前言：中文期刊网精心挑选了墙角数枝梅全诗范文供你参考和学习，希望我们的参考范文能激发你的文章创作灵感，欢迎阅读。
墙角数枝梅全诗范文1
凌寒独自开。意思：那墙角的几枝梅花，冒着严寒独自盛开。出自北宋诗人王安石创作的五言绝句《梅花》。此诗前两句写墙角梅花不惧严寒，傲然独放；后两句写梅花的幽香，以梅拟人，凌寒独开，喻典品格高贵，暗香沁人，象征其才气谯溢。亦是以梅花的坚强和高洁品格喻示那些像诗人一样，处于艰难环境中依然能坚持操守、主张正义的人。全诗语言朴素，写得则非常平实内敛，却自有深致，耐人寻味。
梅花：墙角数枝梅，凌寒独自开。
遥知不是雪，为有暗香来。
译文：那墙角的几枝梅花，冒着严寒独自盛开。为什么远望就知道洁白的梅花不是雪呢？因为梅花隐隐传来阵阵的香气。
（来源：文章屋网 ）
墙角数枝梅全诗范文2
关键词:梅园;景观规划; 遗址保护区
Abstract:This article unified the project example, Changsha Tongguang kilnware ruins protectorate plum garden landscape plan design has carried on the detailed elaboration; Makes every effort through to try the annotation in the design to our country plum culture, manifests the Chinese tradition scenery botanical garden the energetic character. Simultaneously unifies to Tongguang kilnware ruins protection, the exploration history ruins protection and the modern ecology civilization complements one another, the design technique which complements each other.
Keywords: plum garden;landscape plan;ruins protectorate
中图分类号:TU986.2
文献标识码:B
文章编号:1008-0422(2010)08-0122-03
1引言
铜官窑梅园利用现代公共空间的设计手法,师法自然又高于自然,力求在设计中通过对我国梅文化的着力诠释,体现出中国传统山水园林的精神风骨。梅园规划以“采撷民俗、追忆历史”为原则,追求中国古典园林“宛若画意、天人合一”;“虽由人作,宛自天开”的精髓,表达“弘扬传统文化”的意境。同时结合对铜官窑遗址的保护,探索历史遗址保护和现代生态文明相辅相成,相得益彰的设计手法,形成双赢共生的局面。
2项目现状概况
长沙铜官窑又名长沙窑、铜官窑,窑址位于今长沙市望城县丁字镇石渚湖附近。长沙铜官窑遗址是唐至五代时期制瓷遗址,距今约1000多年。1988年1月13日公布为全国重点文物保护单位,并划立保护区。在保护规划区内山体为南北走向,中间夹一线农田,其中新河贯穿东西,清水蜿蜒,林木依依,景观极佳。为打造国家级遗址公园,沿着“铜官窑遗址―陶文化―旅游暨相关产业”这条经济发展思路,从大概念入手,提出了旅游区、景区两个层次的产业发展及空间布局思路,以带动区域相关产业的协同发展。在旅游区的建设思路中提出了打造湖南最大规模梅园的想法。经过可行性认证,拟以旅游接待中心区域的铜官窑博物馆为中心,在重点保护区范围建设千亩梅园,使陶文化产业与旅游产业有机结合。
近期梅园规划建设用地13.3hm2,整个梅园规划立地条件优越,依山傍水。西面湘江,以半边山、觉华山沿线为主,向北延伸至铜官镇。
3梅园规划设计方案
梅园属长沙铜官窑文化遗址公园区的一部分,在博物馆遗址总体布局和规划原则的前提下,规划结构可总结为“一个纽带、五个景观区、五大景点”。一个纽带即是园区合理规划的景观道路;五个景观区为博物馆区、赏梅区、咏梅区、品梅区、水景观赏区;五大景点为“三友亭”、“悠然亭”、“梅韵别院”、“暗香亭”、“梅湖十友”等景点。
