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龙应台作品范文1
龙应台，台湾著名作家、教授、社会评论家、思想家。她曾任纽约市立大学及梅西大学外文系、台湾中央大学外文系副教授、台北市文化局长等职，现任香港大学传媒及新闻研究中心客座教授、清华大学（台湾）徐贤修讲座教授等。龙应台是台湾高雄人，祖籍湖南省衡山县。
1983年，龙应台回台湾任教，1984年出版《龙应台评小说》，以锐利而深刻的文风，惊动当时台湾文坛，余光中称其为“龙卷风”。1985年以来，她在台湾《中国时报》等报刊发表大量杂文、小说评论。她的《野火集》，成为80年代对台湾社会产生巨大影响的一本书。1988年底，她作为第一个台湾女记者，应苏联政府邀请赴莫斯科访问了十天。1995年起，龙应台在上海《文汇报》“笔会”副刊写“龙应台专栏”，现定居德国法兰克福。
她的作品有《野火集》《龙应台评小说》《女子与小人》《在海德堡坠入情网》《看世纪末向你走来》《龙应台杂文精品》《这个动荡的世界》等。
【内容简介】
目送，史书解释为：以目光相送。语出《左传・桓公元年》：“目逆而送之。”
龙女士的《目送》，共由七十四篇散文组成，是一本极具亲情、感人至深的文集。作者以温柔婉转的文字，写父亲的死亡、母亲的衰老和失智，写对父母的怜惜和体恤，写兄弟的“人生不相见，动如参与商”，写一个人的走路、赏树、观鸟、拍照、生活……从亲情满满牵着孩子幼小的手，到青春后期孩子与自己渐行渐远的背影，从感觉陪着年迈母亲如带着女儿一般，到思及自己也曾是父母眼前一去不返的背影，《目送》中处处是我们感同身受的亲情滋味，篇篇有让人难忘的人生情景，写给为人父母、为人子女、为人父母子女的每一个你和我。每个家庭如果要选一本能跨三代共读、分享生活的书，《目送》将是最细腻动人的一本。
【精彩片段】
华安上小学第一天，我和他手牵着手，穿过好几条街，到维多利亚小学。九月初，家家户户院子里的苹果和梨树都缀满了拳头大小的果子，枝丫因为负重而沉沉下垂，越出了树篱，勾到过路行人的头发。
很多很多的孩子，在操场上等候上课的第一声铃响。小小的手，圈在爸爸的、妈妈的手心里，怯怯的眼神，打量着周遭。他们是幼稚园的毕业生，但是他们还不知道一个定律：一件事情的毕业，永远是另一件事情的开启。
铃声一响，顿时人影错杂，奔往不同方向，但是在穿梭纷乱的人群里，我无比清楚地看着自己孩子的背影――就好像在一百个婴儿同时哭声大作时，你仍旧能够准确听出自己那一个的位置。华安背着一个五颜六色的书包往前走，但是他不断地回头，好像穿越一条无边无际的时空长河，他的视线和我凝望的眼光隔空交会。
我看着他瘦小的背影消失在门里。
十六岁，他到美国做交换生一年，我送他到机场。告别时，照例拥抱，我的头只能贴到他的胸口，好像抱住了长颈鹿的脚。他很明显在勉强忍受母亲的深情。
他在长长的行列里，等候护照检验；我就站在外面，用眼睛跟着他的背影一寸一寸往前挪。终于轮到他，在海关窗口停留片刻，然后拿回护照，闪入一扇门，倏乎不见。
我一直在等候，等候他消失前的回头一瞥。但是他没有，一次都没有。
我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站立在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默告诉你：不必追。
【作品特色】
温柔婉转的“龙卷风”
