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长津湖感悟范文1
近日,浙江省宁波市镇海中学几个“00后”学霸在网络走红。这所频出省高考“状元”的学校,这次引发关注不是因为高分,而是学生制作的犀利吐槽青春期烦恼的原创视频脱口秀。学霸们以中学生的日常生活和成长感悟为主题,从“00后”的视角看世界,内容诙谐有趣,加上无厘头的搞笑配音,视频点击量轻松突破10万,连学校校长吴国平也加入了点赞行列。ZZ学子说的组长兼主持人张煜明说视频节目“吐槽”爸妈、模仿老师,这不是恶搞,只是“00后”表达自我的方式,从而引发大家的关注和思考。
一句评论:学霸一秒变“网红”!
适用话题:另类表达、展现自我
地铁“膏药姐”走红
8月15日,某女生在地铁里发放膏药并自称“膏药姐”,引发网友关注。地铁里乘客大多在低头玩手机,对颈椎健康十分不利。“膏药姐”发微博称:我是地铁“膏药姐”,如果哪天你在地铁里看到我在发膏药,拿一贴,只要有“低头族”我就会继续发下去!
一句评论:大家在忙着发微博、刷朋友圈的时候,是不是也可以为自己的颈椎考虑考虑?
适用话题:健康、手机依赖症
SPBCN中国英文拼字大赛新赛季启动
8月11日,“SPBCN中国英文拼字大赛全球冠军中国赛暨2016-2017赛季中国地区启动新闻会”在北京正式拉开帷幕。Spelling Bee拼字大赛让孩子们对原本枯燥无味的单词产生了兴趣,在一轮轮的比赛中收获了友情,提高了沟通能力、语言表达能力、观察力和理解力。未来,SPBCN中国英文拼字大赛将打造更高水准的赛事平台,让中国的孩子飞得更高。据悉,在2015-2016赛季,来自全国26个城市的56万选手参与其中。在今年新赛季中,主办方设立了3000-10000美金的奖金。
一句评论:枯燥的英语单词也有了新玩法!
适用话题:英语学习、语言竞赛
《华盛顿邮报》首次采用机器人记者报道里约奥运会
《华盛顿邮报》今年打破传统,首次使用“机器人记者”和人类记者一起来报道里约奥运会。这个机器人名叫“Heliograf”,是《华盛顿邮报》自主研发的一款软件。其基于一套人工智能算法,先从体育数据网站上抓取需要的数据,再将其转换成几个简短句子的短消息报道,然后把短消息上传到《华盛顿邮报》的直播博客和推特账户。此外,《华盛顿邮报》还通过Facebook Messenger的聊天机器人向用户推送消息,并在亚马逊的Echo上提供音频版本的消息播送。
一句评论:快来想想还有什么是机器人不能干的!
适用话题:人工智能、科技与服务
微信个人公众号允许改名,应对自媒体疲态强心针
日前,微信官方了一则关于公众平台开放改名的公告,公告显示,即日起,公众账号可对账号名称进行修改――一年一次,且免费。此次微信开放改名权限可以说是响应了自媒体人多年来的呼声。有分析人士认为,多数自媒体都是以个人身份在运营维护,并且有不少百万粉丝级别的账号,此次命名的更改让这些账号可以重新进行名称和内容定位,焕发出更多的活力和价值。这也是微信应对微信自媒体疲态的一剂强心针。
一句评论:看来名字真的很重要!
适用话题:自媒体、公众号运营
“紫砂工艺手作夏令营”开营
近日,中国非遗培训中心紫砂培训基地揭牌暨首届紫砂工艺手作夏令营开营仪式在江苏宜兴丁蜀镇西望村正式启动。仪式过后,第一批来自香港、北京、天津、安徽、江苏的22位学员及家长约40人正式开启人生首次紫砂工艺手作之旅。内容主要包括学习紫砂文化、参观紫砂博物馆、在大师的指导下亲手制作紫砂作品、参观古龙窑等。旨在让营员感悟传统文化精髓,挖掘自我的创作潜能,全面提升青少年文化素养和创新实践能力。
一句评论:做出的第一件成品一定很有纪念意义。
适用话题:非遗传承、动手能力慈爱熊妈妈背怕水小熊过河,画面暖心
澳大利亚摄影师雷妮・道尔在美国阿拉斯加州的克拉克湖国家公园,用照片见证了棕熊一家外出时,熊妈妈背着怕水小熊过河的温馨景象。画面中,两只小熊跟随母亲一起外出觅食,来到小河旁饮水。此时小熊已略显疲惫,而其中一只小熊在面对并不宽的小河时,似乎还很害怕。于是,熊妈妈便背起它过河,画面十分可爱。摄影师道尔说:“能够用摄影记录下这些时刻,对我来说真的很满足,这些照片我怎么也看不够。”
一句评论:好想说我们也看不够啊!
适用话题:母爱、镜头记录生活英国15对小学生双胞胎参加“撞脸”聚会
当地时间2016年8月15日,英国的苏格兰,15对小学生双胞胎齐聚克莱德广场,参加因弗克莱德双胞胎小学入学前的“双胞胎新生见面会”。参加聚会的双胞胎数量本应更多,但一组家庭临时决定不参加聚会。
长津湖感悟范文2
石室诗洞入递来,灯花昨夜为君开。
山林不售屠龙枝,唐庙真堪倚马才。
天地多年开混沌,凤凰何处结胚胎。
雄飞已出青宵外,肯落黄金百尺台。
——明工部尚书吴廷举
山因人而铭
今天,我们走近这个山洞,在洞的门媚上仍可看见苍劲的“石室”两字雕刻其上,它似乎是告诉人们:这里曾经是先人清修苦节,求学悟道的读书之所。
山不在高,有鸣则灵,峰不在险,却曾是闻名遐尔的名山。元至顺年间,公元1330—1332年间,大崖山始建“雾云庵”。明洪武元年(公元1368年),这里改建为大崖寺观。旧时寺观是儒生读书的地方,唐诗“清晨入古寺,”反映的就是古人读书人的习俗。李阜在这里设馆讲学是寄望李氏子孙成就功名,他的两个儿子李承芳、李承箕,以及侄子李承勋先后在此读书。 他们深受封建社会科举功名思想影响,求学悟道,于成化二十二年(公元1486年)同时中举。四年后(公元1491年)李承芳举进士,授大理寺评事,公元1492年升大理寺少卿,李承勋后来官至朝廷三部尚书。李承箕中举后则无意进仕,在大崖寺观下建了一座书楼——真静所,也称理学书楼。寺前有元至顺年间所建的铁桥,桥有亭,名为铁桥亭。后来,李承箕为亭撰写了《铁桥亭碑》。桥下有两眼泉,即“牛眼泉”和“洗耳泉”。从此仙人洞岚泽四方,名传古今。
理学是当时读书人求学悟道的思想追求,也是仕子怀抱济世情怀的人生追求。李承箕听说广州新会有名儒陈献章传道讲学,于弘治元年(公元1488年)四月自带干粮慕名步行到广州新会拜访陈献章。
陈献章,字公甫,号石斋,又号碧玉老人,广州新会白沙村人,人称陈白沙,他是我国明代著名思想家、教育家和诗人,是当时名震京师的大儒,终生致力于读书讲学而不出仕。提出了“以自然为宗,忘己为大,无欲为主”,“天地我主,万化我出,宇宙在我”的心学命题和“心即理也”的理学学说。他倡导“静坐养心见性”的道德修养方法。他的学术思想推崇儒学,我们知道,孔孟儒学的突出特点表现在他对现实世俗社会伦理与政治关系给了一种正面的确认,封建世俗社会重宗族伦理情感,作为对这种社会状况的正面确认,他倡导的“孝、仁、道”为其赋了一种普遍意义。他说:“夫孝,百行之源也”,“通于神明,光于四海,尧舜、大圣也”,孔孟称之曰“孝弟而已矣。故君子莫大于爱系”(《陈献章集》卷一)。在哲学领域,他创立了哲学领域的“岭南学派”也称“江门学派”。他的学说打破了宋明程朱理学的一家之说,开创了王阳明心学的先河,被视为宋明理学史上一个承先启后,转变学风的重要人物,现代学术界一般认为,明代儒学在程朱理学向王阳明心学的转变中,陈献章起了桥梁作用。
受陈献章理学思想影响,到新会后,陈献章侍李承箕于南岭楚云台,共与读书论道。《明儒学案-清-黄宗羲》记载:“孝廉李大崖先生李承箕,字世卿,号大崖,楚之嘉鱼人,成化丙午举人,其文出入经史,跌崖纵横,闻白沙之学而慕之。弘治戊申,入南海而师焉。白沙与之登临吊古,赋诗染翰,投壹饮酒,凡天地所闻,古今下载藉所存,无所不语,所未语者,此心通塞往来之机,生生化化之妙,欲先生深思而自得之,不可以见闻承当也。”他们无所不说,又有所不说,说的是知识,不说的是方法,是规律。为此,李承箕深有感悟。他说:“凡学,以言传非真传也,其有目击而道存呼?”白沙惊其所悟,叹道:“吾且从子后矣”。久之先生有所悟入,归筑钓台于黄公山(今新街镇港口黄公山),读书静坐其中,不复仕进。他的学术思想崇尚自然,以忘己为大,以无欲为至高境界。他说:“吾心之理与气,相为流通,无一息相间,惟君子能体之,其言若不出口,行若涉春冰,其处已通万物,浑然无外。”凭一己之气存在,囿于一气之内,把气凝固于一种有形的事物,他将这种“气”与“理”的哲学思想引入了人的自然观以及情感和行为。他身处大山自然感慨说:“古之人与天地寒暑,相为无穷,而不囿于一气之内。天懒皆吾声音,山川草木皆吾平色,坚者皆吾齿骨,柔者皆吾唇舌,来者皆吾在,之者皆吾道,静者为吾性,动者为吾情,无所于好恶,则吾已形何妨?吾之神何以滞哉?”他与李承芳撰写的《大崖集》二十卷,《东峤集》十五卷,凝聚了大崖山的自然生态和人文生态之理。两集文存明内阁文库——中研院傅斯年图书馆,奠定了兄弟俩在明代思想文化史上的地位,被世称为“嘉鱼二李”。
人为学而出
李承箕作为陈献章门下的几大弟子,在当时是颇为引人注目的人物。与弟子张翊、谌若水相比,陈献章更看重李承箕的勤奋好学和胸怀洒脱,更加赞赏李承箕勤奋学习和传扬白沙学说的精神。黄宗羲在《明儒学案:孝廉李大崖先生李承箕》中,将李承箕列在陈白沙之后,并用大量笔墨记述了他们师生的莫逆之交。他们的师生关系甚称古往今来师生关系的典范。李承箕闻白沙之学而慕其情,敬白沙其人而继其学中,自嘉鱼至新会,涉江越岭,水陆万里,这是何等的孺慕之情。黄宗羲说:“盖先生胸怀洒脱,白沙之门更无过之,其文出入经史,跌岩纵横,自是不同凡俗。”李承箕在新会期间,除拜师求学,曾受聘参加编写新会县志50天,他乐此不疲,呕心泣血十八卷,是新会历史上第一部县志。历时七月之久的新会之旅,也留下了可欲叮泣的交友美谈。明俞牟的《逸老堂诗话》记载了李承箕和陈白沙弟子谌若水之间的一则故事:广东广州府谌公,攫南京祭洒,将要赴任,因其年老,随地就任,荐绅赋诗赠行,唯嘉鱼李承箕诗云:
“孝道由来儿奉母,得官今随儿。
八千里路风险,纵是麻也皱“。(大崖文集)
谌公见诗,即草疏奏于朝,请求詹养老母,八年后母亲去世,然后出任。承箕可谓尽友道,这种诤友式的直率,才使得谌若水幡然悔悟,暂时打消了出仕的念头,陈白沙赠一封信《复李世卿》曰:“君子以道者也,同明相然,同类相求,云从龙,风从虎,圣作而万物睹。已不遵道,而好与,恶在其能也!”这是对李承箕学养和道德的肯定。师生分别后,陈献章题《相忆》诗曰:
去岁莫谓人无笑,不是真情懒放怀。
衡岳千寻云万寻,丹心难写梦中心。
闻铁笛无吹,又向秋风寄此音。(陈献章集)
李承箕归辞后,在大崖山真静所读书讲学。遂建一瞰水亭,名曰“洗耳”,意为“固己超然有混蜀之意。”弘治二年(公元1489年)李承箕劝兄李承芳入京会试,而自居真静所三年不出,弘治五年(公元1492年)迁嘉鱼黄公山南麓修建一简陋近水楼台,他向陈献章求字,陈献章拈起他的“柬茅笔”饱蘸浓墨欣然题写“黄公钓台”四个苍劲飘逸的“茅龙体”大字(白沙“茅龙体”为中国书法一派),李承箕将其制做匾额高悬于门楣,然后驰书京城,嘱其兄归。不久,李承芳告病辞官归来,并带回了当时的侍讲,后来的文渊阁大学士王鳌的题诗《黄公钓台记》:
两李风高挽不回,巫山衡岳漫崔嵬。
凭将一相怀人泪,洒向黄公旧钓台。
自楚来吴几千里,五湖风月得炯游。
乌林有鸟不安巢,闻有撑天赤壁高。
我欲因之访遗迹,侧身南望首频搔。
武昌西去是嘉鱼,纵有鱼来不寄书。
林屋天高无去雁,他年何处问何如?
