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田园诗歌范文1
关键词： 王维山水田园诗 审美风格 空灵静逸
提起禅宗，只要稍有古典文学、美学知识的人首先想到的大都不是南禅慧能的那段名偈，而是王维，是王维的山水田园诗。“松风吹解带，山月照弹琴”（《酬张少府》）的寂寂禅意总比“本来无一物，何处惹尘埃”（《六祖坛经》）的哲理说教让人容易亲近得多。这原因之一也是最根本的便是王诗所创设的那种空灵静逸如镜花水月般不可凑泊的禅境。原因之二是受众“既以平治天下为己任，又以谈玄参禅、山水田园为归宿的文化心态”。［1］P272禅境的创设跟王维精湛的绘画功底有极深的渊源关系，这使得他能以画入诗，以诗载画，因画生境，因境化禅。于是，一种特显而极为重要的审美风格――空灵静逸――便在王维山水田园诗中自然化生了。
本文无意索源“佛―禅”抑或“庄―禅”。简而言之，禅是不诉诸理知的思索，“既然不需要日常的思维逻辑，又不要遵循共同的规范，禅宗的‘悟道’便经常成为一种完全独特的个体感受和直观体会”。［2］P372这对美学，特别对艺术创作而言，不正是很熟悉、很贴切和很合乎实际的么？禅接着庄玄，通过哲学宣讲了种种最高境界或层次，其实倒正是美学的普遍规律。
李泽厚认为，禅宗的秘密其一在于“对时间的某种顿时的神秘的领悟，即所谓‘永恒在瞬刻’或‘瞬刻即可永恒’这一直觉感受”。［3］P373确为切中肯綮之论，禅宗之秘密四字可论：“瞬刻永恒”。除此内在特质之外，其表现形式却隐现于大自然之中。“禅宗非常喜欢……与大自然打交道。它所追求的那种淡远心境和瞬刻永恒，经常假借大自然来使人感受或领悟”。［3］P373如果说“瞬刻永恒”是其哲学内蕴，“淡远心境”是其心理条件，“大自然”是其假借对象的话，那么“空灵静逸”就是其审美风格了。王渔洋曾说：“辋州绝句，字字入禅。”请看：
人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。（《鸟鸣涧》）
本来都是动的，非常平凡，非常写实，非常自然，但它所传达出来的意味，却是永恒的静，本体的静。在这里，动乃静，实却虚，色即空。而且，也无所谓动静、虚实、色空，本体是超越它们的。在本体中，它们都合为一体而不可分割了。这便是在“动”中得到的“静”，在实景中得到的虚景，在纷繁现象中获得的本体，在瞬刻的直感领悟中获得的永恒。自然是多么美啊，它似乎与人世毫不相干，花开花落，深涧鸟鸣，然而就在这时对自然的片刻顿悟中，你却感到了那不朽的存在。
之所以被称为“诗佛”，的确不是空穴来风。王维很早就归心于佛法，精研佛理，受当时流行的北宗禅的影响较大，晚年思想又接近南禅，撰写了《能禅师碑》，受南宗禅的影响极大，而其山水田园诗也大都是晚年在辋川隐居时完成的。
《终南别业》里“行到水穷处，坐看云起时”一联，千古传唱。水穷尽之处，自然也就是深山空静无人之所，人无意而至此，云无心以出岫，可谓思与境偕，神与物会。诗人着重写无心，写偶然，写坐看时无思无虑的直觉印象，那无心淡泊、自然闲适的“云”，是诗人心态的形象写照。“对境观心而道契玄微，静极生动、动极归静、动静不二的禅意，渗入了山情水态之中，化作天光云影，空灵而自然”。［5］P244王维善于以动写静，喧中求寂，超以象外而入于诗心，显示出心境的空明与寂静。如静谧山林里的一两声鸟叫，幽幽清潭中的两三条游鱼，深山古寺的几杵疏钟，动中之静欲静，而诗意却能于空寂处见生气流行，清幽禅趣转化为诗的悠远情韵，更显冲淡空灵。“静”乃王维诗之主要特色，而“空灵”则不失为其主要审美趣味。我认为，再加一“逸”字，便构成了王维山水田园诗的无上境界――禅境了。
宗白华先生曾以“太虚片云，寒塘雁迹”［6］P62形容艺术的空灵境界，这一描述是十分形象而精当的。茫茫的天空缥缈着丝丝白云，空旷的寒塘掠过片片飞雁。“太虚”、“寒塘”是空，是广阔空虚的背景；而“片云”、“雁迹”则是灵，是空虚背景中活跃的生命律动。空是虚、是无、是静穆；而灵则是实（不同于写实之实），是有，是灵气，是生命。那么，这种空而灵、虚而实的境界是怎样产生的？最主要者是诗人对简约手法的运用。简而言之，简约（美学上）即“寥寥数笔而意趣盎然”，［7］P43也就是说，以极其简化的线条传达极其丰富的意蕴，从而使人想象于无穷。如果一首诗、一幅画中的意象或线条简约而又有无穷的美感发生之力，那么这首诗或画就达到了简约和空灵。李东阳认为王维的“返景入深林，复照青苔上”二句诗“淡而有味，近而愈远”（《麓堂诗话》），恐怕正是因为它们以简约洁净的意象深深地透衬出宁静、闲适、恬淡的心境和意蕴的缘故。
空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。（《鹿柴》）
诗的首二句以空山之空旷、无人、静寂、幽深，作为背景，而活跃跳宕于这个背景之中的则是生命的声音，无人而生机盎然。后二句似一个特写镜头，诗人捕捉了一束晶莹透亮的光，它像金色的线一样穿透深邃茂密的森林，最后栖息于青青的苔藓之上。深邃空幽的绿色丛中透下这一束光芒四溢的阳光，这是多么空寂而又灵动的境界。“空山”、“深林”是空；而“人语”、“返景”则是灵了，这两者一旦被天衣无缝地接合起来，就是绝妙的空灵境界。
其实，空灵之艺术境界起源于老庄哲学特别是其人生哲学中关于“虚静”的理论。虚静作为从焦虑不安的心理状态中超越到“独与天地精神往来”的“游”的中介，它的核心是“忘”；忘人世，忘功名，忘利禄，以至于忘死生，忘自我。所谓“堕肢体，黜聪明，离形去知，同于大道”（《庄子・人间世》）。这种与世无争、放弃竞争和怡淡无为的人生理想是中国古代空灵写意艺术的根源，也是其美感形态的核心。空灵、简约、逸等都从中发展出来的，表现于作品中则是追求和表现极度宁静恬达、淡泊洒脱的心灵境界，不要一丝一毫的内心骚动和不安焦虑，如皎然所形容的“孤松片云，禅坐相对。无言而道合，至静而性同”。（《诗式》）对于人格的恬淡无为、旷达清静与艺术风格上之“空灵”与“逸”的关系，宗白华先生有极为深刻的体悟。宗先生说：“艺术心灵的诞生，在人生忘我的一刹那，即美学所谓‘静照’。静照的起点在于空诸一切，心无挂碍，和世务暂时绝缘。这时一点觉心，静观万象，万象如在镜中，光明莹洁，而各得其所，呈现着它们各自的充实的、内在的、自由的生命，所谓万物静观皆自得。”［8］P276-277这是宁静超越的极致，也是空灵与逸的极致。
