前言：中文期刊网精心挑选了小白船范文供你参考和学习，希望我们的参考范文能激发你的文章创作灵感，欢迎阅读。
小白船范文1
2、过程与方法：通过聆听，感受作品的情绪情感;通过小组合作，增强合作意识。
3、知识与技能：通过教学，能用优美、连贯的声音演唱歌曲《小白船》。
4、教学重点：能用优美、连贯的声音演唱歌曲《小白船》
5、教学难点：通过律动、学习歌曲，感受歌曲特点。
6、教学准备：多媒体课件，教具(电子琴、云、树、月亮、星星、鲜花)。
7、教学过程。
8、导入：学生讨论关于月亮的话题(嫦娥奔月、小星星、月光光等，适时给学生出有效评)。
9、导入新课《小白船》。
10、新课教授：带着问题初听：歌曲是几拍子的?生答：3/4拍，复习三拍子的强弱规律，引导学生划拍。
11、再次聆听：说说这首歌曲有着什么样情绪?表达的是什么内容?
12、学生活动：讨论后发言。师黑板画一个月亮，并在旁边写上柔美、安静等文字，设计好一个精美的板书。让学生感受到夜晚的音乐优美而宁静，仿佛把我们带入了神奇的夜空。
13、理解歌曲，认真学习，按节奏念读歌词，把重点问题强调出来，比如三拍一定要读够，并把强弱弱的感觉表现出来。
14、掌握节奏后，唱乐谱。学生在跟随音乐拍击歌曲的节奏，突出强弱弱的节奏韵律特点。乐谱随琴声视唱，有问题的单独强调。老师可以一句一句领唱乐谱，个别难点和重点范唱指导。
15、哼旋律用“La”让学生的声音充分打开，做好填词演唱的准备，注意声音和演唱方法。
16、填词演唱用柔美的声音、连贯的气息填唱歌词，有感情地、富有想象地唱好歌曲，并在学会的基础上，对歌曲进行处理。如，强弱、站姿、表情等方面做到一个演唱者应有的状态。
17、活动巩固，乐器伴奏。用三角铁、串铃、沙锤为歌曲伴奏并演唱,运用小组合作练习表演，增强团队合作，体会成功的喜悦。
小白船范文2
一天，
我回家的时候，发现路边的花坛里长出了一大片小白菜。
我发现小白菜的叶子是对称的，好像精灵的翅膀。小白菜的叶子和茎都是绿色的，如果有一只小蚂蚁爬进这一大片白菜，它肯定会以为爬进了一片大森林呢！小白菜真是嫩得可爱，一陈风吹来，一地的白菜叶就漾起波纹，好看极了!有一次，一个小朋友一不小心踩到了一棵白菜，几天后，那棵白菜还在奇迹般的生长！白菜的生命力真强！
早上的白菜特另可爱：叶子上还挂着露珠，在阳光的照耀下，显得生机勃勃；中午的白菜像个无精打采的小娃娃；而晚上的小白菜则像穿着连衣裙的女孩。
小白菜真可爱！
小白船范文3
“德香苑”烤鸭名不虚传
2009年6月24日下午,到达万州的第一件事就是拜访太白鸭子的创始人――李后红。李总刚从重庆回到万州。前几天,他专程到重庆参加大连万达集团在南坪的一个商城竞标,如果这次顺利进驻万达集团开发的商城,这将是“德香苑”烤鸭店开始的一次大扩张。
当天晚上,我们在位于万州繁华商业中心的高笋塘“德香苑”总店,一饱口福,品尝了“李烤鸭”的美味。
进入餐厅,远远地便闻到一股浓厚醇香的烤鸭味,只见一位烤鸭师傅正端出一只烤得黄亮亮的鸭子,现场为一桌已经点好菜的客人片鸭子。这时奇异的一幕发生了:只见等候已久的一名中年男子,来不及等师傅片完鸭子,先扯下了一只鸭腿,自顾吃起来。旁边桌子上坐着一家老小10多个人,几个小孩子见状,也纷纷嚷嚷着要吃。见此情景,记者不免笑道:“真的是好吃得迫不及待。”中年男人接过话说:“李烤鸭在万州一开店,我们就来吃。他的店不断扩不断搬,搬到哪里我们追到哪里,百吃不厌。”重庆人对于美食的挑剔可以说是到了极致,烤鸭并不是本土菜品,为什么也深得重庆人喜爱呢?吃过晚餐之后,记者才完全体会到其中的奥妙。
