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写端午节的作文范文1
端午节的趣事作文：端午节到了盼星星，盼月亮，端午节终于到了，一家人摩拳擦掌忙活起包粽子。前一天早上，妈妈和奶奶把泡好的糯米拿出来，洗好粽子叶，准备开始包粽子。
我从来没包过粽子，于是对妈妈说：“妈妈，我不会包粽子，你能不能教教我啊?”妈妈说：“行，包粽子挺好学的，但是刚开始包很困难，你得耐心点儿。首先，将两片竹叶叠起来，折叠成漏斗形状。注意，卷的时候要尽量地紧，否则煮的时候会漏米。”我跟着妈妈做，把粽子叶叠成一个漏斗。
“然后放入糯米，但是不要放得太满。如果喜欢吃红粽子，可以在里面放一两颗小红枣。”
“在封口之前，先在糯米上撒点水，然后将余下的粽子叶盖在漏斗的大口上，现在粽子变成了一个三角锥形，再用剩下的粽子叶把粽子裹紧。最后用绳子或马兰叶把粽子绑紧。”这一步非常关键，说着简单，做起来难。小小的粽子叶很“调皮”，就是不听我的话，“捉弄”我好半天。在我想把粽子裹紧时，里头总是有米漏出来，气得我哇哇大叫，最后在妈妈的指导下，费了九牛二虎之力，终于包好了一个粽子。尽管形状看起来不是很美观，但这是我包的最好的一个了。
下一步，开始煮粽子了。先把粽子整齐地摆在锅里，把锅帘压在粽子上面，再往锅帘上放一盆水。最后把水顺着锅边倒进去，大火煮40分钟，香喷喷的粽子就出锅了。
到了端午节这天早上，妈妈给我系上了五彩线，还嘱咐我不要随便折断或丢弃，只能在端午节后第一场雨时才能扔掉。妈妈还告诉我了五彩线的来历，它象征着五色龙，可以降伏鬼怪，带走一切疾病。我们还在门口插上艾草，挂上纸葫芦，家里充满了节日的气氛。
早上忙完这些以后，今天的主角——粽子，终于登场了!白白的粽子蘸上白糖，真是又香又甜，又软又黏，好吃极了。
五月五，是端阳，门插艾，香满堂。吃粽子，洒白糖，龙舟下水喜洋洋……
端午节的趣事作文：端午节今天是端午节，在妈妈的催促声中起了床。妈妈端上了一盘茶叶蛋作早餐。“为什么呀!”我问道，“今天早上怎么改吃鸡蛋了?”妈妈笑着说：“端午节吃鸡蛋可以祝福你逢凶化吉、平安无事啊!”“是嘛!”我赶紧拿起一个鸡蛋剥起来。“我小时候外婆还把鸡蛋染成红色，用自己变得网兜装着，挂在我的胸口呢!”妈妈边说边回忆着。
在去外婆家的路上，我看见处处洋溢着端午节的气氛。超市贴出了一张张关于端午节促销活动的大海报。很快到了外婆家，走上楼梯，看到外婆家大门上悬挂着几簇绿色的植物。只见这些植物有着细细的茎杆，叶子长长的。“这是什么呀?”我问来开门的外婆。“这是艾叶和菖蒲。”外婆回答。“为什么要把它放在门口呢?”“这样可以防止蚊虫进到家里，还可以避邪呢!”
一走进房间，厨房里飘出的粽香令人馋涎欲滴!
外公外婆正在熟练的包着粽子，我也想来一试。便开始对外婆说：“让我包一个粽子吧!”外婆摆摆手不肯，我又说：“我要试试看嘛!”这时外公发话了：“要包可以，不过先得告诉我们，为什么端午节要包粽子?”哈哈!正中下怀!我滔滔不绝的讲了起来：“这是为了纪念战国末期的大诗人屈原。他是春秋时期楚怀王的大臣。公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但始终不舍弃祖国，于五月五日，抱石跳进汨罗江自杀。屈原死后，百姓们哀痛异常，都到汨罗江边凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的尸身。发展成划龙舟。人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成棕子。”外婆说：“够了够了，过来吧!”
外婆教我包粽子了。先把粽叶卷成圆锥状;把卷好的粽叶卡在左手虎口，舀一勺泡好的糯米倒入粽叶卷中，舀一小匙拌好的肉馅放在米上，再盖上一层米;将叶尾盖下来，叶尾捏笼，将多余叶尾上卷，接着用叶丝系牢。最后，剪掉多余叶尾。啊!我终于包出了一只粽子，虽然没有外婆的那样好看，可我还是觉得很好。
这个端午节过得真高兴!我既学会了包粽子，又尝到了美味，更关键的是，小小的粽子让我感觉到了祖国博大、深远的历史文化和民族传统，我更为自己的祖国感到骄傲和自豪!