王维善于动中取静，以动衬静，因声写静。如前面谈过的《鸟鸣涧》，深夜春山，万籁俱寂。连细小的桂花从树上飘落都能被人察觉，（或凭感触？或闻其声？或嗅其香？）可见周围的一切是何等宁静。这时，月亮从山后升起，皎洁的月光照彻春山，以至于栖宿在枝头的山鸟以为白昼来临而惊飞，在空寂的山谷里时时发出清脆的鸣叫声。在这首诗的景物描写中，有两个事物是应当特别注意的：桂花飘落，本是极其微小的“动”；月亮升起，也是极其缓慢的“动”。但在此诗中，都被作者有意地夸大、突出了。这样做的艺术效果，是以局部的经过夸张的动，反过来更加衬托出整体的无与伦比的静。“动”的表现，完全是为“静”的描写服务的。
除了以动写静之外，王维诗中还常常以声写静，利用引起人们特殊感受的某些声音，来表现静境或静意。这类例子很多，如《过香积寺》：
不知香积寺，数里入云峰。古木无人径，深山何处钟。泉声咽危石，日色冷青松。薄暮空潭曲，安禅制毒龙。
诗人入山访奇探胜，云海茫茫，古树苍天，杳无人迹。正当诗人在其荒僻深山中出入高下地攀登时，忽然似从冥冥中传来隐隐的钟声，诗人这才知道深山中还有寺庙。山泉在嶙峋的岩石间穿流，发出幽咽的声响；夕阳的余晖染在松枝上，更显出树影的深幽与清冷。在这首诗里，作者描写了两种声音：一是悠扬回荡的钟声，一是山泉流水的幽咽。但这两种声音的描写，并不是为了写山中的动，而是为了表现山中的静。钱钟书先生说：“寂静之幽深者，每以得声音衬托而愈觉其深。”［9］P198非常准确地说出了此诗以音响来衬托深山荒僻幽静的特点。
王诗之空灵冲淡虽以静为其最大特色，以空灵为其艺术生命，而笔者以为：逸，才是它的灵魂。其实，“逸”主要见于画论。唐代朱景云《唐朝名画录》于神、妙、能三品之外独标“逸品”，诸品并列。北宋黄休复《益州名画录》，能品为低，逸品为上。“画之逸格，最难其俦。拙规矩方圆，都精研于彩绘，笔筒形具，得之自然，莫可楷模，出于意表，故目之曰逸格尔”。“能”，山川鸟兽的精细描摹；“妙”，老庄“曲尽玄微”，超出有限想象通向宇宙的本体和生命；“神”，创造自由，乃神化之格非传神之神。“逸”，本来是指一种生活形态和精神境界。庄子即极为典型，徐复观说庄子哲学是“逸的哲学”。《世说新语》中涉及“逸”的地方很多。艺术中，“逸品”第一特点是“得之自然”，自然是指表现一种超脱世俗的生活态度和精神境界。第二特点是“笔简形具”，崇简。此二者都是与人的生活态度和精神境界紧密相连而成为其艺术形式的表现。“逸”之于画，特征有四：其一，不拘常法，超越规矩；其二，以精研彩绘为鄙，追求洒脱素淡；其三，笔墨简约，而又不失形象；其四，随缘任运，一挥而就。显然，“逸”的理论把简约空灵的理论发挥提升到了一个更高的阶段，对“逸”的把握是用高度简化的笔墨勾勒物体的结构，只有高度简化才能产生“逸”的效果。“逸者必‘简’，而简也必是某种程度的‘逸’”。［10］P278由于简，必产生“空”、“无”的效果，所以清代恽格就把“逸”与“无”联系了起来：“香山曰：须知千树万树，无一笔是树；千山万山，无一笔是山；千笔万笔，无一笔是笔。有处，恰是无；……无处，恰是有，所以为逸也”。［11］P48此论粗看似妄，细味则精妙无比。无即是空，有即是灵，也就是说只有空才能灵，而空和灵的统一就是“逸”。“无一笔是树”，非无树也，不拘于树也，不拘于树之细节的模拟，故能超出于此物质的树，超出形似，而达于神似，达于似与不似之间的妙境，使观者于树的形象作无穷之联想，树也就成了作者主观精神的外化，是高度凝练而具有饱满的情绪张力的结构。可见“逸”的精神是脱离对象形象细节而作简化的结构把握，这种结构把握是基于主观情感和客观对象之间同构对应基础之上的，它的操作特点是“逸笔草草”。这是“逸”之于艺术产品的要求。而其于主体、于人之品格则要求有二：其一，要求作者精神上的极度自由超越，这是超越对象的细节描摹而达于“逸”的主观条件；其二，“逸”是在极为简约的笔墨基础上产生的抽象空灵的自由运作，体现了在心、物同构对应基础上的创作自由的精神境界。艺术精神与人生境界便在“逸”的桥梁上对接起来，实现另一层面的异质同构。徐复观先生总结出三种“逸”：一是不肯受世俗污染的高逸；二是生活人性的清纯、清逸；三是超逸，是对以上两点的中和。这三者是不可分的，“超必以性格的高、生活的清为其内容，所以‘高、清、超’都是逸的内容与态度”。［12］P276从“逸”的人生境界化生“逸”的艺术精神，这是庄禅一路文人士子的共同追求，而文品、人品往往同构对应，合二为一。
“逸”主要用于画论，然而何尝不能用于诗论？以诗论画，以画论诗；以诗入画，以画入诗，其例不胜枚举。苏轼有“诗画一律”之说，对王维的山水田园诗更是推崇备至，“味摩诘之诗，诗中有画，观摩诘之画，画中有诗”。（《书摩诘蓝田烟雨图》）这是不同质的诗画两种艺术形式比较而以画论诗。诗是存在于时间的声音，画是存在于空间的形式。古希腊诗人西蒙尼德斯说：“诗为有声之画，画为无声之诗。”实是一种感觉挪移形象，使诉之于听觉的有声之诗获得了视觉的无声之画的感受，是听觉和视觉的彼此打通。王维既是名诗人，又是大画家，且精通音律，所以他描绘景物的诗，能有这样的效果。上文所举所有诗节，无不如此。这里再另举一首《汉江临泛》：
楚塞三湘接，荆门九派通。江流天地外，山色有无中。郡邑浮前浦，波澜动远空。襄阳好风日，留醉与山翁。