同治三年(公元1490年)李承芳举进士后,“即受官,俭约如儒生”,他常对人说:“吾得俸钱三十缗,可以南津矣!”弘治十三年(公元1500年)李承芳偕李氏族人,在湖西义学旧址重建堂宇,渐图复兴李氏义学堂。(即湖西义学)
地因学而兴
湖西义学始建于宋庆历元年(公元1041年),由嘉鱼李氏四世祖宗仪,宗儒创办(址在湖西大山头)。当时,义学制田千亩,是为教养兼举,初为训李氏子弟,后同邑及蒲圻、咸宁、临湘来求学者数百人,多会如此。“乡临延及旁邑,亦多沾于惠泽。”湖西义学开创嘉鱼私塾教育先河,比当时范文正所置义学址于一家之学更进步。宋靖康之变后停办,公元1200年由李宗儒曾孙李桂复办,并增建两阁,左阁名为“涟漪”,右阁名为“晖晖”(址在今朱砂思姑台)。后因元末明初兵火战乱而废。他说:“湖西义学,先世盛典,即废百有余年。修废之举,有动子孙之心,默启其基,实源祖宗之废以心求而气取,惟而造功耳。” 弘治庚申(公元1500年)李承芳在原旧址建一小屋,以图复兴义学。后依托祖庙奉正德皇帝敕命,在何婆伦修建世祠堂(今朱砂祠堂湾),李承勋相与戮办,李承箕赞勷共事。“合文学于祀”(东峤集)。在祠堂偏左建义学堂,为室五间,“用贮祭田之人,均给奉祀兴学之费”。他认为:“人生而蒙,长无师友之资,则进益于愚,而遂不可由于人道,所谓有去禽兽不远者矣”!他说:“四德者身之所蕴也,五伦者,身之所处也;百行者,身之所由也。修四德、敦五伦、励百行、师之教弟子之学,此其最大且急”。(东峤集)
该祠堂名为世祀堂,内设“义学堂、世祀堂、享祭堂”义学堂常设私塾教馆,李氏家谱记述:学校之建将以淑人心,变土习而美风俗也”明户部尚书文渊阁大学士王鳌为湖西义学撰文曰:
“湖西义学,宋庆历年间,嘉鱼李公宗儒建。公之十四世孙大理评事承芳为预言,自宋祖元,县中子弟及蒲圻、咸宁、临湘来会学者率数百人,咸李氏禀之。今旁近田千亩,固犹在也,废且百二十年来,无能复者。予以为,浮屠,老子之官遍满天下,摧而复植,毁而愈新。而是学一废遂不可复,何耶?今学校自畿甸,若州若府若县盖皆有之,而所以学则兴,先生之世异矣,其又遽可复耶?吾不能无感于是也。评事与其二仲,联登科仕皆好古,有文章声,李氏世泽其不泯乎。夫作而不私,其家义也。行而不堕,其先孝也。书此以谂公之后人”。
义学与祠堂并属,体现了李承芳对儒学理性入世思想的理想追求,寄寓了李氏族人对亡灵天国的冥思期待,对人生修身、齐家、治国平天下的理想追求,从而营造人生和现实社会人伦的和谐,这种入世的人生哲学仍为今天多元社会的文化基因。 历代李氏族人秉承“修四德,敦五伦,励百行,昌荣禄,祀功名”的祠堂文化,传承人伦道德,也深刻影响了嘉鱼地域传统文化的积淀。
理为生态之伦
史载李承芳为人“性高琢,不善羁束”。归隐后,与李承箕共居黄公钓台十多年,“独以讲学明道为务,敢为危言激论,倘谓当今坏天下者,莫于学校科举。甚者,先儒注疏欲一切废弃,直探孔子、孟轲之奥”。谈论古今人物异乎常言,诉《朱子注疏》拘束后学,视为罪人。这种对传统文化的批判精神,在封建礼教松严的社会环境下是难能可贵的。与黄宗羲现代民主起蒙思想不同,李承芳反映的是近现代教育思想和文化的先声。平日他力耕播,常与渔民、牧童朝夕相处,有过访客人,便被蓑戴笠与之见,对待朋友诚悫不阿,居家清素俭约,箪食壶浆。他的诗风清丽晓畅,如山川出云,谈论古今人物异乎常言。王鳌评说他卓然自立,不顾流俗,求合于义,不求合于人,求信于后,不求信于今。晚年以讲学、赋诗、耕作为乐,论道以教为本,虽蔬食屡空也不后悔。
李承芳、李承箕分别在弘治十五年和弘治十八年先后去世,他的文化思想自然流淌在后人的血脉中,李承箕孙子李宝蒙继承先辈的文化传统,重教倡学。在真静所读书,后改大岩观,为紫云观。延及李宝蒙的儿子李僚又改真静所为“高明楼”,将紫云观改建为大崖寺。共四栋,依次为戏台、庙堂、武圣祠、佛殿、观音阁和方丈室。后来清朝康熙帝慕名游大崖山赐诗《游大崖山》曰:
崖山竹影几千秋,云锁高峰水自流。
万里长江飘玉带,一轮明月滚金球。
眼观西北三千界,势压东南十二州。
从李承箕父亲李阜到他的孙子李僚几代人的大崖情结,大崖山养育的血脉人文号造就了大崖山文化的底蕴。李僚,号幼泉,字景颖,小时随父在大崖课读,后迁居石鼓岭。生于明嘉靖四十年(公元1561年),万历丙子年(公元1576年)17岁中举,1589年进士,历任瞿州推官,南京户部主事,礼部主事,光禄寺少卿,太仆寺卿,后任光禄寺卿13年,史载:他为人诚挚,情操如雪,任礼部主事时曾奉令入四川封蜀王,后入北京为光禄寺丞,任光禄寺少卿后三次上疏乞休,在家居住四年,在大崖山读书,吏部檄召返京,晋光禄寺正卿,赠户部右侍郎。李僚随父课读塾学,四书五经过目了然,诵读无遗,他写的一首《石室洞》诗记录了他在大崖的读书感悟:
徒倚孤云际,悠然有洞天。
乾坤一翁在,日月两灯悬。
滴乳吹晴雪,重梦桂暮烟。
闲心跌坐处,了了见虚园。
几百年过去了,看到那独自苍凉的大崖山残砖断瓦废虚杂草丛生……悲哉!不见了山上的寺观和庙堂,不见了佛殿和观音;不见了铁桥和碑亭:也不见了那独特的义学与祀堂建筑的雄气。这些宝贵的历史文化遗产却因五百多年的历史时光渐渐地淡出了人们视野。当年李承箕、李承芳终生求学“悟道”的“理”,也被扔进了历史的故低堆而无人问津。然而,李承箕、李承芳生命的血脉仍在流淌。当年“孝”道文化社会,已经进入今天多元的公民社会。自然孕育生命,人与自然的和谐是社会和谐终极目标,是生命精神的永恒追求。李承箕、李承芳的“理”文化虽然湮没在五百年的历史时空中。受自然的孕育和呵护,大崖山依然是那样苍翠和秀丽,郁郁葱葱的山林仍不断地吐出飘然若仙的龙云岚蔼;“仙人洞”还是那样庄严和肃静;“黄公山”,青山绿水,衔湖滨江,仍然独占鳌头,只是没有昔日的一依带水的江面。义学与祀堂建筑的雄姿还在李承箕、李承芳后人的心中,因为“她”承载的重教倡学祀佑子孙的传统文化仍在社会发展的历史长河中与时惧进,她积淀的嘉鱼地域的历史文化,铭载国史、方志、家谱,可谓是嘉鱼人文生态的一段文化长廊。
长津湖感悟范文3
关键词:中式园林、现代园林、园林景观、意境、融合
中图分类号:K928 文献标识码:A
引言:人们用对自然美深刻的感悟力和理解力,凝就了独特的中式造园艺术,《园冶》中明代造园大师计成有“虽由人作,宛自天开”的句子,形象地归纳了园林艺术风格,中国园林艺术就是这样,皈依自然,“宛自天开”,清雅幽远,想象力无边。中国园林具有深邃幽远的意境,通常以象征的方式来塑造综合的艺术体。将中式园林意境式的深邃风格融入现代园林景观中,将会创造一种别开新面的园林作品。
一、借鉴中式园林回归自然、天人合一的生态表现模式
“天人合一”的观念反映了人们迎合大自然的传统生存方式和精神境界,自古,人们对大自然都怀有的强烈感情,中式园林就着意迎合自然,与自然和谐共生。园林讲究在有限的空间造无限的自然,将建筑、山水、植物等有意识地交融渗透,经过必要的加工和提炼,移天缩地、兼容并蓄,实现自然美与人工美的统一,达到天人合一的境界。我国众多的名山胜景,给园林家提供了取之不尽的灵感源泉,不同形状不同纹理不同质感的天然山石,被园林家塑造成了风格各异的峰、崖、壑、洞和假山,带给人们一种置身于崇山峻岭之感。自然本身随着湖石、竹树、流水、阁台轩榭等等渗透到园林里,园林便向自然敞开。
现代社会繁华而浮躁,水泥建筑林立,城市里找不到多少纯自然的空间,加之环境污染也侵扰着人类,如何创造一个安全、舒心、合理的生态式现代园林,成了一个新的课题。现代园林可以继承“天人合一”的造园思想,充分取材于森林山水景观,创造出返璞归真的自然的山水园林。将山水作为构景的一个主要部分,因山就水布置亭榭廊桥、花草木石;就园林建筑而言,力求把自然与建筑融为一体,注意山水环境与建筑类型之间的融合和协调。至于比例尺度、空间构图和结构工艺这些方面,可以根据实际和具体需求,引用现代的建筑艺术手法和施工技术。这样,运用自然要素营造出有形或无形的空间性格,如叠石飞瀑、暗香花影等,将“高山流水、鸟语花香“高度地概括和升华,实现真正满足当代人生态需求的现代园林目标。人与自然本来就是同根同源,这样,人们会在这种园林里感受自然,放松身心,陶冶性灵。
二、采用中式园林构景奇特、布局巧妙、别有洞天的艺术手法
中国古典园林主要有筑山、理池、植物、建筑、书画等构景要素,通过巧妙绝笔的抑景、添景、夹景、对景、框景、漏景、点景、借景等造景手法,融情于景,构思新颖。比如园水的构造,园水分为多种形式:湖、池、河、溪、涧、泉、瀑等,在园中根据水源和园内地势的具体情况,加以自然疏导,在大小、动静、曲折的对比和联系中实现“对岸曲水徊,似分还连”的意境,立意精巧。
以苏州留园为例,其空间处理方式就是园林中的典范。每一条游园路径都能带给人独特的感受和审美享受,整体上观其空间的大小、开合、明暗、高低参差,连贯和谐,毫无断裂感,非常奇妙,非常悦人。
现代园林设计中,就可以有意识地通过处理使一部分空间适当断裂,但不至于使之完全隔绝,并借助建筑物、墙、廊、曲径、树木、山石等把空间连贯起来,形成动态和静态的彼此渗透,这样,极大地丰富空间的层次感,意趣无穷。
三、循环往复,峰回路转隐晦表达
中国园林的池、泉、桥、洞、假山、幽林等自然式布局风格,在空间上追求无穷无尽的含蓄境界,无论是蜿蜒曲折的道路,还是变化无穷的池岸,都带给人“山穷水复疑无路,柳暗花明又一村”的意境。园林中常常通过空间组合关系的变化,借助亭台、阁榭、假山、奇石、流水、幽径、林池等分隔空间,利用多种题材进行组景,最终营造出柳暗花明、峰回路转的境界。如采用“园中园”“叠嶂”“长廊漏窗”等方式来创造另一种境界,往往给游客豁然开朗、别有洞天的感觉。
现代园林讲究新鲜超前、简单抽象,在元素的搭配上趋向于后现代化,古典园林中循环往复、峰回路转的手法正好可以被加以现代式阐发。现代园林可以利用自然山石、水体、植被等构成自然空间,结合清风明月、树影扶摇、山涧林泉、烟雨迷蒙的自然景观,构成令人心旷神怡的园林气氛,还可以设计以小品、雕塑等人工要素为自然元素作拾遗补缺的点缀。
四、含蓄深沉、虚实共生、欲藏先露的表现风格
