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抗日英雄的故事范文1
我们去的是平山区桥头镇第七中学，一路上我们有说有笑，一心期盼着早点到。
首先，我们参观了烈士陵园，看到了高达15米的烈士碑，老师认真的给我们讲了抗日英雄的感人故事，让我们体会到了抗日英雄的无私与伟大，并在参观的同时找了抗日英雄富春雨的碑，我们端端正正给我们的抗日英雄敬了个队礼，心中充满了无限感慨。在晚上我们组织了学生联欢会，在音响强烈的伴奏下，在灯光的照耀下，我们是舞台的主宰，是舞台的中心，是舞台上最闪耀的明星。我们表演了各种节目，处处彰显着生命的活力，青春的向上。在联欢会中，我们珍惜与朋友在一起的每一分每一秒，不知不觉中，我们的嘴角已经上扬了四十五度，一张张稚嫩的脸上都挂着迷人的微笑，一个灿烂的笑容。
我们还去了八一小学，踏着青青的小路，看着周围的风光，心中荡起了愉快的音符。不过，突然让我们走这么远的路，我们就有点坚持不住了，腿疼，脚也疼，这都是往日缺乏锻炼所造成的。我们终于到了，我们在那进行了攀岩，做游戏，农作物讲解等活动，还有老师给我们讲解了科学，动物的知识，辽宁盛产矿产，矿产知识当然也是必不可少的课程，我还看到了许多不同的矿石，有的像玫瑰花状，有的像珊瑚状，各色各样，让人沉醉其中。我们从中知道了许多知识，增长了见识，开阔了我们的眼界，也让我们的意志更加坚定，得到了很好地锻炼。
抗日英雄的故事范文2
2019纪念抗战胜利75周年班团活动方案一
为纪念中国人民胜利75周年世界反法西斯战争胜利75周年，进一步推进我校爱国主义教育和民族精神培育。根据赫章县教育局通知要求，结合我校实际特制订本活动方案。
一、活动主题
弘扬抗战精神，为中华民族伟大复兴而奋斗
二、活动目标
1. 以举办系列活动为主线，推进爱国主义教育和民族精神培育，倡导学生把爱国主义与社会主义有机结合起来、把民族精神与时代使命有机结合起来、把个人成长与社会责任有机结合起来。
2.以举办系列活动为契机，进一步加强校园文化在学生中的影响力。
3.以举办系列活动为载体，进一步丰富校园文化活动的内容和形式，适应当代学生多元化文化需求和校园文化多元化的发展趋势，将思想育人、文化育人融入到丰富多彩的校园文化活动中
三、活动内容
1、集会班队教育，缅怀革命先烈。
目的：通过旗下讲话、主题班会、主题队会的形式进行教育，传承并发扬民族精神，提高学生的责任感、使命感和荣誉感。
时间：9月1日。
地点：学校操场、各班教室。
内容：历史及抗日英雄故事(演讲)。
形式：旗下讲话、主题班会、主题队会。
组织：学校领导、各班主任、少先队。
参加：全体师生。
2、参观烈士陵墓，继承先辈遗志。
目的：通过组织参观学校附近的烈士纪念址，缅怀先烈，对学生进行思想洗礼。
时间：9月3日。
地点：七星关。
内容：瞻仰夏曦烈士墓。
形式：献花圈、致辞和讲话和讲话。
组织：学校领导、少先队。
参加：学校领导、各班主任、少先队部分成员。
3、重温抗日历史，激扬民族情感。
目的：通过观看抗战内容的爱国主义优秀教育影视片、出黑板报、出手抄报等活动，加深学生对抗日历史的了解，激发学生的民族情感。
时间：9月6日。
地点：多媒体教室、校园。
内容：以抗战为内容的爱国主义优秀教育影视片、抗战历史资料、抗战英雄人物事迹。
形式：观看影片、出黑板报、出手抄报。
组织：学校领导、各班主任。
参加:全体学生。
4、唱响抗日凯歌，澎湃民族情怀。
目的：通过举行抗日歌曲大合唱活动，激发学生的民族情感。
时间：9月18日。
地点：学校操场主席台。
内容：抗战歌曲。
形式：教师以教研组为单位、学生以班级为单位进行合唱。
组织：学校办公室。
参加:全体师生。
5、抗日题材征文，深化教育主题。
目的：通过举行征文活动，提高学生作文、表达能力，深化爱国主义教育及民族精神培育主题。
时间：9月20日至25日。
地点：学校各班教室。
内容：以为主题的作文。
形式：各班主任辅导完成。
组织：学校办公室。
参加: 三年级及以上班级。
四、活动要求
1、重视领导。本次系列活动，甴校长刘勇、办公室主任刘政伦共同监督举行，确保活动严格依照方案进行。
2、把握细节。细节决定质量，细节决定成败。每项活动启动之初，须向师生详细交代清楚相关规则、纪律、方法，尤其要把安全问题强调。
