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七海露亚范文1
七海露亚范文2
关键词：晚白垩世；古气候；西部海道；松辽盆地；陆相和海相沉积响应；温室地球
Late Cretaceous climate changes recorded in Eastern Asian lacustrine deposits and North American Epieric sea strata
Abstract：Cretaceous climate data of the long-lived Cretaceous Songliao Basin （SB） in eastern Asia is correlated and compared with the Western Interior Seaway （WIS） on the northern American plate， in order to understand better the dynamics of the Earth's past ‘greenhouse’ climates. Nearly continuous Late Cretaceous terrestrial deposition in the Songliao Basin is represented by two cores totaling 2431 m in length. The TuronianCMaastrichtian age of the section is based on integrated stratigraphy， and is comparable in agewith Upper Cretaceous strata in the WIS. Being consistent with global trends， the dynamic Late Cretaceous climates of both the SB and WIS gradually cooled from the warmest AlbianCCenomanian time to the end of the Maastrichtian with several intervening warm periods as did the global climate. However regional differences existed， the Songliao Basin climate was humid to semi-humid， warm temperateCsubtropical and the Western Interior Seaway was in the humid， warm temperate zone and experienced only moderate climatic changes. The shifts of oxygen isotope data in the Songliao Basin were frequent and abrupt， whereas WIS records more gradual change affected mainly by fresh-water runoff mixingwith southern Tethyan and northern Arcticwaters. Sedimentary cycles of eccentricity， obliquity and precession bands are recorded in both the SB and WIS basins. The sedimentary cycles in the WIS and SB are interpreted to be related to variations of the wet/dry runoff cycles， which indicate that orbital forcing played an important role in global climate change in Late Cretaceous. The most favorable condition for organic carbon burial in both the SB and WIS basin was bottom water anoxia regardless of the cause of the anoxia. But the organic carbon burial rate was usually much higher in the Songliao Lake than in the WI epeiric sea suggesting that giant lakes may serve as important sinks of atmospheric CO2. In both basins organic-rich deposits formed during a rise in water level and incursion of saline waters. The integration of paleoclimate data from Cretaceous marine deposits and terrestrial sedimentary record will promote our understanding of the Cretaceous ‘greenhouse’climate change and may provide insights for a future greenhouse world.
七海露亚范文3
性格：胆小，善良，有爱心，软心肠
珍珠宝贝：亚咪
珍珠宝贝变身名称：粉红珍珠，温馨宝贝！
名称：织本星?
性格：坦率，爽朗
珍珠宝贝：?琳
珍珠宝贝变身名称：橙色珍珠，歌声宝贝！
名称：夏美可可
性格：爱想坏点子，活泼，可爱
珍珠宝贝：可茉
珍珠宝贝变身名称：黄色珍珠，活泼宝贝！
名称：洞庭丽奈
性格：外表泠漠，难以和其他人鱼打成一块，爱独来独往
珍珠宝贝：丽莉
珍珠宝贝变身名称：碧绿珍珠，成熟宝贝！
名称：加琳诺爱雨
性格：爱缠着丽奈
珍珠宝贝：爱?
