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风筝的来历范文1
关键词：电子信息安全；电子政务；风险评估；风险管理
一、电子政务信息安全风险的来源
以Internet为代表的计算机网络本身就存在安全隐患是毋庸置疑的，加之电子政务系统对Internet的依赖性及其自身的特殊性决定了其安全问题的多层次性、重要性和迫切性。
二、电子政务信息安全风险的评估
（一）风险评估的几种基本方法
第一，定量评估方法。定量的评估方法是指运用数量指标来对风险进行评估。定量方法的优点是，传递的信息量大。其缺点是，量化使本来比较复杂的事物简单化、模糊化了，有的风险因素被量化以后还可能被误解和曲解。第二，定性评估方法。定性的评估方法主要依据研究者的知识、经验、历史教训、政策走向及特殊变例等非量化资料对系统风险状况做出判断的过程。定性评估方法的优点是可以挖掘出一些蕴藏很深的思想，使评估的结论更全面、更深刻；但它的主观性很强，对评估者本身的要求很高。第三，定性与定量相结合的综合评估方法。风险评估是一个复杂的过程，需要考虑的因素很多，有些评估要素是可以用量化的形式来表达，而对有些要素的量化又是很困难甚至是不可能的，所以应采用定性与定量相结合的评估方法。定量分析是定性分析的基础和前提，定性分析则是灵魂，是形成概念、观点和得出结论所必须依靠的。
三种风险评估的分析方法如下图所示：
（二）电子政务信息安全风险评估方法
在电子政务风险评估中，OCTAVE方法得到较多应用。然而，OCTAVE是一个相对不太灵活的评估方法。在此方法的实施过程中，只提供一种原则，选择一个目标，建立一个工作小组。一旦选取了原则，其他的工作组也必须使用已经存在的原则去处理他们所面对的问题。然而每一个小组的运行模式也许是不同的，一些会注重数量，而另一些会注重质量。杜人杰以改进的OCTAVE方法为起点，结合AHP与FTA提出了电子政务信息安全的三元集成方法，对单纯的OCTAVE方法进行了改进。汤志伟提出采用“可操作的关键威胁、资产和弱点评估”模型作为理论依据，利用层次分析法确定权数，以主观概率来描述指标的隶属度，建立了电子政务信息系统风险的模糊综合评估方法。
此外，应用集成的风险研究方法也被应用到电子政务中。此方法将网络系统中的安全防护分为两个方面：一是网络系统中存储和传输的信息数据；二是网络系统中的各类设备。这样，既保证了政务业务的正常运行，同时又防止信息数据被非授权访问者的窃取、篡改和破坏。应用集成的研究方法只是从微观上进行了评估，将绝大部分注意力主要集中在来自硬件等技术层面的风险，没有把重点放在管理上。
三、电子政务信息安全风险的管理策略
（一）树立政务安全的基本观念，避免进入“绝对安全”的误区
安全的界定随着时间、地点的不同而变化，信息安全是一种没有底线的风险游戏。对电子政务而言，系统的安全策略总不可能保证绝对的安全，因为对任何技术或安全策略来讲，给人足够的时间都是可以攻破的。因而，我们在进行电子政务安全建设和管理中首先要树立相对的安全观，在现有条件下可以保证该保护的系统和信息资源的安全就是最好的安全。盲目追求“绝对的安全”，到头来既会造成投资的浪费，也会使该保护的没有保护好，无法发挥安全系统的最好效用。
（二）加强政府部门的管理职能，保障信息安全管理的有效性
