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乡村婚礼范文1
摘要：说到中国当今的婚事礼节，由于中西方文化对抗过程中产生的诸多不理智性选择以及借用，很难准确的下一个定义来描述现行的礼节形式。抛开大城市的相关现象不说，这种不理智的选择以及借用现象在乡村地区的表现极为明显。论文通过对乡村地区婚俗混搭现象的展现，以及对混搭现象的反思，最后得出启示。对这些混搭现象从表象到内涵进行解剖分析，从而让我们认识到应当以一种什么样的心态来面对传统礼节，或者在当今社会应当充当的角色。
关键词：礼节；婚俗；中西文化；农村
引言：
对于婚事礼节的认识，我们现代人定格在了一种非常模糊的状态，以至于我们无法去做一个清晰的定义。这种现象一方面是由于中西方文化交互过程中我们不理智的选择与借用，另一方面源于如何正确认识我们传统文化在当代社会中的地位问题。而面对中西方文化交互程度越来越深的情形，生活在农村地区的这一特殊群体在婚事礼节方面又是如何来面对的呢？
一、农村婚事当中的混搭现象
大大小小的婚礼大家可能都参加过不少，而今“中西合璧”式的婚礼形式几乎覆盖了整个市场。若要是说这种形式的婚礼在大城市中进行似乎在表面上还合情，合理，合时，合地的话，那么试想，如此这般的婚礼要是搬到乡村来进行，那又是何等情形。
（一）婚事装束。
一个皮肤里透着乡下人素有的朴实，同时又夹杂着所谓的时尚之风，身上再没有其父辈身上那种地道的乡土气息，而满是化学药品的“香味”的小伙子。这个地道的乡下人头上早已不再鬓冠高起，身上早已不再红束裹胸，胯下早已不再骏马骑行，足下早已不再锦靴踏红。
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转而来的是一身似乎笔挺但经不起打量的西装，脖子上打着一条鲜红的领带，脚下穿着一双硬皮皮鞋。就是这样一位“时髦”的新郎。而在其旁边的，是一位穿着胖瘦不合体的白色婚纱，为了变成想象中那样漂亮，“美丽”的新娘也无所顾及合适与否，要知道在广大思想极为保守的农村地区，结婚的时候是不能见白的。头上也不再有红盖头了，全然不去避讳周围，这在古时是大不敬所在。而在这面朴素的脸上摸着太厚的粉，可能是想掩盖住黑里透红的皮肤，想象成为电视上外国新娘一般白嫩。在农村地区新娘进门的时候过火盆，跨鞍头，撒灯花这是必要的程序，意在去除邪气，神鬼让路，净身进门。更有甚者将这几道程序也一并省去。于是两位新人便在自家的农家小院里铺了红地毯，摆放了路引，将这里当成了心目中神圣的“教堂”，开始了他们的“美丽”的婚礼。
（二）公婆礼。
在村子里父母为儿女张罗婚事是天经地义的，在张罗的过程中他们对于风俗礼仪的遵从理应是必要的，尤其是在农村这个思想相对保守的地区来说。而且他们更想儿女日后能安安稳稳的生活得到神明的护佑。可是现今社会，这些父母对这些“繁文缛节”有一句经典的话来应对，“怎么办，怎么好”。言下之意就是怎么简单怎么来。什么三书六礼，什么庙见之礼，全然不顾，或者应付行事。这样的话礼数存在的意义何在。之事敷衍了事的摆设。
（三）婚庆机构。
也就是结婚当事人一种赶时尚的心态，催生了一个新的群体，婚庆机构，而婚庆机构面对这样的市场环境，唯一能够做的就是满足人们日益增长的兴趣点，也就是追求西方事物的思想，然而广大落后地区婚庆机构的管理者本身的素质修养具有一定的局限性，并不能够完成对西方事物的适当取舍。于是有需要，就有供应，形成了一种恶性循环。
二、农村地区混搭现象的反思
面对这样一种“奇形异态”的文化现象，每一个有责任心的国人都会感到无奈和气愤。
也不知道从什么时候开始婚纱，西服，结婚进行曲等一系列西式事物渗透到了原本封建的农村地区。要是搁50年前，农村里的婚事是不可见白，三书六礼样样不可少，进门撒灯花，过鞍头等是必行之事，避讳的属相不可过面，也是要严格遵守的。其繁琐程度可想而知，然而这样大的事情可能也只有这样多的礼数来约束才能衬托其重要性，以至于古时会有专门的机构从事于婚庆之事。这也就是现代婚庆公司的前身，然而虽属同一门系，但其内涵千差万别，一则是古之礼数，需以传承，一则是半西不洋，自弄自嘲；一则是说道之处，处处说道，一则是盲用强用，滥竽充数；一则是国庆如是，民情使然，一则是胡拼乱凑，驴唇马嘴。
