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如诗范文1
文：清瘦的雨
又是金黄托起累累的秋，那秋蝉明亮的歌声还婉转在树的枝桠上，深情依旧。而树叶却作别枝头的风光，翩然落下，但叶落归根，浅醉安眠在大地的怀抱，这其实是一种宿命的轮回，也是最好的的归宿。你看它来去如此自然，连在风里那份依恋的飘逸也是自然的。
一叶知秋，叶的回归让你感觉到秋就在你的唇齿之间。不谈一棵秋天的树的情怀和姿态，单就那一场场轻巧纤细的秋雨，就更让人感觉到秋意就在你的眉梢，顺着你的发丝沁入你的心脾深处。小雨打湿了青石小桥，打湿了斑驳的落叶，打湿了低飞啾鸣的飞鸟，也打湿了伊人的薄衫。那一丝丝的凉，只要轻巧的一个哆嗦，便顷刻坍塌在肌肤的每一个毛孔。秋，用一场场深入浅出的雨的表演，向我们的心魂缓缓走来。在散漫，悄然，不经意间，送走了夏的狂躁和温情，留下了清爽和凉意。
触摸秋的脉搏，我们立马就感受到了丰收的跳跃。那醉弯了腰的稻谷和高粱，在秋风的欢送下，摇摆着肥硕的身躯，连散发的清香里都堆满了笑意。那金灿灿的黄，火炎炎的红，不带任何的羞涩，饱满的不可复制的成熟的身板，就这样被涂上水彩，挥毫于时光微颤的手指。当收割机的轰鸣从你的耳畔穿过，你就会听到农民笑声的和弦。那是独属于秋天的旋律，独属于秋天的色彩，独属于秋天的华韵，你会惊诧于没有“喝酒”却也醉得如此酣畅。
昂起头，秋天的天空，如此的澄净，湛蓝，一朵朵白云，像蘑菇一样在你的头顶长着。当你闭目一个深呼吸，那调皮的蘑菇顷刻就变成了“苔藓”，让你寻他不着。经年在天空穿梭，他看得见花朵从羞涩的情窦初开到凋落的沧海桑田；看得见河流从欢快的潺潺而歌，到痛苦的干涸哮喘；他看得见小鸟从破壳而出探寻世界到羽毛渐丰展翅翱翔。甚至他看得见白茅草的胡须，一年复一年的向地下更深处长去----这样盎然的风景，在云的舒卷自如中，慢慢的流动着，如诗如画---
如诗范文2
早就听说“桂林山水甲天下，阳朔堪称甲桂林”，果然名不虚传。在阳朔呆七八天，真想赖在那儿不走了。
在火车“哐当当……哐当当……”中摇晃了一天一夜，又转了两次汽车，终于到达了阳朔，一路劳顿，满脸倦容掩不住我们兴奋的目光，大伙儿都瞪大眼睛打量这座慕名已久的小城。华灯初上，小城静静地躺在祥和的氛围中。
阳朔的第一印象――恬静
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坐在汽车上，晨风温柔地拂过面颊，沿途飞过一座一座珍珠一样圆润的小山。玉带般的河不时出现在眼前，又消失在峰回路转中，常常是山阻水拦疑无路，结果是“柳岸花明又一村”。
我们的目的地是那座神秘的月亮山。山腰被大自然鬼斧神刀雕刻出一轮圆圆的月亮，在周围山与树的掩映下，绕山脚一圈，可以惊奇地看到从初一到十五月亮的不同形态。
无限风光在险峰，月亮山最美的风光依然是在峰顶。站在仅容一人立足的山尖上，天高地阔，云淡风轻，千里河山，尽归眼底，顿觉一股“山登绝顶我为峰”的豪气涌动在胸怀。
妙趣横生月亮山――神奇!
