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俩小儿辩日范文1
孔子东游,见两小儿辩日,问其故。(辩日 一作:辩斗)
一儿曰:“我以日始出时去人近,而日中时远也。”
一儿以日初出远,而日中时近也。
一儿曰:“日初出大如车盖,及日中则如盘盂,此不为远者小而近者大乎?”
一儿曰:“日初出沧沧凉凉,及其日中如探汤,此不为近者热而远者凉乎?”
孔子不能决也。
两小儿笑曰:“孰为汝多知乎?”
译文
孔子向东游历,见到两个小孩在争辩,就问他们在争辩的原因。
一个小孩子说:“我认为太阳刚刚升起的时候距离人近,而正午的时候距离人远。”
另一个小孩子认为太阳刚刚升起的时候距离人比较远,而正午的时候距离人比较近。
一个小孩儿说:“太阳刚出时像车的车盖一样大,到了中午时就如同盘子一般小了,这不是远小近大的道理吗?”
另一个小孩儿说:“太阳刚出来时凉爽,到了中午的时候热得如同把手伸进热水中,这不是近的就感觉热,而远就觉得凉的道理吗?”
孔子听了之后不能判断他们俩谁对谁错。
两个小孩子笑着对孔子说:“是谁说你智慧多呢?”
作品鉴赏:
《两小儿辩日》表现了古人为认识自然、探求客观事理而独立思考、大胆质疑、实事求是的精神;同时阐述了“学无止境”的道理。
事实上,现代科学已经对这种现象有了科学的解释:早上和傍晚,太阳角度低,穿透的大气层很厚,受到大气层梯度折射率影响很大,光路弯曲显著,所以人看到的太阳就大;中午太阳角度大,穿透的大气层相对较薄,受到大气层梯度折射率影响较小,光路弯曲没有早上和傍晚明显,所以人看到的太阳就觉得小了。此外,当太阳在早上的时候是从地面升起,而远处的屋子或山正和那大太阳成了一小一大的鲜明对比,而在中午周围没有任何东起跟它对比,显然就会显得小,这是我们的肉眼骗了我们。而且由于地球形状、大气层、运行规律等自然因素,简单运用生活规律或生活常识去解释是无法作出正确解释的。但作出正确解释是一个漫长的过程,需要的正是“两小儿”和孔子的这种独立思考、大胆质疑、实事求是的精神。
俩小儿辩日范文2
一次,孔子去东边游说,看见两个小孩子在辩论,并争得面红耳赤,便上前去询问原因。
其中一个孩子说:“我认为太阳刚刚升起的时候距离人近一些,到了中午,便离人远一点儿。”
另一个孩子说道:“我认为太阳刚刚升起的时候距离人远一些,到了中午,就离人近一些。”
但那个孩子又不同意了,他说道:“太阳刚刚升起的时候非常的大,像一块车盖,但到了中午,就如同盘盂一样小,这不是说明远者很小,而近者很大吗?”
另一个孩子反驳道:“太阳刚刚升起的时候十分的凉快,而到了正午,就非常的炎热,这不就可以反映出太阳刚刚升起的时候很凉快,但到了中午,就格外的热吗?”
俩小儿辩日范文3
教学目标:
1、学会课文的3 个生字“孟、沧、汤”。
2、能借助课文和利用工具书理解每句话的意思,能用自己的话说出整篇古文的意思。
3、能感悟文中两小儿善于观察、喜欢探索、勤学好问的精神和孔子实事求是的学习态度。
教学重点:教给学生一些学习古文的基本方法。
教学难点:知道为什么“孔子不能决也”!