3、务求实效。活动的目的是使全体师生受到爱国主义教育和民族精神的鼓舞。要追求实效性，不走形式，不讲排场，根据学校实际，科学安排，有力部署，从而使活动有条不紊进行，并收到预期效果。
2019纪念抗战胜利75周年班团活动方案二
一、活动主题：牢记国耻、振兴中华
二、活动目的：
通过此活动一方面让学生了解历史，学习期间英雄的事迹，精神。宏扬民族精神，树立“振兴中华”的伟大历史使命，为学生的发展打下良好的思想基础。
三、活动开式：
大合唱、小合唱、独唱、讲故事、演讲。
四、活动准备：
1、成立活动小组，并选出小组长。
2、搜集抗战期间的英雄故事。
3、排练大合唱、小合唱、独唱。
4、选拔主持人。
5、编排主持人串连词。
6、查找演讲稿。
7、班级布置。
五、活动过程：
主持人：
1、主持人开场白
2、全体同学大合唱《共青团团歌》、《解放区的天》
3、赵宇同学的诗朗诵《不朽的丰碑》
4、男生小合唱《大中国》
5、女生独唱《长城谣》
6、褚晓欣演讲《扞卫民族尊严，抗战英魂永存》
7、女生小合唱《感恩的心》并配有手语表演。
最后主持人结束语
抗日英雄的故事范文3
[关键词]狼毒花 人性 平民视角 英雄 传奇
一、引言
2007年，电视剧《狼毒花》在全国81个频道播出，重播次数多，收视率高，冲出国门登陆美国荧屏。显然，该剧已成为2007年度大众文化的一个热点，在观众中引起较强烈的反响。一般而言，举凡能够引起广泛关注的文化现象，势必包容着某种时代诉求或宣泄了某些心理欲望。第1集对狼毒花进行的一段解说：
“这就是狠毒花。据说，它是草原蜕变成沙漠的最后一道风景线，有人说它比狼还毒，给人带来的是恐惧和死亡的威胁。可是，当从沙漠里走来的人，看到它便看到了希望，知道它的后面就是生命和胜利，也只有它，能够在最恶劣的环境下顽强生存，并奇迹般的开花结果。”
片名本身文化寓意颇深。狼毒花是绝望与希望的象征：既是良药，可治病救人，亦能把人毒死。常发就是这样的一棵狼毒花，总是站在两极分化以及正反两个方面的瞬间更替的临界点之上，进行着人性的尖锐交锋和精彩对决。
二、生活原生态塑造人性英雄
《狼毒花》最大的亮点是从生活原生态出发塑造了一个人性化的英雄一常发，大胆揭示了被历史遮蔽的人性的弱点，充满浓厚世俗生活气息，抛弃以往主旋律影片“高大全”的原则，完全改变了“时代精神单纯的传声筒”…的现象，将英雄的人性往前大大推进了一步，直面英雄男人的本真人性。在对人性的关注与表现上，《狼毒花》是一个标志性的代表作。
人性乃人作为社会存在的属性，包含生命属性、自然本性和社会属性，在常发身上看到的是三者之间的冲突，即人性的冲突。《狼毒花》的真正价值不仅仅是展现狼毒花常发的勇武与侠义，更为突出的是把人性的冲突以大家愿意接受的方式展现给观众。第一集，常发单枪匹马解救出包括险遭日寇蹂躏的梅子在内的中国女人。梅子打心里跟定了常发，“俺娘说了，第一个看了俺身子的人就是俺男人。”“那些王八蛋小鬼子……都是你男人?老子只是不想中国女人让鬼子睡，回去吧。”当梅子给他拭去嘴角的酒时，梅子以身相许，常发顺水推舟，“这种真正的人性因素就是激情。”从超我回归到了本我，而本我包括所有原始的遗传的本能的欲望，其中最根本的是冲动。此时的常发从一个社会的人回归为一个生物的人，开始尽情地享受男女肉体的交融给他带来的生理和心理上的双重，尽管这种的享受是致命的。“性的危险源于性所制造的巨大。不论是生理冲动还是美学的占有，性的具有如痴如醉的效果。人们可能疯狂地追逐这种，甚至不惜冒犯既定的社会秩序”。常发沉溺其中，在疯狂地享受带来的同时，走过了一段生物人的快乐人生。常发身上的人性冲突，以及和社会规则之间的冲突，在整个故事中形成艺术的张力，使故事的发展和情节的推进都显得合情合理且情趣盎然。
常发懂女人，有女人缘，是个负责任的男人，剧里就常发与梅子、陆佳萍、夏雨、小红四个女人之间的关系，层层展开。和梅子一开始建立夫妻情，是剧情的需要：和陆佳萍虽是三角情，却反映了男人真实的一面。和夏雨，因为她是梅子的孪生姐妹，他对梅子负有心债，但夏雨毕竟不是梅子；面对送上门来的小红，常发没有睡。第36集，常发骑马在草原上晃悠的时候有一段旁白：“我常发叔再也没有结婚……他回到了平阳，那里有梅子为他酿的酒，他自己说梅子是他睡过的第一个女人，也是唯一的一个女人。我说常发叔，你骗人，所有人都知道你喜欢睡女人。常发叔说，小子!不喜欢吹牛的男人，还是男人吗?”