3.1景观分区设计
3.1.1“博物馆”景区
铜官窑博物馆位于园区入口处,主要展示铜官窑的悠久历史,突出一个“古”宇。景区中心博物馆――“铜官窑博物馆”,博物馆周边绿化主要配植梅花,适当在视觉焦点位置放置含梅花浮雕文案的陶罐小品,畅叙梅文化的同时启示铜官窑将诗画文化内涵用于陶瓷上的先例,表现出梅花特有的品质和价值,展现梅花几千年的古韵,寓教于游。
3.1.2“品梅”景区
分室外展区和室内展区两部分。室外展区名为“闻香寻梅”, 主题围绕王安石诗句“墙角数枝梅,凌寒独自开。遥知不是雪 ,为有暗香来。”来展示梅艺术。室外按梅品种分片种植,并在临水区和陆地区配植不同的梅花品种,在满足其生态要求的前提下,营造更丰富的景观。室内的游客服务区有“品梅屋”, 魏晋南北朝时,流传着一些关于梅的典故。《世说新语》写道:“魏武帝行失道,三军皆渴帝令曰前有梅林,饶子甘酸,可以解渴,士卒闻之,口皆水出。“望梅止渴”的成语便由此而来。“品梅屋”出售各种梅的加工食品,让游客品尝梅果的多种滋味,了解梅的多种用途和经济价值。
3.1.3“咏梅”
以文化景墙为主,文化景墙雕刻艺术展出历代名家关于梅的诗词书画作品。游人可以在这里挥毫泼墨、赋诗咏词,抒发赏梅的情怀。咏梅广场四周修有竹径与秋叶小径。这里是文化展示的重要区域。景墙以及点缀小品都与铜官窑的文化相结合,景墙墙面装饰采用陶瓷艺术浮雕,不仅展示陶瓷文化艺术且景观主题鲜明,给景墙赋予生命。景观节点位置采用陶罐种植绿化,构造精致景观小品。展示陶瓷艺术经久不衰,并与现代生活紧密相连。
3.1.4“思梅”
该区属于觉华山山体一部分,以现有常绿针叶树为主,形成幽静而封闭的空间,与其他的开放空间形成对比,为游人提供一个静谧舒适的境界。游人可在苍松翠松林中,深思冥想,发思古之幽情。设有“悠然亭”等景点。
3.1.5梅溪水景区
梅溪是在原有的生态水塘的基础上建成的,借助地形,形成上游瀑布、深潭、中游浅滩、小溪、下游静水荷塘等多样的景观层次,水边展现垂枝梅、绿萼梅、照水梅等的绰约风姿。
3.2景点设计
整个梅园的景点展示以“梅文化”为主题的特色文化景园,同时注重以各个品种的梅花成孤植、或从植、或群植、或自然配植等手段形成以梅为全园主调,多种植物(如松、柏、竹、茶……等)相配的景园植物群落,丰富景区原本杂乱的植被,园区主要通过游园步道和溪流两条主线将各个景点连成一个整体,使游人流连忘返、享受山水、古建筑、丰富植被构成的时间、空间美,达到休闲、健康、益智、放松心灵的目的。
3.2.1“三友亭”景点―― 以方亭为中心,在建筑物周围以“岁寒三友――松竹梅”的配植方式种植,即以梅花为主景,早园竹为配景,以松树为背景,衬托整个环境的冰清、静溢、平和之美,展现中国特有的文化,给游人提供一处静思、净化心灵的空间。在置石上刻字题名,以收点景、破题、增趣相得益彰之效。
3.2.2 “悠然亭”景点――古人云“登楼观梅”,悠然亭位于全园至高点,亭体量可制全园;登上悠然亭,全园景色一览无遗,给人以开阔、得意、自在的感受。悠然亭周边绿化在本地植物种类基础上运用植物造景的手法,从色彩、季相多方面考虑。在景点设计和种植设计中,体现梅花神形兼备、色香俱佳、傲雪凌霜的风骨,以及“不要人夸好颜色,只留清气在乾坤”和“俏也不争春,只把春来报”的高洁品格。唐代诗人李白写有“郎骑竹马来,绕床弄青梅”,“青梅竹马”便由此而得名,梅花与爱情关系更密切了。悠然亭沿山区游路下来一处植物造景,以粉红色系梅为主景植物,营造一个浪漫爱情梅花林。
3.2.3 “暗香亭”景点――梅香别具神韵,此名源于诗句“众芳摇落独喧妍,占尽风情向小园。疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。”暗香亭置身潭中,通过曲桥与周边相连,周边自然配置梅树、柏树;夏秋观梅形、冬春赏梅花,微风掠过,幽香阵阵,置身亭中,犹如身漫花海。
3.2.4 “梅韵别院”景点――古人强调“梅花绕屋”梅韵别院建筑形式古朴,与梅园韵味想符;元朝“画梅高手”王冕,隐居九里山,号梅花屋主。筑室三盈,环植梅花,过着“山中煮石乍归来,满树琼花顷刻开”的意境生活。梅韵别院景点即追寻此种意境,前院可观梅、茶、菊,后院可眺“梅湖十友”,在院内游人还可品尝梅子酒、梅花茶为游人提供一处健康休憩的场所。