教学过程:
一、悬念导入,揭示课题
孔子是我国古代的思想家、教育家。他才高八斗,学富五车,是知识渊博的人。有一次,他向东游学时,看到两个小孩在争论,就问他们为什么争论。那两个小孩说明了争论的原因后,孔子也不能判断谁对谁错。到底是什么问题把这位大教育家难倒了呢?今天我们来学习《两小儿辩日》这篇古文。[板书课题]
【设计理念:开课时把课文的主要内容融入导语中,学生既对课文内容有了初步的印象,又被悬念激发了学习兴趣。到底是什么问题能够把大教育家孔子难倒?学生对此产生很大的兴趣,急于想知道答案。因此,学生很快进入了主动学习的状态。这样开课自然、生动。教师不着痕迹地把学生带入了将要学习文言文中。】
二、听写词语,检查预习
1、听写词语,检查预习效果。检查形式:请一位同学上讲台听写,其他同学在自己的座位上写。(听写以下词语:车盖、盘盂、沧沧凉凉、探汤)
2、订正听写情况。有错误的给予纠正,然后读这几个词,让学生掌握这几个字的读写方法。
【设计理念:小学高年级的学生已经基本能够自学生字词了,因此,让学生课前自学生字词。在课堂上听写,是为了反馈自学情况,让学生真正掌握课文所要求掌握的生字词。】
三、初读课文,理解内容
1、初读课文后思考:课题是什么意思?“辩”和课文中的哪个词意思相同?把含有那个词的句子读出来。你知道这句话的意思吗?你是怎么知道的?
小结:我们在学习文言古文时,可以借助文中的注释和手中的工具书来理解词语的意思,再串连起来就可以理解句子的意思了。在串连词意时有时需要调整原文词语的顺序和增添一些词语句子才通顺。
【设计理念:在这里,交给学生学习文言文最基本的方法:1、借助工具书查阅文言字词的意思。2、在理解句子的意思时,有时候需要调整原文字词的顺序。教给学生学习方法后,学生觉得有法可依,就觉得文言文不难学习了。我觉得这一步的教学突破文言文教学的难点】
2、用自己喜欢的方式把课文读一遍后再小组讨论:两个小孩争论太阳,他们争论的是有关太阳的哪方面的问题呢?
提问后,在学生听写的车盖、盘盂两词的上面板书:日中、日初。
【设计理念:利用学生的听写来板书,这是利用课堂上的生成资源,既节省了教师板书的时间,又激发了学生的学习兴趣。对于上黑板来听写的学生是很大的鼓励】
3、让学生从文中找出表明他们不同观念的句子,分别划上“――”和“~~~~”。提问:第一个小孩的观点是什么?第二个呢?
根据学生的回答分别在车盖、盘盂后板书近远;在沧汾凉凉和探汤后也分别板书“远、近”。
【设计理念:学生还没有了解句子的意思,就让学生用文言文中的语句来回答问题,似乎难度很大。但是,这样设计既能激发学生的学习兴趣,又交给了学生带着问题去读书的方法。学生必须认真阅读原文,揣摩原文句子的大概意思后才能回答。这一步,学生基本能够理解了句子的意思,只是还有个别难理解的字词不能理解了。】
再问:“去”是什么意思?让学生把预习时查阅到的资料先说一说。
生答后师说明。“去”和现代汉语中的“距”意思相同,是“离”的意思。我们平时所讲的“距离”这个词就是由同义司组成的双音节词。我们现代汉语中就有很多这样的词语,比如:寻找、甘甜、疾病、思想、巨大、获得等。你们还知道哪些词语是有同义词构成的吗?
在古代汉语中,有些字可以通用和假借,这类字叫通假字。如文中的“去”和“距”就是通假字,以后你们学习古汉语时会遇到这类字的。谁能说说这两句话的意思?
【设计理念:这一步的设计,让学生初步认识通假字。还让学生借助查阅资料的方法了解到现代汉语中的一种构词方法――由同义词构成的词语。这样设计,能使学生对汉语产生兴趣,培养学生对祖国语言文字的热爱,又能向学生渗透学习的方法是多种多样的,知识的来源不仅限于课堂。】
4、这两个小孩争执不下,因为他们对自己的观点都有各自的理由。请从文中找出说明他们各自理由的句子,分别划上( )和[ ]。
(1)谁来读第一个小孩的理由?
a.车盖、盘盂是什么东西?有多大?这句话是什么意思?(画图,让学生知道车盖和盘盂有多大)
b.这是什么句式?你觉得怎样读才能读出反问的语句?
生读后,师生共同评价,教师相机指导点拔。因为两小儿争辩,所以此反问句语调应上扬。
(2)第一个小孩说起来挺有道理,可是第二个小孩不服气,他是怎样反驳的?
a.“沧沧凉凉”和“探汤”哪个词形容夏天?哪个形容秋天?你是怎么知道的?这句话是什么意思?
b.这也是什么句?能把它读好吗?仿照第一个小孩的语气来读。
【设计理念:在这里着重指导朗读,让学生通过朗读来感悟课文所要表达的感情,区分反问句和陈述句所表达的感情有什么不同。】
5、这两个小孩都说得有理有据,可把孔子这位大教育家难倒了,它能判断出谁对谁错吗?课文是怎么说的?
a.“决”什么意思?你明白这句话的意思吗?
b.你能为这两小儿判断吗?如果学生回答不出来,教师可以讲出原因,激发学生热爱科学的感情。
6、由于当时科学不发达,每个人知识又都是有限的,所以,连孔子这样一位知识渊博的教育家也不能“决”这个问题。为此,两小儿笑着说“孰为汝多知乎?”
