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陈胜世家范文1
“因时而生”的法则永远都存在，创业的时候一定要选一个刚萌芽、未来高成长的行业。严格
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“因时而生”的法则永远都存在，创业的时候一定要选一个刚萌芽、未来高成长的行业。严格来讲，这是一个创业的源头，甚至可以讲是创业的法宝。
1990年，我作为中国青年代表团赴日访问的首席团员，曾在日本到处闲逛，到处看到写着“住友生命”和“海上火灾”的广告，我特别好奇：火灾把生命都烧没了，怎么还要挂着广告牌？而当看到高楼大厦上的“日本生命”，我就问经济学家魏加宁：“‘生命’是什么意思？”他说是“人寿保险”，我觉得这是个好生意。
可谓无心插柳柳成荫，1992年友邦保险来到中国内地，在上海一下子招了1000名销售人员，把上海给“砸”翻了—一个人骑着自行车，拿着一块儿“友邦保险”的布就开始在街头卖保险。当时，许多人都开始觉得人寿保险是个大市场，国家也开始重视这一领域。我当时听说中国化工进出口公司、中国远洋运输公司等四家国企正在筹建一家联合财产保险公司，但人民银行的审批没有通过—央行建议他们做人寿保险公司，但这四家还是坚持申请财产保险，这事就搁下了。听说这个消息，我的心活了：决定创办一家人寿保险公司。
我一夜没睡着，第二天一起床便到王府井书店买了所有书名带有“保险”字样的书籍。此时，我心中已经有概念了，逢人便讲自己要办一个人寿保险公司。所有人都觉得我是一个疯子，因为20世纪90年代初，创业在机关里不是大潮流，而创办一个人寿保险公司更是匪夷所思。
我去找中国人民银行保险处的处长，他建议我联合北京市财政局和北京市人民保险公司，办一家保险公司。但这意味着帮国家去办保险公司，而不是办一家自己的公司。接着我就一遍遍游说，但是一直没有得到答复。在将近四年时间里，有许多人排队办信托公司，办证券公司，办商业银行，除了我，没有第二个人去申请保险牌照。就这样，我一直坚持到1996年，拿到了牌照。四年时间里，我的坚持感动了很多人，包括副处长、处长以及副行长。很多事能成，真的就是靠坚持！
同样，嘉德（陈东升于1993年创办的拍卖公司）也是因时而生。20世纪80年代末，西方及日本的经济泡沫使艺术品的市场价格屡创新高，有一天，我在电视上看到佳士得拍卖行将梵高的《向日葵》拍卖到了数千万英镑，一位来自日本的神秘买家将其买走。电视里一个50多岁、戴着领结的人站在高高的台上指点江山般地拍卖，下面坐着的穿着雍容华贵的人在举牌。你可以想象，在当时我们这个刚刚摆脱阶级斗争思维的社会主义国家，这幅画面是那么的遥远、那么的高贵、那么的神秘、那么的刺激！
从那时起，有一种东西埋在了我的心中—我希望自己能成为那样的人，那个举锤的人。我记得很清楚，《羊城晚报》上曾有这样一小段文字：“中国有五千年的文明史，却没有一家像样的艺术品拍卖行。”一个在《羊城晚报》工作的朋友和我闲聊说：“陈总，我们搞一家拍卖行怎么样？”我当场就说“行”。
但直到把嘉德办起来，我还不知道拍卖行是怎么赚钱的。有一次，我拜访一个对佳士得比较熟悉的官员，谈了半天，走的时候，他拉着我的手说：拍卖行很简单，就是“买家收十、卖家收十”。我顿时如梦初醒，听了一下午不就是要这句话吗？就是现在所谓的“商业模式”。
其实，所有成功的企业一定是在市场崛起的时候最早进入的，不管你们创业者现在做任何生意和任何产业，一定要抓取历史机遇，就像雷军所说的，台风可以把猪吹起来，谁也挡不住大势。嘉德和泰康都是抓住这样的历史机会，现在正在做的养老社区也同样是一个伟大创新。 因市而兴
“因市而兴”说的是发展，泰康发展最快的阶段是中国加入WTO之后。我记得，2001年“亚布力中国企业家论坛”的时候，中国企业家们都在喊“狼来了”，大家都很恐惧。泰康受到的压力最大，因为国际上随便一家保险公司的资产都超过千亿美元，而2001年的时候泰康资产还不到70亿元。
