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生活起居范文1
1.保持乐观情绪。临床实践证明，精神紧张、悲观失望等不良情绪可诱发癫痫发作。因此，癫痫病人一定要树立战胜疾病的信心，保持开朗乐观的情绪，正确对待疾病，积极配合医生坚持长期用药。从我长期的临床经验看，绝大多数癫痫病人是可以基本治愈，过上与正常人一样的生活的。
2.注意劳逸结合。过重的体力劳动、脑力劳动和剧烈的体育运动都可诱发癫痫发作。因此癫痫病人必须注意劳逸结合。对患有癫痫病的儿童，学校和家长对其学习成绩不要要求过高、过严。
3.保证充足睡眠。睡眠不足也易诱发癫痫发作。因此，癫痫病人尤其是儿童，一定要保证充足的睡眠，不要熬夜，避免睡眠不足诱发癫痫。
4.饮食有节。过饱过饥或一次性大量饮水可诱发癫痫。因此，癫痫病人必须做到饮食有节，避免上述因素。另外，喝浓茶、食用含大量咖啡因的食品如巧克力等，也可诱发癫痫发作，故癫痫病人应禁用此类饮食。
5.戒烟禁酒。烟、酒本身就能诱发癫痫发作，尤其是饮酒害处更大。此外，酒精还可加速抗癫痫药物在体内的代谢，降低血药浓度，使疗效降低。所以癫痫病人应禁饮一切酒类及含酒精的饮料。另外需要注意的是长期饮酒成瘾者，突然戒酒可引起癫痫发作，所以，癫痫病人应在医生指导下逐渐戒酒。
6.按时服药。大多数癫痫病人要靠系统正规地服用抗癫痫药物治愈癫痫或控制发作，能否坚持长期服药是治疗成败的关键。从临床上看不按时服药、频繁换药、突然停药、服药时间太短等是造成癫痫治疗失败的主要原因。因此，癫痫病人一定要在医生指导下按时服用足量抗痫药物，千万不要随便停药、频繁换药，否则易引起复发，甚至导致癫痫持续状态，危及生命。
7.定期复诊。抗癫痫治疗的整个过程都应在医生指导下进行，切忌病人乱投医和医生乱用药。为了观察药物疗效及毒副反应，指导病人及时换药和减量，病人应定期复诊进行必要的检查，一般开始治疗1～2个月内应每周复诊1次，3个月以后可每月复诊1次。每次复诊应携带“诊疗卡”，以供医生参考。
生活起居范文2
“ 精神活动离不开物质活动，精神产品离不开物质载体”。这是哲人对器物中所蕴含的品质的诠释，而在我看来，中国的品质小到可以从每天都参与我们生活的餐具中体现出来：一双筷子是中国的合作精神，一个饭碗是中国包容精神，一片餐垫是中国平和精神……生活器具无不承载着中国品质，他们串联起中国人的人生百态，蕴含了中国人数千年的情感与记忆。善于发掘中国品质，中国精神无不浮现眼前。
诚如北岛所言：“不知道传统的人，正如没有地图的旅行者，不可能远行”。是啊！传统就好比一个民族精神的中继站，如若不重视何以继承，究其根本还需要其物质载体，将精神产品存在下去。而《舌尖上的中国》就很好的诠释了这个道理。所谓“君子爱食，食之有道”，每一道菜的背后，或许都存在着一种精神，一种品质。或许《舌尖上的中国》取得成功的关键，就在于他善于发掘食物中背后所承载的中国品质。
“洛阳纸贵，章丘无锅”，近日火爆朋友圈。一个铁锅，有何稀奇的呢？当你了解到在36000次锻打，经历18道工序，火烧12次才得此一锅时，你也许就明白了。生活中的铁锅，因为匠心的传承，展示了中国优秀的匠人品质。一口锅得来也许容易，但坚持传承中国品质却实属不易！
生活起居范文3
创办于1954年的启明大学位于韩国第三大城市大邱广域市西部卧龙山脚下，校园环境优美，风景如画，被评为韩国400所大学中最美丽的十大校园之一。学生可以在享受大都市便利生活的同时，尽情体验田园生活的乐趣。
那几年让无数少女为之疯狂的电视剧《花样男子》中的故事多发生在学校，无论是台版的英德学院还是韩版的神话高中，贵族子弟就读的学校都是风景如画，美轮美奂。韩版《花样男子》在启明大学拍摄当天，8匹马、4辆高尔夫电动车、6辆凯迪拉克小轿车开道，更有直升飞机在校园上空盘旋。镜头里有英伦风情的教学楼、爬满常青藤的古老建筑、红灰相间的校道，豪华阵势和典雅景致让人目瞪口呆。导演得意地坐在屏幕前，观赏着他正在创造的神话高中。很显然，它不是让你欣赏的，而是要你膜拜的。
韩剧《爱情雨》第1～4集的主要取景地也是在启明大学，剧中以美术系教学楼出现的地方就是启明大学的美术系教学楼。启明大学在大明洞校区有美术、时尚等专业，历史悠久，保留了很多充满异域风情的建筑，校园环境十分美丽，有很多电视剧、电影都会选择来这里拍摄。