作为华人世界颇有影响力的一支笔，龙应台的文章一向有着不让须眉的豪气，而《目送》让人感到曾经咄咄逼人刀光剑影的“龙卷风”开始变得温柔婉转，如微风拂面，处处是感同深受的亲情滋味，篇篇有让人难忘的人生情景。龙应台承认，《目送》在她年轻十岁时是写不出来的，与之前出版的《孩子你慢慢来》《亲爱的安德烈》相比，《目送》完全是“暗夜行山路”的文章，完全是私己的。
对人生的深入思考
父亲过世、母亲失忆、死去与老化的演绎、加上儿子成长迫使她要独立，已经将近五十岁的她，觉得这是自己迟来的“人生基础课”。龙应台细细地写着生活点滴，从细微之事想明白生死课程的本质。龙应台说，有了对生死的经历，开始觉得大部分社会议题都只是细枝末节。不过，她说“评论与文学，两者都是我”，而无论笔下书写的是什么，都总有一个核心，那便是对人生的思考。
跨三代共读之书
这本书不仅为作者的同代人而写，同时也是写给上一代和年轻的下一代。在书中，展翅高飞的孩子、即将离去的母亲和站立在小路这一端的目送……三代人的情感一样丰沛，只是各自表达的方式不同。龙应台以她流畅的笔法写出了三代人的心情，写尽了细微，让每一代读者都从中有所感悟：再多的遗憾与不舍，都是生命的过程，我们只能往前走，用现在来填补过去的空白和伤口，带着爱的释怀与生命和解。
【经典语段】
在平凡和现实里，也必有巨大的美的可能。
有些事，只能一个人做。有些关，只能一个人过。有些路，只能一个人走。
有一种寂寞，身边添一个可谈的人、一条知心的狗，或许就可以消减。有一种寂寞，茫茫天地之间，“余舟一芥”的无边无际无着陆，人只能各自孤独面对，素颜修行。
龙应台作品范文2
有些事，只能一个人做。有些关，只能一个人过。有些路啊，只能一个人走。
相信每个读了《目送》的人都会有不同的人生感悟。
龙应台，1952年出生于台湾省高雄县，1974年毕业于台南成功大学外文系，后获美国堪萨斯州立大学英文博士学位，曾任教于美国、中国台湾、德国多所大学。著有《野火集》《银色仙人掌》《百年思索》《孩子你慢慢来》等十多部作品。她的作品针砭时事，鞭辟入里。她秉持着客观批判的精神，持续而正中要害地不断写出她的社会观察。她的文字风格跨度极大，所著的文学论述、散文、小说等作品，往往展现出各种绰约的面貌。
《目送》由七十四篇散文组成，是一本极具亲情、感人至深的文集。由父亲的逝世、母亲的苍老、儿子的离开、朋友的牵挂、兄弟的携手共行，写出失败和脆弱、失落和放手，写出缠绵不舍和绝然的虚无。正如作者所说：“我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默地告诉你，不用追。”
这本书以温柔的笔触描写亲子间的亲密互动，同时身为父母与子女双重身份的她逐渐明了人世中亲情的牵绊，不仅是当下的感动，亦是渐行渐远的必经路程。龙应台一反批判犀利的笔调，描写诸多生活中的有情细节，表现出其细腻的情感，读起来温馨有味，情意盎然。
龙应台的文字，“横眉冷对千夫指”时，寒气逼人，如刀光剑影；“俯首甘为孺子牛”时，却温柔婉转仿佛微风吹过麦田。从纯真喜悦的《孩子你慢慢来》到坦率得近乎痛楚的《亲爱的安德烈》，龙应台的写作境界逐渐转向人生的深沉。
这本书里除了七十四篇精彩的散文，更收录了龙应台以相机在台湾、香港等各地所捕捉的人生风景，图文并茂地呈现人生，淡雅运笔写出春满花枝的生活。作者曾说自己为人父母后开始上人生的课，且自谦成绩不佳，而她口中这堂困难无比的课，正是我们所有人必上且百味杂陈的一堂课。
三个兄弟，都是五十多岁的人了，这回摆下了所有手边的事情，在清明节带妈妈回乡。火车站大厅里，人潮涌动，大多是背着背包、拎着皮包、推着带滚轮的庞大行李箱，扶老携幼地，准备搭九广铁路北上。就在这川流不息的滚滚红尘里，妈妈突然停住了脚。
她皱着眉头说：“这，是什么地方？”
哥哥原来就一路牵着她的手，这时不得不停下来，说：“这是香港，我们要去搭火车。”