政府相关部门应当联合制订信息化建设的网络与信息安全专项资金政策，保证信息安全投资应占总投资的 15%-25%之间；同时由政府制定强制性的网络与信息安全装备监督检查政策并进行监督检查。要全方面地对信息安全服务商的资质能力制订相应标准与行政监管措施，推行安全服务资质和进入市场的信息安全产品和集成的信息化项目的强制性安全认证。
（三）全面提高用户自身管理水平，减少信息风险的入侵
各部门、各行业、各单位等用户是信息化建设的主体，也是网络与信息安全保障体系建设的主体，能否全面提高用户信息安全管理的意识和水平，决定着网络与信息安全保障体系能否真正建成。要通过政府引导，有关执法部门加强管理和宣传教育，促进各类用户建立信息安全管理机构，认真执行国家有关政策法规，推行标准化，采用技术措施，制定规章制度，配备和培养有关人员，选择合格服务商等，全面提高其安全管理水平。鉴于此，建立高水平的研究教育环境，加强信息安全基础理论研究，培养大批高素质的信息安全人才显得尤其重要。
（四）重视安全风险分析评估，做到“早发现早治疗”
安全利益与风险是整个网络与信息安全保障体系的核心。只有了解、分析、评估和确定各部门、各行业、各单位的安全利益与风险，包括确定其安全利益与风险的大小，才能有效合理地配置有关技术、管理、人员等资源去实施保护，才能合理确定所利用资源的多少和保护强度的高低等。因此，网络与信息安全保障体系中最基础的工作是建立信息安全利益与风险分析评估体制。
参考文献：
风筝的来历范文2
清明节是我国的传统节日，清明来到，万物凋零的寒冬就过去了，风和日丽的春天真正地开始了。在清明 节期间，组织幼儿系列教育活动，目的是让幼儿通过扫墓活动追念革命烈士的高贵品质，树立继承先烈遗志、 认真学习、长大建设祖国的理想；通过踏青春游、荡秋千、放风筝活动，了解传统风俗，锻炼身体，充分感受 春景的美好。
活动一 寒食节
活动目的：
1.使幼儿了解寒食节的来历；感受寒食节与其它节日在气氛上有何不同。
2.通过历史事件、历史人物，教育幼儿学习古人舍己为人、不争功名的精神。
活动准备：
不同节日的代表物品：月饼、新年树、花灯、白花、纸盒。
活动过程：
1.介之推与寒食节的故事。
①请幼儿说一说：自己是怎样过寒食节的？让幼儿了解寒食节家家户户都吃凉鸡蛋等冷食。
②讲介之推的故事：
远在两、三千年以前的春秋时期，晋献公的儿子重耳被骊姬陷害，长期逃亡在外，一共过了19年，才回国 当上国君，这就是春秋五霸之一的晋文公。晋文公在外逃亡的这些年中，多亏了一些大臣辅保，所以他即位后 ，马上对随同他一起逃亡的大臣逐个论功行赏。介之推是一位十分忠诚的有功之臣，他跟随晋文公在外十九年 ，有一次，晋文公被困在魏国，吃不上饭，他就偷偷地从自己腿上割下一块肉来给晋文公吃。可是，晋文公奖 赏大臣的时候却把他忘了，他呢，也不争功，背起母亲到山西介休县的绵山上去了。
晋文公想起了介之推，马上派人去他家里找，没找到。后又找到绵山脚下，晋文公知道介之推很孝顺，想 放火把山烧了，以为那样介之推就会背着母亲出来，可是呢，介之推和母亲都宁可烧死也不下山，这样，他母 子就死在了山上。晋文公很难过，也很后悔，就规定每年介之推死的那一天（也就是清明前一天），家家严禁 烟火，吃寒食，即延续为寒食节。
2.讨论。