端午节的趣事作文：热闹的端午节农历五月初五是端午节。一到这天家家户户都热热闹闹的，每家都要吃粽子、挂菖蒲。
同学们!你们都包过粽子吗?记得有一年，那时的我还小，还在上学前班，端午节的前一天，我们没有上课，然后我就跟着妈妈去买包粽子要用的东西，首先要买粽叶，这粽叶呢也有讲究，要买新鲜的竹叶;碧绿碧绿的，散发着淡淡清香。如果用干的竹叶包出的粽子，煮熟后就没有竹叶的清香，其次呢还要买白糯米和线，把买的白糯米用水浸泡，一直把米泡了大起来，就可以包了。
我从来没包过粽子，于是对妈妈说：“妈妈，我不会包粽子，你能不能教我啊。”妈妈说：“行，包粽子挺好学的，但是刚开始包很困难，你得耐心点儿。首先，将两片竹叶叠起来，折叠成漏斗形状。在卷的时候要尽量地紧，否则煮的时候就会漏米。”
我跟着妈妈做，把粽子叶叠成一个漏斗，然后放入糯米，在封口之前，先在糯米上撒点水，然后将余下的粽子叶盖在漏斗的大口上，现在粽子变成了一个三角锥形，再用剩下的粽子叶裹紧。最后用绳子绑紧。这一步非常关键说着简单，做起来难。小小的粽子叶很“调皮”，就是不听我的话，“捉弄”我好半天。在我想把粽子裹紧时，里头总是有米漏出来，气得我哇哇大叫，最后在妈妈的指导下，费了九牛二虎之力我终于包好了一个粽子。尽管形状看起来不是很美观，但这是我包的最好的一个了。
这时，要煮粽子了，妈妈把包好的粽子放在锅里放上水开始煮了，没过一会儿，屋里顿时都弥漫着竹叶和粽子的香气。这时我和爷爷来到锅边，我问妈妈：“妈妈，这粽子熟了吗?”妈妈说：“再给它熟一会儿吧!过一会儿熟了我叫你，你先到客厅玩着。”我说：“好!”
写端午节的作文范文2
［摘 要］生活经验是学生写作的基石。在实际教学中，学生的现实生活却常常被忽视，使作文空话、套话连篇。因此，要改变这一现状，教师要以活用学生的生活为起点，以重用学生的生活经验为亮点，以升华学生的情感为极点，实现教学与学生生活经验的有机结合。
［关键词］生活经验 作文教学 写作基石
［中图分类号］ G623.2 ［文献标识码］ A ［文章编号］ 1007-9068（2015）04-078
作文是学生语文能力的综合反映，是衡量学生语文水平的重要标准。如何进行有效的作文教学是语文教师探索的一个永恒的话题。语文课程标准提出：“写作教学应贴近学生实际，让学生易于动笔，乐于表达，应引导学生关注现实，热爱生活，积极向上，表达真情实感。”在写作教学中，要求学生说真话、实话、心里话的作文教学理念，强调关注学生的生活现实世界，反对作文与学生的生活脱钩，倡导教师教学时要切入并丰富学生的生活。然而，在实际的作文教学中，学生的现实生活常常被忽视，直接导致作文与学生的自身发展意识无法对接。新时期农村小学如何开展扎实有效的作文教学？笔者认为生活经验是学生写作的基石。
一、作文教学以活用学生的生活为起点
在作文教学中，如果教学设计忽略学生已有的生活，一切从零起点入手，那么，教与学就会脱节，学生的想象力、观察力将无法展开，他们的情感与体验不能参与其中，写出的作文将假话、空话、套话连篇。如教学写传统节日端午节的作文课时，教师严格按照“先学范文——引导开窍——提纲摘要——习作成篇”的环节进行指导，学生就会抓住吊唁屈原、吃粽子、赛龙舟等传统习俗来写，没有个性。如果教师以当地的乡风民俗为切入口，以学生熟悉的生活为起点，写一写自己家乡的端午节，写一写真实生活中的现代端午节，有意识地让学生回忆一下家乡的端午节，有目的地让学生选择一些自己感兴趣的节目内容写下来，那就不一样了。
如片段一：
“端午节的前一天，外婆拎着篮子来我家送端午。篮子的最上边放着两条漂亮的新裙子，裙子下面一边放着一筒月饼、一筒麻饼、一盒绿豆糕、一盒云片糕，另一边放着十个粽子、十个咸鸭蛋。外婆看见我放学回来，连忙招手让我到她身边去，说：‘过来，试试新裙子漂不漂亮。’我一边吃着外婆送来的糕饼，一边试着裙子，心里美滋滋的。”
片段二：
“吃过午饭，爸爸用铁畚斗畚来一些白石灰在门口先画了一个圆圈。我很好奇地问爸爸画圆圈干什么，爸爸说画个符确保全家一年身体健康平安。我更奇怪了，一个什么样的符这么厉害？于是，我静静地站在一边看爸爸画，爸爸边画边解释说：‘这个圆圈再加上几条线，代表着各种害虫，你看我再在中间画一把宝剑，把害虫刺死，我们全家不就幸福安康了吗？’原来如此，我恍然大悟。”