但凡有点历史的大学都有自己的博物馆，存放一些具有纪念意义的物品。但是来到启明大学的博物馆你会大吃一惊，因为这里的博物馆存放的不光是学校的过去，还有整个韩国的过去：韩国古代大户人家房子的复原模型、朝鲜半岛出土的中国古代货币、按照实物大小仿制的伽骑兵和步兵……从史前时代到朝鲜时代，这里展放着各类历史文物。博物馆向公众免费开放，为宣传和介绍韩国优秀的传统文化遗产做出了应有的贡献。
2004 年，在学校的城西校区采用韩国传统建筑手法修建了拥有 99 个房间的韩式建筑群――韩学村。整个建筑群都是用韩国古代传统工艺仿制的，拥有以“讲学堂”、“启明书堂”和“溪亭轩”命名的民居韩屋和庭院。学校经常在这里举办与韩国国学有关的丰富多彩的活动，介绍韩国的传统文化，例如学生可以体验韩国的稻草工艺、天然染色、韩纸工艺等。1997年，启明大学被美国180所大学组成的CCIS（大学国际研究协会）指定为美国大学生学习韩语的唯一一所主管大学。
生活起居范文4
可他们却用开朗乐观的态度,来对待命运的不公。2009年12月12日,记者走进巨人夫妻的家,解开了这个苦难家庭的幸福、和谐之谜!
“最后的晚餐”,山穷水尽时的大义情怀
1990年年初,身高2.1米的李平偶然在亲戚家邂逅了身高1.97米的姑娘詹碧珍。当他弯腰、缩头几乎抵着门框走进屋子时,一眼看到“鹤立鸡群”的詹碧珍,眼里不禁迸射出了惊喜的亮光。亲戚和闻讯而来的邻居见到他们,也都情不自禁地欢呼起来:“你们两个真是天生的一对哟!”
时年36岁的李平出生在四川省新津县城外东街56号一户普通的居民家中,是新津化肥厂的工人。因身患垂体瘤、“海拔太高”等因素一直没能找到合适的对象。两年前他收养了一个被人遗弃的女婴之后,更是成了“被爱情遗忘的角落”。
比李平小12岁的詹碧珍是重庆市垫江县人,15岁时身高就达到1.84米,被选拔到四川省篮球队成为一名专业运动员。1984年,表现优异的詹碧珍又被选拔到国家青年队,曾随队赴日本参加比赛。1989年,因脑垂体瘤术后继发性癫痫等结束了运动员生涯。
“你们家,其他人有你这么高的没?”骤然发现比自己还高出一截的李平,詹碧珍也眼睛一亮,不禁好奇地问道。
“没有,就我一座‘喜马拉雅’。嘿嘿。”平时不善言辞的李平竟然破天荒地小幽了一默。
詹碧珍一听也乐了:“哈哈,我也是家里唯一的‘高海拔’啊!”
李平告诉詹碧珍,他一顿饭可以吃三斤肉和五斤包子。詹碧珍更是乐不可支地说:“我也是大肚汉哟。每次去饭店里吃饭,别人看我一个人要吃三个人的饭,一个个都惊讶得目瞪口呆。”
聊来聊去,两人竟然都是属于生活中“高处不胜寒”的“剩男剩女”。太多的相似经历和遭遇,让两个巨人同病相怜之余,感觉心一下子近乎了许多。仿佛茫茫人海中终于找到了知音,心里充满了相见恨晚的欣悦。随着接触的增多,两个人相爱了。
有一次,李平一边瞅着詹碧珍,一边对着她唱火风的歌:“家/是不富裕/可是我/有力气/我会让你笑/让你欢喜……”
面对李平赤诚的“表白”,詹碧珍羞涩地笑了:“穷富都没关系,只要开心就好!”半年后,詹碧珍来到新津和李平以及他的养女李绢组成了其乐融融的三口之家。两个巨人牵着一个“小不点儿”,在当地成了一道惹人注目的风景。在李平的记忆里,那段日子快乐无比。
然而,好景不长。1995年年初,李平所在的工厂倒闭了,他每月只能领到一百多元的低保金。恰在这时他的风湿关节炎又犯了,右腿无法伸直,一时无法找到合适的工作。而因伤病退役的詹碧珍,每个月只能领到500元的基本生活费。已经满7岁的养女李绢到了上学的年龄,家里却穷得连学费都拿不出。
1995年8月,在亲戚、朋友的帮助下,李平和妻子在小巷里摆了个卖稀饭、馒头的早点摊,但由于位置偏僻,加上对两位巨人老板的新鲜感消失,上门的顾客逐渐减少,早点摊的生意日益冷清,一段时间后不得不停业了。一家人的生活,再次陷入了困境。
堂堂七尺汉子却连妻子、女儿的生活都无法承担,李平难过极了。经过痛苦的思索,他悄悄将养女托付给大哥后决定和詹碧珍分手。
那天晚上,李平破天荒请詹碧珍去吃火锅,面对着妻子疑惑的目光,他哽咽着说:“我身体这个样子,现在又没了工作,不能给你幸福……我已经把绢儿托付给大哥了,明天你就回成都去吧,我不能再连累你了呀!”