喝酒，吹牛，自吹自擂睡过多少女人。其实，常发就是嘴上放荡不羁，实际上内心有他自己的底线，遇到热烈大胆的女人追求时，则“色大胆小”。陆佳萍说“那好，那你今天晚上睡我”。他差点摔倒，悻悻而去。这一细节则显示出男人的品质和人性的美好。
“人性”这东西有没有呢，当然是有的。“但是只有具体的人性，没有抽象的人性。”在平阳保卫战中，常发营救重伤的梅子陷入日寇重围，子弹打光，梅子怕自己落在鬼子手里哀求杀死自己，常发毅然出枪亲手刺杀自己的爱人梅子。暴怒的常发与鬼子做最后的肉搏。场面壮烈，给人震撼，而这种震憾是塑造常发这个传奇英雄形象至关重要的一点。这个细节又为后来夏雨报复常发诬陷杀害孙大宝，导致孙楚良罢市埋下伏笔。
刘家堡独自作战毙敌无数，战后常发要为结拜的泥鳅和草蛇复仇，在山洞拒绝设计杀死日本女特务。在现实社会里，人性“受非常具体的阶级关系所制约和决定”对敌人的仇恨，对国家、对老百姓的爱都表现得异常强烈。第34集，夏雨困在孙府，常发和孙楚良喝酒，“你有过女人，老常也有过，都知道那滋味虽说不是想尝就尝，但也绝不是想忘就忘得了的。”最后，把夏雨抢出了深宅大院。夏雨说“要管你就要管一辈子”，常发却说“你不是梅子。”这就是至情至性的常发，也是中国男人对自己的女人一种意义和责任!人“同他人交往时表现纯粹人类感情的可能性，今天已经被我们不得不生活于其中的、以阶级对立和阶级统治为基础的社会破坏得差不多了。我们没有理由把这种感情尊崇为宗教，从而更加地破坏这种可能性。”
应当说在人性的把握与表现上，《狼毒花》做出了可贵的尝试与探索，它不仅极为成功地刻画了一个抗战传奇英雄常发，而且地委书记甄一然的人性化塑造也有相当的突破。
当然，《狼毒花》确实存在颇多的争议，但这部电视剧直面本真人性，对人性类似于原生态的表现，符合历史的真实。狄德罗就认为-“诗里的真实是一回事，哲学里的真实又是一回事。为了真实，哲学家说的话应该符合于事物的本质，诗人说的话则要求和他所塑造的人物性格一致。”福斯特认为“小说中存在着强烈、生硬的人性是无法避免的。小说就充满着人性，有赞扬的，也有指责的，文学批评也有所涉及。我们可以讨厌人性，但要是我们把它从小说祛除净尽，那么小说剩下的便是一堆词句而已。”同样，在电视剧艺术中人性的争议也是无法避免的。电视剧是以大众消费为旨归的艺术样式，而人性的书写是其的内在的需要。
三、平民视角书写草莽英雄
《狼毒花》片名就隐喻了常发这一形象来自底层的草根性。13岁杀人越狱、18岁占山为王、20岁就当了“司令”，带领几百人打鬼子，最后就只剩下他一人，在最惨烈的时候投身八路军。既不同于《亮剑》中的李云龙，也不同于《历史的天空》中的姜大牙，他们都从草莽英雄成长为共和国的战将，而常发的逻辑起点很低，更江湖、更落后，也更加草莽化。他始终是个战士，直到解甲归田也不过是个警卫 员，彻底的草根。
“天是咱的个儿呀，地是咱的侄儿，爷爷生来有脾气不当孬种，要当英雄。”这是常发最爱唱的歌，他敢绑架地委书记，下司令员的枪，大字不识却懂得向土财主敲竹杠，解决战地医院买药的经费。他深知自己“在北方是一条龙，在南方是一条虫”的常发，始终生活在马背上、生活在草原上。他天生就不是当将军的料。但不想当将军的常发，却是最地道的好士兵。正如嗜酒如命的常发自己所言“想当的话，排长、连长、营长，不想当的话，就是酒神喽!”常发就是这样一个草莽英雄。
影片自始至终贯穿不能当汉奸的主题。“不当汉奸!”是草莽常发的底线。这个口头禅把土匪草蛇、泥鳅训斥得规规矩矩。“当汉奸进不了祖坟的”，因此草蛇和泥鳅在常发的开导下，彻底转化先后战死沙场，也成了抗日英雄。常发与他们有共同的江湖义气和侠骨柔肠，有共同的仇恨和敌人，有共同的“语境”和处境，即乡土社会传统的乡土和伦理观念。认为“乡土社会是安土重迁的，生于斯，长于斯，死于斯的社会”。因此，他们与常发的“殊途同归”，底线是不当汉奸要不然我进不了祖坟。
草莽英雄成长为民族抗日英雄，其实是一种精神成长的过程，出现了陈思和所说的那种非常有意思的“政委――草莽英雄”的模式。地委书记甄一然利用常发对国家的爱感化他，是常发的知心朋友，也是惟一“克星”，对常发爱恨交加。但甄一然循循诱导，逐步教育，感化他。“勇武”和“侠义”，前者是能力规范，后者是道德规范：两者是个事物的两个方面，但“武勇”是要受“侠义”制约的，有民族传统的侠义品格，又有抗战队伍赋予他的革命品格，两种性格的结合正是其深受民众喜爱的主要原因。甄一然讲到好好骑手酒鬼不能作为衡量一个男人的标准时说：“一个真正的男人，有时候是狼，有时候是花，该狼的时候是狼，该花的时候他就是花。”。经过几个回合的较量，常发对甄一然彻底折服了，“自从跟了你啊，我都快成圣人了，江山改了，本性改了……”这其实就是常发的精神的动态成长过程。巴赫金认为，现代小说的标志是一种“成长小说”，即主人公是动态的统一体，人的“成长”将表现出历史本质的生长过程：“他与世界一同成长，他自身反映着世界本身的历史成长。他已不是在一个时代的内部，而处在两个时代的交叉处，处在一个时代向另一个时代的转折点上。这一转折寓于他身上，通过他来完成的。他不得不成为前所未有的新型的人。”正是有甄一然这个精神导师，才使正中有邪的草莽英雄常发体现出一个动态的思想发展轨迹，逐渐地认识、提高和成熟起来，最终完成精神的成长转变过程。在这种转变当中，正是因为有知识分子出身的革命者的帮助、教育和斗争，逐步成长起来的，其转变的过程具有高度的可信度，转变之后给人的感染力冲击力更大。
