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时代女性范文1
关键词：梨花;聪明美丽;吃苦耐劳;婚姻自主;自立自强
故事是以孟云天拒婚冷艳、梨花逃婚钱友良而双双私奔开始的。但是梨花和孟云天两人私奔后，陷入了食不饱腹、住不交租的贫穷生活，这种贫穷的物质生活给他们坚持“真情无价值万金”的精神生活留下了阴影，尽管开小店的钱姐好心收留了二人，但秀才却在金钱面前渐入颓唐。当梨花将钱姐给她看病的三两银子给秀才去饭店饱食一顿的时候，秀才却误入当地恶棍王老板的餐馆，不仅把钱吃个精光还引来恶棍至钱家索要了“三百”白银。在生活的逼迫下，秀才被逼无奈去街头“卖字”，在“卖字”途中，被冷艳的丫鬟发现并骗至冷府，在冷府千金的逼迫和诱惑下，他选择抛弃与他患难与共的真爱梨花折腰于给他功名利禄的豪门千金冷艳。秀才的这番选择无疑给纯情的梨花带来绝望！当梨花生无所恋准备投江的时候，碰到前来看望钱姐的弟弟钱友良，在前友良的一番劝慰下，梨花走上一条自立自强的绣花道路。在三年的相处中，梨花与钱友良二人情投意合。然而，此时已经成为了富商的秀才来到了山村，说明妻子冷艳已死，而自己想要重拾旧爱梨花的来意。为了说服钱友良，编剧还安排了一场非常有趣的细节――秀才将当初冷家千金诱逼他与梨花相离、与己联姻的话向钱友良重说了一番，并以“借三百还三万”为代价，劝钱友良将梨花“还给他”，成全他与梨花的真爱。他自信“人同此心，心同此理”――钱这东西是万能的，他能买到真爱，买到婚姻。可梨花在面对秀才时，已无当初的爱慕和崇敬，有的只是他当初抛弃自己的愤怒和厌恶。于是，秀才只好灰溜溜的回去了。也是正是此时，钱友良的绣房被大火烧成一片废墟，钱友良变得一无所有，这困境使得钱、梨二人深受打击，但终是神志清明，二人决心重建家园。越剧《梨花情》之所以很出色，深受广大观众的欢迎和喜爱。不仅在于其用跌宕起伏的故事情节表现了进步思想，而且它在结构安排、语言描写、舞台演出等方面，都取得了很高的成就，尤其是人物形象塑造。
越剧《梨花情》里的主要人物孟云天、梨花是作者精心刻画的人物形象。尤其是梨花的形象，在作品中得到了相当精细的刻画，她的性格明朗而丰富。
一、吃苦耐劳，聪明美丽又手巧
梨花作为一个花乡少女，她又是吃苦耐劳、聪明美丽又手巧的。在第二出《苦旅》当中，贫穷的物质生活并没有让她抱怨生活的艰辛亦没有埋怨秀才不赚钱。在艰苦的生活中，她反而处处为秀才着想，安慰秀才，体贴秀才，在自己生病的情况下，还仍洗衣做饭，绣丝帕换钱。这些细小的生活细节不正是表现了梨花的吃苦耐劳吗！一个妙龄女子，心甘情愿的跟着一个穷秀才过着食不饱腹、住不交租的艰苦生活，没有死好多埋怨和不甘，坚持用自己的力量使生活变好。这足以说明梨花是一个能吃苦耐劳的好女子。
梨花不仅是能吃苦耐劳的，她还是一个聪明美丽又手巧的女子。首先能表现梨花的聪明手巧是在第二出《苦旅》中，梨花将自己绣的丝帕给钱姐，希望能换取些生活费用，钱姐将丝帕给作丝绣生意的弟弟钱友良看，钱友良将丝帕爱不释手，说道：“妙，妙啊。五彩绣帕多绚丽，巧夺天工好技艺。牡丹红艳艳，莲荷情依依。孔雀七彩屏，鸾凤比翼飞。传世精品人少见，买进卖出得大利。”钱友良连说两个“妙字”并用“巧夺天工”、“传世精品”等词语来赞叹绣帕的好，又将绣帕如何的好描述了出来：绣帕上的牡丹颜色艳丽，开在水中的荷花仿佛有人的情感一样，相依相偎。孔雀开屏、鸾凤比翼双飞这样的美景也能被梨花用手中的针线绣出来，这技艺之高让人如何不赞叹。钱友良还想要请梨花专门去他的绣房帮忙。这都是对梨花绣花的技艺的认同和赏识。梨花是聪明美丽又手巧的，梨花被秀才抛弃后，也曾一度寻死，但是在钱友良和钱姐的劝说下，梨花以自己的绣花技艺自立自强，赚取钱财。钱姐劝她时，唱道：“你是个聪明美丽的绣花女”从旁人钱姐的口中，我们也能知道梨花是一个聪明美丽的女子。