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新疆古尔邦节范文1
1、古尔邦节的时间是：伊斯兰历12月10日。2021年古尔邦节是2021年7月20日。
2、古尔邦节是伊斯兰教主要节日之一，亦称宰牲节。我国穆斯林将古尔邦节又称“忠孝节”。
3、“古尔邦”意为“献祭”“献牲”，为朝觐功课的主要仪式之一，时间是伊斯兰教历12月10日，即朝觐期的最后一天。当日，朝觐者要进行宰牲。经济条件宽裕的穆斯林要在伊斯兰教历12月10～12日3天之内宰牲，逾期无效。我国穆斯林特别重视古尔邦节，是日皆盛装参加会礼，游坟诵经、缅怀先人宴请亲友，有条件者宰牲。我国新疆地区各族穆斯林还举行丰富多采的文艺联欢，以示庆祝。现已成为中国信仰伊斯兰教的10个少数民族的民族节日。
（来源：文章屋网 ）
新疆古尔邦节范文2
春风拂绿玉门关
“乌鲁木齐（古准噶尔蒙古语，意为‘美丽的牧场’），中国西部对外开放的重要门户，新欧亚大陆桥中国西段的桥头堡，地处亚洲大陆地理中心，是欧亚大陆中部重要的都市。”这是官方对乌鲁木齐的介绍。对于生活在这座城市的我来说，乌鲁木齐是一座每天都在变得更好的城市，她地处亚洲中心，是中国沟通中西亚的重要枢纽。城内中亚科技园同中亚五国及俄罗斯西伯利亚地区的合作，为国际市场的开拓及人才的交流提供了广阔的平台。
城市的发展推动教育的进步，偏安城市东南角的新疆大学受到城市建设的巨大影响，积极进行自身学科建设，为城市发展输送了大批优秀人才。学校的俄语专业、维吾尔语专业、建筑工程专业及应用数学专业，因得益于城市的兴建，就业前景正越来越好，越来越多的毕业生在毕业时就与用人单位签订合同，他们拿到手的不仅仅是一份工作的，更是建设未来生活的资格证。
长河落日圆
有人说，来新疆的路很痛苦，其实更准确地讲，不是痛苦是寂寞。新疆地域广袤，独特的地理环境使得进疆的路途漫长而又枯燥，一路所见都是戈壁荒滩，植物稀少，人迹罕至。但是只要你静下心来，在无垠的戈壁滩上，在连绵的胡杨林外，在悠扬的驼铃声中，你便能领略到古人笔下“大漠孤烟直，长河落日圆”的壮阔景象。
夏日里晚上九点钟你在干什么？看书学习，还是准备休息？无论如何，你那里的天一定是黑了的。可在新疆，这才正是暑气消去大家出门散步的时候。因为没有了太阳的曝晒，绚烂的晚霞慵懒地舒展在天际。这个时候的新疆大学，到处可见上完自习的学生，三三两两抱着书悠闲地漫步在校园悠长的小道上；操场上挥洒着汗水的身影劲头十足，打篮球、跑步、踢足球……运动中的新疆大学，是最美的新疆大学。
这里的生活很特别
新疆古尔邦节范文3
美丽的新疆地大物博，占地全国面积的六分之一，是中国面积最大的省级行政区。维吾尔族、汉族、哈族、回族等56个民族世居新疆。
少数民族民间文化艺术异常丰富，每个民族都流传着许多美丽的神话与传说。这些民间文化文学艺术是探求这些民族的历史发展经济生活的文化源。
生活在新疆这片土地上的维吾尔族、哈萨克族、回族、乌孜别克族等少数民族，各有自己特殊的历史发展、经济生活、，民间故事生动曲折、神奇多姿。因此，他们的文学艺术也各具自己的特色，在我国百花齐放的文化大观园里，它们是异彩缤纷的重要组成部分。这些丰厚的文化底蕴既有深刻的现实主义精神，又有浓厚的浪漫主义色彩，既从某一特定的角度反映了时代的社会生活，又从另一个方面展现了这些民族的性格特点和趣味爱好。