珍珠宝贝变身名称：青色珍珠，坚强宝贝！
名称：宝生波音
性格：爱撒娇，装可爱
珍珠宝贝：音灵
珍珠宝贝变身名称：蓝色珍珠，可爱宝贝！
名称：加琳可伶
性格：有些害羞，爱舞蹈，平时很温柔优雅，发起火来不得了
珍珠宝贝：伶梦
珍珠宝贝变身名称：紫色珍珠，优雅宝贝！
名称：宫美米雅
性格：爱问问题，自问自答
七海露亚范文4
【关键词】海明威；硬汉；精神；命运
一、海明威和《老人与海》
《老人与海》的情节并不复杂。一位名叫桑地亚哥的老渔夫带着小徒弟曼诺林打鱼，一连84天也没有捕到一条鱼，他被人们认为是“背运”的人，曼诺林也被父母带回了家。后来他独自一人出门远航，在海上经过三天两夜的搏斗，终于捕到一条比他的小船还大的一千五百多磅的大马林鱼，这似乎标志了老人的胜利。然而，在返航途中，或明或暗的一条条鲨鱼向他的战利品袭来，他孤军奋战，；利用身边的一切可以作战的武器击退了鲨鱼，他战胜了鲨鱼，可等他回到海岸时，大马林鱼只剩下了代表失败的一副巨大的骨架。他一觉醒来，又计划着代小徒弟出海捕鱼。小说采用象征手法来表现主题，老人代表着人类，大海、鲨鱼象征着人类面临的一切或明或暗、或大或小的困难，通过老人与困难的殊死搏斗表现了人类无与伦比的勇气、毅力和智慧，表现了人类不屈的灵魂，表现了海明威的硬汉精神――“可是一个人不是生来要给打败的”，“你尽可把他消灭掉，可就是打不败他”。
二、海明威与桑地亚歌
这是一场人与自然搏斗的惊心动魄的悲剧。老人每取得一点胜利都付出了惨重的代价，最后遭到无可挽救的失败。但是，从另外一种意义上来说，他又是一个胜利者。因为，他不屈服于命运，无论在怎么艰苦卓绝的环境里，他都凭着自己的勇气、毅力和智慧进行了奋勇的抗争。大马林鱼虽然没有保住，但他却捍卫了“人的灵魂的尊严”，显示了“一个人的能耐可以到达什么程度”，是一个胜利的失败者，一个失败的英雄。这样一个“硬汉子”形象，正是典型的海明威式的小说人物。在20世纪30年代以后发表的一些短篇小说里，海明威描写了一些拳击师、斗牛士、猎人等形象，在这些下层人物身上，他塑造了一种百折不挠、坚强不屈、敢于面对暴力和死亡的“硬汉子”性格，《老人与海》中桑地亚哥的形象就是这种性格的发展与升华。老人在与之进行的殊死搏斗中，表现了无与伦比的力量和勇气，不失人的尊严，虽败犹荣，精神上并没有被打败。可以说，这样一个形象，完美地体现了作者所说的“你尽可把他消灭掉，可就是打不败他”的思想。
长期以来，人们把评价桑地亚哥的形象停留在老人与外界困难之问的斗争上，认为这表现了小说的主题和人物精神，这样的分析未免浅薄，老人与大马林鱼、鲨鱼和大海的斗争是大家可以看见的，它们象征了社会中的或明或暗的危险，但别忘了桑地亚哥是一个人在与危险作斗争。一个人的战争是残酷的，他既要与外界的敌人斗争，关键的还要与自己作斗争；人最大的敌人实质上是自己，没有人能够打败自己，打败自己的人就是自己。海明威作品内涵是丰富的，这就是他的“冰山”创作风格的体现，他说：“冰山在海里移动之所以显得庄严宏伟，是因为它只有八分之一的部分露出水面。”作品是八分之一，读者的理解是八分之七。老人在与大马林鱼和鲨鱼斗争的时候，他完全可以割断钓丝和绳子免受皮肉之苦，但他没有这样做，选择了与自己斗争，他调动自己的精神、毅力和智慧与困难和自己斗争，他认为，“痛苦在男子汉不算一回事”，“我也要让它知道什么是一个人能够办得到的，什么是一个人忍受得住的”。这些内心独白表现出一个人在无依无靠时人性的懦弱一面，“本我”的原始性，但若只停留在这一层面不足以表现人类的顽强进取精神，弗洛伊德把人分为本我、自我和超我三个层次，人只有克服自然本性的“本我”，克服“自我”的弱点才能达到“超我”的境界。老人正是在内心与“本我”和“自我”斗争，才成就了伟大的桑地亚哥和海明威。鲁迅说，真的勇士敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。桑地亚哥就是这样的勇士，海明威正是这样的英雄。