但到2013年底，泰康人寿的资产就达到5600亿元，管理资产约6300亿元。这十几年，我们每年的保费复合增长率、利润复合增长率和管理资产复合增长率都超过了50%。怎么发展起来的？抓住了历史机遇！就像我是受过老式的教育一样，我喜欢用老式的话语：抓住每一个战略机遇期，实现超常规跨越式发展。中国加入WTO之后的三年，泰康在全国都布下了网点，设立了160家中心支公司。大概用了三年时间，我们的保费从50亿元一下跳到500亿元。所以，一定要抓住高速成长期。
那么，为什么外资保险在中国没有做大？很多人说中国的监管不公平，其实不是这样。总结下来，外国的保险公司来自成熟市场，他们根本不知道中国这个有着13亿人口的新兴市场具有什么特色，又应该用什么打法来对待这个新兴市场。他们就是风控和按部就班。
当然，高速成长也会带来很多问题，比如人才跟不上和风控问题。在泰康高速发展过程中，我总结的经验就是6个字：高速、稳健、创新。也就是说，既要保高速成长，也要保稳健经营，还要保持创新，要实现三者之间的平衡。
田溯宁有一个关于“快速成长陷阱”的演讲对我影响很大，他认为，资金问题是企业快速成长带来的第一个问题，然后才是人才和管理问题，其后是风险警示和风险控制问题。做金融更是这样，因为金融企业只要上规模，肯定面临着资金问题。
泰康是怎么解决这个问题的呢？2000年，我卖掉了24.9%的股份，引进了资本，那时候我们的保费还不到40亿元。资本方给我设定的目标是，内涵价值每年增长不得低于30%，于是这就有点儿对赌的性质：每股6元钱，但只先付你4.3元，剩下的1.7元只有在未来三年都达到增长目标才会兑现。
这次融资，泰康总共获得了十多亿元，资本便一下子充足起来了，之后迅速地扩张机构，保费便迅速增长起来，最后也达到了投资方预设的目标，剩下的1.7元全部拿到了手。其中，我大概拿出5亿元在全国铺设了6000家网点，泰康也因为租房和经营成本扩大亏损了两年。第一年亏了600万元，第二年亏了4.5亿元，但回过头来看，这个成本非常低。这也是我自认为泰康最成功的秘诀：低成本、迅速地铺设网络。
泰康人寿为什么没有上市还能坚挺到今天？因为我们抓住了股权分置改革。我自认为自己是实践的金融家和企业家，也研究了一辈子宏观经济学，一个很大的心得就是抓机会：2005年，随着股权分置改革的启动，我的两只眼睛一眨都不眨地盯在它上面。股权分置改革的三年，我们在股市赚了很多钱，支撑了泰康高速发展。
每一个金融家永远头痛的就是缺资本。但反过来讲，如果你要成为一个最成功的金融家，自己企业的效率一定要最高，这也是竞争能力。所以金融家为什么牛？因为他面临的风险大，效率要求高，创新要求也高，而且责任要大。泰康做到现在规模，是从6亿元原始资本开始，中间拿了外国人17亿元投资之后就再也没拿过股东一分钱，并且也没有出现偿付能力不足的问题，我觉得这是自己做的最牛的事情。 因势而变
“因势而变”就是创新，泰康历史上有三波创新。
第一波创新很简单，就是广为流传的“创新就是率先模仿”。
20年前，中国是一个后发国家，刚刚开始改革开放，经济刚开始快速增长，所以后发优势就很明显。我创办的三家企业都是“创新就是率先模仿”，宅急送学的是日本宅急便，名字改了一个字，把“便”字改为“送”字，嘉德拍卖很简单，就学习了索斯比这个样本。泰康人寿参照了20多家保险公司的样本，它是在博采众长的基础上兴起的，营销是学自台湾的保险公司，精算、风控和信息技术是欧洲人教的，现在的投资是高盛给的。
1996年-1999年，身为一个保险公司董事长，我真的是“不耻下问”，自己到那儿都是一个保险业小兵。我在日本生命呆过一个星期，在新加坡大东方人寿保险呆了一个星期，在美国呆了三个月，大都会人寿、纽约人寿和西北人寿都去拜访学习过，还在欧洲的保险公司呆过八天。我最崇拜的实际上是中国台湾的国泰人寿，其创始人蔡万春与蔡万霖兄弟的发家史对我很有激励作用。而当全部看完之后，再结合中国内地的实际情况，我们的定位就自然出来了。 陈东升说，许多事能成，就是靠坚持。
