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情人节诗词范文1
第三次七夕情人节（1998年7月7日）：时间过得真快，这一天的到来，让我突然间想到我与大青蛙已经相爱三年了。在这三年中我们有过快乐，也发生过矛盾；但我们的感情也越来越深。为了情人节这天能让我过得开心，大青蛙想尽一切办法才好不容易请了二天假。嘿嘿，有他陪在我身边的这一天，我的心情很激动，也很开心。心里想：有个人疼的感觉真好，我要一直拥用这种甜蜜的感觉......
第四次七夕情人节（1999年7月7日）：这天对我有另外一种意义。因为这天中我与大青蛙没有任何联系，其实是我无法联系到他。他在半个多月前去执行一次部队的殊任务（是我后来才知道的，因走得太突然，他没有来得及告诉我）。这一天我的心情很差，有对他的不满，有对他的担心，也有对他的瞎猜，更有对他深深的想念。我待在房间里慢慢看他写给我的信，还有我们的那些幸福的照片；不知不觉的流下了眼泪。这一天我的心好痛，也很担心。担心他是不是出什么意外了。因为每次都是他打电话给我，我不能给他打（怕部队知道我们的事）；所以我只能在心里祈祷他一切平安。带着对他的思念和牵挂，我慢慢的睡着了。在梦里我见到了，与他一起欢笑，一起打闹......
第五次七夕情人节（2000年7月7日）：我们的爱情已经五岁了，为了庆祝我们爱情的幸福；我们这一天尽情的玩、尽情的笑......我们去爬了千佛山，还许了愿。游了大明湖，在那留下了我们幸福的回忆。去了趵突泉，在那他为我照了好多快乐的照片。还去了温馨的情侣咖啡屋，在那里我们回忆着一段段美好的时光...... 第七次七夕情人节（2002年7月7日）：这天我们都很忙(因为我们自己开了一个小公司，是刚刚起步，所以没有招员工，只有我们两个人），从早上一直忙到晚上六点多。因为太累，我们哪也没有去，回家了。到家吃过饭后，稍微收拾了一下卫生，就去睡了。躺在床上，我们彼此闭上眼睛，手握着手，聊了好多，也想起了好多美好的回忆。虽然这一天我们没有特意的去做些什么，但给我的感觉很真实，心里的安全感、幸福感越来越深......
第八次七夕情人节（2003年7月7日）：我们的爱在经历了这么多年的风风雨雨，也越来越自然、真实。这天，我们特意没有去公司，在家陪婆婆。我们早上一起与婆婆去海边锻练，又一起去买的菜，到家后一起做的饭。虽然是一顿很普通的家庭聚餐，但我们过得都很快乐。下午我们一起看了一部电影，互相聊聊天，逗个乐；快乐的渡过了这个特殊的情人节。有一个温馨的家庭，有一个很爱自己的大青蛙，我天天都感受到幸福、快乐在我的身边......
第九次七夕情人节（2004年7月7日）：到目前公司已经走上稳定的轨道，员工也多了。我们也能抽出多一点的时间了；所以这天我们给自己放了一天假。我们说好上午各自去做平时因为太忙没有时间去做的事，下午再一起去玩。嘿嘿，结果我们把彼此想要做的事写在纸条上，让对方看一看。哈哈，我们最想做的事竟然是一样的：好好睡一觉。晕，真是一对好好夫妻昂，连这种爱好也会一样。其实我们想去做的事也很多，但最想做的是真的想睡觉。就这样，我们一直睡到中午。下午，我们先去海底世界玩了几个小时，后来又去打了一会台球。晚上吃的川菜，喝了点红酒。顺便又去泡了个温泉、蒸了蒸桑拿，做了个按摩。回家后，泡了一壶茶，与大青蛙玩了一会CS，就觉觉了。这一天， 我们没有互相说说那些甜言蜜语的话题，也没有回忆。我们只感到这一天是那么的充实，快乐。彼此躺下没有说一句话，很快进入了梦乡......
