生活中需要善意的谎言范例6篇

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生活中需要善意的谎言

生活中需要善意的谎言范文1

这样的例子数不胜数,这样的谎言总是被认为成善意的谎言。那么,善意的谎言还算是谎言吗?有许多人认为,善意的谎言是善意的,是为了某人而不得不说的谎言,这种谎言会让那些人心里得到安抚。但也有人认为,谎言终究是谎言,不管用什么优美动听的词去修饰它也改变不了本质。在生活中,只要撒一个谎,就要用无数的其他的谎言去掩盖这个谎,想止都止不住。

谎言,一个如此简单的词,去引发了如此多的思考。在生活中,我们应不应该说谎?应不应该说一个善意的谎言?大家知道,善意的谎言来源的根本是生活中人与人之间互相关爱,在别人痛苦的时候,一个善意的谎言,会减少别人的心理压力;在别人需要帮助时,一个善意谎言,会让人感到无穷无尽的温暖。但谎言终究会被揭穿的,不过我相信,这种谎言被揭穿时,人们会感受到人间真情永驻,而不会像一个弥天大谎被揭穿时,那种无与伦比的痛苦的样子!

但是恰恰相反,如果在生活中只为了贪一点儿小便宜就撒谎,那后果是不堪设想的。你将会变得不可信,会发现自己身边的朋友越来越少。别人就像一面镜子,你怎样对待别人,别人就怎样对待你。你可能会对曾经欺骗过别人而懊悔,但别人不会。以为你曾经欺骗过别人,所以别人就会反过来欺骗你,欺骗是循环的,是永无止境的。到最后,受害者还是你自己。

生活中需要善意的谎言范文2

关键词:教科书;谎言

一、谎言的界定

曹悦(2011)认为:“‘谎言’是发话人故意虚构的言语事实,其目的是使发话人上当受骗,从而达到自己的欺骗意图。”而潘优燕(2009)对“谎言”做如下解释:“发话人有意识有目的地表达出的不符合事实的话”。尽管学者们对“谎言”所下的定义不完全相同,但大致意思基本相似,即抓住了“谎言”核心的组成要素――发话人的主观“故意性”。

二、谎言的分类

“谎言”从性质或目的角度来看可以分为两个大类:“善意谎言”和“非善意谎言”。在对“谎言”所做界定的基础之上,笔者认为“善意谎言”必须具备以下几个要素:

1)发话人在意图上是无害的;

2)发话人故意说出与其主观认识不相符的话,并希望受话人相信。

其中“意图上无害”这一要素是最重要、最核心的。在现实生活中,善意谎言言语行为的确是无处不在的,它们无时无刻不在影响和改变着人们的生活,甚至于有调查说:每个人每天都会说至少一个善意谎言。教科书中的谎言未必都是恶意谎言,因为它的目的并非为了损害他人的利益。

三、教科书中“善意”谎言表达方式的角度分类

从教科书中谎言表达方式的角度来看,有的谎言完全是无中生有的,有的是隐藏了一部分信息,有的虽然说出了部分事实,但却对事实进行了“加工”。下面将分别举例进行详细的说明。

1、历史科学性的“善意”谎言

历史是发生在过去,而历史研究者则生活在当代。因此,任何历史研究成果都不自觉地带有研究者的主观想象和时代色彩。例如教科书中《田忌赛马》一文,齐国的大将田忌,很喜欢赛马……由于齐威王每个等级的马都比田忌的马强得多,所以比赛了几次,田忌都失败了。田忌觉得很扫兴,垂头丧气地准备离开赛马场……孙膑招呼田忌过来,拍着他的肩膀说:“从刚才的情形看,齐威王的马比你的马快不了多少呀……”

当年的编者犯了最基本的历史常识错误,齐威王里面的“威”字是个谥号,也就是说这是人家死亡他的儿子给他上的一个尊号,是死后才有的,可是大家看到没有在里面,孙膑对田忌说:“从刚才的情形看,齐威王的马比你的马快不了多少呀……。”那时候齐王没有死呀,正和田忌赛马呢,孙膑怎么知道他的谥号呢?