这是真实版的端午节，学生用现实生活中的端午节内容，用贴近生活实际的语言表达出来。
作文课，教师如果用很深刻、很复杂的理论去引导，对文化知识尚缺的学生来说有一定的难度。如果从现实生活中学生感兴趣的内容切入，必然能引起学生情感上的强烈共鸣，激发起他们创作的兴趣。
总之，学生生活经验是学生学习写作的一个必要前提和准备阶段，作文教学设计要以学生已有的经验为依托，揣着生活经验练笔，在练笔中提升。
二、作文教学设计以重用学生生活经验为亮点
作文教学设计如果摒弃学生的生活经验是作文教学最大的浪费。生活经验是学生个体在日常活动中累积起来的基石，也是学生个体观察生活、体悟生活的基石。每一个学生都带着独特的生活经验走进教室，在自己独特的感悟中读懂生活。因此，教师应以学生的生活经验为抓手，引领学生在横向、纵向、多角度比对和感悟中重组生活经验。如指导养小动物的作文课，教师可引导学生联系生活实际想一想：你养过什么动物，你为它做了些什么？有什么收获？学生在教师的引导下，重组经验，认真推敲养小动物的细节。养小动物时的情景一一在学生的眼中浮现，生活的外延在学生的脑海中拓展，文字背后的小动物们呼之欲出。
一个学生在养蚕的生活体验中写道：“蚕宝宝给我的生活带来了许多乐趣，它们在我和爷爷奶奶的精心照料下慢慢长大。这几天，天气闷热，蚊子特别多，爷爷把养蚕的盒子拎到房间里，点上蚊香，让蚕宝宝与我们一起度过一个无蚊之夜。可是，第二天起床，我打开盒盖子一看，傻眼了，蚕宝宝们已经僵硬了，它们的身边留有许多淡绿色的液体。我赶紧拎着盒子去问科学老师怎么回事。科学老师说：‘蚕宝宝们中毒身亡了，蚊香是有毒的，我们人类体型较大，一圈蚊香的毒性对我们的伤害不大，但对蚕宝宝来说，等于中了毒气弹。’我流下了悲痛的泪水，由于我的无知，蚕宝宝们都死了，但我也增长了知识——养蚕的房间不能点蚊香，也不能喷洒灭虫液。”
陶行知的“生活教育”理论指出：生活教育是生活所原有的、生活所需自营的、生活所必须的教育，作文教学绝不能纸上谈兵而要躬行，要有亲身经历，只有这样，才能让学生真正走进生活，体验生活，让体验成为习作的源泉。
总之，重视学生个体的生活经验，一定要让学生走进生活，以感受、思考、探究的方式，积极主动地建构生活的本质意义，获得体验，切不可以教师模式化的讲授代替学生个性化的感悟，将学生锻造成毫无生活经验的“写作加工厂”。
三、作文教学设计以升华学生的情感为极点
学生学写作文的过程，也是他们自身生活经验的镜头回放过程，这种有意识的发展使得学生的每一次书面表达不同于现实生活。教师所要追寻的就是在一次又一次的课堂教学中，克服学生情感的不确定性，坚守情感升华的开放性，坚信习作主体的发展性。促进学生情感的升华，赏识个体生命的成长，这应成为作文教学设计的极点。
如指导学生写以家乡为话题的作文时，在调用旧有情感，走进家乡，感受到家乡的博大、无私、美丽之后，学生对家乡的认识必然丰富起来。但这还不够，教师应当以此为契机，进一步引导学生向纵深发展，使学生的情感得到升华。
教学中，教师可以在自主表达与实物景观之间架设一座桥梁——以《美丽的小兴安岭》为梯子，降低难度，打开学生表达的窗口。这样，既能激发学生表达日常生活中所见到的家乡美景，又教给了学生梳理感受，物化思想，升华情感的方式。事实证明，此时的学生下笔如有神，真实、朴素的文字背后是一片壮观、美丽的山水自然景象，而在这种壮观、美丽的山水自然景象中，站立着深深热爱着它的学生。学生用这样的文字写下了美丽的家乡：
“我的家乡是山区，这里景色优美，空气清新，百姓安居乐业，人民幸福安康。不信，我带你去看看！
春天，家乡小河的水满起来了，春姑娘带着微笑给河边的柳树梳头。燕子也活跃起来，带着它的剪刀为柳树剪出嫩绿的枝条。鸭子和鱼在河里自由自在地嬉戏着。春天，是一个欣欣向荣的家乡。
夏天，天气炎热，人们在柳树下谈天说地、下棋、玩扑克，小孩子们也在柳树下追逐。夏天，是一个其乐融融的家乡。