首先,“德香苑”的烤鸭,是李后红结合流传上千年的“太白鸭子”制作秘方在北京烤鸭的基础上改良创新而成,由果木烤制,烤熟的鸭皮金黄香脆,酥脆化渣,鸭肉鲜香爽嫩,带有一股天然的清香,回味无穷。再加上特制的酱料,越吃越香。独特之处还在于配以了重庆汤锅的吃法,鸭骨架用于制作各种味型的营养清汤,鲜美可口。取材于鸭身的各种卤菜,特色凉菜,更是锦上添花。一只鸭子能吃出多种味道,让人吃过不忘。
关于“德香苑”烤鸭的味道独特,李总给我们讲了这样一件事。
有一个合川的小伙子想创业,一直在寻找好的餐饮项目。一个朋友告诉他,自己曾在重庆加州花园附近“德香苑”吃过的烤鸭非常不错,建议他去品尝一下。合川小伙子去吃过以后,当即就动了加盟的心。听说总店在万州,于是又赶到万州去吃了一次。吃完后当即就找到李总加盟,并交下了一笔定金,急着回合川找门面去了。李总说,下一步,他要在总店跟店学习技术和整个餐饮的管理流程以及开店流程,比如开业所需的用具在什么地方购买,哪里的价格便宜,原材料的进货渠道等等,我们都会教给他们,不让加盟商走一点儿弯路。开业时,总部还会去人指导。
“德香苑”万州总店,每个月的营业额一直保持在30万以上。很多朋友也追着来加盟。做餐饮开店,特色是关键,有了特色,才有利润。这就是德香苑的魅力所在。
“太白鸭卤坊”好美味
越吃越好吃,吃了再加盟
在万州采访期间,我们有幸遇到了从云南玉溪远道而来的特殊的一家三口创业者。
孙锋利是河北邯郸人,去年从河北建工集团退休。儿子和媳妇一直在外打工,后来到云南玉溪安了家。儿子儿媳曾在一家化妆品店打过工,想过自己经营化妆品,可考察后发现,化妆品行业竞争激烈,风险大。民以食为天,吃是第一位。后来,听从妈妈的建议,他们选定了太白鸭卤味。当地也有许多卤菜,都是一些本地口味,卤菜以猪肉为多,品种少,口味也一般化,没有什么特别。把当地卤菜行情摸透以后,孙锋利带着儿媳孙女到了万州。一开始孙锋利并没有急着交钱学习太白鸭卤味,而是在万州城内四处品尝卤菜,最后才品尝了太白鸭卤坊的卤菜。与众多的卤菜相比,太白鸭卤菜香味醇厚,卤料采用天然材料,不添加任何香精色素,卤味很纯正,清爽,这正是她所想要的味道。更有意思的,小孙女特别喜欢太白鸭卤坊的卤菜,吃过一次后就念念不忘。
孙锋利考察了三天才通知儿子汇款。三天之中,李后红安排工作人员细心照顾三人的饮食起居,交了款培训技术时,也由李后红亲自讲解指导。李总说,看着她们大老远来,他非常能体会创业者的艰辛,自己也是从最底层一步一步走向成功,他愿意将自己的技术和实践经验都全部交给他们,让他们能少走弯路,在创业的路上更顺利一些。也正是因为这种想法,李总才特别开辟出针对小本创业者的太白鸭卤坊技术培训,如果能让更多的人创业成功,这也是他对社会的一种最好回报。
7月7日,招商部负责人王经理告诉记者说,孙锋利已学会全部技术,满意地踏上了回家的路途。而来自贵州的两名学员,来自河南的两名学员,来自甘肃的一名学员已于7日抵达万州,即将开始学习。
相关链接:
德香苑李聚德北京烤鸭店加盟费:38000元。
太白鸭卤坊加盟费用8800元(包培训期间食宿和个人单面硬卧火车票),含品牌使用费。并免费学习黑鸭子技术。
单学太白鸭卤坊技术,学费6800元,不含品牌使用。
公司还提供 “好又来”面食系列、重庆火锅、万州烤鱼、酸辣粉、麻辣烫、紫阳鸡、特色小火锅系列、干锅系列等其他特色技术,供加盟商选择性学习。
郑重承诺:凡来公司总部实地考察不满意并未达成合作协议者,公司免费报返程路费。
重庆盛联餐饮文化有限公司
