前言：中文期刊网精心挑选了关于黄河的诗句范文供你参考和学习，希望我们的参考范文能激发你的文章创作灵感，欢迎阅读。
关于黄河的诗句范文1
君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回
李白《赠裴十四》
“黄河落尽走东海，万里写入襟怀间。”
王之涣《凉州词》
黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
王维《使至塞上》
大漠孤烟直，长河落日圆。
王之涣《登鹳雀楼》
白日依山尽，黄河入海流
李白《行路难》
欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山
刘禹锡·唐《浪淘沙》
关于黄河的诗句范文2
一、以趣促思
兴趣是学生最好的老师，是思维的“启发剂”是学生学习和发展思维能力的巨大推动力。它能使学生的求知欲由潜伏状态转向活跃状态。课堂中老师可以以引人入胜的故事、意犹未尽的寓言、脍炙人口的诗歌、言简意赅的歇后语、饶有情趣的民谣、美妙动听的音乐、启迪智慧的谜语、扣人心弦的悬念、幽默动人的漫画等等来激趣、引趣、索趣，不仅可以使学生产生强烈的求知欲，还会激发学生积极进行思维。
例如：在讲《黄河》这节内容时，开头我就引用了李白的诗句“君不见，黄河之不天上来，奔流到海不复回……”我刚一开口，学生马上就随着我一起念起来。师生之间一下子就产生了共鸣，产生了互动。学生顿时精神振奋、情绪高涨、跃跃欲试，随着老师的讲解，积极思考起来。
二、以思质疑
“学起于思，思起于疑”。思维和其他的功能一样，用进废退，越思考越深刻，越思考越灵活，越思考越能发现问题，产生疑问，从而有所发现、有所创造。课堂教学不仅应是传授知识的过程，而且还应是产生疑问、辨别正误、探索科学的过程。因此就需要老师在教学中积极创设启迪情境，引发学生的思维活力，来以思质疑。
《黄河》这节课由于李白诗句的调动，学生进入状态，他们突然发现这一流传千古的诗句，在理论上却有点说不通，并由此产生了这样的疑问：“黄河之水真的是天上流下来的吗？既然奔流到海不复回，又为什么日夜奔流不息，总也流不完吧？”这一发现犹如一石激起千层浪愈发增加了学生的兴趣，他们越发干劲十足，思维也更加积极活跃了。
三、以疑激创
古人云：“学贵有疑。小疑则小进，大疑则大进。疑者，觉悟之机也。”“学者会要会疑”“读书无疑者须教有疑”。疑是学生求知的需要，是思维的开端，是创新的基础。不怀疑不能见真理。在课堂教学中，老师应热情鼓励学生解放思想，读书时大胆怀疑，科学释疑，提出自己的见解，展开讨论。哪怕学生的想法只是错误的瞎想，哪怕学生的问题提得并不深刻，也要加倍爱护，加倍珍惜，因为“想”的过程比“结果”要珍贵得多。
关于黄河的诗句范文3
1、李太白梦笔生花，特睡乡幻景耳！
2、你最近的文思大进，文笔极为出色，是不是梦笔生花，得了什么奇遇？
3、今日这篇社论的见解精辟极了，作者必是梦笔生花，文思泉涌，才能有此佳作。
4、要想把文章写好，得於平常多读、多看、多写，妄想梦笔生花，突飞猛进是不切实际的。
5、小奋听了李白梦笔生花的故事，急着上床睡觉，手上还握着一支笔。
6、此外，还有一些故事是关于梦的，()如“黄粱美梦”和“江淹梦笔生花”等。
关于黄河的诗句范文4
是因为它曾经的盛名？还是因为它身后的扑朔迷离？
这看似非此即彼的选择，其实有着无限的纠结，我知道，这纠结，与汤汤济水沉淀于我们心底的敬畏有关。
在浓缩着煊赫与沧桑的字里行间，不乏济水的倒影。《尚书·禹贡》云：导沇水，东流为济，入于河……又东至于荷……又东北入于海；《尔雅·释水》云：江、河、淮、济为四渎。四渎者，发源注海者也。可见，济水之所以能与长江、黄河、淮河共荣耀，盖因其有独立源头并东流入海。