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bsp; ①寒食节是怎样来的？
②现在人们为什么过寒食节？为了纪念谁？
3.词语练习。
①用“偷偷地”说一句话。
②用“后悔”说一句话。
③请解释“寒食”的意思。
4.游戏。
①摸箱：将不同节日的代表物品放入有盖的纸盒里，请幼儿从中摸出一件，说出名称及属于哪个节日。
②连线：将节日及代表物品的字卡贴在黑板上，让幼儿连线。
（附图 {图}）
活动二 扫墓
活动目的：
1.让幼儿理解扫墓的意义，培养幼儿尊重烈士的情感。
2.教育幼儿更加热爱我们的祖国，更加珍惜今天的幸福生活。
活动准备：
白纸、线、彩笔。
活动过程：
1.让幼儿知道清明节是我国传统的扫墓日子。
①教师：每年4月4，5或6日是清明，它是我国农历二十四个节气中的一个，又是传统的扫墓日子，为了纪 念革命先烈和死去的亲人，人们往往在这一天扫墓。
②讨论：人们是怎样过清明节的？
2.教师解释：扫墓为什么选择清明呢？原因之一，清明时节气候转暖，雨水增多，草木蔓生，陵园墓地不 免要荒芜，需要整理；之二，清明前后，山青水秀，桃红柳绿，人们借此大好春光，出去郊游；之三，为怀念 古人介之推，而现在已将清明节扫墓作为缅怀革命先烈的主要活动了。
3.集体制作花圈。教师：无数革命先烈为了人们的解放事业，为了使小朋友都能过上今天的幸福生活，在 战争中光荣牺牲了。为了纪念他们，今天我们将组织为烈士扫墓活动，现在，先请小朋友和老师一起制作一个 花圈。动手制作，
>教师扎竹圈，写挽联，然后把幼儿做好的小花绕在花圈上，再贴上挽联。
4.扫墓。教师讲解扫墓活动应注意的事项（要严肃，不乱讲话，表示对先烈的尊重），然后由二位幼儿抬 着花圈，其余幼儿排好队出发。
活动三 踏青
活动目的：
1.让幼儿理解踏青的意义。
2.学会古诗《苏堤清明即事》，并知道意思。
3.学会观察和总结春天的景色。
活动准备：
幻灯机、幻灯片等。
活动过程：
借助幼灯，进行下列活动：
1.回忆春游的情景，让幼儿自己总结初春的景色，并用“有……有……还有……”的句式来简单描绘，如 ：春天里，有花、有草还有小鸟。春天里，有小河流水、有小蝌蚪还有小蜜蜂采花蜜等。
2.给幼儿介绍今昔踏青、春游故事。
(1)杜甫踏青，吟诗“江边踏青罢，回首见旌旗。”
(2)李白春游，吟诗《春夜宴桃李园序》。
(3)现代博兴县一带吃巧巧饭。
每逢清明，一大早，姑娘们便三个一伙，五个一群，凑了挂面、鸡蛋，带上炊具来到村外，有的砌灶，有 的拾柴，然后烧火煮面条。做好后，再往锅里仍些用秫秸制作的女工用品、然后分碗用餐。在吃饭时，谁若吃 到女工用品，谁就会心灵手巧，这就是吃“巧巧饭”。吃完“巧巧饭”，就去看柏树开花，谁看了柏树开花， 谁就会交上好运气。待旭日东升，她们就到麦田里“踏青”，据说：“清明踏了青，不患脚疼病。”
3.学习古诗《苏堤清明即事》。
这首古诗是宋代诗人吴惟信描写春天春游景象的：“梨花风起正清明，游子寻春半出城。日暮笙歌收拾去 ，万株杨柳属流莺。”给幼儿讲解古诗的意思，启发幼儿想象古人春游时的热闹景象。
4.仿编儿歌：“春天来”。指导幼儿用简炼的语句总结描绘春天的景色，如：春天到，春天到，小河流水 哗哗笑，小鱼小虾戏耍闹。
活动四 插柳
活动目的：