从园林布局来讲,中国园林往往不是开门见山,讲究含蓄、虚幻、步移景异、曲折多姿、含蓄莫测,其中奥妙正在于虚实相生,曲径通幽,求形外之形、意外之意,使人们置身于扑溯迷离和不可穷尽的幻想之中。
现代园林中建筑物趋多,在园林景物的布局时,要注意有疏有密,有虚有实,使之形成鲜明的对比;在空间处理上,闭合和开敞结合,闭合为实开敞为虚,虚虚实实,变幻莫测,充分利用建筑的特点和需要,加强含蓄深沉、欲藏先露的艺术效果。充分利用有限的园林空间,采用假山奇石、林泉回廊等构成立体画面,制造视觉上的景深,打破视野上的局促感,从而增加现代园林的风致。
五、在现代园林中融进诗文艺术
中国园林中注重文学情趣和哲理意义的传统,常常用楹联题记点景明志,现代园林中也可以有所体现,如芜湖翠明园和广州兰圃,多数景点和景区根据设计构思和观赏效果的统一来命名,主要园林建筑也有配诗词楹联或匾额题字。园林内的楹联、诗文、匾额、碑刻等不仅烘托着园景主体,形成古朴、典雅的气氛,同时还作用于意境的鉴赏指引。适当运用诗文绘画艺术,记述典故、命名点题、画诗一体,于无形中点染园林韵致,会给现代园林增加许多文化艺术气息。
六、互为融合,互相借鉴,和谐共生
中式园林亦讲究借鉴融合,南北方园林的风格就有融合的典型例子。北方著名园林承德避暑山庄、静明园、圆明园中的景点繁多而深具美感,每一景点都有其独特的主题、意境和表现手法,其中,某些艺术手法就是取法于西湖十八景中的三潭印月、柳浪闻莺、断桥残雪等南方景观;园内建筑群景点方面,借鉴江南园林的风格也比较明显,文园狮子林模仿于苏州狮子林,文津阁模仿于浙江天一阁,承德避暑山庄中的金山亭和烟雨亭分别模仿了镇江金山寺和嘉兴烟雨楼。这种将江南园林那种质朴娟秀、诗情画意的墨韵融进庄重工整、精致典雅的宫廷园林中,更添情致。
现代生活的空间和方式变化迅速,现代园林为适应现代人的需求,应当具备使用、生态和艺术三个功能。传统园林艺术风格是现代园林的立足之本,应博采众长,根据自身设计实际,做出相应的融合和取鉴。
中式园林艺术风格归纳:
中式园林风格经过历代的智慧沉淀,非常精深,现代园林在继承和吸收古典园林创作理念的同时,应结合现代工艺和手法,根据现代人的行为模式和欣赏水平,在园林的内涵和思想方面下功夫,创造出人、自然、建筑彼此和谐的、具有丰富内涵的现代园林。
结束语:
园林艺术是实用和审美的结合体,中式古典园林长期受深厚的哲学和美学的陶冶,以含蓄、蕴藉、清幽、淡泊为美,并不太在意自然物的各种形式主义如形状、线条、比例、组合,而重在情感的表达和自然的宣泄。古典园林所表现的人生哲理和审美情趣具有其时代性,有着特定的社会背景,与当下的审美价值毕竟存在一定的距离,不应该不分条件,随意套用传统园林的风格,应该取其精华,去其糟粕,灵活借鉴其创作思想和手法。
参考文献:
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长津湖感悟范文4
【关键词】生态体育 建设问题
一、城市发展与都市生态体育圈建设
总书记在十七大报告中,提出了实现全面建设小康社会奋斗目标的新要求,其中提出要“建设生态文明”。这是我们党首次把“生态文明”这一理念写进党的行动纲领,在建设中国特色社会主义过程中已经产生重大影响。绿色GDP、可持续发展理念已经深入人心。在十报告中,“把生态文明建设放在突出地位,融入经济建设、政治建设、文化建设、社会建设各方面和全过程,努力建设美丽中国,实现中华民族永续发展。”赫然在列,由此可见,生态文明建设已经列入社会主义建设的顶层设计之中。
(一)城市建设中生态体育圈的概念与发展
随着社会经济的快速发展,我国城市建设也突飞猛进,城市建设中的生态文明建设不仅体现在城市环境的改善,更重要的是摒弃传统的城市发展模式,充分尊重自然规律,提升全民参与生态城市建设的自觉性。生态体育(Ecology Sports)就是指体育、文化和生态环境的相互协调、相互关怀、共生共融、共同发展所构建的关系或联系的体育活动,即通过在自然——社会生态环境中开展的体育运动,来展示人类的健康体格和人格,体现人类在体育运动中对自然——社会这一生态环境的关怀和人道主义。
2010年上海世博会的主题是“城市让生活更美好”,城市建设中众多的园林景观开发并造福城市居民,为城市居民提供了休憩和游玩的空间。在这些景观园林交付居民使用时,需要决策者思考的是如何充分发挥它们既定的社会和经济效益,最大限度的吸引居民投身其中。生态学中的重要理论之一是人、社会和自然是紧密联系、不可割裂的,人类的科技进步和社会文明的发展可以促进生态环境的保护与改善,生态环境返回来会回馈人类社会以可持续发展的不竭动力。在居民的健身与休闲活动中,在这些园林景观周边会形成一个个的生态体育圈,在人流、物流、信息流、资源流的交汇中,这些生态体育圈会发挥出难以估量的推动力量,居民可以在生态和绿色中感悟自然环境的无限魅力,社会可以获得和谐发展的有效保障,而随着居民的生态意识和社会对生态环境重视程度的提升,又会更好的进行环境的保护与生态的维护。
(二)生态体育圈建设在对城市居民生活的影响
城市园林景观建设在提升城市品位、发挥生态功能、为居民提供消遣休闲方面发挥了重要作用。如今在钢筋水泥建筑中生活的城市居民,越发的认识到城市环境和人类生存与健康的关系非常密切,城市管理者也在城市扩张中对园林绿化的重要功能的认识不断的加深,随着因园林景观建设而改善的城市环境发生改变,众多的公园绿地成为居民休闲体育活动的主要空间,闲暇之余或周末假日在城市中和城市周边生态环境优美的场所休憩放松,不仅提升了生活质量和幸福指数,同时健康水平和工作效率也随之改善,这种通过外在环境带动人们身心健康的生态功能发挥,实际上就是一个密闭的生态循环体系。
二、河北省城市建设中生态体育圈的构建
(一)城市“三年大变样”与“三年上水平”中生态面貌的极大改善
河北省自2007年开始了“三年大变样”的城市建设大幕,2011年又开始了“三年上水平”的城市功能提升,这一发展理念与时俱进,与世界同步。近几年来,河北省各设区市的城市面貌发生了巨大的变化,各地普遍把治理城区、河湖水系作为营造城市景观的重点工程,充分利用河湖坑塘资源,加快园林绿化景观建设,做足、做好“水”、“绿”两篇大文章,建成了一大批彰显地方特色的城市风景带。如石家庄的环城水系建设工程、唐山的南湖休闲体育公园、保定府河治理工程、邢台七里河生态风景区建设、邯郸滏阳河治理、衡水衡水湖的生态修复工程等,这些重大的民生项目和景观建设工程中,休闲与健身成为重要的诉求,在高楼林立的城市中心和城市周边,用生态与绿色为人们向自然的回归提供心灵的寄居地。
(二)城市园林景观建设中的生态体育元素的凝练
一个城市的品位提升离不开城市景观园林的增色,在园林景观建设中融入饱含民生关怀的体育生活方式的便捷服务则更能体现城市管理者的睿智与大局观,特别是生态环境不断恶化、居民对健康的需求更加迫切的当前,如何通过改善生态环境、全面推动居民健康工程已经成为城市建设中的重要任务之一。
(三)河北省城市生态体育圈建设
城市生态体育圈的解释有二,其一是随着城市生态环境的改善辅以体育健身功能的发挥而形成的优美生态环境中的体育活动空间,其二是城市居民体育健身活动的空间中形成了良性的循环,从居民意识、行为的主动参与,到回归自然、关注环境,再到通过体育活动来创建和谐的社会氛围,从而形成一个良好的体育生态文明。
在现实生活中,越来越多的人们早晨或晚上来到公园、绿地、城市边缘的水域和林地进行健身活动,从而形成了一个良好的生态循环:健身意识的提升带动了对环境的关注、健身信息的传递带动了来此健身的人群对科学健身的领悟和体育文化的建设、从健身中受益的人们把这种效益传递给更多的群众、在体育活动中体验与生活息息相关的人生哲理并正确看对待经济建设与社会发展中出现的各种问题,这是一种动态的平衡,也是生态体育的直接诠释。围绕着遍布城市中的街心花园、体育场所,人们的体育参与构成了一个个的生态体育单元,这是城市生态体育圈中的“小圈”,而以城市中较大面积的公园广场为圆心的更大空间,构成了城市生态体育圈的“中圈”,对于城市边缘环绕市区的水域、森林中的众多体育休闲空间,则构成了都市生态体育圈的“外圈”。在这三个类型的“体育圈”之间,因为人(健身人群)的流动、物(体育场地设施与环境的有机结合)的建设、信息(体育信息)的沟通,使得整个城市的体育元素成为流动的生态系统,从而构成了都市生态体育圈。
三、当前河北省城市生态体育圈构建进程中存在的问题
(一)重景观、轻实用
在大量的城市基础设施建设中,景观园林建设是打造魅力城市的重要途径,也是美化城市环境重要的有机构成,但是,大量的景观建设更多的体现了视觉上的美好,重视环境改善,对于普通居民而言,可以带来更多的心情舒畅的体验,然而,在这些散落于城市中众多的园林景观中,从空间布局上加以深度功能开发即可成为居民休闲健身的良好场所,既可兼顾园林的环境美,又可以满足居民在高楼林立的城市建筑中寻觅回归自然、开辟健身空间的需求。事实上,许多城市景观园林建设普遍存在这种重景观轻实用的问题,有待深入发掘其健身休闲功能,为居民提供良好的休闲空间。
(二)重建设、轻维护
许多城市公园中都在深度开发其休闲体育空间功能,如石家庄人民广场、裕西公园都在草地中铺设了塑胶跑道,在部分空地上设置了全民健身路径,开辟了舞蹈、轮滑等专门化的场地,这些体育休闲场地与整个园林建设有机的融为一体,为附近居民的体育健身和养生休闲提供了良好的物质条件。但是,大量的建设需要后期的维护,才能更好的服务于民。在实地考察中,上述两个公园中的塑胶跑道多处出现破损、鼓包等现象,全民健身路径中的部分器材也因使用频率高而出现损坏问题。如不及时维修和保养,可能会对健身者造成人身伤害。同时,也会影响人们来此健身的热情。
(三)重实绩、轻便捷