《太平寰宇记》中记载，“济水在县西北三里平地而出，有二源：其东源周回七百步，其深莫测；西源周回六百八十步，深一丈，皆缭以围墙，源出王屋山。”
但，壮阔2800余里、纵穿历史风烟的济水所蕴藉的尊严威仪绝非如此而已。
在济源市区的一隅，我国现存最完整的水神庙——济渎庙，建筑群落之宏大、内涵之丰富超过了江、河、淮所有祭祀水神的庙宇。今天，它就异常恢宏地站在大地上一条血脉的源头，见证着这条河流的史迹和色彩。
当然，济渎庙的最初意义与祠兴云布雨相关，
自汉以下越千年，朝廷定期致祭渐成礼仪规制。至唐宋乃至明清，但凡国之大事，朝廷都要向济水神、北海神祭告，民间的祭祀活动更是频繁有加。祭祀未断，庙貌不衰，是济渎庙的真实见证。因此，一部济渎庙兴衰史，也是中国古代水神崇拜史的缩影。
济水折服人心并传诵千古之处，我以为，当是其水势浩大及其洑地潜行的神奇。
大禹疏导的河水进入济水之后，济水便名副其实地成了天下九川之一，其后的诸多地理典籍也记载了济水作为一条天然水道，虽屡历灾衍，但仍是波澜壮阔。唐代边塞诗人李颀“晴山傍舟楫”，以及达奚珣“独运长波、涛涛入海”的诗句，足以见证济水向以浩荡水势进入古代诗人的文化视野。
但济水夺人心魄的更在于其“时见时洑”。首先是发端于王屋山顶的太乙池水在太行山下潜行数十公里，至济源城北复出地面；后是济水与黄河交叉，从黄河北岸潜入河下，从南岸复出；再是重入地下，抵山东定陶又流出地面。自此，济水就穿城绕郭，汹汹永续。
如果我们执意要赋予这条河流某种精神，实在有矫情之嫌，但济水凭着一己之力在与黄河抑或大自然的博弈中，时刻找寻着自己的河床与方向，这样的执著和坚韧，又实在令我们心生感喟。
关于黄河的诗句范文5
基本方法步骤是：自查资料识背景诗人反复诵读品诗情质疑讨论赏诗意延伸升华悟诗理，简称为“识-诵-赏-悟”四步诗歌教学法。
一、自查资料识诗人，背景
语文课程标准对初中生提出的阅读要求是“了解课文涉及的重要作家作品知识和文化常识”、“能利用图书馆，网络搜集自己需要的信息和资料”。因此，笔者设计了课前“自查资料识诗人”这一教学环节。利用现代信息技术的阅读环境，不仅有助于扩大信息量，扩展知识面，还能改变传统模式中的单向教学模式，学生的学习自主性充分得到体现，通过观察、倾听、动手操作等培养了学生主动获取、积累知识信息的能力。具体做法是教师课前布置学生从书籍资料中，从网上查询诗人的生平事迹及代表作品，了解作品的时代背景，以及与作品内容相关的黄河知识。例如笔者《黄河颂》教案设计：
课前准备：
教师――了解关于黄河、《黄河大合唱》的知识，做好相关课件。
学生――通过历史课了解时中华儿女可歌可泣的事迹，了解黄河在中华民族历史上的重要地位；通过地理课了解黄河在地理位置上的重要性。了解作者作品，寻找有关《黄河大合唱》的影视听资料，感受黄河大合唱中的豪迈激情。
情境导入：
同志曾说过一句话“藐视黄河，就是藐视我们这个民族。”黄河，是中华民族的象征。请同学们谈谈黄河在民族历史上的重要地位和地理位置上的重要性。
（学生交流完毕后）引出《黄河颂》。
简介创作的时代背景。( 学生介绍查阅资料情况，教师适当补充。)
1938年，全面爆发以后，日本侵略者的铁蹄践踏着华北大地。全国掀起了抗日救亡运动的。通过自己创造的艺术形象反映现实斗争，激发全国人民的抗日热情，是许多进步作家、艺术家的心愿。《黄河大合唱》是著名诗人光未然（张光年）为配合音乐家冼星海创作的大型民族交响乐而写的组诗，《黄河颂》是著名音乐作品《黄河大合唱》第二乐章的歌词。