1.让幼儿了解，插柳是黄河口一带清明节期间的一种习俗，并知道其由来。
2.通过插柳活动，培养幼儿爱劳动的习惯。
3.让幼儿理解插柳的意义，懂得植树造林的好处。
活动准备：
柳枝若干，小铁铲、小水桶的数量各为幼儿人数的一半、小面包车一辆。
活动过程：
1.教师介绍清明节插柳的习俗。
①启发提问：“清明时节，草青树绿，黄河口一带的人们有一种习俗即折柳枝，这是为什么？”（人们要 插柳）
②教师：“小朋友知道吗，人们为什么要在清明节插柳？”介绍插柳习俗的来历：晋文公在清明节的第二 天，到大臣介之推坟前祭奠时，发现与介之推同时被烧死的柳树复活了，晋文公便掐下柳枝插在了头上，他的 群臣也仿效晋文公掐戴柳枝。另外还有一种民谣说：“清明不插柳，死了变黄狗。”
2.向幼儿讲解插柳的意义，激发幼儿动手插柳的兴趣。
①插柳可以渲染节日的气氛，增添节日乐趣。
②插柳可以绿化周围的环境，每到柳枝展绿的时候，它便告诉小朋友们春天已来到了。
，春暖花开话清明（清明节）——幼儿系列教育活动 3.组织幼儿在院子周围进行插柳活动。
①要求：四个小朋友一组，其中一人用小桶提水，两人用小铁铲松土，一人拿柳枝。四人要团结协作，看 哪一组插得好又快。
②方法：先用小铁铲松好土，然后浇水，最后插柳枝。
③幼儿动手插柳
，教师巡回指导。如：松土时可找个松软的地方，松的土要稍深点，以免柳枝歪斜不牢固 ；浇水不能太多。
④柳枝插完后，教师组织幼儿将工具放好，然后小结活动的情况，表扬不怕脏、不怕累的幼儿及团结协作 好的小组。
⑤要求幼儿每天给柳枝浇水，轮流看护并管理。
活动五 荡秋千
活动目的：
1.让幼儿了解秋千的来历。
2.培养幼儿的勇敢精神，增进其身心健康；锻炼幼儿的平衡能力。
活动准备：
在幼儿园内用木头、绳子、踏板架一牢固的秋千，“熊猫荡秋千”的挂图。
活动过程：
1.出示“熊猫荡秋千”的挂图，引出课题。教师边出示挂图边问：“小朋友知道今天是什么节日吗？”（ 清明节）
“节日里，动物园里的小熊猫也玩起了有趣的游戏，它们在干什么？”（荡秋千）
2.介绍秋千的来历。
让幼儿知道秋千是我们的祖先借以攀树取食和避兽宿息的一种工具。后来演化为秋千活动。
3.介绍秋千的玩法，引起幼儿的兴趣。组织幼儿荡秋千。
①两手握绳，坐或站在两绳之间的横板上。
②当站着荡时，两腿并拢，并屈膝前荡；坐着荡时可有人在后边将秋千上的人往前推。
③要求幼儿排成一路纵队站在一旁，每人荡2—3分钟，荡过的小朋友站至队尾。
教师边指导边表扬表现勇 敢的小朋友，鼓励胆小的幼儿。
4.命题画：“小猴荡秋千”。
画出小猴荡秋千的各种姿态。
活动六 放风筝
活动目的：
1.让幼儿了解风筝的种类及结构。
2.培养幼儿放风筝的兴趣，增强幼儿的活动能力。
活动准备：
各种类型的风筝各一个。
活动过程：
1.让幼儿猜谜语：风筝。引出活动主题。
2.教师启发提问：
①小朋友放过风筝没有？你的风筝是什么样的？
②除了自己的风筝外，你见过的风筝有哪些？（老鹰、燕子、蜻蜒、金鱼、五星等）
3.出示各类风筝让幼儿欣赏。如鸟形风筝：仙鹤；虫形风筝：蝴蝶；水族风筝：金鱼；人物风筝：孙悟空 ；器物风筝：宫灯；变形几何图形风筝：五角星等。
①教师边出示各类风筝边让幼儿观察它们的色彩、结构，以提高
哦春暖花开话清明（清明节）——幼儿系列教育活动幼儿的审美能力。