情人节诗词范文2
关键词：古代汉语 “使感”结构 轻动词
一、引言
古代汉语中活跃着一大批由“V+人”式构成的“使感”结构的词语，这类词语起源较早，最早见于春秋时期，语料也可见于各朝文献。
（1）管仲上车曰：“嗟兹乎！我穷必矣，吾不能以[春风风人]；吾不能以夏雨雨人，吾穷必矣。”（刘向《说苑》）
（2）结桂枝兮延伫，羌愈思兮[愁人]。愁人兮奈何，愿若今兮无亏。（战国《楚辞》）
（3）知内东省事余万福向前扶之曰：“郎主方欢饮，郎君却作苦[恼人]语耶？”（北宋《南迁录》）
（4）若论火，空中金蛇搅绕，遍地一黑烟，烟掩人目，烈焰[烧人]，并无遮挡。（明《封神演义（中）》）
（5）公卿叙班爵之章，或五或九；庶人来终亩之义，斯万斯千。已是[春风风人]，夏雨雨人。（清《天咫偶闻》）
（6）次子岳坤平日喜操强弓，骑怒马，演枪试剑，闻聘乃父，甚是技痒，一见燕超不许，冷语[冰人]，面如土色。（民国《元代野史》）
学者们多从方言语料方面对“V+人”类“使感”结构进行分析，并未从古代汉语语料及轻动词角度进行研究。本文基于古代汉语语料，从轻动词角度研究“V+人”构成的“使感”结构。
二、汉语中的使感结构及相关研究回顾
“使感”结构这一称谓最早见于侯精一、温端正（1993）《山西方言调查报告》一书。该书提到：山西中区、南区都有“使感”结构，构成方式为“V+人”和“A+人”这一类形式，“使感”结构引起的感觉均为不舒服，在语义上它们表示“人某种不舒服的主观感受”。
众多学者在对方言研究中观察到，我国各地汉语方言中大部分都有“X+人”式构成的词语，但人们对这一结构的称谓说法不一。胡双宝（1984）总结了山西文水方言中“V+人”的结构，并对文水方言“V+人”这种在表意和结构上都具有奇特性的动词现象作了详细论述，将这类词称之为“自感动词结构”。此后，部分学者跟进研究，并取得了不少有价值的研究成果。刘瑞明（1999）认为我国大范围内，多处方言中都有这种构词，有一定的普遍性。项梦冰（1997）则称之为“自感性述宾结构”“自感动词结构”“自感词”。张成材（2003）称之为“使受结构”，认为其意义上为“使人感到难受”且结构为凝固型，并认为“V+人”式结构既不是形容词，也不是能够表达心理活动的词，而是一种凝固型结构。孙立新（2012：135～140）在《关中方言语法研究》一书中用专门一节对“使感结构”的语法语义特征进行了讨论，发现使感结构“V/A+人”应当是古汉语使动用法的残留；使感结构在句中作形容词谓语的功能，完全可以把这种结构当作一个个词来看待。孙立新主要分析了关中方言的“使感结构”及其在句子中的语法地位。易亚新（2007）《常德方言语法研究》中，列举了常见的31个“X+人”结构，如“寡人、烧人、涩人、熏人、逼人、溜人、好人、憋人”等。他对常德方言中存在的“X+人”这类结构特点作了阐述，并指出“X+人”结构语义上大多可以表示“人的身体的一种不好的感受”，此类结构的词语均带有贬义，认为“‘X人’已凝固成一个形容词，但部分词的凝固程度还不是很高”。黄伯荣（1996）、罗昕如（2006）、吕建国（2008）等人将“X人”结构称为“形容词”。
众多学者对“V+人”称谓不同的主要原因在于如何分析“V+人”的语法属性，即将其定义为词还是短语的问题。若将“V+人”结构看作是词，那么黄伯荣、罗昕如、吕建国等人依据语法功能将其称为“形容词”似乎比胡双宝、侯精一、温端正、项梦冰等人的“自感动词结构”“使感结构”“自感动词结构”要精确。翻阅《现代汉语词典》（2002），发现收录的“V+人”式词语主要有：“羞人、愁人、烦人、惊人、吓人、恼人、迷人、魅人、宜人、可人、动人、感人、醉人”等。通过观察发现，“V+人”式词语多与人的心理或心情有关。除此之外，往往还和人的感觉、视觉、触觉等相关。从这些词的使感结构本身来看，它在语义上含有“致使”义，如“羞人”意思是“使人感到害羞”；“愁人”意思是“使人觉得发愁”；“烦人”意思为“使人感到厌烦”。“V+人”结构中的“V”具有“使感受”用法。“V+人”表达的意义即为“使人觉得……”。因此，将“V+人”称为“使感结构”。
三、“使感”结构的轻动词层面探究
用“V+人”的“使感结构”对古代汉语的语料进行分析，“春风风人”“愁人”“恼人语”“烈焰烧人”“冷语冰人”分别可作如下解释：“春风使人觉得舒服”“使人觉得发愁”“使人恼怒的话”“烈焰使人感到燥热难受”“冷语使人感到冰冷”。当对这些古代汉语的语料进行句法解释之后发现，“使感结构”的句子变成了显性使役结构。徐通锵（1998）认为，由于在使事成分之前加上了一个“使”类动字，原来那种含而不露的原因，即对使事产生影响的力量，就从“幕后”跑到“前台”，成为使动句的一个结构成分。此类显性轻动词存在的汉语句子被称为显性使役结构。我们可以将显性的使役结构标记为“NP1+使（+NP2）+V2”，“NP2”特定为“人”，“V2”为情感动词、心理动词或形容词，表示“抽象的使役”。