后梨花在钱友良的绣房中大展自己的绣花技艺，还当绣花师傅，教会了许多绣房女子绣花的技术，使得钱友良的丝绣生意蒸蒸日上。这些都能看出梨花的手巧。剧中这样唱道：“名师高徒手艺精，好比织女下凡尘。双双巧手聚宝盆，绣出人间艳阳天。……生意兴隆通三江，全靠你，一花引来百花香。”这里将梨花比作天上善于织绣的天仙织女，这无疑是对梨花丝绣技艺的高度肯定和赞扬。并且有进一步说了自从梨花来到绣房之后，绣房的生意越做越大，从只有原来的钱塘江扩展到了“三江”。这就体现了梨花是一个聪明手巧的女子，她的聪明手巧还为她带来了丰富的财富。
二、敢于冲破封建礼教，勇于追求婚姻自主的幸福的爱情婚姻生活
梨花是花乡绣花女，她是一个敢于追求真爱的少女，与春江秀才孟云天私下相恋三年并互定终生。她一心等待着自己的心上人孟秀才来迎娶自己，却不料等来的是哥哥将自己嫁给钱塘商贾钱友良的消息，于是，她反抗，不惜用自己单薄的身子迎来哥哥的无情鞭打，幸亏得到了他嫂子的帮助，在她嫂子的帮助下，她逃脱了哥哥给她安排的婚姻，主动的追求自己的真爱孟云天，两人双双私奔到了钱姐所在的小山村。梨花能在深受传统思想的影响下还能做出如此大胆反抗的行为。这说明梨花这一形象的进步性，她是一个勇敢的女子，她敢于为自己的理想爱情做出反抗的行为。在第一出《双飞》中，梨花是一个勇敢的女子，她敢于冲破封建礼教，勇于追求婚姻自主的幸福的爱情婚姻生活。梨花她不仅在思想上敢于和封建礼教下的父母包办下婚姻作斗争，还敢于付出实际行动，不满哥哥安排的婚姻，勇于追求婚姻自由，这种反封建礼教的思想，勇于与封建礼教作斗争追求自由恋爱婚姻自主的行为是值得大家肯定的。
时代女性范文2
今天，“妖孽”已在亚文化和某些生活情境中获得褒义，用于赞美。
当代女性并不介意成为妖孽、成为尤物、成为万人迷、成为男女通杀的美人儿、成为朋友和公众眼中有魅力的人，艳压群芳，技惊四座，如同男人们并不介意成为成功人士。
成为妖孽难，因为要跟天赋和岁月作战；同时照料好身体和灵魂，这样的艰巨任务男人从没完成过。
女人不应该老去，也不会老去。如果你真的这样想，并愿意为之付出相应努力的话。连芙蓉姐姐都修成女神了，世上无难事。只要你想好了怎么去过这几关——二十几岁，战痘；三十几岁，祛皱；四十几岁，淡斑；五十几岁，对抗松垮；六十几岁，防秃。
没有腰线就没有前途
关于减肥，小S说过一句广为人知的名言：要么瘦，要么死。极言女胖子的万劫不复和瘦身的必要性。但是人过40，这句话要一分为二地听。首先，你已经错过了减肥的最佳年龄。有句老话，大姑娘胖脸，小媳妇胖腰。生活就是这么令人哭笑不得，大姨妈都快离开你了，赘肉却始终不离不弃。过了40岁，你会发现健身和饿饭都没那么管用了。在跑步机上累成神马，吃得也不多，怎么就不见瘦。尤其是肚子，长得飞快，消得很难。
与其瘦得像相片，不如跟它打个商量，把肉管理起来，让它去该去的地方。当然，这也很难。那还有一个比较讨巧的办法，那就是竭尽全力，保有你的腰线。没有腰线的女人是没有前途的女人。道理很简单，有了腰，你才能摇曳起来，而摇曳是女人跟男人在外在性征上最大的区别。试着让肩和腰保持一个清晰的比例，这会使你看上去比实际体重起码苗条3公斤。把钱和功夫花在腰线上，把美容院预算中最多的部分放到塑腰的疗程，想想看是不是这个道理。
当然，摇曳也有分教。腰上较劲肩膀放松那是淑女，腰上放松肩膀较劲那是太妹。这是一门失之毫厘谬以千里的功夫。得练。如果你是超过170cm的大号美女，建议看看英格丽·褒曼所主演的电影，体会一下那难以言说的褒曼式步伐：沉肩、提臀、收腹，并微微含胸——这里微微含胸是关键——你会理解178cm的超大规模身材也可以在美女如云的二十世纪好莱坞独步天下，成为旷世的御姐。
不穿什么比穿什么重要
在30岁以前，衣服完全可以乱穿，青春无禁忌，胡穿胡有理。所以在这个年纪，就请尽量放肆地尝试吧。40岁以后，首要一件事，给自己定一些穿着上的禁忌。在这时候，不穿什么比穿什么，更能说明你是谁。