王维知南选过襄阳而舟行汉水，在广袤的江汉平原上，写下了他的视觉感受：“江流天地外，山色有无中。”自来受到诗评家的叹服赞赏。方回有言：“王右丞诗云‘江流天地外，山色有无中’，是诗家极俊语，却入画三昧。”（《瀛奎律髓）说得极对。试想舟行江汉平原向上流眺望，大江似从天外流来；向下流眺望，大江似又向天外流去。向两岸眺望，在极辽远处，才能略见山影。究竟是山？是云？是烟？都分不清楚。一联仅寥寥十字，竟创设如此永恒境界，真叫人叹为观止。这是无声画有声诗，凭视觉谁都可以“感”之，然而只有大诗人、大画家王维始能“书”之。这境界既有共时性、又具超时性。人所同感，万古常新。
王维山水田园诗“诗中有画”，于此二句可见一斑。而仅十字便“阅尽人间春色”，可谓惜墨如金，简约之至。一幅巨制写意山水，凝练于一联十字之中，素淡洒脱、清逸超拔，后人便难乎为继了。
《山居秋瞑》是王维调动各种手段，从层次、色彩、光线、动态、音响等多种角度来描写山水景物，体现“诗中有画”特色的典型诗篇：
空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。
这首诗的前两句，好像是一幅山水画的大背景，是画面的整体。作者选择了雨后秋山薄暮这样一个特定的环境，来表现山居之美，点出了主题，托出了意境。三四句写山中景物：明月松间，清泉浣石。这两句一句写静，一句写动；一句有光，一句有声；一为所见，一为所闻。互相映衬而又自然地融合交织在一起，构成了极其生动宁静的画面美。五六句表现人的活动，但并无对人的直接描写，仅有“竹喧”，然后交代是浣女归来；先写“莲动”，然后说明是渔舟穿过。突出了作者视觉、听觉上的一刹那的鲜明感受。结尾二句，终因山水泉石如此之美，遂起远离尘嚣、归隐林泉、与松风山月为伍的退隐情绪。
这的确像一幅空灵静逸的山水画卷。由于作者注意构图、着色、映衬，以及动静、虚实、远近、明暗的对比变化，因而把雨后清幽的山林，松间明月的清光，溪中泉水的声响，竹林里女孩子们天真烂漫的笑声，荷花丛中缓缓穿行的小舟，都完美地融合在一起了。它写出了诗人在山林中丰富新鲜的感受，于和谐圆润之中，显现出空灵的神韵之美与淡雅的静逸之美，深刻地体现了诗人在山水田园诗中表现画意这一美学追求。
王维之诗及王维之人是一步步逐渐褪离诗境而步入禅境――空灵静逸之境的。让我们再来回味那些平淡之极的山水田园小诗吧。
独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明日来相照。（《竹里馆》）
空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。（《鹿柴》）
木末芙蓉花，山中发红萼。涧户寂无人，纷纷开且落。（《辛夷坞》）
在这里，所有中青年时的怀疑彷徨、急躁紧张、焦虑烦恼都不见了，所有功名利禄、是非恩怨、荣辱毁誉都消失了。从“人闲桂花落”到“深林人不知”，再从“空山不见人”到“涧户寂无人”，创作主体一步一步地退出了诗歌的境界，隐藏在大自然的春山明月、茂林修竹之中，伴花开花落而起舞抚琴，随碧涧红尘而飘荡泛舟。在这里，已不必深究“人闲”与“桂花落”，“夜静”与“春山空”是怎样的关联。一切都是那样的寂静，一切都是如此的空灵，仿佛那一山一石、一草一木都蕴涵着一种神秘的、不可抗拒的美。难怪胡应麟感到“读之身世两忘，万念皆寂”，难怪沈德潜称其“不用禅语，时得禅理”。原来，这便是“诗中有画”，这便是“空“，这便是“寂”，这便是“禅”了，这便是“逸”了。
陈炎说：“尽管王维的才能是多方面的，但其最大的才能莫过于在方寸之中显示宇宙的宏大，在空寂之中包容人生的无穷；尽管王维的贡献是多方面的，但其最大的贡献莫过于将佛家的境界转化为艺术境界，将禅宗的精神转变为艺术的精神。这，便是‘盛唐之音’的第二重旋律了。”［13］P138袁行霈也说：“虽然盛唐山水田园诗人的作品多带有禅意和禅趣。但像王维那样直接切入空灵禅境的并不很多。王维诗独具特色的宁静之美和空灵境界，奠定了他在中国山水田园诗发展史上他人难以企及的正宗地位。”［14］P245不欲做过多的诠释与阐发，谨以此作为全文的归结。
参考文献：
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［10］［12］徐复观.中国艺术精神.沈阳：春风文艺出版社，1987.
田园诗歌范文2
语言是人类最重要的交流工具，爱因斯坦说过：“一个人的智力发展和形成概念的方法，在很大程度上是取决于语言的。”为了更好的培养幼儿的语言能力，让幼儿喜欢学习儿歌，我们从网络元素、图谱元素、游戏元素、创编元素入手，培养幼儿兴趣，使幼儿的语言能力进一步提高。托班的幼儿年龄基本上是2～3岁之间，这个时期是语言发展的第一个敏感期。幼儿也是通过语言来了解世界，表达自己的感受。短小的儿歌不仅培养了幼儿记忆力，丰富了幼儿的词汇，同时也给了幼儿一个大胆表现的机会，激发了幼儿的自信心，幼儿易于接受、理解、记忆，对于丰富幼儿的词汇，发展幼儿语言有着不可估量的作用，同时对幼儿其他方面的发展也起到了不小的效果。
关键词
儿歌；教学；元素；记忆力； 图谱教育
幼儿园语言教育活动是幼儿教育的一个重要领域。这是以幼儿为主体，以语言为客体，通过有目的、有计划的活动，使幼儿与周围语言环境不断相互作用中获得语言的发展，提高运用语言的能力，从而促进幼儿的身心全面发展。
托班的幼儿年龄基本上是2～3岁之间，这个时期是语言发展的第一个敏感期。幼儿也是通过语言来了解世界，表达自己的感受。可见，语言能力的发展是如此的重要。为了促进幼儿语言能力的发展，我们想到了儿歌。儿歌以其简洁明快的语言，通俗易懂的内容，琅琅上口的韵律，在幼儿园教育中，深受幼儿及教师的喜爱。通过一首首鲜明生动的儿歌，幼儿可以学到丰富的社会、自然、数学等方面的知识。为了让幼儿更喜欢儿歌笔者在教学中增添了以下元素。
一、网络元素，点亮幼儿的眼
（一）课件加入更生动