以下主要从轻动词的角度考察“V+人”的“使感结构”。Grimshaw J和Mester A（1988）在研究日语动词时提出了轻动词的概念。他们提出了主目语让渡的假设，并在此基础上认为在某些语言里存在一类特殊的动词“轻动词”，认为其不指派任何语义角色，而是吸取主要谓词的题元栅，该假设开启了轻动词研究的先河。此后，Chomsky（1995：219～293，2000：89～155）在最简方案中设置了轻动词（light verb）“v”这个功能语类，他对轻动词分别从形态上和句法上作了解释。指出轻动词不表达语义内容，在形态上为零形式，在句法上选择“VP”作补语，投射一个“VP”。但是，不同学者对“轻动词”这个概念有不同的理解，因而对轻动词这一理论有着相异的见解。Bowers（2002）认为，英语中的系动词“be”和“get”以及主动词“have”和“get”，与轻动词“v”同属功能语类“Pr”。戴曼纯（2002）认为，英语助动词“be”和“have”、情态动词及汉语能愿动词均属轻动词。
从“使感”结构的语义表现上看，它应该是一种使役结构，这一结构的附加语义“使……觉得”来自句法生成时的轻动词。当“春风风人”“愁人”等解释为：“春风使人觉得舒服”“某事使人觉得发愁”时，轻动词是显性轻动词，具有独立的语音形式，如英语中的“make”“cause”等。显性轻动词不会触发下层结构发生移位，下层动词结构的中心词呆在原位不动，以下句子的生成过程能够更清楚地展示此类显性使役结构的生成。
冯胜利（2005）认为，轻动词移位的句法现象在古人的注释中也可见其一斑。当然，古人没有“轻动词”的概念， 但从他们的注释中可以清楚地看出“派生”与“被派生”之间的相互关系。譬如《孟子》：“朝诸侯”。赵岐注曰：“使邻国诸侯……朝之”。从赵岐的注解当中可以看出，“朝诸侯”即“使诸侯朝”。由此可见，古人凭语感而得的解释与轻动词理论不谋而合。古汉语语料“愁人”可作此解释“使人（有）愁”。这一语中的“使”“有”是轻动词，故能以空动词的形式出现，首先引起移位，然后导致“愁人”的结构。
从古汉语中的“使感”结构本身来看，它在语义上含有“致使”义。因此从语义上可断定“使感”结构应该是使役结构。我们选取古代汉语的使感结构“春风风人”这一短语为例，分析此类隐性使役结构的生成过程。
如图3所示：动词“风”投射生成动词短语“VP”，处于标志语位置的是“人”，而在“V’”之下存在一个轻动词“v”，它的标志语是“春风”，补足语是以“风”为核心词的“VP”。此处，“V’”之下存在的轻动词“v”有“使……有……感觉”的语义。根据Chomsky（1995、2000），该轻动词没有语音形式，是一个零形式，它属于使动范畴的虚词，而零形式的使役虚词，它的功能是残缺的，句子不符合语法功能，需要与一个自由语素结合后才符合语法。于是，“V”从下层上升与过渡性轻动词或隐性轻动词合并，吸引核心动词“风”前移，与之结合来实现它的语法功能。而核心词移位与其结合后，便带上了它的语义特征，原来是空位的轻动词就获得了相应的附加意义，用语音形式显示出来就是“风”。于是便形成了“春风风人”这样表层形式的句子形式，而其句意上则与其深层形式相同，从而产生了附加意义。
四、结语
综上所述，由于轻动词的存在触发不同的句法移位，从而生成不同表层结构的句子。它的附加意义“使……感觉”从生成语法角度也会得到很好的解释。
学界对“V+人”的“使感结构”较多地从方言层面进行探究，缺少以古代汉语作为语料的研究。我们认为，学术界有必要对古代汉语方言的“使感结构”进行系统、全面的比较研究。本研究做出了初步尝试，今后将继续关注这一现象。
参考文献：
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[16]项梦冰.连城客家话语法研究[M].北京：语文出版社，1997.
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[18]易亚新.常德方言语法研究[M].北京：学苑出版社，2007.
情人节诗词范文3
随着西风渐进，这一浪漫节日也传到了我国，并越来越受到国人的青睐。其实，作为中国人，大可不必为一个舶来的节日而兴奋，因为中国人从来都不缺情人节。
自古以来，人们就把元宵节称之为情人节。在古代，由于礼制森严，那些“大家闺秀”或“小家碧玉”平时是禁止外出的，只有到了元霄节这天才能结伴出游观灯，所以很多男女都盼着在这天悄悄地约会，宋代才子欧阳修就是在这天邂逅了心爱的女孩。“去年元夜时，花市灯如昼。月上柳梢头，人约黄昏后。今年元夜时，月与灯依旧。不见去年人，泪湿春衫袖”。词中道出了欧阳先生对女孩的爱慕，和不见心爱女孩的伤感之情。