维吾尔族是新疆的主体民族，占了全新疆总人口的近一半。现在的维吾尔族人百分之八十聚居在新疆南部，维族人是以农耕为主、牧业为辅，他们以灵活而独特的风格，把家园经营得独具特色。维吾尔族的男女老少都爱戴小花帽，男子喜穿齐膝的长袍，女性的衣着自然更加漂亮，多彩色绸子的连衣裙，浓黑的眉毛又黑又长，更显得眉清目秀。维族人生性豪放，能歌善舞，民间音乐舞蹈继承了古代西域艺术传统，保留着浓厚的民族地域特色。
新疆少数民族有着自己特有的节日，其中元旦、五一、国庆、春节等各民族都过。除了的共同节日外，新疆各民族还有宗教节日。回族将开斋节视为最大的节日，但维吾尔族认为古尔邦节才是最大的节日。因为新疆是维吾尔自治区，所以政府规定古尔邦节为穆斯林放假3天，非穆斯林放假1天，其余六大节日均不放假。不论哪个民族欢度自己的节日，家家户户在节前清扫房屋内外，准备着丰盛的节日食品，身着民族服装，走亲访友，路途相逢要互拜祝贺。伊斯兰教民族节日众多，仿佛天天都在过节，因此新疆伊斯兰民族性情开朗、充满快乐和笑声。
接触维吾尔族人时，不但会被他们的外表所打动，而且也一定会被维吾尔族的好客有礼以至独特的礼仪吸引住，他们的仪俗既感人又有趣味。使你不时感受到这个民族无所不在。葡萄架下热歌热舞、驾马奔驰，大清真寺的礼拜，让人眼花缭乱……这些主要流传于内容形式、但都有近似的主题和艺术，有着强烈的英雄主义和浓厚的浪漫主义色彩。它是一部维吾尔民族音乐舞蹈完美结合的艺术瑰宝。
魅力无穷的新疆，最令人着迷的是那充满奇幻色彩的西域风情——草原，如今，草原上的哈萨克族牧民离不开马，离不开歌，有着自己独特的娱乐形式，每年夏秋的黄金季节都会在风光如画的草场上举行弹唱会，牧民骑马赶来，带着优美动人的爱情故事，唱着一首首动听的歌曲，奇异迷人的神话传说引人入胜、风土人情心旷神怡，规模宏伟，风格粗犷，响亮悦耳琴声欢声雷动，草原上整天整夜飘荡着他们高亢的歌声，他们能够了望生活，才华横溢，即兴弹唱，丞传演唱代代相传，反映草原的时代气息和民间文化文学艺术创作豪迈，弘扬了传统的优秀文学艺术，丰富牧民的文化生活。
哈萨克族是新疆第三大民族，仅次于维吾尔族和汉族。在牧场、草原、湖畔等地，都可以采风到哈萨克族的风情。憨厚好客的哈萨克族人，一年到头游牧在人烟稀少的辽阔原野，所有来到他们毡房的人都视为贵客，特别珍重友谊。哈萨克的特殊生活方式世代相传，养成了特殊的民族气质，勇敢、强悍。哈萨克族人把马肉或烤全羊当成上品宴请尊贵的客人，奶茶、酸奶更不在话下，你要经受得住丰盛酒肉的考验，哈萨克族人能豪饮烈酒且能歌善舞。其实，在酒内之余，也令人体验到游牧民族特有的生活习性，是他们赖以生存的必要条件，因为哈萨克人长期在高寒的环境风餐露宿，不进食高油脂的食物和饮酒，便难以抵御严寒。
新疆以面食、肉食为主，牛羊肉特别多，但不吃猪肉，口味都比较重，记忆最深的是‘椒麻鸡’真是好吃到让你无语伦比。常见到清真的烧烤房，有烤羊肉串、牛板筋，烤木垒羊肉、戈壁肉、馕坑肉，烤坑内烧着新疆特有的上等无烟煤，烧烤出来的牛羊肉奇香无比，慢慢品尝真是兴奋不已，钻进各条小巷都能发现手抓饭、奶茶、馕等当地特色美食，是在外地人吃不到的正宗好口味。