可以说，我知道世界上所有主要人寿保险公司的排名、利润和规模，哪一家的竞争优势是什么，他们的发家史是什么。我是做研究出身的，自己的商业成功就是研究成果的最好实践。
第二波就是自主创新，把别人的东西拿到自己的土壤中生长，这个过程就中国化了。这也是我们这个年龄的人为什么会对中国革命史那么的崇拜和好奇：都是把外国东西拿来本土化，越本土化越有竞争能力，这是一个从零开始、从无到有、从小到大、由弱变强的过程。
因为我是学经济出身的，而且自己的出发点是消费、中产阶级和市场。保险是做什么的？它就是用制度安排大家未来幸福美好的生活，你的养老、医疗都有了，你可以无忧无虑了。我们把它提升到一种生活方式的地位，并把创新的点放在中产阶级家庭。泰康便推出了“爱家之约”险种，它以家庭为投保单位，突破传统寿险以个人为投保对象的限制。过去，我要说“买车买房买保险”是中产阶级家庭的三大件，下面可能会哄堂大笑，而泰康一直是往这个方向走。
我们也对服务体系进行了创新，建立了包括互联网和电话在内的四位一体、现实与虚拟相结合的互动式综合服务体系。我们也学过比尔·盖茨卖Window XP时的暴风式销售方法，在全国20个城市掀起针对“爱家之约”的旋风式销售，泰康大概用了六七年时间，就使品牌形象在市场上崛起了。特别是“一张保单保全家”和“买车买房买保险”等广告语真的是琅琅上口，而一直到今天，泰康人寿都占有保险业很多话语权。
第二波创新还是有模仿的痕迹，不同于为打好基础而做的第一波创新，它主要是为了迅速地打出名气，而泰康的品牌也基本上是在这个阶段建立起来的。
第三波创新就是现在这一阶段。我们过去叫“一张保单保全家”，现在是“一张保单—一辈子的幸福，从摇篮到天堂”。“从摇篮到天堂”是一句话，我怎么把它变成一个商业模式？把虚拟的金融和现实的养老、医疗对接起来，这看起来是一个很简单的对接，但是，一个新的商业模式诞生了。
泰康有句话，活着我们为您服务，进天堂我们为您站岗。巴菲特有本书叫《滚雪球》，怎样才能滚大雪球？长长的坡、宽宽的道、厚厚的雪，才能滚世界最大的雪球。从摇篮到天堂是最长的坡，养老、医疗、理财和终极关怀是宽宽的道，高端客户就是最厚的雪。人离不开养老、医疗、投资。控制好风险，这就是世界上最伟大的商业模式、最伟大的创新。
所以，我反复跟我的员工讲：不要以为移动互联网来了，世界就非它莫属了，只要我们把创新做好，不管是移动互联网还是太空互联网，我们会永远存在。因为很简单，你老了要不要被照顾？你病了要不要看医生？
最后，我再用五句话高度概括泰康的这18年：“因时而生”，“因市而兴”，“因势而变”，“抓住每一个战略机遇期，超常规跨越式发展”和“高速发展中不失稳健，稳健中不乏创新”。 Q&A
黑马营学员：你觉得现在艺术品投资在互联网时代存在的最大问题是什么？
陈东升：高速成长的经济和我们高速成长的国家都带来了一样东西—浮躁。每个人都觉得自己是最伟大的英雄，每个人都觉得自己很厉害。其实我的定位很清楚，我经常给我的员工讲，“伟大的时代、伟大的机遇、伟大的命运，时代好、命运好、机会好”，所以一定不要把自己凌驾于这个时代之上，你一定要很清楚自己在哪儿。
刚刚只讲了我自己企业的轨迹，我还有两个最核心的信条：第一条，用计划经济的余威抢占市场经济的滩涂。这是2000年说的话，也是我创办三家企业的体会。我是从政府里出来的，有朋友、有关系、有同学，可能拿这个牌照用得到这个关系，但是之后一定坚定地走市场化和专业化道路，不然的话就没有今天。
我另外一个最核心的信条就是一定要有自己独立的人格。这也契合我常说的三句话：市场化、专业化、国际化，我创办的三家企业都是这样。