3.2.5 “梅湖十友”―― 山无水不灵,贯穿全园的溪流在山谷低洼处汇集成湖,湖中置岛,并在湖岛间配植十友------茶蘼韵友、茉莉雅友、瑞香殊友、荷花静友、岩桂仙友、海棠名友、佳友、芍药艳友、梅花清友以及子禅友。整个水系区在丰富的植被承托下犹如仙境一般清逸、静寂。
3.3道路交通体系
规划根据功能形成一级景观园路、二级景观园路、车行线路为主的三级道路网络。
墙角数枝梅全诗范文3
欢迎参与，欢迎赐稿。
在古代中国，任何一种艺术门类，只有文人介入参与创作和品评，才能提升其品位，从工匠的层面跃升为艺术的境界。明显的例子是绘画，从考古发现来看，早在彩陶时代就已经有了较为可观的创作，而只有到了东晋前后才开始有文人介入创作和品评，号称“才绝”的顾恺之不仅创作有杰出的成就，所作画论也有相当的地位。当时的山水画刚刚兴起，可以设想其创作无疑是相当稚拙的，但文人逸士的宗炳和王微却以文人的眼光去品味山水、品味山水画，所著画论至今被山水画家列为楷模。正因为如此，传统画史名著如《历代名画记》、《图画见闻志》等，实际上是从魏晋开始写起的。书法的情形与绘画相似，也是在汉末魏晋之后开始有文人参与创作和品评，崔瑗、赵壹、蔡邕、索靖、卫恒等撰写了足以沾溉千古的书学论文，崔、索二家的书法创作的成就也是杰出的。以文人的性灵，以文人的情趣，以文人的品格，以文人的修养参与书画创作，这才使得书画迥出于庸工之上，故其抒写性情、展示个性，悠然兴起玄远幽微的思致，脱离世俗尘垢的羁绊，自能引人入胜，与哲学、文学一起成为中国传统精神的基石。
绘画自北宋坡创“士夫画”之论，明末董其昌有“文人画”之论，民国年间又有陈师曾推波助澜于后。于是，“文人画”蔚为大观。既有“文人画”之说，而“文人书法”之说却历来语焉不详，今试创“文人书法论”，略申其说于次。
一、论文人书法之文人
文人书与文人画一样，“文人”两字到底当作何种解释，何谓“文人”，“文人”到底是在哪种层面上与“工匠”拉开距离的，历来众说纷纭，今试为之说。
（一）何谓文人书法？
即书法中带有文人的性质，含有文人的趣味，表现文人的性情，在书法之外看出许多文人的感想。譬如诗文，有许多真义在字里行间之外，孔子著《春秋》，微言大义，暗寓褒贬，又岂仅仅是编年的历史事件所能概括的？倘若点画只是点画，结字只是结字，章法只是章法，便不知不觉地着了魔道而不自知，不得称之为“文人书法”。
或谓，书法皆自出文人手笔，书法当然是文人的，不称文人书，另有他说欤？此论似是而非。绘画自魏晋以来，岂不多出自文人乎？试看，阎立本官至右相，非文人乎？郑燮号称三绝，非文人乎？王维之诗文冠绝古今，非文人乎？然则，坡、董香光、陈师曾等何以又创立文人画之说且申之再三，何也？以绘画在描形绘影之外，含有一种“别样的趣味”更加引人注意，而世人习焉不察，或知之而不详，或心知其是而口不能言，于是画者在歧路用功，观者于形色之间考究。这一种“别样的趣味”，正是文人的趣味之所在。书法也如此，在格法之外，更有进一步追求的艺术思想，即常说的“功夫在诗外”、“功夫在书外”，这正是文人书法的宗旨之所在。这“别样的神韵”，前人或称神采，或称风韵，或称丰神骨气，或称气韵，其实都是一样的，即是文人书法孜孜追求的“神韵”。
历史上的“经生体”、“台阁体”都是文人所作，现存经生抄经的数量不能算少，视其格法，亦不可谓之稍逊，而论其神韵，较之二王风流，相差几以千里计。虽可以作为学书的入门之资，而其神韵有亏，则不入文人品藻，不能归之于文人书，明矣。论台阁书，并非一无是处，但与经生书一样，格法有余而神韵全亏，此理历来有评说，今只取周星莲之说为证：“近来书生笔墨，台阁文章，偏旁布置，穷工极巧，其实不过写正体字，非真楷书也。”连“真楷书”都不是，遑论书法为何物？既无文人的性质，也无文人的趣味，便不得称之为文人书法，历来的品评家也都鄙而弃之。类似于经生、台阁的例子，典型的还有唐人“官楷”及宋代“朝体”等，恐不在少数。虽仅举经生体与台阁体两例，然放眼古今书坛，号为书家者，号为文人者，难道真的脱离经生、台阁之工度了吗？真的都能得文人书法之真义吗？举例虽微，可以推及其余。书法当然是写字，但写字不全是书法。古人的字迹可以作为书法创作的参考，但不能把古人字迹都当作书法作品看待。是以说，文人之手笔，未必都能归入文人书法。
（二）何谓文人？