秋天，黄澄澄的橘子像一个个害羞的小姑娘在绿叶下遮遮掩掩，红红的柿子像一盏盏小灯笼挂满枝头。漫山遍野的板栗与田野里黄澄澄的稻子为家乡构成了一幅金色的画。秋天，是一个瓜果飘香的家乡。
冬天，雪纷纷扬扬地从天空中飘下，山上白了，地上白了，房子、树上、小河，一眼望去，都变成雪白色的。我们堆雪人、打雪仗，玩得可开心了。冬天，是一个银装素裹的家乡。
家乡一年四季风景如画，我为家乡骄傲和自豪！”
学生的语言是稚嫩的，但情感是真挚的，我们可以真切地感受到学生在与自己的家乡对话，在对话中升华了自己的情感，加深了对作文的理解。
写端午节的作文范文3
在现代文化浪潮的冲击下，中国的传统文化逐渐走向衰落，拯救民族传统文化的呼声日益高涨。为了使我们民族的文化继续传承下去，就必须提高国民意识，特别要加强小学语文教学中的传统文化教学。将小学语文教学提升为一个认知、感悟、传承传统文化与民族精神的过程。
【关键词】
小学语文 教学 传统文化
语文是语言和文化的综合体，是民族文化的载体，而民族优秀传统文化更是语文的灵魂。这就要求我们在语文教学中，不仅要注重知识的传授、运用和语感的培养，也要承担起“体认中华文化、厚植传统精神”的重任。如何做到让传统文化充实小学语文课堂，如何激发学生对传统文化的热爱，已成为一个重要的课题。
一、教育和熏陶，小学语文传统文化教育的切入路径
中华民族源远流长的文化传统积淀了数千年，铸就和传承了很多经典之作，不管是从形式、内容和概念上，都各有特色，别具一格。教师应当有针对性地根据学生的知识层次和接受能力，来进行传统文化的教育和熏陶。形式上，由简到繁是很理想的模式，如低年级的可以要求其诵读较简单易懂的《唐诗三百首》《三字经》《弟子规》等；中高年级的则可以牵引着学习较复杂和长篇幅的宋词和文章等。每周安排一到两节课，要求学生对所选内容反复朗读直到理解通透。传统文化的特质，在于精巧的篇章中蕴含丰富的哲理及情感。传统文化中，教师要注意紧扣教学目标，来进行筛选有价值的词句和重点语段，有助于学生理解文章。语文教材本身选取了一定数量的经典古诗文，蕴含着丰富的语文素养，对学生精神和语感熏陶有巨大的感染作用。诗经的质朴、唐诗的雍容、宋词的典雅，都是中国文学史和文化史的必学内容。在教学中，可以有针对性地切入，对于学生感兴趣的地方，要细致认真地加以牵引，从而一步步完成传统文化的灌输。文化素养的养成，是一项潜移默化的长期工程。
二、在汉字的书写中传承传统文化
汉字是学生学习语文的基础，是我们的祖先在长期的社会实践中创造的，是文化的产物，是中华文明古国的重要标志，也是世界上唯一的方块文字。一个汉字本身就是一种文化，它有其音可读，有其形可辨，有其义可寻，虽然在文字的演变过程中，有一些字已经改变了它的本来面貌，这就要求我们教师要对传统文化中古文字的了解。中国的台湾、香港等地现在仍用繁体字，就这方面来说，他们是中国传统文化中“汉字”的坚持者和守护者。在《新课标》对于汉字也有要求和说明：“掌握汉字的基本笔画和常用的偏旁部首”“能使用硬笔熟练地书写正楷字，做到规范、端正、整洁。用毛笔临摹正楷字帖”。从甲骨文――金文――小篆――隶书――楷、草、行书的汉字演变过程；古代对造字方法归纳为：象形、指事、会意、形声、转注、假借，这些都应该成为我们教学的一部分。
三、利用课外阅读的平台，润物无声、悄然渗透传统文化
中国传统文化源远流长且博大精深，是民族智慧的结晶，是民族历史的瑰宝。先秦散文，诸子百家，唐诗宋词……都是中华民族宝贵的精神财富，滋养了一代又一代的华夏子孙，民族精神也传统文化的积淀中不断传承巩固。作为教师，更要不失时机地做好引导，课余时间积极向孩子推荐相关的经典著作优秀文化遗产，让孩子课外阅读，开阔他们的视野。例如，古典文化代表的四大名著，对小学生来讲要求也许有点过高了，但是四大名著儿童版在各家书店都可以找到，或观看有关四大名著的电视电影，对孩子文化的熏陶有很大的帮助。当孩子们到高年级的时候，他们对文言文有了一定的阅读能力。此时就可以向他们推荐一些文字不深奥且饶有兴趣的古代文学作品了，如《世说新语》《项脊轩志》等等。这样，丰富的课外阅读不仅能开阔孩子的视野，增加语文知识积累，同时也让优秀的传统文化伴随在孩子成长历程中，潜移默化收到“润物细无声”的效果。