河北省城市建设经历过了“三年大变样”,城市面貌有了极大改观,而“三年上品位”则更加彰显城市的内涵建设。目前,各设区市均有相应的城建项目已经完成或正在完善,如石家庄的环城水系、西山森林公园,保定市的府河治理工程等,这些环境优美的建设环绕城市,已经成为城市面貌改观的代表,可以说是整个城市建设的成绩体现,但是,不容忽视的是,从城市中通往这些环境优美的地点的交通确是相对滞后,如石家庄市区向北部发出的路过太平河风景区的公交线路不少,但贯穿整个景区的公交线路只有一个旅游10路公交车,并且发车间隔长、末班车收车早、车况差,这限制了居民在风景区中进行休闲活动的便捷需求,不利于人的流动,难以聚集以健身休闲为主要目的的人融入这些生态环境中,围绕市区的生态体育圈的构建也随之受到影响。
(四)重主题、轻普及
在城市发展中许多主题公园的建设宛如一张张城市名片,让人耳目一新,大开眼界,其中围绕体育元素为主题的公园有很多,如石家庄环城水系18个主题公园中包括一个休闲体育公园,公园内建设开放运动场满足时尚康体“空地运动”。如:空地羽毛球、篮球、游泳、快乐足球、钓鱼、风筝、模拟狩猎、露营、滑冰场、射箭等为核心的大众运动。在其他的主题公园中同样可以渗透体育元素,这与原有主题体现并不冲突,只是更多的发掘附加功能,提升使用功效。这对于整个石家庄市的大生态体育圈建设意义重大。目前即将建成的沿二环路自行车绿廊是一个很好的建设思路,有必要在环城水系主题公园建设中体现这一运动理念,见缝插针,全面普及体育元素。
(五)重、轻局部
城市中由于寸土寸金,进行大规模的园林建设需要城市管理者有着足够的勇气,其中拆迁、重建需要大笔的资金,因此,在城市建设中,把许多的生态环境建设工程放在了城市周边的郊区,这些新开辟空间中健身场地设施的建设完全可以大规模操作。在城市内部,生态建设和生态体育的理念实现起来则存在着现实的困难。特别是对于都市生态体育圈中一个个的“小圈”建设,目前只是在绿地和树丛中修建简易的健身场地和设施,在空气污染形式严峻的都市中,这些居民身边的健身场所依然受到欢迎,但在PM2.5指数不断超标的空气中,需要大量氧气供应的健身活动的效果可能会适得其反。
四、都市生态体育圈建设的思路与路径
(一)城市建设决策者需要树立全面生态观念,把生态体育工程作为造福市民的重要内容之一
城市建设是一个系统工程,不是艺术化的楼宇设计和曲径通幽的园林间的生硬组合,更多的需要使其在城市运营中发挥更大的价值。在优美的城市园林设计中稍加调整,将体育场地和设施有机的与之融为一体,不仅满足了更多人的休闲健身需求,还会使园林建设更富功能化,同时,来到这些优美环境中游玩的人们同样会在体育场地设施的感染下激发体育锻炼的热情,进而参与进来,形成体育独有的自我循环生态体系。特别是在河北省“三年上水平”进程中应着力加强生态体育观念的贯彻与执行,把城市建设上水平中的生态体育工程作为造福市民的重要内容之一。
(二)加强决策管理,把生态体育观念融入城市建设思维中。
在整个城市景观园林建设中,既要考虑景观特色,又要兼顾健身功能的充分发掘。在建设休闲体育设施时,需要建设和维护衔接起来,如邢台市每年定期对各个健身路径进行巡查和维护,收到了良好的效果。在体育主题公园建设中,要把普及体育健身知识、指导科学健身方法等软性环境的建设抓紧,使主题公园建设不至于等同于一般意义上的公园广场。在通往城市的环城水系、森林的交通建设方面要加大力度,确保环境建设好的同时引来人流,带动生态体育圈的健康发展。对于城市中的生态体育“中圈”和“小圈”建设,需要加大引导,特别是环境和空气质量检测,让科学检测作为居民健身选择时的参考,真正形成生态体育健身理念。
(三)倡导生态体育生活,维护都市生态体育圈健康运行。
城市居民是生态体育圈建设的重要构成,在休闲健身生活中,从意识上引导生态理念,在健身中追求生态方式,注重人与自然的和谐共存,用自身的行动维护城市生态环境的保持与发展,同时,影响更多的人参与进生态体育活动中来,形成生态体育系统的生态循环,确保生态体育圈的健康运行。
参考文献:
[1]申亮,岳利民,肖焕禹.城市体育的新范式:都市体育圈——都市体育圈的发展规划及其空间布局模式的探讨[J].天津体育学院学报,2005,(2).
[2]李建国.都市体育生活圈建设研究[J].体育科研,2004,(1).
[3]胡勇刚.城市永续发展视角下的生态体育研究[J].东南亚纵横,2008,(9).
[4]邓跃宁等.生态体育的发展对策[J].体育文化导刊,2003,(6).
长津湖感悟范文5
徒步旅行不必其他旅游方式,很大程度上会受到自然界的影响,做起准备来,自然要更面面俱到一些,尤其你并不是想去体验艰苦朴素、勇往直前,只是想锻炼身体、放松心情,适当的培养客服困难、坚韧不拔的精神,那就不怕再多考虑些,让旅途中更加的轻松愉快。
公用装备
帐篷、炊事用品(炉具、燃料、炊具等)、绳索视情况选择携带、专用工具(砍刀、手斧、行军铲等),药品(通用药,紧急救护药等)、胶带、营地灯、其他集体专用器材(攀岩器材,登雪山器材等)、公用食品营养品、海拔表、指北针、温度计、地图。
个人装备
背包、睡袋、防潮垫、手套、帽子、换洗衣物、墨镜、头灯、水壶、个人卫生用品、防晒霜、润唇膏、摄影器材、望远镜、笔记本、笔、个人药品、打火机、火柴、餐具、干湿纸巾、便鞋或拖鞋、个人食品、其他杂品。
徒步旅行的防病准备
徒步旅行对于青年人和中年人,无疑可以增强体质,但是,如果不做好徒步旅行的防病准备,则有可能适得其反,主要注意以下几点:
1 防疲劳。预防的关键在于,一要步姿正确,二是不要心急,三是要会走路,走小路而不走平坦的公路,既使走公路也不走平坦的中心而是走高低不平的路边。
2 防脚打泡。万一选鞋不对或步姿不正,行走中感到脚的某个部位有疼痛或摩擦感,可在该处贴上一块医用胶布或在鞋的相应部位贴一块单面胶,在一般情况下,这就可以防止打泡。
3 防寒暑。北方徒步旅行要带一些质轻防寒的衣物,如果行走在广阔的北方平原,风速较大,衣着应及时调整。南方徒步旅行,夏季要防暑防雨。
No.1徒步旅行
徒步旅行在众多推荐的方式中,应该是最为艰苦的一个了。这可谓是身体、心理与意志力的三重考验。平均每天行走22公里,先后穿烂了52双鞋,走掉19个脚趾甲,遭遇19次抢劫、40多次野兽袭击。雷殿生终于在10年零20天的时候,完成了自己徒步中国的梦想,并成为只身徒步穿越罗布泊的第一人。他是世界上徒步距离最远的人,徒步走遍各个少数民族集散地及每个省、自治区、直辖市、港澳台地区,总行程大约81000公里(相当于绕地球赤道两圈),打破了徒步旅行的吉尼斯世界纪录,并创造孤身徒步走出罗布泊的奇迹,被誉为“中国徒步第一人”。
S=体育博览 L=雷殿生
S:在漫长的旅途中,有没有想过要放弃呢?
L:在10年徒步的旅程里,自己也萌生过放弃的念头,不是因为遭遇了打劫,也不是因为多次险些丧命,反而是可畏的人言曾让我遭受很大打击。
S:是怎样的人言让你觉得可畏呢?
L:出发前,我卖掉了房子和所有收藏,有点破釜沉舟的意味。但在有些人眼里,我的徒步只是毫无意义的哗众取宠。到一些地方,有年轻人放狼狗出来咬我,说我是招摇过市,吃饱了撑的,有钱没地方使。很多次我被狗咬伤了腿、后背,没有地方打疫苗,只能自己用白酒使劲搓出血,然后简单包扎伤口。
S:那么当时可以说是濒临崩溃的边缘?
L:是,走的那天发誓“不走完中国不理发”,所以后来头发有一米长,胡子也很长,很多人就把我当成疯疯癫癫不务正业的人,拒绝卖饭给我吃,住店也被拒绝,甚至要口水喝也要不到,深夜孤身背着包回到野外支帐篷,那时候一个人在帐篷里号啕大哭:我只是想完成一个梦想,为什么就这么难!
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No.2自行车旅行
自行车可以说是最低碳环保的交通工具,而且转化成动能的效率奇高。目前世界上已经以及正在使用自行车旅游的人很多,因为它的速度恰到好好。在自行车上看风景,既不会因为太慢而感到有些闷,也不会因为太快,需要不时停下来让灵魂赶上自己的脚步。90后小美女winnie是一名自行车爱好者,她曾骑车、徒步旅行了多个城市。对于喜欢挑战自我的Winnie来说,户外运动有着难以抵挡的魅力。对于她而言,自行车旅行已经不是单纯的强身健体的运动了,更是可以认识五湖四海的朋友。体验不一样的生活,也更加认清自我的生活方式。”无论是骑车还是徒步,这样的方式总能看到不一样的风景,更能感受不一样的生活。生活每天都有意想。
不到的惊喜。”winnine说。
S=体育博览W=Winnie
S:是什么时候开始喜欢自行车运动的呢?
W:我从高中开始便喜欢自行车运动,特别享受着自行车运动带来的风速与。能看到大自然中不一样的风景,可以遇到很多新奇的事,这些都是特别的收获。一开始,户外运动只是在城郊骑车或者市区附近的徒步登山,后来慢慢发展到与朋友骑车、徒步进行穿越城市的“千里走单骑”旅程。
S:一路上会遇到很多的困难吧?
W:嗯,虽然自行车远行会遇上双腿抽筋、山顶下冰雹、强劲逆风流、温度太冷等困难,但在我眼中这些都不算什么,因为战胜了这些困难,就是战胜了自己。生活本就不应该只是找个安全的避风港而活到老的。
S:旅程中哪一次的困难让你印象深刻呢?
W:其实遇到过好多好多困难,想起自己第一次在海拔4000米的垭口丢了手机,一个人在陌生的地方,人生地不熟的,当时感觉挺辛酸、难过的。咳,所以说,喜欢户外运动的人都必须有“挑战精神”。
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No.3塔顺风车
搭顺风车旅行在许多人眼里也许是天方夜谭,但是一个叫谷岳的人却完成了这个看似不可能完成的任务。从北京到柏林,坐飞机仅需17个小时左右,但谷岳为了去看他在德国的女友,选择了搭顺风车旅行,用时三个半月,历经13个国家。面对一辆辆呼啸而来的汽车,竖起大拇指,面带诚恳的微笑,这一从上个世纪六七十年始于欧美颇为流行的搭车方式,不仅考验着搭车者的勇气和坦诚,更重要的是考验搭车双方对陌生人的信任。在三个半月的时间里,谷岳一共搭车88次,其中包括维族大爷的电动三轮车一次,伊拉克老农的拖拉机一次和吉卜赛人的马车一次。
S=体育博览 G=谷岳
S:一路上自己最大的感悟是什么?