詹碧珍这才恍然大悟:原来这竟然是他们夫妻的“最后晚餐”啊! 她难过得抱着李平抽泣起来……
迟到14年的婚礼,养女对善良父母的真情回馈
不知是因为喝酒过量还是心情太过压抑,刚回到家的李平就突然晕倒了,而且一直昏迷不醒。詹碧珍吓坏了,赶紧找人帮着把李平送进了医院。
望着病床上人事不省的丈夫,詹碧珍突然感到了一种说不出的恐惧。当李平醒来后,詹碧珍一把抱住他就号啕大哭起来:“你知道吗,在你昏迷的时候,我都想到了什么?彼此依偎比任何东西都重要!……你想,如果我们其中一个没有了,剩下的一个就是住别墅、开豪车都不会快乐、幸福的!”妻子的话,让李平感慨万千,顿时泪流满面。
“其实,”想了一夜的詹碧珍滔滔不绝地继续说道,“生活就像火锅,有人觉得又麻又辣受不了;有人却能从中感受到刺激、享受,关键看你用什么样的心态去对待。任何事情只要能够换个角度思考,你就会发现不一样的天。今天找不到工作并不等于明天也找不到,这里找不到还有那里啊!干吗遇到困难就往绝处想呢?”
詹碧珍的一席话,说得李平一直紧锁的眉头慢慢舒展开了,连连点头:“听你这么一说,我还真的开窍了啊!生活,它确实是这么个理儿!”
在妻子的开解下,李平的心情一下子就晴朗了。他不再气馁,开始积极寻找工作。两个月后,夫妻俩来到市场更宽广的成都寻找机会。
詹碧珍退役后,省体委把以前老篮管中心一间十多平方米的旧办公室分给她做住房。她和李平七手八脚用木板把房子隔成两半,里面一半做卧室,外面一半做客厅。他们把办公室搬迁后遗弃的破旧桌子和断腿椅子修补好,再用木板拼成一张巨大的双人床,就拼凑成了一个像模像样的家。
本来就狭小的屋子里同时住进两个巨人,显得更加狭窄拥挤,几乎连身都转不过。詹碧珍却笑着说:“拥挤才有温暖的感觉呀!”
不久,李平就在邻居的帮助下找到一份在居民小区做门卫的工作,一家人的生活总算是又稳定了下来。
生活稳定以后,李平想和妻子生一个孩子的想法越来越强烈了。其实,这个问题在詹碧珍的心里也是百转千回。但她考虑到家里的处境和即将上初中的李绢,就一次次劝慰李平:“我们现在的日子并不宽裕,如果再要个小孩会增加不少开支。而且,肯定会影响到绢儿的成长……”
在詹碧珍的坚持下,夫妻俩彻底放弃了生孩子的想法。在得知养父母的决定后,李绢不但变得更加勤快、懂事,也更体贴、关心父母。而且她的一次“反哺”之举,还轰动一时!
那是2003年7月的一天晚上,看到电视里打扮得漂漂亮亮的新娘被新郎牵着手,在亲友的一片喝彩声中举行婚礼时,李平突然叹口气说:“唉,碧珍啊,你跟我在一起这么多年了,却还没有举行过婚礼,实在是委屈你了呀!”詹碧珍愣了一下,说:“嗨,说这些干吗呢?我们能够在一起好好过日子,我就心满意足了!”
正在一旁做作业的李绢闻声抬起头时,正好看到母亲眼里闪过一丝不易觉察的惆怅。那惆怅像刀子一样在小姑娘敏感的心里轻轻划过,让她感到说不出的难过和心痛。从那以后,李绢一放学就到街头巷尾捡废品。到了周末,就拿到废品收购站去卖钱。
“请问是李平先生、詹碧珍女士家吗?”2004年7月9日,不停打来的电话打破了巨人夫妻的平静。电话有婚庆公司打来的,有酒楼饭店打来的,他们七嘴八舌表达着同一个意思,要免费为他们举行一场婚礼!