这种平民视角书写的草莽英雄，在那个时代的队伍中有充分的群众基础、社会基础，也是群众对张扬英雄和对英雄主义作品的呼唤，“因为观众实际上是戴着特定文化、特定意识形态的有色眼镜看电影”。常发身上的放荡不羁、豪气干云却又智勇双全，与如今观众的审美趣味正好吻合，原本深隐其间的文化意识及文化无意识常常会如恩格斯所说的那样“自然而然流露出来”，混合了强烈的民族文化主义情绪的一代人对英雄的敬意、侠义精神以及民族自豪的认同，契合现代人心中潜在的一个无可替代的“英雄”梦，满足了人们对于真实英雄的一种念想，而那些出格的行为言语也适当发泄了现代人心中的一种叛逆心理。
四、传奇色彩彰显爱国情怀
“爱深沉情难忘，雄关漫道日夜长，英雄百战走四方，无限荣光”，这首陕北味浓的片尾曲，将主人公数十年勇战沙场的传奇人生故事都浓缩其中。
中国人爱听故事，尤其爱听传奇故事。这部剧放置在抗战的背景下，融合草莽，再将颇具戏剧性的传奇故事铺排其中彰显对敌人的恨，对百姓、对民族、对国家的爱，表现出异常强烈爱国情怀。
“戏剧性”的要义在于“矛盾冲突”，而“传奇”则是最具戏剧性的一种。怪不得半个世纪前，红极一时的女作家张爱玲曾经嗔怪国人“太过偏好传奇”。
抗日英雄的故事范文4
关键词：历史教学；生活教育
中图分类号：G632 文献标识码：B 文章编号：1002-7661（2016）19-323-01
《历史课程标准》说：“课程内容的选择应体现时代性，符合学生的心理特征和认知水平，减少艰深的历史理论和概念，增加贴近学生生活、贴近社会的内容，有助于学生的终身学习。”其实生活本身就可以成为历史，历史也就是过去的生活。笔者试从自身的历史教学实际出发，尝试做到“从生活中学历史”，并从以下几个方面进行研究：
一、从故事中学历史
你有一种思想，我有一种思想，我俩交流的话，彼此都会有不同的两种思想！历史是由很多有趣的故事组成的，所以历史老师上课时尽量做到故事引领，让学生在故事中学到历史。例如：你从电视里了解到近期的历史──世界反法西斯战争胜利70周年、中央反腐，奥巴马访华等；从网络上了解到更远一些的历史──的故事、抗日英雄的事迹、金字塔国度埃及等等。你再把拥有的“历史”讲给另一个人听，不知不觉中每人得到了“一箩筐”历史知识，了解了更多，课本的知识就感觉越容易学会，说不定你就会喜欢上历史。再比如我们历史有很多比较好的书籍《上下五千年》、《资治通鉴》、《史记》等，只要教师认真读，会掌握很多有趣的故事，学生在趣味中掌握了历史知识。同时学生也可以互讲，在这个过程中，多听、多说、多讲可是我们学好历史的法宝。
二、从实物中学历史
历史古遗迹是我们了解学习历史最好的“百科全书”。历史留下的实物无遗是最好的历史教学资料。例如，我们兴化就有丰富的历史古迹：斑斑古城遗迹；座座王陵古墓；郑板桥、刘熙载故居等等。真正走进这些历史古迹，亲眼目睹古人的衣食住行，能够感觉出他们昔日的繁华、辉煌、甚至不平、艰难等等。说不定还能隐隐听到当年郑板桥画竹时的“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声”，施耐庵当年为写《水浒》走进百姓生活中。我们会为他们的智慧而折服，为他们的勇敢而呐喊。这也正是我们学习历史的精髓──不断探索学习的精神。再返回我们的课堂，面对历史考卷上的实物图片、材料题，是不是就有思想可发挥呢？
三、从歌曲中学历史
歌曲可以说是一个时代的烙印，很多能流髦两竦母枨有其独特的魅力，从歌曲中我们也能了解特定时代的历史。比如在讲《中国人民从此站起来了》一文，我播放了《中华人民共和国国歌》，其中“中华民族到了最危险的时候”让学生分析，为什么说中华民族到了最危险的时候，并且说说在当今这句话有无其时代意义。学生通过思考交流，了解了关系到民族存亡，今天虽然生在和平年代，但局部战争时有爆发，要时刻保持警惕。在讲香港一课时，播放容韵琳的《七子之歌》，在优美的旋律中，我们了解了香港澳门的相关历史，同时学生了解了“一国两制”伟大构想的历史意义，以及港澳回归的重大历史意义。
四、从文学中学历史
自古文史不分家，文学和历史是相互交融在一起的。比如在教七年级下册“靖康之变时”，我就让学生回忆金庸先生的小说《射雕英雄传》，其中两位主人公分别叫郭靖、杨康，就是他们两位的父亲要他们记住这段历史，同时我让他们读岳习的《满江红》其中“靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭？”同样关注这段历史，学生通过小说和诗词更能把握这段历史。