到了40岁，远离松糕鞋，不管你多么希望自己也有林志玲那样的鹭鸶脚；远离网眼黑丝袜，不管你多么希望自己的萝卜腿显得像美颜相机里的郭美美一样修长；远离超短裙……我在40岁做的最聪明的人生决定就是把所有膝盖以上两公分的连衣裙和美丽的高跟凉拖都送了人。总之远离一切把你跟20岁的小女生关联起来的意向，切断一切把你跟青葱岁月关联在一起的可能。到了这个年纪，最优雅的姿态就是没有过去也不见未来，你站在那里，洞鉴古今，遗世独立。
在薄露透这事上，我是这么想的。露是不怕的，女人到80岁也有穿低胸晚礼的当然资格，只要你的体力还hold得住那种香肩云鬓的场合；相反的，选择有透感的面料要特别当心。除非你保证在若隐若现的黑色蕾丝的内里，是你依然纤弱如少女般的美丽锁骨，而不是厚实但略显凹凸不均的橘皮组织。而对于那些垂感特别好的面料，比如90年代时髦过的重磅真丝，穿上它直接就让你的体型垮下来，人也顿时矮了好几公分。
还有一种公主病的女士，希望永远把自己打扮成成人版的芭比娃娃。不得不说这是难度很大的模仿秀，除非你同时有着硬塑料的五官和内心。如果你有60岁的话，试着把自己打扮成36岁，但不要试图挑战16岁。这也是和晓庆姐可以稍作商榷之处。
让自己柔软下来
在女性保有内心柔软的重要性方面，历史上很多著名的男士都提出过中肯的建议，比如萨特。萨特说：“一旦男人由于发展自己的理解力而弄到丧失感受性的地步，他就会去找到一个女人，通过占有敏感的女人来获取她的感受性。”翻译一下大概就是，你想占据一个男人么，那就柔软你的心吧；想保有一个男人么，那就敏感你的心吧。因为女性与男性的基本区别，除了生殖系统，还有神识系统。
很多女士做梦都想钓得金龟婿，嫁与高大上，那么，听听萨特的建议，每天给自己做30分钟心灵的按摩，那是比什么样的香氛SPA都是更有效的驭夫术。再换句话说，丰富的敏锐的独特的感受性，是女人宝贵的资源。它是女性性感的源头。
除了打麻将之外，最好再培养一两样兴趣，为将来退休做准备。这世界上没有比每天躺着看4小时电视更容易让人衰老的事了。所以， 当你发现自己的日子忽然慢了下来，那就应该给自己张罗一个爱好，来占据本来打算怄气、两舌、打妄想的时间。给内心一个向上的支点，来对抗向下的沉沦。
亚洲女性的审美所执决定了，我们不怎么会跟自己面部的皱纹和谐相处。我们用肉毒素和胶原针拼命抵抗衰老，却从没想过，皱纹也是有意义的，它甚至可以开启你人生最美好的那一部分。与衰老缠斗，最终的赢家，不是靠胶原针打败时间的女人，而是活在时间之外的女人。
为什么要成为一个妖孽
女人把自己修炼得水木清华艳冠群芳，最大的受益者依然是男性。
没有比女性更难做的了。打扮得太好，叫做“冶容诲”；完全不打扮也不行，因为女要“为悦己者容”。完全没有才华，会被轻视和玩弄，如果过于有才华，就简直不会被当做女性看待。
女性不能过得失败，可是最好也不要太过成功。长久以来都有一种观念：成功女人的婚姻与生活大都不幸福，所以应该回归平凡，学会用一手好菜拴住老公的胃才是明智的做法。我在很长时间内都深以为然，后来才意识到：成功女性只是少数，所以她们的不幸福的案例就会被夸大，而大多数女性的无奈与妥协在数量上其实更多。另外，成功女性幸福的阈值更高，这根本不是一场公平的竞赛。
有句古话叫做：“女子无才便是德。”很多人仅仅依据此话，就推断出古代女性大多数缺乏教育，没有文化。实际上，在明清时期，中上层的家庭已经开始普及对女性的教育，社会风气也鼓励妇女识字作文。然而，女性所受的教育并不能成为自己的财富，而是嫁妆的一部分，目的在于抬高在婚姻市场中的价码。
时代女性范文3