②让幼儿了解风筝的制作材料（纸、竹等）和制作方法（扎、糊、绘画），并自制一个风筝。
4.游戏“放风筝”，让幼儿体验放风筝的乐趣，锻炼跑的能力。玩法：
风筝的来历范文3
其实，清明不仅是一个节日，还是一个节气。“春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连，秋处露秋寒霜降。冬雪雪冬小大寒。”24节气歌中的“清”便是指清明。24个节气中。既是节气又是节日的唯有清明。
清明节气的来历
作为节气。“清明”这个清新脱俗的名称从何而来呢？《历书》记载：“春分后十五日，斗指丁，为清明，时万物皆洁齐而清明。盖时当气清景明，万物皆显。因此得名。”清明前后气候温润，春光明媚，草木萌发，南方雾气减少。北方风沙消失，天空清澈明朗，万物欣欣向荣。一扫冬季萧瑟灰暗的景象。所以称作“清明”。
清明与农事
每年阳历的4月4日至6日都可能是清明，2015年的清明就是阳历的4月5日。此时太阳到达黄经15度的位置。
清明位于春分后15天左右，清明过后。气温升高，雨量增多，白昼时间逐渐加长。黑夜时间逐渐缩短，正是春耕春种的大好时节，故有“清明前后。种瓜点豆…‘清明谷雨两相连，浸种耕田莫迟延”的农谚。可见。清明也是反映植物生长与气候关系的一个重要农事节令。
清明与习俗
清明时节，春意盎然。溪畔春草的萌芽。河边柳枝的抽绿。园里红杏的初绽。筑巢燕子的呢喃。翻泥昆虫的鸣叫。都召唤着人们投入大自然的怀抱。踏青郊游遂成为清明节的重要习俗。所以清明节又叫踏青节。在这个时节里，人们纷纷走出户外，融入大自然，在和煦的阳光和春风里聆听着春天的声音。在复苏万物的怀抱中享受着春天的气息。
“草长莺飞二月天。拂堤杨柳醉春烟。儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。”踏青时。人们往往还进行其他娱乐活动。放风筝就是其中颇受欢迎的一项。风筝最初不叫风筝。而叫风鸢，是军事上传递消息的一种工具，以后逐渐演化为娱乐玩具。风筝花样繁多，除蝴蝶、仙鹤、沙燕、蜈蚣、蜻蜓等动物造型之外，兼有各种人物造型。无不惟妙惟肖。奇巧百出。人们还给大风筝配上藤弓或装上葫芦哨。能在春风中发出嗡嗡响声。三五里远都能听到。
戴柳和插柳也是清明特有的风俗。于春风细雨中折一枝柳条。或编成草环戴在发间，或插在门前等待萌发成荫。柳树为春季应时佳木，“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦”，在四野一片苍茫之际。它最先吐出新绿。“有心栽花花不发，无心插柳柳成荫”。柳树不仅易栽易活。而且有旺盛的生命力。因此在古人观念中，柳树是生命力的象征，具有神奇的功用。
风筝的来历范文4
“翩翩新燕来，双双入我庐。先巢故尚在，相将还旧居。”农历三月初，每当农家院落里再次传来熟悉的呢喃燕语，人们就知道，燕子归来了，又是该过清明节的时候了。
然而回忆童年我们会发现，小时候，每年给我们带来清明节消息的并非自天而降的归燕，而是母亲做的“燕子”。这种用麦面发成的燕子形状的面食，叫“子推燕”。传说春秋时有个人叫介子推，是随晋文公逃亡的功臣，回国后却不肯做官，躲到绵山，晋文公放火逼他出来，没想到，他宁被烧死，也不肯出山。此后每年的这一天，人们不忍生火，只吃寒食，以此纪念他，这一天就被称为寒食节。当然这只是传说，寒食断火其实源于周朝的一种很奇怪的旧制：春夏秋冬要用不同的木材钻火，农历三月要用新的木材，所以在“红头文件”批准使用新木材之前，只好暂不开火了。寒食节与清明很近，后来，二节便渐渐合一了。