五、从评论中学历史
探讨历史学习与现实生活的共鸣，能帮助学生更好地解决日常生活中遇到的各种问题。如在教学七年级上册第18课《三国鼎立》中的“官渡之战”这一知识点时，请同学们分析曹操的高明之处。同学们回答：“政治上挟天子以令诸侯、重视人才，经济上奖励农耕，实行屯田。”这时教师引导学生分析“在这场战役中还有一个因素起着重要的作用，这就是心理因素”这句话，从而使学生分析得出结论：袁绍骄傲自大，被曹操烧掉粮仓后军心已动摇，而相对来说曹操则镇定自如，积极寻求战机。这时请同学们列举一些在我们的日常生活之中因为心理因素而取得成功或者遭受挫折的例子。学生就会联系自己参加运动会、各类竞赛等活动时，因为心理素质而影响结果的情况。通过这一知识点的分析，学生认识到无论是古代还是现代，形成良好的心理素质都非常重要。
六、从身边学历史
抗日英雄的故事范文5
诗作多且饶有韵味，因此也是我的老师。常在一些正式或非正式的场合听他讲述或是侃聊，颇有洞开一面新天地的感觉，新鲜且委婉，过后即会意犹未尽，期待再晤。眼下他要结集自己的诗作出书。而诗集名为《条下吟草》，也颇有些诗意。联想到他的网名“条下墨客”，更感其独特。条。即中条山。中条山背临黄河。横亘于山西南部，东接莽莽太行山脉，西连巍巍稷山。尹老师的家乡是我们中华民族的摇篮。文化积淀极为丰富。他从小便在耳濡目染中接受着传统文化的熏陶，再加上几十年的学识修养，成为标标准准的文化人。离开工作岗位这些年。跃身于我省的诗词和书法圈子。而且游刃有余。他的诗词曲作品大约有300余首，视野宽而取镜妙，词句幽而韵味深，捧在手中竟有不忍放下的感觉。用他自己的话讲，他的诗如同农村老家老百姓自制的柿酒。我想，我就是被他这樽醇香的柿酒所陶醉。进而发出感慨的。
文化人善于养心，养心的结果是境界的高远；诗人养心自然见于诗作，言语中溢着其人生价值观和审美观。尹老师所有的诗作都可视为养心作品，因为每一首作品都是他用心来润泽的。在此，我且先将他的述怀诗作为其颐养心田的代表。我特喜欢他的《甲申岁首感怀》、《七十初度》、《咏怀》、《晨练》、《咏菊》、《永祚诗看牡丹》等诗，从这些诗里，脉络清楚地看到了他的过去的和现在的生活。有些甚至有画面感。比如：星移斗转又一春，岁月相催苦吟人。缕缕银丝初觉老，滔滔逸兴尚思新。拧须搔首求平仄，摘句寻章论感觉。总恨不成风雨手。惶惶难入杜陵门。人生易老天难老，谁人不叹岁如流?但是，叹与叹大有不同，起码有积极和消极两种。尹老师的“叹”让人振奋。“缕缕银丝”对仗“滔滔逸兴”。“初觉老”对仗“尚思新”，可见其心里年龄与身体年龄的关系。新年伊始他在干什么呢?在平平仄仄中提高诗艺。尽管如此，还嫌自己未能进入殿堂。这就是一种境界，不是每个人轻而易举能达到的境界。从诗作中我还知道。他有一位青梅竹马的爱人，少小同窗，渐生情愫。终成眷属，相伴到老。“五十三年濡沫缘，一衣一饭总相怜。”艳羡之感油然而生，朴质到一衣一饭，美好到相濡以沫，他们还憧憬着更甜蜜的明天，“并州更喜夕阳好，相伴相扶乐永年。”从家乡一起成长，到分别于湘水边和金沙滩，最后生活在并州城，这就是一对平凡夫妻的平凡生活，人到七十回顾起来，能不饴人!他对偏爱，乃至多首诗咏菊，其实，他是用菊来言心：“风吹霜打不低头。傲立寒秋自风流。重九登高堪赞赏，中秋对月费吟讴。枝枯犹抱香不散，身老常怀晚节谋。金菊精神传遐迩，铮铮铁骨耸神州。”“冰清玉洁倚东篱。正是天高霜重时。”香气冲天外，节操播宇中。不经千样苦，哪得此生名?”一首比一首精彩，一首胜一首豪壮。秋菊的品质令文人赞赏而著诗文，人生的秋季同样可以高洁而赛过诗文。这首诗实际上也是述怀，他所追求的，正是秋菊之风雅；他所崇尚的也正是秋菊那种历经风霜而后凋的坚贞品格。
长时期与诗人们相处，我体味好的诗人之所以能写出高瞻远瞩的诗作。其脱俗的境界是基础。尹老师写出了那么多的抒怀诗，便是境界所致。有境界再有阅历，有阅历再有诗兴。有诗兴再有诗艺，作诗便有了驰骋的才力，诗作也便有了灵性。
尹老师漫长的阅历就是他取之不尽的财富，学采矿，进矿山，继而经见过大大小小的场面，接触过形形的人物，近年来，他将自己的生活积累化作诗句，口吟笔咏。题材广而体裁丰。这部《条下吟草》就收有他的古风“律诗”绝句以及词曲，而这些作品中。最让我动情的则是他以厚重的眼光和凝练的笔触写下的重大题材，如古风中的《八百壮士歌》《瓜农谣》。律诗中的《抗日英雄杨振邦》、《晋中监狱三题》，绝句中的《台岛纪游》。长短句中的《摸鱼儿》，散曲中的《某官三笑》、《某官三怨》、《三哭某官》等。看这些作品，犹如听他的神侃，引人入胜，有起兴之处，能调起人的胃口，乃至直愣愣地等着过程和结果，然后会跟着悲喜。