现在的社会，科技在不断进步，网络也和我们的生活联系的很紧密。在准备儿歌《饼干歌》课的时候，我在网络上意外发现有一个关于儿歌的课件，打开课件发现课件的画面很清晰，在一边播放画面的同时，还能有儿歌随之念出来。所以，为了让幼儿有一些明显的视觉感受，我决定将课件加入到课堂中。果然，幼儿们完全被这个课件所吸引，播放完一遍以后，幼儿们要求再看一遍。在提问的时候，幼儿也能很快用儿歌里的原话回答出来。教学效果明显提升。
（二）搜集知识更全面
当我们遇到问题时常常会打开电脑，利用网络百度一下便可以寻找答案。同样在备课时遇到不懂的问题也可以去查。 刚拿到《谁在飞》这首儿歌时，真的有点吃惊，我心里一直在想：这么长的儿歌幼儿能学会吗？在这之前，我们一直学习的儿歌只有四句话，而现在有十二句话，分析句型发现它是一首问答式的儿歌，形式比较新也比较有趣，在儿歌中也有重复的地方。但是，也有难点，幼儿们必须对昆虫的种类要知道得比较多才可以。再看儿歌内容，发现有很多飞禽我们班的幼儿还不认识，比如对燕子、老鹰、水鸟等等一无所知，我开始上网搜集图片，关键是搜集这些飞禽的知识，从它们的生活习性入手，让幼儿们来了解：燕子羽毛是黑色的，喜欢在民居房的角落或民居房的屋檐下做窝，还让幼儿们观察燕子的尾巴是什么样子的，原来像剪刀，水鸟喜欢吃鱼等等。幼儿通过对这些知识的了解，幼儿对这些飞禽熟悉了，学习儿歌的速度也加快了。
二、图谱元素，加深幼儿记忆
（一）完整图谱
托班的幼儿年龄小，注重力不太集中，他们以具体形象思维为主。因此，图谱能加深幼儿的记忆，可谓是学习儿歌的一味良药。在学习儿歌《饼干歌》时，我根据儿歌内容准备了图谱。在活动开始时，用实物饼干导入，让孩子观察今天老师带来的饼干是什么形状的？丰富幼儿思维想象还有什么是圆圆的？有的说苹果、桔子、轮子、太阳等等。我又用手掰开，让孩子们想象，变成了什么形状？有的说：像小船、像香蕉、像月亮。根据幼儿的回答，我把相应的图谱出示好，让幼儿根据图谱朗诵儿歌。
（二）部分图谱
儿歌给我们的印象就是句式对称、押韵、短小。而《小兔子开铺子》这首儿歌与我们以往学过的儿歌的有所不同，仔细看一下儿歌内容，其实像是在讲一个故事，讲的是小兔子开铺子的事，还讲述了小兔子里面有什么卖的东西。我在上课之前，仔细的想了一下，我决定将小兔子店里面卖的东西做成图谱，然后将这个儿歌用故事的形式开始教授。
在活动开始时，我以故事讲述的形式来说：“小兔子开了一间铺子，里面有什么我们一起来看一看。”出示图谱，让幼儿们观察。说到什么我就用儿歌里的句子来回答，数字幼儿能够记住，量词却不能说对，出现了前后混淆的局面。等大多数幼儿理解以后，我接着用故事讲述的形式来讲，来了一群小猴子，买走了“一张小桌子，两把小椅子，三双小袜子，四个小瓶子，五顶小帽子。”小兔子的东西还有吗？幼儿都说卖完了。我接着说：“小兔子的东西卖完了，明天再来开铺子。”对于像故事一样的儿歌，利用部分图谱的形式能加深幼儿的记忆。
三、游戏元素，激发幼儿的趣
兴趣是幼儿最好的老师。在教授儿歌《开汽车》时，在活动开始前我看了一下教案，这个故事中情节和人物比较少，在讲述时肯定幼儿会没有兴趣。所以我增加了一些小动物和情节的游戏。首先，我制作了一辆汽车还有一些小动物的头饰，让幼儿听小动物的叫声和看小动物走路的样子猜测动物是什么？幼儿们非常感兴趣。当幼儿猜测出来时，就把它贴在公共汽车上。大家你一言，我一语，一下子就把它们请出来了。在玩玩做做中儿歌也学会了。
托班的幼儿年龄小，对于喜欢的东西用的最多的方式就是亲一亲。在教授儿歌《亲一亲》时，我准备了儿歌里需要的材料：杯子、勺子、小铃、小棒和小鼓。在活动一开始我们玩了亲一亲的游戏，我请幼儿们先观察自己身体上什么可以亲一亲，幼儿们很快就回答小手和小手可以亲一亲，小脚和小脚可以亲一亲。还有很多小手和小脑袋；小手和屁股还有小手和小脚等等，大家亲的不亦乐乎。于是我出示了两只杯子，勺子、小铃还有小棒和小鼓，由于有了游戏的经验，幼儿们一下子就想到了亲一亲，儿歌很容易就学会了。
四、创编元素，开启幼儿的脑
创编是从小班才开始的，有些来托班的幼儿也有这个能力，创编不仅能开发幼儿的大脑，还能发展幼儿的想象力。
田园诗歌范文3
这是一道起源于德国，流行于全法国的经典菜肴，在任何一家阿尔萨斯的小酒馆都可以吃到。
酸菜很符合我们国人的口味，是由切得极细的甘蓝菜，加上盐、杜松子、丁香、豆蔻等调料在专用的陶锅里腌制；之后将酸菜配上土豆和肉类，加入当地的白葡萄酒雷司令（Riesling）烹调而成。分量十足的酸菜腌肉上桌后香飘四溢，除了让食客们食指大动之外，再配上当地的特色美酒，开怀畅饮才更美。
在这次旅行中我点了鸭肉和三种鱼肉混合口味的，味道妙极了。
阿尔萨斯砂锅炖肉 想起家的味道
在阿尔萨斯点这道菜，通常装在一个椭圆形的精致砂锅或者瓷盆里呈上桌面，掀开盖子，飘来一股淡淡的酒香，水分被砂锅完好地锁在锅内，肉吃起来口感鲜香嫩滑，土豆胡萝卜等蔬菜由于经过慢炖已经融入了肉和香料的气味，入口温润滋补，仿佛尝到了在家用餐的温馨滋味。尤其在冬天吃到这样一道热气腾腾的菜，幸福感油然而生。
砂锅炖肉是一道和酸菜腌肉齐名的阿尔萨斯名菜，同样拥有德国血统的它相比传统酸菜腌肉食材更丰富，包罗了猪、牛、羊三种肉，制作过程通常从头一天开始，肉腌渍一晚后，再加入洋葱、胡萝卜、韭菜、辣椒和典型法国香料等，再将肉类和菜类一层一层地分开叠放，倒入当地白葡萄酒，在密封的砂锅中慢炖而成。
如果你想回家亲手试试这道砂锅炖肉的做法，可以在纪念品店买到当地特色的砂锅，名字叫Terrine ovale àbaeckeoffe，基本都是在一个叫苏夫勒南（Soufflenheim）的小镇用最传统的方式烧制而成。
鲜艳的颜色和精美的花纹，不仅可以让做好的砂锅炖肉锦上添花，更是馈赠亲友的阿尔萨斯特色礼物。
浓情烈焰 火焰饼
在阿尔萨斯，每个小镇似乎都有一两家专门做火焰饼的小餐馆，通常只在周末开门，会看到一家老小一起围坐在桌前享用火焰饼，其乐融融。
第一次在餐厅看到这道菜，我心想这不就是瘦身版的披萨吗？个头更小一些，也更薄一些，但是吃起来的味道却比披萨更胜一筹，主要原因是皮薄料多和口感香脆。如果在旅途中走累了，走进路边的小餐馆里通常都能买到。