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乘橡皮艇漂流，惊险而刺激，而在阳朔乘竹排漂流，别有一番情趣。竹排缓缓地漂流在玉龙河上，脚放在清清凉凉的水中，躺在竹椅上，满眼青山绿水，没有山缝中穿梭的紧张，只有渗入骨髓的舒缓，仿佛聆听一支悠扬的小夜曲，好不惬意。偶尔，竹排滑过滩头，激起浪花千堆雪，也会引来我们兴奋的尖叫声。
天有不测风云，倾盆大雨从天而降。雨落在树上，雨落在河里，雨滑过头发打在我身上。雨笼罩着山，雨笼罩着水，雨笼罩着世间小小的我。 心随着悠悠碧波而荡漾，呼吸伴着雨的旋律而激动。我想击水而歌，却只是闭上眼睛，悄悄地溶化在梦幻般的仙境中，贪婪地吮吸着天地间的灵气，恍惚已化为山间一片被雨洗净的树叶，水中一圈小小的涟漪。
漂流玉龙河――舒爽，
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对于陶渊明笔下那个“黄发垂髫，并怡然自乐”的桃花源，很多人都心驰神往。如果人间真有这样一块土地，你信吗?那儿有穿山而过的小洞口，那儿有凤尾森林，仙乐飘飘，那儿的桃花终年不败；那儿的姑娘会将糯米酒送到每一位远客的唇边；那儿就是阳朔的“世外桃源”。
走过“桃源”嗄吱作响的风雨桥，就似走过了风雨飘零的短短人生。在这个远离尘嚣的世界里，所有的悲欢，所有的叹息都已随风而去，流浪的心徘徊着，久久不舍离去。
感受世外桃源――仙境，
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漓江素有“小三峡”之称，坐在漓江的游轮上，不由想起了三峡。
漓江的水很绿，秀气，三峡的水很阔，霸气。漓江的山是独立的，拔地而起！三峡的山是连绵的，迤迤逦逦。漓江的山精巧柔顺，如一位位清新靓丽的少女，婉约动人，三峡的山梭角分明，像一把把插向长空的利剑，气势雄伟。
细品漓江的风韵。两只展翅欲飞的蝙蝠忠心耿耿地守护在江边，为游人析福。一位身背小孩的惆怅地站在江边，望穿秋水。哪位粗心的大臣贪恋漓江的美景，竟把朝笏也遗在了江边。
漓江最负盛名的要数“九马画山”了。偌大的一面山壁被风雨雷电精雕细刻出的九匹马，实在是让人叹为观止，可惜我只数出来八匹马，不知还有一匹马藏在哪儿?
畅游漓江山水――雅气，
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阳朔旖旎的风景实在是太迷人了。且不说那株占地盈亩，岁愈千载的大榕树：让我们浑身涂满烂泥还能开怀大笑的泥浴，单是那汇聚了历代文人墨宝与自然奇石的山水园，中西文化碰撞而生的西街就足以让我流连忘返了。走进令人目炫的聚龙潭大溶洞，如同步入了传说中的水晶宫……
玩够了，也别亏待自己的嘴。桂林的米粉，清补凉，龟苓膏，螺蛳酿，光看就已经赏心悦目，更别说吃了。
阳朔如诗如画――醉人1
如诗范文3
嵊州市雯雯艺术培训学校 三年级
赵海宁
阳春三月，万物复苏。一个风和日丽的上午，我和我的义子去公园欣赏春天的美景。我和义子关系很好，经常带他出去逛逛。
去公园的路上，旁边也有春天的景像，比如：柳树长出淡黄色嫩叶的柳丝，小草从厚厚的土地里吃力地钻出来等等。
如诗范文4
——题记
也许爱与被爱都是一种纠结，不经意间都会让自己和身边的人迷失了方向，一句话，一个眼神，一种动作，像是一份传达某种意思的信息，哦，其实是一种错误。
也许爱与被爱像是一种隐性的毒药，一步一步侵蚀着内心，心很小，装载的却全是沉重。无法揣摩的偏偏不甘心，其实不甘心的又是什么，是自己曾经的付出：金钱、信任、时间；期待、泪水、执着。原来害怕受伤害的还是自己。
智者说：孩子，放开吧，给爱一条生路。
我说：不！爱，会给我一条活路。