每一个时代、每一个研究历史的人,都会用对自己所处时代最有意义的观点和方法来研究历史,来诠释自己对历史事件的理解。可见教科书是一种历史文本尽管曾经被教材编撰者做过“手术”、“掐头去尾”,但它承担着向学生或者公民传递公共意识形态的功能,是一种特定的历史书写。

2、捏造事实的“善意”谎言

发话人在实施善意谎言言语行为时,为了达到某些非恶意的目的常常无中生有,编造一些完全不符合现实的话,并希望受话人相信。笔者将这样的谎言称为捏造事实的善意谎言。

很多文章说,美国西点军校挂雷锋的头像,有雷锋手册,每天向雷锋学习。而有人考证后发现,这些都是子虚乌有的。去世,联合国降半旗是有史以来第一次――虽然大多数国人都很想相信,但这确实是彻头彻尾的谎言。

3、隐瞒事实的“善意”谎言

发话人在实施善意谎言言语行为时,有时候出于使受话人更容易相信等目的会故意隐藏一些现实情况。笔者将这样的善意谎言称为隐瞒事实的善意谎言。为了竭力塑造实现主流意识形态所赞许的人生价值观。因此教科书充满了各种各样的英雄。如,身残志坚的海伦・凯勒,将其的人为塑造成为人们崇拜的英雄。一概抹杀了她的人物形象与主流人生观不相符的部分,凡与此不符的历史事实都被清理。

4、歪曲事实的“善意”谎言

发话人在实施谎言言语行为时,虽然说出了部分事实,但并不是完全的实事求是,而是对事实进行了“加工”,人为地添加了一部分内容。笔者将这样的谎言称为歪曲事实的善意谎言。

乌鸦的道德绑架:一只老乌鸦把两只小乌鸦带大,自己费尽了体力,老了再也飞不动了,两只小乌鸦也长大了,但是小乌鸦没有忘记母亲的养育之恩。小乌鸦见到妈妈飞不动了,无法捉食吃,小乌鸦就捉来虫子给母亲吃。

这种传说迄今为止除《本草纲目》中提及以外,暂无任何其他证据出现。同时,包括《本草纲目》在内,都没有直接的证据证明这种乌鸦反哺现象的普遍存 在,以及这种行为的科学解释方法。生物学上已经证明了,乌鸦没有这种习性。将鸟类的这种行为模式解释为报答母恩,是中国特有的一种道德绑架模式。

四、教科书中“善意”谎言的缘由

教科书中之所有这些“善意”谎言,原因是多方面的,笔者将从以下几个方面着手分析:

1、政治因素

从古至今,文化和政治就有着千丝万缕的联系。教科书则是一种文化传承的中介,承担着普及知识,教育大众的职责。

为了标榜政府统治的正当性、合法性及对内对外政策的合理性,为了使统治更加稳固,统治者必然会通过教科书来展现自己的形象给青年一代,使青年一代成为政府的支持者和保卫者。中小学校通过教育学的、社会的和政治的意义评估使经过过滤的历史知识代代相传。从政治的维度关系到作为权利斗争因素的合法性证明问题。没有任何一种政治系统能够放弃作为合法性证明工具的文化。因为文化可以帮助统治者找到统治的合法性,以及对内对外政策的合理性和正当性,所以统治者才会想方设法地不顾历史事实只按自身需要去篡改历史。如此看来,政治因素渗入教科书是不可避免的。那么,谎言在教科书中出现便也在情理之中。

2、文化因素:传统美德

从小笔者们就受中国传统文化的洗礼,要“爱国、明志、自强、厚仁、贵和”等等,孔子提倡“仁者爱人”,民族自古崇尚“富贵不能,贫贱不能移,威武不能屈,杀身以成仁”的民族气节。“仁、义、礼、智、信”更是中华民族传统美德的核心价值理念和基本要求,带动整个社会道德体系的发展和社会道德水平的提升,在整个中华民族传统美德中具有重要地位。

传统美德一般都是在社会稳定时发挥作用,而社会剧烈变动时则缺少用武之地,正所谓“治平尚德行,有事赏功能”。古人说:“以史为镜,可以知兴衰”。历史证明,儒家伦理往往在太平盛世发挥它稳定社会、缓和矛盾、调节人际关系的社会功效。当代中国已进入相对稳定的和平发展时期,社会稳定、政治稳定是中国的大局。为实现构建和谐社会的宏伟目标,需要社会方方面面的团结合作、共同努力。

教科书作为一种权威的文化传播媒介,首当其冲的被选为工具来担负培养未来合格公民的职责。它借助公共权力来传播符合主流意识形态的民主、正义、平等、博爱观念。将涉及其中的历史人物美化和英雄化用来渲染来达到教育后人的意图。

