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鲁迅范文1
东江源小学四（3）班赖薪伊
鲁迅是谁？他是干什么的？为什么大人们都知道“鲁迅”而我却不知道？……带着诸多的问题，伴着丹桂的飘香，在金秋十月我来到了鲁迅故里——浙江绍兴。
站在鲁迅故居的前坪，我便猜想着：鲁迅的家怎么会这么大？他家以前一定很有钱，说不定他小时侯还是个“小地主”呢！我的脚步在不停地前行着，它们把我带到了鲁迅家人的卧室区，我看到了鲁迅的爷爷、奶奶、爸爸、妈妈以及其他家人的住所，等级鲜明的住房和房内的红木家具充分表明主人家的富有；光是鲁迅读书游戏的地方就让我大开眼界：上早读的地方叫“三余书屋”，白天上课的地方叫“三味书屋”，游戏玩耍的地方是“百草园”……如此看来,他们家一定很重视教育,并且特别注重对鲁迅的培养。如果当时的人们家家的环境都有那么好，家家都能这么重视教育的话，肯定就能多培养出几个像鲁迅一样的人才；如果把鲁迅以前的学习条件放到现在，小孩子不成材才怪呢！
最有意思的是在“三味书屋”了：书屋的一角摆放着鲁迅小时侯读书用过的桌子，桌面上刻着一个“早”字；书屋的侧面还留了一个小圆门，据导游介绍说，鲁迅小时侯上课时常常趁老师不注意从这圆门溜出去……哎，我以为就我们现在的孩子读书苦读书累呢，没想到名人小时侯读书也会迟到、早退，还会爬树掏鸟蛋、摘桑葚，挖地抓蛐蛐，下河坐乌蓬船，赶集看社戏……
鲁迅范文2
在你平凡的手中，
描绘出功勋卓著的伟绩；
现实的病态，
孱弱地向前发展；
文化的呐喊，
痛触麻木的心灵；
凛然的正气，
让你敢怒敢言；
渊博的知识，
让你落笔成峰；
岁月的目光，
将国人的深思，
把你敬仰；
热血的青年，
鲁迅范文3
鲁迅打小就属于他所说的那种“不肯涂脂抹粉的青年”(《一觉》)。他小时候有―方“只有梅花是知己”的印章，乍一看，花花草草的，似乎很清雅，很“十三”，其实不然。“墙角数枝梅，凌寒独自开”，梅花常常与严寒是分不开的，这样，梅花便有了一种坚韧、挺拔、不屈、抗争的意味，所以，梅花傲雪便成了一种发扬踔厉的象征，而鲁迅笔下常常会出现“梅花傲雪”的意象。
一个冬天，他“在酒楼上”，朝窗外的“废园”望去。
几株老梅竞斗雪开着满树的繁花，仿佛毫不以深冬为意：倒塌的亭子边还有一株山茶树，从晴绿的密叶里显出十几朵红花来，赫赫的在雪中明得如火，愤怒而且傲慢，如蔑视游人的甘心于远行。(《在酒楼上》)
鲁迅的雪地里“红梅”被火红的“山茶花”所代替，但却总还有傲雪的梅花，只不过是“白中隐青”的、“深黄”的。在另一处，他这样写道：
雪野中有血红的宝珠山茶，白中隐青的单瓣梅花，深黄的磬口的蜡梅花；雪下面还有冷绿的杂草。蝴蝶确乎没有；蜜蜂是否来采山茶花和梅花的蜜，我可记不真切了。(《雪》)
你看他身上何尝有那“琉璃世界白雪红梅，脂粉香娃割腥啖膻”的清雅呢?回头再看“只有梅花是知己”这方印，便可知他从小便是那种“不肯涂脂抹粉的青年”。这在他早年的一首诗中也有所明示，1900年，少年鲁迅作诗《莲蓬人》一首，内有云：“扫除腻粉呈风骨，褪却红衣学淡妆”(《莲蓬人》)，看来，鲁迅这个人的成熟和朴实是向来如是的。你看他还是一个不足二十来岁的大小伙子，却没有青春期男孩常常会有的那种偏好粉香脂浓，幻想雍荣华贵的审美取向，他要的是一种“清水出芙蓉，天然去雕饰”的自然和真实。
“我是一个俗人”
正因为他不喜欢那种雅态，因此，他对文人那种见花落泪，对月发愁的颓唐样倍感腻心。他提到文坛上的一些“破落户”，这些人他们有祖上的积累，可惜光景不再，然而又“文雅胜于算盘”，于是“惟我的颓唐相，是‘十年一觉扬州梦’，惟我的破衣上，是‘襟上杭州旧酒痕”’(《文坛三户》)，装腔作势，矫揉造作，顾影自怜，屎里觅道，鲁迅实在看不惯他们的那副死样子。
