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两小儿辩日原文范文1
原文很短：
孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。
一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”
一儿曰：“我以日初出远，而日中时近也。”
一儿曰：“日初出大如车盖。及日中，则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？”
一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”
孔子不能决也。
两小儿笑曰：“孰为汝多知乎？”。
我们的《教参》对这个问题的解释内容很多很复杂，“早晚看到的太阳比中午大都是由于人们的错觉；中午阳光比早晚热是由于中午阳光直射，阳光在大气里走过的路程较短，热量被吸收少”。然后从地球的自转、地球的公转、地球公转轨道、日出日落的逐日变化、地球的纬度、其他行星对地球的影响等六个方面进行了解说，最后得出了一个大致结论：一天之中地球距离太阳的远近早晚几乎是一样的；高中地理教材上的理论也能确证：在“一天”这样短的一个时间内，地球距离太阳的远近是早与晚都相等的，原因与教材上讲的一致，其大小凉热也不是因为远近的原因。
可以说，《教参》的解释是非常准确和科学的，是结合了现代地理、物理、天文等学科研究的所有成果，可以说是无懈可击的，解释的文字也是非常的清楚和明白。但如果大家细心一点，比较一下课文内容和《教参》的解释，就会发现《教参》的讲解内容与课文所问的内容是风马牛不相及的两回事――课文原文是“我以日始出时去人近，而日中时（去人）远也”，注意文中加点的字（后半句括号里的字是根据上下文意补充出来的），“去人”即“距离我们人”，注意，是距离“人”，而不是距离我们的“地球”，也就是说，我们课本上的两小儿争的不是早晚时“地球与太阳远近”的问题，而是早晚时太阳与地球上的某个具体的人的距离，也就是地球上的某一个点――两小儿所站的那个地方，在早上和中午离太阳的远近问题！
要搞懂这个问题，让我们先来看一幅示意图。如下图：A点是太阳的位置（不变），B点是两小儿早上站的位置，C 点是两小儿中午的位置，箭头符号表示地球自转的方向（需要说明的是，为了便于故观察，我们把地球自传的方向稍微做了一下调整）。大家看图所示，AB的距离是明显大于AC的，也就是说我们早上确实要离太阳远，中午我们离离太阳确实要近些。
如此看来，两小儿问的问题是可以回答清楚的，孔子之所以没有能够回答出此问题，有两种可能：第一，可能是孔子时代几何学并不发达，孔子不明白这个现在看来极为简单的道理；其二，孔子如我们现代的《教材》《教参》编写者一样，犯了一个“想非所问”的错误：人家小儿问的是“地球人”，而孔子和我们的编者们想的却是“地球”。就这两点来看，我更趋向于后者,因为即是孔子不懂几何学，但肯定明白这个基本道理的。事实上，就一天来说，地球与太阳远近确实是几乎没有变化的，是恒等的，但地球上的某个人或者说某一个点，在一天之中太阳离地球的远近却是不一样的，如此看来，圣人不是知识的缺乏，重要的是没有听懂人家的问的话的意思。
两小儿辩日原文范文2
《两小儿辩日》里的一个小孩说因为早晨太阳冷，中午的热所以早上远中午近另外一个说早上的太阳大，中午小，所以早上的近中午的远而且事实的观察的确如此，那么如何解释？到底又是怎么回事？
初升的太阳看上去比中午的大，是因为早晨阳光进入大气层折射角比较大，我们看到的是被放大了的太阳的像，看上去比中午的太阳大很多。[原文：看起来早晨的太阳比中午时大些是因为眼睛的错觉。我们看白色图形比看同样大小的黑色图形要大些。这在物理学上叫“光渗作用”。当太阳初升时，四周天空是暗沉沉的，因而太阳显得明亮，而在中午时，四周天空都很明亮，相对之下，太阳与背衬的亮度差没有那样悬殊，这也是使我们看起来太阳在早晨比中午时大些的原因。]总之，在早晨和中午太阳离我们的距离是一样的，
五年级:乐观的我123
两小儿辩日原文范文3
第二步根据翻译好的白话文中上下文的意思，去猜测原来框起来的词语的意思，再查字典，最后选定最合适的意义。
第三步仔细揣读翻译好的白话文，看语句是否符合现代汉语习惯，需要补充哪些省略了的词语、删掉哪些没有实际意义的助词，如果遇到词序上有问题的地方就调整一下词序。
在这三步过程中，要按以下六种方法翻译：
