感的表现形式。对优美语言进行重点分析和鉴赏有利于调动学生的学习积极性，发挥血神想象力，引导学生进入文章的感情世界。例如在对《春》的教学时，对名句“桃树、杏树、梨树，你不让我，我不让你，都开满了花赶趟儿。红的像火，粉的像霞，白的像雪。花里带着甜蜜的味”的分析，有利于发挥学生的想象，让学生去联想春天里的一切景色，让学生想象春天里的生机勃勃和万物复苏的景象，让学生真切体会作者的情感。
情感来源于生活，在进行情感教学的时候，引导学生联系生活实际十分必要。例如在对《范进中举》进行教学的时候，可以让学生联系如今应试教育的实际，谈谈自我的一些感触，激发学生的感情。然后，在回到课文中来找出如今教育制度与封建科举制度之间的不同。让学生在阅读过程中重点分析范进中举之后的片段，然后联系自我的实际，找出自己是否也有遇到喜事这样疯狂过，领路范进的心情。同时，指出封建科举制度的弊端，领路作者真正的内涵，让学生明白当前的应试教育制度的科学性与人性化特点。在学生掌握文章中心思想的同时，促进学生感情的升华，提升学生的认识能力。
6.课前课后设疑，引起学生的兴趣
兴趣是学习的最好老师。然而引发兴趣的除了一直的喜好之外，还有好奇。在课前课后设置悬疑，能够引起学生的好奇之心，对文章进行研究，去弄明白究竟是怎么一回事。例如为何朱自清写父爱要以《背影》为题，又为何一直直接写父亲的爱，而要以描写父亲的背影为主要内容？又如在《卖炭翁》中，为何会用“系”字来描写“系向牛头充炭直”？可不可以用另外的词来代替，如果不能，理由何在？利用这样的疑问可以寻找出文章的情感脉络，深入挖掘文章的情感，在了解当时社会背景的基础上，体会作者写作的中心思想，那种对宫廷使者飞扬跋扈的憎恨和憎恶。
五、结语
综上所述，情感教学不是单一的一种教学方法而是以情感培养为目标的多种教学方法的集合。情感教学的教学目标具有隐蔽性，贯穿于整个教学过程。要在初中语文教学中利用好情感教学，除了注重上述的各种教学方法之外，还需要教师提高个人的情感素养，树立起好的榜样，并且在实践教学中不断总结经验，探索新的教学方式，使学生完全融入课堂教学，真正做到提高初中语文教学的教学质量，实现素质教育与人文教育同步发展的目标。
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