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小白船范文4
冬末春初的一天，王贵到离家不远的山上砍柴，看见一株野花，高不到三尺，枝繁叶茂，葱茏欲滴；花朵色彩鲜艳，优雅高洁，于是把它移栽到自家庭院，希望让白韶观赏，心情会好一些。
这天，黄昏时王贵还没回家，白韶饥饿难忍，忽然闻到一股纯正清爽的香气。出门一看，原来正是那些野花。白韶拔了几株，洗净花根上的泥土，吃了下去。不一会儿，便感到全身轻松，手脚有力，精神大振。从此，不管是口渴还是饥饿，白韶总会拔几根野花来吃。一年后，白韶身体康复并且怀孕了，不久便诞下一个白白胖胖的大小子。村民知道这其中的缘由后，将这种野草起名“白韶”，日久天长，就叫成了今天的“白芍”。
白芍又名芍药、白芍药、川芍、杭芍等，属毛茛科多年生草本植物芍药的干燥根，为常用中药材。主产于浙江、安徽、四川、贵州和甘肃等地，以安徽亳县产量最大，质量最好。由于产地及生长环境的不同，分为杭白芍（主产浙江杭州）、川白芍（主产四川中江、渠县）、亳白芍（主产安徽亳州）。
医学研究认为，白芍的药效和性能与人参不相上下，在镇痛、养血、平肝，治疗乙型肝炎、月经不调等方面更胜一筹。具有养血柔肝、缓急止痛的功效，适用于头痛眩晕、胸肋疼痛、胃肠痉挛性疼痛、泻痢腹痛、手足拘挛疼痛，妇女月经不调、痛经、崩漏等疾病。
治妇女经行腹痛白芍20克，田七、玄胡各5克。每日1剂，水煎2次，合并煎液，早晚分服。
治妇女崩漏白芍20克，阿胶10克（烊化），地榆炭12克。每日1剂，水煎2次，合并煎液，早晚分服。
治肝气不和腹痛白芍20克，玄胡10克。每日1剂，水煎2次，合并煎液，早晚分服。
治贫血 白芍、党参、当归、生地、熟地各9克。每日1剂，水煎2次，合并煎液，早晚分服。
治手足拘挛疼痛白芍20克，木瓜10克，牛膝5克。每日1剂，水煎2次，合并煎液，早晚分服。
小白船范文5
宜兴紫砂壶的印款是制作者制作壶具的最后一道工序，方法就是在未经烧制的陶坯上钤上制作者的名记。印记有文字与图案，称之谓：印鉴与款识。在紫砂壶上加盖或加刻制作者的名记，就如同书画作品一样，使紫砂作品更加完美而富有艺术感染力，端端正正地钤上印款，也是紫砂艺人对自己作品认真负责的表现。
一、民国壶印款的衍变
就我国传统的工艺美术品来说，一般民窑瓷器多无印款，宜兴紫砂属地方民窑陶器范畴，早期紫砂器均无印款，只用作煮水煮茶之器。明中期以后，因饮茶方式改为冲泡法，文人雅士嗜茶追器，崇尚名家精品砂壶，于是有制作者用竹刀在壶之底部刻款，如江苏无锡甘露萧塘华师伊墓出土的明时大彬款《如意纹盖壶》。至清初的陈鸣远，他的作品既有刻款又有钤印，如南博藏陈鸣远款《南瓜壶》。到了清中后期的陈曼生，他的名作《曼生壶》，既有壶底钤印，又有壶腹刻铭，之后曼生壶的印款并用就成为清末至民国紫砂壶的主要装饰形式，并缔造了曼生壶“字随壶传，壶依字贵“的文化传奇。到了民国时期，因民国壶的产量增大，单纯的刻款已不适应批量生产的需要，故印章被大量使用，民国壶的印款是我国传统的书法篆刻艺术在紫砂器上的又一精彩华章。
二、民国壶印款的分类
民国印章的材质：木章、石章、陶章、牛角章、象牙章、水晶章、金属章，其中以石章与陶章钤在紫砂壶上艺术效果最佳。
民国印章的形制：正方形、长方形、圆形、椭圆形、瓜子形、葫芦形、叶子形、三角形、扇形、月牙形等。
民国印章的文字：正、草、隶、篆、八方、仿宋，少数民族的藏、满、蒙，外文有日、英、德、法、俄、泰、阿拉伯等。
民国印章的图案：回纹边、雷纹边、挂落边、宝相花边、水纹边等。中间的图案有生肖、花草、山水、亭树、日月及龙形等。