经济的发展、社会的进步，为广大妇女提供了施展才华的广阔舞台，越来越多的女性走出家庭，走向社会，当女性遇到家庭和事业的冲突时，作为一名现代女性如何选择？女人和男人都有工作的权利，所以女人自己的权利一定要靠自己来争取。现代女性要想立足社会，只有积极争取发展的主动权，保持经济和精神上的独立，才能真正自尊自强，塑造女性独立的人格。__的优秀女性不仅在传统的商贸业、餐饮业、手工业，而且在第一产业和第二产业中都留下了艰苦创业、追求奋进的足迹，并以骄人的业绩和突出的贡献赢得了社会的广泛赞誉和尊重，为全县妇女树立了自尊、自信、自立、自强的榜样，体现了新一代女性奋发向上的群体力量和拼搏进取的时代风范。如万丰奥特控股集团，在董事局主席__的带领下，在1994年，一无资金、二无厂房、三无人员的情况下，经过二十年发展，已成为全球最大的铝轮生产基地，拥有20家子公司、员工7200余名、规模近100亿元。又如明星保姆__，__是__县__镇__村的一名普通农村妇女，30年来，凭着自己肯干肯吃苦赢得了良好的口碑，月收入高达六七千元，请她做月子保姆还要付定金排队，在__保姆市场闯出了一片新天地。
近年来，__县妇联从宣传教育、素质培训、搭建平台等三方面着手，提升妇女群众的自身素质，促进全县妇女自立自强。一是开展宣传教育。开展了“三八”维权宣传咨询活动、美德知识进家庭、文明礼仪知识进社区、“四自”教育进农家等活动，共分发《妇女权益保障法》、《浙江省预防和制止家庭暴力条例》、家庭美德知识、知识等宣传资料43600份。同时每月将文明礼仪、法律、低碳、“反家暴”格言等知识制作成“女性园地”宣传资料，张贴到全县各行政村和社区，提升妇女群众整体素质。二是开展妇女素质培训。近年来，组织开展了“坚定信心、共谋发展”交流报告会、“创业女性发展论坛”、养猪女能手培训暨养猪形势分析会、来料加工业务对接洽谈、经纪人业务培训会和法律知识培训等，组织举办羊毛衫、家政服务等各类培训班284期，培训16714人次，极大地提升了广大城乡妇女的就业创业技能和综合素质。三是积极搭建就业创业平台。县妇联从抓好服务着手，积极为妇女的就业创业搭建平台。开设每月一期“招工信息到农家”活动，每月定期把企业的招工信息、__阿姨招工信息、来料加工扩展信息制成招工专递张贴到全县各行政村和社区的宣传窗，为广大妇女提供就业创业信息，也为企业招工与富余女劳力就业搭建桥梁，近年来共开设了69期，为1396家企业提供了招工服务，向广大妇女提供了17297个就业岗位；举办妇女就业专场招聘会5场，提供了__761个就业岗位；举办__县妇女“学技能、比技艺”采茶大赛，通过这些活动的开展，有力促进了妇女就业创业。
敬业爱岗是每一名时代女性的基本职业道德，敬业为先，干一行、爱一行、专一行、精一行，在平凡的工作中体现自己的价值。要立足本职岗位，一步一个脚印，从平凡中践行自己的时代价值观。巾帼何必让须眉，红颜谁说不丈夫。在我们身边，各行各业的女性朋友，改革创新、大胆创业，用自己的实际行动诠释自身价值，缔造精彩人生，充分发挥“半边天”作用。如__县女企业家协会共有54名会员，据不完全统计，20__年协会合计产值近100亿元，约占全县工业总产值的26%；利税近10亿元，约占全县工业利税总额的15%，解决就业2万多人。近年来，县妇联积极开展各种活动提升女职工的综合素质。举办了“巾帼文明岗”业务培训班、“巾帼文明岗”推进会、“巾帼建功”20周年有奖征文活动、职业女性文明礼仪风采大赛、“巾帼文明岗”复评等活动，进一步推动了“巾帼文明岗”创建活动。通过创建，促进了各创建单位开展岗位练兵、技能培训和“四自”教育等活动，增强广大女职工的主人翁责任感，激发职工树立高尚的职业理想和传统美德，树立精业、乐业、勤业精神，努力塑造各行业女职工自身良好的公众形象，展示行业女性优质服务的水平，展现妇女群体良好的职业道德、职业技能和时代风貌，从而促进行业整体服务水平的提升。