清明不仅是二十四节气之一，还和上元、立夏、端午、中元、中秋、冬至和除夕一起，构成了我国民间重要的传统节日“八节”之一。
清明节扫墓祭祖，这是大家都知道的，其实扫墓的同时，人们还会春游踏青、插柏戴柳、打秋千、拔河、蹴鞠、放风筝⋯⋯咱们老祖先的春游项目还挺多吧？
据说扫墓之后放风筝，割断手中的线，让风筝飞走，断线的风筝渐渐远去，将带走一切的悲伤和不如意。
清明节在古代还与上巳节或三月三有关，上巳节有一个深受古代文艺青年们喜爱的游戏叫做“曲水流觞”，在流水中浮上酒杯，酒杯到谁的面前，谁就要将杯中酒一饮而尽，然后赋诗作文。书圣王羲之的千古名作《兰亭序》就是这样诞生的。济南的朋友，咱们也组团去趵突泉风雅一把如何？
清明节过后，雨量增加，空气中的水分也增加，雨后，在明媚的阳光照耀下，天空中常常能映现出七色的彩虹。这时我们就知道，谷雨就要到了。
百花之王牡丹，又叫“谷雨花”，每年的谷雨是她开花的日子。传说当年武则天喝醉了酒乱下诏，命令所有的花连夜开放，只有牡丹懒得理她，结果被贬到了洛阳一个荒凉的山谷，结果竟然开出了奇异的花来。如今每年的四月，洛阳都有牡丹花节。
谷雨时节桑树枝繁叶茂，营养丰富，自古至今，有条件的农家户户养蚕，所以谷雨所在的月份又叫蚕月。对年轻人来说，陌上桑林边也是约会的好地方。
在古代，谷雨这天有名目繁多的各种祭祀，但最高的礼遇是给予黄帝的史官――仓颉。传说仓颉造出了最早的象形文字，还说仓颉造字的时候，“天雨粟，鬼夜哭”。所以才在文字产生之前，人们一直用打结的绳子来记载事件，民智未开，人鬼混杂。有了文字之后，人们就可以记载自己的历史和知识。上天为生民贺喜，降下谷子，鬼大概是因为再也不能愚弄民众而在黑暗中哭泣吧。人们从此把这天叫做谷雨，并在每年的这一天，祭祀仓颉，并称他为圣人。认为是他带来了智慧，并使文明得以延续。当然，这只是传说，其实呢谷雨的来历很简单，因为在传统农历四月十九至二十一日之间，此时谷物开始出苗生长，雨水也开始增多，因此就称为谷雨。
风筝的来历范文5
99重阳节来历农历九月九日，为传统的重阳节。因为古老的《易经》中把“六”定为阴数，把“九”定为阳数，九月九日，日月并阳，两九相重，故而叫重阳，也叫重九，古人认为是个值得庆贺的吉利日子，并且从很早就开始过此节日。
庆祝重阳节的活动多彩浪漫，一般包括出游赏景、登高远眺、观赏、遍插茱萸、吃重阳糕、饮酒等活动。
九九重阳，因为与“久久”同音，九在数字中又是最大数，有长久长寿的含意，况且秋季也是一年收获的黄金季节，重阳佳节，寓意深远，人们对此节历来有着特殊的感情，唐诗宋词中有不少贺重阳，咏的诗词佳作。
今天的重阳节，被赋予了新的含义，在1989年，我国把每年的九月九日定为老人节，传统与现代巧妙地结合，成为尊老、敬老、爱老、助老的老年人的节日。全国各机关、团体、街道，往往都在此时组织从工作岗位上退下来的老人们秋游赏景，或临水玩乐，或登山健体，让身心都沐浴在大自然的怀抱里;不少家庭的晚辈也会搀扶着年老的长辈到郊外活动或为老人准备一些可口的饮食。