G:每天早上醒来,不知有什么样的探险在等着我,我遇到来自世界各个角落的人,通过从未想到的方式认识自己,发现原来拥有快乐、享受眼前、珍惜生活是那样简单。这就是我在路上的生活,不知道每天能遇到的什么样的人,每次都遇到好人,都很有意思。可以说,世界各地的人都来帮我们。
S:一路搭顺风车,有没有遇到难为情的事?
G:既然想不花一分钱,一路搭顺风车去老大远的地方,你总的付出点代价
费口舌、厚脸皮、放低姿态等等。
S:你觉得这种旅行方式在中国会盛行吗?
G:可能不会。在中国,顺风车可不像国外那么平常,当你在马路中间、收费站、服务区、加油站、路边,伸直手臂,翘起你的大拇指,你满怀希望对方能停下车听你说几句,但更多的‘擦肩而过’会放慢车速,然后好奇地盯着你,上下打量你,情况并不乐观。这时,你需要一些搭车技巧和诚恳的微笑。黑剑曾经被医生诊断为“可能只能活三个月”。他没有学过英文,也不是有钱人,并且持最不好用的中国护照。但是他却能走遍57个国家和地区。黑剑为纪念自己的旅行,他在新浪网开了一个博客,名为“行走40国”,并撰写多部旅游畅销书。驴友多了,让黑剑动起“交换旅游”的脑筋,既安全有趣又省钱。2007年5月,黑剑想去巴基斯坦,但巴基斯坦的签证非常难弄。于是,他通过马来西亚的一个“梦走族”,找了一个巴基斯坦人帮他发一份邀请函,并提供了住所,这次旅行十分愉快,黑剑还承诺对方来中国时招待他。
S=体育博览 H=黑剑
S:这个交换游始于什么时候呢?
H:是从2007年开始的。
S:为什么想要去出国旅行呢?
H:你知道吗,像我这样类似的一大批人,奋斗到30岁日夜工作也赚不上一套房子,更别提出国旅游了。但是,我就是觉得人这一辈子,不应该这么活,得给自己找点乐子。
S:旅行的最耗费的钱和时间,看来你是个既有钱又有闲的人喽?
H:我并不是有钱有闲的人。钱,是平时省吃俭用攒下来的;而时间,是黄金周加公休假。之所以能在几年的时间内走遍50多个国家,是因为自己有梦想,并为之努力了。
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S=体育博览T=唐新宇
S:为什么会选择骑马出行呢?
T:我自己也说不清,可能是因为小时候家里养过马,所以对马有格外的情愫。
S:为什么没有找一些驴友一起出行呢?
T:当时计划着找个同伴一起出发,可是众多驴友听说我的想法后,都觉得有些太疯狂。毕竟都到现在这个年代了,选择这种古老的交通方式,确实令很多人感到不可思议。
S:那么你这次旅行的目的是什么呢?
T:2009年从湖南理工学院毕业后,我先后换过4份不同的工作,分别在山东、长春、北京3个地方工作过。这次出来旅行就是想找回自己,想通过旅行的方式积累更多的人生阅历,增长见识。
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S=体育博览 Z=翟墨
S:你是怎样想到要去远航呢?
Z:离开海洋太久的中国,现在需要重新打量那片深蓝色的领域。我们拥有万里海疆,随着中国国力的不断增强,海洋,必然是中国放眼寰宇、实现国梦的航船。
S:感觉你身上有种航海家的气质!
Z:可能吧,远离海洋太久的中国人,现在才需要更深地了解它。海里翻涌起伏的,是一代代冒险家的伟业,记录着人类的勇敢与坚强。也许比你们要稍稍靠前那么一小会儿,我出发了,我的风帆见过各种各样的海岸,我的缆绳与不同大洋的风浪搏击。
S:你觉得海洋给你带来最大的收获是什么?
Z:我从一个从小患有气管炎、被父母认为活下来就是万幸的瘦弱孩子,变成今天顶天立地、笑看风云的男儿。我觉得,这是海洋给予我最好的馈赠。
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S=体育博览 H=哈里森
S:在这漫长的旅途中,你最大的收获是什么?
H:在这场漫长的环球旅行中,令我感到特别欣慰的,是儿子西奥的成长一直受着不同文化的熏陶,我认为这对西奥来说,是一笔相当宝贵的财富。
S:一路上西奥是怎样学习的呢?
H:西奥16岁了,他能说一口流利的西班牙语和意大利语。从新西兰到危地马拉,我让西奥进入当地的学校学习,作为函授的补充。
S:那么旅途使他的成长体现在哪呢?
H:环游世界开阔了他的眼界,也使他拥有了自己的梦想。他希望有一天,能够有自己的生意,在风景优美的岛上经营一家五星级宾馆。
长津湖感悟范文6
①鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧
②评价文学作品的思想内容和作者的观点态度
目标:
1、弄清高考要求,阐释考点
2、鉴赏用词之妙、思想情感、表达技巧
3、分类别鉴赏:送别诗、写景诗、咏史诗、咏物诗
4、十大置疑角度
5、做题指导
时间:10课时
步骤:
第一节考点明析、历年高考盘点
导入:
相传,坡,一次与他的妹妹苏小妹及诗友黄山谷一起论诗,互相题试。小妹说出:“轻风细柳”和“淡月梅花”后,要哥哥从中各加
一字,说出诗眼。坡当即道:前者加“摇”,后句加“映”,即成为“轻风摇细柳,淡月映梅花。”不料苏小妹却评之为“下品”。
坡认真地思索后,得意地说:“有了,‘轻风舞细柳,淡月隐梅花。’”小妹微笑道:“好是好了,但仍不属上品。”一旁的黄山谷
忍不住了,问道:“依小妹的高见呢?”苏小妹便念了起来:“轻风扶细柳,淡月失梅花。”坡、黄山谷吟诵着,玩味着,不禁托掌
称妙。
这样一改究竟妙在何处?我们不妨也来玩味一番。“轻风”徐来,“细柳”动态不显,怎能配得上“摇”、“舞”这类较露的动词呢?唯
有“扶”字才恰到好处,与“轻”、“细”相宜,显得和谐,并且又把风人格化了,形象地描绘出轻风徐来,柳枝拂然的柔态,给人以一
种柔美之感。下句中添“映”、“隐”也欠贴切。试想,恬静的月亮已经辉满大地,梅花自然没有白天那么显眼。在月光照映下,也就黯
然失色了。这样,好一个“失”字,就勾画了月色和梅花相互交融的情景,增强了这一首诗的感染力。真是一字生辉。
中国是诗的国度,一提到诗歌,我就情不自禁地想抒情。但到了高三,却没有了抒情的激情。以应试为目的的鉴赏与以单纯获得美感,获
得艺术享受为目的的鉴赏的区别。
应试与素质并不必然矛盾。诗歌鉴赏纯粹走应试的路子行不通,必须建立在对大量诗歌的感悟理解上。而要在短期内迅速掌握诗歌鉴赏的
方法,理解诗歌,首先必须设法使自己进入古典诗歌的情境之中。要进入情境之中,就必须了解古典诗歌的基本特点,表达范式,相关的
背景,以及起承转合等诗歌的基本常识。
一、考点要求
能阅读浅易的古代诗文。
1.鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧。
2.评价文学作品的思想内容和作者的观点态度。
二、考点阐释
1.鉴赏作品中的形象,包括事物形象、景物形象、人物形象,把握形象的特征,分析寓于形象中的思想感情,理解形象的典型意义。
2.鉴赏作品的语言包括准确理解有关词语的特定意义、比喻意义、隐含意义、暗示意义;还包括准确理解重要词语的深层含义和言外之意
;赏析诗歌语言描绘形象、表达情感、创造意境的艺术效果。
3.赏析表达技巧包括比喻、比拟、借代、夸张、互文、通感、双关、衬托、对比、反语、反复等修辞技巧,借景抒情、情景交融、托物言
志、借古抒怀、借古讽今、用典、铺垫、象征、对比、映衬烘托、欲扬先抑、先声夺人、以小见大、动静结合、以动写静、虚实相生(塑
造人物形象时,称正面描写和侧面描写相结合)、比兴(间接抒情的诗歌),直抒胸臆(直接抒情的诗歌)等表现技巧。
4.评价作品思想内容包括概括主旨,简析作品的政治意义、思想意义、人生意义,赏析作者的生活情趣、审美情趣和艺术风格,指出局限
性。
三、历年高考古典诗歌鉴赏题目有何特点
明确:盘点一、历年的古典诗歌高考试题均选自唐宋诗词,具有经典、规范的特点;考查的形式主要有客观题和主观题,且由客观题向主
观题转化;
盘点二、历年的高考试题均是近体诗,且大多数是短小精悍的绝句,没有一年选古体诗或其他形式的诗歌;
盘点三、选材应力避两点:1、家喻户晓的作品不选,以免给猜题押题者提供机会;2、艰涩冷僻者也不予考虑;
盘点四、鉴赏的诗歌均选自课外。故阅读相当数量的课外古典诗歌是做好鉴赏题目的前提。
四、历年高考古典诗歌鉴赏题目集锦
〖1994年·全国〗元稹
秋丛绕舍似陶家,遍绕篱边日渐斜。不是花中偏爱菊,此花开尽更无花。
〖1995年·全国〗如梦令李清照
昨夜雨疏风骤,浓睡不消残酒。试问卷帘人,却道海棠依旧。知否?知否?应是绿肥红瘦。
〖1996年·全国〗元曲
问人间谁是英雄?有酾酒临江,横槊曹公。紫盖黄旗,多应借得,赤壁东风。更惊起南阳卧龙,便成名八阵图中。鼎足三分,一分西蜀,
一分江东。
〖1997年·全国〗望洞庭刘禹锡
湖光秋月两相和,潭面无风镜未磨。遥望洞庭山水色,白银盘里一青螺。
题君山雍陶
烟波不动影沉沉,碧色全无翠色深。疑是水仙梳洗处,一螺青黛镜中心。
〖1998年·全国〗题李凝幽居贾岛
闲居少邻并,草径入荒园。鸟宿池边树,们敲月下门。过桥分野色,移石动云根。暂去还来此,幽期不负言。
〖1999年·全国〗漫成一首杜甫
江月去人只数尺,风灯照夜欲三更。沙头宿露联拳静,船尾跳鱼拔刺鸣。
〖2000·全国〗约客赵师秀
黄梅时节家家雨,青草池塘处处蛙。有约不来过夜半,闲敲棋子落灯花。
〖2001·全国〗赋得暮雨送李胄韦应物
楚江微雨里,建业暮钟时。漠漠帆来重,冥冥鸟去迟。海门深不见,浦树远含滋。相送情无限,沾襟比散丝。
〖2002·全国〗春夜洛城闻笛李白
谁家玉笛暗飞声,散入春风满洛城。此夜曲中闻折柳,何人不起故园情!