3.经济因素:承认谎言的相对道德合理性

功利论者认为,行为的善恶不是绝对的,而是由其产生某种内在的好或坏的结果来决定。其创始人边沁指出,对任何行为的道德评判都必须按照“最大多数人的最大幸福原则”来进行。由于每一种境遇和每一个人都是不同的,所以不能预先制定出适用于所有境遇和所有人的规则,只有根据行为在特定境遇下能否为每一个人带来最大幸福才能断定其道德与否。如果在具体情况下,违背道德规则确实会导致最大多数人的最大利益,功利主义者就会毫不犹豫地破坏该规则。因此,谎言是否道德,取决于它是否是在当下具有最大功利的行为。因为现实生活中确实存在某些危急关头,需要打破道德原则才能避免更大的恶。

功利论者则认同说谎的道德价值取决于它所带来的结果。

从上得知,说谎尽管不会因它所产生的好结果而改变道德属性,但是它在特殊情境中却是必要的,从而能够得到道德辩护,免除其不道德性带来的惩罚。然而,为了避免某些别有用心的人滥用道德的名义来掩盖其行不道德之实,应该对谎言得到道德豁免的条件进行严格限定。

教科书是一种历史文本,尽管曾经被教材编撰者做过“手术”、“掐头去尾”,但它承担着向学生或者公民传递公共意识形态的功能,是一种特定的历史书写。从本质上来看,这也是政府维护意识形态稳定的需要,笔者们的社会在对自己说着关于自己过去的谎言。教科书可能只是因为笔者们需要这些谎言才写进它们!美国研究者的一项调查表明84%的人能够接受善意的谎言。笔者认为,谎言的利他利已性是人们能否接受谎言的重要标准。比如,一个经典的利他谎言,几乎100%被人们接受了,而且说谎者也被人们奉为英雄。总之,谎言绝非是一个褒义词,人们期望远离谎言。但谎言却与人们的生活“剪不断,理还乱”,并如影随形地生长在人们的生活中,统计也就用自己的语言诉说着谎言的是是非非。

参考文献

[1]曹悦.谎言的语用特征[J].重庆电子工程职业学院学报,2011,(3):51-53.

[2]程志敏,从高贵的谎言看哲人与城邦的关系――以柏拉图《理想国》为例[J],浙江学刊,2005,(1):87-90.

[3]胡倩,善意谎言的语用分析――基于顺应论的研究[D],郑州大学硕士学位论,2012.

[4]黄苇,善意谎言的语用阐释与语用价值[J],重庆电力高等专科学校学报,2007,(2):72-74.

[5]马琳娇,关联理论下的谎言研究[D],渤海大学硕士学位论文,2013.

[6]潘优燕,基于语用角度的谎言产生的动因分析[J].柳州师专学报,2009,(3):51-53.

[7]王辉,说话人视角下善意谎言的语用分析[J],语文建设,2012,(12):44-45.

[8]羊芙葳,谎言的多视角分类体系及其意义[J],语言研究,2012,(3):122-126.

[9]羊芙葳,论谎言的道德价值[J],长沙大学学报,2013,(1):97-99.

生活中需要善意的谎言范文3

今天班队课的主题是——关于诚信的辩论会。老师宣布了这次辩论会的要求:正方的观点是人要讲诚信,不能撒谎;反方的观点是生活中恰恰需要善意的谎言。这场辩论会就围绕这个主题展开了激烈的辩论。

胡老师一声令下,辩论会正式开始了。先是由正方一辩黄健来阐述了自己的观点:“即是谎言,何来善意?何必撒谎?但作为谎言的本身,已是与诚信相驳的行为,所以,无论谎言是处于好的目的,作为谎言必然会碍了诚信.”反方便抓住了正方一辩的漏洞说:“但是善意的谎言前面加了善意,就消除了它本身的性质。”

辩论赛直奔主题,马上掀起了,八位正反方辩友们你一句我一句的,展开了一场“口水之战”。个个都伶牙俐齿,唇枪舌剑。激烈的辩论中,几句说的非常经典的话我还深刻铭记在心,例如:正方三辩说的:“说一个谎要用另一个谎来圆这个谎。”正方四辩说的:“善意的谎言本身即是谎言,这一点是毋庸置疑的。说谎是欺骗,即使是善意的也属于欺骗,而欺骗是不道德的。”正方一辩举了个很好的例子:“谎言面前加了个善意你们就觉得那是好的,那在臭后面加上个美字就是臭美了,这个词也好吗?”大家为他们经典的话语鼓起雷鸣般的掌声。