鲁迅说他看文章的一个经验，就是先看署名，如果是“自称‘鲽栖’‘鸳精’‘芳侬’‘花怜’‘秋瘦’‘春愁’之类的”(《名字》)便不看。他不看罢了，还要骂他们，把那些风雅文人骂得狗血喷头，说他们连都不如，就连泼刺的泰绮思“比起我们的有些所谓‘文人’，刚到中年，就自叹道‘我是心灰意懒了’的死样活气来，实在更其像人样”。他甚至说，诸位，“我宁可向泼刺的立正，却不愿意和死样活气的文人打棚。”(《“京派”和“海派”》)
显然，鲁迅是不愿意置身于那类“雅士”的行列的，他看重的是知识分子的执著现实，抗争现在的批判精神，而不要那种自我陶醉、自我欣赏的做作，他评价曹靖华和他分别翻译的《铁流》和《毁灭》这两部小说时说，它们虽然算不得怎么精致，但却是描写了生龙活虎般的现实的战斗，“铁的人物和血的战斗，实在够使描写多愁善病的才子和千娇百媚的佳人的所谓‘美文’，在这面前淡到毫无踪影。”(《关于翻译的通信》)
他曾自称道，“我是一个俗人，向来不大注意什么天上和阴间的”(《新秋杂识(二)》)，从他老是盯着当下不放，超脱不了现实层面来看，他的确是“俗人”一个，他也乐于列入俗人之中。
还是因为对当下的执著，决定了他其实在艺术上也是个“俗人”，这是他承认的，但又没明说。虽然他宁可将自己归纳到俗人的行列，但我们却往往不这样认为，因为他的作品就是明证，你看他写的散文诗，感情之浓烈，感觉之纤细，感受之敏感，现代文学史上鲜有人能出其右者，而这又是他后来哂笑对手的理由。自相矛盾的鲁迅呀!
大扫雅兴
他嘲弄追求雅致的人的一个利器是“扫别人雅兴”。艺术上的感觉往往是“超现实”的，不可能证实的，因为它有时未免要有联想，要煽情，所以会显得散漫、夸张，甚至矫情、造作。鲁迅大扫人兴的绝招即在于“装糊涂”，并将之认真化，一装糊涂，再一较真，就使得对手显得滑稽、可笑，并出乖、露丑。
鲁迅的“可恶”之处就是专扫这些骄傲而脆弱的文人的雅兴。一天晚上，他一面看着徐志摩关于“无音的乐”的高论，一面却盘算着明天吃辣子鸡，你说扫不扫兴。人家陶渊明是“采菊东篱下，悠然见南山”，他却是觅居在洋场，“悠然见烟囱”，你说扫不扫兴。
又一次，他看到文人的一段写景“名文”，说是“秋花为之惨容，大海为之沉默”云云，他说，“我就从来没有见过秋花为了我在悲哀，忽然变了颜色；只要有风，大海是总在呼啸的，不管我爱闹还是爱静。”(《新秋杂识(三)》)
阿!皎洁的明月，暗绿的森林，星星闪着他们晶莹的眼睛，夜色中显出几轮较白的圆纹是月见草的花朵……自然之关多少丰富呵!(《无题》)
好美好雅的文章，你可知晓这段写景“美文”出于谁手乎?作者正是我们的鲁迅夫子呢!然而他老人家竟有此等雅兴乎?原来这是他在“恶搞”那些雅士呢。而实际情形却是，“我窗外没有花草，星月皎洁的时候，我正在和蚊子战斗，后来又睡着了。”鲁迅的“可恶”之处便在于此，你不喜欢人家“十三”便罢了，你却不该起哄、不该嘲笑人家啊。
“一年三百六十日”，对“有福气”的人不是春愁就是秋悲，不是夏怨就是冬叹，然而，在鲁迅的眼里，一年到头都是“风刀霜剑严相逼”!
春天，龙华桃花始盛开时，他却看到他的那些年轻作家小弟弟被政府秘密屠杀后留下的猩红的血泊；他在信中这样说，“至于看桃花的名所，是龙华，也有屠场，我有好几个青年朋友就死在那里面，所以我是不去的。”(《致颜黎民》)夏天，“几个大花脚蚊子”哼着飞舞的土场上却滚过“皇帝坐了龙庭了”的爆炸新闻；秋天，一个后半夜的“古口亭口”，人们却正在鉴赏清廷射杀夏瑜的盛举；冬天，鲁镇雪花漫天飞舞，鞭炮哔哔剥剥，他却遇见了“仿佛是木刻似的”祥林嫂。
在鲁迅这个“俗人”的世界中，丝毫没有雅人的情趣。
在鲜血淋漓的粗暴上接吻
他何以这么没有情趣呢?
他说，“我先前寓居日本时，春天看看上野的樱花，冬天曾往松岛去看过松树和雪，……可惜回国以来，将这超然的心境完全失掉了。”(《(出了象牙之塔)・后记》)其实，使他失却了闲情逸致的心情的原因在于中国的现实，因此，当倡导幽默的林语堂向鲁迅约写幽默之文时，鲁迅回信对他这样说，“盖打油亦须能有打油之心情，而今何如者。重重迫压，令人已不能喘气，除叫号而外，能有他乎?”(《致林语堂》)林语堂啊林语堂，你跟谁约稿不好呢，偏要和鲁迅约，他老夫子岂有心情来凑你这个热闹，捧你这个场?