突如其来的消息,一时让巨人夫妻俩都摸不着头脑了。
原来,李绢想靠自己捡废品为父母举办一场婚礼,可她辛苦了一年才积攒下三百多元钱。而她从同学那里打听到,举行一场婚礼竟然要花费上万元。如果仅靠她这样积攒,不知要何年何月才能为爸爸、妈妈举行一场婚礼。想起这些,李绢又急又难过。情急之中,她试着向媒体求助。消息见报后,无数被感动的读者热泪盈眶,他们争先恐后要为巨人夫妻举行一场轰轰烈烈的婚礼!
2004年7月22日上午,一场喜庆的婚礼出现在成都闹市:18辆红色轿车簇拥着一辆红色劳斯莱斯敞篷婚礼车,载着新郎、新娘打扮的巨人夫妻浩浩荡荡地开上街头,接受沿途人群的祝福。詹碧珍把丈夫的手攥得紧紧的,两个人的脸上都洋溢着灿烂的笑容,抑制不住的泪水却源源不断地流淌出来……
李绢毕恭毕敬地献上她亲手折叠的1000只雪白的纸鹤:“爸爸、妈妈,绢儿谢谢你们的养育之恩……”霎时,李平和詹碧珍的眼里都盈满了泪水。詹碧珍用颤抖的手轻轻抚摸着千纸鹤,喃喃地对丈夫说:“今天,我们是这个世界上最幸福的夫妻啊!”
自得其乐,矮檐下的幸福时光
这场婚礼后不久,李平再次失业了。詹碧珍对丈夫说:“现在找工作难,不如我们自己开个店吧。李绢已经上高中了,以后还得上大学,我们得早点为她的学费考虑啊!”
夫妻俩经过多方考察,于2005年年初在成都郊区的三圣乡开了一家专门卖鲜花的店铺。由于夫妻俩为人厚道,顾客买花时他们从不好意思与人讨价还价,几乎是顾客给什么价就收多少钱,所以虽然生意不错,却卖得越多亏得越厉害。两个月后,他们的鲜花店就再也开不下去了。李平难过得直抹泪。詹碧珍尽管也非常难过,但还是安慰丈夫说:“就当我们奢侈了一回吧。”
詹碧珍和丈夫把剩下的盆花搬回去,除了送些给邻居,其余的就摆放在屋子门口。花儿盛开时,院里香气扑鼻,进出的邻居无不嗅着花香过来欣赏并赞美一番。每天,两人外出找工作回来后,詹碧珍就搬出两张小凳子,泡上一杯茶,把丈夫按到花丛前坐下,幽默地哼唱道:“寒窑虽破能避风雨,夫妻恩爱苦也甜……”李平听了不禁咧嘴一笑,一天的劳累立刻烟消云散。
虽然这时体委每个月发给詹碧珍的生活费增加到了800多元,但除去每月的房租、水电、医药费等开支,已所剩无几。要维持一家三口的生活,显得紧巴巴的。
为此,精打细算的詹碧珍积累了不少居家过日子的小经验。每天黄昏,她才和丈夫手牵着手出门,一边散步逛街景,一边慢悠悠地去菜市场。因为下午菜市场快打烊了,同样的菜比上午几乎便宜一半。即使这样,他们还都是只买最便宜的小菜,价钱稍贵的时令蔬菜他们决不问津。对于经常一棵白菜熬锅汤的“巨人菜谱”,詹碧珍风趣地说:“这样菜有了,汤也有了,而且节省燃气呀!”
十天半月,他们才舍得买一点肉开荤。饭桌上,这本来就少得可怜的一点肉,他们夫妻又都让着女儿。李绢刚想推让,詹碧珍就风趣地说:“你正在长身体,要多吃一点!我和你爸已经长得太高了,所以必须少吃,饿矮一点,才好找工作啊!”
邻居听到他们一家人笑得呵呵的,以为遇到什么好事了。进去看到那一幕,不禁鼻子酸酸的。詹碧珍却振振有词地说:“现在不是流行少吃肉多吃蔬菜的养生之道吗?你看庙里的和尚,哪一个不是长寿的呀?”