三、海明威的死
七海露亚范文5
女神崇拜源于母系社会，如西王母、骊山老母等，都代表女性始祖的形象。随着文明的发展进步，许多地区的女神崇拜逐渐式微。然而在中国东部沿海地区，女神崇拜的风俗却传承至今。究其原因，说法不一。面对大海感受到自然的不可抗力时，人们把精神寄托于女神是为了寻求母性带来的安全感?还是沿海地区远离权力中枢，加上以前交通不便，所以上古信仰得以保留。
不管究竟是什么缘故，那些慈祥善良的女神，已经深深烙印于沿海百姓的心里。
普陀观音
普陀山以观世音菩萨的道场而闻名，初唐画圣阎立本所画的杨枝观音碑中，观音菩萨的造型是非常美丽的女性形象。
虽然印度佛教里，菩萨本无性别之分，但普陀的南海观音却被大众作为女神来信奉。她通常坐在竹林中或满月环绕的岩石上。她携带着净瓶，手握杨柳枝，善财童子及龙女随侍在旁。她也被画成乘著波浪或立在鳌头上，自鹦鹉嘴衔念珠翱翔在她的右上方。国剧“天女散花”描述观音：“普陀宫殿，观音满月脸，善财龙女站两边，白鹦净瓶，杨枝甘露水，广度众生离苦渊。”
湄州妈祖
妈祖的真名为林默，小名默娘，故又称林默娘，诞生于莆田县湄洲岛。林默去世后，被尊为海上女神，又名天后圣母，天王母后。北宋、南宋、元、明、清几个朝代都对妈祖多次褒封。封号从“夫人”、“天妃”、“天后”到“天上圣母”，并列入国家祀典。从宋朝起至清朝，历代皇帝先后36次册封。
她是历代海洋贸易者、船工、海员、旅客、商人和渔民共同信奉的神祗。尤其是在福建、广东、海南、台湾、东南亚中有广泛的妈祖信仰，许多沿海地区均建有妈祖庙。
古田陈靖姑
陈靖姑，又称陈夫人、临水夫人、顺懿夫人、通天圣母、顺天圣母、陈太后等。是福建沿海地区最有影响的信仰女神之一。她是福建吉田人，曾被光绪帝册封为顺天圣母皇太后。 被尊为“妇幼保护神”的陈靖姑，从唐代至今，信仰遍及福建、浙江、台湾等省以及东南亚各国，每年到古田临水祖宫请香、还愿、参观的信徒游客约十万人次。
泰安碧霞元君
碧霞元君俗称泰山娘娘、泰山老母。是道教中的重要女神，山东沿海地区影响最大的女神之一。
传说碧霞元君坐镇泰山，东观大海。能为百姓赐福，消灾去难。她统率泰山岳府之天将神兵，照察人间一切善恶生死之事。
福鼎太姥娘娘
太姥崇拜早已有之，而且名声颇盛，传播颇广，正史记载。秦始皇二年八月十五日。武夷山的武夷君“置肴酒，会乡人幔亭峰上”。坐最上席的是“太极玉皇大帝”和“太姥魏真人”。
七海露亚范文6
大理
临海古城慢生活 享受民族特色住宿
路线：大理云渡度假酒店—大理古城—千里走单骑酒店—双廊
冬日的大理，别有一番姿态：苍山浮云、明镜洱海、古城悠悠，找个临洱海的度假酒店，度过几天曼妙时光，可以算是年底对自己的犒赏。
在大理古城的龙龛村内，云渡酒店让人印象深刻流连忘返。探入洱海的平台，视野开阔；庭院中种植着数种果树，散放着各式休闲桌椅，还有宽大的吊床。所有房间全部面海，布置得简洁舒适，里面的摆设也都是老板娘民族风的精心设计。
清晨，叫醒你的是窗外的阳光，可以在房间做瑜伽，可以在露台钓鱼，也可以去村里听热情的白族姑娘给你讲“风花雪月”的故事，品尝一苦二甜三回味的“三道茶”。骑行更是游玩古城不可错过的环节，路上的风景会让人忘记一切烦恼。古城悠闲的慢生活一如清澈的洱海，风平浪静，温润亲近，人也跟着心情舒缓下来。