妈妈露出惶惑的神情：“我不认得这里，”她说，“我要回家。”
我在一旁小声提醒哥哥：“快走，火车要开了，而且还要过海关。”
身为医生的弟弟本来像个主治医师一样背着两只手走在后面，就差身上没穿白袍，这时一大步跨前，对妈妈说：“这就是带你回家的路，没有错。快走吧，不然你回不了家了。”说话时，脸上不带表情，看不出任何一点情绪或情感，口气却习惯性地带着权威。三十年的职业训练使他在父亲临终的病床前都深藏不露。
妈妈也不看他，眼睛盯着磨石地面，半妥协、半威胁地回答：“好，那就马上带我回家。”她开步走了。从后面看她，身躯那样瘦弱，背有点儿驼，手被两个儿子两边牵着，她的步履细碎，一小步接着一小步往前走。
陪她在乡下散步的时候，看见她踩着碎步低头走路，我说：“妈，不要像老鼠一样走路，来，马路很平，我牵你手，不会跌倒的。试试看把脚步打开，你看——”我把脚伸前，做出笨士兵踢正步的架势，“你看，脚大大地跨出去，路是平的，不要怕。”她真的把脚跨大出去，但是没走几步，又低头走起碎步来。
从她的眼睛看出去，地是凹凸不平的吗？从她的眼睛看出去，每一步都可能踏空吗？弟弟在电话里解释：“脑的萎缩，或者用药，都会造成对空间的不确定感。”
散步散到太阳落到了大武山后头，粉红色的云霞突然喷涌上天，在油画似的黄昏光彩里我们回到她的卧房。她在卧房里四处张望，仓皇地说：“这，是什么地方？”我指着墙上一整排学士照、博士照，说：“都是你儿女的照片，那当然是你家喽。”
她走近墙边，抬头看照片，从左到右一张一张看过去。半晌，回过头来看着我，眼里说不出是悲伤还是空洞——我仿佛听见窗外有一只细小的蟋蟀低低在叫，下沉的夕阳碰到大武山的棱线、喷出满天红霞的那一刻，森林里的小动物是否也有声音发出？
还没开灯，她就立在那白墙边，像一个黑色的影子，幽幽地说：“……不认得了。”大武山上最后一道微光，越过渺茫从窗帘的缝里射进来，刚好映出了她灰白的头发。
火车滑开了，窗外的世界迅疾往后退，仿佛有人没打招呼就按下了电影胶卷“快速倒带”，不知是快速倒往过去还是快速转向未来，只见它一幕一幕从眼前飞快逝去。
因为是晚班车，大半旅者一坐下就仰头假寐，陷入沉静，让火车往前行驶的轰隆巨响决定了一切。妈妈手抓着前座的椅背，颤巍巍站了起来。她看看前方，一纵列座位伸向模糊的远处；她转过身来看往后方，列车的门紧紧关着，看不见门后头的深浅。她看向车厢两侧窗外，布帘都已拉上，只有动荡不安的光，忽明忽灭、时强时弱，随着火车奔驰的速度像闪电一样打进来。她紧紧抓着椅背，维持身体的平衡，然后，她开始往前走。我紧跟着亦步亦趋，一只手搭着她的肩膀，防她跌倒，却见她用力地拨开我的手，转身说：“你放我走，我要回家。天黑了我要回家！”她的眼睛蓄满了泪光，声音凄恻。
我把她抱进怀里，把她的头按在我胸口，紧紧地拥抱她，也许我身体的温暖可以让她稍稍安心。我在她耳边说：“这班火车就是要带你回家的，只是还没到，马上就要到家了，真的。”
弟弟踱了过来，我们默默对望。是的，我们都知道了：妈妈要回的“家”，不是任何一个有邮政编码、邮差找得到的家，她要回的“家”，不是空间，而是一段时光，在那个时光的笼罩里，年幼的孩子正在追逐笑闹，厨房里正传来煎鱼的香气，丈夫正从她身后捂着她的双眼要她猜是谁，门外有人高喊“限时专送拿印章来”……
妈妈是那个搭了“时光机器”来到这里但是再也找不到回程车的旅人。
本文是作者真性情的流露，反映了现实的问题：我们找不到家了。那个家，只存在于人们的记忆里，而人生之无奈亦不过如此。文章将深刻的感悟寓于平静的文字，但情感是如此激荡，仿佛大海与礁石相触之时碰出的浪花。龙应台的文字既波澜起伏又柔软可亲，这种波澜是平静中的波澜，柔软是温暖里的柔软。