此外，我再和你们分享一个重要理念：治理结构就是一个企业能够走多远的基因。很多企业走不远就是因为股东问题和股权结构问题。我这几家企业的股权结构是非常好的，我既是创始人，也做大股东，既有国资，也有外资股东。泰康董事会的能力也绝对是世界一流的，18年来从来没有发生股东不和的事，所有高管和员工也都是信心满满，因为他们知道陈老板做事的风格，他不会偷股东的一分钱，也不会不诚信。
所以刚才的五句话可以再加上三句话：“坚定地走市场化、专业化、国际化道路”，“一流的治理结构决定整个企业的基因和命运”和“创始人、大股东领衔的企业家一定要有企业家精神”。
黑马营学员：我是做进口食品的。我们的使命是让中国的老人和孩子都能吃上健康、安全的食品。我觉得你的社区在住的方面已经做得非常完美了，但是吃的方面我还没有看到。
陈东升：明白你的意思，你就说你给我做配套就行了。大产业会带来很多机会，但现在没有时间展开，其实养老社区是非常重要的，老人是非常重要的。所以你就抓住高端养老社区的老人这端，一定是个大产业。没问题，我一定会支持你的，我能用用友就不用SAP或者IBM，我朋友里面我能支持的都支持了，没问题。比如我投1000亿，又是一个商业地产，可以带动所有的原材料。它是一个养老院，还有很多医疗器械，解决很多就业，而且我们每个养老社区都有一个医院，所以它对经济拉动的作用是很大的，有很多商业机会，我欢迎大家跟我们配套，来创业。
黑马营学员：请解释一下“创始人、大股东，领衔的企业家一定要有企业家精神”这句话。
陈胜世家范文2
木兰诗文言文阅读
【甲】 木兰诗(节选)
东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。
万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。
【乙】陈涉世家(节选)
二世元年七月，发闾左适戍渔阳九百人，屯大泽乡。陈胜、吴广皆次当行，为屯长。会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩。陈胜、吴广乃谋曰：“今亡亦死，举大计亦死;等死，死国可乎?”陈胜曰：“天下苦秦久矣。吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。扶苏以数谏故，上使外将兵。今或闻无罪，二世杀之。百姓多闻其贤，未知其死也。项燕为楚将，数有功，爱士卒，楚人怜之。或以为死，或以为亡。今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。”吴广以为然。乃行卜。卜者知其指意，曰：“足下事皆成，有功。然足下卜之鬼乎?”陈胜、吴广喜，念鬼，曰：“此教我先威众耳。”乃丹书帛曰：“陈胜王”，置人所罾鱼腹中。卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。又间令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰：“大楚兴，陈胜王”。卒皆夜惊恐。旦日，卒中往往语，皆指目陈胜。
【丙】列子学射
列子学射，中①矣，请于关尹子。尹子曰:“子知子之所以中者乎?”对曰:“弗知也。”关尹子曰:“未可。”退而习之三年。又以报关尹子，尹子曰:“子知子之所以中乎?”列子曰:“知之矣。”关尹子曰:“可矣，守而勿失也②。非独射也为国与身亦皆知之。故圣人不察存亡，而察其所以然。”(《列子·说符》)
注：①[中]射中箭靶。②[守而勿失] 牢牢记住不要忘掉。守，掌握，遵守。
阅读题：
1.(2分)下面句子中“之”字没有指代作用的一项( )
A. 今或闻无罪，二世杀之
B. 项燕为楚将，数有功，爱士卒，楚人怜之
C. 然足下卜之鬼乎
D. 又间令吴广之次所旁丛祠中
2.(2分)指出下面括号中词语解释没有错误的一项( )
A.皆次当行(行：行军) 会天大雨(会：恰逢)
B.或以为死(或：有的人) 楚人怜之(怜：爱戴)