这样两种不同的物质形态相互结合，想来可笑，这就如同让身披唐装的自由女神屹立在纽约口岸一般。这种混搭现象从一定程度上反映了人群整体的意识状态，然而当我们已经意识到了这一点的时候，为时已晚。试想在农村这样一个文化落后，意识模糊，封建意识极强的地区，已经形成了这样的一个文化氛围，可想而知，我们处在一个什么样的环境当中。种种礼节的延续正是作为民族文化的一个个符号出现在我们日常生活当中的，他们要是慢慢消亡了，我们自身的文化何在，没有根基，何谈发展。
其实想来，农村地区的现状恰恰反映了数年前大城里面的相关景象。也正是刚刚改革开放，人们的精神束缚刚刚解封，再加上西方新鲜事物大肆涌进，于是饥渴难耐的人们当然会不假思索的进行强拿强用，之后会出现什么后果，一想便知。也正是如今被我们看的麻木的种种事物场景的混搭现象。
三、大环境下文化混搭错位的反思
这种现象的出现很大程度上反映了一种文化的摧残与自我摧残。有前车为鉴，一为秦始皇焚书坑儒，二为元大帝灭前朝遗留。到了近代，从五四革命开始，一群自视吃了几天洋墨水的白面书生就开始了白话文运动，然而他们这样做是将一个更加广阔的文化背景与后世切断开来（要知道先前的书籍记载都是以文言文的的形式出现的），致使后世之士对于5000年的中华历史资料不得其意。再到延安文化，再到结束，致使广大人民心中的欲望彻底的磨灭，再到改革开放，又使人民压抑多年的心情头一次得到了解放，于是极力的追求外来事物，强拿强用，反而对自身的文化遗产产生了厌恶的心情。
选用乡下结婚这个典型作为切入口，是由于它具有很强的代表性和初始性，是城市人文发展初始阶段的现成例证。而在这样的一个环境下，广大农村地区的群众还是会不假思索的将混搭进行到底，婚庆公司呢，为了迎合市场，也会将这种形式的东西发挥到极致。
这样的一种文化错置，混搭现象不由得让人惊出了一身冷汗，数年之后我们何在，时代在进步，社会化进程也在进行，我们不可能像慈禧那样的闭关锁国，但另一个极端也是我们要不得的，我们用怎样的一种心态来接收外来事物，又怎样加以运用，很是值得思考。
我们生在了一个特殊的时代，一个文化断层很严重时代，这种特殊性一方面表现在整个社会发展速度很快，另一方面世界越来越小，能够使我们立身的根本越来越重要，再一方面，我们应当以怎么的发展观来面对社会化的进程。
四、结语
人类创造每一个奇迹，都是鉴于前人智慧积累的基础之上。我们现在所做的一切都在不同程度推动着社会的进步，文化的发展。随着人文文化的进步，传统人文思想定会在新的时期中焕发光彩，这就需要我们学会运用前人的智慧，勇敢的创新。
参考文献：
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[2]陈丹青.退步集（续）[M]第一版 广西师范大学出版社，2008。
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[5]孔子.论语 [M],第1版.北京:中国计划出版社,2006。
[6]阮义忠 当代摄影新锐[M] 第一版 三联书店，2005。
乡村婚礼范文2
A城-昆明，这是一座西南边疆的小城，苏小麦和周京生相遇的城市，一座暖洋洋又暧昧的城市。有时候不停地漂泊，城市对我们而言是一种相互寄生的关系，谁在谁体内都一样，谁都不看好谁，但又彼此需要，这是苏小麦选择来这座城市的原因。至于周京生，它本身就习惯了这座生活过许久的城市，回来，那是别处已无任何继续幻想的可能；回来，更有归属感。
按理来说，周京生应该是一个很长情很恋旧的人，即便喜新，但也不应该忘旧。但周京生隐藏了那些旧日情结，或者，感情在周京生看来，本就唾手可得。
周京生，如同生长在这座城市的其他温带生物一样，软绵绵又倔强，没人能更改。
到底什么是惺惺相惜的温暖？每一次的温暖，其实都是一次降低自己的索求。
不是自己想要的，也不是你能给的。