吐鲁番的葡萄驰名中外，名气大、味道好，因水少、日照长，又脆又甜又便宜。走进葡萄园仿佛置身于无边无际的绿色海洋之中，首不见尾，晶莹倒挂的一串串葡萄随手可摘，好客的园主都会主动请游客到家中拿出成熟的葡萄让你品尝。
有人说，到新疆不逛巴扎，算是枉来一场。此话不假。巴扎是新疆著名的综合性商业中心，整个大巴扎是个典型的伊斯兰建筑风格。有很浓的民族特色，在这里可以看到维吾尔族的达瓦孜表演还有新疆歌舞表演，一些稀奇古怪的小东西在这里都能买得到。
新疆天山，一个令人神往的地方，是新疆最具代表性的旅游胜地。大自然的鬼斧神工，在祖国西域苍茫的原野上，造就了一处美丽壮观的天下奇观。天池更因其独一无二的自然景观和人文景观名美中外，就连天池的得名也含着深厚的文化底蕴。地理环境独特，地形地貌复杂多变，集沙漠、戈壁、绿洲、山谷、草原、森林和雪域冰山等自然景观为一体。悠久美丽的神话传说，源远流长道教传承，多姿多彩的民族风情，更显示了天池人文景观和旅游文化的底蕴深厚，神秘迷人！
在这灵山秀水之间，悠久的历史发展过程形成了各民族生活饮食、居住服饰，婚丧嫁娶，信仰禁忌、器乐歌舞、运动竞技等方面体现多姿多彩的民俗风情，这就是天山天池独特的充满神秘浪漫色彩，具有无限诱惑力的亮丽风景区，每个游览天山的宾客都会领略到丰富多彩的民俗风情。令你兴趣盎然、流连忘返。
新疆古尔邦节范文4
撒拉族的园艺业比较发达，户户擅长园艺，家家辟有果园。走进撒拉族村庄，就像走进百果园，桃、梨、杏、苹果、樱桃、枣子、葡萄、核桃……应有尽有。每当春风暖树，桃花粉、梨花白、樱花艳、杏花红、枣花香；葡萄抽出枝枝新藤，苹果枝头冒出朵朵花苞；家家燕喜，处处蜂忙，身临其间，恍加传说中的仙境……
到了金秋时节，站在高大茁壮、果实累累的核桃树下，男女老少用满山的笑声在扑打着核桃。撒拉村庄的核桃壳薄、油多、肉脆、味道香，经济价值高，营养价值更高。更奇特的是，孟达山区撒拉村有一棵露仁核桃树，为核桃树中独一无二的珍奇品种，果实成熟时无硬壳，只穿着一层薄薄的仁衣，用指尖一点即破。
民族礼仪
撒拉族群众热情好客，讲究礼节，彼此之间，要互道“色兰”(安宁的意思)问安。
人们尊老爱幼，和睦邻里，男女见面，要保持一定的距离。到撒拉族家中作客，首先须向主人问好，之后方能入座，主人为客人沏茶。客人要将茶碗端起，吃馒头时，要掰碎送进嘴里，切忌狼吞虎咽。主人须殷勤待客。
撒拉族十分敬重“舅亲”，认为“铁出炉家，人出舅家”。撒拉族男孩到七八岁时，便要接受“割礼”。女孩到八九岁时，就要戴上“盖头”，以示进入成年。完成这两项仪式之后，成年男女便要担负起宗教义务。
民族节日
撒拉人信奉伊斯兰教，主要节日有开斋节、古尔邦节等。最大的传统节日为古尔邦节，每当节日来l临，撒拉族都要宴请宾客，煮手抓羊肉，炖鸡肉，做糖包、油炸蛋糕、炸馓子，做“比利买海”(油搅团)和各种烩菜。
在民间，婚丧嫁娶都要炸油香、煮麦仁饭，其间凡参与炸油香、煮麦仁饭的妇女必须要“乎斯里”(即沐浴过)，未经沐浴的妇女，不允许参与这项工作，也不允许到油锅附近去。
民族服饰
撒拉族男子头戴无檐白色或黑色六牙帽或小圆帽，外套“白布汗褡青夹夹”，腰系红布带或红绸带，短衣略为宽短，长衣较为狭窄。冬天穿光板羊皮袄或羊毛织羔子，脚着布鞋或用牛皮制成的“洛提”(撒拉语，是一种用牛皮制成的鞋，里面装草取暖)。妇女喜欢色泽艳丽的大襟花衣服，外套黑色坎肩，喜欢佩带长串耳环、戒指、串珠等首饰。受伊斯兰教的影响，妇女普遍戴“盖头”。