重阳节食品：重阳糕的由来后人在重阳节这一天，还有吃“重阳糕”的习惯。那是由于没有山的地方无高可登，有人就由登高想到了吃糕。以吃糕代替登高，表示步步升高。因为专在重阳吃，就被命名为“重阳糕”。唐时，因为刘禹锡在做诗的时候不敢用“糕”字，以致重阳节又多了一个典故，叫做“题糕”。《邵氏闻见后录》载：“刘梦得作《九日》诗，欲用‘糕’字，以《五经》中无之，辍不复为。”这样，才被宋祁开玩笑说：“刘郎不敢题糕字，虚负诗中一代豪。”
古时，重阳糕十分讲究，糕上嵌以蜜饯、枣脯。初起，风力正紧，又是放风筝的良好季节。故人们于此时，都纷纷出游到郊野放风筝。古代重阳节还是骑马练兵、讲武习射的节日。《礼记·月令》里就记载着古代帝王九月狩猎练武的制度。南北朝时，规定重阳节是军事操练的节日。据《南齐书》上说，宋武帝刘裕篡晋建立王朝前，在今徐州之地，重阳节骑马登项羽戏马台，即位以后就规定九月九日为骑马射箭、检阅军队的日期。
相传，现在流行的重阳糕，就是从当年发给三军士兵的干粮演化而来的。唐德宗时，曾规定以“二朔”、“上巳”、“九月九”为岁时三节令。从那时起，重阳节的习俗活动，更是普及全国。在重阳登高的同时，唐德宗还鼓励人民讲武习射，锻炼骑术。此风一直沿袭到清代。直至民国，当时曾衍用重阳登高习武的意义，定九月九日为“体育节”。
过去，重阳节要接已出嫁的女儿回家过节，故又称“女儿节”。九月九日，正巧二九相逢，“九”又与长久的“久”同音，是长寿的象征，所以我国政府近年又把九月九日定为“老人节”，也称“敬老节”。在我国，尊老敬老蔚然成风，尊敬老人，孝敬老人历来是中华民族的优良传统。这种传统美德也体现在节令风俗中。重阳的饮食之风，除前所述的饮茱萸、酒，吃食品之外，还有好些，其中最有名的就是吃糕。在北方，吃重阳糕之风尤盛。
重阳节故事据《西京杂记》载，汉代时已有九月九日吃蓬饵之俗，即最初的重阳糕。饵，即古代之糕。《周礼》载饵用作祭祀或在宴会上食用。汉代又记有黍糕，可能与今天的糕已差不远。蓬饵，想必也类似于黍糕之类。至宋代，吃重阳糕之风大盛了。糕与高谐音，吃糕是为了取吉祥之意义，因而才受到人们的青睐。
风筝的来历范文6
春色三分踏青处，碧天青云风倾柔。
绿柳白堤花满袖，只缘身在大观楼。
——题记
春回大地，万物复苏。花红柳翠，蜂飞蝶舞。春风灿烂的日子，与朋友踏上了春游的路。
微风轻扬，春水荡漾，暖阳如虹，青云苍穹。窗外的道路愈来愈蜿蜒，两侧的风景愈来愈苍翠，伴随着一阵阵花香扑鼻，我们来到了此行的目的地——大观楼。
远望大观楼，沉浸在一片苍翠欲滴的绿色世界里。一座高大的摩天轮在清风中缓缓地转动，几只五颜六色的风筝在空中翱翔，熙攘的人群点缀其中；近看，一座清式的城楼耸立在这片花园的门户地段，暗灰色的砖块、暗红色的驻台、橙红色的瓦块，勾勒出一座碉堡式的城楼，毅然地呈现在眼前。
轻轻滴抚摸着城楼的墙垣，有着粗糙的棱角感。在岁月的风吹雨打里，变得深沉而有质感，仿佛走在历史的长河里，看风起云涌的朝代变迁，乾坤变幻，深邃、寂静。寒铁铸成的澜门，大理石砌成的入口，都在无声地昭示出这座古楼的历史印记。
据传，大观楼乃中国四大名楼之一，建于康熙年间，因其面临滇池，远望西山，尽揽湖光山色而得名。位于昆明主城区西南2公里的滇池之岸，俯瞰500里滇池，昆明全景尽收眼下。民国初年，大观楼辟为公园，唐继尧曾拨款修葺，并立其铜像于场地正中央，1940年，又在楼前池中竖三个大白石墩，仿西湖“三潭印月”之景。