宋代词人辛弃疾在元宵灯会上久等不见心爱的女子露面，怅然写下“蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”的千古美文。
自古以来，我们的先人都喜欢寄情于日月星辰，编织着美丽动人的爱情故事。源于“牛郎织女”美丽的传说，人们把七夕这天也定为中国的情人节。七夕节的浪漫在很多古诗词里都能看到。其中最著名的是白居易的《长恨歌》，诗里将这一浪漫描绘得淋漓尽致：“七月七日长生殿，夜半无人私语时。在天愿做比翼鸟，在地愿为连理枝”。
七夕起源于汉代。“牛郎织女”坚贞的爱情故事传诵千古，历久常新。在每年的七夕夜，人们都不约而同地为爱情祝福，为有情人祝福。
八月中秋的月亮是一年中最圆最大的，人们赏月吟诗，寄托情怀。王建的“海上升明月，天涯共此时。情人怨遥夜，间夕起相思。”张九龄的“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。”都以优美的意境和真挚的情感，表达了月圆之夜浓烈的相思情怀。董文华一曲《十五的月亮》，唱暖了多少相思人儿的心啊。
情人节诗词范文4
七夕情人节是什么时候 20xx年七夕是几月几日?20xx年七夕节时间为：20xx年08月09日，农历七月初七，星期二
在我国，农历七月初七的夜晚，天气温暖，草木飘香，这就是人们俗称的七夕节，也有人称之为“乞巧节”或“女儿节”，这是中国传统节日中最具浪漫色彩的一个节日，也是过去姑娘们最为重视的日子。
在晴朗的夏秋之夜，天上繁星闪耀，一道白茫茫的银河横贯南北，争河的东西两岸，各有一颗闪亮的星星，隔河相望，遥遥相对，那就是牵牛星和织女星。
七夕坐看牵牛织女星，是民间的习俗，相传，在每年的这个夜晚，是天上织女与牛郎在鹊桥相会之时。织女是一个美丽聪明、心灵手巧的仙女，凡间的妇女便在这一天晚上向她乞求智慧和巧艺，也少不了向她求赐美满姻缘，所以七月初七也被称为乞巧节。
人们传说在七夕的夜晚，抬头可以看到牛郎织女的银河相会，或在瓜果架下可偷听到两人在天上相会时的脉脉情话。
七夕情人节的由来七夕，原名为乞巧节。七夕乞巧，这个节日起源于汉代，东晋葛洪的《西京杂记》有“汉彩女常以七月七日穿七孔针于汉代画像石上的牛宿、女宿图开襟楼，人俱习之”的记载，这便是我们于古代文献中所见到的最早的关于乞巧的记载。后来的唐宋诗词中，妇女乞巧也被屡屡提及，唐朝王建有诗说“阑珊星斗缀珠光，七夕宫娥乞巧忙”。据《开元天宝遗事》载：唐太宗与妃子每逢七夕在清宫夜宴，宫女们各自乞巧，这一习俗在民间也经久不衰，代代延续。
“七夕”最早来源于人们对自然的崇拜。从历史文献上看，至少在三四千年前，随着人们对天文的认识和纺织技术的产生，有关牵牛星织女星的记载就有了。人们对星星的崇拜远不止是牵牛星和织女星，他们认为东西南北各有七颗代表方位的星星，合称二十八宿，其中以北斗七星最亮，可供夜间辨别方向。北斗七星的第一颗星叫魁星，又称魁首。后来，有了科举制度，中状元叫“大魁天下士”，读书人把七夕叫“魁星节”，又称“晒书节”，保持了最早七夕来源于星宿崇拜的痕迹。
“七夕”也来源古代人们对时间的崇拜。“七”与“期”同音，月和日均是“七”，给人以时间感。古代中国人把日、月与水、火、木、金、土五大行星合在一起叫“七曜”。七数在民间表现在时间上阶段性，在计算时间时往往以“七七”为终局。旧北京在给亡人做道场时往往以做满“七七”为完满。以“七曜”计算现在的“星期”，在日语中尚有保留。“七”又与“吉”谐音，“七七”又有双吉之意，是个吉利的日子。在台湾，七月被称为“喜中带吉”月。因为喜字在草书中的形状好似连写的“七十七”，所以把七十七岁又称“喜寿”。
七夕情人节节日发展唐宋诗词中，妇女乞巧也被屡屡提及，唐朝王建有诗说“阑珊星斗缀珠光，七夕宫娥乞巧忙”。据《开元天宝遗事》载：唐太宗与妃子每逢七夕在清宫夜宴，宫女们各自乞巧，这一习俗在民间也经久不衰，代代延续。
宋元之际，七夕乞巧相当隆重，京城中还设有专卖乞巧物品的市场，世人称为乞巧市。宋罗烨、金盈之辑《醉翁谈录》说：“七夕，潘楼前买卖乞巧物。自七月一日，车马嗔咽，至七夕前三日，车马不通行，相次壅遏，不复得出，至夜方散。”在这里，从乞巧市购买乞巧物的盛况，就可以推知当时七夕乞巧节的热闹景象。人们从七月初一就开始办置乞巧物品，乞巧市上车水马龙、人流如潮，到了临近七夕的时日、乞巧市上简直成了人的海洋，车马难行，观其风情，似乎不亚于最盛大的节日--春节，说明乞巧节是古人最为喜欢的节日之一。
情人节诗词范文5
情人节珠宝店活动策划方案范文一一.活动时间：