《八百壮士歌》写的是1939年夏天，侵华日军向中条山地区发起“扫荡”，当地驻军177师奋勇还击。6月6日，该部新兵团1000余名官兵中有200战士战死疆场。其余800名壮士被日寇围困在黄河岸边180米高的悬崖上。他们宁死不屈，全体官兵向北跪拜，告别家乡父老乡亲，然后纵身跳进咆哮的黄河之中。先别说诗。单就这个故事梗概就让人感到悲壮了。对英雄的崇拜，对民族的忠诚，就来自于这些敢于以粉身碎骨来报效祖国的战士。尹老师以五言古风的形式记述了这一事迹，先从“巍巍中条山，其势欲奔天”之高峻写起，然后引出“一九三九夏。日寇犯晋南。烧杀奸抢，乡亲苦不堪。热血男子汉，踊跃把军参。组成新军旅，鏖站黄河滩”的北京，进而展开画面“惜乎贼势众。重重突围难。弹尽粮亦绝，困守登绝岩。大河怒涛急，悬崖夜风寒。恶狼嚎崖下，逼降声声传。壮士心如铁，英雄志弥坚。堂堂炎黄胄，岂容膻腥沾。宁死不屈服，慷慨薄云天。八百英雄汉，跪拜父老前。再过二十载，又是一健男。重把刀枪举，杀贼保家园。言罢手挽手，犹似钢铁链。飞身向飘渺。似蝶舞蹁跹扑向母怀去。从此无牵挂。”八百壮士虽死犹生，诗句简练形象且不乏比兴，不但能让活着的人在心中祭奠，而且能叫河水和山峦发出怒吼：“还我壮士魂，还我好河山。”
抗日英雄的故事范文6
作为吸纳广告投放的龙头，电视媒体以15％的增幅高于整体市场平均水平，并领先其他媒体。
相对地，受累于金融危机，平面媒体涨速放缓，主要集中在房地产和交通类。受国家政策和大事件营销影响，户外广告止跌回升，2009年增长9％。
从投放广告的行业来看，化妆品、浴室用品、商业及服务行业、食品、饮料、药品五大行业广告投放持续增长，不过化妆品、浴室用品行业广告投放尽管高居榜首，增长幅度相比2008年降低了一成。而饮料以52％的增长速度成为2009年增幅最快的行业。
品牌方面，玉兰油以5％的降幅退居第二，欧莱雅以涨幅达65％取代首位。娃哈哈、康师傅大打换装牌，成为2009饮料行业广告投放的两大明星品牌。另外，哈药六品牌交替轮换，“钙加锌”加大投放力度。增幅达1774％，顶替同门盖中盖，位列第十广告投放最多品牌。
《新民地铁》创刊
据新民网：由文汇新民联合报业集团主办的《新民地铁》近日获国家新闻出版总署批准正式创刊。在上海申通地铁集团支持下，《新民地铁》每周五傍晚将在地铁各大站与读者准时“约会”。
《新民地铁》办报宗旨是：为地铁乘客提供消费、休闲、文化、娱乐方面的时尚生活资讯和实用服务信息。传递具有上海特点的城市生活观念。《新民地铁》是以上海地铁乘客为主要读者的生活服务类报纸。秉承“让读者带回家”的编辑方针，采撷都市生活中最新鲜、最实用的服务资讯，为读者描摹、与读者分享丰富多彩的城市生活，倡导活力健康的地铁文化，让“生活在上海、快乐在上海”成为你我共同的追求。
天津日报地铁报刊亭运营
据中国新闻出版网：从2月1日开始，天津日报报业集团与天津地下铁道运营有限公司合作建立的地铁报刊亭，全面覆盖天津地铁1号线的所有地下车站。这些报刊亭除了提供天津日报报业集团出版的各种报刊和其他优秀报刊外，还向广大地铁乘客免费提供该集团出版的《城市快报》3万份，此举不仅极大地提高了党报报业集团的传播能力，而且极大地丰富了地铁乘客的精神文化生活，以品种丰富、资讯齐全、贴近读者而成为老百姓喜爱的“信息亭”、“服务亭”和“连心亭”，开启了天津地铁族的“速度时代”。
《清风》创刊潇湘晨报系添新丁
据红网：1月17日，一本宣传弘扬廉洁文化的《清风》杂志首发式在北京人民大会堂举行。该杂志由中南出版传媒集团主管，潇湘晨报传媒经营有限公司与湖南省华夏廉洁文化研究会联合主办。
《清风》的定位非常清晰，旨在打造成反腐倡廉的平台。致力成为名副其实的“中华廉洁文化第一刊”。
湖南省委书记、省人大常委会主任张春贤亲自撰写发刊词。他在文中指出：“今天，在全党全社会传承廉洁文化，弘扬廉洁生活方式，具有特殊的时代意义。”
美国《国家地理》少儿版登陆中国
据《钱江晚报》：美国《国家地理》少儿版――《NG KIDS》正式登陆中国。作为美国国家地理学会的官方杂志，《国家地理》杂志从1888年创刊至今，已以英文和另外32种当地语言全球出版，每月读者超过4000万人。《国家地理》杂志之所以被世界各国科普爱好者所推崇，其高水准的摄影作品是重要的原因之一。许多屡获普利策新闻奖、世界新闻摄影奖(荷赛奖)的顶级摄影师都曾为《国家地理》拍摄过照片。
创办于1975年的《NG KIDS》秉承《国家地理》探索世界、关爱地球的理念，坚持具有普世性的人文内涵。在内容及其编排上精益求精的特色。这本杂志面向6-14岁少年儿童，在全世界用13种语言同步编排出版。拥有500万读者群，是全球发行量最大的少儿科普刊物。
纽约时报公司组建新部门专注于电子版业务
据凤凰网：国外媒体报道。美国纽约时报公司(NewYorkTimesCompanvl周一公布的一份内部备忘录显示，该公司将组建一个新部门，以专注于发展其电子版业务，并最终为纽约时报公司带来更多收入。
纽约时报公司称，已任命公司市场营销和发行高级副总裁亚斯明纳米尼(YasminNamini)为新组建部门总经理。该部门将主要针对亚马逊Kindle等电子书阅读设备提供纽约时报公司下属各报纸的电子版。