3： 2
一个人太容易得到另一个人了，慢慢地发现得到的并不是什么好货色，弃了又可惜，于是就把这根鸡肋留着，整天纠结来，纠结去，摆着看看或者时常靠近它嗅嗅，想吃又不知道如何烹制它。
大部分人需要的爱情是什么样的？
大部分人都不懂得爱情，我们都想缔造一次成功的爱情，而成功的爱情的结局是什么?结婚，生子，组建家庭，继续为生存奔波，我们时刻都在寻找爱情给我们带来的那份安逸稳定的感觉，与此同时，我们时常惶惶不安。爱情来得如此激烈，我们把能用上的情绪都用上了。
以为将许多人囤积起来，这样即便爱情在最贫瘠的时候，也不会将自己饿死。用心去爱一个人和用手段去爱一个人是不一样的，爱情即便可以吃，一些人总是在撑死的边缘。
我们在爱情里总会遭遇许多的现象，爱情的混沌现象，便是其中一种。爱情的异端就像蝴蝶的翅膀，随意扇扇，两个人的世界便会发生翻天覆地的变化。
3：3
城市很小，相遇却很曲折，需要双方走出很长的路。既然苏小麦已然决定为这个叫周京生的男人金盆洗手，于是苏小麦搬去了山顶上的房间，做起了周京生的邻居兼女友。苏小麦认真地收拾完自己的房间，深蓝色绣着荷花边的窗帘，红色的沙发，紫色的床单和被套，这些颜色浓烈得很不和谐。但此时苏小麦觉得这样的张扬和热烈，也恰到好处。
黄昏的时候，起风了，周京生前往外地出差，还未回来，煲完粥，犒劳了自己的胃，心里又暗自地想，这是不是又一次的饥不择食。
难道爱情里有规律可循？爱情永远都没有规律可循，爱情本身就是一种突发状况。
苏小麦的突发状况是，单身已久，让单身见鬼去吧。周京生的突发状况是，有总比没有好。男人在爱情里总是带着一股壮士的激情的，甚至还有些暴徒的得意，宁可错上百千，也不要放过一个。女人们，则更懂得见好就收。
3：4
你喜欢对方是什么样的？安静，还是疯狂的？
安静的爱情静默地生长，在一个微风徐来的早晨，彼此醒来，相互道好，刷牙，洗脸，吃早餐，然后一起挤上一辆开往城市中心的公交车，到站的时候，微笑着挥挥手，过着这个世界上再也平凡不过的琐碎生活。
一段疯狂的爱情，总是在必要和不必要的时候，什么都做了，甚至幻想过无数次生离死别。我们被我们臆想出来的“浪漫”和“完美主义”害惨了。
3：5
夜里收到一条短信，VV发来的，“晚安，宝贝”。苏小麦诧异，笑笑，也许喝醉酒，乱发的。在苏小麦的印象里，这个叫VV的男人，爱画油画，爱拍照，从法国留学回来，自己开了一家电梯公司，又继承父亲的水果行业，沉默寡言，和三条狗生活在杭州。
有一次苏小麦开玩笑地问候，“你的狗能活多长时间？”
“能够活上十几年吧”
“那可真好，比七年之痒长多了。”
……
乡村婚礼范文3
关键词：农村公路；水泥混凝土路面；使用寿命；处理措施
近年来随着我国经济社会的发展，党和国家也越来越重视农-村经济建设，其中很重要的一项富农措施就是大力加强农村基础设施建设，农村都流行一句口号“要想富，先修路”，国家“村村通工程”让农村都修上了宽阔便捷的水泥混凝土公路。水泥混凝土路面在农村公路中的应用越来越广泛，优势也越来越突出，水泥混凝土路面具有稳定性较高、耐老化、抗灾能力强、社会效益和经济效益高等特点，但是也有易损坏、使用寿命达不到预想的不足，怎样对农村公路水泥混凝土路面进行维护，提高公路的使用寿命，是相关公路管理部门需要思考的问题。要找出影响公路使用寿命的因素和产生原因，结合当地公路特点和国内外的研究成果，总结出系统的公路路面建设执行技术标准，同时对施工技术进行深入指导，对施工质量进行强力监管，从而达到保证公路质量，提高公路使用寿命的目标。
1 农村公路水泥混凝土路面的结构
水泥混凝土路面的施工工艺主要是以水泥混凝土为主材料进行路面铺设，根据它的材料使用、色泽、和硬度也分别被称为为混凝土路面、白色路面或刚性路面。其主要分类有：素混凝土、钢筋混凝土、连续配筋混凝土、预应力混凝土、钢纤维混凝土和装配式混凝土等。目前我国道路和交通建设中素混凝土路面应用最为广泛。
2 农村公路水泥混凝土路面设计与建设情况分析