龙应台作品范文3
所谓“感情真挚”，就是要求考生在作文中能够自发、自然地表达真情实感。情感的流露要给人以真实感、真诚感;要以我手写我心，写我见，写我闻，写我想，写我感;要用自己的心灵之火去点燃别人的心灵之火，用自己的心去触动别人的心。文章所表达的是自己对社会、人生、生活的发自内心的真实情感，不是人云亦云，更不是无病。真挚的情感不是游离于文章内容的黏合剂，而是在素材选择和情感表达过程中的自然流露。
下面，从素材的选择和情感的表达两方面具体谈谈如何使文章情感真挚。
一、事要真
感情往往寄寓在一定的事件中。感情“真”，首先需要事情“真”，而真实的事情不仅包括作者亲身经历的事，还包括作者虚构的事情。我们强调事件的“真实”绝不是说不能虚构，而是说虚构的情节也要合乎实际，合乎事理，合乎自然，是现实中“可以”发生、“可能”发生的事，具有合理性。题材“假冒伪劣”，其蕴含或者引发的情感常常也是虚假的;题材真实自然，也就能自然而然地感染读者。
二、情要真
要抒发有真切体验的情感。中学生的生活阅历、情感经历都不可能太丰富，因此，如果不是真正有感而发，或有过相近的情感体验，一般很难写出真情实感。特别在考场作文中，如果写作时“为文造情”，就会显得矫揉造作，虚情假意。所以在写作过程中，必须调动起自己的生活经验和情感经历，唤起一种真切的感受，将“我”真正融入文章中去。当然，这需要我们在生活中注重生活经验和情感的积累，注意观察生活，因为深层意义上的真情实感必须在对客观事物反复认知、反复体察的基础上才能获得。
三、情要美
生活中有形形的人，人的思想境界、审美情趣也是各不相同的。一般说来，即使面对同一事物，由于人的个性和心境的差异，他们的感受也不可能一样。因此，千万不要以为只要有真情实感就可以入文。只有高尚的真情实感，才能让读者产生良性的共鸣。因此，要达到“以情动人”的效果，所抒之情必须是积极、健康、向上的，要符合社会价值观、伦理观、是非观、美丑观，杜绝消极、低沉、偏执、极端的情绪。
四、情要浓
心理学家告诉我们，浓烈深挚的情感来源于主体深刻的体验。这就要求我们选那些自己被深深打动了的材料。自己先被打动了，才能打动别人。情浓，方可意切;意切，方可动人。
在作文中要做到上述四点，具体方法如下：
一、体察真情
学生要善于体验自身所享受的真诚的关心和爱护，感受生活中的闪光点、动情点，发现和领悟人间的真善美。这样，才有可能把自己丰厚的情感袒露在读者的面前，才可能与读者产生情与情的交流，心与心的碰撞。这就要学生平时善于感受、挖掘、积累生活中的真情。这些人间真情的获得，还可以借助于阅读这一渠道。阅读那些感情真挚的优秀作品，不仅可以产生情感上的共鸣，而且会深化我们的情感认知，使我们获得触类旁通的感悟。
二、巧妙传情
文章要打动读者，打动阅卷老师，不光要注意选材的精当，还要注意表达技巧。表达得好，可以使动人的题材倍增其情。反之，本来有浓烈感情的材料也会变得寡淡。为此，构思文章时，既要选题材（便于承载情感），又要选体裁（便于传达情感）;既要谋划全篇，又要注重细节。叙述，要简明扼要;描写，要浓墨重彩。文章如果既没有激烈的矛盾冲突，又没有跌宕的故事情节;既没有线索可寻，又没有章法可依;平铺直叙，详略不分……那么读者必然难以卒读。为此，在记叙、描写中还要运用恰当的表现手法，尤其是要运用好细节描写和景物描写。
三、文采彰情