民族饮食
撒拉族习惯于日食三餐(农忙时根据情况适当加餐)，主食以面粉为主。家常品种有花卷、馍馍、馒头、烙饼、面片、拉面、擀面、散饭、搅团等。在一年一度的斋月里，一般只食早、晚两餐，饭菜比平时丰盛一些。
新疆古尔邦节范文5
10月下旬，位于新疆西部的博尔塔拉蒙古自治州略显秋意。我们见到刘宗霖时，他正背着警务工作包回到派出所的院子里。
带着一幅眼睛，皮肤看上去有点黝黑，说起话来有点腼腆。这个性格比较内向的山东汉子是新疆边防总队博州边防支队青得里边防派出所的一名普通外勤民警。
身患绝症，他主动请缨担负外勤民警
青得里蒙古语为“青色的草原”，位于博尔塔拉蒙古自治州西部。这里主要居住着汉、维吾尔、哈萨克、蒙古等少数民族。刘宗霖就像一根蜡烛一样，他把所有的爱都献给了这片青色的草原。
刘宗霖，1982年出生，1999年12月入伍，2004年7月毕业后一直在青得里边防派出所担任着外勤民警工作。每天走访，帮群众办一些小事情成了刘宗霖每天要做的事情。可是殊不知，病魔却在悄悄地走近他。
2008年在支队组织的一次体检中，刘宗霖被发现白细胞较少。
那一年，刘宗霖和广大的边防官兵一样都在备战北京奥运会安保。刘宗霖也不例外，在参加派出所巡逻工作间隙，他还负责起了后勤保障工作。
一次巡逻中，刘宗霖感觉头晕目眩、浑身乏力。但为了不耽误工作，他都一次次咬牙坚持，所领导建议他去医院看病，但刘宗霖却告诉战友等到备勤结束了再说。2008年7月，刘宗霖的嘴唇、牙龈不同程度出现发白，四肢还无力。这次巡逻中，刘宗霖瘫倒在了路上。
随后，战友们立即将他送往医院，诊断结果让医生震惊不已：他的血常规指标不到常人的1/4，癌细胞已扩散到颈部、腋窝、腹腔脾脏等器官，刘宗霖患上了浆细胞淋巴癌。
接下来的日子，医院紧急为刘宗霖进行了手术，他所在的单位和战友们也自发捐款筹集治疗费，他所在派出所的村民也纷纷打来电话鼓励他。
“我要活下去，要很好地工作生活”。每当病痛折磨他的身体时，他总是在内心为自己鼓劲，咬牙坚持。特别是化疗过程，非常难受，恶心、呕吐不止，难以进食，他总是顽强，坚持，经常吐了再吃、吃了再吐。
2009年6月，新疆自治区肿瘤医院对其进行了自体干细胞移植手术，经过医生5个多小时的努力，刘宗霖的生命被重新点燃。术后的药物化疗，他的头发全掉光了。但是为了能早日回到工作岗位，此后的5个疗程，他总是表现出非同寻常的毅力。
终于，在经历了3次病危通知、6次手术和6次化疗后，完成肝细胞移植后的刘宗霖奇迹般战胜了病魔。
2009年10月，刘宗霖康复出院不到两个月就回到了工作岗位。
组织为了照顾他，建议将他调整到工作相对较为轻松的岗位，被刘宗霖拒绝了，他却说：“青得里乡需要我，我也需要青得里乡。”
特殊的生死经历使得刘宗霖显得更加坚强，回到工作岗位后，刘宗霖怀着一颗感恩的心，又开始了工作。
“在平时的工作中，刘宗霖根本没有把自己当病人对待，单位的工作他抢着带头干！”。博州支队政治处干事张承龙告诉记者。
提及刘宗霖拼命三郎的性格，青得里边防派出所教导员万伟涛向记者讲起了一件事情。
那是2012年10月的一个晚上，派出所的锅炉出现了漏水，导致办公室及宿舍内大冬天的气温突然骤降。当时由于是在凌晨，刘宗霖和战友们找来工具便对锅炉进行了维修，直到凌晨3时左右，刘宗霖和战友才将锅炉维修好，但刘宗霖的衣服与鞋子却被喷出来的水浇得湿湿的。