从大理乘车，2个小时就可到达双廊，在这个相对热闹的古镇，杨丽萍的“千里走单骑”酒店却像热闹之外的静谧桃源。酒店需要坐船登陆，就像漂浮在海面的城堡，虽然只有7间套房，可是每一处都是精心设计的。墙面雕有龙凤等古典民族图样，内部摆设着杨丽萍的艺术收藏，酒店内弥漫的音乐带着禅意。客房内古老的梨木床榻低调奢华，躺在海景玻璃房内看日出日落，并有管家式服务提供贴心舒适，仿佛除了度假休闲，想什么都是多余。
你还可以：
骑车闲逛玉几岛，这条游客稀少的环海公路，一路风景独好，很适合拍照。建议大家从双廊出发，骑往挖色镇，那是一个很漂亮的小渔村，尚未开发，可以独自享一份宁静。
湖州
江南水乡文艺范 体验独特私式微酒店
路线：湖州希尔克勒酒店—南浔古镇—湖州太湖雷迪森度假酒店
之所以踏上“丝绸之府、鱼米之乡、文物之邦”浙江湖州的旅程，还因为国内第一家综合性私人服务定制式微型酒店——希尔克勒酒店。它位于历史文化老街衣裳街竹安巷内，明清时代的建筑群会让大家有穿越之感。酒店的装修风格是西方现代和中国古典的混搭，并且设计者把建筑特意做旧，看上去古色古香。
离酒店不远的凤凰公园内，有很多文艺气息的店铺，色彩鲜明、清新活力的设计，勾起你对青春的美好回忆。湖州的美食远近闻名，大街小巷都能寻觅到特色小吃。大饱口福后，可以驱车到南浔古镇，参观嘉业藏书楼、刘镛的庄园小莲庄、张静江故居、张石铭旧居、百间楼和宋代古石桥等，感受江南历史的风韵和沉淀。
住了两晚简约时尚的微酒店，到太湖雷迪森享受豪华的度假生活是不错的调剂。酒店坐拥600米太湖湖景，建筑造型气宇轩昂，而内部设计却又具有浓郁吴越文化风范。入住其中，凭湖临风，远眺青山绿水，赏心悦目。30多泓优质温泉满足不同的养生需求，泉水从地下390米深处涌出，正好驱赶冬日严寒。泡汤过后，享受运用天然水资源结合中华传统养生文化与中医阴阳五行平衡理念的SPA，让身心都彻底轻松，用饱满的精神面貌迎接新一年。
你还可以：
去长仙山面佛，长仙山貌独特，孤山独耸，四周地广平坦，酷似日本富士山，显圣寺位于仙山南坡，是一座历史悠久、声名远播的寺院，山间静谧寺院，有利净化心灵。
三亚
南国海岛悠闲居 鉴赏经营理念非凡酒店
路线：亚龙湾瑞吉度假酒店—鸿洲国际游艇会—五指山风景区—七仙岭君澜度假酒店
提起三亚的酒店，大家也许不抱太多期待，在冬日飞去这个岛屿，不过图的是那份温暖，但是如果真的深入研究过，一定能找到酒店度假的惊喜，比如位于亚龙湾最里面的瑞吉。瑞吉属于顶级六大酒店品牌之一，第一家瑞吉酒店是1904年阿托斯上校在纽约开办，最初是为了有一个地方供母亲与她上流社会的朋友举行派对。酒店巴洛克式的古典外观、由老牌绅士担当的门童、全欧洲化的服务等，这些彰显家酒店派头的细节一直沿用至今。
酒店占据亚龙湾的绝版一线海景用地，并且具有独特的红树林和亚龙溪等自然景观，整体成背山面海、溪流环抱之势。在独栋别墅里的泳池里徜徉，私密性绝对不用担心。如果觉得太闷，可以到鸿洲国际游艇会，去海上垂钓、吹海风、看海上日落、珊瑚浮潜、品海鲜大餐。
从瑞吉驱车不久可到著名的五指山旅游风景区，浓郁的东南亚风情仿佛置身异国。在风景区玩累了可以就地入住七仙岭君澜度假酒店，这个以热带雨林和野溪温泉为主题的五星酒店，拥有奇特的热带植被和清凉见底的山间溪瀑，而且设计者很巧妙地将温泉水疗与生态休闲进行了完美结合：一边享受天然温泉，一边观云雾缭绕的七仙岭主峰，感受民俗风情的黎家田园风光，让身心完全融合在大自然之中。