农村水泥混凝土公路在社会经济发展和国家政策支持下得到了飞速的发展，国家基本行政村已经实现了村村通工程，在农村公路水泥混凝土路面建设中如何要减少资源的浪费、延长公路使用寿命和带来更大经济效益和社会效益。是农村公路水泥混凝土路面建设的重点问题。
2.1农村公路水泥混凝土路面设计分析
2.1.1水泥混凝土公路路面设计需要遵循原则
（1）设计要遵循“注重实效、确保质量、因地制宜、保护生态”的原则。（2）要考虑未来交通及经济的长远发展需要，适应于未来经济发展需要及科学规划路网建设。（3）应该考虑由于施工技术水平差异，而造成的材料和结构参数的变异性对设计结果的影响，科学正确的选择设计方案和因地制宜的调整设计规划。（4）要强化路面结构和材料的科学合理搭配，制定符合当地实际情况的路面结构和材料搭配的设计方案。
2.1.2农村水泥混凝土路面的设计注意因素
（1）农村水泥混凝土公路在选址时需要注意良田的保护和照顾到各个村小组，最好使用原有老路最为路基实现社会效益和经济效益最优。（2）农村土质较为疏松，所以在水泥混凝土公路修建时，路基的夯实和加固直接影响到公路的使用寿命。（3）水泥混凝土公路的路面设计需要根据当地经济水平和未来发展状况来进行设计路面的宽窄、路面的厚度、水泥使用都要因地制宜。
2.2农村公路水泥混凝土路面建设情况分析
2.2.1中国农村水泥混凝土公路建设现状
中国农村水泥混凝土公路建设步伐相当快，可以说每个行政村都在积极的修建以水泥混凝土为主的公路。总里程相比前几年有突飞猛进版的增长。它大大方便了人们的生产生活，也为当地农村经济建设带来了巨大帮助，可以迅速的把农产品运输出去，保证农产品的新鲜。
2.2.2中国农村水泥混凝土公路建设问题
中国水泥混凝土公路建设速度大大的加快，在建设过程中也出现了许多问题，其中建设的工艺缺陷尤为突出（1）建造过程中混凝土搅拌时间不科学，导致混合料搅拌不均匀，混凝土强度变低时间一长会有裂纹和裂缝的情况出现。（2）建造过程中混凝土振捣时间把握不科学，时间过短会导致混凝土空隙率大，强度低，直接后果是面板出现裂缝；而振捣时间过长混凝土会离析，石子全部沉在地基中而灰浆浮在板面上，造成路面表层出现裂缝。（3）工程养护不及时不到位，特别在七八月份施工气温偏高，空气湿度小，风力强蒸发迅速等环境下，会使混凝土面层水分不能保留而被蒸发，造成水泥干路面缺少水分，引起表面出现许多裂缝。（4）施工过程中防滑切缝不及时完成，掌握不好时间不科学不得当，使混凝土过硬，防滑切缝锯片磨损严重，导致切缝效果差。
3 农村公路水泥混凝土路面使用情况分析
3.1农村公路水泥混凝土路面使用现状
农村公路水泥混凝土路面的使用第一点最主要最直接的是方便了农村人的交往，改善了农村的生活，以前土路给农村生活带了了非常的不变，而现在宽阔的水泥路方便了农村人的生活。第二点促进农村经济发展，农村的发展速度相对城镇发展速度严重滞后，其很大原因在于由于公路建设差，农村的农产品不能及时的卖出去，近年来，国家加大农村公路建设，开展村村通工程，使得农村的农产品迅速外出，大量货车的来往使新鲜的蔬菜很快的运到相应的城市。农村经济也得到了迅速发展。
3.2农村公路水泥混凝土路面使用问题
农村公路水泥混凝土路面使用主要的问题在于使用的超载和维护不到位两方面，第一使用超载其主要因素在于大量的货车来往和建设时的设计限载量的矛盾，农村经济日新月异，大量农副产品需要外运，所以整个公路使用就非常的超负荷运转。第二是维护不到位，修好了的公路谁来维护谁来管理问题一直是公路治理的难点，虽然说现在各地的交通主管部门都要求要做到有路必养，但是现在农村公路的养护经费少，没有做到真正的有路必养，所以很多裂缝、断层不能得到及时的保养导致路面损坏严重。
4 农村公路水泥混凝土路面使用寿命的影响因素与处理措施
4.1公路路基的稳定性
公路水泥混凝土路面对路基的要求很高，路基的稳定性直接影响公路使用，夯实的路基能够均匀的支撑路面受到的力，稳定性不好就会出现断层和裂缝，因此路基的稳定性于水泥混凝土路面使用寿命影响很大。具体措施有：根据具体修建路段要因地制宜的做好设计工作，首先做好地质调查，根据当地情况进行施工的设计，路基路面设计要结合公路的地形、地质、材料、技术等级和交通量等因素，要注意公路的防护和排水设施，要保证路基的稳定性和强度；要使路基有一段自然沉降，这样能够减少路基变形发生。尽量使用农村原有公路作为路基，因为以前的土路基本非常稳定可靠，而且这样选择减少了土地资源的浪费。