C.念鬼(念：念叨) 又间令吴广(间：暗地里)
D.卒中往往语(往往：经常) 皆指目陈胜(目：看着)
3.(2分)下面对《木兰诗》赏析有误的一项是( )
A.“东市买骏马……北市买长鞭。”通过东西南北的排比铺写，表现了木兰购买战马和用具的忙碌，渲染了战前的紧张气氛。
B.“旦辞爷娘去……但闻燕山胡骑鸣啾啾。”表现了木兰的女儿心思和军情紧迫，使故事更具传奇色彩。
C. “万里赴戎机……壮士十年归。”三个对偶句简洁明快，写出了战事推进的迅猛与激烈，表现了女英雄卓越的军事才能和强悍的尚武精神。
D.全诗紧扣“木兰是女郎”来构思，写得繁简极具匠心，儿女情与英雄气相得益彰。
4.(2分)下面对《陈涉世家》的分析有误的一项是( )
A.“会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩。”体现了陈胜对形势的准确分析与判断。
B. “今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。”写出了陈胜对民心的深刻洞察。
C. “陈胜、吴广喜，念鬼，曰：‘此教我先威众耳。’”表现了陈胜对天意的准确领悟和把握。
D. “旦日，卒中往往语，皆指目陈胜。”生动表现了陈胜谋略所产生的奇特效果。
5.(2分)下面对《列子学射》理解有误的一项是( )
A.故事揭示了学习要举一反三的道理。
B.故事告诉我们，学习要知其然，更要知其所以然。
C.关尹子要求列子从学射中自己去探究射中的道理。
D.治理国家、为人处世和学习射箭的道理是一样的。
6.(3分)请用“/”给文中画线部分断句(限两处)。
非 独 射 也为 国 与 身 亦 皆 知之。
木兰诗阅读题答案
1、D
2、B
3、C
4、C
陈胜世家范文3
2、出自《陈涉世家》，原文：
陈胜者，阳城人也，字涉。吴广者，阳夏人也，字叔。陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨久之，曰：“苟富贵，无相忘。”佣者笑而应曰：“若为佣耕，何富贵也？”陈涉太息曰：“嗟乎！燕雀安知鸿鹄之志哉！”
二世元年七月，发闾左適戍渔阳，九百人屯大泽乡。陈胜、吴广皆次当行，为屯长。会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩。陈胜、吴广乃谋曰：“今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？”陈胜曰：“天下苦秦久矣。吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。扶苏以数谏故，上使外将兵。今或闻无罪，二世杀之。百姓多闻其贤，未知其死也。项燕为楚将，数有功，爱士卒，楚人怜之。或以为死，或以为亡。今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。”吴广以为然。乃行卜。卜者知其指意，曰：“足下事皆成，有功。然足下卜之鬼乎！”陈胜、吴广喜，念鬼，曰：“此教我先威众耳。”乃丹书帛曰：“陈胜王”，置人所罾鱼腹中。卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。又间令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰：“大楚兴，陈胜王！”卒皆夜惊恐。旦日，卒中往往语，皆指目陈胜。
陈胜世家范文4
语文教材虽几经变更，但无论是人教版教材还是苏教版教材，除了解释句中的“苟”（假如、如果）以外，却始终未对“苟富贵，无相忘”作过整体的解释说明。现行的人教版教师教学用书（p230）将其解释为“如果有朝一日有谁富贵了，可别忘记咱哥儿们”。苏教版教学参考书（p325）的解释是：“假如有一天谁富贵了，彼此不要忘记”。其他课外资料的解说也几乎如此一致，对于这样的解释，笔者实在不敢苟同。