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一、移动互联网解放了女性作为亚文化意志的存在
大家可以看到，除了在个别母系社会之外，纵观整个人类的文明历史绝大部分都由男性处于支配地位，女性被压制，甚至物化。自进入现代之后，男女平等的观念虽然逐渐深入人心，但事实上女性文化还是被排除在主流文化之外以亚文化意志的形式存在。
同时研究发现，我国女性处于弱势社会地位的原因包括历史的惯性、封建思想观念的根深蒂固、家庭的差别对待、社会的偏见与歧视、特别是体制的障碍等等。
但这一切，却随着互联网的诞生、移动互联网的崛起更迅速改变。沟通是女性的天性，女性更愿意与他人交流、沟通、表达情感。而社交网络的产生，使人人都有发声的渠道，长期以来被抑制、封闭而天性更愿意沟通的女性在社交网络上更加有表达自我的欲望，所以女性的声量逐步追上占据社会主导地位的男性。移动互联网时代对碎片化时间的有效利用更加解放了女性的抑制，整个社会更加注意到女性的表达和女性的意愿，女性文化自母系氏族之后又再一次逐渐回归主流。
二、女性用户更善于利用碎片化时间
男性角色有更集中化倾向，比如其社会化角色会占压倒性地位，只要事业有成，家庭角色或晚辈、朋友角色都易被忽略。而相比男性而言，女性在其多重角色之间，会被期待一专多能、平衡演绎，想要不放弃事业，就必须平衡事业、妻子、母亲、女儿、闺蜜的角色，缺哪一面都会被“刻板印象”化。
因此女性一生在多重角色平衡演绎过程中，练就了利用碎片化时间的绝技。对于一些年轻职业家庭主妇，有大量空暇时间需要消磨，而移动互联网正是消化碎片时间的一个极为好的渠道。市场研究公司ComScore的《女性在上网：女性如何影响互联网》的研究报告称，女性每月花在社交网络的时间比男性高出30%，尼尔森的调查显示，女性占到了所有移动社交用户的55%。
正是因善于利用碎片化时间，才凸显出女性用户在移动互联网时代不容忽视的重要地位。
三、女性向右，男性向左
从尼采到泰戈尔到朱光潜在认知男女性别差异这个看似无解的研究上，东西方哲学家、社会学家和心理学家花了数个世纪。人类在认知自己的大脑左右半球之间的功能性差异这个看似简单的问题上，花了整整200年的时间。如果进行形象一点的描绘，左脑就像个雄辩家，善于语言和逻辑分析；又像一个科学家，长于抽象思维和复杂计算，但刻板，缺少幽默和丰富的情感。右脑就像个艺术家，长于非语言的形象思维和直觉，对音乐、美术、舞蹈等艺术活动有超常的感悟力，空间想像力极强。不擅言辞，但充满激情与创造力，感情丰富、幽默、有人情味。
2001年瑞典一家心理学研究所做了一个试验，让参加试验的男女分别嗅空气、香草、无味的男女荷尔蒙化合物，然后观察他们大脑将发生怎样的变化。无论男女，对无味的异性荷尔蒙都会产生反应。心理学家们要求在带有气味的衬衣中找到“自己喜欢的味道”，找出“涂有异性荷尔蒙的衬衣”，结果，女性的表现大大优于男性，她们很轻松地就可以找到涂有男性荷尔蒙的衬衣。
心理试验结果说明女性比男性具有更强的敏感性，女性可以及时把敏感的意识转化为行动，而男性则相对迟钝。从生理角度来看，连接左脑(理性思维)和右脑(感性思维)的脑梁线(信息的传输带)，男性比女性要细20%左右，虽然感知能力差距不大，但是，由于男性的思维传输带比较狭窄，就好比上网，男性在使用GPRS，而女性则使用WIFI。
为什么在经历地震时，女性能快速地感受到而男性在一旁还没有反应过来？为什么男人通常很难把自己的内心感受准确、完整地沟通表达出来，为什么很容易因为痛苦而想不开，就在于男性的先天的生理构造。女性情感丰富，敏感多愁，也是由于脑梁线宽大，各种情感意识的“数据流量大”。
从生理和心理构造上决定了女性向右，男性向左。以“谷歌”为代表的硅谷男性工程师文化更加理性，更注重技术的实现。而女性用户在产品选择上更加感性，需要的是产品充满温情，即使界面从男性视角看来是“凌乱”缺乏清晰逻辑的，但只要体验上细腻、丰富和可信赖就能获取女性用户的喜爱。