火焰饼在近几年发展起了不少新口味，有些是为游客专门准备的。不过到了阿尔萨斯，我个人最喜欢的依然是简单传统的口味，每一口都传承着这里的经典美食风味。
传统甜点 物美价廉
除了餐厅里的美食，阿尔萨斯还有像葡萄牙蛋挞一样传统又美味的糕点。比如奶油圆蛋糕，看起来像倒挂的玛芬蛋糕，是用啤酒发酵，加入葡萄干杏仁或者是培根奶酪，然后放进特制的模子里烘烤而成。
最好吃的蛋糕一定是用陶瓷或者赤陶模具烘焙而成，就跟炖汤需要用砂锅，出来才更鲜美一样；还有“8”字形的椒盐脆饼（Pretzel）也在德语国家和阿尔萨斯非常常见，属于路边摊小吃。在阿尔萨斯，咸、脆、硬三个字可以概括出这个饼的特点，小糕点铺、酒屋、餐厅都有出售，价格不过1欧。
优雅与田园味，不仅植根于美食中，更植根于阿尔萨斯人民的生活中。
有人说餐厅就如同一座艺术品，其品位、格调同它的经营者是不可分割的。一个好的餐厅时刻散发出经营者的气质与内涵。以下这三家餐厅都是在旅途中我实地去过并且真心喜欢的，推荐给大家。
1.明信片里的餐厅Au Pont Saint Martin
在斯特拉斯堡的小法国区，顺着河边走，你就不能错过这家餐厅。它坐落于河边，一座典型的阿尔萨斯木筋房，每个窗台都点缀着美丽的花朵，时常出现在斯特拉斯堡的明信片中或者冰箱贴上。尤其在傍晚的晚霞映衬下，潺潺流水旁，显得更加温馨动人。价格：人均15欧-20欧推荐菜品：
阿尔萨斯砂锅炖肉和沙拉
（L’authentique Backeoffe et salade）招牌皇家酸菜腌肉
（La choucroute royale du Pont StMartin）
小牛肉片配奶油和鲜蘑菇
（L’escalope de veau à la crème et
aux champignons frais ）
三文鱼酸菜煲
（La choucroutine aux trois poissons ）
2.米其林夫妻餐厅Wistub du Sommelier
这是一家位于绝美小镇贝尔盖姆（Bergheim）的餐厅，也是米其林指南里的推荐餐厅。由夫妇俩精心经营，男主人Patrick作为主厨，女主人Antje作为招待，已经开了12年。
价格：人均20欧-30欧
推荐菜品：
烤牛肉块（Filet de boeuf cuit sur plancha et beurre Ma？tre d’H？tel）
羊排（Carré d’agneau en habit vert， jus de viande）
这家还有小牛头肉（Tête de veau roulée）出售，有兴趣的可以尝试。
3.阿尔萨斯名列第三的餐厅Caveau du Vieux Pressoir
推开被鲜花簇拥，爬山虎环绕的餐厅圆弧形拱门，颇像是到了童话小屋的感觉，屋内温暖的光线让我们感觉暖暖的，而餐厅女主人Christelle亲切和蔼的笑容让我们一扫除旅行的疲惫。这家餐厅位于阿尔萨斯1500多家餐厅的评价中名列第三，非常值得一去。
价格：人均30欧-40欧
推荐菜品：
此家的Menu性价比较高，点任何菜都不会失望。单点菜：
香煎鹅肝配焦糖苹果和咸味糕点（Seared foie gras with caramelized apples in savory pastry）
田园诗歌范文4
关键词：田园式风格；室内设计；绿化；生活品质
引言
在城市化进程的加速下，空气的污染，水的污染，导致城市的生活品质逐渐地远离了人们健康的标准，人们渴望有一个可以供休息、娱乐的室内场所，而田园式风格崇尚一种自然、返璞归真的生活格调，在当前这种环境下，变得更加的向往。
一、田园式风格概述
1.田园式风格的起源
田园狭义指田地和园圃，泛指朴实、自然的农村。田园风格的形成大约来源于17世纪末，当时一些贵族已经厌倦对当前的奢华而又古典的设计风格，他们开始向往于大自然的生活，追求一种乡村气息，其形式变得更加简单，素雅。从家具的形式上可以看到由一些复杂的线条，逐步进行简化，过渡到更加朴素、自然的手法，但是从它的手法中依稀可以看到一些古典风格的影子，尤其在漆面上，雕刻的图形和手法以及线条的运用上都进行了改变。
2.田园式风格流行的原因
由于城镇化的出现，大量的土地由原来的田野变成了一座座高楼耸立在人们的视线当中，乡村逐渐消失。人们开始向往乡村生活—远离城市中的纷争和喧闹，淳朴、乐观的生活态度，没有污染的环境，慢节奏的生活—田园风格逐渐成为人们心中对乡村生活的一种载体。
3.田园式风格的特点
田园式风格由于各个民族的习俗、生活方式不同。因此，不同的国家风格也不同，如英式田园风格基调主要以象牙白色为主，中式田园风格主要是以竹、藤、木等天然材料本身色调为主，但是大都是以暖色调为主。在家具设计上多以直线线条为主，一般采用纯手工制作，通过竹、藤、木、陶、砖、石或仿自然的人造物，模拟出大自然中的那份气息，其木质感和色感表现出整体家具风格和样式，给人们一种舒适而又温馨的空间感受。
二、绿化对室内设计的影响
1.绿化的概念
绿化作为室内设计的一部分，布置手法主要是利用植物材料、形状、大小、结合室内空间的特点，采用框景、对景、借景等园林手法，营造一个清新自然的现代田园风情环境氛围。特别针对上班族来说，每天面对着混凝土所建构的室内环境，却没有足够的时间享受室外大自然环境，返回住所时，更希望眼前所呈现的是一片绿色景致，为居室增添恬使整个空间别具优雅和现代，而又浪漫的气息。
2.绿化对于室内的影响
（1）室内环境改善室内空气质量。植物可以在白天的时候通过光合作用产生大量的氧气，增加空气中的湿度，提高室内的空气质量，同时植物上的茎叶可以有效地吸附悬浮在空气中的尘埃颗粒，起到净化空气的作用。具有美化环境的作用。植物可以起到一种装饰的作用。通过植物的形态和大小与整体的家具风格相协调，为整个居室增添视觉美感。（2）室内空间形式分割空间的作用。通过悬垂式植物可以把整体空间划分开，形成两个独立的空间，既起到划分空间的作用，同时两个区域又保持很好的联系。柔化空间的作用。由于现代居室空间中都是以直线、几何的线条塑造，整体显得十分呆板，而植物的形态大多是曲线或是自然线条，可以很好地改善室内整体氛围，使环境富有生机和活力。