“感情真挚”和“富有文采”是紧密联系的，我们千万不能把二者割裂开来。没有感情的文采，只能是矫揉造作、无病;没有文采的感情，往往也很难具有穿透力和征服力。因此，考生要注意语言的训练，确立适合自己实际的语言目标，掌握方法，认真训练，从而使文章展现出亮丽的色彩，把真挚的情感表达得更加深沉隽永，更加酣畅淋漓。具体可以从以下几个方面着手：一是用词要生动形象，尽量选用含义具体，富有张力的词语。二是善用修辞手法，使语言生动、形象、富有韵味。三是注意句式变化，整句和散句、长句和短句灵活搭配，交替使用，使语言摇曳生姿，产生出特殊的美感。四是展示文化底蕴，增加文章的文化内涵。
真实是文学作品的生命，感情是文学作品的灵魂。只有采撷生活之浪花，运用生花之妙笔，才能让思绪在脑海中恣意流淌，让真情在笔下纵情倾泻;才能让文章吸引读者，感染读者。
【例文展示】
目 送
仇 越
中年人的沧桑中，总有一种无言的伤痛。目送生命的逝去，目送生命的远行，却只能目送，无法挽留。
――龙应台
一
第一次也是唯一的一次看见父亲的哭是在奶奶去世的那个午后。
奶奶的六个儿女围在病床边，密密地遮挡住了午后那耀眼的阳光――当年考上大学却因贫困而辍学的父亲也在其中。我想父亲一直以来的遗憾也在这一刻烟消云散了。奶奶最后将手指向了父亲，父亲轻轻地握住了她颤抖的手，将耳朵贴在了她的唇边。说完了最后的遗言，奶奶带着一丝微笑离世，留下了噙着泪花目送着她离开的父亲。父亲说奶奶的遗言是――“该上学了”。后来我才知道，父亲儿时总是由奶奶提醒他上学。也许，在回光返照中奶奶又回到了当年;也许，让父亲辍学是她一生的遗憾、歉疚和解不开的结。最终，任凭父亲感伤与哭泣，奶奶还是走向了一个未知的永远不会再回来的世界。
二
父亲将我送到了模拟考试的考场外，在我即将进入考场时却叫住了我。他只说了“东西”两个字，瞧我不耐烦地蹙眉便戛然而止。在父亲的欲言又止中，我明白他在担心着我却又害怕影响我的心情，所以将自己的情绪一直压抑着。最终，父亲平时严肃的面庞上露出一丝笑容，故作轻松地说：“考完试又能放几天假了。”可他指间快要燃到指缝的香烟，香烟上长长的灰烬却泄露了他内心的不安。我也向他报以微笑，而后转身离开。
我知道我的背后是父亲担忧而又期许的目光，它会尾随着我直至我的背影消逝。但我只能离去。
三
读龙应台的《目送》时，我想象过父亲送我上大学的场景。父亲一定也会等待女儿给予他深情的一眼，可我总是不回头，一次也不。就像不会告诉他我模考获得了高分一样，我害怕他期望过高。这不是目送我去旅游，等待我回来高兴地向他描述沿途的风景。这是一次一个人的探险，父亲目送我奔赴的是一个陌生的未知的世界。在那里，我会渐渐成长。因此我不会回头，不会让父亲看到我眼中对未来的迷惘和凄惶，我只会留下一个笔直的故作坚强的背影，离开他的视线，告诉他：我会过得很好，不必追。
龙应台写道：“我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世，不断地目送他的背影渐行渐远。”
龙应台作品范文4
与丁心仪的访谈
平时喜欢看哪一类型的作品，喜欢哪些作家？
我喜欢有故事性的作品，喜欢看小说。短小、哲理性的杂志也常用来消遣，像《意林》《青年文摘》，有时还会看批判性、议论性的文字，比如龙应台的《野火集》我也蛮喜欢的。漫画我也常常看，像宫崎骏的、庸的、卜劳恩的，这类能放松心情的漫画， 我觉得是最能触动人心的，它们往往蕴含哲理却不难嚼。名著还是比较喜欢《红楼梦》。
你觉得阅读对你写作有什么作用？
阅读对写作的帮助是毋庸置疑的。浅层的阅读后，我会有意识地模仿阅读时遇到的好词句，或略加修改，把好句变成有自己特色的词句；而深度的阅读，就该是能读懂文章的内涵，与作者进行思想交流，形成自己的观点，有自己独特的理解。 阅读对写作有帮助，但从来没有人能保证你读了书作文就能增几分，阅读是要靠积累的，要靠多样化涉猎，再加精读。我的语文老师说过：“读一本名著远比读一本满分作文书有用。”作文书的确能使考场作文多几分，但却不能使写作能力有很大提升，就好比竭泽而渔不是长久之计。