〖2003·全国〗过香积寺王维
不知香积寺,数里入云峰。古木无人径,深山何处钟。泉声咽危石,日色冷青松。薄暮空潭曲,安禅制毒龙。
〖2000春季高考〗蝉虞世南
垂绥饮清露,流响出疏桐。居高声自远,非是藉秋风。
〖2001春季高考〗鸟鸣涧王维
人闲桂花落,夜静春山空。月出惊山鸟,时鸣春涧中。
〖2002春季高考〗村行王禹偁
马穿山径菊初黄,兴马悠悠野兴长。万壑有声含晚籁,数峰无语立斜阳。
棠梨叶落胭脂色,荞麦花开白雪香。何事吟余忽惆怅?村桥原树似吾乡。
〖2003北京高考〗江楼旧感赵嘏
独上江楼思渺然,月光如水水如天。同来望月人何处?风景依稀似去年。
〖2004春季高考〗新沙陆龟蒙
渤澥声中涨小堤,官家知后海鸥知。蓬莱有路教人到,亦应年年税紫芝
2004年全国高考诗歌鉴赏试题汇集——
之一:2004年普通高等学校招生全国统一考试(吉林、黑龙江、四川、云南)
16、阅读下面一首宋词,完成后面的题目。木兰花宋祁
东城渐觉风光好,縠皱波纹迎客棹。绿杨烟外晓寒轻,红杏枝头春意闹。浮生长恨欢娱少,肯爱千金轻一笑?为君持酒劝斜阳,且向花间
留晚照。
[注]縠皱:皱纱。此处比喻水的波纹。
这首词的上半阙是如何描写春色的?试对此进行分析。对词中“红杏枝头春意闹”的“闹”字,你认为写得好不好?为什么?
之二:2004普通高等学校招生全国统一考试山东山西河南河北安徽江西
16.阅读下面这首诗,然后回答问题。秋思张籍
洛阳城里见秋风,欲作家书意万重。复恐匆匆说不尽,行人临发又开封。
王安石评论张籍诗歌的风格是:“看似寻常最奇崛,成如容易却艰辛。”试析张籍此诗写了生活中哪个“寻常”的细节?表达了他什么样的
情感?答:
之三:2004年全国普通高校招生考试语文试题广西、海南、、陕西、内蒙
16.阅读下面这首宋词,然后回答问题。鹧鸪天晏几道
十里楼台倚翠微,百花深处杜鹃啼。殷勤自与行人语,不似流莺取次飞。惊梦觉,弄晴时。声声只道不如归。天涯岂是无归意,争奈归期
未可期。
在这首词中,作者为什么要描写杜鹃的啼叫声?最后两句是什么意思?表达了作者怎样的思想感情?
之四:2004年普通高等学校招生全国统一考试语文试题(全国卷之四)青海
16.阅读下面这首词,然后回答问题。江城子五代??欧阳炯
晚日金陵异草平,落霞明,水无情。六代繁华,暗逐逝波声。空有始苏台上月,如西子镜照江城。
[注]姑苏台:吴王夫差与宠妃西施长夜作乐之地,原址在苏州市西南姑苏山上。
这首词明写眼前实景,暗寓历史沧桑。词中“水无情”、“空有姑苏台上月”两句含有深意。试结合全诗加以赏析。答:
之五:2004年高考语文试题(北京卷)
12.读下面的诗,完成①—②题。红梅苏轼
怕愁贪睡独开迟,自恐冰容不入时。故作小红桃杏色,尚余孤瘦雪霜姿。
寒心未肯随春态,酒晕无端上玉肌。诗老不知梅格在,更看绿叶与青枝。
[注]诗老:指苏拭的前辈诗人石曼卿。
①对这首诗的理解,不恰当的一项是[]
A.“独开迟”既点出了红梅晚开,也赋予了她不与众花争春的品性。B.“自恐”句不是说自己真的担心,而是含蓄地表达了不愿趋时的情
感。C.“尚余”句在写红梅“雪霜姿”的同时,也透露出一丝无奈。D.“酒晕”旬是说梅花之色仿佛是人饮酒后脸上泛起的红晕。
②对这首诗的赏析,不恰当的一项是[]
A.诗人使用拟人手法,以红梅自况,表达了与桃杏—起装点春天的愿望。B.心境幽寒的红梅“怕愁贪睡”,不肯随“春”,故而未能及早
开放。C.红梅生机难抑,烂漫开放,冰容雪姿,孤瘦高洁,自成一片春光。D.面对百花盛开的“春态”,红梅仍深自怵惕,保持自己的节
操。
13.读下面苏轼的诗论并回答问题。
林逋《梅花》诗云,“疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏”,决非桃李诗。皮日休《白莲》诗云,“无情有恨何人见,月晓风清欲坠时”
,决非红莲诗。此乃写物之功。若石曼卿《红梅》诗云,“认桃无绿叶,辨杏有青枝”,此村学中至陋语也。
说出苏轼赞扬写梅花、白莲的诗而批评石曼卿《红梅》诗的理由,并作具体分析。
之六2004年普通高等学校招生全国统一考试(天津卷)语文
16.阅读下面一首唐诗,然后回答问题。听蜀僧濬弹琴李白
蜀僧抱绿绮①,西下峨眉峰。为我一挥手,如听万壑松。
客心洗流水②,余响入霜钟③。不觉碧山暮,秋云暗几重。
注:①绿绮:古代名琴。②流水:借用“高山流水”典故。
③霜钟:《山海经??中山经》载,丰山有九种,霜降而鸣。
(1)诗的第二联中“一挥手”和“万壑松”分别表现了什么?答:
(2)结合全诗谈谈你对第四联“不觉碧山暮,秋云暗几重”的理解。答:
之七:2004年普通高等学校招生全国统一考试(重庆卷)
16.阅读下面一首宋诗,然后回答问题。东溪梅尧臣
行到东溪看水时,坐临孤屿发船迟。野凫眠岸有闲意,老树著花无丑枝。
短短蒲茸齐似剪,守平沙石净于筛。情虽不厌住不得,薄暮归来车马疲。
自唐以来,古人作诗主张“外师造化,中得心源”,即是说诗人既要以自然为师,从自然景物中捕捉形象,又要在内心深处引发思想情感
。请指出在这首诗中最能体现这一主张的一联诗句,并说说它体现了作者怎样的思想情趣,又是如何体现的。
(1)最能体现这一主张的一联诗句:
(2)体现的思想情趣:
(3)如何体现的:
之八:2004年普通高等学校招生全国统一考试(广东卷)
16.阅读下面一首唐诗,然后回答问题。江汉杜甫
江汉思归客,乾冲一腐儒。片云天共远,永夜月同孤。
落日心扰壮,秋风病欲苏。古来存老马,不必取长途。
(l)这是杜甫晚年客滞江汉时所写的一首诗。诗中二三联用了“片云”、“孤月”、“落日”、“秋风”几个意象,请分析其情景交融的
意境。
(2)有人认为这首诗洋溢着诗人自强不息的精神,也有人认为这首诗表达了诗人的怨愤之情,你同意哪种看法?请说明理由。亦可另抒己
见。
之九:2004年全国普通高校招生考试语文试题(福建卷)
16.阅读下面一首宋诗,然后回答问题。秋夜朱淑真
夜久无眠秋气清,烛花频剪欲三更。铺床凉满梧桐月,月在梧桐缺处明。
此诗无一“情”字,而无处不含“情”。请从三、四句中找出最能体现诗人感情的一个字,并在对全诗整体感悟的基础上,简要分析诗人
在这两句诗中是如何营造意境的。答:
之十:2004年高考语文湖南省试题
16.阅读下面一首唐诗,根据提示,赏析第四句。听邻家吹笙郎士元
凤吹声如隔彩霞,不知墙外是谁家。重门深锁无寻处,疑有碧桃千树花。
这是一首颇具特色的听笙诗。笙是一种由多根簧管组成的乐器,其形参差如凤翼,其声清亮如凤鸣,故有“凤吹”之称。传说仙人王子乔
亦好吹笙作凤鸣,此诗有以此相喻的意思。
第一句,写宛如凤鸣的笙曲似从天而降,极言其超凡绝俗。“隔彩霞”三字,不直接描摹笙声,而说笙声来自彩霞之上,通过想象中的奏
乐环境之美,烘托出笙乐的明丽绚烂。
第二句,紧承上句,写诗人对笙声实际来源的悬想揣问。笙声奇妙,引得诗人寻声暗问。这一句不仅点了题,同时也间接地表现了笙乐的
吸引力。
第三句,承第二句而来,但诗情产生了跌宕。一墙之隔,竟无法逾越,咫尺天涯,顿生“天上人间”的怅惘和更加强烈的憧憬,从而激发
更为绚丽的幻想。
第四句,
之十一:2004年普通高等学校招生全国统一考试语文(湖北卷)
16、阅读下面一首唐诗,然后回答问题。次北固山下王湾
客路青山外,行舟绿水前。潮来两岸失,风正一帆悬。
海日生残夜,江春入旧年。乡书何处达,归雁洛阳边。
*北固山,在今江苏镇江市,北临长江。此诗或题《江南意》。
此诗第二联“潮平两岸失”,有的版本作“潮平两岸阔”,你觉得“失”与“阔”,哪个字更好,为什么?解释第三联的意思,并分析情
与景的关系。答:
之十二:2004年浙江省高考语文试题
16.阅读下面这首词,然后回答问题。菩萨蛮李白
平林漠漠烟如织,寒山一带伤心碧。暝色入高楼,有人楼上愁。玉阶空伫立,宿鸟归飞急。何处是归程?长亭更短亭。
(1)古典诗词特别讲究炼字。请简要分析“空”字在表情达意上的作用。答:
(2)关于这首词表达的内容,有人认为是“游子思归乡”,有人认为是“思妇盼归人”,也有人认为二者兼有。你的看法如何?请简要说明
理由。答:
之十三:2004年普通高等学校招生全国统一考试语文(江苏卷)
16.阅读下面一首唐代的边塞诗,然后回答问题。征人怨柳中庸
岁岁金河复玉关,朝朝马策与刀环。三春白雪归青冢,万里黄河绕黑山。
(1)为什么说这是一首边塞诗?结合诗句具体说明。答:
(2)诗题为“征人怨”,通篇虽无“怨”字,但句句有“怨情”,请作简要赏析。
答:
之十四:2004年普通高等学校招生全国统一考试(辽宁卷)语文试题
16.阅读下面一首宋词,然后回答问题。蝶恋花苏拭
花褪残红青杏小。燕子飞时,绿水人家绕。枝上柳绵吹又少,天涯何处无芳草。
墙里秋千墙外道。墙外行人,墙里佳人笑。笑渐不闻声渐悄,多情却被无情恼。
(1)“绿水人家绕”中的“绕”字,有的版本写作“晓”。你认为哪个字更恰当?为什么?请简要赏析。
(2)俞陛云在《宋词选释》中对这首词的上阕作过这样的整体评价:“絮飞花落,每易伤春,此独作旷达语。”你同意他的看法吗?为什么?