双方辩友从不同角度进行分析,以理服人.一辩刚坐下,二辩又站起来,一波未平一波又起。他们辩论时交锋激烈,不给对方一丝反驳的余地,辩论会到了白热化的状态,空气中弥漫着火药味。但他们始终文明礼貌、得体大方、机智敏捷而又不失诙谐幽默,让人印象深刻。

最后还是胡老师收了场,强调诚信很重要,但有时也要学会运用“善意的谎言”。这场辩论会就在大家的笑声与掌声之间结束了。

生活中需要善意的谎言范文4

而我认为不能说谎,要有诚信,这样才能得到别人的信任。(其实我是被逼的,我也同意善意的谎言)大家应该听说过“曾子杀猪”的故事吧。

有一天,曾子的妻子要去赶集,孩子哭着叫着要和母亲一块儿去。于是母亲骗他说:“乖孩子,待在家里等娘,娘赶集回来给你杀猪吃。”孩子信以为真,一边欢天喜地地跑回家,一边喊着:“有肉吃了,有肉吃了。”

傍晚,曾子举着菜刀出来了。妻子不解地问:“你举着菜刀跑到猪圈里干啥?”曾子毫不思索地回答:“杀猪”。妻子听了扑哧一声笑了:“不过年不过节杀什么猪呢?”曾子严肃地说:“你不是答应过孩子要杀猪给他吃的,既然答应了就应该做到。”妻子说:“我只不过是骗骗孩子,和小孩子说话何必当真呢?”曾子说:“对孩子就更应该说到做到了,不然,这不是明摆着让孩子学着家长撒谎吗?大人都说话不算话,以后有什么资格教育孩子呢?” 妻子听后惭愧地低下了头,夫妻俩真的杀了猪给孩子吃,并且宴请了乡亲们,告诉乡亲们教育孩子要以身作则。

生活中需要善意的谎言范文5

关键词:谎言;自尊;自信

晗宇是一位10岁的男生,上学期刚由乡下村小转入我班。入学考试时语文数学均不理想,他爱哭也爱闹,上课像猴子好动,下课像野牛横冲直撞,最可恨的就是特别喜欢拿别人的东西……因此,他好长时间都融入不了我们这个班集体,孩子们也非常排斥他。

我运用一些善意的谎言从培养孩子的“自尊、自信”入手,终于将这个问题孩子转化一个阳光少年。

第一部曲:美言退让,呵护自尊

一个孩子说上午还在的新钢笔不见了,到处找也找不到。怎么办?说老师也没找到?说被偷了?还是……我对孩子们说,这位同学很难过,希望大家帮帮忙。

下课了,有孩子向我报告:晗宇和同学吵架啦!一了解,原来有同学说那钢笔是晗宇偷的。我分开了他们俩单独谈话。那同学说他看见晗宇抽屉里有同样的钢笔,就猜测是晗宇偷的。我又私下问晗宇,他嘟囔着说:“我……我没拿。”直觉告诉我,晗宇拿了钢笔的可能性非常大,只是碍于面子不愿承认而已。我拉着他的手,认真地说:“他说你是小偷,是他不对。我刚才已经批评他了。晗宇,我觉得你是个懂事的孩子。我相信你不会让我失望的,你也帮忙找找吧。”我看到,晗宇眼睛又亮了起来,好像如释重负一般,看了我一眼:“好的,我去找找。”

我对大家说:“我相信晗宇不会做对不起我们大家的事的。你们就别埋怨他指责他了。更不要随意给同学戴‘小偷’之类的帽子,很伤人的。别急,我相信钢笔一定会回来的。”

后来,丢失的钢笔回来了。我对同学们说:“钢笔是我在桌缝里找到的。”此时晗宇又涨红了脸。

慢慢的,他竟然没有再拿别人东西了,我在同学面前肯定了他。同学们对他也刮目相看了。

[策略反思]

自尊心是学生成长的精神支柱,是他们自我发展的动力。心理健康协会认为“自尊是构成人们心理健康的重要因素。”对于像上述偷窃行为的教育,既要解决问题,又要注意保护孩子的自尊心。所以,教师首先应该尊重孩子的人格,保护孩子的自尊心,“其他同学随意说‘你是小偷’是不对的”、“我相信你不会让我失望的。”这些语言让这孩子觉得老师是爱他的。这时,老师退一步,给了他补过的台阶和机会,使他有尊严地认错改错。这样善意的谎言,宽容的退让,同样使学生的心灵受到了震撼。用一个善意的谎言,收到了行之有效的教育效果,又呵护了学生的尊严,何乐而不为呢?