在课前5分钟演讲中，要求学生以“我看光未然”或“历史黄河”为题进信息交流，不仅提高了演讲者的口头表达能力，也提高了听众主动获取运用信息的能力，了解了许多课本上没有的知识，而且更深入地感知诗歌意象黄河形象，为下面的教学环节打下坚实的基础。
二、反复诵读品诗情
语文教学把诵读作为一个非常重要的训练手段，初中语文新课标指出：“要让学生充分地读，在读中有所感悟，在读中培养语感，在读中受到情感的熏陶”。因此，诵读应该成为初中诗歌教学的主旋律，读中质疑，读中探究，读中感悟，读中释疑，应是诗歌教学的基本途径。在《黄河颂》教学中，我们始终抓住一个“读”字，引导学生听读、诵读、析读、自由读、合作读、探究读、配乐读，在反复的诵读中，赏析诗歌的艺术技巧，品味诗人的真情实感。
1、听读。利用多媒体教学，听配乐诗朗读。感人的音乐把学生带入诗人的感情世界，诗人的情感自然地辐射到朗读者的情感之中，从整体上感悟这首诗对黄河精神的热烈赞美和对中华民族美好未来的真诚祈愿。
2、自读。教师对学生进行节奏和重音方面的指导。也可教师领读，学生跟读，共同体会诗中的感情。
3、合作读。用交响乐的方式设计诗意的美读，可以让感情的潮水如汹涌波涛般，一层一层劈空而来，很有感染力。第一节男女生单人交替诵读，中间几节分男女声部合诵，而最后一节则全体齐读。这种交响乐式的诗意朗诵，一应一和，将诗歌的感情一步一步推向。诗人对黄河精神的热切颂扬之情，不用老师说，“一切尽在一读中”了。
4、析读：引导学生诵读“最喜欢的诗句”，并简要分析所表达的感情及深刻含义，让学生领读该诗句，进一步加深对诗歌的感悟，这个环节应和下面的“质疑讨论赏诗意”有机结合在一块进行，教师应调节好读书与讨论赏析的节奏，处理好听讲与诵读、思考与表达之间的关系，使学生听的热情，思的激动，说的明快，读的酣畅。
5、背读。在一定时间内，运用不同的组合，提出不同的要求，全班同学进行沸沸扬扬的背读竞赛。
如《黄河颂》设计了如下环节：
(1)欣赏《黄河大合唱》中第一、七、八乐章的片段，并对音乐所要描绘的内容和表达的主要情感进行自由想象。
(2)学生说脑中想象到的画面并谈谈从音乐感受到了怎样的感情。
(3)带着从音乐中体会到的感情来齐读课文。
（首先借助音乐，以强烈的气势感染学生，引起学生心灵的共鸣，然后通过想象音乐中描绘的场景和体会音乐中的感情完成感性认识和理性认识的交流转换。《黄河大合唱》中八个乐章的感情一脉相承，因此最后就能以学生自己从音乐中感受的思想感情来朗读诗歌，效果显然胜于教师对学生说要用怎样的感情来朗读）
6、朗读交流：
(1)四人小组中的成员进行朗读交流，相互做出评价。
(2)请两到三名学生选取自己喜欢的部分在课堂上朗读，并请全体学生讨论如何读得更好，更能读出感情。发言者也可通过自己朗读来发表意见。
(3)全班齐读诗歌。（自主、合作、探究是新课改的基本理念。在课堂中应发挥学生主体的作用。交流中应鼓励学生发表见解，提出看法。先给一点时间小组中交流，可避免刚开始就单独朗读的胆怯。）
三、质疑讨论赏诗意
调控教学中“释疑”这个环节，侧重于学生互相答疑，讨论合作解决疑难，在这个环节中，我鼓励学生对诗文不理解的地方提出疑问，再通过独立探究形成初步结论，最后让学习小组讨论、筛选，共同问题最后全班商议。
教师针对问题“适时点拨，相机诱导”，使学生在教师帮助下主动思考，主动探索，主动发现，最后互相补充，集思广益，得出较为全面、科学的认识，充分赏析这首诗的艺术特色和真挚情感。当然这个环节与前面的诵读也要有机地结合起来，才能达到更好的效果。
如笔者教学《黄河颂》这样处理：
内容研讨：
1、全诗分成朗诵词和歌词两大部分，朗诵词可以看作是一个序曲，这一部分为我们勾勒了一幅怎样的图画?这副图画让你感受到黄河怎样的精神特征?你认为哪些词最能体现这些特征?