三、室内绿化在田园式风格室内空间的运用
绿化对于田园风格的室内空间来说是必不可少的一部分，通过植物的组合和搭配营造不同的空间氛围，为人们提供一个舒适、美好的环境。
1.室内绿化对不同空间类型的作用
（1）住宅空间田园式风格在住宅空间中最为常见。与以往的洛可可风格、波普风格不同的是其追求一种简约，不添加任何繁琐的装饰，塑造原始自然的美。客厅是户主会客的场所，在植物的选择上可以摆放一些当季鲜艳的花卉和一些中、小型盆栽，比如兰花、发财树、富贵竹等，这些植物既可以达到美观的效果，同时能净化室内空气，增加家庭的温馨和睦之感。（2）办公空间现代社会中，人们每天在办公空间所停留的时间居多，像一些小型设计工作室，事务所等的办公场所为了营造一种“家”的温馨之感，通常室内喜欢设计成田园格调。室内的绿化对于空间氛围的营造起到很大的作用，比如在工作台上摆放一些仙人掌、多肉植物等小型盆栽，可以缓解机体的疲劳和心理压力，吸收电脑中大量的辐射，减轻人们的工作压力。同时可以用玻璃或门帘在室内空间中分割出一个小型区域，其空间内部可以栽植各种不同类型的攀爬和盆栽植物，人们在休息的时候可以驻足此处，欣赏这些美景，促进员工之间的交流和互动。（3）商业空间田园式风格的室内设计不仅仅在住宅设计中流行，在商业空间中也逐步发展起来，人们开始追求自然、简约的空间体验。其空间一般指商业类型的餐厅，酒店以及店铺等。针对空间的绿化布置，不同类型的植物有着不同的功能，比如一些大型公共空间内部的背景墙经常彩采用挂壁式植物，形成大面积的绿色界面，具有一定的视觉冲击力和艺术感。
2.绿化的艺术布局形式
如果把空间看着是一个平面的话，植物就像是空间中的一个个的点分布在周围。而艺术化的摆放形式强调在摆放过程中通过点、线、面构成的形式对植物在三维空间中形成一定的节奏和韵律之感。（1）重复重复一般针对于小型的花卉或盆栽，也就是植物配置中的群植，可以从植物的色彩、体量等方面对植物进行重复排列，形成一定的视觉焦点。其摆放一般需要较为大面积的室内场所，不仅可以衬托周围环境，同时为室内空间增添色彩和活力。（2）对比室内绿化在摆放的过程中可以根据空间类型、功能进行平面上、空间上的对比。从植物的体量上来说，可以通过小体量的植物和大体量的植物进行搭配，形成高低错落的绿化界面，丰富了空间的层次性。从植物的数量上来说，尤其是针对田园式风格的商业店铺空间，可以通过攀援或悬垂植物形成一定色彩对比的绿化背景墙，能体现品牌整体的理念，同时可以吸引更多地顾客停留，增加商品的购买频率，促进品牌的推广和宣传。
结语
室内绿化作为田园式风格室内空间的一个重要组成部分，通过植物的体量、形态、色彩等方面特点，合理的进行艺术化布局，获得富有层次感的空间形式，以增强室内的环境氛围，使人们在休息娱乐的同时，仿佛置身于大自然当中，体验绿色空间所带来的乐趣。
参考文献：
[1]刘玉楼.室内绿化设计[M].中国建筑工业出版社，2000.10-35.
[2]刘建福.室内绿化装饰植物[J].中国花卉园艺，2004（7）：12-13.
[3]潘吾华.室内陈设艺术设计[M].中国建筑工业出版社，2002：72-94.
田园诗歌范文5
高考志愿填报这几个事项要特别注意
高考志愿填报在即，重庆市教育考试院提醒，要注意按要求、按步骤进行，有几个注意事项特别需要注意。
牢记填报时间。
完善联系方式。第一次登录填报志愿系统时，考生须核对自己的联系方式，以确保通知书准确邮递。
核查有关信息。登录填报志愿系统时，考生还应仔细查看核对自己的体检、报名、相片、照顾特征信息等信息是否正确，如有问题请及时和区县招生考试机构联系。同时，考生要注意系统公告，在每次登录填报志愿系统的时候都要认真阅读公告内容，确保及时掌握招生计划变更调整的信息。
妥善保管密码。考生一定要保管好自己填报志愿的账号和密码，避免发生密码外泄或者忘记密码的情况。如果因密码外泄导致志愿信息被非法篡改，责任由考生自负。特别是在公共场所填报志愿的考生，填报完后必须使用系统提供的安全退出功能。如果考生不小心忘记了自己设定的密码，可以通过报名时设置的主要手机号或者邮箱找回。
减少滞留时间。由于考生数量大，为了确保系统正常运转，限制服务器的并发访问数，系统设置了自动退出功能（登录重庆市教育考试院填报志愿系统后10分钟未作任何操作的考生将被强行退出系统），因此，请考生务必先填好草表，再上网输入志愿信息。切忌边想边填，在网上长时间滞留。
分院校志愿及时保存。系统设计为分院校志愿进行保存，没有整体保存按钮，因此请考生在填报完一个院校志愿后就要及时点击本院校志愿后的保存按钮进行保存，避免志愿信息丢失。
避免一号多登。本系统限制了考生账户在同一时间内只能登录本系统一次。如果考生家长和考生在不同地方同时登录本系统，先登录者将会被迫退出，可能导致志愿信息未能保存。
错峰按时填报。如遇考生上网时间集中，导致网络堵塞，可另选时间填报，考生在截止时间前都可填报志愿。志愿填报时间一旦截止，不再允许考生修改、增补志愿。
田园诗歌范文6
听到这里伊秋便明白了大半，赶上前去要打他，口里还骂道：“三弟！你真是越来越调皮了，竟连我也要取笑了……”
伊凡在前面边跑边求饶道：“好哥哥，我知错了，看在兄弟情分上，饶了我吧……”边说还边笑着。两人已是跑出一段距离了，伊秋也乏了，听他这样说，便停下来道：“这才是好的，你也不必跑了，我不计较就是了！”
听到这话，伊凡才停下来，依旧站在远地里大喊道：“是真的么？你要起誓的。”伊凡竟还不相信他，只站在那里不过来，怕是哄他玩的。
伊秋急的只跺脚：“我骗你能得什么好处，我又是你哥哥，怎能这样待你。你快过来，我们快些回家才是正经事！小心迟了，又要被爷爷骂的。”