等待，不会悲伤，内心就会充实，心，空虚了会是一种怎样的悲哀。有句话说：“想你，是悲哀还是安慰。”即使是泪水填满悲痛，也会自我安慰说：背后的眼睛不只一双。
身边陪伴的人，不一定是爱人，然而又甘心这样的陪伴着，像是只有一种信念，一生只想为一个人付出，哪怕不是真心爱的人，这像是一条定理，自己都无法去改变它。上帝造人时，也不知道爱会如此。
朋友说：豆芽在萌芽的时候已经死了。
我说：哪怕真的萌芽过，死了又如何。
越是爱的彻底，越是输的纯粹，怀着积蓄千年的柔情，寄托在回忆里蜷缩的一抹思念中，谁也灭毁不了执着不悔的信念。爱情单纯的如游丝般不可触壁，轻轻然，即使斗转星移，即使物是人非。
相思多少，地角天涯不是长。伴着音乐，伴着情绪，伴着相思的青鸟，飞舞悠然，一人独奏。
这优美的曲子让人陶醉，给人幽情，抚人心酸，动情不已，迎着掌声圆满落幕。
而爱情……
如诗范文5
清晨，从温州来到永嘉。随便找了旅馆住下后，马上出发去小镇。楠溪江沿岸小镇甚多，而且大多是古镇。我们计划，今天要去林坑、苍坡、岩头、芙蓉四个村子，准备第一个采访林坑。因为今天要住在永嘉，所以路程排列从远处向近处推进。
出了永嘉县城不久，就看到了楠溪江。
永嘉山清水秀。车子拐过几个弯后，我们就看到了山，山是青色的，有形。靠左边的是三个类似莲花瓣的山峰，非常美丽。靠右边的是一个人头形的山峰，有点儿像变形金钢的头。山下是一片长势非常茂盛的庄稼地，地里有一座古老的房子，透着沧桑。我们以为这就是芙蓉村――今天我们即将拜访的古老村落之一，听说那个村子就是因靠近三瓣莲花峰而得名的。一打听，却不是芙蓉村，而是南岩村。在这里生活，真有点得道成仙的味道。
从南岩村走过不久，就看到了楠溪江。
太美了!简直就是一幅画!
只见大山之下一条清江、片片沙洲，间或有小竹排飘过。楠溪江素有“三十六湾七十二滩”之美称。岸边风吹树影轻拂，淡雅无声，好像一下子回归了大自然，又好像一下子返璞归真。我似听见南朝大诗人谢灵运在吟诗：“清旦索幽异，放舟越垌郊。莓莓兰渚急，藐藐苔岭高。”谢灵运就是在这片土地上创作了他的山水诗。当年他政治上不得意，被放逐于此，遂成就了他的山水诗作，并得以流传千古。更有他的狂言“天下才有一石，曹子建独占八斗，我得一斗，天下人分一斗”流传于世，遂有“才高八斗”之成语。难怪谢灵运有如此的才气，楠溪江这里就是让才气涌现之地。有这等山水，才会有这等才子。
我发现，在楠溪江沿岸，凡有山有水的地方，必然有古老的建筑。没有了古老的建筑，只剩下山水，便让人感到缺少些许人气。在这里，自然环境与人文环境可谓和谐统一。楠溪江到处是古民居。就是这么一段带沙丘的江水，又是我们随机下的车，并没有刻意地寻找景点，就有山有水有民房。民房檐上像江浙一带通常见到的那样，挂着几个大红灯笼，洋溢着喜庆的色彩，也给这一片青山绿水点缀出点点鲜艳。
这时，一只竹排飘了过来，竹排上放着橙红色的什么东西，远远地看不清，只感觉色彩很艳丽。背景的青山，近处的碧水，一只小小竹排在江中游走，顿使画面生动起来。
我们在楠溪江畔流连了好一会儿，才上车继续前行。
楠溪江沿岸坐落着很多古老的村落。这一条江水，也可以说是浙江省一条重要的文脉。有资料说，楠溪江畔之所以有诸多古老村落，是基于几种关手每家每户兴旺发达的考虑。土地肥沃，水源丰沛，这是其一；由于楠溪江在浙东，靠近大海，每年夏秋之交，常有台风暴雨侵袭，古老村落在选址时，一要考虑建村于高处，二要考虑濒临“腰带水”。古时把河水分为“反弓水”和“腰带水”，人们认为“反弓水”留不住，不利于人的生产生活。即使有的古老村落建在“反弓水”上，也会采取一些措施化“险”为夷。这是其二；地域偏僻，便于避祸，这是其三；楠溪江虽然不长，但是曲折蜿蜒，地形丰富，相隔不远之地，气候竟然也有较大差别，小气候良好，这是其四；其五当然就是有山有水，景色优美，适于人类居住了。