纽约时摄公司总裁斯科特希金一卡内迪(SeottHeekin-Canedy)在备忘录中写道：“电子版报纸已得到了大量硬件设备的支持，其市场增长潜力不容忽视，该业务将为我们带来更多收入。”
此前纽约时报公司已向Kindle、Nook及索尼所生产电子书阅读器用户提供电子版内容，相应用户需交纳注册费用。此外，纽约时报公司还针对苹果iPhone用户了免费应用程序。
《洛杉矶时报》减版降成本
据新华网：美国全国发行量位列第四的西部大报《洛杉矶时报》从2月1日起进一步减版，报纸的幅面也将缩水，以降低成本，应对金融危机冲击以及互联网时代读者群分流的挑战。
这份报纸最大的变化就是幅面缩水了近10平方厘米。以往单独刊行的经济版将不复存在，经济新闻将与世界新闻、全国新闻、加州新闻、本地新闻整合为一个版。
不过，深夜截稿的体育版将被保留，继续报道当天最新体育赛事。与此同时，主要版面的截稿时间也提前了三个小时，所有报道都要求在晚上6时前完成。晚间发生的突发新闻将在新辟的专栏中突出显示。并以夹页的方式发行。
分析人士说，《洛杉矶时报》自上世纪90年代中期以来经营状况不佳。发行量持续下滑，而互联网等新媒体的发展不断分流读者，使得阅读《洛杉矶时报》的读者人数减少了30％之多。2009年1月，该报被迫提价，每份报纸的售价从50美分涨到了75美分，并取消了“加州／大都会”版。另外，书评、每周评论、地产等特色专栏也停办了。
跨区域联手创办《精品消费报》
据云南日报网：《精品消费报》由云南日报报业集团和精品传媒集团跨区域强强联手，共同打造。这份报纸不仅丰富了云南的报纸形态，填补了昆明报业市场的空白。开启了昆明报业非同质化竞争的序幕，更是云南日报报业集团切实有力地推动文化体制改革，做大做强传媒集团迈出的又一实质性步伐。
《精品消费报》由云报集团旗下原《大众消费报》更名改刊，并依据《精品购物指南》为代表的时尚生活周报模式，进行了全新的产品设计和编辑定位。旨在以最前沿、最时尚、最潮流的咨询服务为昆明人提供“完全时尚生
活手册”，用国际一流的视野彰显昆明人的时尚态度，传递滇昆人的时尚哲学，引领时尚潮流。
上海文广将推24小时网络新闻台
据网易科技：上海文广正在筹备推出国内首个24小时滚动报道的网络新闻台，世博会前将上线。
上海文广网络新闻台与其他网络电视台不同的是，它将为网络平台定制生产内容，不采用文广集团已有的电视节目内容。第一时间获得视频素材。并在第一时间内编辑播出。“之所以这样做，一是考虑到时效性，以前的视频内容在采编之后，要等到固定的新闻播出时间才能接出，现在在网上可以24小时随时播出，必要的时候还可以与前线记者联线现场直播：二是考虑到网民的需求，新闻内容可能会做的更活泼一些。”知情人士告诉网易科技，上海文广网络新闻台在内容上将包含时政、娱乐、体育、财经等各个领域新闻。
《农民日报》向20万个行政村送报
据新华网：从今年1月1日开始。财政部安排4000万元财政资金向西部地区12个省区、东中部地区11个粮食主产省的20万个行政村赠阅《农民日报》，此项活动将惠及亿万农民群众。
《农民日报》社负责人表示，目前，已通过邮政投递方式，将这20万份《农民日报》赠订到了西部地区的甘肃、陕西、四川、贵州、云南、宁夏、新疆、内蒙古、广西、、重庆、青海等12个省(区、市)的142446个村党支部(村委会)。和东、中部地区11个粮食主产省的57554个村党支部(村委会)。
农业部副部长危朝安表示，要通过此次“送《农民日报》下乡”活动，向农民送政策、送法律、送科技、送信息、送文化、送知识，让他们了解惠农政策、学习先进科技、掌握市场信息，学习致富经验，提高致富本领。
日本试水杂志文章网上收费
据东方早报：1月28日起，日本讲谈社、小学馆等约50家加盟日本杂志协会的出版社将联合展开杂志文章网上收费阅读的实测。此举旨在应对迅速发展的出版物数字化进程，2011年将力争实现网上阅读收费。
参加本次活动的有《周刊现代》、《CanCam》等90种杂志，杂志社事先征集了3000名测试员，赋予其点数(1点等于1日元)用于购买感兴趣的文章，还可以根据文章“拆开销售”。文章价格为每页10点，10页以上一律100点。购买整本杂志的价格将是定价的8折以下。本次测试将持续1个月，2010年度还将进行两次。在发行量和广告费减少的不利形势下，杂志协会开始构建这套销售系统以寻求出路。
南都报系战略合作阿里巴巴
据南方日报：南都报系(南都全媒体集群)，近日与阿里巴巴集团签署战略合作协议。根据协议，南方都市报是淘宝天下在广东地区的独家战略合作伙伴。在第一步为期3年的合作中，南方都市报将宣传和推广淘宝天下在广东区域的所有业务和活动。配合淘宝天下传媒公司所属杂志《淘宝天下》的发行工作，同时为淘宝天下及阿里巴巴集团公关活动顺利开展提供帮助。
与此同时，淘宝天下将协调南都报系承办阿里巴巴集团的展会资源。并就其在广东区域的其他项目给予南都报系合作优先权。协议中还提到，南方都市报与淘宝天下传媒公司将逐步建立有关《淘宝天下》采编内容的合作共赢机制，实现《淘宝天下》本地化的采编和运营一体化运作。双方还致力于在今后打造一个线下的、强大的电子商务平台。