民国印章的钤印部位：民国壶的底印一般都钤在壶底的正中部，文字朝向有朝向壶流，有朝向壶把，并无严格要求。而盖印视艺人个人喜好而定，有些将盖印钤在壶盖出气孔左边，有人钤在右边，而有些名家高手钤印则有固定部位，如民国范家壶大师范大生盖印总是在出气孔上部，其堂弟范家壶名家范占盖印总是在出气孔下部，而赝品的范家壶则将“大生印”与“范占印”在盖内随意钤盖，破绽立现。
钤印深度：民国壶印章的篆刻水平高下相差极大，印章有商业刻印社刻的，有艺人自己随意刻的，一般艺人因原印篆刻水平不高故钤印较浅，有些还模糊不清。而名家高手一般都钤印较深，印文清晰，因为这些印章均为篆刻名家所刻。如清末学者关大为黄玉麟刻印，民国宜兴名士潘稚亮（1881-1942年）为壶艺大师王寅春刻印。这些印金石味浓，有古雅之美，壶印相配，珠联璧合。
三、民国壶印款实例
民国壶标配盖印：阳文篆印：国良，宜兴藏俞国良《梅花周盘壶》，有名无姓，篆印居多，楷印较少。
民国壶标配底印：阳文楷印：宜兴紫砂，笔者藏胡耀庭《印纹方锤壶》，楷印较多，篆印较少。
民国壶底部主印：①阳文篆印：邵茂章，笔者藏邵茂章《矮钟壶》。②阳文篆印：沈孝陆，笔者藏沈孝陆《传炉壶》。有名有姓，作者全名，篆印较多，楷印较少。
民国壶粗货印：盖内阳文楷书葫芦印：豫丰，笔者藏施金廷（1877-1950年）《寿星壶》。
民国壶细货印：底部阳文楷印：宜兴紫砂茶壶，笔者藏景铭《梅桩壶》，另外还有“宜兴紫砂名壶”印的。
商号印：①阳文篆印：艺古斋，南博藏程寿珍《扁鼓壶》。②阳文篆印：铁画轩，台湾藏《方斗壶》。
商标印：阳文楷印：金鼎商标，台湾藏《砖方壶》。
图案印：泰文鼠印，出口泰国的外销壶，笔者藏荣卿《松鼠葡萄壶》。
别号印：阳文篆印：冰心道人，南博藏程寿珍《掇球壶》
奖励印：阳文篆印：江苏全省物品展览会特等奖状俞国良，宜兴藏俞国良《红大传炉壶》。阳文楷印：82老人作此茗壶巴拿马和国货物品展览会曾得优奖，南博藏程寿珍《仿古壶》。
斋号印：阳文篆印：自怡轩，宜兴藏顾景舟制《石瓢壶》。
商号定制印：此印一般钤在盖内，多为阳文楷书椭圆印，如闻记、润记、杨记、胡记等。
作者、定制者两款合印，台湾藏俞国良《掇球壶》，底部钤“锡山俞制”与“钟竞成赠”两方底印，钟竞成为民国时期宜兴县县长。
商号刻款：笔者藏曹振荣《柿桩壶》，有民国“宜兴立信厂出品”行书刻于壶面，另外民国毛顺兴、吉德昌、立新、振华、振新、新华等陶器店也常刻店号款于壶面。
四、民国壶印款的辨伪
印款是千百年来，中国人借以征信的重要凭据。即使在科技发达的今天，印款仍被广泛的运用与信赖。在民国壶的辨伪上，印款虽不能全然判定器物的真伪，但都是最重要的辨伪要素之一。
首先每位壶友要熟悉研究民国众多名家高手的主印、常用印、过去曾用印。未曾见过的民国壶印一定要提高警惕，防止造假者的“臆造印”。即使是与名家高手常用印十分相近的印款，也要注意，严防“翻模印”与“电脑印”。
上世纪90年代以前，印款作伪者主要是用翻模印，作伪者将火漆一类的材料加温软化，在名家壶的真印上模压一下，冷却硬化后，就成了一颗与原印相似的印章。用以压印在未干的泥坯上，壶体烧成后就变成了名壶印。这时如果壶友身边有真品原印的话，可用卡尺精确的测量真印的尺寸，再量伪印的尺寸，凡是相同印文，比真印小10%以上者定为伪印。如果是朱泥壶的话，收缩率更是高达16%以上，两印相比，真伪自明。
上世纪90年代以后，高科技的电脑印也进入了紫砂壶的作伪领域。民国名家壶更是电脑印侵蚀的重灾区，有些电脑印仿刻得十分相似，几可乱真。但电脑印毕竟不是真印，虽可形似无法神似，只要广大壶友将真印与电脑印仔细比对，一定会发现电脑印字形笔划字体细节上的细微变异，从而一票否决赝品壶。