楠溪江有如一条彩练，把那些有着深厚文化积淀的古老村落像一颗颗明珠般地串了起来，这些明珠便由此嵌在了江水两岸，虽然古老，却仍然熠熠生辉。
净顾上欣赏美景了，没想到走错了道。哪里知道这里有两个林坑，从福佑一下子就走到岔道上去了。虽然是走错了路，可是也有收获，那就是边走边看楠溪江。我们看到了楠溪江的多种身姿，无论是缓淌还是激流，都是那么清丽可人。楠溪江是瓯江第二大支流，发源于永嘉县西北部溪下乡的大青岗，海拔1271米，在清水埠汇入瓯江东流入海，全长145公里，流域面积2429平方公里。楠溪江水三分之二穿永嘉而过，我们走永嘉的古镇，可以说就是沿着楠溪江走。确切地说，是由楠溪江给我们引路――虽然此刻引错了。这条道刚刚修过，路况很好，也难怪我们走错――太好走了，不知不觉就一直走下去了。路上时不时地停下来欣赏楠溪江、拍照楠溪江。在不同的地方，楠溪江有着不同的风韵。在深山里，清澈的江水哗哗流去，无人欣赏，无人叫好，但它依然有声有色地前行。有树枝向下轻吻着水面，那种爱意，那种恋情，很让人感动，更有一番野趣在其中。最让我意外的是，在一片山野之中，竟然看到一座基督教堂。白色的教堂孤零零地矗立在田野之中，肯定很有年头了。那里几乎见不到什么人，怎么会有教徒去做礼拜?可是这座教堂分明刚刚修葺过，很整齐。这也算做一奇吧。
就这样走了下去，一直到再问路，才知道走错了。这时已接近晌午时分。从原道返回，再到福佑，已是正午。从福佑到林坑还有二个多公里山路，而且据说路况不太好，我们决定放弃林坑，马上去下一个目标――苍坡村。
我们似乎是专为看楠溪江才走错道的。
楠溪江留给我们的印象，是温柔多姿，清丽典雅。可是，没有想到，就在我们离开楠溪江之后仅两个多月，楠溪江就一改恬静内敛的性格，突然变做了暴君。
去年8月12日晚8时，14号强台风“云娜”在浙江温岭石塘镇登陆。“云娜”――挺温柔的名字，却具有极强的破坏力――登陆后，突然改变西北向的移动路线，转头向南，直扑西向，穿过永嘉，冲向丽水市，使永嘉县遭受了一场大水灾。著名的风景线楠溪江沿岸十多个乡镇笼罩在一片之中――强台风引来的是大暴雨，长达17个小时，雨量高达600毫米，历史罕见。秀美的楠溪江变得面目狰狞，暴雨、山洪、海潮汇聚一起排山倒海般涌来。在此危急时刻，县委、县政府全力组织抢救。就在我们走过的福佑村，楠溪江的洪水眼看就要破堤而入时，县委书记亲自指挥全村群众迅速转移到高处。当日夜里，洪峰终于越过堤坝，淹没了村庄，由于转移得及时，全村无一人伤亡。
就在“云娜”即将登陆之时，永嘉东皋乡一位不到二十岁的女干部奉命赶往她所联系的村，去组织群众转移。一路上顶着狂风暴雨，随时都有被刮下山涧的危险。女干部一路走，一路吓得直哭，走了两个多小时，终于在洪水到来前赶到了村庄。全村老少都十分感激她。
如诗范文6
在《考纲》“发展等级”中，对作文“丰富”的描述是“材料丰富，论据充实，形象丰满，意境深远”。 前者不必多言，后者耐人琢磨。
朱自清在《关于散文写作》中说，“意境似乎就是形象化，用具体的暗示抽象的”。这句话，言简意赅，点明了形象与意境的关系，道出了二者的本质联系。
（二）
“形象丰满”主要关涉到两个方面。
其一，从塑造人物的角度看：形象要立体，个性要鲜明。
在以记叙为主要表达方式的文体中，形象作为主体。在事件中，我们要选取多个侧面表现该人物性格，精神面貌，从而彰显主题。如我们初中学过的《我的老师》（魏巍），文章选取六七件小事，将蔡芸芝先生的形象塑造得丰满立体，跃然纸上。
在以议论为主要表达方式的文体中，形象主要作为论据。我们要选取与观点（或分论点）相关的某个侧面，或概括例举，或深入分析，找出与观点之间的内在联系，来论述支撑观点。
【示例】