历来论艺术之“文人”两字，多语焉不详，异解纷呈。以我们所见，文人至少应当符合这样的三个要点，哲思、文思、情思，我们称之为“文人三思”。之所以刻意强调“思”，“心之官则思”，思即思想、思维，是说文人与非文人的根本区别之所在，着眼于人文精神的层面。
所谓“哲思”，就是脱离具象的一种抽象思辨，又以这种抽象的思辨去看待具体的物象。传统的诸子哲学，以智慧为基础展开，主张中庸，即恰到好处，并不专主极端，比如阴阳并不单独存在，而是在相生相克中体现出来，五行如此，八卦也是如此，老庄玄学禅学的思路也莫不在其中展示其魅力。转化为艺术美学，大到气韵、格调、风度，小到笔法、墨色，莫不追求在相生相克中的和谐中庸。李阳冰论书说“吾于天地山川，得方圆流峙之常”，平常文士见天地山川只是天地山川，而李阳冰者却悟得方圆流峙之常，非哲思而谓其何？不识传统哲学，终生不能入艺术殿堂的门槛，这是文人艺术的第一个前提，也是艺术范畴内对文人的要求之一。唐人刘知几曰“史有三才，才、学、识”，“以识为先”，清人袁枚以为“诗亦如之”，则以此论书，当亦曰“以识为先”。
“文思”当然是针对诗赋文章而言的。诗赋家的趣味、感想无非是目之所见、耳之所闻中引发开来，或比或兴，感喟天人。陶渊明采菊东篱下、王安石见墙角数枝梅、坡夜游赤壁、朱熹谓天光云影共徘徊，均非奇异僻见，然非此诸子不能有兴寄，非此诸子不能道其兴味，这是诗赋文人的特质所在，而并非所有的读书人都精擅于此。前人论书，或谓观公孙大娘舞剑器，或谓见担夫争道，书艺由此大进，无他，皆由其人文思之盛也。上流的书家均擅诗，“山光物态弄春晖，莫为轻阴便拟归。纵使晴明无雨色，入云深处亦沾衣”，或谓张旭作，或谓蔡襄作，虽不敢必定其一，然能作此诗者，其书法必不平庸，必非平庸之辈所能梦想，想必众口不能有二辞。
“文思”主兴寄，“情思”主韵味。有兴寄无韵味者，纵能成就一首好诗，但不能成一唱三叹、绕梁三日；有韵味无兴寄者，终嫌空疏浅薄。柳三变词“杨柳岸晓风残月”，有情思，韵味隽永，但无兴寄，终是花间柳月；王摩诘诗“清泉石上流”，有文思，有情思，兴寄韵味，水融，终成上品篇章。文人论诗，主张抒写性情，张问陶《论诗十二绝句》云：“天籁自鸣天趣足，好诗不过近人情。”文人之情出于天然者多，得于诗书者少，故略仿《沧浪诗话》云：诗有才情，非关书也；诗有才情，非关理也。诗文辞赋如此，书法绘画岂不也是如此？
文人之思，虽多从读书而来，然实本于天资，以读书纯其天资，以读书正其天资，以读书化其天资，以读书全其天资，故曰：读书以极其致，一事也；以读书为其极致，又一事也。二者差以毫厘，谬以千里。虽皆谓文人，但以读书为其极致者断不能成其为艺术家，可断然而言也。
以正史为例。《后汉书》有《儒林传》，有《文苑传》，有《独行传》。儒林者，是过去的经学家，相当于今天所说的专家学者；文苑者，文章诗赋家之谓也，即今天所说的文学家、诗人墨客；独行者，特立独行之士，不以世俗褒贬为怀，不以庙堂忧乐为意，友梅竹而餐烟霞，即今天所说的隐逸之士。书画艺术中所说的“文人”，以文苑为主，兼及独行。
儒林学者以经天纬地为务，视艺术为细事，往往不屑一顾。程颐论张旭草书，为之惋惜不已，认为用这等的功夫才情去从事正经学术，所得必不寻常，作文已害道，更何况壮夫不为的书法小道？即为之，以“成教化，助人伦”为宗旨，政教的需求超过艺术的范畴。较之于文人书画，毕竟板着面孔的时候较多，可近而不可亲，与文人书画抒写性情、展示个性有着相当的距离。以颜真卿为例，颜真卿立朝正色，临大节而不夺其志，凛凛然为天下砥柱。颜书格法森严，气象阔大，一如其人。然文人书家多不许可，李后主、米芾斥之为叉手并脚的一介村夫而已！欧阳六一、坡虽尊之，而以为即使颜真卿不善书也是值得珍重的，其间亦隐有微辞。欧、苏近于儒，其言温润，他们感兴趣更多在于颜真卿的一腔天地正气，以人品书，着眼于道德修养的标准；而李、米近于文，其辞多放，直言指斥，骇人听闻，着眼于艺术情味的标准。其实欧、苏与李、米一样，他们所具有的文人趣味，与正派儒家有着很大的区别。
墙角数枝梅全诗范文4
诗歌是我国的一颗耀眼的明珠;诗歌是我国的文明的精神支柱，下面是小编为大家整理的关于幼儿古诗朗诵主持词范文，希望对你有所帮助，如果喜欢可以分享给身边的朋友!
幼儿古诗朗诵主持词范文1亲爱的的小朋友们:
大家下午好!