“孰”“汝”是什么意思?这句话的意思是________。
这是什么句式?你是怎样读的?为什么这样读?
指名读后评价,教师指导点拔;引问号含嘲讽之味,语调应低平。
四、再读课文,感悟文道
1.学生自由朗读课文。
2.让学生用自己的话说整篇课文的意思。
3.问:你喜欢课文中的哪个人物?为什么?
4.小组讨论后,请代表汇报学习成果,教师相机板书。
[在“小儿”前写:善于观察、喜欢探索、勤学好问;在孔子前写:实事求是。]
【设计理念:最后这步的设计是要让学生了解课文的中心思想,感悟文中人物的品质】
五、总结全文
我们学习了这篇课文之后,知道了学习文言文的一些基本方法。以后同学们看到文言文后可以用这种方法来自学。相信同学们一定可以学好文言文,把我们祖国的语言文字发扬光大。同时我们要学习文中那两个小孩子善于观察、勤于思考、勇于探索的精神。知识的海洋是无边无际的,我们更要学习教育家孔子那种“知之为知之,不知为不知”的实事求是的学习态度。
六、背诵课文
[板书设计]
两小儿辩日
日初 日中
善于观察喜欢探索勤学好问
一儿
俩小儿辩日范文4
文言文,这种古人写的文章,读了之后,往往能给人一些启发,《两小儿辩日》这篇文章也不例外。
这篇文章讲述了两个小孩争论是太阳刚出来时离人近还是中午时离人近,而孔子不能判断裁决的故事。现在,这个问题我们已经轻而易举的解决了,但我不认为他们无知,反倒对他们产生了敬佩之情.
我敬佩两小儿那种敢于提问,大胆质疑,善于思考的精神。每天,我们都看到太阳升起,看着太阳落山的这种循环的斗转星移现象。但又有谁想到那两小儿想到的问题呢?我想没有,就算有,有谁会像两小儿那样大胆质疑、推理呢?当你看到早晨大如车盖,中午小如盘盂的太阳,又感受到早晨和中午的温度不同的时候,你会为了寻找答案,找到真理而奋斗吗?我想,回答的就只有两个字——“没有”!而在2000多年前的春秋战国时期的两个小孩却想到了并做到了,你说,这种精神值不值得我们学习!
我还敬佩大学问家孔子的谦虚、谨慎、实事求是的品质。这位大教育家在不知道答案的时候,并没有装懂,就像他所说的一句格言“知之为知之,不知为不知,是知也”
的确,我们要做一个敢于提问、大胆质疑并且谦虚的人。
俩小儿辩日范文5
寓意之一:对儒家代表人物孔子的嘲讽
自古以来,“文人相轻”的现象屡见不鲜。孔子是儒家学派的代表人物,他倡导的是儒家思想;列子是道家学派的代表人物,他倡导的是道家思想。两家学派难免会有思想上的摩擦、观念上的碰撞,在这种情况下,相互挖苦、嘲讽、攻击也就在所难免了。当然,裸的当街讽刺、对骂有伤大雅,也有损自身形象。所以,作为道家学派的代表人物,列子就安排两个小孩儿向孔子请教“太阳离人远近”的问题,这自然是别有用心的。在当时科学水平还比较落后的情况下,对这个比较难的问题,孔子也只能说不知道,落得个被两个小孩儿嘲笑的结局。这样一个有损孔子大学问家形象的故事被收入《列子》中,其讽刺意味是显而易见的。
寓意之二:说明学无止境的道理
俗话说:“活到老,学到老。”孔子满腹经纶,再加上他周游列国,游历了不少名山大川,结识了不少文人雅士,听说了不少奇闻轶事,其学问的渊博,自然是他人难以望其项背的,因此,他被后人尊为“圣人”。作为一个知名度很高的人,孔子仍然会遇到他解答不了的难题,甚至被两个乳臭未干的小孩儿笑话,这一点对我们是很有启发性的,那就是――学无止境。
寓意之三:肯定孔子对待科学实事求是的精神