第一，从人物形象的塑造来看，人物的个性化语言总是用来展现鲜明的人物性格的。课文在这里运用了对比反衬的手法，既表达了陈胜极想摆脱贫困，改变现状的强烈愿望，反映了他具有“有福同享，有难同当”的朴素的阶级感情，更是以“佣耕”同伴的目光短浅来衬托主人公陈胜的“少有大志”，着力突出他抱负远大，不同常人。因此，这里“富贵”的愿望该是专指他一个人的，而不包括其他同伴。后文里他那独有的敏锐的洞察力、优秀的组织才干和卓越的宣传鼓动能力不正是与此一脉相承的吗？
第二，从课文前后照应的内容来看，我们更有理由相信以上的见解。当陈胜“怅恨久之，曰：‘苟富贵，无相忘’”时，“佣者”则“笑而应曰：若为佣耕，何富贵也？”这里的“笑”实含有“嘲笑”之意，同时也明白地告诉我们，上文有“富贵”愿望的人是“你”（陈涉），而非“我们大家”。尤其是陈涉的太息：“嗟乎，燕雀安知鸿鹄之志哉！”“燕雀”比喻目光短浅的人，这里用来暗指佣耕的同伴，“鸿鹄”比喻志向远大的人，这里暗指自己。可见，上文的“富贵”是只有具备“鸿鹄之志”的人才有的愿望，当是特指陈涉自己，那些佣耕的同伴是不在其列的。教学用书和其他资料上的解说则实在是自相矛盾的。
陈胜世家范文5
关键词：文言文教学 猜译 探索
《语文课程标准》对初中阶段文言文教学提出了更高的要求：背诵一定数量的文言文，积累常用文言实词和虚词，能借助注释和工具书阅读浅显文言文，在理解字词、句子的基础上加强文言文的诵读，培养学生文言语感，使学生充分感受人文精神和民族精神。基于以上要求，新课改下的初中文言文教学应该注重培养学生进行“猜译”。
一、关于“猜译”
文言文的翻译以直译为主，意译为辅，原则是忠实于原文的意思，不走样。通常，文言文的翻译采用六字法：留、删、扩、换、补、调。在新课改下的文言文教学中，应注重积累常用文言实词和虚词（辨识多义字、了解古今词义的变化、辨识单音词和双音词），注意常用文言句式（判断句、省略句、倒装句等）。对于文中的一些尚存疑义或自己把握不准的字词，根据文言文所反映的时代和上下语境，参照注释，借助工具书，通过学生自主学习和合作学习，先根据上下文猜测其意思，然后对照几种理解展开小组讨论和探究，从而更准确地理解字词，进而全面到位地把握全句、理解全文的意思。
二、“猜译”例举
1.语境释义
文言文中的字词不能脱离文章所反映的时代和上下文的语境来理解，并且有一些字词在文言中比较活跃，只有通过语境中才能确定其含义，以便总结该字词在文言文中的用法。“而”字，在文言文中主要作连词，表示前后词句修饰、并列、递进、承接、转折等关系。如“佣者笑而应曰”（《陈涉世家》）中“笑”是“佣者”的表情，“而”表示修饰关系；“酿泉为酒，泉香而酒洌”（《醉翁亭记》）中指“泉水香甜，酒水清洌”，“而”表示并列，可不译；“太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也”（同上）中“而”后的内容较前更进一层，可译为“而且或并且”，表示递进关系；“水落而石出”（同上）中“水落”和“石出”有先后顺序，“而”在其中表示承接关系；“禽鸟知山林之乐，而不知人之乐”（同上）中“而”字前后意思有了转折，可译为“可是或但是”等。“为”读“wéi”作动词时非常活跃，依上下文语境变换其意思。
如“亮躬耕陇亩，好为《梁父吟》”（《隆中对》）中《梁父吟》是古歌曲名，“为”在这里应释为“唱”；“为坛而盟”（《陈涉世家》）中“坛”是盟誓的高台，“为”即是“修建”之义；“青丝为笼系，桂枝为笼钩”（《陌上桑》）中“青丝”和“桂枝”都是名词用作状语，是“用青丝”和“用桂枝”的意思，而“笼系”和“笼钩”是罗敷手所用器物，“为”在这里应是“做”的意思。
2.因义定音，因音定义