此外，南都报系还与阿里巴巴旗下的中国雅虎网站签署了战略合作框架协议。根据这项协议。南都报系将向中国雅虎娱乐频道提供南都报系旗下全部新闻媒体的娱乐资讯内容。中国雅虎娱乐频道则负责提供域名、带宽、服务器、技术维护等所需资源。双方约定。一旦条件成熟。中国雅虎娱乐频道将由双方共同发起设立的娱乐产业公司独立运营。
这次南都报系代表南方报业传媒集团与阿里巴巴签署战略合作协议，对双方而言，是优势互补、实现共赢的举措。双方通过在媒体资源互换、电子商务、中国雅虎娱乐频道、公益慈善事业、报刊发行、大型展会等方面的一系列合作，可以把阿里巴巴集团在互联网的全面优势，与南都报系在华南，尤其是珠三角地区的综合竞争力结合起来，促进两大集团品牌影响力和核心竞争力的提升。
进一步办好党报的四个问题
尹明华在2009年第6期《新闻研究》中撰文说，报姓党，也姓报；党报是媒体。也是和舆论工具。党报肩负着媒体共有的社会责任，同时也肩负着党所要求的特殊使命。党报正在面临所有报纸共同遭遇的困难。也有一些特殊的难题需要解决。我认为，要进一步办好党报，当前应该特别关注以下四个问题：
一是上下和内外评价的一致性。对党报宣传水平、质量的评价，不能只看圈内评价或者行政评价。而应该主要看市场的认可和评价。党报不是办给体制内或圈内人看的，也不仅仅是办给领导看的。党和政府需要通过党报，用市场能够接受的方式，去传递党的声音和主张，增强党的影响力。因此，对党报的终极评价权应该在市场。
二是对外宣传和自身发展的一致性。党报对外宣传科学发展，希望引领整个社会按照所宣传的道理发展得越来越好。但是这些道理是否具有普适性和引领性?如果党报自身不能做到科学发展，这样的宣传就不具有说服力。人们也许会问，是的，你讲的都对，但你自己为什么不去这样做，或者做不到呢?假如党报能通过自身良性健康的发展证明传播的正确性，对社会的引领作用就会大大增强。
三是进一步增强市场的接受度和认可度。目前，市场所能给予的经济“回报”仍然是党报赖以生存的主要经济基础。但是，市场的回报是有条件的。这个条件就是要根据接受方对传播方的认可度来调节给予回报的多少。没有市场的认可就没有影响力。这也不符合党对党报的要求。由此看来，所谓市场认可度既是经济标准，也是政治标准。
四是突破报纸目前正在面临的一系列发展瓶颈。这个瓶颈是全世界的报纸都在共同面对的。党报碰到的困难尤其大。党报要下更大的功夫。研究报纸和新媒体的融合，研究为实现党的要求，不断做大党报影响力而必须去进行的转型和改变。
纸媒应对网络舆情之策
何合民在2009年底6期《通讯》中撰文说，网络舆论在中国的社会政治、民主生活中正发挥越来越重要的作用，对传统媒体形成严峻挑战，面对网络舆论监督的发展态势，传统媒体敏感者已经采取了自己的应对之策。主要有以下几种形式：
1，开设专版，专门刊载网络新闻和评论。将来自网络、非官方渠道的新闻主要是社会新闻进行下载，像对待记者稿件一样进行正常编辑、做标题、排版。从成千上万条网文中撷英拔萃，在转载网友言论的同时也夹有自己的分析和观点，适当对一边倒或
者过于偏激的舆论进行减压和引导，既海纳百川不防民口，让百姓有限度地“出出气”，又给管理层传递一种民意，一种警醒。
2，就某种现象提出问题，让读者辨析、讨论，报纸并不直接下结论，但隐约传递出价值取向。
3，引用刊发网络舆论和民间话语，适当弥补传统媒体报道滞后和文体语言程式化的不足。长期以来，传统的纸质媒体形成了自己的一套新闻话语体系，由于很多主客观因素。不少报纸普遍存在新闻信息滞后、文体语言程式化的弊端。而来自民间的网络语言因为从生活中来。从而带有生动、鲜明、幽默等特色。适当在报纸上采用网民文字，会使报纸在提高新闻性的同时也更具有可读性。
“边缘英雄”当适可而止
彭涛、赵静在2010年第1期《中国广播电视学刊》撰文说，从2007年开始至今的三年内，军事题材电视剧中的英雄人物形象塑造出现了一个“边缘”的极端现象。尽管这些电视剧既叫好又叫座，但是它所呈现出的英雄形象塑造新趋势却值得我们研究和反思。我们不赞成“高大全”式的英雄，更不反对英雄人物平民化、世俗化，但是把英雄人物矮化或猥琐化的趣味却值得我们警惕。
如果说石光荣、李云龙等是成功塑造出的另类英雄形象，那么后来的《狼毒花》中的常发、《我的团长我的团》中的龙文章等人物，则成为边缘英雄的代表。这类英雄要么心智发育迟缓，要么是痞气、邪气甚重，传统英雄身上的浩然正气、英武之气荡然无存，英雄的崇高性被彻底解构，成为大众消费和娱乐的对象。下面以常发等形象为例进行分析。
1，常发式的英雄。
表面看，是一个性格复杂的抗日英雄，但太多的冲突品质、极端特征集中在一人身上，不仅使人物开始脱离现实，更是把人物推向另一个虚构的牢笼，使人物过于戏剧化甚至是丑化，背离了英雄人物人性化、真实化、生活化的初衷。英雄人物走下人性完美的圣坛，却走向另一个“怪坛”。人们不禁会问：得不到公众敬重的英雄，还是真正的英雄吗?