“知之为知之,不知为不知,是知也。”这是孔子做学问、做人所遵循的一条原则。作为一个大学问家,孔子被两个小孩儿考倒,毕竟不是一件光荣的事。但是,只要孔子愿意,他完全可以用宏篇大论来搪塞两个小孩儿,这样就可以蒙混过关,以保全自己儒家大师的形象,而孔子没有这样做,他用自己的行动诠释了自己做人和做学问的原则。所以,他虽然遭到了两小儿的嘲讽,但也由此体现了他实事求是的精神。
寓意之四:说明看问题要全面的道理
对于太阳离人远近的问题,两个小孩儿一个根据视觉来判断:早上大,离人近;中午小,离人远。另一个小孩儿根据触觉来判断:早上冷,离人远;中午热,离人近。两种说法貌似有理,但揭示的都是表面现象,因而都是片面的观点。实际上,早晨和中午的太阳与地球的距离是一样的。日出时,背景是远山、树木等,因而太阳看上去显得大;中午时,背景是广阔的天空,因而太阳显得小。太阳刚出来时,光线斜射地面,单位面积上接受光线的密度小,因而温度低;中午时,光线直射地面,单位面积上接受光线的密度大,因而温度高。
寓意之五:肯定少年儿童好学多思的精神
少年儿童是祖国的未来和希望。梁启超曰:“少年强则国强。”作为在封建科举制度熏陶下的两个小孩儿,他们能够关心自然现象,并能联系生活实际,运用自己的生活积累来解决现实问题,这是难能可贵的。虽然他们对事物的认识是片面和肤浅的,只是停留在表面的感性认识的基础之上,但是我们从他们身上看到了古代劳动人民对自然现象的探索精神,正是由于他们具有这种勤学好问、勇于探索的精神,中国古代才有了四大发明,《本草纲目》才得以问世。社会的进步、科技的发展,是建立在青年一代好学多思的基础之上的。
寓意之六:告诉我们要重视自然科学
俩小儿辩日范文6
要回答这个问题,先得从地球的自转和公转谈起。自转产生了昼夜更替,公转出现了地球上的四季变化。——春、夏、秋、冬。地球运行到近日点时,北半球是寒冷的冬季,处在远日点时则为夏季,不难看出地面获得热量的多少,不在于距日于远近,关键是取决于太阳高度角的大小。
太阳高度角愈大,等量的太阳辐射散布的面积愈小,光热集中,地表单位面积处获得的太阳辐射愈多,地面温度就愈高。正午是一天中太阳高度角最大的时候,再加之空气透明度好,被空气分子或微小尘埃散射的阳光少,因之使人感到火辣辣的“如探汤”。清晨,太阳始出地平线,高度角较小,斜射厉害阳光散布面积大,单位面积上获得的热量就少。还有一个原因是,清早空气湿度大,并且阳光穿行在地面厚密的空气中,散射的阳光多;其三是地面经过这一夜的长波辐射本身丧失热量多,地面热量亏损至低谷,气温降到最低点,在晨曦之时,人自觉感到“沧沧凉凉”,格外寒冷。
现在我们再来谈一谈太阳的大小吧。我们平时都有这样的经验:一个物体处在一些小物体中间,就会显得大些,而处在一些大的物体中间就会显得小些,太阳在初升时,地平线上只有一角天空,而且附近又有树木,房屋等做它的陪衬;而正午时分,太阳站在头顶上时,广袤的苍穹做它的陪衬,因此就显得小了。
还有一个现象,就是我们看白色的图形,总比看同样大小的黑色图形要大一些,这在物理上称“光渗作用”。当太阳初升时四周的天空很明亮,相对之下,太阳与陪衬的亮度相差没有那样悬殊,这也使我们看起来太阳在初升时显得大些,古人云“横看成岭侧成峰,远近高低各不同”这正是观察角度不同造成人们的视觉发生错觉。
事实上太阳的大小,对于短暂的人类历史而言,变化微乎其微,更何况一天呢?孔夫子生活在2000多年前的春秋时代,人们对天文地理研究有限,加之哥白尼“日心说”尚未诞生,要孔夫子回答这个难题,也就太为难他了。