第二部曲:积极期待,树立自信

晗宇爱发脾气、爱和同学闹事,我估计这和学习差有密切的关系,加之对新环境的融入较慢,心情糟糕。于是,把对学习的担忧通过发脾气释放出来。

于是,我开始了“拯救计划第二步”。放学后,我单独留下了他。我先让他抄写当天学习的几个生词,再给他听写。我还陪他预习第二天的上课内容,最后特别在他书上写了第二天上课要提的一两个问题,叮嘱他回家后要多看书、多思考找答案。

第二天的听写和提问环节,晗宇异常精彩的表现赢得了同学们的掌声。他也沉浸在我给他预设的成功带来的喜悦之中。

如此连续几天。渐渐的,晗宇对学习有了信心。后来,我又把这种预习复习的方法帮他巩固下来,他的学习成绩也得到了提高,脾气也好多了。

在今年校庆演出中,他上台发射小火箭,看着他自信地走上舞台,随着他的操作,那火箭腾空而起,飞上蓝天,我真为他高兴。台下的掌声经久不衰。谁能想到这么自信、能干、阳光的少年原本是个问题学生呢?

[策略反思]

班主任老师要从帮助后进生建立对自己的信心着手,才谈得上转化后进生的精神面貌。“如果一个孩子经过两三个月的努力还看不到自己的成功,他们会停滞不前。”因此,班主任要采用一切可行的教育机制帮助后进生初战告捷。积极的期望不失为一个好方法。

积极的期望促使人向好的方向发展。让我们经常回味教育家的教诲:“孩子的未来,在很大程度上决定于生活中的‘重要他人’对他们的期望和对待,尤其是教师的期望。”我想,是我那积极的期望、预设的成功让晗宇找到了学习的信心和快乐。

生活中需要善意的谎言范文6

一项关于两性言语中“嗯”“呃”数量的研究其实已经表明,与男性相比,女性说话更流利,撒谎手段更高明。还有专家说,当一个人说谎的时候,字词之间的空隙就必然加大,所以男人撒谎就更容易被识别出来。单单从女人的话语流利程度比男人更高来讲,上天就给了女人更多的语言天赋,给了女人更强烈的想像的欲望,即便这种天赋自觉不自觉地演变成了女人说谎的优势,那也变得顺理成章了。女人说起谎话来很少结舌,也很少变脸,甚至很自然地无需超越过多的心理底线就水到渠成地成了谎言。这种谎言给了女人的生活一种风情一种热闹,一次意想不到的心理满足,一种不可遏止的索求。

女人对男人谎言的偏好

男人的谎言很多时候归于大谎,因为他们要担负更多的政治手段和经济目的。男人除此之外也同女人一样撒撒小谎,用来哄哄妻子,哄哄女友,有些谎言出来了,也就辨别是谎言了,但男人对于女人所说的关于爱情的谎言,基本上不被识别,也没有明显的语言差异。或许说者在爱情情绪氛围的渲染下,自己都没有意识到自己在撒谎,说者欣欣然,听者更欣欣然。女人的爱情离不开承诺,不知道男人清不清楚,他们许下的这些承诺真的需要兑现的并不多,比如很多男人都说过要为一个女人遮风挡雨一辈子,说过要保护这个女人一生一世,说过她是他最爱的女人,或者类似的表述。而很多时候男人自己都已经忘了曾经说过什么样的诺言,或者对几个女人说过类似的诺言,他们不是故意的就让爱情的承诺成了谎言。下一次相同的恋爱情境,男人即便知道对女人的诺言不可能兑现时,依然还会再承诺。

女人需要这样的谎言过日子,甚至只有这样的谎言才可以让女人过得更好。女人需要男人灌输给她们关于她们的容貌,她们的性情,她们的爱情等方面的谎言。有时候甚至要在这样暂且美好的谎言中幸福的生活。在对于一些女人的敏感问题,体重、身高等等时,女人并不介意男人或对自己撒谎。