20XX年2月10日(正月初四)-2月14日(情人节)-2月21日(元霄节)-3月8日(三八妇女节)
二.活动主题
会说情话的玫瑰——××珠宝传递你的爱
三.活动背景：
每逢佳节倍思亲，20XX年2月14日(情人节，正月初八)-2月21日(元霄节)-3月8日(三八妇女节)好节相连，情人节是表达爱情的绝佳机会，元宵节古称灯节，也是夫妻相约看灯互诉衷肠的节日，三八妇女节是女性的节日，也是男性表达对女性关怀的节日，这三个节日都和爱情密切相关，人们这个时候最多想到的就是自己的爱人或情人，人们会想到送鲜花给爱人或情人，同时还会买礼物(如珠宝、化妆品等等)，所以我们就迎合了这种心理，特意推出新颖别致的礼品—— 会说情话的玫瑰，让人们在送礼物的同时用会说情话的玫瑰表达对爱人或情人的爱和感谢等情话，使××珠宝附着上情感的含义，以情感诉求打动广大消费者的心，以情感营销取胜。
四.活动目的：
1. 通过此次活动增加情人节期间卖场人气;
2. 提高××珠宝品牌在当地知名度，抢占市场份额;
3. 进一步提高××珠宝的品牌美誉度，以利于长期推广销售。
五.活动内容：
1. 造势活动：
(1)2月20日、2月21日(2月21日元宵节)、3月7日在当地发行量的日报或晚报刊登活动宣传广告，主题是《会说情话的玫瑰——××珠宝传递你的爱》;
(2)各地加盟商在各地电视台做活动宣传广告，还可在黄金时间以字幕的形式在电视台上做活动意义、参与细则、各地专店/柜地址及电话的详细广告。
2. 柜台促销：
凡在××珠宝专店/柜买满1000元即送“会说情话玫瑰花”一朵，此活动是为了使人们在情人节、元霄节、三八妇女节来表达对爱人的爱恋和感谢等，主要是用 “会说情话玫瑰花”录制人们在平时不好意思对爱人或情人说出口的情话和感谢的甜言蜜语，之后连同珠宝一起送出，使爱人或情人获得尊贵的钻石的同时又得到一份情感的精神馈赠。
3. 新款上市:
总部将有一系列的打动人们深层情感的新款钻饰(主要是“信守”、“善美”系列)同时发售，与本次活动一起在情感上打动顾客，与活动一起相得益彰的使本次“情感营销”取得全面的成功。
六. 活动宣传与推广
(1)在店前做好宣传海报、X展架，在柜台安排咨询活动咨询员并设立活动咨询电话方便回答顾客对系列活动咨询;
(2)网络推广：联合当地网站做活动宣传广告、活动新闻报道等宣传活动，以新闻事件的形式做好“造势”宣传;
(3)各加盟伙伴注意与当地报纸媒体记者联系，注意做好活动报道工作，以达到长期宣传品牌和长期促进销售的目的;
六. 活动经费预算
1.“会说情话的玫瑰花”：25×100=2500元;
2. X展架：65元×2=130元;
3. 宣传页(DM)：0.5元×20xx=1000元;
4. 广告宣传费：5000元;
5. 总计：8630元。
情人节珠宝店活动策划方案范文二情人节快要到了，想找情人节活动方案吗?来这里看看，太平洋电脑网下面就为大家提供一份珠宝店情人节活动方案的内容。需要做活动的商家朋友可以看看。
主题：我的情人节浪漫，我来作主!
——爱恒信珠宝点亮 20XX 2.14情人节
这一天，天使的眼泪凝结成钻石，原来爱，早有天意。
你可曾知道，在时间的最初，世界一片荒蛮，有颗钻石已经降落到地底因为这段感情，祝福划落爱神的脸庞，那划过的弧线便是这一生注定的邂逅，冥冥之中，爱有天意。
有些爱，早已命中注定是万亿年，远古苍茫大地与浩瀚宇宙，这颗眼泪被神静静包裹着，凝结成唯一的一颗。是幸福是祝福亦是瞬间感悟，那璀璨切面，映出的灿烂笑容，今生，命中注定只为你一人绽放。
20XX的情人节，浪漫如期而至，爱恒信珠宝捕捉“她”在收到钻石那一刻，眼中无尽惊喜与幸福幻化的璀璨泪光，以爱之名，用钻石把瞬间凝固成永恒。让你眼中的她因钻石而得到心仪已久的幸福。
世人相信，每段感情都早已注定，而爱恒信相信，钻石是这份天意唯一的见证。在时间的最初，爱神为每一段姻缘落下的一颗晶莹泪珠，从天堂滴落地心，凝结着祝福与祈愿，经历亿万年的情境交错，在这个特殊的日子寻到她真正的归宿，化成她喜极而泣的眼中那晶莹泪光。
希腊传说中，钻石本就是天神的眼泪，形成于33亿年前，超越了时间和自然的力量，经历了难以想象的旅程，来到我们面前，带着从未黯淡永恒坚定的光芒，见证每一段被爱神以泪祝福的爱情。没有任何事物比钻石更能喻示真爱的特质：坚韧璀璨，经历时间空间转换仍历久弥新，而最为重要的是，它象征天长地久的永恒，33亿年，在天荒地老之前就已经为爱而生。还有什么，能比在庆祝爱情的这一天，用钻石永恒光芒照亮她的笑容更美，勇敢说爱吧，以钻石的名义，这爱是被上天祝福的宿命。2月14日，爱神的眼泪坠落人间，照耀注定数十亿年的幸福。
当爱情命中注定，就有一颗钻石为你们存在
