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爱祖国的诗范文1
小时候，我总缠着妈妈给我讲我们中国航天事业的发展，妈妈告诉我，我国航天事业起步于20世纪60年代，1970年4月24日，第一颗人造卫星“东方红一号”在酒泉发射中心发射成功，从此开始了中国的航天事业，1975年11月26日，首颗返回式发射成功，1999年11月20日和2001年1月10日，“神舟号”试验飞船和“神舟二号”无人飞船发射升空。2003年10月15日，我在电视的屏幕上看到了“神舟五号”载人航天飞船发射成功，这是中国的又一大喜讯。2005年10月12日9时整，这是一个令人惊心动魄的时刻，中国第二艘搭载太空人的飞船“神舟六号”再次将两名中国宇航员费俊龙和聂海胜送入太空。
通过《我的祖国》这本书，让我知道了许多关于航天的感人事迹，看完了这些事迹是我有许多的感想和启发。
第一个令人热泪盈眶的故事是万户飞天的故事，中国有一位叫万户的科学爱好者经历过一次悲壮的飞天试验。他将两排47支的火箭筒后，巨大的反冲力将他送上高空，但是天有不测风云，随着一声巨响，第二节火箭筒在空中发生了爆炸，顷刻间，他变成了一团火球，坠落在地。万户牺牲了，万户为光荣的航天事业做出了伟大的奉献，他那勇于探索和不怕困难的精神使我不得不为他所折服，在人们的心中，会永远记住万户这个响亮的名字，全球天文学也将会月球上的一座环形山命为“万户山”，而在我的心中，万户已成为了在我面对困难和挫折的一种鼓励，一种坚持，更是一种激励我进步的理想。
我还从《我的祖国》这本书上了解了中国第一位航天员杨利伟小时候的故事。
在杨利伟十岁的时候，他和几个小朋友到水塘边捕蜻蜓，一个小伙伴不小心掉进了水里，在场的小伙伴们都不会游泳，眼看落水的小伙伴不断地往下沉，这时，杨利伟临危不乱，急中生智，他一手抱住岸边的石头，另一只手拿起捕蜻蜓的杆子给落水的伙伴，叫落水的的伙伴抓住杆子，慢慢爬到岸上来，在杨利伟的帮助下，落水的小伙伴获救了，大家都夸杨利伟了不起。
他小时候就很尊重祖国的荣誉，有一次，他的弟弟不小心摔倒了，膝盖上出了很多血，弟弟就扯下红领巾包扎住伤口，杨利伟看见了，忙帮弟弟解开后红领巾，帮弟弟清理伤口，嘴上还说着要弟弟爱护红领巾，系上红领巾是一件光荣的事。随后他又跟弟弟一起把红领巾记得干干净净。
由此，我想到了我自己，在平时的生活中，我竟不把红领巾当做一回事，我真是自愧不如，今后，我一定会爱护先烈们的结晶——红领巾，并且会尊重祖国的荣誉！
这两个故事只是杨利伟生活里波澜壮阔的大海里的一朵小小的浪花，他的故事还有很多很多。
爱祖国的诗范文2
在驶向青岛的客车上
我的母亲今年65岁了，她出生在战争年代的**，青年时代与父亲含辛茹苦拉扯我们姊妹四个长大成人，在祖国欣欣向荣的改革发展中迎来了幸福的晚年——衣食无忧中，每年外出旅游一次。
今年夏天问母亲想去哪，母亲说，咱村大田领她娘去了青岛，大田他娘说那里不错，咱今年就去青岛吧。
“行！”妻子也同意母亲的话，我便去旅行社咨询、定价、交钱。这不，今年7月19日清晨，在细雨濛濛中，我和妻子带着母亲和儿子踏上了去青岛的旅途。
客车平稳行驶在济青高速公路上，透过车窗，公路两旁是不断交替着的绿树红花，再远处便是绿油油的田地里点缀着的绿荫遮蔽的村庄。母亲感慨地说：“我小时候跟着你姥娘出去逃荒，坐火车一公里一分钱，就觉得很贵。到了外地，到处也是破屋歪墙，很难讨到饭吃……现在，条件好了，家家户户天天吃馒头都懒得蒸，都是去换着吃。”
一位和母亲同龄的旅客深有感触地说：“多亏了党的好政策，咱老百姓才有了好日子啊！”
“是啊，是啊！”母亲见有旁人在听她说话，打开了话匣子，“党的政策好咱才有了好日子！以前大包干时，粮食烂在地里，大队里也不让人去收，结果饿死了许多人。我娘家邻居有一家九口人，大儿外出要饭。当他要饭回来后，门也没叫开，就爬墙进了院子，一看原来家里人都饿死了，一个兄弟的耳朵也被老鼠吃没了……”
“为什么他家里人不都出去要饭啊？”一个十来岁的小旅客不解地问。