4.2公路基层的修建
农村公路基层结构类型有半刚性稳定基层与柔性基层是两种形式供选择，其中半刚性稳定基层的优点在于强度高、刚度大，缺点是其工艺复杂、成本过大。农村水泥混凝土路面最适用的基层结构是级配碎石和填隙碎石及煤矸石等柔性基层，这样避免半刚性稳定基层的不足，提高在农村公路水泥路面的强度和抗变形能力。基层集料质量也是影响路面使用寿命，在农村公路路面施工过程中，对基层集料的质量有以下要求：（1）尽量施工使用间断级配比，而不采用连续级配比。因为间断级配的稳定性更好，形成的骨架结构密实度较高且内摩擦阻力也较高。（2）在符合标准的情况下，利用当地材料资源进行配比。当集料的质量不够时，可以先掺杂一定比例的合格材料，再进行改良，比如将塑性高的改为塑性低的、将大粒孔改为小粒孔；（3）适当增加粗集料的比例，减小细集料的比例。因为在操作过程中粗集料的比例大，可以提高路面的内部排水能力，而细集料多会增加路面开裂的系数也不利于排水。
4.3公路面层厚薄程度
一般情况下面层的厚度不能被减薄的，因为根据路面的使用年限的计算方法，使用年限与水泥混凝土面层厚度有正比的关系，如果减少会明显的影响到路面使用寿命。
4.4路面内部排水
公路路面寿命减少的原因中最主要的就是水的作用，在进行路面建设时，要注重排水系统的作用，只有注重了公路的排水系统，建立全局性排水系统，才能够增强通行能力、减轻路面灾害发生、延长路面的使用寿命。
4.5公路路面过载严重
由于农村经济发展的要求，大量的货车来往和建设时的设计限载量的矛盾突显，大量的车辆在路面行驶使得整个公路使用就非常的超负荷运转。路面长时间下去造成路面裂痕增多，增大，而且这种过载现象属于长时间不间断持续扩大的过程，这更加增加了公路使用的强度，影响公路使用寿命，在修建公路时要注意对未来的规划设计，还要对公路特殊时期实行大货车限行，严查货车超载超速现象。
4.6公路管理和公路养护
公路修好之后，谁来维护谁来管理问题一直是公路治理的难点。农村公路现实情况是没有专业的负责单位管理公路，很多裂缝、断层不能得到及时的保养导致路面损坏严重，经济不发达的地区表现的更加明显。所以当地政府要职责到人，明确管理单位和管理义务。在保养方面，加大对超载超速货车的惩罚力度，对裂纹和断层及时的进行修补维护，对道路垃圾进行定期清理，做好路面排水工作。
乡村婚礼范文4
曾经只能在教堂举行婚礼
自1832年希腊王国宣告成立以后，东正教一直被视为希腊的国教，教堂是一百多年来希腊男女举行婚礼不可变更的场所。国家也以法律形式宣布，只有在教堂举行婚礼，方可获取法律上的承认。
可是，自上个世纪70年代以来，东正教的影响在希腊日渐下降，要求世俗婚礼的呼声日益高涨，希腊政府于1982年7月18日公布一项法令，宣布以世俗方式结婚和以宗教方式结婚享有同等的合法地位，从而结束希腊150多年来只有以宗教方式结婚才算合法的传统做法。
结婚的黄道吉日在三月
希腊人非常重视婚礼，尤其是乡村地区的婚礼场面热闹，形式隆重，事先要进行充分准备。在农村、山区，人们多爱选择阳春三月或农闲季节的某个星期天举行婚礼，在人们的传统观念中，这段时间的星期天是办喜事的“黄道吉日”，能够带来美满幸福的婚姻生活。正式举行婚礼前一个星期，新郎新娘邀请一些天真活泼的小男孩小姑娘，组成报喜的队伍，身着漂亮服装手捧请帖和甜食，敲锣打鼓地去邀请男女双方的亲属朋友、左邻右舍、社会名流甚至邻村代表届时参加婚礼。男女双方的家庭则分别进行着紧张的准备工作，有时甚至要动员左邻右舍甚至全村的人前来帮忙。因为婚礼是在女方家举行，女方父母除为新娘准备婚礼服装、随带的嫁妆外，还要准备婚宴食品。新娘的婚礼服装比较讲究，穿在外面的素白拖地长裙须由未婚的姑娘们缝制。
婚宴上必须吃面包