“两点一线”的校园生活，如何收集写作题材？
只要细心观察，总能发现校园中的大大小小、细碎的事，它可能是最贴近你的生活题材，它们可能就是你作文的主角。比如，回家乘坐的公交车就是很好的观察点，车上各色各样的人，他们的对话、穿着，你都可以尝试着描写。选一个靠窗的位置，那些一闪而过的风景有时会激发你的灵感，我的一些作文就是在公交车上构思的。一年中总要旅行吧，肯定会遇到奇怪的人、有趣的事，不一定要写游记，只要把事记下来就好了，字数少一点有什么关系？只要多观察多记录就好了。
平时怎么练笔，如何培养自己的写作习惯？
以前，我只写自己想写的东西，有心情、有感触才落笔。现在遇到好的素材，认为能有好文章产生，我还是很愿意尝试一下的。我讨厌写作如同挤牙膏的感觉，这种情况，我就干脆不写。所以我往往有周五构思作文，周日落笔的习惯。
（本刊记者：西西）
同学眼中的丁心仪
我觉得她是一个洒脱、坚强的女生，记忆当中她从未掉过眼泪。短头发的她看上去像是一个男孩子，也有男孩子一样的脾性，可看她写出来的文字，却不会有这种感觉。爱骑单车出去玩，尤其是当她写不出文章的时候，她说她会去公园走走，这样说来，她也算是一个“爱小情调，会小文艺”的人。
（同班同学：舒渊文）
她有个外号叫“大仪”，就是因为她平时性格大大咧咧的缘故。她很乐观，喜欢跟别人开玩笑，跟她相处你不会有压力。大仪热爱看书，不管是名著还是杂志，一拿到手她就要一口气看完，什么都阻挡不了。也正因如此，我每次跟她去书城做作业都备感压力：我正写着呢，不知何时身边空了——她又看书去了。我经常说她“毫无自制力”，她听了后哈哈一笑，略带点不好意思，但下一次仍旧我行我素。
（同班同学：袁欣晨）
老师眼中的丁心仪
她文静，像低飞的鹭鸶，却总能在要害处发表点睛之见，顿时教室的湖面鳞波荡漾，更宽广的天地出现了。之后更是惊喜连连，谈及名家，翻看随笔，总是能看到她清丽摇曳的文字和不断深入的思考。丰厚的积累令人感叹不已，是源于从小的家庭熏陶，还是因为博览群书时的兴趣使然？
她读龙应台的各种风格的作品，分析她的笔触和色调：“我觉得她文章的成功如同气势磅礴的瀑布，周围的悬崖峭壁都是衬托，最初靠的是源头，而源头即是观察与感触。……她写尽了幽微，如烛光冷照山壁。”她爱龙应台的杂文《野火集》，也喜她的亲子书信《亲爱的安德烈》，还爱她的散文集《目送》，她读出：“她告诉我们生与死的中隔线薄弱、混沌，而且，一扯就会断。”其实，在别人的笔端，读出的恰恰是自己的内心。
她读，更写，听从内心而写。
她用柔和似羽的眼逡巡童年的岁月，深思生活。就如这次鲁迅青少年文学奖的初赛作品《遗失的美好》，就是平常周末的随笔。文字清新亮丽，犹如透明而斑斓的水晶，却又不乏沉淀后的理性思考。很难得在一个初中女生身上看到，将对生活的细腻感悟和对生命的深邃体察自然地融合在一起。
而复试环节的命题作文，她选择了难度较大的《生活的味道》。令人欣喜地看到，在她细腻的文字基本功之上，将审美之境、理性之思结合得如此相得益彰。她开篇即写孩子眼里的傍晚：“明晃晃的太阳照了一整个白天。清澄的蓝天没有一丝云翳。晚了，蓝色渐渐变为苹果的颜色，再变成橙子的颜色，最后掉进了那片四合的葡萄色中。”她用节制的语句描述亲人：“此后的每天，他（爷爷——笔者注）都会准时把早饭喂给奶奶，然后招呼我去吃饭，且菜肴常变。今天白粥，明天馒头、咸菜，后天茶叶蛋、豆浆，从不重复。可是因为自己年少的倔强，还是不怎么亲近他。只觉得有一种说不清的东西在我心里生根发芽，日后坚定地长成遮天蔽日的模样。”她写亲情不矫情，在笔端的冷静中却富有张力。爷爷病去，她在结尾尝试描述时间的味道：“时间是柠檬糖的味道，没吃过的人觉得它是酸的，真的品尝过的人才知道，它入口是甜的。”这样的哲思，带着同龄人的特质，她还在文中如此过渡：“时间像不停翻滚的浪潮，把最初的温情冲走，几度轮回，再次席卷而来，露出一地金沙”。用以引出写于爷爷去世前几天的下文，如此拂去喧嚣的沉淀，铺出温暖与刺痛夹杂的去世，有一种文字回忆时的淡定和力度。