她是人类目前所知最坚硬的天然物质，比地球上硬度仅次于她的矿物质还要硬58倍。“钻石”一词来源于希腊语“adamas”，意为不可征服的， ——— 如人类的爱情。
我们用钻石表明爱的坚定，我们用钻石证明一生一世的誓言，从浪漫到坚贞，钻石涵盖了爱的所有美丽语言，那顽强而灿烂的光亮，闪耀着冥冥之中无声的约定，亿万年至今，生生不息。
希腊人认为钻石是天神的泪珠，每一段爱情都已经为上天注定，爱神的那滴眼泪凝聚祝福与保佑，经历数十亿年的历练，到达主人手中，终于见证预言成真，幸福的永恒。
不仅是神话，每一颗钻石，都是跨越艰难才来到主人手中，那璀璨光芒中闪烁着缘分与天意。最年轻的钻石，都有九亿年的故事，它们形成于高温高压的地球深处，直到强大的力量把它们和火山熔岩一起送上地表，这地表之旅充满危险，它们可能被岩浆湮没，亦可能变成二氧化碳气体，或者受水流冲刷，被埋没于泥沙之中，等待被人类发现的那一天。一块钻矿石，经过划线，辟开，打磨和切割，天然的璀璨光芒才能破茧而出，为有情人见证永恒，凝视那一颗经历了千辛万苦才映射会心笑容的钻石，你一定会明白，这正是爱，动荡和磨砺，时间空间自然的改变，都无法磨灭真爱璀璨而顽强的闪烁，即使天地黑暗，那一点钻石光芒，足够照亮希望，指引爱情方向。
属于你们的钻石是独一无二的，因为你们爱情是独一无二的
刚开采出来的钻石在进行切割和打磨之前会依照切工，净度和色泽分选入多达16，000隔不同的品类，钻石的4C标准(颜色，重量，切割以及净度)，决定了世界上没有两颗完全相同的钻石，—— 如爱情。
谁说，幸福的人都是相同的?每一段爱情，从缘起到牵手，再到永远，都是独一无二，唯有以钻石的璀璨方能呼应你们对幸福的感念。人们相信，钻石是有灵性的宝石，能够呼应出拥有人的独特气质，闪耀主人的真我光彩。每个女人都希望自己是特别的，尤其在爱她的人眼中，她值得最好的。用钻石赞美她的独一无二吧!闪耀默契的光芒，沉静而灿烂，那是心心相印的自豪，是属于你们的独特的印记，刻在彼此心上，如钻石闪耀，永恒不灭。
2月14日，西方浪漫的情人节，地球上每个角落都在宣扬爱情，同一时刻，闪耀各不相同的感人瞬间。用钻石告诉她，她是特殊的，是这世间独一无二的只属于你的幸福，她值得这一颗命中注定来到她手中的钻石，那灿烂光芒，是你们无声的约定，上天见证，你们相爱，不离不弃，即使如钻石一般经历沧桑变迁，仍然顽强闪亮真爱光芒，这钻石，是爱神用眼泪凝结的祝福，也是期待，数十亿年的约定，因你们而圆满。
璀璨美钻：
经年累月的大自然奇迹
钻石是极之罕有的天然瑰宝。每颗钻石的独特个性与其背后不同的故事赋予它更人性和珍贵的价值。过去数百年来，钻石一直见证人类每个重要的时刻。今日，钻石继续以神秘浪漫气质令世人倾倒：戴上爱恒信钻石，见证幸福永恒的爱!
以上内容做成大的展板，通过文字的包装描述来表达钻石的情感载体。进而提升品牌美誉度，促使消费者对钻石的拥有欲望埋下伏笔。
活动布置：
1、店外布置： X展架、悬挂活动主题条幅、2米(高)*2.5米(长)KT板加背胶展板
2、店内布置：布置成浪漫氛围，吊旗、心形粉色汽球搭成拱门、玫瑰花在橱窗集中展示并写上花语、情侣大公仔展示
3、音乐：情人节快乐、你最珍贵、知心爱人、情深深雨蒙蒙
4、物料：宣传单张、品牌册、X展架、横幅、KT板、礼品、寻宝标签
一、有爱就有爱恒信
擦亮你的双眼，寻找爱情宝藏
一个情字，诠释了人世间所有的“爱”，囊括了爱情，亲情、友情等等的感情，可见内涵寓意之广大，爱恒信首饰珍爱世间的每一种感情，也感谢世间的每一种感情，由此，爱恒信首饰成为了“爱”的化身，有爱的地方便有爱恒信首饰，有光明的地方就有爱恒信首饰。 来店顾客均可参加“爱情宝藏”活动，在店内首饰标签上寻找分别写有“有爱就有爱恒信”7个字样的小标签，集齐7个字样的标签即可免费兑换爱情宝藏。奖项设置如下：
价值***元的K金项链、金玫瑰等5个宝物。
二、玫瑰花语表心意
有情人的地方，就有花;有花的地方，就有情人。情人节期间在爱恒信珠宝购物500元即可获得寓意着“我爱你”玫瑰花，让你在送她礼物的时候又增添了几分浪漫。
细则：
购物即可获得玫瑰花1枝 寓意“你是我的唯一”
500——999元 3枝 寓意“我爱你”
1000——1499元 5枝 寓意“爱你无怨无悔”
1500——2499元 9枝 寓意“天长地久”
2500——3499元 10枝 寓意“全心全意”
3500——4999元 12枝 寓意“心心相印”
5000元以上 20枝 寓意“永远爱你，此情不渝”
三、爱情“夹夹乐”
在情人节期间，精心为您准备了一个考验你和爱人之间的配合是不是超呼常人趣味游戏，“爱情夹夹乐”活动。让您在欢快的购物后还有机会夹出大奖。
细则：
购物满500元以上的情侣每人拿一支筷子，两人合作把盆里的乒乓球夹到另一个盆中，时间为一分钟。夹的越多奖品越大!