一提爷爷，又道迟了，伊凡这才认识到问题的严重性，也不玩了，乖乖的走过来。伊秋也向前迎了他几步，走到他身边，拍了拍他的肩膀，感叹道：“哎，三弟，我真很担心你。你这样单纯，又这样顽皮，真不知你什么时候才能长大，若是总这样，我们是又不能跟你一辈子的，将来若是到了社会上，是要吃亏的。”
伊凡见他说的这样诚恳，竟不只该怎样回答了，又不好沉默，只好玩笑道：“那没有关系啊，二哥不用为心，大不了我就跟着二哥一辈子，这样既免了我被别人欺负，又免的二哥担心，岂不是好法儿？”说罢还笑了笑，也或许是他本身自己就知道这是不可能的，自己笑自己罢了。而后不等伊秋再说什么，就朝那石狮子走去，随便的摆弄了一下，莫名其妙的笑了。
转身欲走时，却又回来，伸出手来，摘掉毛皮手套，赤着手将狮头上的雪打掉。伊秋见他好久不来，便催道：“三弟，快一些！”而当他回过头来看时，早已吓的脸都白了，惊呼：“三弟！你在做什么！！”
“我在帮狮子清理身上的雪呢！”
这时，门里走出一个四十多岁的老头，惯唤老陈，梧楸的守门人，见两位少爷赤脚站在雪里，慌忙跑出来迎接：“哎呦！我的两位小祖宗少爷，你们可算是回来了！快点进去吧，这样冷的天气怎能在雪里长站着，更何况还赤着脚！快进去吧，老太爷都等急了！”
伊秋回头望望伊凡，说：“三弟我们快走吧！小心爷爷真的急了！”
伊凡这才拍拍手，停了下来，吩咐老陈，“马上找人清理这雪！”
老陈楞了一下，“啊？可是……少爷，雪还在下呀，若现在清理了，雪还是会落上的呀？”
“那我就自己干吧！”伊凡说罢，又要动手。伊秋赶紧拉他上了台阶。瞪了老陈一眼，讯道：“要你就干，哪那么多废话！”
“是……二少爷教训的是！我马上就干，马上就干……”老陈见二少爷生气了，这才慌张起来。若讲真话，伊凡说他们什么，他们是不怎麽在意的，因为知道府里的三少爷是出了名的体贴下人的，很是不同与其他的主子，下人们向他问好时，他总是有礼貌的回一声的，若有人向他回事时，他也是以礼相待，请座端茶的，很是礼貌。同他讲话时，他也端端正正的坐着，仔仔细细的听着，目光一刻不离讲话者的眼神。他若真有什么不懂得问题，他也是肯虚心向这些下人求教的，这并非是为了突出他的仁，才故意编出来唬人的，曾经是真有这样一件事的。那是因为大哥托他去办一件事，虽说伊寒还在读书，可因为他处于长子长孙的地位，同时又因为父亲去世的早，这家的主事人本该由子霈做的，无奈却落到了他的身上。也正是因为他年纪小，又在读书，老太爷怕分他的心，才将权再次揽到自己身上，至于他又因年老不中事，而将权再下分，便是后事，此不在细讲。原来伊寒托伊凡所办之事只不过是查一查家里的下人们并写个报表交与老太爷。而老太爷出这个题目的本意是给伊寒作的，目的就是为了让他了解家里的情况，因为那时他才刚掌权嘛，未免对家里是不够了解的，而这样做又是很必要的。却偏偏那时碰上他正在忙着应付考试，无暇顾及这些，伊凡听说后也很是提他着急，于是边自告奋勇的接下这活计来。由于他还小，且又不是长孙，以前又从未弄过这个，哪里晓得？又是主子，虽说平日里是比其他人对下人们亲近了些，可也不过是多说几句话，赏他们一个笑脸罢了，何曾在意过这个？当下接过这个活计便犯了愁，心想家里大大小小的人丁都在四婶的脑子里装着呢，若是问她可不省许多事？可这个念头还未想完，便断了，只来问几个奴仆。事后他们还故意问了原由，伊凡只笑答他们：“问你们可比问她们好多了！”几个人虽然不解，可也不好在往下问，只好都散了。只是这事却一直被他们传为佳话。也是在此以后，奴仆们见了他也并不如见了别的主子那样拘谨，只随口问声好，有时还同他讲两句，面带笑容的很是随意，伊凡竟也不恼，回礼似的同他们玩笑几句也就罢了。他反倒觉得这样更好，至少还能感觉到人情味。久而久之，大家也都互相习惯了，到后来乃至几位太太，老爷，姊妹兄弟们也都见怪不怪了。以至于闹出今天这样的丑剧来。连他的话奴才们竟也不听了。而他竟也没怎么显出气愤来。只是同伊秋在台阶的小毯子上把皮鞋擦了擦正欲穿时，一个奴仆从门房出来，手捧两双新皮鞋，伊秋很是自然的顺手接过来穿上，伊凡却冲他微笑点头以示谢意，甚而至于开口道：“谢谢！”奴仆受宠若惊：不……不敢当，少爷！”伊秋很是吃惊的望着他，伊凡反而吃惊的问他：“有什么不对么？二哥，你为什么这样看着我？”
伊秋摇摇头，“不，这话该是我问你才对。不过，好在我已经习惯了！”而后两人才进了大门。
进入的第一个院落，门上匾额大书“同青圆”三个大字。通院是一活水碧湖，南北两侧的正中央是大门，二门，东西两侧是奴仆室，其中东侧通过一月亮门便进入侧园，这里同样是奴仆室，小园四周全是雕花走廊，整个院落同样是洋溢着碧水，通过走廊下的水道和外园的水相连。回到同青圆，一条长廊把大门和二门连接起来。由于冬天，湖水全部冻住了，冰上摆满了怒放的鲜花，在冬雪里瑟瑟发抖。
两个人走在走廊上，伊秋想到刚才的情景，禁不住笑了。伊凡不解的问：“为何发笑？”
“三弟的仁义是出了名的，竟连个下人都支不动了！”
伊凡听罢只是一笑，并不理他。
伊秋并不理会他的神情，只继续说道：“还有刚才，你竟对个下人说谢谢，这很是不好的，若叫爷爷……”
“好了！”伊凡不等他把话说完就愤怒的打断他，“爷爷，爷爷，若是叫爷爷看到又是大祸一场！对不对？二哥，我真是不明白，你什么时候可以不在我面前提到爷爷呢？好像你是他的耳目似的，专来管我这出不出格的事！你若看不惯，可以马上去告诉爷爷啊！何必是在这里装作关心我的样子？你也不必很累，我也是自由的了！”
伊秋听他说这一番话，已是惊的不得了了，更是听到这样的言辞，又恐慌又惊讶。这次反倒是他愣愣的站再那里了，又气又急又恼，“三弟！你这是说的什么话？什么叫做我是爷爷的耳目？我只不过是关心你而已，你竟这样说我！难道我在你心中只是爷爷的耳目吗？我真没有想到你竟是这样看我的，算是在众多兄弟中你我白好了一场！既然这样，还不如大家分开的好，也省了你疑我疑的，大家也都放心些！！”伊秋这样说着，真就头也不回的走了。伊凡听到这一番话，早已是觉得刚才自己的话讲的太过分了，已是知错的了，只无奈伊秋的话急且怒盛，自己竟没有插口的缝，他预备等他讲完了再认错，便一边听他讲一边在心里编着道歉的话，只没想到自己的一时之气竟惹了他那么大的火气，且话语不停的讲完了便头也不回的走了，而自己的道歉词竟还未想好，却只见二哥早已走出好远了，便也顾不得许多了，急的脱口而出：“我错了还不行么？”