1.留。文言文中人名、地名、官名、爵名、书名、庙号、年号、度量单位、典章制度的名称等专有名词可照抄不译。如“庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。”（《岳阳楼记》）一句中的“庆历四年”“巴陵郡”都应保留，即可翻译为“庆历四年的春天，滕子京被贬做巴陵郡的太守。”
2.换。①单音词换成双音词。如“闲静少言，不慕荣利”（《五柳先生传》）可翻译为“（他）悠闲恬静，少语寡言，不羡慕荣华利禄。”②古义换为今义。如“每岁京尹出浙江亭教阅水军”（《观潮》）中的“岁”应换成“年”。
3.补。补充文言文中省略成分，以及虽不是原文省略，但应正确译出原意或合乎现代汉语习惯的词语或句子。如“日初出大如车盖，及日中则如盘盂。”（《两小儿辩日》）翻译时在“如盘盂”前补出形容词性谓语“小”即“太阳刚出来大得像车伞一样，等到中午时却小得像一个盘子了。”
4.删。根据现代汉语习惯无法译出的某些文言词，可以删去不译。如“夫战，勇气也。”（《曹刿论战》）中的“夫”是文言文句首发语词，无实在意义，应删去。再如“予独爱莲之出淤泥而不染”（《爱莲说》）中的“之”字只起补足音节的作用，并无实义，可取消不译。
5.调。文言文中的某些句式，如谓语前置、宾语前置、定语后置、介宾结构后置等倒装句，在翻译时，应根据现代汉语的语法习惯调整语序。如“马之千里者”（《马说》）中的“之”为助词，是定语后置的标志，无实在意义，可调为“千里之马者”。
两小儿辩日原文范文4
一、同义推导法。文言文中常有同义词连用的现象，只要我们知其一，也就能推知其二了。
⑴先帝创业未半，而中道崩殂。（《出师表》）
⑵爷娘闻女来，出郭相扶将。（《木兰诗》）
例⑴中的“崩殂”是同义词连用，既然“崩”是“死亡”的意思，那么“殂”也可以解释为“死亡”了。例⑵中的“扶将”也是同义词连用，两词都可以释为“搀扶、扶着”。
二、同中求异法。有些词语尽管意义相同或相近，但也有细微差别。这就要分析它们在意义上的细微差别，体会作者用词的准确性。
⑶目似瞑，意暇甚。（《狼》）
⑷乃悟前狼假寐，盖以诱敌。（同上）
如果我们笼统地将“瞑”和“寐”都译为“闭上眼睛”，这显然是不准确的。“瞑”是闭上眼睛，“寐”则是睡觉，而且程度深得多。
三、反义推导法。文言文中，一般句式整齐、意思相反的两个句子，相对应的词的词性相同而词义相反。如果不知道其中的一个词的词性和含义，则可以根据与之相对应的词的词性和含义来推导。
⑸亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣。此后汉所以倾颓也。（《出师表》）
例⑸两个分句意思相反。如果不知道“倾颓”的含义，则可以根据与之相对应的“兴隆”来推导：“兴隆”义为“昌盛”，那么“倾颓”则义为“衰败”。
四、以形推义法。汉字是表意文字（以形表意），许多字的字形和字义具有密切的联系。根据这个特点，我们可以根据有些字的字形来推导字义（词义）。
⑹北山愚公长息曰。（《愚公移山》）
⑺恶少年愠其诞，其夜归。（《越巫》）
例⑹“息”，从“心”从“自”（鼻子）来看，古人以为气是由心里产生，再从鼻孔呼出，由此可推断它是“呼吸”“生气”的意思。“长息”就是长长地出一口气。例⑺中的“ ”，形旁是“目”，从“目”的字与“眼睛”有关，由此可推断它有“看”的意思。
五、古今联系法。古今汉语虽然有着密切的联系，但又有很大的差别。随着语言的不断发展和变化，相当一部分古汉语词的意义发生了转移。在这种情况下，就需要我们在认真揣摩原文的基础上，进行古今联系。
如有些词语在现代汉语中已经不用或少用，但在方言口语中和一些固定词语中依然保留。
⑻及其日中如探汤。（《两小儿辩日》）
例⑻中的“汤”，如果我们理解成“菜汤”，那显然是不合情理的。若联系“赴汤蹈火”这个成语，我们就会理解到“汤”是“热水”的意思。
又如，有些词语在现代汉语里仍然沿用古代汉语里的意思，我们便可以通过联系现代汉语中的词或短语进行理解。
⑼徐以杓酌油沥之。（《卖油翁》）
例⑼中“徐”字，可联系“徐徐降落”这个短语，“徐”的意义便可迎刃而解。
六、分合分析法。文言文中，单音词多。因此，我们在阅读时就必须注意，不要把文言文中的单音词和现代汉语中的双音词的对应关系简单化。而应该根据文言文中的单音词为主的特点，把它们分开来解释。
⑽率妻子邑人来此绝境。（《桃花源记》）
⑾可以一战。（《曹刿论战》）
例⑽的“妻子”不能理解为现代汉语中的双音词“妻子”，要分开来理解，“妻”是指妻子，“子”是指子女。例⑾的“可以”也是一样的，“可”是“可以”的意思，“以”是“凭借”之意。
另一方面，也不能把所有的双音词（包括多音词）都分开来理解，该合的还得合起来理解。
⑿蒙络摇缀，参差披拂。（《小石潭记》）