到了第二天刘宗霖起床时，发现脖子出现了肿块，四肢无力，癌症病情再次复发。
无私大爱，他把家安在了村民心中
“生活一天，就要做一件有意义的事，对我来说帮村里的老百姓多做点实事，让他们满意就是最有意义的了！”。刘宗霖经常这样说。
维吾尔族妇女吐尔逊・娜依今年41岁，是青得里乡一村的村民。当我们来到她们家时，这名维吾尔族妇女正在毡子上切着羊肉。
“今年的古尔邦节，家里收到的最重的礼物就是刘警官为我们家送的羊了！”。10月19日下午，这名妇女提及刘宗霖两眼浸满了感动的泪花。
吐尔逊・娜依的儿子阿布都拉由于先天性聋哑，还患有小儿麻痹。
为了帮助这个贫困的家庭，刘宗霖连续9年为这个家庭送米送面送油不说，刘宗霖仅仅为阿布都拉送去的衣服就有好多件。今年的古尔邦节到来之际，为了让这个困难家庭欢乐地过节，刘宗霖便买了一只羊送到了家里。
陪同记者采访的村长吐尔逊・买买提告诉记者。以前吐尔逊・娜依一家住在土坯房里，到了夏天蚊子多，冬天比较冷。2010年，在刘宗霖的协调下，派出所、乡政府、村上为吐尔逊・娜依一家盖了现在住的这个60平方米的抗震安居房。
“刘警官他自己有病，他生病后不忘照顾我们一家人，他对我们村民的好，这里的村民都心中有数！”。吐尔逊・娜依的老公阿布都艾力・艾克帕尔说。
和吐尔逊・娜依一样，受到刘宗霖帮助的还有汉族女孩比比努尔。
今年18岁的比比努尔原本是一名汉族小姑娘，被青得里乡那仁布拉格村一位维吾尔族残疾妇女收养后取了一个少数民族的名字，一家人生活本来就不富裕，收养孩子后，生活更加捉襟见肘，孩子到了上学年龄无法正常入学。
一次，刘宗霖在辖区走访时了解了这一情况，及时向派出所做了汇报，并发动战友们为比比努尔捐款，还协调当地政府、民政等部门为她办理了收养手续、解决了户口和低保问题，减免了部分学杂费，刘宗霖还主动承担起她上学期间的生活费，这一帮就是14年。
2012年6月，比比努尔顺利考入大学。临报到之前，比比努尔将一面锦旗送到了派出所，以感谢刘宗霖的帮助之情，至今，刘宗霖每月都为比比努尔的母亲送去300元的生活费。
患病后，他又继续担负起照顾老人的责任，并先后资助3名维吾尔族困难儿童，受到了辖区群众的高度赞誉。
爱民情深，他让生命之花如此绚烂
“刘宗霖吗，就像我们的兄弟，他来了之后嘛，这里的治安好多了，以前这里治安脏乱差，现在治安好得甭提了！”10月19日，青得里乡一村村民吐尔干就打开了话匣子。
由于青得里乡以种植甜菜、玉米、小麦等农作物为主。因历史遗留问题，青得里乡发生的土地纠纷较多。陪同记者采访的吐尔干向记者讲起了一件事情。
2012年3月的一天，辖区那仁布拉克村村民与青得里一村村民因开荒发生纠纷。那仁布拉克村村民在开荒过程中占了一村村民的土地，双方几十人手拿器械准备动武。在那剑拔弩张的时刻，刘宗霖第一时间便邀请村干部介入调解，把两个村民叫到一起做工作，村上干部劝解无果，后来，依靠刘宗霖雄厚的群众工作基础，双方村民最终握手言和。
据了解，在担任外勤民警以来，刘宗霖化解的各类纠纷就达500多起。
几年来，刘宗霖的病情虽然得到了控制，但是仍需要吃药打针巩固治疗。刘宗霖现在打的针主要是抗肿瘤提高免疫力的药物。