一些丰衣足食、进出有车却感到苦恼、抑郁的邻居,常常感慨李平夫妇:“人家日子那么清苦却成天乐呵呵的,我们这是怎么了啊?”詹碧珍对此的解释是:“我们虽然穷,可我们夫妻能够经常在一起。既不担心谁有外遇,也不会因忙于工作、挣钱而夫妻分别,或者疏于子女教育。心态好了,自然苦恼就少了。”
2007年,不负父母期望的李绢考上了成都一所大学,但家里却怎么都凑不齐5000元的入学费。邻居颜冬阳大姐知道后,主动借钱给李平,让他去买一辆电动三轮搞营运赚钱。
电动三轮买回来后,詹碧珍打趣说:“现在我们也是有车有房的人啦!”妻子的话,把李平乐得扑哧一笑:“好啊,那我就带你去兜一下风吧!”
可没多久李平就出了个小的交通事故,后来就头晕、胸痛、咳嗽,躺在床上不能动。又急又累的詹碧珍也病倒了。颜大姐知道后,赶紧把他们夫妇就近送进了363医院。经检查,李平被诊断为垂体瘤复发,垂体功能低下、骨质疏松。詹碧珍“脑垂体瘤术后继发性癫痫”,且癫痫灶分散。
李平一听,不禁无助地大哭起来。夫妻两个都躺在病床上,詹碧珍心里同样焦急、难过,但她仍然笑着开解丈夫:“不要怕,现在女儿大了,而且,我们有过那么辉煌的婚礼,就是死了也没什么遗憾啊!”
热心的颜冬阳为筹集巨人夫妻的医疗费不辞辛劳,四处奔走。一个多月后,李平和妻子总算出院了,但女儿上大学的费用却依旧没有着落,让李平和妻子都感到愧疚、不安。
“爸爸、妈妈,你们不要难过。我已经长大了,读社会大学也是一样的!”在父母豁达、乐观心态的潜移默化下,李绢也学会了宽容、大度。为了让父母安心,辍学后的她很快就在一家超市找到了一份工作。
2008年腊月的一天,李平在超市买东西时看见一名顾客想取高架上的物品,却因个矮拿不到。李平过去,轻松一伸手就帮她拿下了。李平回去无意中说到这个事时,詹碧珍的眼前突然一亮:“哎,我们可以利用个子高的特长,做一些别人力所不能及的工作呀!譬如安装灯具、室内刷涂料什么的……”“对对对,”受到启发的李平也立即兴奋了,“还可以采摘水果啊!”两人这样一想,巨人可干的工作并不少,只是他们以前没找对路而已。詹碧珍说:“书上就说过,上帝关上了面前的一扇门,就一定会在另外的地方再打开一扇窗。我们这也叫‘取长补短’吧。”那以后,李平凭借高个子,经常可以找到一些临时工,增加了不少收入。
2009年11月12日,记者去巨人夫妻家采访时,得知他们回新津老家去了。因为那里农村种有秋梨、柑橘等水果,他们去帮着采摘,顺便享受乡村风光,呼吸清新空气。
在新津见到巨人夫妻时,他们正忙着在田边地角帮着采摘柚子、橘子。夫妻俩都是乐呵呵的,精神面貌非常好。接受采访时,詹碧珍笑呵呵地说:“只要心态好了,苦日子也可以过得有滋有味的呀!”
采访结束时,记者提出为两人照张合影。詹碧珍笑着说:“好啊,又可以免费拍一次照了!”她立即过去,亲昵地靠在丈夫的身边。李平调皮地一笑,将手伸出说:“来,把手牵上!”詹碧珍的脸一下子红了,笑着打了下丈夫,还是顺从地牵住了丈夫的手。夫妻俩相视一笑,然后一起微笑着对准镜头……
生活起居范文5
亦庄全面升级 成就顶级宜居氛围
经过数十年的发展，亦庄吸引了30多个国家和地区的60多家跨国企业在此发展和投资。随着区域经济的日益发展和北京市政府三大新城计划的推进，亦庄形成了浓郁的国际化居住氛围，各项服务配套体系日趋完善，成为北京东南部区域环境最好、交通最便捷、生活配套最丰富的大型低密度居住区。
在区域可持续发展的利好影响下，亦庄的房地产市场亦成为京城楼市的焦点所在，促使区域内的高端住宅项目受到了业内外人士的热烈关注。作为亦庄最后的纯别墅项目，天鹅堡归墅凭借区位、产品、自然环境等综合优势，弥补了区域内别墅稀缺的现状，受到了高端圈层的青睐，其升值潜力不可小觑。
对此，业内专家纷纷表示，天鹅堡・归墅这个私享凉水河、内藏20万平方米森林公园、12000平方米项目内湖的亦庄最后纯别墅社区，不仅满足了CBD财智阶层对宜居生活的向往，也确保了项目未来的保值增值前景。
立体交通网络 开启城市别墅新生活