上句中的“参差”就只能合起来理解为“参差不齐”。
七、语境分析法。一个词是在具体的语言环境中显示其意义的。我们一定要遵循“词不离句”的原则，根据本句内容和上下文意去分析它的含义。特别是多义词，在理解其含义时，更不能离开具体的语言环境。
⒀陈胜、吴广乃谋曰：“今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？”
这句中的“亡”与“举大计”并举，而其结果都是死亡，可见它决不会是“死亡”的意思，而只能是“逃亡”的意思。句中的“等”字，也不会是“等待”的意思，它是承上句的两个“亦死”，意思则“同样”。
八、词性推导法。在古代汉语中，某一个词属于某一个词类或其他词类，是比较固定的，只要知道这几个词的词性，就可以大致了解到这个词的使用规律，从而掌握它的含义。
⒁若为佣耕。（《陈涉世家》）
两小儿辩日原文范文5
一、少改多保留，提高学生的写作自信
老师们有一种习惯，觉得学生的习作中的词语、句子、段落等做无用功的不少，与要表达的主题无关，所以习惯拿起笔花掉许多自己认为不合适的词语，多余的句子，甚至一大段的学生辛辛苦苦苦的劳动成果。笔者根据教学实践，认为教师在修改学生的作文时，最大限度的保留他们的原文，我常常和同事们这样说：“基本上通顺的不改，勉强通顺的少改，真正不通的才顺势而改。”这样批改主要是为了提高学生的习作积极性，尤其是三四年级的小学生。下面我举几个例子，学生作文中有这样的一些语句：
1、昨天，有个我们不认识漂亮阿姨到我们学校里来参观，阿姨是女的，我们请她坐小汽车；
2、向日葵一天一天的长大了，有的比老师还高，有的比同学还高。
3.我觉得老师讲的故事最好听，我很喜欢听故事，下次我要看很多书，我也要学会讲故事才好呢。
上面这几个句子，有不必要的，有欠妥当的，按照我们成人的想法，都应去掉或是修改一下。例如，“阿姨是女的”就是多余的，“有的比同学还高，有的比学生还高”属于重复，然而当时我没加删改。我想，那一些话，由于小学生的天真、幼稚，在他们的知识水平和生活阅历没有达到一定程度的时候，是可以原谅的。既然这样，就不必苛求他们。孩子惟恐别人不知道阿姨是女的，就写上了那么一句，这正是孩子的特点。这样的情况在孩子中间确实是有的，我就曾听说过：有两个孩子争论女婿究竟是男的还是女的，争论了好久也没有结果，真是“两小儿辩日”了；还有两个孩子看到电影片名《女驸马》，一个认为女驸马是男的，一个说女驸马是女的。就是这样一些在成人看来简单的事理，因为在孩子眼里，他们对阿姨、女婿、驸马等词的意义还不完全理解，只要他们不说“阿姨是男的”，留在文中，我觉得没有什么关系。例2说明孩子有长度观念，可是不知道怎样表达。在生活中他知道的是老师一定比同学高，就把高的向日葵与老师比，矮的当然就与同学比，成人决不会这样比，但出自于儿童的思维，是可以被保留的。看了例3，有人要说，难道看书是为了讲故事？是的，看书不全是为了讲故事。然而，儿童听了有趣的故事以后，却得到了一个直接的感觉：我也要看书，学会讲故事。我想，一个孩子在听了别人的故事以后产生这种反应，思想积极，写出来就真实可爱，未尝不可。
尽量保留学生习作中的语句，提高他们自信心，学生只要肯写，敢放手大胆写，随着年龄的增长，阅历的增加，他们写作水平会提高的。
二、用心触摸学生习作中反映的思想感情，多加赏识他们的文字
学生在作文中所表达的思想感情是需要我们去好好捉摸的。孩子的内心世界和成人的是完全不同的，用他们的眼光来透视周围环境，我们觉得是变味了，但小学生觉得有滋有味的，老师应该把这样的文字画成波浪线，在作文讲评课上，读给全班学生听听，让学生们共同欣赏这样的语句，学生会很幸福，很得意的，自信心倍增，慢慢就会喜欢上写作。记得有一次我给四年级的同学布置的作文是《发生在我们班上的一件事》，有一个平时写作很差的同学写了班上的一个不认真完成作业的学生在老师收家庭作业的时候，用数学练习本冒充语文家庭作业，被他发现了，他就大喊：“这儿有一件假冒伪劣产品”。就这个学生的正篇习作来说，写这件事的意义不大，但我细细琢磨学生的用心及他们的情感，这个学生就是很得意他发现了这个小秘密，而且大胆说出来，想要在老师跟前立功，很真实，也很可爱，尤其是那句“这儿有一件假冒伪劣产品”，绝对是孩子的创新点和闪光的句子，我把这句话写在黑板上，赞赏这句话，让学生共同赏识这句话，学生们都笑了，课堂气氛很好，这个可爱的小作者更是活泼，从此以后，我发现他的写作进步很大，字迹工整，字数充足，表达流畅。才恍悟孩子幼小的心灵是多么需要得到老师和同学们的认可的，他们就像小树苗，只要给一点点的雨露就偷偷的猛长。
三、大家共同探讨，给学生一片自由的天空