踏进铁栏围成的大门，进入园内。首先映入眼帘的便是一个椭圆的花圃，黄紫相见的罂粟花开得正艳。花圃外侧是用水泥围成的一尺见宽的水渠，里面尽是游弋着大大小小的金鱼，形成一圃环渠，花自芳菲鱼自跃的景致，些许游客站在池边拍照、喂鱼、赏花，一片生机盎然的景象跃然于纸上。
在花圃的另一侧是一片古老的杉树林。其中傲立着许多挺拔的古树，走近一看，大多数都有百年历史。其中有一颗古树直径约有1.5米长，需要3人合抱才能绕树一圈。而这颗接近两百年的古树，却被雨天打雷劈成两半，园林的工作者看到百年古树被劈，便用混凝土、钢丝、钢杆等材料给树做支撑，把劈坏的树与先前的固定在一起，恢复成原来的样子，而古树似乎也明白了人们对它的爱护，顽强地活了过来，被劈成两半的古树上又发出了新叶，“老树逢春”的意象忍不住地让人赞叹生命的顽强。
穿过树林，绕过形态各异的槅门，便来到了恰似西子的滇池西岸。独具匠心的艺人们，将滇池的水引入到这里，形成山水相抱、楼台亭阁的景象。波光粼粼的水面上，轻帆点点，游客们划着游船穿梭其中。湖心的小岛上，海鸥纷飞，还有一群野鸭在水中若隐若现。“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”，一幅高原西湖的景象，吸引着来自云南的游客，仿佛置身于人间天堂，令游人美不胜收，流连忘返。
踏着细沙旖旎的堤岸，向着摩天轮升起的地方前行。左侧是游鱼戏水，右侧是斑驳陆离的斑竹。同行的友人问真的是斑竹么？便将斑竹的来历讲与他们。在远古的时候，有一个竹林国的公主，爱上了一个大臣的公子，因为久远的中国古代，当时人们追求的是官宦仕第，大臣的儿子是书香门第，可是儿子成天就是在崇山峻岭中耕耘和浇灌满山的竹子“不务正业”。一年，竹林国与邻国发生战争，大臣的儿子上了战场，公主乘战乱跑到深山老林替自己的心上人看管满山的竹林，竹林国战败了，大臣的儿子再也没有回来，公主怀念自己的夫君，泪水把满山的竹林都侵透了，后来满山的竹林生长出来后都在竹节处，长满了泪的斑点，人们也把这种竹子称为“斑竹”。
不知不觉间来到了大观楼的中心地段。一座高大的摩天轮出现在眼前。伴着轻柔的音乐，摩天轮在空中缓缓地转动着。周边是海贼船、过山车、鬼屋等一系列游乐设施，游客们玩的不亦乐乎。坐在摩天轮下，轻闭双眸，放松呼吸，静静地感受这来自大观楼的春日时光，过往在脑海里飞闪，一幕幕的画面在记忆里流转，仿佛隔空转换到一个未知的世界，只有漫天飞舞的蒲公英，只有阳光下闪动的翅膀和一个个飞翔的梦想。
据说，摩天轮的造型是蒲公英的种子，象征着爱情的甜蜜和幸福的希望。所以吸引着一大批来自各地的情侣，坐在摩天轮的转盘上，点燃幸福的希望。
走过摩天轮，迎面扑来的是一条沟壑纵横的林荫小道。小道西侧是滇池，远望西山睡美人，近看老叟垂钓于堤岸。水光荡漾，天色空濛，一幅十里长堤的景象。在小道的中央地段，有一片空旷的场地，石碑上刻着“风筝广场”四个大字。一些老人、孩童齐聚这里，手中轻握线轮，待清风徐来，风筝缓缓升起，如同升起了一个个七彩的梦想。
天色渐暗，很多地方还未来得及细赏，便踏上了回家的归途。看着手机里拍的那些照片，或苍老、或青翠、或欢畅、或恬静。一张张照片还原着一幕幕场景，令人忍不住的难分难舍，不忍回眸。