对于男人的谎言,女人有一种缘于天然的偏好,甚至不断索取,直至让男人说成了习惯。其实男人撒爱情的相关“谎言”更多是女人逼的,女人太需要了,不给都不行。男人对女人的爱情阶段的谎言或者要与爱情告别时善意的谎言是可以体谅的。因为女人需要恋爱的谎言,所以男人需要一年年、一代代撒下去,让女人享受爱情的谎言。别要求我们的男人对爱情一诺千金,掷地有声,爱情从来都足够复杂,人们在说你是我惟一的爱的时候,都不知道明天会是什么样子。

骗人的和被骗的,都有心甘情愿的一面。哪一天女人失去被骗的耐心了,也是她心中不再有爱了。女人只有深陷在感情中的时候才是容易也乐意上当的时候。

女人撒谎的理由

张爱玲说了,你向女人猛然提出一个问句,她的第一个回答大约是正史,第二个回答就是小说了。其实女人有时候说着说着就已经在添油加醋了。她们有时候甚至用谎言说服自己,自己对着自己讲谎言了。

女人撒谎,可以说是不需要理由的,但这并非表明女人天生就出口成谎。只是女人们撒的谎,大多是小谎,很多时候并不碍事。女人对于撒谎更感觉泰然自若些,她们并不觉得有什么异样,这是女人生活的方式之一。撒谎可以减压,撒谎能逃避烦恼,撒谎可以取悦男人,撒谎还可以提升自信,既然无伤大雅,又没有什么阴谋的成分,多撒几个小谎未尝不好。我们要求女人贤惠,聪颖,漂亮,乖巧,善解人意,我们还要求女人要有风情,又充满璇幻,所以女人不撒谎便少了些情趣,少了些风情万种的味道,更少了在这个社会上活得如鱼得水的一种手段。她如果想和男人、女人,不管老的少的,相处得和谐,她如果想让自己活得更愉快,更充满自信,她就不能不撒谎。更何况,她还有比男人更强的虚荣心、自尊心,还有女人特有的善良和不愿意伤害他人的心理习惯。

她主动或者被动说出了一些谎言,才能保证她与男人,另外的女人,还有生活,这四个点一连,构成了一个完整的关系。她并不想与任何一边疏远,但又必须每一边都看似独立而又紧紧相连,在生活向前无限地延伸的同时,又必须保持一个纯粹属于个人的、不受任何人打扰的心理秘密的空间。

一个女人,想说什么,不想说什么,在什么时候撒谎,在什么时候讲实话,是一门很巧妙的生活艺术。

撒谎的场景

据英国《She》杂志公布的一项调查结果显示,在问及自己体重和穿上某件衣服屁股看起来是否够大的问题上,女人更喜欢自己的生活伴侣对自己撒谎。在接受问卷调查的1000名妇女当中,多数妇女表示自己对自己撒过谎。调查结果还表明,98%的女性在谈到自己的体重和饭量时经常对别人撒谎,70%的女性在别人问及自己是否有饮酒抽烟习惯时,也经常不讲实话。在谈到男人这个话题时,36%的被调查女性承认,他们曾多次对自己的伴侣撒谎,故意夸对方的性能力很强。

女人的谎言一种基础点应该是基本善意的,比如夸赞并不怎么样的男人的性能力;或者告诉自己不喜欢的男人自己如何如何忙,没时间和他晚餐;或者告诉自己的女朋友,她其实还算是有吸引力的女人,也还曾经有帅男通过自己打听她;或者告诉母亲那个其实已经入不敷出的自己在外边过得很好,这些谎言基本上处于不愿意伤害对方的自尊心,还想要取悦对方的心理习惯。女人的这种谎言贯穿于很多场合,也贯穿于很多类型的人中间。

女人撒谎有一种场景是为了快乐的自欺欺人,告诉别人自己体重又轻了;说自己的身高是在1米6以上;告诉别人说自己如何错过了一个对自己有很大念想的黄金男人,他怎么追她,她都没有动心。女人说这种谎言的时候可以提升自己的自信心,可以让自己一天更开心

女人撒谎有一种风格是觉得好玩,刺激。比如在网上,今天当女的,找有魅力的男士,明天就当男的,还形容自己怎么绅士,怎么潇洒;或者胡言乱语,创造更多的编造的故事给男人听,让男人觉得自己很特别。这种撒谎过程可以让女人减压,可以让女人逃避生活。但倘若从男人嘴里出来,就有欺骗女人的意味了,所以男人不能随便想象,再描述给女人,但女人的幻想即便描述出来了,编纂成故事讲出来了,也是可以体谅的。