宋江毕竟还是一个郓城小吏，在他的骨子里，透着的是对大宋王朝忠贞报国的志向。“敢笑黄巢不丈夫”是宋江留在望江楼的诗，看似轻视朝廷，实为他因报国无门而空自叹息。不论是晁盖打曾头市后的私见宿太尉，还是水淹高太尉后的盛情款待，亦或是晁盖死后，替换“聚义厅”为“忠义堂”大匾，处处透着他对朝廷招安的渴望。然而他却忘了，在腐朽的赵宋王朝里，哪有他一个郓城小吏的生存空间。可悲呀，可叹！可怜梁山一百单八将盛极一时，最后却落得死散凋零。
这是2004年福建卷作文《忠与义的交织――走近宋江》片段。这一语段，写出了宋江骨子里的“忠贞”。概要选取了五个小例子，多个侧面，可谓形象丰满，人物得以站立。
其二，从文章明理、抒情、言志的角度看：要有所凭借（景、物）。
作文如人。如果说，文章的神――思想、眼――题目、骨――结构、肉――材料，那么，还需“衣――形象（包装）”。 即赋予抽象的情理志以形象的载体。一句话，虚则实之。
张岱年在《中国思维偏向》中指出，“取象比类是汉民族的主导思维方式”，我们作文时，不妨或用类比，或用象征，或用隐喻，从以下方面做点尝试：
（1） 大小标题的形象化设计
【示例】
蓝色蛹・金色蝴蝶
蓝色――流动的忧郁
我想我是迷路了。
城市里的道路迷迷转转，我却总也找不到出口；高高耸立的密密的楼群将天空割裂成一张破碎的脸。除了年轻，我什么也没有。
母亲临死前冰凉的手指，父亲的叹息，后母的面孔……在我眼前飞转，织成一张网，我想逃，无奈跑不出去。
我站在堤岸上看海，那些蓝色的波涛向我涌来。我深深理解堤岸的悲哀:想远远退开，却又动弹不得。蓝色的忧郁从我的眼睛里流出，流过我的脸庞。
蛹――自缚的悲哀
我拒绝那个女人介入我的生命。我无法将她当作我的母亲。
我拒绝了这个世界，我当作整个世界都是不爱我的。
我看过一幅画：一个孩子站在广阔的芦苇丛中，没有云，没有风，没有走出去的方向，只有寂寞来来回回穿行的声音。
我也知道，我疏远了爱，疏远了世界。
梦中，一只小小的蓝色蛹在轻轻哭泣。
金色――我爱上了世界
今天，她带我去看日出。
我看看金灿灿的阳光一点点将海水忧郁的蓝色吞没。她送给我一张CD――《new baby boom》，我不知道如何翻译，她告诉我是：“新生的孩子”。
她在晨光中对我微笑，握住我的手，对我说这个世界其实很美，有很多人在爱我：我的父亲，在天堂的母亲，还有她。
我转过身去，悄悄擦掉眼泪。
蝴蝶――破茧后的美丽
我感到背后隐隐的痛，转过头，惊奇地看到了一双金色的翅膀。
原来，我正在一步一步接近爱。亲近美好，才会认识美好。
当我冷眼旁观时，生命是一只蓝色的蛹；当我热情相拥时，生命是一只金色的蝴蝶。破茧而出的过程，也是感情变化的过程，亲近世界的过程。
用爱的眼睛看世界，我也如此美丽！
这是2003年高考满分作文，当年的话题是“感情的亲疏与对事物的认知”。作者写了她与后母的感情由远而近的故事，试想，如果文章不借助于蛹挣脱束缚、化蝶这样的形象类比，这类题材如何写出新意？
（2）文章脉络的形象凸显
再看2004年全国卷作文，话题是“遭遇挫折与放大痛苦”。
【示例】
生如风。
好一个亘古的比喻。你也许感慨于它的来也匆匆，去也匆匆，不着一丝痕迹。我却跋山涉水，在时空里淘尽沙砾，找到了这个比喻的真谛：
唯有风，可以穿越荆棘。
狄金森把人生描绘成篱笆墙的内外……这时，你看到，风在墙外千萦百折，不屈地呼啸而过，空气中凝结下壮观的痕迹。
…………
在风吹着号角呼啸而过一座又一座沉默的荆棘林时，相信很多睿智的眼睛看到了它在昭示什么。
唯有风，可以穿越荆棘。
（《风，可以穿越荆棘》片段）
文章用“风，可以穿越荆棘”穿插人事，形象地阐述了“遭遇挫折与放大痛苦”二者的关系。
（3） 阐述情理的形象化运用
以“成熟”为话题。
【示例】
珍 珠
苏武，遭遇如此横祸，被匈奴囚禁数十年，但他的忠诚反而更加受人尊敬。