希腊人爱吃面包，婚宴上不可缺少面包，而且要用独特的方法烤制。按照传统做法，供婚宴上食用的面包，和面用的水是由几位漂亮姑娘取来的清洁的泉水或河水，烤面包用的柴火是几位小伙子身背古琴、唱唱跳跳弄回来的干柏树枝。在当地人看来，婚宴吃了这种面包，新婚夫妇可以过上丰衣足食的生活。
传统婚纱依然流行
如今，婚礼上的服饰已经多种多样。特别是根据婚礼的主题不同，希腊人也不是非要穿婚纱举行婚礼。不过，如果选择婚纱，他们还是会选择最传统的样式――白色的长袍，搭配面纱和戴在头顶的花环，这样的装束使新娘看起来像圣洁端庄的雅典娜一样美丽。而新娘的服装相对简单许多，黑色或白色的西服即可。当然，在一些偏远地区，希腊人也会选择穿民族服装来举行婚礼。
常开不败的四季鲜花
希腊人爱花，婚宴一般是在鲜花盛开、芳香扑鼻的庭院里举行。在希腊，通常是新郎的教父，担任婚礼上的嘉宾。现在嘉宾常常由伴郎担任，其职责是协助新郎新娘戴上花冠（花冠有白色和金色的，由四季开放的鲜花，或由用金色或银色的纸包起来的象征爱情的树枝和藤条编织而成）。
戴上花冠后，新人们围着圣坛绕三圈。其他出席婚礼的人则朗读《圣经》，手持蜡烛，并在婚礼后将花冠放置在一个特殊的盒子里。为了确保婚后生活的甜蜜，希腊新娘在结婚那一天，可在手套里塞一块糖，代表把甜蜜带进婚姻生活。
乡村婚礼范文5
【关键词】城乡差异 意识冲突 《AA制生活》
一、“城乡意识冲突”的形成
在我国，乡村是指城市和镇以外的其他地区，包括集镇和农村。①城市，是指包括按国家行政建制设立的市、镇。城市和乡村两者地域空间上的差异造成了城市和乡村之间在经济文化水平和社会经济关系的不同和差异，这也就是所谓的城乡差异。
改革开放后，尤其是上世纪80年代末期，由于历史上形成的城乡之间隔离发展，各种经济社会矛盾出现，城乡一体化思想逐渐受到重视。城乡一体化就是要把工业与农业、城市与乡村、城镇居民与农村居民作为一个整体，统筹谋划、综合研究。它是城市化发展的一个新阶段，是城乡人口、技术、资本、资源等要素相互融合，逐步达到城乡之间在经济、社会、文化、生态上协调发展的过程。
随着城市化的发展，大量乡下人涌进城市。他们进城的目的也各不相同：或者是为摆脱农村的物质匮乏而进城，这一部分人以进城务工的“农民工”为代表，赚取物质财富是他们的首要目标；或者是为了满足精神需求而进城，这一部分人以“求学者”为代表，对于这些人来说，赚取物质财富也许不是首要目标，精神方面的缺失或困惑才显得更为重要。②
农村人进城促进了农村与城市两个不同地域间的人口、资源、文化等的交流。目前，进城的农村人在城市中所处的地位大体呈现为三种状态：一种是在城里已经有了一个较为稳固的工作，但还没有在城里定居的人；第二种是凭借文凭已经在城里安居，并且有一份稳定工作的人；第三种是已经在城里定居三代以上的人。正是上述三种状态，成为引发当下“城乡差异”的内在根源。随着城市化进程的推进，城乡差异凸显，不仅是因地域空间差异而造成的外在空间差异，还有因长期固有文化、思想的不同而造成的内在意识的冲突。
本文以2012年热播剧《AA制生活》为例，探讨出生于农村的乡下人凭借考大学进城后，尤其是娶了一个标致的城里姑娘做媳妇后，所面临的城乡意识冲突问题。
二、《AA制生活》中的城乡意识冲突
《AA制生活》改编自人气小说《AA制婚姻》，讲述两对80后夫妻实行“婚后AA制”后所引发的各种矛盾和双方家长之间的分歧，他们在冲突中逐渐成长，化解问题，最后获得幸福生活的故事。该剧用贴近生活的写实手法描绘了何琪和韩心、张林与蔡娟两对年轻人从恋爱到结婚以及婚后为生活打拼的生活全历程，通过他们婚后面对柴米油盐等生活琐事所激发出的各种矛盾、和双方家长之间的分歧，旨在展现80后小夫妻的新现代婚姻生活。
在这种新现代婚姻观念的80后小夫妻中，值得关注的是张林和蔡娟这一对夫妻的组合。蔡娟，80后，家庭富裕，执着单纯，与恋人张林的家境相差悬殊使得他们的恋爱关系遭到家人的坚决反对，倔强的她不顾家人的反对，坚持和张林在一起。张林，80后，蔡娟的大学同学，出生在贫困山村，上大学前一直过着与城市绝缘的贫苦朴实生活。他是一个内心充满阳光的男孩子，并在努力奋斗的过程中，改变了由于出身农村而养成的自卑心态。