为了不耽误工作，节约时间，他便学会了自己打针。至今每天他都坚持自己给自己打针，有时他还带着药到村子里走访巡逻。有时，看到辖区有群众身患癌症或者其他重病，他就主动上前“现身说法”，他用自己的一言一行向人们传递着正能量，时间一长他又多了个身份，那就是“抗癌斗士”，甚至一些临近乡镇的居民都来向他取“抗癌经”。
刘宗霖的媳妇李彦是博尔塔拉蒙古自治州温泉县羊场呼和托哈中学的一名老师。
新疆古尔邦节范文6
全寺总面积16800平方米，由礼拜堂、教经堂、门楼和其他一些附属建筑物组成。寺门用黄砖砌成，石膏勾缝，门高4.7米，宽4.3米，门楼高约17米。门楼的两旁不对称地各坚一个18米高的宣礼塔，塔顶均立有一弯新月。每日黎明，寺中阿匐要5次登上塔高声呼唤穆斯林前来礼拜。门楼后面是一个大拱北孜，顶端也托着一个尖塔。进入大门后，是一个巨大的庭院，院内有花木及水池。南北墙边各有一排共36间教经堂，供主教阿匐讲经之用；礼拜堂在寺院西部的一个高台上，分内殿和外殿；寺顶由158根浅蓝色的立柱托着，呈方格状。顶棚上和木柱的四角，都是精美的木雕和彩绘的藻井图案。主殿内正中墙上有一壁龛，内置轿式宝座，每逢做礼拜时，大毛拉站在龛内诵读经文；若逢节日，大毛拉则在此宣教。他们所有人都是平等的，不论身份贵贱，乞丐财主，按先来后到的顺序，先来者跪里面前边，后来者跪后面外边，外在的一切在宗教前被剥离，每个人都可以平等的聆听阿訇讲解古兰经。 穆斯林进人廊檐必须脱鞋，不分贵贱，依次进人。
艾提尕尔寺地位的显要还不在其规模，而是它是全疆穆斯林“聚礼”之地。虔诚的穆斯林信徒一天会做五次礼拜，即晨礼、晌礼、午礼、昏礼、宵礼，每次做十五分钟，周五是一个半小时。逢礼拜过节过年，整个艾提尕尔清真寺连同中心广场都跪满人，最多的时候可达到十万人，他们一起聆听学识渊博德高望重的大阿訇讲经。每天到这里礼拜的人已达2－3千人，星期五“居玛日”下午，远近的男穆斯林都要到此作一周之内最庄重的礼拜，这时人数约有6－7千人。到了一年一度的“古尔邦”节，全疆各地都有穆斯林前来，加上本地的，大礼拜人数可达2－3万人。大礼拜之后，大寺内外游乐的人摩肩接踵，欢快的鼓乐奏鸣。穆斯林合着节拍，跳起了“萨满舞”（女性不能参加），狂欢至通宵达旦。
清真寺里另一处重要的建筑是讲经堂，在清真寺南北两面的是36间讲经堂。讲经堂主要是供阿訇向穆斯林信徒讲经，向学生们传授知识的地方。
在伊斯兰教建筑中尤其是清真寺里有一处必不可少的设施那就是供穆斯林们净身的沐浴室。在这座清真寺里有可同时供200人淋浴的蒸气净身室和一个水池。穆斯林在礼拜前，会根据具体情况进行“大净”和“小净”。在净水池的旁边建有一个木楼梯，可攀登到塔楼顶上去，每日清晨，便有寺里的神职人员登上塔楼去呼唤沉睡中的穆斯林来做礼拜。
清真寺建筑有中国传统式和阿拉伯风格两种，阿拉伯式清真寺的主体建筑有：礼拜大殿、经堂、浴室等。大型清真寺一般都有望月楼和尖塔式宣礼楼，大家在进门是所看到的高18米的塔楼就是这种建筑。新疆概况导游词 ·吐鲁番葡萄沟导游词·尼雅遗址导游词
伊斯兰教的两大节日：古尔邦节和肉孜节，如果恰好是节日，在艾提尕尔广场上及周围会聚集众多的穆斯林，整整可达10万之众，用人山人海来形容毫不夸张。
伊斯兰是阿拉伯语的音译，原意是“顺服”。信仰伊斯兰教的信徒被成为“穆斯林”，意思是“顺从者”。伊斯兰教是一神教，信奉唯一神“”，是“”的最后一个使者。