母亲笑了笑说：“那时，不光吃的没有，穿的也没有。不少人家只有一条棉裤，谁出门谁才捞着穿。”
母亲继续说：国家实行单干后，日子才有了盼头，因为干多干少不一样了！为了拉扯四个孩子上学，孩子他爹天不亮就起床，扒上几口饭，骑上自行车，带着一大摞苇筐去古城赶集。天亮后，我给孩子们做好饭，自己就拉着一地排席子去古城集找他爹。刚开始，我还浑身是劲，走不上几里路，就累得腿肚子打转转。我就咬着牙坚持走一百步歇一歇，到了集上，袄都湿透了，热得不行。可一顿饭的工夫，袄就冰凉了。
一位government工作人员摸样的游客对母亲说：“现在，国家下大气力搞新农村建设，咱们**更是每年都拿出巨资惠农强农，老百姓的日子更好过了吧！”
母亲深有感触的说：“更好过了，更好过了。公粮不光不缴了，而且还有补贴，这可是做梦也没有的事儿。上级还拨款修路、打井、装路灯，把村里打扮得和城里差不多。农闲时，老百姓也有玩的地方，就拿俺镇上来说，村村都有篮球场，年年搞篮球比赛，前几年就评上了省里的篮球特色镇，还是省里的文明乡镇呢！”
爱祖国的诗范文3
“我爱我的祖国诗歌朗诵比赛”的大幕，迎合着六月流火的夏之旋律徐徐拉开，跳跃飞扬的音符将缔造今天华彩的乐章。
女：我们相约十月，情系大地，大地飞歌，献给我们的祖国。
男：我们用五千年的古钟，锻造一副铿锵的喉咙。
女：我们用五千年的文化，迸射出华夏儿女的深情。
男：总有一种激情让我们感动，总有一种生活会令我们向往。
女：总有一种力量让我们奋进，总有一种精神让我们昂扬。
男： 我爱您祖国，无论我在世界的哪一个角落。
女：我爱您祖国，这是您的孩子心灵的诉说。
男：拾一块女娲补天遗落的彩石，借一弯斜照汉家宫阙的冷月。
女：折一缕渭城朝雨中的柳丝，挑一盏冰心老人点燃的小桔灯。
男：我们沿着历史长河的故道溯流而上，祖国啊！ 我伟大的祖国，世世代代的华夏儿女用生命捍卫着你的尊严，用血肉之躯构筑你不倒的长城！
爱祖国的诗范文4
新一代的我们身上担着千斤重担，祖国的经济尚不发达，人口众多，人均国民生产总值还比较低，不能与发达国家相比美。但我们的祖国物资丰富，地大物博，有巨大的潜力，而且祖国拥有我们这些要开辟新时代走向未来的接班人，所以我们可以大声对世界说：“我们的祖国无比富有，我们就是祖国最宝贵的财富。”
众所周知，世界杯
已经持续五天了，中国队虽然没有进入世界杯，但我们并没有就因此而放弃足球队事业的热爱，因为我们执着，我们对中国足球有信心，球迷永远都不会对足球健将们说放弃！因为祖国还拥有我们，我们有理想、有抱负、有能力。我们正值青春年华，充满智慧和力量，我们深信：今日的梦想，必然成为明日的现实，终有一天，中国足球将会“大鹏一日同风起，扶摇直上几万里。”中国足球将冲出亚洲，令全世界刮目相看。不仅足球如此，祖国的建设也需要我们的努力，我们期待着中国以展新的巨人形象屹立于世界东方，这是中华民族千百年来的夙愿，也是我们为之奋斗的理想，要实现这美好的理想，知识技术是纽带桥梁。因此，我们应当以学习知识为首要任务，不虚度青春，努力拼搏实现人生的价值。
期末考试即将来临，同学们养足精力，充实头脑，让我们在期末考试中进个“漂亮的球”，让所有的人都为我们欢呼，让我们以优异的成绩走出高一，走向高二更高的阶梯！
爱祖国的诗范文5
1.要严格控制体重。据世界卫生组织的调查资料显示,与20年前相比,中国人的平均体重约增加了40%,而中国的癌症发病率则升高了近9倍。专家认为,这两组数据充分证明了肥胖是导致中国癌症发病率增高的主要原因。
2.不吃发霉的食品。世界卫生组织调查发现,多数中国人都有节俭的习惯。他们常常不舍得将已经发霉的食品扔掉,而是将这些食品加热后食用。其实,发霉的食品中含有大量的黄曲霉素,即便将这些食品加热也无法去除其中的黄曲霉素。人们常吃这样的食品,极易患肝癌等癌症。
3. 要少吃熏制、腌制、烤制、油炸和过热的食品。世界卫生组织的专家认为,中国人极爱吃熏制、腌制、烤制、油炸和过热的食品,这是导致中国的胃癌、食管癌的发病率高居世界第一位的主要原因。这类食品主要包括熏鱼、烤肉、腊肉、咸菜和火锅等。