伊秋一听这话也马上站住了，伊凡趁机追了上去，两个人默默无语，来到二门，依旧有一看门老头，名叫老袁，见两位少爷走过来，忙哈腰行礼：“二少爷，三少爷你们回来啦！”
两个人把外套脱下来，老袁哈腰接住，伊凡则把外套搭在自己的手臂上，老袁要伸手去接，伊凡马上阻止了他。“不用！我自己来！”说着走进门房，把衣服挂在里面，才又出来。伊秋等到他出来，笑道：“人道主义者！”伊凡无言，两个人又向里走去，过了三门，才走进院子里——这只是小院，四处布满了假山，中间点缀着一些落了叶的枯树干，绕过假山来到大院，眼前豁然开朗了许多，除了靠着院子的南面，其余三面全被气宇轩昂的高阁所包围。其中东西两面是相互对称的偏房，威居北面的三层楼阁，正门额的匾上用赤色大书“悦仙阁”三字。它是这个院，乃至整个梧楸园的主体，婚事也罢，寿庆也罢，春节更是不在话下，一言以盖之，凡是府上的大事情均在这里举行。
在两座偏楼与正楼的交接处，是两个通向后园的小门。后园便是家人们起居生活院子了。
再向后走，便是府上的后花园——沈园。
两个人来到大院，并未直接去大厅堂，而是偷偷摸摸的向后院跑去。瑞祥园是府中少爷小姐们集中学习起居的园子，两人本是打算先回书房换件干净的衣服，以免又被老太爷训斥。
书房是位于瑞祥园中西南角处的一排小房，是府中少爷们学习的地方，大门楷书“明志”二字，取诸葛亮之“非淡泊无以明志”之“淡泊”。对面则是府中少爷们的三层楼阁的寝室，明曰“致远阁”，取诸葛亮之“非宁静无以致远”之“致远”。与之并行的是府中小姐的三层楼阁，名曰“梅香阁”，取高明《琵琶行》之“不是一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。”之“梅香”，为了方便行事，也为了以备不测，“致远阁”与“梅香阁”外部也有回廊相连，而穿过两栋楼的中缝，便到了瑞祥院的私自小后花园。
只见两人刚走到书房门口，便见一人从屋里跑出来，着实吓了两个人一跳，两个人定睛一看，原来只是个侍女。虽是侍女，到也长的十分端庄，九分清秀，八分哀怨，七分温柔，六分才学，五分的美丽。她——叫新情，是大太太身边的一个贴身侍女，只见她头顶上梳着两个髻，垂下来的两条辫子摆到胸前来，一身崭新的粉色侍女装，显得格外精神。
伊凡看到是她，惊呼：“情儿，怎、怎么是你？你跑到这里来干什么？”
新情不满的顶撞：“三少爷还问我呢！你们两个总是不回来，太太等急了，要我过来看看，我几乎快把整个园子都翻过来了，却也不见你们的人影！若是找不到你们，挨打受骂的不还是我！！”说罢气呼呼的离开了。
“哎——情儿——”伊凡也未能叫住她，无奈的看着她的背影远去了。伊秋则被唬的一愣一愣，“她哪里来得那样大的脾气，一个丫头竟也敢这样顶撞主子？”伊凡不理他的话，只是催道：“好了，我们赶快换件衣服赶过去吧！不然她真的又要挨打受骂了。”与此同时，他的心里有一阵阵的苦涩。
第二节
两个人换了崭新的西装来到大厅堂，这里果然是热闹非凡，彩灯，红毯，鲜花自不必说，单单是一个偌大的厅堂就几乎是再也挤不进去一个人了。伊秋伊凡在人群中挤来挤去，好容易才来到大哥伊寒的身边，伊寒见了他们反倒大吃了一惊，“哦？你们这才来！我还以为你们俩不来了呢！”
伊凡笑脸相陪，“怎么敢，今天是大哥的喜日子呀，我怎么敢不来呢？”
突然从身后挤出一个丫头来，叫道：“什么喜事儿？什么喜事儿？谁要成亲了？”
三人一见她来了，都笑了，伊寒疼爱般的拍了拍她的头。“我说伊妹，你不要总是这么神出鬼没的好不好？这里有谁要成亲啊？你总是忘不了这点儿事儿！看哪天先叫爷爷把你给嫁出去！”
伊妹摸了摸自己的头，委屈的辩解道：“讨厌！又打我的头！告诉你多少次了，要尊重长辈懂不懂？我可是你姑姑耶！哼！下次你再这样无礼，小心你的头！！”
伊寒更笑了，冲两位弟弟说：“你们看到了，她又欺负我！你说这上天怎么这么不公平呀，我俩本是同年同月同日生，听奶妈们说，我还比她早出生了半个时辰呢！她不朝我叫哥哥便罢了，反倒要我向她叫姑姑！”
伊秋伊凡都笑了，伊凡笑罢，道：“无所谓的，大哥，反正伊妹总比我们大，叫姐姐还是叫姑姑都是一样的。”
“三弟这话是怎么讲的？难道你只顾自己，却不管我了？”伊寒故作气愤的样子。伊秋见状忙着打圆场：“好了三弟，今天是大哥的喜日子，你就不要再惹他气了，到是大哥马上又要上大学了，做弟弟的该说声‘恭喜’才是啊！”
伊寒谦虚的回道：“哪里，哪里，你们还不是早晚的事儿？”
伊凡说：“上大学又没有什么不好，听大哥的口气，很是幸灾乐祸的，倒仿佛我们也逃不过似的！”伊寒听到他的话无奈的说：“完了……以后我再也不能同三弟讲话了，我本以为我这个专攻国文的，会比你们俩个学外专的要强，如此看来，三弟是中英文都不落下，以后我可再不敢在他面前开口了。”
一席话把众人都逗笑了，笑罢，伊妹冷不丁的打了一下伊凡的头。
伊凡先是楞了一下，等回过神来，见是伊妹，便很是不满的回道：“姑姑！你干吗？你干吗总是这样偷袭人家嘛！”
“你难道还不该打吗？今天本该是伊寒炫耀的日子，你却在这里卖弄口才，一点面子也不给他留！你不要总抢一时的口舌之快，小心激起民愤，群起而攻之！”
伊凡刚要反驳，却听的厅堂里的大钟敲响，刚才的喧哗声顿时不见了，众人都静静的听钟声敲过了八下，这同时也伴着礼炮声，老太爷居高临下，清了清嗓子开始讲话。
“诸位，今天我很高兴！我们沈氏家族的第一位大学生终于出现了！”
众人的掌声顿时如潮水般响了起来。老太爷满脸堆笑，泛着红光，他抬起手来压了压掌声，继续讲道：“不只如此，在国文学校他还取得了第一名的好成绩……”