魂灵被风沙打击得粗暴，因为这是人的魂灵，我爱这样的魂灵；我愿意在无形无色的鲜血淋漓的粗暴上接吻。漂渺的名园中，奇花盛开着，红颜的静女正在超然无事地逍遥，鹤唳一声，白云郁然而起……这自然使人神往的罢，然而我总记得我活在人间。(《一觉》)
鲁迅范文4
一走进大门,就闻到了一股清香,原来这里种着两棵茂盛的桂树.所以这里叫挂花明堂.
过了桂花明堂就来到了保存完好的鲁迅故居两楼两底,向四周一看,到处都是房间.东首前半间是客厅,是鲁迅吃饭会客的地方.西首前半间是鲁迅继祖母蒋氏的卧室,她性格幽默,孙子们都很喜欢到她那儿去聊天.蒋氏常给幼年的鲁迅讲“猫是老虎的师傅”、“水漫金山”等民间故事和传说,给鲁迅留下了深刻的印象.楼上东首一间是鲁迅原配夫人朱安的卧室,她和鲁迅性格不同,所以鲁迅对她无爱情可言.
穿过蜿蜒曲折的长弄堂,便是美丽的花园,相传叫作百草园.百草园名称虽雅,但只是一个普通的菜园.平时种一些瓜菜,秋天晒稻谷,但那是儿时的鲁迅的乐园.鲁迅经常和小伙伴到这里来玩耍,正是因为这样,鲁迅才会12岁被家人送到三味书屋读书,所以他非常留恋这个属于自己的乐园.
走过长长的小路,映入眼帘的就是鲁迅笔下的风情园.台门内有一方400平方米的清澈见底的水池,水中的鱼儿们在自由自在地游来游去.看着看着,我不禁想起了自己,假如我能像水中的鱼儿们一样,那该有多好啊!
天色已经暗了,而我却还想在游览下去,不过没办法,我只能回家了.不过我永远不会忘记这个令人回味无穷的名人之家!
鲁迅范文5
夜半更深，万家灯火早已熄灭，唯独鲁迅的房间里，一盏绿灯发出幽幽的光，似乎要挑起太阳的重担，将这黑暗照亮、赶走。鲁迅做在书桌前，穿着那身破了又补，破了又缝的篮布夹，手里夹着根已逝一半的卷烟，在幽灯、薄烟的照看下，鲁迅的脸，是那样的憔悴，一头冲冠怒发，已是蓬头不齐。桌上摆着写了一半的小说，还有许许多多的书。“囚首垢面谈诗书”，这是鲁迅的写照。课时，有诗可作，有书可读，就算囚首，就算垢面，又如何？
鲁迅作为中国文化的巨匠，他拿的不是笔，而是一柄刺入敌人心脏的剪刀；是一座惊醒麻木国民的警钟；是他自己的一腔热情！当初他弃医从文，是因为他知道，人生最苦痛的莫过于梦醒了无路可走。所以他沿着他的梦想一路执着地走下去——写些看上去既没有什么价值，又没有什么特别的文化修养，让别人觉得好像在写没有意义的逗人发笑的材料。但当他说出：“喜剧是把无价值的东西撕破给人看”是，一切都明了。
“凡是愚弱的国民，即使体格如何健壮，也只是毫无意义的示众材料和看客，病死多少不必以为什么不幸的，所以我们第一要著，是在于改变他们的精神……”于是，他就开始了囚首、垢面的生活。但虽然囚首，虽然垢面，但他的心，仍是清水一滴，在愈显物质化的世界里，那滴清水中的一种精神，一种信念，令这滴水始终清?牛?贾沾棵溃?贾障吹幼藕罄凑叩男摹
我似乎在顷刻间明白，那一句句可笑的话语，正是国人那无知的信，而鲁迅，他却当局者清。字里行间的那一股忧虑，生辉妙笔的那一份悲凉，惊醒着世人，也惊醒着后人。
桌上怀表正指3点，鲁迅仍在把无价值的东西撕破给人看。
鲁迅范文6
鲁迅父亲：周伯宜，1861生人，1896去世。本名凤仪，秀才出身，因屡应乡试未中，一直闲居在家。他思想开明，是的同情者。鲁迅祖父周福清科场舞弊案发后，周伯宜被革去秀才身份，十分伤感。他常借酒消愁，后为病魔所缠，又为庸医所误，死时年仅36岁。
鲁迅母亲：鲁瑞，1858生人，1943去世，绍兴乡下安桥头人。她原先不识字，但她以“自修得到能够看书的学力”开始识字。鲁瑞性格和善而坚毅刚强，是一个乐观、开明、坚强而伟大的女性。在鲁瑞的培养和影响下，周家出了被称为“中华民族之魂”的鲁迅，也出了被史学家称为中国现代史上的“周氏三杰”。
（来源：文章屋网 ）