如果说一个人的阅读史决定其精神史，那么其精神史决定了其文章的格调，而文章的格调与其为人的静气浩然，更是如出一辙了。成人身上都可能浮躁的心，在她的写作上没有。面对荣誉和采访，成人都可能难免的激动和功利，她没有。
龙应台作品范文5
那是一种极其微妙的变化，在一瞬间我们的角色便悄悄地发生了转变。
再读龙应台《目送》，其中的文字有一N像母亲叮咛般的亲和力，又一次让我的眼睛湿润。它是静的，缓的，没有一句重复，反而有着深深的寓意耐人寻味。好像是和一个老友淡淡地说着自己某个时期的经历。她有一双温柔的眼，为人母，慈爱地注视着孩子；为人子女，关怀地注视父母。她有一颗细致的心，感受大千世界极致细微之处，寻找常人不曾想到的生活大道；她有一支淡如水的笔，却一针见血道破世事百态。《目送》一文中描述的“我”和华安之间以及“我”与父亲之间的几个场景，看起来只是时间的牵引，实则有千丝万缕的联系，儿子成长的轨迹、父亲老去的不可逆和“我”的无奈，是吸引读者一遍又一遍阅读的魅力所在。
“我”对儿子华安的爱，父亲对“我”的爱，读到时就像口感丝滑的巧克力在咽喉融化的感觉。天底下这些可怜的父母啊，他们给孩子们的爱永远是甜腻腻的。然而，我们这些做子女的，不知能接受多少，理解多少。“我慢慢地，慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默告诉你：不必追。”作者的这一席话，可谓是整部作品的点睛之笔，年龄如你我的读者，再次读到龙应台的这些文字时，是否也会和我一样心头一颤？压抑许久的情感是否也会在那一刹那间找到了出口？曾几何时，我们歌唱着只愿做一只自由的小鸟，是多么想要越飞越远，越飞越高，只想挣脱来自爸爸妈妈羁绊。
其实，在我们的日常生活中，更多时候我们根本看不到父母亲的背影。相反是我们在承受着爱我们的他们追逐的目光，承受着父母的不舍和不安，变成他们不放心的对象，我们一边享受来自他们的满眼的爱，一边时刻憧憬着离开。我们根本没有想过要回头张望，又或许，我们心里清楚地知道：不管我们回头看或者不看，那份溢满爱的目光一直都会坚定地存在着。
将来总有一天，我们的父母会离开。俗话说：“树欲静而风不止，子欲养而亲不待。”《目送》中写道：“火葬场的炉门前，棺木是一只巨大而沉重的抽屉，缓缓往前滑行。没想到可以站得那么近，距离炉门也不过五公尺。雨丝被风吹斜，飘进长廊内。我掠开雨湿了前额的头发，深深，深深地凝望，希望记得这最后一次目送。”在父母的有生之年，我们应尽力让父母的目光落在我们的脸上，而不是只能皱着眉头含着泪看着我们的背影越走越快，越走越远。
有一天我们也会长大，成为父母，同样也会经历我们的爸爸妈妈曾经历的一切，所以也会明白，孩子终不是你的附属，他们需要自己走，且只能独自去走，有些关，只能独自去闯。我们能给予孩子的就只有默默地站在他身后，给予他们永恒不变的坚定的目光，目送他去他想去的越来越远的地方。这才是真正的爱。
母亲常对我说，她眼里只有我。可我说我眼里却是辽阔的大海和广袤的天空。
或许待到将来的某天，我们也从孩子变成父母，我人生的角色也会在某个微妙的瞬间转换，我的眼光同样也会开始变得狭隘，变得只聚焦在一个人身上。像我的母亲那样。