4.在吃新鲜的果蔬之前要将其清洗干净。调查发现,中国是世界上农药使用量最大的国家。而一部分中国人的卫生习惯并不好,他们常常不仔细清洗新鲜的果蔬就直接食用,这样很容易导致果蔬上的农药进入其体内,从而诱发肠癌、肝癌和脑部肿瘤等癌症。
5.不酗酒、不吸烟。调查发现,中国白酒和烟草的消耗量都居世界第一位。而酗酒和吸烟是诱发胃癌、肝癌、胰腺癌、肺癌、肠癌、乳腺癌、子宫内膜癌等多种癌症的主要原因。据统计,在我国的癌症患者中,有35%以上人的癌症是由酗酒和吸烟引起的。
6.不要长期服用可能致癌的药物。受某些观念的影响,很多中国人都有不经医嘱而自行使用药物的习惯,这就大大降低了他们用药的安全性,甚至因用药不当而致癌。据调查资料显示,中国每年至少有20万人因用药不当而致癌。可致癌的药物主要包括阿司匹林、氨基比林、氯霉素、土霉素、利血平、硫唑嘌呤、环磷酰胺、氨甲喋呤、甲基酮、乙烯雌酚、苯巴比妥、异烟肼等西药以及花椒、藿香、款冬花、石菖蒲、砒石、雄黄等中药。
7.不要使用有毒的塑料袋。据调查资料显示,中国是有毒塑料袋使用率较高的国家之一。人们长期使用有毒的塑料袋(尤其是用有毒的塑料袋盛装食品),容易患肝癌、肠癌、乳腺癌、卵巢癌等癌症。鉴别塑料袋有无毒性的方法是:用火将塑料袋点燃,易燃烧的为无毒塑料袋,不易燃烧的为有毒塑料袋。
爱祖国的诗范文6
aihec（美国原住民高等教育联盟）成立于1972年，迄今已经有四十余年的历史，是美国最大的非政府少数民族教育联盟机构。从成立初期的六所部落大学（tribal colleges）发展到如今的规模--包含了美加两国境内的三十二所部落大学，aihec在美国和国际教育界都得到了普遍的承认，在课程的互相认证、提高民族大学的教育品质和推进民族中小学师资培养方面做出了长期而杰出的努力，对民族文化的维系和传承也起到了不可低估的作用。本文拟从aihec的缘起和宗旨出发，考察它的具体运行机制和运行效果，并结合我国民族院校的实际情况，对民族院校的艺术课程设置提出一些有益的建议。本文由收集整理
一、 aihec的缘起和宗旨
aihec设立的初期只是一个小规模的部落大学联盟，最初加入的学校有六所[1]1，从一开始该联盟就将自己的宗旨定位在为原住民的文化教育发展提供资源整合之上。其宗旨包括：（一）通过促进原住民部落大学的发展，提高原住民的文化教育水平，并由此强化民族文化的认同感；（二）发展具有民族特色的学科，争取将原住民的传统文化、技艺培养与高等教育融为一体，使原住民的民族文化可以在更大程度上适应当今科技的发展；（三）支持原住民部落大学的分校建设，尤其是在文化、交通条件较为落后的地区设立分校，推动高等教育在民族地区的普及；（四）在为部落大学积极争取各州和中央的财政支持的同时，全方面地推进民间募款和私人基金的支持；（五）促进原住民高等教育法案的立法与推行；（六）通过更多的宣传和设立更为优厚的奖学金、助学金制度，提高原住民学生的大学入学率；（七）设立并推行独立的原住民教育评价体系，可以更全面地对美国原住民部落大学的教育水平做出公正的评定；（八）提升原住民高等教育的国际影响力。[2]2我们在这里特别要进行分析的是该宗旨的第二条和第七条。
在aihec1999年2月出版的报告书《部落大学介绍》（tribal colleges： an introduction）中，第二部分的小标题为“部落大学的独特之处”（“what makes tribal colleges unique”），其中详尽地介绍了部落大学的文化特色课程。在aihec联盟下的部落大学都以地方文化和民族文化的保护与传承为己任，它们的文化特色课程设置体现出以下几个特点：
第一，部落大学注重原住民本族语言的保护和继承，尤其是对本族的口传文学的搜集和记录。在进行课程安排时，校方充分地考虑了文化语境的再现问题。
第二，在进行课程安排时，部落大学的教学目标相当注重和当地社区活动的实践相结合，特别是在提升社区成人的文化教育程度上做了大量的工作。部落大学的教师们在社区开设了免费的文化普及课程，并且和学生一起在文化实践课上帮助社区人员推进旅游宣传、景点保护、文化建设工作，帮助社区人员填写表格、申请小额贷款和政府补贴等等。通过相互的帮助和支持，大学和社区之间建立了良好的情感和人际关系，有利于加强学生的本族文化认同感。