奖品设定：
3个球~4个球 巧克力
5个球~6个球 XXXX
7个球~8个球 XXXX
9个球~10个球 XXXX
11个球以上 XXXX
活动条件：
500——999元 1次
1000——1499元 2次
1500——2499元 3次
2500——3499元 4次
3500——4999元 5次
5000元以上 6次。
情人节珠宝店活动策划方案范文三一、活动目的
1、提高品牌知名度、美誉度、赞誉度;
2、提高产品销售量。
二、活动主题
*** 诗“情”“花”意 漫步七夕
释义
诗：
诗词歌赋，永远是文人骚客的情趣爱好;摇头摇手又摇尾，也一样是这些文人骚客的形象表现。文人在一定意义上也是文明的标志，他们所代表的就是一个时代的精神文明。那么为了吸引一些这样的文人的参与兴趣，我们就有必要设置一些文化方面的版块。
情：
一个情字，诠释了人世间所有的“爱”，囊括了爱情，亲情、友情等等的感情，可见内涵寓意之广大，***珍爱世间的每一种感情，也感谢世间的每一种感情，由此，***成为了“爱”的化身，有爱的地方便有***，有光明的地方就有***。***是“爱”的使者，有了这么一个寓意深刻的内涵，我们就有可能把***做成类似与“送礼就送脑白金”一样，人人知晓的名言。现在先不批评脑白金广告语是否缺少创意，单就从其每个月创造的销售额来看，这样的广告语是成功的。毕竟，能够创造销售的广告才是好广告，这是很正确的。
花：
有情人的地方，就有花;有花的地方，就有情人。可见，花于情人的意义是多么的与众不同。这里我们也把花，提炼出来，作为本次活动的一个主题，是很有必要的。
意：
“诗“情”“花”意”，来源于“诗情画意”的谐音，而其中的“意”本来是没有什么特别的含义可言的，但是用在这里却又延伸出了一个特别的含义、一个特别的作用。那就是一个串联的作用，从整个活动来讲，一个“意”字把一个个分散的小版块串联成一个整体。一个“意”字也贯穿在正在活动当中，可谓一个有意义的活的活动文化由此展开。
漫步：
本身就给人很遐意、很浪漫的感觉，前面在加上诗“情”“花”意，就象一个飘逸的天使，带着诗“情”“花”意随风向我们飘来，美丽的天使给我们带来了文明、人间的真爱、鲜花等一切的美好，难道你还真舍得去虚度这么美好的一天吗?不想的话，那么就行动起来吧!从另一方面“漫步”的运用也使整个创意鲜活了起来、动了起来、形象了起来。
三、活动时间
20XX年七夕期间
四、活动地点
华北区***珠宝各卖点
五、活动协办单位
各大新闻媒体
六、活动细节
1、诗
面向社会征集关于“诗词”方面的作品。
要求：作品力求以反映时尚文化(珠宝)为主，每人限1-3首，
评审办法：来稿均由***聘请的专家评选，由中华诗词学会组织专家终评。大赛结果与获奖作品将公布在网站上。
奖项设置：
一等奖一名，奖***;
二等奖三名，奖***;
三等奖十名，奖***;
优秀奖二十名，奖***
时间地址：
(1)、截稿时间为20XX年七夕。
(2)、投稿地址：
(3)、颁奖时间待定。
2、情
一个情字，诠释了人世间所有的“爱”，拥有了爱，人世间便处处阳光。
在这个充满爱的日子里，***和您一起奉献爱，享受爱。
***爱心一
此单元的活动是***珠宝宫殿开业庆典活动的一个升华，关注社会贫困群体渗透到每时每刻，让有时间停留的地方就有***，有时间停留的地方就有爱心。
形成：时间=***=爱心
您购买的饰品中每1000元中将有10元作为爱心基金，存储在***。我们将在公证部门公证下，按照法律程序上交给希望工程办公室，全部用于资助贫困儿童，帮助他们顺利完成学业，成长为祖国有用之才。
***爱心二
此单元的活动是***珠宝宫殿开业庆典活动的一个延续，作为一个活动的开展，不是单单的无中生有就完毕，而必须要有延续。
宣传语：***和您一起过一个有意义的情人节
“情人节联谊贫困地区的孩子们”
活动形式：
由报纸作宣传，召集一批有爱心的青年朋友，由***组织到鲁家裕村希望小学与孩子们共度一个有意义的情人节。
活动内容：包饺子、玩游戏、合影等
活动时间：上午9：00出发
11左右到现场
11：00-2：30包饺子
2：30-4：00玩游戏、合影等
5：00返程
活动意义：
与孩子们共度情人节，让生活在大都市中的青年人了解到贫困地区孩子们的疾苦，从而激发他们内心深处的爱心，由单纯的宣扬爱情升华到了更广阔含义的爱，实在是一件非常有意义的活动。
***爱心三
联合电视台做一档适合于在电视台播出的节目。
比如：