宜兴紫砂民国壶的印款与传统书画的印款一样，是紫砂文化必不可少的组成部分。姿态万千的民国印款使人感受到文字之美，篆刻之美，印章之美，从而收藏茗器，爱印赏壶。
小白船范文6
2013年3月以来，湖南省开展“欢乐潇湘”大型群众文艺汇演，广泛组织和吸引各地民办文艺团体、民间艺人和普通群众在活动中自我展示、自我教育、自我提升，掀起了城乡群众文化活动热潮。通过开展这一活动，让我们对进一步做好新时期群众文化工作有了一些新的认识和思考。
繁荣发展群众文化，必须把握文化发展的正确方向，坚持弘扬主旋律、传播正能量。“欢乐潇湘”文化活动，“唱”的是《走进新时代》、《又唱山歌给党听》等展现幸福美好生活、展示社会发展进步的时代主旋律，“演”的是《蓝天铸梦》、《劳模上轿》等人民群众投身全面建成小康社会的动人故事，“颂”的是《赈酒也烦恼》、《赌博的代价》等老百姓知荣辱、讲正气、作奉献的良好风尚，并用相声、小品、大鼓等人们喜闻乐见的说唱艺术形式，阐释社会主义核心价值观的深刻内涵和基本要求，受到广大群众的青睐。繁荣发展群众文化，必须抓住社会主义核心价值观这个根本，着眼于满足人民群众对精神文化生活的新期待，正确处理经济效益和社会效益的关系，确保群众文化始终沿着正确方向健康发展。
繁荣发展群众文化，必须尊重人民群众主体地位，真正让群众唱主角、让草根当明星。“欢乐潇湘”汇演，在活动设计上，采取自上而下发动、自下而上竞赛的方式，为普通群众和基层文艺工作者搭建便于参与、乐于参与的广阔舞台，真正让“群众文化由群众做主”；在节目选择上，重视民间民俗文化的原生态演艺，注重“草根”艺人和普通百姓的才艺展示，让蕴藏在人民中的文化创造活力得到充分发挥、充分涌流。繁荣发展群众文化，要始终坚持以人民为中心的工作导向，把人民群众是否关注、是否欢迎、是否参与作为评价群众文化活动的首要标准，真正使人民群众成为创造文化的主体、演绎文化的主角、共享文化的主人。
繁荣发展群众文化，必须发掘地方特色资源，着力传承优秀文化传统、激发文化创造活力。在“欢乐潇湘”活动中，各地注重弘扬文化传统、展示经典魅力，纷纷将一些久违的非物质文化遗产加工打磨、搬上舞台，让一批传统曲艺和经典剧目穿越时空、重放光彩，切实把观众的注意力和兴奋点吸引到传统文化与时代精神相结合所产生的思想力量和艺术魅力上来。经典的“本土乐”、纯正的“文化美”，进一步激发了广大文化工作者的热情，真正撩动了广大观众的心弦。繁荣发展群众文化，必须坚持古为今用、推陈出新，做到不忘本来、着眼未来，精心萃取民族民俗文化传统精华，与时俱进打磨打造时代精品，努力用传统文化的丰厚滋养、艺术本体的独特魅力来感召群众、打动人心。
繁荣发展群众文化，必须弘扬改革创新精神，勇于打破传统思维、破解工作难题。在组织运行方式上，坚持政府主导与市场运作相结合，积极运用市场手段配置文化生产要素，注重引导社会力量办文化，探索财政投入保障、市场融资支持、社会广泛参与的运行机制和办法；在产品创作生产上，努力适应大众心理需求和审美情趣，注重传统艺术与现代艺术、通俗艺术和高雅艺术的融合发展，不断增强文化产品的表现力和感染力。繁荣发展群众文化，必须大力推进文化产品内容形式创新，着力推动不同艺术门类相互融合，努力实现作品题材、品种、风格和载体的极大丰富，勇于突破管理体制、运行机制和市场格局等方面的瓶颈制约，切实找准市场需求“兴奋点”、文化服务“切入点”、运作方式“支撑点”和社会参与“互动点”，这样，群众文化工作才会不断开辟新境界、打开新局面。