（了解黄河精神：伟大坚强，作用是引出下文的颂歌）
2、歌词中哪些内容是来歌颂黄河的？分别是从哪些方面进行歌颂的？
3、在“颂”之前对黄河进行了一番描绘，表现了黄河怎样的特点？
4、最后一段尾声主要写了什么？（号召我们学习黄河精神）
5、结合时代背景，你认为这首诗歌的主题思想是什么？（借歌颂黄河来歌颂中华民族，以激发中华儿女的爱国豪情，号召中华儿女学习黄河伟大坚强的精神，保卫黄河，保卫中国）
（针对教学目标1以全班交流的形式将课文的结构、内容、主题进行梳理明确，同时也有助于更好地朗读诗歌）
四、延伸升华悟诗理
调控教学最后一个环节为“延伸迁移”，它与语文新课程要求的“超文本”“大阅读”理念一样充分体现了语文教学重视课内外的沟通，拓展了学生学习语文的空间，培养了学生的积极创新精神。为此，在《黄河颂》教学的最后环节里，我设计了下面的几个环节，引导学生更深一层领悟这首诗歌透露的豪迈雄阔的爱国激情，使学生不仅受到审美的教育，而且使心灵得到熏陶和升华。
1、听唱歌曲黄河颂。
2、用相同手法写一首歌颂长江的诗。
关于黄河的诗句范文6
李白——盛唐诗坛的代表作家，同时也是我国文学史上继屈原之后又一伟大的浪漫主义诗人。在他的诗中，浪漫主义精神和浪漫主义的表现手法达到了高度的统一。而在这其中，夸张手法运用尤为娴熟。
作为一个浪漫主义诗人，李白是伟大的，也是最典型的。他说自己的诗是“兴酣落笔摇五岳，诗成啸傲凌沧州”（《江上吟》），杜甫称赞他的诗也说：“笔落惊风雨，诗成泣鬼神。”（《寄李十二白二十韵》）这种无比神奇的艺术魅力，确是他的诗歌最鲜明的特色。
诗人在感情的表达上不是掩抑收敛而是喷薄而出，一泻千里。当平常的语言不足以表达其激情时，他就用大胆的夸张；当现实生活中的事物不足以形容、比喻、象征其思想愿望时，他就借助非现实的神话和种种奇丽惊人的幻想。
在《蜀道难》诗中，诗人以变化莫测的笔法，淋漓尽致地刻画了蜀道之难，艺术地展现了古老蜀道逶迤、峥嵘、高峻、崎岖的面貌。描绘出一幅色彩绚丽的山水画卷，诗中那些动人的景象宛如历历在目。
李白之所以描绘得如此动人，还在于融贯其间的浪漫主义激情。诗人寄情山水，放浪形骸，他对自然景物不是冷漠的观赏，而是热情地赞叹，借以抒发自己的理想感受。那飞流惊湍、奇峰险壑，赋予了诗人的情感气质，因而才呈现出飞动的灵魂和瑰伟的姿态。诗人善于把想象、夸张和神话传说融为一体，进行写景抒情。言山之高峻，则曰“上有六龙回日之高标”；状道之险阻，则曰“地崩山摧壮气死，然后天梯玉栈相钩连”……诗人“驰走风云，鞭挞海岳”（陆时雍《诗镜总论》评李白七古语），从蚕丛开国说到五丁开山，由六龙回山写到子规夜啼，天马行空般地驰骋想象，创造出博大浩渺的艺术境界，充满了浪漫主义色彩，透过奇丽峭拔的山川景物，仿佛可以看到诗人那“落笔摇五岳，啸傲凌沧州”的高大形象。
《将进酒》亦是诗人的代表作。此诗篇幅不算长，却五音繁会，气象不凡。它笔酣墨饱，情极悲愤而作狂放，语极豪纵而又沉着。诗篇具有震动古今的气势与力量，这诚然与夸张手法不无关系，比如诗中屡用巨额数目字（“千金”“三百杯”“斗酒十千”“千金裘”“万古愁”等等），表现豪迈诗情，同时，又不给人空洞浮夸感，其根源就在于它那充实深厚的内在感情，那潜在酒话底下如波涛汹涌的郁怒情绪。此外，全篇大起大落，诗情互翕互张，由悲转乐、转狂放、转愤激，再转狂放，最后结穴于“万古愁”，回应篇首，如大河奔流，有气势，亦有曲折，纵横捭阖，力能扛鼎。其歌中有歌的包孕写法，又有鬼斧神工，“绝去笔墨畦径”之妙，既非镡刻 到能学，又非率尔可到。通篇以七言为主，而以三、五、十言句“破”之，极参差错综之致；诗句以散行为主，又以短小的对仗语点染（如“岑夫子，丹丘生”，“五花马，千金裘”）节奏疾徐尽变，奔放而不流易。《唐诗别裁》：“谓读李诗者于雄快之中，得其深远宕逸之神，才是谪仙人面目。”此篇足以当之。
西方的文艺理论家在读到积极浪漫主义的时候，常常喜欢用三个“大”来概括其特点：口气大，力气大，才气大。这种特点在李白身上得到了充分的体现。李白诗中曾反复出现过关于大鹏、关于天马、关于长江黄河和名山大岭的巨大而宏伟的形象。如果把李白的全部诗作比作交响乐的话，那么这些宏大形象就是这支交响乐中主导的旋律，就是这支交响乐中非常突出的，经常再现的主题乐章。在这些宏大的形象中，始终跳跃着一个鲜活的灵魂，这就是诗人自己的个性。为什么李白总爱写宏伟巨大、不同凡响的自然形象，而在这些形象中又流露出这样大的口气，焕发着这样大的才气呢？我们从诗人的诗中能找到理解诗人的钥匙——“吾将囊括大块、浩然与溟滓同科！”这是诗人“天地与我并生”、“万物与我为一”的自我形象，这个能与“溟滓同科”的“自我”，是李白精神力量的源泉，也是他浪漫主义创作方法的思想基础。
综观李白的诸多诗篇，大多都饱含一种积极的浪漫主义激情，而这种激情通过李白的独特的想象和夸张手法表现得淋漓尽致。我们在学白诗歌的时候要充分体会这一点。