都市生活能否满足30分钟的生活法则“是生存与生活的必需”，如果将这个法则套用于天鹅堡・归墅，则很容易明白其凭借四通八达、纵横交错的立体交通网络，天生注定成为2009年京城城市别墅的最佳代言。
位于五环与六环之间亦庄中央生活区的天鹅堡・归墅，东接京津塘高速公路，即刻连通三环、四环城市主干道，抵达北京城市各个中心商圈。而贯穿亦庄的轻轨5号线延长线和市郊铁路s6线，将天鹅堡・归墅与京城核心区域紧密联系，尽享便利的都市生活。此外，天鹅堡・归墅距国贸商圈仅13公里，从国贸驾车至天鹅堡・归墅，短短20分钟就可实现将城市的烦嚣隐逸于森林静地之中。
作为2009年北京城市别墅的代表之作，天鹅堡・归墅适度的距离让别墅生活并不脱离城市环境，又可同时享受二者的自由与尊贵。正因为如此，天鹅堡・归墅目前积累的意向客户中，以CBD区域工作生活的置业者为主，从市场角度证明了天鹅堡・归墅的非凡价值。
温情洋溢的水岸别墅生活
对于人类来说，水是生命的源泉，水是人类文明的摇篮。天鹅堡・归墅，一个与自然和谐共生的绿色生态家园，在拥有凉水河自然优美水景的同时，还在项目南侧绿化带中兴建了面积高达12000平方米的项目内湖，为尊贵的业主打造了环境怡人的亲水生活。
天鹅堡・归墅的内湖不仅湖面宽阔、种植了各类水生植物，还设有亲水平台，使居住在天鹅堡・归墅的高端人士能够体验到亲水、亲绿的自然生活。在丰富的水源滋润下，天鹅堡・归墅形成了一片葱郁的自然风景区，绿树掩映中一种世外桃源般的感觉油然而生。
本着打造水岸宜居生活的原则，天鹅堡・归墅坚持纯别墅的低密度特性，在占地面积约25万平方米的土地上，仅容少许别墅在河畔自然生长，绿化率高达72％，以庭院、露台、私属的绿化空间与大片的公共绿地，营造独立、开阔、宁静的纯别墅空间，将最可能多的空间留给林荫与蓝天。
同时，天鹅堡・归墅还采用欧式设计理念打造私家庭院，将自然景观进行多层次营造，严格考究开阔庭院的私属艺术空间，体现别墅的精神气质及主人对生活的审美需求。此外，天鹅堡-归墅入户庭院与公共景观道路保持应有距离，充分关照别墅主人的生活私密感与专属感。在完美的园林景观营造下，天鹅堡・归墅为居住于此的业主展现出一幅如诗如画的生活画卷，达到了“诗意栖居”的最高境界，让人们对于宜居生活的向往得到了最完美的表现。
建造流传于世的百年建筑
优秀的建筑往往都有一个特质，在尊重原生自然之美的基础上，最大程度地实现了人类的居住哲学。依据上述理论，开发商邀请业界专家对天鹅堡・归墅的建筑结构进行精心的艺术构思与科学规划。
天鹅堡・归墅的立面采用了简约主义手法，摒弃整体上的繁琐，通过简单的色块搭配构筑起简洁的空间感，八角窗与墙体相互辉映，给人一种十分广阔的交流视野。其建筑立面与整个别墅区的色彩相和谐，组合出色彩灵活、归属感强烈的视觉识别系统，通过暖灰的墙体与红色的坡屋顶完美组合，展现出一种和谐、平静、稳重的感观境界。
同时，为了给业主营造最舒适的居住空间，天鹅堡・归墅叠拼别墅的户型面积集中在170～270平方米之间，联排别墅则提供230～340平方米的宽敞空间。为了强调别墅生活的尊崇感，天鹅堡・归墅在产品设计上融入了独栋的设计理念，其内部空间强调层次感，挑高客厅使光线大幅介入，空间光亮宽敞；而多层立体设计，成功打破了平直规整的僵硬布局，多元收纳空间，使室内功能分明，带来丰富变化的视觉空间，为室内体验添加了细腻的层次和丰富的美感。
生活起居范文6
【关键词】瓦尔登湖 自然文学 超验主义 生活层次
梭罗一般被认为是自然作家，他被尊称为美国文学史上第一位自然阐释者和美国第一位环境主义圣徒。《瓦尔登湖》是他的代表作，书中详细记录了他在瓦尔登湖畔两年零两个月的独自生活经历及思想感悟。
在梭罗有生之年，《瓦尔登湖》并未获得应有的重视，却在生态状况日趋恶化的20世纪拥有了极高的声誉。如美国作家比尔（Buell）1视《瓦尔登湖》为“圣约”和“给人以灵感的文学经典，他同时补充道：”与其说它是一部不朽之著，倒不如说他是一种真实的生活“连译者徐迟也评价《瓦尔登湖》“语语惊人，字字闪光，沁人心脾，动我衷肠。”