可以说，张林和蔡娟这一对夫妻的婚姻关系所呈现出的，是一种与传统婚姻所严格遵循的“门当户对”的联姻完全不同的婚姻模式。它所呈现出的“门不当户不对”的婚姻模式所切合的正是当下中国社会一种极为普遍和深刻的时代语境，这种语境就是当代中国城乡一体化进程中所出现的城乡关系问题。城乡一体化使本属于两个地域空间的城市人和乡下人处于同一地域空间下，在这种情况下，牵涉两种人的身份、情感、家庭等诸多的冲突越来越浮出水面。这些冲突远非城乡外在的二元对立冲突，而更加内在复杂化、意识化。《AA制生活》，让我们看到了婚姻背后所隐在的城乡意识冲突问题。这些城乡意识冲突问题集中体现在以下几个方面：
1、不平等的婚姻关系
张林是个农村出来的穷小子，而蔡娟则是在城市里长大的，蔡家人一直都瞧不上张林，蔡娟的父亲明确表示不同意他们结婚，但蔡娟却坚定自己的意见，非张林不嫁。蔡父为了考验张林的能力，提出要给张林50万做生意，如果能赚到钱，让蔡娟幸福就同意他们结婚，如果不行就离开蔡娟。最终张林表示愿意接受这50万开公司，但他要和蔡父实行AA制，蔡父出资金，自己付出自己的能力，同时他也说出了自己的想法，不能等有钱了才能结婚，因为感情不是建立在金钱之上，于是张林与蔡父签订了协议，婚后实行AA制生活。对张林和蔡娟来说，婚姻关系的建立并非美好生活的开始，反而成了“斗争”的开始，是一场张林与蔡父的斗争，在这场斗争中，张林必须成功证明自己的能力才能战胜蔡父，否则，张林与蔡娟的婚姻将永远处于失衡的状态，随时可能坍塌。
2、世俗重压下矛盾的原形毕露
张林与蔡娟是在不被蔡父祝福的情况下结合的。让他们不畏父母的反对、誓死要在一起的是坚不可摧的爱情的力量。但是婚姻远复杂于爱情，相爱容易相处很难。在现实的重压下、在婚姻生活的经营中，那些因为爱情而被有意无意忽略掉的各自家庭的不同的生活、价值、处事等观念必定原形毕露。蔡娟决定回乡下办一场原生态婚礼，张林带着蔡娟回了老家准备举办婚礼，蔡娟一路上看着山里面的风景高兴得不行，拍照发给蔡父。蔡父根本看不上这种乡村婚礼，他担心的是张林家的穷亲戚们过来找蔡娟办事，提醒蔡娟要提防张林家的人。张林按照村里面的风俗跟蔡娟举行了婚礼，晚上的时候张林跟蔡娟说他们家为了举办婚礼把牛和猪都给卖了，这让蔡娟心生愧疚，没想到随口一说想办一场乡村婚礼居然给张林家人增添担如此重的负担。临走的时候，蔡娟偷偷留了一张银行卡给张林家补偿他们。张林得知后对蔡娟兴师问罪，认为蔡娟看不起自己和他们家人。蔡娟的举动在观众看来是通情达理的表现，她非但没有瞧不起张林家的意思，反而懂得感恩。但是在张林看来，这是蔡娟对他们家的看不起。蔡娟的好意被张林误解，两个人的误会就此产生。
3、敏感的自卑与自尊
对于一个人来讲，没有钱可以接受，但是没有尊严万万不可。由于张林的出身鄙薄，他在蔡父那里没少受排挤，这也不可避免的让他产生自卑感。对于他这样一个物质财富不充裕的人来说，自尊显得尤其重要。张林爸给张林写信，信中说出了想抱孙子的愿望。张林把这件事告诉了蔡娟，说不想因为这件事让家里人觉得自己不孝顺，让她与蔡父商量此事。蔡娟与蔡父讲了此事，又遭到蔡父的极力反对，说他们俩现在根本不具备要孩子的条件，当初跟张林签协议，就是为了有一天蔡娟跟张林过不下去的时候能进退有余，要是有了孩子就得是人家说了算了，蔡父坚决不同意他们俩要孩子。张林知道后，起身去公司。他明白了，“说来说去还是嫌我穷”，“我到现在彻底明白了一个道理，不管我怎么做，如果没钱就什么都不是。”他不明白为什么穷小子就不能有尊严，“我替我爸妈委屈，他们辛辛苦苦养大的孩子却不能在他们身边尽孝，还要被别人看不起，没钱什么都不是，因为我是农村人。”从张林的话里，我们看到了他因为没有经济实力而造成的自卑感和他敏感的自尊心，一旦事情触碰到他强烈的自尊心，他就受不了。这种自尊心在蔡父的重重阻扰下而愈发强烈、愈发敏感。在这部剧里，正是蔡父和张林这一对岳父与女婿之间的矛盾，把这种城乡关系冲突进一步激发成为整个剧情发展的一次次。
4、欲望与自我迷失