四、结合生活实际，体味传统文化内蕴
文化不是虚无缥缈的，不是仅停留在经典中，而是存在于实实在在的生活中，在人们的一言一行、一举一动中，要更好地体味文化内蕴，就必须走出课堂、走进生活。“百事孝为先”，传统文化对“孝”极为推崇，一位六年级教师在通过古典事例讲解“孝”的含义后，发给每位学生一张纸，告诉学生“请把父母的生日准确地写下来”。一时间，许多同学愣住了，他们感到不安，竟然写不出相处十几年的父母的生日，交上来的纸张近一半是空白的，写出的也多为“可能是”“好像是”随即，教师以“孝敬父母”为主题，布置了作文，让学生回忆父母为自己作出的奉献，反思自己对父母的态度，不少人深感自责和悔悟。此后，许多学生在生活中发生转变，主动父与母沟通，并以实际行动表达对父母的敬爱。
传统节日是中华民族的宝贵精神财富，其中蕴含丰富的文化内涵。我们可以某个传统节日为契机，结合生活实际，带领学生体味传统文化内蕴。在端午节来临之际，可以引导学生查询和端午节相关的一些信息，如端午节有哪些别名？端午节的来历及与哪些人物相关？你知道屈原的生平事迹吗？你读过屈原的作品？了解屈原的爱国情怀吗？端午节有哪些传统习俗？在查询的基础上整理资料、布置作文，并以黑板报、讲故事、演讲等形式交流，还可以吟诗词、看龙舟比赛、吃粽子，让学生在营造节日氛围的过程中，感受特有的民族风情。春节、元宵节、清明节、端午节、中秋节，如果这些重要的传统节日，让学生有计划地探究、实践体验，对于文化传承意义深远。
国学是我们难以割舍的传统，传承的不仅是文化，还有文化中所蕴含的精神，以及与之相关的价值观念。其教育的形式是潜移默化、润物无声的，并不需要教师人为地过渡挖掘。其中的价值观是延续中华民族数千年血脉的内在原因，也是中华民族立于世界民族之林的支撑力量，对于弥补当前社会精神的缺失和纠正价值观是非常具有积极意义的。国学热的兴起不会是流行风，而是一种新常态的回归。在这一点上，我们作为小学语文教师是大有作为的。
【参考文献】
【1】房殊.怎样在小学语文教学中渗透传统文化【J】.佳木斯教育学院学报，2013（11）
写端午节的作文范文4
一、学情分析
五（2）班共有学生XX人，男女生各XX人。这班学生有一半阅读能力强，基础知识牢固，写作水平较高.有少数同学不按时完成作业，上课不认真听讲，阅读写作差，需要加强学习目的和学习态度的教育，提高他们学习语文的兴趣；XX、XXX、XXX、XXX等几个同学智力和基础都较差，需要老师多下功夫，发现他们的闪光点，争取在现有基础有所进步。
二、教材分析
（一）教材结构
新人教版部编本五年级下册教材于2020年春期正式使用。全册教材共有课文23篇，其中精读课文16篇，略读课文7篇。这些课文从精读到略读，按两个层次编排，体现由扶到放的设计思路。
本册要求认识200个字，会写180个字。要求认识的字，分散安排在精读课文和略读课文中，在课后生字条里列出；要求会写的字，安排在精读课文后，以方格的形式排列。为了便于复习检测，词语表统一安排在全册书的末尾，以每课一组的形式呈现。生字表1是要求认识的字，200个；生字表2是要求会写的字，180个，以供复习、检测之用。
（二）教材的主要特点
本册是在前九册教材的基础上编写的，教材的结构及思路有一定的继承性，体现整套教材的延续性，同时又有发展变化。主要表现在以下方面：
1.专题组元的角度更加灵活多样。
2.加强整合的编写目的更加明确。
3.课文既保留传统的优秀篇目，又增加了富有时代感的新课文。
4.强化导学功能，引导学生思考。
5.增加了古诗文和传统文化相应的文章选录，也增加了语文要素培养的文章选录，加强对学生学习和传承传统文化的教育。
6.拓展学习资源，加强课内外语文学习的联系。
三、教学目标
（一）识字与写字
1．有较强的独立识字能力。独立掌握本册生字200个，会写相关的词语。继续练习对对子。错别字率小于1%。
2．硬笔书写楷书，行款整齐，有一定的速度。
3．能用毛笔书写楷书，在书写中体会汉字的美感。继续练习常用书法的连笔写法。
（二）阅读：
1．自测阅读质量。每个单元要做，每课书要做。