龙应台作品范文6
眷村叫村不是村
眷村不是实际意义上的村庄，是为了安置从大陆来到台湾的官兵和家属，而临时修建的集中居住场所。眷村也没有固定在台湾的哪城市或哪区域，当时有驻军的地方，就有眷村。眷村的房子可以是废弃的学校、破旧的寺庙，也可以是临时搭建的木板隔间、竹篱围墙、茅草房屋、泥墙窄巷。房子里没有像样的家具，全村人共用一公共厕所，一切都是临时的，就像行军打仗的帐篷。但是，几十年过去了，简陋的房子补了又补，他们却依然居住在那里。
因为所有的房子都是前窗挨着后院，眷村里的生活没有秘密可言。大家也不像现在这样每天关着房门，而是像一般的村民那样敞开门户，在最艰难的日子里互相帮衬。住得久了，这些没有血缘关系的人们之间，产生了不是亲人胜似亲人的情感，一家有事，大家帮忙，比真正的乡里乡亲还要亲近。
随着时间的推移，眷村人的生活慢慢得到改善，他们也逐渐从客居他乡的心态中走出，开始修葺房子，美化居住环境。于是，“竹篱笆”渐渐从人们的视线中消失，越来越多新楼房在眷村出现。后代们也渐渐走出了眷村，如今只剩下年迈的老人在坚守了。
是他乡亦是故乡
眷村人最开始是以一种难民的心态人住的，无论是刚从枪林弹火中走出的老兵，还是从大陆远山涉水而来的家属，谁都没打算在这里住一辈子。
当时，每眷村家庭都有五六孩子，为了生存和生活，眷村人不得不使出浑身解数。他们或推着自行车走街串巷，吆喝叫卖家乡的特色小吃，或干脆就在街边支起摊子，卖起烧饼油条大馒头。云南的米线、北方的水饺、麻辣的川菜、热火的东北乱炖……眷村里充斥着天南海北各式乡音，街巷里飘动着天南地北各种香气。这就是眷村人，也许当初只是为了养家糊口，但却在不经意间创造出了台湾丰富多彩的饮食文化。
因为没有合适的医院、学校、市场等配套设施，也因为没有多余的钱，所以，每眷村的爸爸都被迫成了修理工、老师、种菜高手、故事大王；每眷村的妈妈都是裁缝、厨师、医生和无所不能的专家。现在的眷村人已经在这里落地生根，他们中很多都有了第二代第三代甚至第四代，而眷村，也从他们的暂居之所，逐渐变成了故乡，不管他们心理上能不能认同。
新一代的眷村人都是在当地出生的，他们尝过百家饭，在一次又一次不停的搬家中认识了不同的朋友，他们不像他们的父辈那样对大陆和离别有着刻骨铭心的感情，虽然也从小受着类似的家庭教育和环境熏陶，但是他们已经可以从容地面对现实，上学、参军、出国或者做生意，他们已经脱离了“外乡人”的圈子，融入了普通台湾居民的生活。
星光熠熠照眷村
特殊的环境造就了眷村人特有的坚强性格，也因此造就了一大批人才，他们星星点灯般分布在社会的各行各业，却有着一共同的家园：眷村。
眷村虽然沧桑破旧，却星光熠熠。台湾演艺界、媒体和文化界，以及政界、工商界，都有眷村人的足迹。邓丽君、林青霞、任贤齐、吴小莉、龙应台、刘德凯、胡慧中、张艾嘉、刘若英、宋楚瑜……这些名字你一定不会陌生，他们都是眷村儿女。
因为穷，要补贴家用，眷村女孩卖唱、当吧女的很多，邓丽君便是其中的佼佼者。歌手任贤齐在乐器公司打工时，结识了同样来自眷村的著名音乐人赵传，然后渐渐踏上音乐之路。台湾“首富”郭台铭也来自眷村，由于家境贫困，作为家中长子的郭台铭，半工半读完成了专科学业。然后从业务员白手起家，成就了今天的事业。林青霞多次写文章回忆起眷村的生活，字里行间满是眷恋之J隋。作家龙应台的多部作品中，台湾眷村成为其中不可或缺的元素。
眷村是一文化符号，串起这些名人们的共同记忆。也或许正是成长在那特殊的贫瘠却坚韧的生活环境中，才使得他们在自身的奋斗历程中多了其他人没有的拼搏动力。眷村，是他们闪闪星光大道开启的那最原点。