梭罗生活的时代是美国由农业社会向工业社会转型的时期，人们沉迷于追求物质财富，舍弃精神追求，不断掠夺自然。梭罗批评这些人只是在谋生，不知道什么是真正的生活。他深知要想唤醒世人，必须先保证自己的清醒，因此走向瓦尔登湖，寻找理想的生活。我从三个角度去理解梭罗在瓦尔登湖的生活层次，即自然地生活、科学地生活和艺术地生活，并从这三个层次去体验梭罗的呼声。
一、自然地生活
一八五四年三月尾，梭罗借来一把斧头，走到瓦尔登湖边的森林里，独自居住，去探寻生命的意义，隐居瓦尔登湖，回归到大自然的怀抱。创作《瓦尔登湖》，对梭罗来讲，无疑都是以欣然之态做心爱之事的生活方式，是真正意义上的纯自然的生活。在瓦尔登湖居住的两个月里，梭罗用自己的方式进行着意向重大实验：他质疑工业文明的进步意义，追问人们该如何生活。
哈佛大学的布伊尔教授2就将梭罗一生的创作和生活概括成五个方面，其中最主要的就是“追求质朴，不仅是生活上、经济上的，而且是整个物质生活的简单化”，并尊称该书为“绿色圣经”，梭罗也因此被称为“环境圣人。”
在瓦尔登湖，梭罗过着简朴的生活，把生活所需降到最低。梭罗认为有些富有的人积累了一些闲钱，却不懂得如何利用它，因此“他们给自己戴上了一副金银的镣铐。”他用极少的原材料建起了他自己认为舒适可住甚至是温暖的木房子，在那里，他用自己的双手耕地种豆、钓鱼、做面包。他认为正是他的需要很少，所以能用较少的劳动就能养活并满足自己。梭罗提出了他的简单生活观。在《瓦尔登湖》里反复呼吁：“简单，简单，简单吧！简单些吧，再简单些吧！”
梭罗极力提倡简单生活方式的同时，狠狠批判奢侈、外向的生活方式。利奥.马克思（LeoMarx）4对此做出了解释，他认为梭罗作品”具备美国田园主义的很多特质，他的简单生活所要抗争的是19世纪以来逐渐流行的机械论和逐渐控制人类生活的机械化。”
梭罗首先激励批判痛斥时髦，认为是“骄奢逸的人设立了时髦翻新，让成群的人勤谨的追随。”他甚至用猴子学样的比喻讽刺服装时尚的追求者。3（32页）除了衣服，房屋是人类的另一种必需品，梭罗批评人们不是住房子，而是被房屋所累，成为房屋的奴隶。拥有房子的人“他并没有因此就更富，倒是更穷了，因为房屋占有了他。3（29页）与原始人生活的简简单单，赤身相比，“可是，看啊！人类已经成为他们的工具的工具了。”3（33页）“我们不再在夜间露营，我们安定在大地上，忘记了天空。”3（33页）
梭罗提倡的是简单生活实际是内心的富有和宁静，在书中他提出要向古哲学家学习。梭罗这样说：“大部分的奢侈品，大部分的所谓的生活的舒适，非但没有必要，而且对人类进步大有妨碍。所以关于奢侈和舒适，最明智的人生活的甚至比穷人更加简单和朴素。中国、印度、波斯和希腊的古哲学家都是一个类型的人物，外表生活再穷没有，而内心生活再富不过。”（12-13页）
在没有一丝欲望、纯净的大自然里，他悟出了尘世中人们痛苦之由就在于，“花了一个人生命中最宝贵的一部分时间来赚钱，为了在最不宝贵的一部分时间里享受一点可疑的自由。”欲望之多，索取无厌的人生是最痛苦，而生活最高的准则是“简单而安宁，如同大自然一样。”梭罗于此质疑匆忙进行的人类：“为什么我们要生活得这样匆忙，这样浪费生命呢？为什么我们不能把我们的生活变得“与大自然同样简单呢？”
二、科学地生活
其次，在瓦尔登湖畔，梭罗实践着科学而谨慎的生活，像科学家一样对自然进行细致分析。弗洛伊德5说过：人类潜意识里有一种被放逐的欲望，有一种去远方流浪的冲动。梭罗现在就在瓦尔登湖流浪，他每天都会在瓦尔登湖畔漫步，详细记录下季节的变幻，试图透过观察的自然现象去抓住生活的本质，积极地去生活。梭罗与禽兽为邻，飞鸟为伴，甚至野鼠都敢过来坐在他的手掌上，吃光他手上的干酪后大摇大摆的扬长而去。梭罗感叹那可爱的鸟类，“山林中还没有产生过像它们幼鸟的眼睛那样的宝石，”梭罗观察的无微不至，甚至蚂蚁的争斗也让他如此着迷。