2．写好自读笔记。要求学生根据课文和自己的习惯选择合适的自读笔记样式。
3．把作品放在社会背景中理解，通过阅读认识社会。学习记叙的顺序，学习几种人称。
4．培养学生质疑的能力。
5．在阅读中揣摩文章的表达顺序，体会作者的思想感情，初步领悟文章基本的表达方法。在交流和讨论中，敢于提出自己的看法，作出自己的判断。
6．阅读叙事性作品，了解事件梗概，简单描述自己印象最深的场景、人物、细节，说出自己的喜欢、憎恶、崇敬、向往、同情等感受。阅读诗歌，大体把握诗意，想象诗歌描述的情境，体会诗人的情感。受到优秀作品的感染和激励，向往和追求美好的理想。
7．阅读古文，通过朗读和与现代文比较，理解大意，体会重点词语的意思。
8．继续学习快速阅读、跳跃式阅读。
9．在理解课文的过程中，体会顿号与逗号、分号与句号的不同用法。
10．诵读优秀诗文，注意通过诗文的声调、节奏等体味作品的内容和情感。
11.
全学期至少背诵古诗30首，连同自选背诵的内容，全学期不少于25篇（段）。
（三）习作
1、懂得写作是为了自我表达和与人交流。
2．养成留心观察周围事物的习惯，有意识地丰富自己的见闻，珍视个人的独特感受，积累习作素材。
3．能写简单的纪实作文和想象作文，内容具体，感情真实。能根据习作内容表达的需要，分段表述。做到字斟句酌，炼字、炼句、炼意。
4．学写读书笔记（心得笔记）和常见应用文。
5．能根据表达需要，使用常用的标点符号。
6．修改自己的习作，并主动与他人交换修改，参照学过的课文修改自己的习作。继续综合运用四年级学过的修改标准、修改方法和修改符号以及本学期的补充进行修改。养成修改习作的习惯与读者换位思考，修改作文。继续学习写评语。降低习作中的错别字率。
7．课内习作每学期不少于8次。40分钟能完成不少于400字的习作。
（四）口语交际
学做开场白。学习怎样说明理由，怎样反驳别人的意见，说话要看对象和场合。
（五）综合性学习
1．策划简单的汉字活动。
2．阅读文中的资料，了解汉字的发展及其影响。
3．初步了解查找资料、运用资料的基本方法。
（六）自我评价
学习作单元小结，养成习惯，学会方法。时常注意学习上出现的错误。互相交流单元小结，提高单元小结的质量。
四、教学措施
1．准确把握教学目标，不随意拔高或降低。
2．扎实进行语言训练，本学期着重进行分段的训练，但仍应继续对学生的识字、写字给予重视，帮助他们积累词汇和句式，掌握基本的表达方法。课堂教学中保证学生有充分的朗读、默读和做其他各种练习的时间。要设计有效的方法，扩大训练面，努力让全班学生人人参与训练，保证学生有足够的个体活动时间。教师应严格要求，及时反馈和矫正，讲求实效。
3．注意听说读写的联系。要让学生通过阅读学表达，从读中学写。在作文训练中，要充分运用课文中学到的表达方法，鼓励学生写自己熟悉的事，提高他们的语言表达能力。
4．落实各单元训练重点，重视学习方法的指导。在阅读教学中，要以训练点为重点组织教学，从内容分析导向支训练目标上来。课文教学时，要着重考虑怎样让学生掌握本单元训练点规定的那项阅读基本技能，避免字、词、句、篇都走一遍，平均使用力量，更不能只抓住内容分析，忽视训练重点。在进行阅读重点训练时，要充分发挥每单元前的“学习提示”的作用，根据课文的特点，适时地指导学生掌握学习方法。
5．继续做好培优补差工作，大力提高中等生。
五、教学进度安排
周次
起止日期
课时
教学内容
备注
1
2月10日—2月14日
6
开学第一课
1、古诗三首
2、祖父的园子
10号开学
2
2月17日—2月21日
6
3*、月是故乡明
4*、梅花魂
口语交际：走进他们的童年岁月
习作：那一刻，我长大了
3
2月24日—2月28日
6
语文园地
第一单元测试
5、草船借箭
4
3月2日—3月6日
6
6、井阳冈
7*、猴王出世
8*红楼春趣
口语交际：我们都来演一演
5
3月9日—3月13日
6
习作：写读后感
语文园地
快乐读书吧
第二单元测试
国庆放假7天
6
3月16日—3月20日
6
综合性学习：遨游汉字王国
汉字真有趣
我爱你，汉字
7
3月23日—3月27日
6
9、古诗三首
10、军神