在这阳光和蔼的寒冬腊月,我们相聚在这里。冬天的歌,在疏朗的枝杈间快乐地摇滚.冬天的歌,在浑厚的云朵间兴奋地翻腾.冬天的歌,在平坦的大地上快意地奔涌.冬天的歌,在山与山之间热烈地激荡，在这充满诗意的季节里，迎来了幼儿园首届“我爱朗诵”为主题的诗歌朗诵比赛。
这次诗歌朗诵比赛，不仅为小朋友提供了一个展示自我平台.还让幼儿的语言表达能力得到了提升，更重要的是培养了幼儿的自信和勇气。本次比赛的准备过程中，由羞涩、胆小，不愿意在集体面前表现自我过渡到了说、能说、会说、敢说。也培养了幼儿对文学作品的兴趣，为小朋友的成长创设了一个良好的环境。同时在你们幼小的心灵里同时也埋下了关心他人、热爱祖国的种子，使你们懂得要珍惜生命、感恩今天。
本次比赛中，也的得到了园长老师的大力支持，首先请幼儿园园长-老师为本次比赛致词，大家欢迎………。
1、今天我们相聚在这里，愿你在这里度过美好温馨的时光，首先请欣赏小班小朋友带来的诗歌《幼儿园像我家》。
2、接下来请欣赏诗歌《做早操》。
3、感谢父母的养育之恩，感谢老师的辛勤培育，因为我们长大了，明白了他们教会我们许多许多，为我们付出了许多许多，下面请欣赏诗歌《我长大了》。
4、美，是是个永恒的主题，让我们步入诗歌的殿堂，尽情抒发你，请欣赏《丁丁画画》。
5、诗歌让我们陶醉，诗歌让我们震撼，下面请欣赏诗歌《笋娃娃》。
6、抬头仰望天空，国旗迎风飘飘，它是我的爱，你的爱，我们中国人民的爱，请欣赏诗歌《五星红旗我的爱》。
7、诗歌增长了我们的知识，发挥了我们的想象，丰富了我们的情感，小朋友已经迫不及待的想听下一个了，请欣赏古诗《春晓》。
8、多美的色彩和意境啊，这就是古诗，下面请欣赏《两只小小鸭》。
9、诗歌是无际的海，诗歌是无边的天，让诗歌把我们带入画的境界，请欣赏诗歌《画》。
10、接下来请欣赏《两只蚂蚁吹牛皮》。
11、让我们吟诗颂园，一起憧憬祖国的辉煌，请欣赏《我们的祖国真大》。
12、今天，这里是诗的天堂，就让天籁之音沁入我们的心海，请欣赏诗歌《看天》。
13、听着朗朗上口的诗歌，充满了对幸福生活的神往，难怪小朋友为它所感动，下面请欣赏诗歌《幸福歌》。
14、在妈妈的眼里我是最棒的，在老师的眼里我是最棒的，相信自己永远最棒，请欣赏诗歌《你真棒》。
15、在漫漫历史长河中，诗歌历来是我国为学国库中的一颗璀璨明珠，下面请欣赏诗歌《祖国祖国我爱你》
16、真是一首有重量的诗歌啊，听着就能觉出沉甸甸的，下面请欣赏诗歌《我还没长大》
17、这是激情的时刻，幼儿园的小朋友展现着迷人的风采，这是多么多彩的时刻，深情地火花在这里迸发，下面请欣赏诗歌《萝卜、白菜》。
18、我们热爱诗歌，我们憧憬诗歌，它带着自由的梦追逐永恒的爱，下面请欣赏诗歌《爱》。
19、在古诗的世界里，写景抒情的占大部分，下面请欣赏古诗《望庐山瀑布》。
20、大海是小朋友的.梦想，是小朋友梦寐以求的地方，听海的声音涛涛不绝，下面就带小朋友到海滩逛逛，请欣赏《逛海滩》。
21、诗歌，让我们思想升华，诗歌的余韵在我们心中回荡，下面请欣赏诗歌《彩虹桥》。
22、是大树给我们带来清爽，是大树给我们遮挡阳光，是大树给我们无尽的欢乐，请欣赏诗歌《树真好》。
23、此时此刻，让我们留恋诗情画意，敞开心扉释放激情吧，请欣赏诗歌《两件宝》。
24、下面请欣赏诗歌《娃娃爱看书》。
25、腊月是雪花飘，梅花开的季节，朵朵腊梅冒着严寒，不怕寒冷，娇艳争放，请欣赏古诗《梅花》。
26、在当代诗歌中，有一首小朋友绝对耳熟的详诗，它教育小朋友自己的事情自己做，请欣赏诗歌《自己来》。
27、冬天的阳光是多情的，让我们用喜悦去寻找冬天的阳光，用欣慰去感受冬天的温暖，请欣赏诗歌《雪花》。
28、诗歌像阳光的雨露，滋润着我们初长的梦想，让我们静静的用心品味它的纯美，读出它的真情，请欣赏诗歌《轻轻地》。
29、快板是我国的传统文化之一，它带给我们无穷的魅力，请欣赏《唐僧骑马咚咯哩咚》。
30、下面请欣赏诗歌《落叶》。
31、我们生活在同一个地球，有着同一个家园，追逐着同一个梦想，请欣赏诗歌《我骄傲，我是中国娃》。
幼儿古诗朗诵主持词范文2各位小朋友，各位老师，各位家长，大家下午好。
在这枫叶飘飘的晚秋，我们将开展“祖国，我爱您”诗歌朗诵活动，我们每一位小朋友将满怀最真挚的情感，用美的语言，为我们伟大的祖国献上最美的祝福，让我们用诗歌祝愿我们伟大的祖国繁荣昌盛!下面我们进行升旗仪式。
1小朋友们，当我们听着雄壮激昂的国歌，目睹着五星红旗冉冉升起，不禁感到身为中华儿女的自豪。下面请欣赏大班全体小朋友带来的【好妈妈】。
2小小蜡笔，穿花衣;红黄蓝绿多美丽，你画太阳我画国旗，祖国祖国我爱你，下面请欣赏中班小朋友带来的【祖国祖国我爱你】。
3小兔子又白又可爱，但我们小班的小朋友更可爱，下面请欣赏小班朋友带来的【小白兔】。
4五星红旗迎风飘扬，胜利歌声多么响亮，歌唱我们亲爱的祖国，从今走向繁荣富强，请欣赏大班李超等五人带来的【五星红旗】。
5滔滔江河水，演不尽浩浩中华魂。巍巍昆仑山，锁不住阵阵中华风。请欣赏中班刘翔瑞，王星月带来的【沁园春。雪】。
6每个人都有一双能干的手，你看，我们小班小朋友的手指还在做操呢!