请结合词的内容简要赏析。
之十五:上海卷
(四)阅读下面的诗和对联,完成第16—18题。赤壁杜庠①
水军东下本雄图,千里长江隘舳舻②。诸葛心中空有汉,曹瞒③眼里已无吴,
兵销炬影东风猛,梦断箫声夜月孤。过此不堪回首处,荒矾鸥鸟满烟芜。
[注]①杜庠:明朝诗人,曾任知县,不久罢归;不得志,放情诗酒。②舳舻;船只首尾相接非常多的样子。③曹瞒:即曹操。
客到黄州,或从夏口西来,武昌东去
天生赤壁,不过周郎一炬,苏子两游——郭朝祚题湖北黄冈东坡赤壁门楼
16.对联在语言形式上的最大特点是,律诗中的颔联和颈联也具有这样的特点。
17.对联中的“周郎一炬”与上面诗歌中的“___________”一句同说一事;“苏子两游”与上面诗歌中的“____________”一句同说—事
。
18.就诗歌中画线的句子,结合全诗,从—个角度(如景和情的关系)写一段鉴赏文字(80字左右)。
附:参考答案
之一:2004年普通高等学校招生全国统一考试(吉林、黑龙江、四川、云南)
答:春天美景富有层次感:首先看到了东风乍起,春波绿水,波面生纹,如细皱纱縠;然后是杨柳初醒,嫩绿浅碧,遥望一片青烟薄雾;
再望去杏花怒放,如喷火蒸霞。春的风光正是这样一层一层展开,故用了“渐觉”一语。
作者用一“闹”字,不仅使人觉得杏花绽放得热烈,甚至还让人联想到花丛中蜂蝶飞舞,春鸟和鸣,把一派春意盎然、生机勃勃的景色表
现得淋漓尽致
之二:2004普通高等学校招生全国统一考试山东山西河南河北安徽江西
16.(6分)诗中作者写了这样一个细节:家书将要发出时,又觉得有话要说,故“又开封”。作者客居洛阳见秋风起,从而引起对家乡亲
人无限的深切思念,所以又打开信封补写。
之三:2004年全国普通高校招生考试语文试题广西、海南、、陕西、内蒙
16.(6分)古人认为杜鹃的啼叫声好像在说:“不如归去!不如归去!”这首词的主题是游子思乡,最适宜从描写杜鹃的啼叫声入手。
最后两句是说:不是不想回家,只是自己不能决定回去的日期。表达了作者无法主宰自己的生活,浪迹天涯有家难归的感慨。
之四:2004年普通高等学校招生全国统一考试语文试题(全国卷之四)青海
16.“水无情”明写落日余辉中金陵城外长江浩荡东去的景色,暗指六朝帝王被历史无情地淘汰,他们荒豪奢的生活一去不复返。“空
有”明写六朝繁华已去,只剩月亮高挂,暗寓警示后人不要重蹈覆辙之意。
本词同第三册李白的《越中览古》的主旨相近,应不难作答。
之五:2004年高考语文试题(北京卷)参考答案
12、1.C2.A
13、(5分)
第一问两个要点。①赞扬的理由是,写梅花、白莲的诗能做到神似,表现了神韵、精神品格、内在特点;②批评的理由是,石曼卿《红梅
》诗不能抓住梅花的品格特征,仅作了外形描写。
第二问3个要点。①“疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏”,写出了梅的清幽、高洁;②“无情有恨何人见,月晓月风清欲坠时”,写出了
白莲的素洁、清雅;③“认桃无绿叶,辩杏有青枝”,仅从“绿叶”、“青枝”等外形上把握红梅的特征,未见红梅的精神品格。
之六2004年普通高等学校招生全国统一考试(天津卷)语文参考答案
16.(6分)(1)“一挥手”写蜀僧弹琴的姿态(动作、技艺)“万壑松”写出了琴声的音乐效果。
(2)①写出了曲终时的景色。②写出了作者沉醉于琴声之中的状态,侧面描写了琴声的魅力。
之七:2004年普通高等学校招生全国统一考试(重庆卷)
16、(6分)(1)野凫眠岸有闲意,老树著花无丑枝。(2)在大自然中感受到的闲情逸趣和对优美自然景色的赞美。(3)能结合景(
“野凫眠岸”“老树著花”)和情(“有闲意”“无丑枝”)加以分析即可。1
之八:2004年普通高等学校招生全国统一考试(广东卷)
16.(1)“片云”“孤月”意境凄凉,流露出作者孤独、苦无知音的烦闷;“落日”“秋风”意境雄壮、开阔,又体现了作者“烈士暮年,
壮心不已”的乐观旷达。
(2)开放题,言之成理即可。答“自强不息”的要联系“落日心犹壮”,答“怨愤”的要联系“不必取长途”
之九:2004年全国普通高校招生考试语文试题(福建卷)
16.“凉”。“凉”字既写天凉,又写心境的孤寂(或心凉)。由床上之月写到天上之月,过渡(顶针)巧妙;愁情、凉床、月影和梧桐,
共同营造出孤寂(离愁别怨)的意境。(答“缺”字,言之成理亦可。)
之十:2004年高考语文湖南省试题
16.写诗人寻访不得之后的想象;与首句呼应,仍然从奏乐环境着笔;通过花的繁盛烂漫,写出乐声的明丽、热烈、欢快;一个“疑”
字,写出了似真似幻的感觉;以视觉意象写听觉感受(通感),别具一格。
之十一:2004年普通高等学校招生全国统一考试语文(湖北卷)参考答案:
16.两字各有其妙,因此说哪个字都不能算错,只要能把妙处体会得比较准确就行。说“失”字更好,因为它生动地描摹了江岸因春潮高
涨而与水面平行似乎消失了的主观视觉形象;说“阔”字更好,因为它直抒胸臆地表达了春潮把江面变得渺远无际,所以视野十分开阔的
强烈感受,且读起来与“悬”字对应,声调似也更为响亮。如果有学生说两个字都好,而且把各自的妙处都体会得比较准确,也应给分。
之十二:2004年浙江省高考语文试题
16.(6分)①“空"字表达了苦苦等待而没有结果的孤寂、惆怅,增添了全词的“愁”味,使主题更加鲜明。
②游子思归乡:一、二句是游子眼前所见之景;三至六句是游子触景生情,设想家人盼望自己归去的情景;最后两句游子感叹旅途漫漫,
归乡无期,更添愁苦。思妇盼归人:上片写思妇见晚景而生愁情;五、六句写思妇伫立玉阶,见鸟归而怀念游子;最后两句写思妇设想游
人归途艰难,感叹相逢无期。二者兼有:全词以游子思归乡和思妇盼归人相互渲染,传达了“一种相思,两处闲愁”的情思。
之十三:2004年普通高等学校招生全国统一考试语文(江苏卷)参考答案:
16.①诗句中有金河、玉关、青冢、黄河、黑山等边塞地名,写了征人的戍边生活。②怨年年岁岁频繁调动,怨时时刻刻练兵备战,怨气候
酷寒,怨景色单调。
之十四:2004年普通高等学校招生全国统一考试(辽宁卷)语文试题答案
16.①“绕”字好,因为它切实具体地描绘出了绿水环抱人家的场景,生动形象,具有动态美。
②“晓”字好,因为它既点明了时间,又渲染了早晨的清新氛围,能够使读者有更自由、更广阔的想像空间。
只答“绕”字好或“晓”字好,而不作具体分析,不给分。只从字音角度来比较“绕”与“晓”的,言之成理,给2分。答案不必拘泥,言
之成理即可。
(2)答案可以有两种,答其中一种即可。(5分)
①同意。起句“花褪残红青杏小”,虽写了花之凋零,却又写了青杏新生,显示出生机与活力;二、三句则又移向更广阔的空间,燕子轻
飞,给画面带来了盎然生气,而绿水绕人家也饶有情趣,这样一来,人的心情也自然随之敞阔;末句虽言萋萋芳草,却以“天涯”起笔,
意境开阔。总之,词的上片虽写“絮飞花落”的暮春之景,却处处可见旷达之语。
②不同意。起句写花之凋零,青杏酸涩,为整首词投下了悲凉的阴影;二、三句写燕子翻飞、绿水绕人家,虽富情趣,不乏暖意,但却是
以乐景衬哀情;四句说柳絮飘飞,着一“又”字,则又表明词人之看絮飞花落,非止一次,伤春之感、惜春之情自然流出;“芳草”在古
诗词中常用来写愁情,此处亦然,“天涯何处无芳草”即言愁情无限。因此,这首词中对“絮飞花落”等景物的描写,依然浸透着伤春之
情,并非旷达之语。
每种答案,答出一点给2分,答出两点,语言通顺,给满分。只答“同意”或“不同意”而不作具体分析,不给分。答案不必拘泥,言之成
理即可。
之十五:上海卷
16.对仗(或:对偶)
17.兵销炬影东风猛梦断箫声夜月孤
18.从角度、内容、语言三方面综合考虑(五)
第二节鉴赏用词之妙
一、中国诗歌对语言的变形
进行诗歌鉴赏,首先要了解诗歌语言的特征,即要懂得“诗家语”,懂得诗歌对语言的变形。这是诗词鉴赏的基础。同时,也是高考诗歌
鉴赏考查的重点内容之一。
文学是语言的艺术,诗歌当然也是语言的艺术。诗歌艺术分析的依据首先就是语言。严羽说“诗有别材”,其实,诗也有“别语”。诗歌
语言与其他文学样式的语言相比,更具抒情性、含蓄性、精炼性、跳跃性。中国诗歌多半是短小的抒情诗,一首诗里面的词语数量并不多
,蕴含的意象却非常丰富。要借助非常俭省的语言外壳来表达丰富的思想感情,还要符合音韵的需要,诗歌非对语言作出变形不可。实际
上,很少有人用平常说话的语言来做诗,如果有的话,也是可笑的打油诗。(静夜思是个例外吧!)
中国诗歌对语言的变形,在语法上主要表现为:改变词性、颠倒词序、省略句子成分等等,主要目的是建立格律以造成音乐美,给读者留
下艺术想象和再创造的空间。而这些地方,往往也是高考考查的重点。了解诗歌语言组织的规律,就能迅速进入诗歌的语境。
1、把握词性的改变,体会诗人所炼之“意”。
中国古代诗人为了炼字、炼意的需要,常常改变了诗词中某些词语的词性,这些地方,往往就是一首诗的“诗眼”或一首词的“词眼”。
要详加分辨。例如:何逊“夜雨滴空阶,晓灯暗离室”、王维“下马饮君酒”(《送别》王维)、“日色冷青松”(《过香积寺》王维)
、“山光悦鸟性,潭影空人心。”(《破山寺后禅院》)、王昌龄“清辉淡水木,演漾在窗户”、王安石“春风又绿江南岸”、蒋捷“
流光容易把人抛,红了樱桃,绿了芭蕉”、周邦彦“风老莺雏,雨肥梅子”。我们的古人惯于活用词语,形容词,名词,都可作动词,且
一作就作的鲜活生动,呼之欲出。就如“雨肥梅子”一句,又经了几场雨呢?那该是从“小雨纤纤风细细”,到“拂堤杨柳醉春烟”,到
“一枝红杏出墙来”,再到“花褪残红青杏小”,最后还是在雨里丰肥。写出了动态,写出了形态,想那梅子从青青小小的羞涩,到黄黄
肥肥的圆甜,那黄中晕红的丰润,怎不叫人垂涎!)以上各句中的“暗”、“饮”、“冷”、“悦”、“空”、“淡”、“绿”、“红”
、“绿”、“老”、“肥”,均为形容词的使动用法,这些词语各有妙用,但有一点是共同的,那就是化腐朽为神奇,增强了诗词的表现
力、感染力。
2、注意诗词中的省略,用想象和联想去填补诗人留下的空白。
金开诚先生指出:诗词赏析始终离不开一个“想”字。吴世昌先生也说,读词须有想象。在诗词鉴赏中,根据诗词所规定的“再造条件”
进行再造想象,可以补充诗人有意留下的空白,还原诗歌的场景,获得更高的审美享受。这是诗词欣赏的必要环节。诗词的省略跟意象的
组合有关。所以要求利用想象填充省略的部分,也是可能考到的一种题目。贾岛的《访隐者不遇》:“松下问童子,言师采药去。只在此
山中,云深不知处。”明明是三番问答,至少要六句才能完成对话,作者采用答话包孕问话的方法,精简为二十个字。这就有如电影里蒙
太奇手法,一个意象接一个意象,一个画面接一个画面,镜头之间留下大量的空白,让我们的读者根据生活的逻辑、经验的积累、自身的
修养去补充完善。
其实,中国古典诗词意象的组合,借助了汉语语法意合的特点,词语与词语之间、意象与意象之间可以直接拼合,甚至可以省略起连接作