11、青山处处埋忠骨
8
3月30日—4月3日
6
12*清贫
习作：他
了
语文园地
第四单元检测
9
4月7日—4月10日（4月6日放清明节）
5
13、人物描写一组
14、刷子李
习作例文：我的朋友容容、小守门员和他的观众们
清明节放假一天
10
4月13日—4月17日
6
习作：把一个人的特点写具体
第五单元检测
15、自相矛盾
11
4月20日—4月24日
6
16、田忌赛马
17、跳水
习作：神奇的探险之旅
12
4月27日—4月30日（星期五放劳动节）
5
语文园地
第六单元检测
18、威尼斯的小艇
劳动节放假一天
13
5月4日—5月8日
6
19、牧场之国
20*金字塔
口语交际：我是小小讲解员
14
5月11日—5月15日
6
习作：中国的世界文化遗产
语文园地
第七单元检测
15
5月18日—5月22日
6
21、杨氏之子
22、手指
23*童年的发现
16
5月25日—5月29日
6
口语交际：我们都来讲笑话
习作：漫画的启示
语文园地
17
6月1日—6月5日
6
第八单元检测
综合复习
18
6月8日—6月12日
6
综合复习
19
6月15日—6月19日
6
综合复习
20
6月22日—6月24日（端午节调休）
3
综合复习
端午节放假一天
6月28日—6月30日（端午节调班）
写端午节的作文范文5
在语文教学中弘扬、渗透传统文化十分必要。《语文课程标准》明确指出：“语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分。工具性与人文性的统一，是语文课程的基本特点。”这就是说，语文是语言和文化的综合体，它既有工具性又有人文性。语文是民族文化的载体，而民族优秀传统文化是语文的灵魂。这就要求我们在语文教学中，不仅要注重知识的传授、运用和语感的培养，也要承担起“体认中华文化、厚植传统精神”的重任。
一、充分利用古诗教学，渗透传统文化知识。
古诗文是典型的传统文化，人们常说：“熟读唐诗三百首，不会写诗也会吟”，可见传统的古诗文对学生作文的帮助有多大，好多古诗无论从语言、情节、韵味方面都对学生的审美、鉴赏有帮助，如一年级上学期的古诗《山村》“一去二三里，烟村四五家，门前六七村，八九十枝花”这首极富诗情画意的传统古诗文化对学生的想像能力，数字概念是一个多么大的帮助，同时好的古诗朗朗上口，韵味十足，可以激发学生学习语文的兴趣，也可以借此提高学生的朗读能力。
品读古诗，能使学生感受到中华民族语言的精美与丰富，感受到民族文化底蕴的神采之所在。同时，古诗文中蕴含着的强大的人格力量，能陶冶情操，激人奋进，对培养学生高尚的审美情趣，塑造学生美好的心灵，起到不可低估的作用。我校古诗文诵读的有效开展，给学生开启了思想的窗口，拓展了学生感受的空间，让学生全身心地沐浴在传统文学教育中，道德和情操受到了熏陶。教学中，我与学生一起查阅相关资料，了解诗人的生平事迹，初步感悟诗人写这首诗时的心境。学生不但了解了一些作者相关的作品，拓展了知识，更为理解这首诗奠定了正确的情感基调，有利于更深入的理解诗境体会诗情。
由于学生深爱上了古诗词，自觉进行课外阅读，认识了许多著名诗人，积累许多好词佳句。这对于学生来说是一笔宝贵的精神财富。有的孩子能背诵岳飞的《满江红》，被岳飞精忠报国的气节所感动，受到了深刻的教育。有的孩子认识了范仲淹，被他“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的高尚情怀所折服。有的孩子认识了李清照，懂得了一个女词人一样可以拥有大丈夫的胸襟……
学习古诗，对学生培养和发展学生的语感及感悟能力进而提高学生的文化素养有着无与伦比的优势和效果。
随风潜入夜，润物细无声 ，学生在潜移默化中培养了语感，发展了能力，提高了文化素养。祖国优秀的传统文化必将滋润我们的新一代。古诗学习必将使我们的学生受益匪浅，必将我国的传统文化发扬光大。
二、运用名著的广为人知渗透传统文化的教育意义