这就使得对产品设计的要求也上了一个台阶，产品不能再充满线条框架、冷冰冰、用数据和图表来沟通、用管控式命令式的词语来命名，而是提出了对产品设计的情感体验上更高层次的要求。
四、女性用户有更强的消费欲望
时代女性范文5
女性消费者继承这种善解人意但又令人不可捉摸的高度进化的人类特质，所以在厂商的顾客名单里，她们属于必须额外付出努力、进行特殊照顾的族群。她们难以被理解，但是却又期待被人理解。这样欲迎还拒的态度，带给营销人员莫大的挑战。
在消费行为研究里有个相当重要的领域叫做“性别研究”，本质上其实就是“女性研究”，这个议题甚至被排入世界顶级“消费者研究进展（ACR）”的例行国际会议里。传统女性研究不外乎通过问卷、座谈等方法来研究女性消费者的消费选择，社会学领域的学者还会加上诗词、日记、小说等文字内容来窥探女性的心思。这些手段在某个层次内能够碰触女性的内心世界，但是由于取材各有所偏，加上研究对象人数有限，很难形成足以令人信服的，关于女性消费行为的结论，更无法基于这些研究结论，指导厂商采行相应策略，实时落实到商业活动里来。
但是在大数据时代，这一切都开始改变了。这些改变，主要基于两类数据科学的发展：
首先是情绪计算，其次是消费路径追踪。我们现在已经能够通过人类脸部的表情、讲话的声调、以及身体上诸如皮肤电位差、体温、脉搏和生理活跃状态等等，来猜测这个人当下的情绪。这些情绪的捕捉，可以来自随身携带的可穿戴设备、手机里的声音收集器、手机和各种终端设备的自拍摄像头、甚至卖场里无处不在的摄像监视装置，来取得消费者的脸部照片、说话声音、和各种生理体征数据，随时随地计算被追踪对象的实时情绪。
其次是消费路径追踪。国内某些大型商场、购物中心已经开始在场域内布建基于WIFI热点或低功耗蓝牙的消费者行动路径追踪装置；我个人甚至早在2010年就已经在北京和上海的某大型连锁门店里布置基于“无线射频（RFID）”的消费路径追踪设备，所取得的消费动线资料，在结合POS端的真实消费记录以及门店VIP卡的个人资料后，可以协助门店进行极为深刻的消费行为分析。
我们现在可以轻易对比出不同性别顾客在门店内的行为路径，究竟是如何受到时间、城市、品牌、品类、货架陈列方式，甚至店内广告摆放位置的影响。例如在我的某项研究里，整体而言，来店女性顾客的消费路径更倾向迂回曲折、优柔寡断，而且愿意远渡各种品类的浩瀚门店海洋，众里寻它千百度地从遥远门店入口直奔特定商品主题或品牌对象所在的位置，然后以此为中心，注意力才逐渐波及周围的品类货架；而男性顾客果然一如所料的与此相反，他们单刀直入、简洁快速，而且很少愿意跨越整个门店里的所有品类区域。
但是在上海门店的观察却恰恰相反，女性显得特别的“Man”，而男性却出乎意料的“娘”：上海男性消费者显得比较犹豫不决，而且还往往在卖场里绕树三匝，无枝可依，并不发生真实的购买行为；反之，女性消费者却显得干脆果决，而且有更高概率真金白银的付款消费。由于这个连锁门店所贩卖的商品属于较高单价的家庭用品，我的猜测是，上海男性在这类型的购买角色上可能更多的是信息搜集与消费建议，从而很有绅士风度地把最终裁决权礼让给家里的当家女性。
最露骨的女性探索工具可能是植入传感器的情人戒指、各种可穿戴设备、手机APP、甚至是可以让情人之间远距互动的。
比较煞风景的部分是，厂商其实完全能够通过移动互联网实时捕捉这些信息。在这些信息的基础上加上时间、地点以及其他包括消费选择与消费路径在内的相关信息，然后在云端进行基于数据科学的运算，我们完全可能探知女性顾客那些小小心思，知道她们的所欲所爱、情绪波动、甚至预测她们即将发生的行为，最终成为她们“不知不觉之中”的蓝颜知己。