7我们爱爸爸妈妈，我们爱老师同学，但你要问我们最爱什么?我们最爱自己的祖国!下面大班的小朋友庹淇翔等8位小朋友给大家朗诵【我爱】。
8是谁让我们过着幸福的生活?是谁让我们快乐的成长?噢!是您——祖国亲爱的妈妈。
9春种一粒粟，秋收万颗子。四海无闲田，农夫犹饿死。这是李绅【悯农】中的其中一首，下面由小班的小朋友为大家带来他的另一首【悯农】。
10下面请我们大班的张诗雨等4位小朋友为大家献上【请埋葬我，大地】。
刚才听到各位小选手的精彩朗诵，字里行间所包含的对于祖国的热爱，真的是让我热血沸腾、激动不已!下面请家长代表讲话。
小朋友们，我们要爱我们的祖国，也应该爱我们的幼儿园。小朋友们，爱我们的幼儿园就不要乱扔垃圾;爱我们的幼儿园就要不打架、不骂人、不说脏话;爱我们的幼儿园就要尊敬老师、爱护帮助小朋友;爱我们的幼儿园就要爱护幼儿园的一花一草一木。小朋友们，大家能做到这几点吗?
好，通过这次《“祖国，我爱您”诗歌朗诵》活动，大家一定要将爱国与爱幼儿园结合起来。让我们的幼儿园变的更加漂亮!
现在，我宣布，这次朗诵活动圆满结束!
幼儿古诗朗诵主持词范文3甲：敬爱的老师
乙：亲爱的同学们，
合：大家下午好!
甲：中华五千年的悠久历史，孕育了底蕴深厚的民族文化。
乙：华夏源远流长的经典诗文，是文化艺苑中经久不衰的瑰宝。
甲：我们赞美那些古代的诗人们，他们对生活有独特的体验，谱写了一首首动人的诗句。
乙：我们吟颂那些优美的诗歌，他们脍炙人口，意境相随，使人得到心灵的熏陶
甲：读千古美文，同经典相伴。
乙：诵中华经典，与圣贤同行。
合：四年级三班古诗文诵读——现在开始!
乙：首先，请欣赏《凉州词》。
甲：凉州词唐王之涣
合：黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
乙：一首《凉州词》为我们打开古典文化的悠悠长卷。这首诗抒发了守边将士凄怨、悲壮的情感，表现了作者对守边将士的深切同情。
甲：古往今来，有四种植物以它们各自的特点和高尚的品格，引来无数文人墨客的竞相赞赏，我们称之为“植物四君子”。它们分别是：梅，兰，竹，菊。
乙：一提起作为四君子之首的梅花，大家不由的想起“墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。”
甲：今天我们一起欣赏王冕的《墨梅》
乙：墨梅元王冕
合：我家洗砚池头树，个个花开淡墨痕。不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。
甲：春天，万物复苏的季节，乡村四月的大地上，到处是劳动者忙碌的身影。
乙：他们播下了种子，同时也播下了幸福、希望。
甲：乡村四月宋翁卷
合：路遍山原白满川，子规声里雨如烟。乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。
甲：苏轼是中国文学艺术罕见的全才。与父苏洵、弟苏辙并称“三苏”。后代文人称其为“坡仙”、“诗神”、“词圣”等。甲：西湖，人间天堂，自古有多少文人雅士赞美、颂扬，刚晴又雨的西湖在苏轼的笔下是这般妩媚漂亮。
乙：饮湖上初晴后雨，宋苏轼
合：水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。甲：我要上大学，是每个寒门学子共同的心声，金榜题名时的喜悦无语言表，唐朝诗人孟郊这样表达当时的心情。
乙：登科后唐孟郊
合：昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯。春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。
甲：古诗文就像是一颗璀璨的明珠，在中华五千年的浩瀚的星空中熠熠生辉，
乙：它又像是一股升腾了千年的香气，在文学艺术的长廊上弥漫、缭绕。
男：古诗是一扇神秘的门，他垂青于每一位敲门者。
女：古诗是一扇清新的窗，她激励着每一个寻梦者。
男：读诗吧!让贫乏和平庸远离我们;
女：读诗吧!让博学和睿智丰富我们;
合：读诗吧!让历史和时间记住我们;
合：读诗吧!让年轻而澄澈的心灵，一路书香、一生辉煌!