在语文学习中，许多学生不但迷上了古诗词，对民族文化的其他内容也开始感兴趣了。有的学生读上了《诗经》；有的学生认识了屈原，知道了他的千古名句“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”；有的学生开始认真阅读《水浒传》和《三国演义》等。
作为古典文化的四大名者，一些初中生、高中升哪怕是大学生都很少有时间或特意安排一点时间静下心来读一读。对小学生来讲可能有点过高要求了，但是四大名著作为注音版的在各家书店都可以找到，或观看有关四大名著的电视电影，对学生文化的熏陶有很大的帮助。现在不需要有过多的研究，只需博览，为中学、大学的精读打下一个基础。
现在许多学生对卡通漫画这类书籍比较感兴趣，在于它的简短幽默。但是在我国的名著里，却蕴涵着一座巨大的知识宝库，她的朦胧、她的深厚正等待我们去摸索。课堂上不失时机地把对祖国经典著作推荐和引用，是对传统文化的弘扬的最好途径。
三、熟读称颂，注重积累
熟读成诵进行语言积累是传统语文教学的法宝，也是语文学习行之有效的手段之一。用诵读的方式学习和积累传统文化是最具民族特色的，根据学生年龄特点，对所选内容要求学生反复朗读，以至熟读成诵，牢记在心。这个诵读的过程，是培养学生语感、积累语言材料的过程；是博闻强记、增强记忆力的过程；也是对学生潜移默化地进行民族精神熏陶的过程。黄香温席、孑L融让梨，传递的是一种孝悌的思想；“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”是博爱思想的传播；“己欲立而立人，己欲达而达人”“己所不欲，勿施于人”，告诉学生要学会推己及人；“不义而富且贵，于我如浮云”，又让学生懂得了见利要思义……传统经典作品是集文学、哲学、历史于一体的，她是中华民族的文化结晶。
四、情景再现，体会人物情感
时代的变迁要求我们在对诵读内容稍稍讲解、粗粗梳理的基础上，可选择部分内容进行一些趣味解读，以提高学生的学习兴趣。可以利用故事的形式学习古诗词，如《李白思乡》是《静夜思》的故事，学生读读故事、背背古诗，就别有一番滋味。
杜甫的《绝句》也可以和这样的故事相联系：据说有个穷书生用两个鸡蛋招待客人，却使客人非常高兴，是什么缘故呢?原来他用两个蛋黄衬了几根青菜丝，做成一道菜叫“两个黄鹂鸣翠柳”；把蛋白切成长方形放在衬有菜叶的盘子里，叫“一行白鹭上青天”；用菜叶剪个框放在白色的盘子里，是“窗含西岭千秋雪”；用蛋壳做一盆汤，叫“门泊东吴万里船”。两个鸡蛋，做成三菜一汤，巧妙地借用杜甫的《绝句》做菜名，客人品的自然是意境，是情趣，而学生呢，恐怕也会对此饶有兴趣的。
五、利用综合训练的契机，渗透传统文化教学
我们还可以利用语文研究性学习或综合性学习的形式，以某个传统节日为契机进行语言实践。
写端午节的作文范文6
中秋节放假前，宿舍里几个同学在七嘴八舌的议论着过节。
小张说：“什么过头，就是吃那腻得不行的月饼，烦死了。”“团圆节嘛，不吃月饼哪行？倒是我妈妈每年非要回农村的老家，条件那么差，愁人。”小李慢声慢语地说。“大吃大喝加上到公园扭捏作态的照相就等于所有节日。”小王边说边笑。“我们应该想想为什么要过节？”小赵若有所思的话让大家陷入了沉思。对于同学们这些议论，你有什么所思所感？要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
材料分析：节日是一种仪式，仪式表达的是一种敬畏，岂是吃吃喝喝、玩玩乐乐所能担负的了的？本文就是要将当代浮躁之风引向踏实，将淡漠的情感引向真挚。另外，关注材料中“我们应该想想为什么要过节？”
确定话题：节日。
确定主题：节日是寄托、传递情感的仪式，传承文化的载体
确定素材：①除夕、春节：一年的结束和新年的开始，一家人一起除掉过往的晦气，憧憬美好的未来。②元宵节：一年第一个月圆之夜，祈盼赐福，庆贺新春的延续、团圆，思念家人，寄托对未来的美好愿望。③寒食、清明：祭奠先人，追慕先贤。敬祖意识、亲情情结，民族的忠与孝，生命、生死观。④端午节：纪念屈原，弘扬高洁人格。⑤七夕节：有情人期盼团聚。⑥中秋节：家人团聚，思念家乡对月怀远。
确定写法：①只就中秋节来写。②从以上节日中选择两三个节日来写。③综合各个节日来写。
确定深度：中秋小节日，文化大意义。