用的词语。例如辛弃疾“明月别枝惊鹊,清风半夜鸣蝉”,(用的是"明月"、"清风"这样惯熟的词语,但是,当它们与"别枝惊鹊"和"半
夜鸣蝉"结合在一起之后,便构成了一个声色兼备、动静咸宜的深幽意境,人们甚至忽略了这两句的平仄和对仗的工稳了。"月"和"惊鹊",
"风"和"鸣蝉"并非事物的简单罗列,而是有着内在的联系和因果关系的。)“秦时明月汉时关”、“桃李春风一杯酒,江湖夜雨十年灯”
上句追忆京城相聚之乐,下句抒写别后相思之深。诗人摆脱常境,不用“我们两人当年相会”之类的一般说法,却拈出“一杯酒”三字。
“一杯酒”,这太常见了!但惟其常见,正可给人以丰富的暗示。沈约《别范安成》云:“勿言一樽酒,明日难重持。”王维《送元二使
安西》云:“劝君更进一杯酒,西出阳关无故人。”杜甫《春日忆李白》云:“何时一樽酒,重与细论文?”故人相见,或谈心,或论文
,总是要吃酒的。仅用“一杯酒”,就写出了两人相会的情景。诗人还选了“桃李”、“春风”两个词。这两个词,也很陈熟,但正因为
熟,能够把阳春烟景一下子唤到读者面前,用这两个词给“一杯酒”以良辰美景的烘托,就把朋友相会之乐表现出来了。
再试想,要用七个字写出两人离别和别后思念之殷,也不那么容易。诗人却选了“江湖”、“夜雨”、“十年灯”,作了动人的抒写。“
江湖”一词,能使人想到流转和飘泊,杜甫《梦李白》云:“江湖多风波,舟楫恐失坠。”“夜雨”,能引起怀人之情,李商隐《夜雨寄
北》云:“君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池。”在“江湖”而听“夜雨”,就更增加萧索之感。“夜雨”之时,需要点灯,所以接着选
了“灯”字。“灯”,这是一个常用词,而“十年灯”,则是作者的首创,用以和“江湖夜雨”相联缀,就能激发读者的一连串想象:两
个朋友,各自飘泊江湖,每逢夜雨,独对孤灯,互相思念,深宵不寐。而这般情景,已延续了十年之久!、陆游的《书愤》“楼船夜雪瓜
洲渡,铁马秋风大散关”,又如温庭筠“鸡声茅店月,人迹板桥霜”,全部是名词的连缀,“象”的方面看好像是孤立的,“意”的方面
却有一种内在的深沉的联系,似离实合,似断实连,给读者留下了想象的余地和再创造的可能。杜牧《过华清宫》后两句:“一骑红尘妃子
笑,无人知是荔枝来。”“一骑红尘”和“妃子笑”之间没有任何关联词,直接拼合在一起。可以说是“一骑红尘”逗得“妃子笑”了;
也可以说是妃子在“一骑红尘”之中露出了笑脸,好像两个镜头的叠印。两种理解似乎都可以,但又都不太确切。诗人只是把两个具有对
比性的意象摆在读者面前,意象之间的联系既要你去想象、补充,又不许将它凝固起来。一旦凝固下来,就失去了诗味;而诗歌的魅力,
正在诗的多义。再如欧阳修的《蝶恋花》:“雨横风狂三月暮,门掩黄昏,无计留春住。”“门掩”和“黄昏”之间省去了联系词,可以
理解为黄昏时分将门掩上,也可以理解为将黄昏掩于门外,又可以理解为,在此黄昏时分,将春光掩于门外,或许三方面的意思都有。反
正有一个关门的动作,时间又是黄昏,这个动作就表现了他的寂寞、失望和惆怅。
二、值得注意的字词
许多诗中都有一些特别值得重视的词,通常使全诗增色不少甚至成为诗眼。诗僧齐己写了一首《早梅》,有句云:“前村深雪里,昨夜数
枝开。”郑谷将“数”改为“一”,因为题为“早梅”,如果开了数枝,说明花已开久,不能算是“早梅”了,齐己佩服不已,尊称郑谷
为“一字师”。王驾写《晴景》一诗:“雨前初见花间蕊,雨后全无叶底花。蜂蝶飞来过墙去,却疑春色在邻家。”王安石改“飞来”为
“纷纷”,因为只有蜂忙蝶乱的侧写妙笔才能令人真实地感受出晚春雨后特有的美景。动词的提炼是古诗炼字的主要内容。王安石“春风
又绿江南岸”的“绿”字,陶潜“悠然见南山”的“见”字,张先“云破月来花弄影”的“弄”字,宋祁“红杏枝头春意闹”的“闹”字
,尽人皆知。一个“闹”字把诗人心头感到蓬勃的春意写出来了,一个“弄”字把诗人欣赏月下花枝在轻风中舞动的美写出来了。这些是
诗人的独特感受,写出了这种独特感受,不论是情景交融,诗人把他的感彩着到景物上去也好,诗人写出了景物本身所具有的情态也
好,都是有意境的。杜甫诗句:“四更山吐月,残夜月明楼。”“明”字是形容词用如动词,使画面富有动态,更妙的是“吐”字(同学
们自己体会!)虚词用得好,也可以获得疏通文气,开合呼应,悠扬委曲,活跃情韵的美学效果。杜甫有诗云:“江山有巴蜀,栋宇自齐
梁。”叶梦得评道:“远近数百里,上下数千年,只在‘有’与‘自’两字间,而呑纳山川之气,俯仰古今之怀,皆见于言外。
1、动词:在鉴赏诗歌时,我们要重点关照动词,特别是具有“多重含义”的动词。
例1:羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。
“怨”字明显用了拟人手法,既是曲中之情,又是吹笛人之心。
例2:感时花溅泪,恨别鸟惊心。
“溅”、“惊”二字,不仅用字新鲜,而且增添了诗人感时恨别的内心痛苦。
例3:气蒸云梦泽,波撼岳阳城。
“蒸”、“撼”具有夸张色彩。
例4:雨去花光湿,风归叶影疏。(《郊兴》王勃)
看这句诗,“湿”言“光”,“疏”言“影”,本身就不寻常,王勃写春雨,雨下的时间短,雨后日出,花上已没有雨水,在日光照耀下
更见滋润,所以说“花光湿”,这个“湿”字极为确切。这个“光”字显得花有精神,所以说“光”字有情。风停了,在日光照耀下,夜
影清疏,一个“疏”字,显得日光从叶影透出。完全按照生活的样子写出,又显得有诗情,用字尽妙于此。
2、修饰语:大部分为形容词,它在诗词鉴赏中也是关注的重点对象。
例1:黄河远上白云间,一片孤城万仞山。
一个“孤”字,写尽环境之孤苦,由此可达人心。
例2:随风潜入夜,润物细无声。
曰细,脉脉绵绵,写的是自然造化发生之机,最为密切。
例3:闺中不知愁,春日凝装上翠楼。忽见陌头杨柳色,悔教夫婿觅封侯。(《闺怨》王昌龄)
前两句写经过梳妆打扮之后,兴冲冲地登上翠楼,去赏春景。这时候,作者用了一个“忽”字,取漫不经心而恰到好处之意。所遇者
:闯入眼帘的柳色,使她想起了当年与丈夫折柳送别的场景,想起了丈夫,不禁伤感。这是一位满脸稚气的。一个“忽”字将这种情
绪上的变化写得淋漓尽致,而这正是本诗耐人寻味之处。
3、特殊词:在诗文中,有一些词本身与众不同,读者能很快找到它们:
(1)叠词:叠词作用不外两种:增强语言的韵律感或是起强调作用。
杨柳青青江水平,闻郎江上唱歌声。(《其一》刘禹锡)
千门万户曈曈日,总把新桃换旧符。(《元日》王安石)
寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚。(《声声慢》李清照)
(2)表颜色的词:这些词有时作谓语用,有时作定语用,有时作主语或宾语用。但是作用只有一个,颜色一般表现心情,增强描写的色彩
感和画面感,渲染气氛。欣赏时,或抓住能表现色彩组合的字眼,体会诗歌的浓郁的画意与鲜明的节奏:“两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上
青天”,黄、翠、白、青四种颜色,点缀得错落有致,而且由点到线,向着无限的空间延伸,画面静中有动,富有鲜明的立体节奏感。或
抓住能表现鲜明对比色彩的字眼,体会诗歌感彩的浓度:“流光容易把人抛,红了樱桃,绿了芭蕉。”红与绿道出了蒋捷感叹时序匆
匆,春光易逝的这份儿“着色的思绪”。就是抓住单一色彩表现的词也能体会到诗人的浓情:“记得绿罗裙,处处怜芳草。”“晓来谁染
霜林醉,总是离人泪!”怜惜与伤别离的情愫尽在“绿”与“醉红”中。又如:过春风十里,尽荠麦青青。(《扬州慢》姜夔)红藕香残
玉簟秋。(《一剪梅》李清照)映阶碧草自春色,隔叶黄鹂空好音。(《蜀相》杜甫)
(3)数量词:数量词大约和讲究概念与逻辑的数学、物理有某种密切的关系,因此,从文学特别是诗歌的角度来看,它似乎是枯燥乏味的
。其实不然,优秀诗人的笔就仿佛是童话中一根可以使沙漠涌出绿洲的魔杖,那经过精心选择提炼的数量词,在他们的驱遣之下却可以产
生丰富隽永的诗情。过去有一首诗:“一片两片三四片,五六七八九十片,千片万片无数片,飞入梅花永不见。”庾信《小园赋》中的“
一寸二寸之鱼,三竿两竿之竹”,前人就称之为“读之骚逸欲绝”。
例1:“前村深雪里,昨夜数枝开”,郑谷把僧齐己的《早梅》诗中的“数枝开”,改为“一枝开”,齐己因此而拜郑谷为“一字师”,这
故事是人们耳熟能详的了,不必赘述。据元代盛如梓《庶斋老学丛谈》记载,张桔轩有诗云“半篙流水夜来雨,一树早梅何处春”,元遗
山认为既指明了“一树”,就不能又说表疑问的“何处”,同时,一树梅花也绝非早梅,于是他就把“一树”改为“几点”,“几点”本
身并没有什么奇特之处,但用在这里描绘逐水而流的梅花,却符合生活的真实,也使全诗气机流畅,韵味平添。
(4)虚词:在古典诗词中,虚词的锤炼恰到好处时,可以获得疏通文气,开合呼应,悠扬委曲,活跃情韵,化板滞为流动等美学效果。盛
唐诗人善于运用虚字,王勃《滕王阁序》中的名句“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”,去掉“与”、“共”二字就会大为减色,欧阳
修《昼锦堂记》首句本为“仕宦至将相,富贵归故乡”,递走后飞骑追加二“而”字成“仕宦而至将相,富贵而归故乡”,因此而使文义
大为增光,那么,从上面所引的诗例中,我们就更不难领略诗词中炼虚字的美的消息。
三、检测练习
下列诗词中加点的字各有其妙处,请加以鉴赏分析
1、大漠孤烟直,长河落日圆(王维《使至塞上》)
2、海上生明月,天涯共此时(张九龄《望月怀远》)
3、气蒸云梦泽,波撼岳阳城(孟浩然《临洞庭上张丞相》)
4、野旷天低树,江清月近人(孟浩然《宿建德江》)
5、寒山转苍翠,秋水日潺湲(王维《辋川闲居赠裴秀才迪》)
6、众鸟高飞尽,孤云独去闲。(李白《独坐敬亭山》)
7、星垂平野阔,月涌大江流。(杜甫《旅夜书怀》)
8、映阶碧草自春色,隔叶黄鹂空好音。(杜甫《蜀相》)
附答案:
1、“直”写出烽烟之劲拔、坚毅,“圆”给人亲切温暖而又苍茫的感觉,这两字不仅准确描绘了沙漠的景象,而且表现了诗人真切的感受
,把孤寂的情绪巧妙地融化在广阔的自然景象之中。2、“生”字写出明月从海面冉冉升起的景象,富有动感,准确传神。3、“蒸”写出
湖面的丰厚的蓄积,仿佛广大的云梦泽都受到洞庭的滋养哺育,“撼”写出洞庭湖汹涌澎湃的气势,极为有力。4、“低”写出人在舟中仰
望天空的独特的视角,非常准确。“近”字写月亮仿佛也温柔体贴,善解人意,来安抚诗人那颗孤寂的心。5、“转”表明山色愈来愈深,
愈来愈浓,山是静止的,但凭颜色的渐变就写出它的动态来。“日”即“天天”之意,水是流动的,用一“日”字,令人感觉它始终如一
的守恒。6、“尽”与“闲”把读者引入一个寂静的世界:仿佛是在一群山鸟的喧闹声消除之后格外感到清静,在翻滚的厚云消失之后,感