幼儿古诗朗诵主持词范文4(陈沭琪)尊敬的老师，亲爱的同学们，大家好!
今天，我们在这里欢聚一堂，一起走进古诗文的世界。一年级二班经典诵读现在开始。
(陈传熙)小时候，常听妈妈给我们背起这首诗：
齐：锄禾日当午，汗滴禾下土，谁知盘中餐，料料皆辛苦。(陈传熙)而今，我们走进校园，才知道,
齐：中华上下五千年，腹有诗书气自华。
(陈沭琪)本学期，我们在老师的精心指导下，开展了古诗文诵读活动，我们的身心在经典诵读中自由飞翔。你听——
陈传熙《风》(齐)
陈沭琪《登鹳雀楼》(男一句，女一句)
陈传熙《鹿柴》(男二句，女二句)
陈沭琪《寻隐者不遇》()
陈传熙《池上》()
陈沭琪《乐游原》(男二句，女二句)
陈传熙《重别周尚书》(齐)
陈沭琪《塞下曲》(男一句，女一句，二句齐)
陈传熙《梅花》(齐)
(陈沭琪)：诵读千古美文，
(陈传熙)：营造书香校园
(陈沭琪)：让我们的校园充满朝气
(陈传熙)：让我们的心灵沐浴书香
二人齐：一年级二班诵读完毕，谢谢大家!
幼儿古诗朗诵主持词范文5男：尊敬的各位领导、女：敬爱的各位老师，
男：亲爱的同学们，合：大家上午好!
男：今天，我们欢聚一堂，诵读千古美文，传承华夏文明。
女：今天，我们登上这多彩的舞台，共读中华经典，聆听古诗书韵。
男：诗的语言，典藏着五千年悠久的历史文化
女：诗的声音，演绎着不朽历史的风骨铿锵
男：诵读经典，我们寻找万里河山的广阔
女：对话圣贤，我们感受千年文字的力量
男：观音镇中心小学“诵读国学经典，传承文明礼仪”诵读活动即将开始
第一项：下面请体起立?升国旗?奏国歌?行队礼。
女：第二项：下面让我们用最热烈的掌声，欢迎敬爱的黄校长为本次活动致词。
男：第三项：请允许我宣布今天的评委老师，他们--老师、--老师、--老师\--老师、--老师、--老师。掌声有请他们到主席台就坐。
合：现在让我们荣幸的宣布观音镇镇中心小学“诵读国学经典，传承文明礼仪”诵读现在开始。
1男：唐代是我国诗歌发展的黄金时代。唐诗是我国优秀的文学遗产之一，也是全世界文学宝库中的一颗灿烂的明珠。尽管离现在已有一千多年了，但许多诗篇还是为我们所广为流传。下面就请我们一起欣赏1.2班小朋友带来的《唐诗联诵》，请1.1班做好准备。
2女：不知道同学们有没有听说过汉乐府·江南，它是一首汉代的乐府诗，是一首采莲歌，反映了采莲时的光景和采莲人欢乐的心情。在汉乐府民歌中具有独特的风味。下面就请欣赏1.1班带来的《汉乐府·江南》
3男：中国是文明古国，有“礼仪之邦”的美称。礼貌待人是中华民族的传统美德，作为小学生的我们更应该从小做起，争取做一个的自我。下面就一起来聆听高房小学带来的《小儿语》。请2.2班做好准备。
4女：父母养育了我们，给了我们生命，他们是伟大的，而老师是辛勤的园丁，他们用一滴滴汗水，来辅导我们成长!所以我们就应该懂得《孝亲尊师》，请山拱小学做好准备。
5男：每当我们高兴的时候，大家一起合：拍手拍手
女：每当同学得到了荣誉，大家一起合：拍手拍手
男：每当看完精彩的表演，合：大家一起，拍手!拍手!