通过传感器和物联网技术，不仅厂商有能力觉察女性消费者的心意，甚至可能通过社交网络里某种商业模式的设计，和她的恋人、爱人、家人、甚至是情人分享这些经过科学分析后的预测性信息，于是心爱的人现在可能真的获得了猜测这位女性消费者心思的能力，能够针对这位特定消费者内心隐秘不宣的需求、欲望，来发生相应的消费行为，让厂商提供相应的贴心服务。而这一切，正是标准的心想事成啊。您觉得，对于这样的推心对待，这位女性消费者高兴不？
时代女性范文6
讲述者：孙晓菁（女，29岁，自由职业）
孙扬一回来就往厨房跑，转了几圈后，脸色阴沉下来，质问我怎么又没做饭。
我说今天接了个任务，没空。
他突然冲我发了火：“你说你一个女人，怎么连饭都不肯做？”
孙扬认定我是在找借口不做饭，我也来了气：就算我不做饭怎么了，谁规定女人就一定要做好饭等丈夫回来？
那晚，我们不欢而散，他出去吃，我叫了外卖。
第二天出门时，孙扬说晚上有朋友过来，让我把家里收拾下。我睡得迷迷糊糊，也不记得自己怎么回答的。
起来时已是下午，跟闺密煲了个电话粥，然后看了会电视，5点多孙扬带着朋友进门时，他的表情别提有多难看。
因为之前坐在沙发上看电视时，觉得内衣勒得不舒服，于是脱了随手扔在那儿；另一边堆着晾干没叠的衣服，一条黑色蕾丝内裤赫然摆在最上面。
我也愣了，手忙脚乱地将它们收进卧室。孙扬跟着进来，开腔就指鼻子骂眼的，说我不像个女人，家里乱成那样，也不知道收拾，而且他早上还提醒过我。
本来我已经有点内疚了，让外人看了笑话，还以为我们的待客之道这么潦草。但我也不是成心的，本来早上就睡得迷糊，他那么随便一说，我还以为是在做梦。可是孙扬却硬拿这事做文章，吵着吵着还让他朋友评理，问我算不算个合格的老婆。
本来只是家庭内部的问题，有必要闹得别人都知道吗？
更可气的是，他那个朋友居然跟我说起好老婆的传统标准就是出得厅堂，入得厨房。虽然是用和事佬的口气说的，但怎么听都像在变相地指责我。
其实做家务这事在结婚最初我们就讨论过，我和孙扬都是80后的独生子女，都是被惯坏了的。上大学前，我顶多会叠个被子，做个白煮蛋，孙扬也一样。直到大学毕业，留在上海打拼，自己租房子，慢慢学会了做家务，但从内心来说，我不喜欢做家务。
所以早就跟孙扬协商好，以后的家务要两人分担，我绝对不要一个人做，他也爽快答应了的。
一开始，我们的确配合得很好，一个扫地一个拖地，一个洗菜一个炒菜，男女搭配干活不累，还因为有了共同的体验感情更深。
去年，我从公司辞职，成了自由职业者。那段时间，他回家看到厨房只有洗好的菜，地扫后也没有拖，觉得我不体谅他。
我想想也是，于是家务基本我都做了，每天他一回来就能吃到现成的饭菜。可是渐渐的，我就觉得不太对劲。
他几乎成了甩手掌柜，洗衣机洗好了衣服他也不愿去晾，他说就那点事，花不了我几分钟。那么，我呢？他有体谅过我吗？
我之前是学设计的，朋友介绍了些私活给我，有时忙起来要熬夜，自然隔天孙扬起床后就没有早餐。为此，他还抱怨过，说我不心疼他，他在外面打拼，却连个早餐都没有。
想想就生气，我财商挺高，基金股票每月都在赚，加上接的私活，赚的不比他少。难道我在家赚钱就一定比他坐在办公室要轻松吗？还是说，谁在家谁就要包了所有的家务，那他在公司怎么没把公司的卫生都包了呀？
我们冷战了几天，没想到，孙扬竟然把婆婆请来了。婆婆是东北人，为人豪爽，说话很直，才进门她就对我说：“晓菁啊，小家不平，男人怎么好在外面伸展拳脚，你说是不是？”
我没吭声，知道婆婆在嫌我把家务事赖到孙扬头上。
结婚前，婆婆就曾旁敲侧击地问过我，做饭水平怎么样，我很老实地说一般，炒个西红柿鸡蛋还是可以的。她当时就忧心忡忡，教了我许多新菜式，想来是不想委屈了孙扬。
气氛有点尴尬，我躲进书房，婆婆喊我出来吃饭时，家里变了个样，打扫干净了不说，摆设也换了个样，平心而论，是比较舒服。
婆婆边给我夹菜边说，她要在这多住些日子，顺便教我点东西。
第二天，婆婆竟然带我去买了缝纫机，她说过日子免不了缝缝补补，再说现在年轻人流行DIY，有了工具就好办。