一粒沙落入蚌中，给蚌带来巨大的痛苦。然而蚌用血与泪浸泡他，用嘴唇舔舐他，最终锤炼出一颗润泽的珍珠。
苏武的成熟，发生在沙粒落入蚌中的那一刻，经过了血泪滋润、心灵抚慰，最终发出珍珠般的光芒。
成熟，是生命书写的坚持。
（学生习作片段）
这里用珍珠的成熟来类比苏武的成熟。借形象说话，道理生动。
（三）
我们再来说说“意境深远”。“意境”指的是意象的整体组合而形成的一种氛围。要达到意境美，重要的不只在于逼真无误地刻画实境，而在于实中蕴虚，象外传神。从而展示作者的思想、情感、观点、认识。
大家看，以下角度是否对你有所启发。
（1）画面的渲染组合，层次清晰
从“境”的空间拓展角度说，不妨借用其他的艺术形式。比如，中国画讲求三远（高远，深远，平远），摄影术讲求取景（远景，中景，特写）都可借鉴来用。
【示例】
黄昏来时，翠翠坐在家中屋后白塔下，看天空为夕阳烘成桃花色的薄云。十四中寨逢场，城中生意人过中寨收买山货的很多，过渡人也特别多，祖父在渡船上忙个不息。天快夜了，别的雀子似乎都在休息了，只杜鹃叫个不息……黄昏照样的温柔，美丽，平静。
（沈从文《边城》片段）
天空、渡口、树鸟，镜头转换，层次分明。
（2)选材的底蕴厚重，气韵自华
【示例】
夜空，比青天更苦涩。易安词云：“天上星河转,人间帘幕垂。凉生枕簟泪痕滋。起解罗衣,聊问夜何其?”试想，能有谁，又带着何种情愁，才会有这样一份心思，望那天空？而且又偏要在如此黑夜。他至少是苦涩的。回望，《古诗十九首》有：“愁多知夜长，仰观众星列。”“玉衡指孟冬，众星何历历。”夜空，如此幽暗，却又为何，在这几点星光中，寻得这几丝滋味？以前读陈子昂：“念天地之悠悠,独怆然而涕下”，以为观止矣，然而，青天，又何及夜空的苦涩！
（北京五中学生傅予习作《唯此夜空》片段）
如此，可谓诗中有诗，境中有境。
（3）情感的抒发表达，间接含蓄
【示例】
太多太多，这些在精神世界顶礼膜拜的先驱者们，这些在心灵净土上躬耕劳作的勇士们，默默地忍受黑暗的包围，清寒的袭扰。在铸造奇迹的同时却创造了无数人间悲剧。生命需要理解，生命需要沟通，莫使幽人独往来，缥缈孤鸿影……
（2006年上海“我想握住你的手”考场作文片段）
这“莫使幽人独往来，缥缈孤鸿影……”结尾含
(下转第47页)
(上接第37页)
蓄蕴藉，余影袅袅。
（4）语言的字斟句酌，凝练蕴藉
【示例】
剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃，淡褪了门壁上炫耀的朱红，坍圮了一段段高墙又散落了玉砌雕栏。
（史铁生《 我与地坛》片段）
这“剥蚀”“淡褪”“坍圮”用词多么形象，言简意赅，意蕴无穷。
（5）构思的疏密相间，虚实相生
我们还可以借鉴古代诗画虚实相生手法，不要把话说得太满，多给读者一点想象的空间。
【示例】
月亮升起来，院子里凉爽得很，干净得很，白天破好的苇眉子潮润润的，正好编席。……
这女人编着席。不久在她的身子下面，就编成了一大片。她像坐在一片洁白的雪地上，也像坐在一片洁白的云彩上。她有时望望淀里，淀里也是一片银白世界。水面笼起一层薄薄透明的雾，风吹过来，带着新鲜的荷叶荷花香。
（孙犁《荷花淀》片段）
（6）诗歌的浸润化用，自是诗境
【示例】
她的颜色，如雾如梦；她的芬芳，如丝如缕；她的叹息，如诗如曲；在这雨中，浅了，远了，弥散了。微叹，在雨中幻化成一团烟气， 绕过我的指尖，拂过我的脸庞，只是低婉，只是迷茫……
你没有名字，虽然你是一把油纸伞，但那不是你的名字。 你从不知道是谁击打着你空旷的脊背，谁捏着你离群索居的指尖，谁在忧伤时躲藏于你单薄的羽翼，谁在明媚里把你遗忘。
（北京五中学生作品，《雨巷》改写片段）
我们还要从古今诗文中汲取丰厚的营养，古今诗文，自应传承借鉴。