激情久久的模特大赛，设立一个3-5分钟的外景版块，名称暂定：***“搜秀”大行动;由电视台外景主持人去时尚类的场所(比如时尚类饰品的卖点等)，马路上，校园.......各种可以找到爱心美女的地方，首先美女要付有爱心，有自己的个性……那么她就可以成为本期的***爱心模特，赠送***精美爱心礼品。
综艺黄金档，专做一档“***爱心美女*****”， 由电视台外景主持人去街头、消费场所等其他的一些地方，寻找爱心美女。栏目中需要加播搜寻付有爱心的美女的实况。当场配对成功者，赠送***精美爱心礼品。
3、花
当天购物者赠送鲜花
4、意
作为一个整合的大环节，***也有一个意想不到的大礼回馈。
凡在***珠宝各专柜购买珠宝饰品价值在5000元以上者(包括5000元)，自购买之日起满三年，***均可原价回购。
我们的用意是：一方面是***保证珠宝的增值性;另一方面，三年之后，您可能不再喜欢这款饰品，或者急需要用钱，但是又不好意思去借钱，那么，我们来帮您解决当务之急，你可以把首饰拿过来，钱拿回去!温馨又快捷。
七、现场布置
挂旗、宣传单页、柜台内水晶展架、X展架
八、媒体宣传
预热期
活动的宣传自7月20日开始。
媒体的选择上：侧重于报纸类、电波类的宣传
燕赵都市报：
燕赵晚报：
等
河北电台：
中期宣传
此时活动主要是七夕期间的一个全方位宣传。
时间：7月25日—7月31日
地点：***珠宝华北区各卖点
宣传方式：
1、各大报纸、电波类宣传，聚集人气，提高销售量的主要武器。
2、各大活动现场销售人员现场宣传，以及活动现场布置的宣传轮番轰炸，给到现场的消费者以感官上合心理上的强烈刺激，从而促成才销售。
3、活动期间所作公益活动宣传，既是对公司店庆活动的一个延续，也表示***一直是关注社会贫困群体的主体。
后期延续
各大媒体适当的后期报道。
九、预算
电视台合作的费用：
电台宣传费用：
xx都市报：
xx晚报：
活动衬衫：
十、前期准备
1、人员安排
活动当天工作人员的具体安排(包括工作负责的内容，地点等);
策划人员进一步的市场调查，进一步完备策划方案;
联系确定方案中的合作单位。
2、物资准备
活动期间需要的所有物品。
十一、中期操作：
工作人员严格按照活动要求来做;
另一方面主要策划人员要做现场调查，根据实际情况，做适当修改以及补充。
十二、后期延续
情人节诗词范文6
一笔笔勾描匀抹，从靛青一直到浅蓝的渐变，袅娜的檀香飘飘荡荡越过纸窗。一曲《青花瓷》传遍了大江南北，一句句富有古典风韵的歌词一夜流行，大有“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”之势。中国风，到底是焕发出了勃勃生机，还是只悲哀地在“雾”中变成印在广告中的“花”？
大概没有比中国话与方块字更具有艺术美感与观赏价值的了。中国话四个声调平上去入抑扬顿挫，婉转动听，讲究平仄押韵。一个个声调在国人口中被幻化成了一个个美妙的音符。中国字讲究意义，一笔一划都蕴含着自己的含义。
上世纪七八十年代大家见面都问“吃了吗”，这貌似平淡的几个字其实是一种人性的关怀；如今见面说“Good Morning”，分别说“ByeBye”，网络上随处可见由日文拼音组成的“90后火星文”。或许是无意，或许是有趣，当我们苦背英语语法的时候，当我们面对自己的同胞说着一口流利的英语的时候，请牢牢抓住自己的根，别让它随着一江春水向东奔流。
友人离去，如今谁还肯“鸿雁在云鱼在水，惆怅此情难寄”？谁还会“欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处”？
西方有个情人节，近年在中国流行起来，面对满街的玫瑰，谁还肯“和羞走，倚门回首，却把青梅嗅”？
面对忧愁，还有谁会吟出“清愁不断，问何人、会解连环”、“欲说还休，却道天凉好个秋”？
中国是诗词的国度，面对离别，大多数人只能说出“兄台，此去山高水长，后会有期”。面对情人节，许多人会不知不觉唱出“你是我的玫瑰，你是我的花”。面对忧愁，不少人则会唱出“他说风雨中这点痛算什么”。呜呼――鲁迅先生说，实在标致极了。
“有了肯德基，生活好滋味。”“开心时刻必胜客。”西方快餐店时时爆满，对门的中华老字号却门庭冷落。究其原因，快餐美味、时尚、方便、快捷，中华菜老套、冗长、索然无味。殊不知中华菜讲究的就是慢慢品尝，细嚼慢咽。
……
留住根，留住在龙之传人口齿唇舌间碾转千年的中国话，留住在炎黄子孙笔下缠绕千年的方块字，留住吟诵千年的中国诗词，留住中国美食，留住这如诗般的韵律：平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。