我听得目瞪口呆，敢情婆婆留下来是要将我打造成全能主妇，家事万能会缝会补？我质问孙扬什么意思。
孙扬反问我：“妈教的这些事，你不去学，难道我一个大老爷们去学吗？”
我很无语，亦舒曾经说过：伴侣不是水喉匠或是油漆工人，正等于你我不是厨娘或是清洁佣人，大家各有各专业已经够好毋需做万能泰斗。有个伴，凡事商量，才最重要。
可为什么孙扬和婆婆都认为，做家务就是我的责任呢？
新时代女性的基准就是不做家务吗？
讲述者：孙扬（男，32岁，人事总管）
晓菁总拿自己是新时代女性说事，我就不懂了，新时代的女性就不用做家务吗？
说真的，老婆比我赚得多，这已经让我的自尊有点受伤。晓菁却对我说：“你该高兴才对啊，娶了个比你还厉害的老婆。”
我想起一句话：女人靠征服男人来征服世界。但这只是从女性角度出发才会有的看法。作为男人，还是希望自己是家中的顶梁柱，所以我工作更加卖力，毕竟自由职业始终不稳定，不能光看一时的收入。
在我说出要竞争主管时，晓菁表示大力支持我：“去吧，我在后方撑着。”其实那时我们刚结婚不久，为了怕她孤单，我尽量不在外面应酬，找时间陪着她，就连做家务，我们都像连体婴儿一样。
可是当我累得半死回到家时，晓菁依然像之前那样，把家务留一半给我。的确，我说过会一起分担，可是她呆在家里的时间那么长，没什么事做，为什么不能替我分担一点呢？
其实不管社会如何发展，不可否认的是，男性所承受的社会压力要比女性大得多。这不仅仅源自经济方面，还有其他。晓菁也表示理解，那之后的家务她都主动做了。
但好景不长，她说做家务烦死了，又说她接了私活，所以情况跟我一样，只不过两人办公的地点不同。于是，状况又回到从前。
说起我做家务，有件事不得不提，晓菁每次都会挑剔，比如饭煮烂了，菜放咸了，地拖得不干净……
我是个大老爷们，说老实话从小到大就没干过家务活，大学毕业后自己租房，因为不会做饭，我曾经吃了整整半年的泡面，后来得了胃病住院，才不得已学着做几个简单的菜。
何况男人在细节上本来就没女人做得好，这是天性，后天很难改。晓菁却说那是我逃避的借口。
我知道，晓菁在我之前谈过一个上海男朋友，两人在谈婚论嫁时因为种种原因没能走到一起。上海男人都被教导得太好，做家务比起女人来有过而无不及，甚至比女人还清楚她的皮肤状况。
连晓菁自己都没发觉，她在有意无意地将我和她的前男友相比。
我并不是介意那段过去，只是每个人成长的环境不同，我妈妈从来没教过我内裤和袜子要分开洗，我更不知道擦马桶和洗脸池要用不同的抹布。
而晓菁明明知道这些怎么做，却偏偏要推到我身上。会做而不去做，这不是赖吗？
她的理由是：“我一新时代的女性，怎么能被家务事套牢？”那我一个大老爷们，就要围着家务事打转吗？
一旦我这么反驳，她便说我歧视女性，无视男女平等。
说到平等，谁能说世人都平等？男人和女人的社会分工本来就有所不同，像搬家扛重物的活，我从来就没让她做过。那我是不是也该拿出“男女平等”这个借口让她也扛一扛呢？
我知道，女人娶回家就是要疼，但男人不也需要吗？家庭的建立对双方来说，本来就是相互的。我能理解晓菁要求我共同分担家务，可具体情况具体分析，她成天呆在家里，举手之劳而已，有必要弄得像我拿刀架在她脖上吗？
现在就我们两个人，家务事加一起也没多少，她就找各种理由推三阻四。总之我要是不参与，她也不做，总说我不心疼她。
她甚至觉得我把我妈喊来是故意跟她作对，为的就是将她打造成全能家庭主妇，以方便我做甩手掌柜。
我承认，我把妈妈接来是有私心的。我想让妈妈以实际行动告诉她，婚姻生活里女人都做了什么。我并不是让她复制妈妈的做法，只是我妈妈能将一个家经营得那么幸福，肯定有她的道理。
晓菁却哇哇大叫：“你想让我学缝纫，好啊，你先去考个电工证来！你都不会刷墙贴砖，凭什么我要会绣花缝补？”
难道我们在这件事上只会你推我让，永远也达不成共识吗？
专家解析：