女：请听《拍拍手》。请1.4班《文明礼仪》做好准备。
6女：有一支歌，我们天天在吟唱;有一支歌，就像鲜花四季开放;这支歌的名字叫礼仪。请听1.4班带来的《文明礼仪歌》。请雁儿小学《小儿语》做准备。
7男：一切言动，都要安祥;女：十差九错，只为慌张。
男：沉静立身，从容说话，女：不要轻薄，惹人笑骂。请听《小儿语》。
男：请2.1班《文明礼仪》做好准备。
8女:微笑是我们的语言，文明是我们的信念。
男：礼貌和文明是我们共处的金钥匙。
女：请欣赏2.1班带来的《文明礼仪》。请2.3班《文明礼仪伴我行》做好准备。
9男：文明礼仪是人类进步的标志，是人类历史长河中的一盏明灯。
女：文明礼仪是我们学习、生活的根基，是我们健康成长的臂膀。请听2.3班的《文明礼仪伴我行》。请1.3班《三字经》做好准备。
10男：《三字经》自南宋以来，已有七百多年历史，是学习中华传统文化不可多得的儿童启蒙读物，可谓家喻户晓，脍炙人口。请欣赏1.3班小朋友带来的《三字经》。请2.4班《游子吟》做好准备。
11女：深挚的母爱，无时无刻不在沐浴着儿女们。
男：有一句诗说的好，谁言寸草心，报得三春晖!请欣赏2.4班的《游子吟》，请3.3班《中华颂》做好准备。
12女：有人说，中华的名字很响亮。
男：有人说，中华的文字不一样
女：中华的血脉是那黄河长江
男：中华的脊梁是那昆仑太行
女：请欣赏3.3班带来的《中华颂》，请3.4班《我骄傲，我是中国人》做好准备。
13男：我骄傲，我是中国人!黄土高原是我的胸脯，长城是我扬起的手臂。
女：我骄傲，我是中国人!长城是我扬起的手臂，泰山是我站立的脚跟。请欣赏3.4班《我骄傲，我是中国人》，请3.1班《新三字经》做好准备。
14男：青少年，有理想，立大志，做栋梁。天行健，人自强，生我材，为兴邦。请欣赏3.4班的《新三字经》.请3.2班《中华少年》做好准备。
女：东方之美滋养着龙的传人，五千年文化植根在我们心田。请欣赏3.2班的《中华少年》，请4.2班《长行歌》做好准备。
16男：百川东到海，何时复西归?女：少壮不努力，老大徒伤悲。
男：请欣赏4.2班带来的《长行歌》，请4.1班《孝心无价》做好准备。
17女：古语说：“羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。”我们一点一滴的成长都离不开父母的帮助，滴水之恩当涌泉相报，因此，我们应该懂得感恩，懂得感谢父母。请听《孝心无价》，请4.4班《水调歌头》做好准备。
18男：自古以来世上就难有十全十美的事，就如北宋诗人苏轼所说“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”请欣赏4.4班带来的《水调歌头》18，请4.3班《延安，我把您追寻》做好准备。
19女：延安，我把你追寻，追寻信念，追寻金色的理想;
男：追寻温暖，追寻明媚的春光;追寻光明，追寻火红的太阳!请听《延安，我把您追寻》，请6.4班《-的哭泣》做好准备。
20女：听，-在哭泣，像被豺狼撕咬的哭泣，它在别人胯下受尽非人的糟蹋。
男：今朝耻，何时雪;臣子恨，何时灭?请欣赏《-的哭泣》，请5.4班《小学生日常行为规范之三字歌》做好准备。
21女：俗话说，没有规矩，不成方圆。于是行为规范在我们的生活中变得必不可少。
男：确实如此，在守则规范的约束下，我们变得懂事了，变得彬彬有礼了。请听《小学生日常行为规范之三字歌》.请6.1班《英雄颂》做好准备。
22女：英雄，一个伟大的词语。
男：英雄，是令人骄傲的符号。他们爱国，爱民
合：他们让我从内心敬佩!请听《英雄颂》22。请5.2班《国学撷英》做好准备。
23男：我国的国学博大精深，源远流长。
女：让优秀的国学经典始终伴随着我们健康成长，
合：让我们以自己的实际行动传承精髓并使之发扬光大!请听《国学撷英》。
请6.3班《中华少年》做好准备。
24男：我是中华的少年，五千年文化植根在我们心田，我是中华的少年，谱写中华更璀璨的诗篇，请欣赏6.3班《中华少年》。请5.3班《文明礼仪伴我行》准好准备。
25女：三字经中有这样一句话：“为人子，方少时，亲师友，习礼仪。”意思是说：做子女的，年少时就应当学会尊敬师长，亲爱同学，学习人与人之间交往的礼节。那我们应该怎样呢?就让我们一起倾听5.3带来的《文明礼仪伴我行》。请5.1班《明日歌》做准备。
26男:明日复明日，明日何其多。我生待明日，万事成磋砣。
女：时光流逝，日月如棱。我们吟诵古人的诗，放目时空的飞越，应该怎样去珍惜美好的时间呢?请欣赏《明日歌》26,。请6.2班《祖国，我亲爱的祖国》做好准备.
27女：中国人，是伟大的，他们永远不会倒下。
男：中国人，是坚强的，他们永远不会让困难击倒。
女：作为一个中国人，我骄傲。
男：作为一个中国人，我自豪。请欣赏诗朗诵《我骄傲，我是中国人》。
男：吟诵经典，让民族的精神在我们血脉中流淌。
女：吟诵经典，让华夏文化撑起我们人格的脊梁。
男：中华经典的千年音韵，仿佛还在我们耳边回响。
女：中华经典的万世情怀，似乎还在我们心头荡漾。
男：愿中华诗文艺术之花永远芬芳
女：愿五千年文化的血脉永久传承