贝特对此有一段深刻的解读：“梭罗的‘审慎地生活’就是要说生活得有思想、有观察，将思想的语言和外部的世界协调起来，要承认尽管我们借助于语言和外部的世界协调起来，要承认尽管我们借助于语言认识事物，我们也不能与世界脱离而生活。因为文化和环境结合在一张复杂而精致的网中。”6然而大多数人，也仅仅因为无知和错误，“满载着人的忧虑，忙不完的粗活，却不能采集生命的美果。”因而，“人类在过着静静的绝望的生活。”
在梭罗被汽笛唤醒之后，有一番切实的描述：“如果我们醒时，并没有比睡前有了更崇高的生命，那么这样的白天，即使能称之为白天，也不会有希望可言。”看到四季的变化以及树叶随之而来的变化，梭罗试图唤醒人们随着四季而不断更新生命；测量瓦尔登湖，就是在测量自己的内心。
三、艺术地生活
梭罗是一位召唤未来泡在时代前头的作家，他的意义是指向未来的，正如戴维.洛奇曾谈到，“艺术的职责，是揭示在一个生气洋溢的时刻，人与周围世界的关系。由于人类总在种种旧关系的罗网里挣扎，所以艺术总是跑在‘时代’前头，而‘时代’本身总是远远落在这生气洋溢的时刻后面。”7
在“阅读”一章里，梭罗详尽的分析了实现精深富足的方式――阅读，他首先指出了人类精神的重要的甚至是唯一的载体――书的重要性：“书本是世界的珍宝，多少世代与多少国土的最优良的遗产。”3（95-96页）读一本好书，就像与一个高尚的人对话：因为古典作品如果不是最崇高的人类思想的记录，那又是什么呢？他们是唯一的，不朽的神示卜词3（93页）最后，梭罗指出了阅读对于一个人成长的意义：“多少人在读了一本书之后，开始了他生活的新纪元！一本书，能解释我们的奇迹，又能启发新的奇迹，这本书就为我们而存在了。”3（100页）
但毫无疑问的是梭罗的思想无疑远远超过了他所生活的时代，自二十世纪下半叶以来，当生态批评逐渐成为一种潮流趋势，人们又重新发现了150年之前的梭罗及其表达过的深刻的生态思想。正如《瓦尔登湖》最后一句话所警示我们的：“可是尽管时间流逝，而黎明始终不来的那个明天，它具备着这样的特性。使我们失去视觉的一种光明，对于我们是黑暗。只有那样的一天的天亮了，我们才睁开眼睛醒过来。天亮的日子更多呢。太阳只不过是一个晓星。”
同时，梭罗积极利用自然的启示，去开拓自己的文学生涯。他将自己的哲学思想糅合进对自然的详细记录中，使之真实而又不失情趣。他的作品结构、主题内容都得益于自然的启示。梭罗用能发现美的眼睛去观察周围的世界，与自然融为一体，获得了艺术上的新生。
结语
梭罗对“荒野理论”的迷恋显示了他对保护自然的呼吁和人性的渴望，因此“走向荒野不是走向原始和过去，不是历史的倒退。相反，荒野意味着前途和希望。”8
正如梭罗所写，“不，你得做一个哥伦布，寻找你自己内心的新大陆和新世界。开出海峡来，不是为了做生意，而是为了思想的流动。每个人都是自己领域里的主人，沙皇的帝国和这个领域一比较，只成了敢（加草字头）尔小国，一个冰天雪地里的小疙瘩。然而有的人就不知道尊重自己，却奢谈爱国，而为了少数人的缘故，要大多数人当牺牲品。”3（295-296页）毫无疑问，我们都是自己领域里的主人，我们有责任反思自己的生活方式，以及对生态造成的破坏，接下来就要看我们怎么做了，路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
【参考文献】
[1]Buell，The Environmental Imagination.
[2]Lawrence Buell. The Environmental Imagination：Thoreau，Nature Writing，and the Formation of American Culture.Harvard Press.
[3]（美）梭罗，瓦尔登湖[M].徐迟译，上海：上海译文出版社，1982
[4]Leo Marx.The Marchine in the Garden：Technology and the Pastoral Ideal in America.
[5]（英）雅各布斯，精神分析之父――弗洛伊德
[6]Jonathan Bate.The song of the earth.Cambridge MA： Harvard University Press，2000.