第三，社区大学除了重视对传统艺术的保护外，还特别强调对民族手工艺的继承和发展。学校专职教师开设了这方面的文化艺术保护课程，并且特别聘请部落的长老和传统手工艺人进行展示和教学，将传统的狩猎、渔业和农林业技能传授给学生，并希望学生能体会到其中蕴藏的生态保育观念和原住民族“万物有灵”信仰的生活基础。同时，皮革、彩画、造船等传统的原住民手工业知识也得到了教授和传扬。
从以上的分析我们可以看出，aihec所属的部落大学在课程设置上是非常强调对民族文化艺术的保护的。同时，它们还发展了一套独立的原住民大学评估机制，这对原住民高等教育的发展也具有重要的影响。
二、 aihec的运行机制：独立的原住民教育评价与互认体系
随着aihec的逐步发展，它的影响力不断提高，由它设计并推广的独立原住民教育与互认体系也得到了普遍的承认。根据aihec2010年度提出的原住民教育评价报告，原住民教育联盟的体系建设主要包括以下两个大的目标：（一）提高部落大学的竞争力，为美国原住民提供基于共同价值观的资源共享体系；（二）从民族文化传承的角度来重新评价师生的科研与教学表现。
首先，原住民教育评价体系有一套独立的评价指标，这套指标与“帮助美国印第安学生迈向成功的计划”专题是基本重合的，包括：学生入学率、毕业率与持续就学率指标、经费来源指标、学校硬件资源指标、学生的核心课程完成指标、学生活动指标、教职员工发展与科研产出指标等。[4]4
在aihec的原住民教育评价体系中，对学生就业能力的促进也是一个重要的指标。在此背景之下，aihec和美国印第安科学工程协会（american indian science and engineering society）合作，在得到美国国家科学发展基金（national science foundation）和美国国家太空总署（national aeronautics and space administration）资金支持的情况下，推出了大学生夏季研究计划和e-science 计划。在前一个计划中，部落大学的师生们得以进入美国国家太空总署的研究站学习，科研能力有了很大的进步。而在e-science计划中，来自印第安纳大学、圣地亚哥运算机构等顶级科研机构的专家加入了对原住民学生的能力辅导中，并为他们量身定做未来的学习和就业计划书；学生的学习能力、科研能力和就业能力都借此大大提升。这与aihec秉持的“教育改变生活”的理念是相符的，为学生未来的经济能力和社会地位的向上流动提供了可能性。
三、 aihec对我国民族院校艺术课程设置的启示
aihec的种种措施和运行机制对我国民族院校的课程设置、尤其是艺术课程设置有重要的启示作用。当前，我国政府大力提倡对民族艺术资源的保护，学术界也为此做了大量的工作。如何将这方面的学术研究成果更好地和大学课程设置相结合，aihec的经验是具有借鉴意义的。
第一，在民族艺术工作者的卓越努力下，我国的少数民族艺术研究已经积累了大量的学术和田野资料。民族院校的艺术课堂，正是集中展示这些成果的最佳场所之一。在课程的设置上，我们可以考虑借鉴aihec的部落大学重视文化语境的细节安排的经验，在少数民族的各个节日（如彝族新年、藏族新年等）来临的当月，除了组织专门的庆典活动之外，安排该民族艺术的专题教学活动，使学生在文化语境的再现中去更深地体会民族艺术的传统意义，从而使学术研究摆脱标本化、博物馆化的僵硬气氛，融入到鲜活的教学体验中去。
第二，除了传统的歌舞艺术、民族文学研究课程之外，民族院校在艺术课程的设置上可以采取更细致的小班教学，将各民族的学生（以及愿意参加学习的其他民族学生）集中起来，定期学习本族的传统手工艺，并和文化旅游的发展相结合，争取以工作坊（workshop）的形式接续传统手工艺制造，鼓励学生以电子商务、网络传播的当代科技和知识去发扬本民族的传统技艺。这对民族艺术的保护和学生就业能力的提高都可以起到促进作用。