古汉语中一些常用实词，因处在不同的时代和语境音不同，义也不同。有时可以根据字的读音而知其义，有时可以依据字的意义而知其音。正是在读音的变化中，字义也在发生着变化。对于“觉而起，起而归”（《始得西山宴游记》）中“觉”字的理解，有的同学读“jiào”，意为“睡觉”，而有的同学读“jué”，意为“睡醒”，两种意见争执不下，前者说“睡觉起来”，后者说“睡醒起来”。通过讨论，根据上下文，学生明确此处“觉”应读“jué”，意为“睡醒”。借此机会，我向学生解释了古汉语“觉醒”二字：觉，本义为睡醒；醒，本义为酒醒，后来引申为觉悟、醒悟。
3.常用通假知音义
古汉语中的某些字，如果用它的本义、引申义和比喻义不能解释时，我们就应该考虑它是否是通假字了，况且许多字在古汉语中已成了通用的通假字了。如：亡──无、尔──耳、见──现、说──悦、直──值、反──返、食──饲、邪──耶、不──否、曾──增、女──汝、要──邀、信──伸、被──披、衡──横、有──又等。如此之例，不胜枚举，在文言文中应该培养学生在释义的同时，及时总结通假字使用的情况，提高辨别文言文中通假字的能力。
4.词类活用释义
陈胜世家范文6
1．“不亦……乎”表示反问，用委婉的语气，表达肯定的看法，可译成“不也是……吗”，例如：“有朋自远方来，不亦乐乎?”――有志同道合的人从远处来一起探讨问题，不也是很愉快吗?
(《十则》)
2．“有……者”用于所要介绍、陈述的对象，可译成“有个……的人”，例如：“有好事者船载以人。”――有个喜欢多事的人用船载运了一头驴子到了黔地。
(《黔之驴》)
3．“何所……”表示疑问，可译成“……的是什么”，例如：“问女何所思，问女何所忆。”――问女儿想的是什么，问女儿思念的是什么。
(《木兰诗》)
4．“如……何”表示反问，可泽成“把……怎么样”，例如：“以君之力，曾不能损魁父之匠，如太行、王屋何?”――凭您的力量，连像魁父这样的小丘都不能削平，又能把太行、王屋这两座大山怎么样呢?
(《愚公移山》)
5。“何……之有”表示反问，是“有何”的倒装，可译成“有什么……呢”，例如：“何陋之有?”――有什么简陋的呢? (《陋室铭》)
6．“为……所”表示被动，可译成“被”，例如：“其印为予群从所得”――他的字模被我的堂兄弟和侄儿们得到。(《活板》)
7．“……何如”表示询问，可译成“如何，怎么样”，例如：“更若役，复若赋，则何如?”
――更换你的差事，恢复你的赋税，那怎么样呢? (《捕蛇者说》)
8．“非……则”表选择，可译成“不是……就是……”，例如：“非死则徙尔。”――不是死了，就是搬走了。(《捕蛇者说》)
9．“得无……乎”表示推测的语气，意思是“可能……吧”、“或许……吧”，例如：“览物之情，得无异乎?”――观赏自然景物而触发的感情，可能会有所不同吧?
(《岳阳楼记》)
10．“若夫”用在一段话的开头以引起论述，可译成“像那”；“至若”用在又一段话的开头引起另一层论述，可译成“至于，义如”，例如：“若夫霪雨霏霏”――像那连绵细雨纷纷而下(《岳阳楼记》)；“至若春和景明”――又如春风和煦，阳光明媚。(《岳阳楼记》)
11．“然则……”表示承接关系，可译成“既然这样，那么……”，例如：“是进亦忧，退亦忧，然则何时而乐邪?”――这样，在朝廷做官也忧虑，退处江湖也忧虑，既然这样，那么什么时候才快乐呢?(《岳阳楼记》)
12．“是以”、“是故”用于因果句中表示结果或推断，可译成“因此”，例如：“是以先帝简拔以遗陛下”――因此先帝把他们选留给陛下(《出师表》)。“是故所欲有甚于生者”――因此，他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西(《鱼我所欲也》)。
13．“所以”用在动词前，表示动作的H的、原因等，可译成“……的原因”，例如：“此先汉所以兴隆也。”――这是先汉兴隆的原因。(《出师表》)
14．“……者……也”表示判断，可译成“是”。例如：“陈胜者，阳城人也。”――陈胜是阳城人。(《陈涉世家》)