对于张林来说，与生俱来的宿命是他生存的最大困境，出生于农村、家庭贫困这是他摆脱不了的烙印。就像他自己说的：“我本来就是穷山沟里出来的穷孩子。”“我们老家那么穷，那么落后，想让我在城里好好念书，让我有出息，是我们一家人的愿望。”在一个家庭富裕的城里人面前，只有钱才能证明一个人是否可靠，没有钱会被别人看不起，尤其是像张林这样一个一开始就不被蔡父看好的农村人。张林努力想在蔡父面前证明自己，他与一个朋友做起生意了卖药的生意，他告诉蔡娟自己就是宁可冒点险，也不想让她爸看不起他。正在张林的生意做的火爆的时候，药监局的人来到他公司通知他买药的人说这些药都是假药，并告知他这是违法行为，要接受调查。张林因为这件事不仅接受了罚款和赔偿的处分，最终连公司也没法继续开下去了。事后，张林向蔡父道歉，同时也说出了自己的心里话：“我以为有了钱，一切都会好，我真是不知该怎么做了。”“我太轻信了，我太想成功了，之过急了。”张林的一番话道出了一个农村人在进入城市这个空间领域后，为适应城市生活所做出的改变与努力。在残酷的生存规则的压制下，我们从张林身上看到了强烈的改变自身的欲望与现实之间的矛盾冲突，也感叹宿命的不可抗拒。在这部剧中，张林就是一个悲情的，让人可怜的角色，每每他鼓起勇气讲出他的心里话，背景也随之响起忧伤的音乐，此情此境，总让人忍不住潸然泪下。
结语
在张林身上，我们看到了一个进入到城市的农村人在琐碎的生活中所遭遇的不公与被鄙夷，以及背后所潜隐的城乡意识冲突。张林与蔡娟的故事实际上隐喻和表征的正是当代中国的现实图景——农村孩子考大学或者考研拼命进入大城市后，却成为城市中格格不入的一员。该剧的结局，张林最终翻身，和蔡娟把生意经营的红红火火，得到了蔡父的认可。但是，结合当下时代的真实语境来思量，找到一个真正的对日益浮出地表的当代“城乡意识冲突”的解决之道看似只是乌托邦式的想象。
参考文献
①：《乡村·市镇·都会》，《乡土中国，乡土重建》，上海：上海世纪出版集团，2007
②顾俊，《理想与生活的张力：“乡村内生城市化”的探索——重读先生的〈江村经济〉》，《上海大学学报〈社会科学版〉》，2006年（5）
乡村婚礼范文6
当你拉着爱人的手来到陌生的异域，或亲近那碧蓝的海水拍打着的细腻的沙滩，让蓝天碧海见证美丽的爱情，让飞鸟游鱼伴随左右；或体验异国风情的乡村美景，鸟语花香、美食佳肴，没有如潮的人流，没有嘈杂的喧闹，只有真正意义上的“二人世界”。
毛里求斯
美国大文豪马克·吐温曾经这样赞美：毛里求斯是天堂的原乡，因为天堂是仿照毛里求斯这个小岛而打造出来的。而今，这个天堂的原乡，已经成为全世界享受生活、解放自己的秘密花园。这个位于非洲的小国正以独特的魅力吸引着世界各国爱好大自然的游客去欣赏那惊心动魄的美。
绵延的白沙海滩让毛里求斯烙上了“浪漫”的LOGO，而这里远不止拥有阳光、海岸，有人说它骨子里透着法国的浪漫、英国的优雅和印度的妩媚。整个海岛是一块碧绿的翡翠，被周边一层浅绿色的水晶体包围，而这层水晶体之外，蔚蓝色的印度洋给它绣上了一圈白丝缎般闪亮的花边——在欧洲人眼中，毛里求斯是一个梦幻般的地方，而他们来毛里求斯的目的通常都会很明确，那就是度蜜月，所以，他们把毛里求斯直接叫做“蜜月岛”。对于中国旅行者，毛里求斯免签证入境的礼遇不啻是一针“兴奋剂”。
当然，这里不仅适合蜜月游，你还可以选择在这里连婚礼也一起办了!
毛里求斯不愧是全球公认的五大婚庆目的地之一，游客中满眼是夫妻或情侣。除欧洲人以外，据说亚洲游客目前以新加坡人和韩国人为最多，基本是成双成对的蜜月度假者。如果选择去毛里求斯登记结婚，你必须提前三个星期到达，有些酒店还会要求蜜月夫妇最少入住7天。
一般来说，为了避免给其他住客带来不便和保证对新婚顾客的服务质量，酒店一般每天只安排一场婚礼。所以你不用担心出现国内常见的婚礼撞车、宾朋坐错筵席的狼狈景象。当然，到毛里求斯酒店举办婚礼必须预约，好在酒店大多“老于此道”，乐于奉陪，当地有许多专业的婚庆公司提供操办服务。
需要提醒的是，自带精美的婚纱在入境时可能会被海关“敏感地”要求付税。酒店和度假村对蜜月夫妇往往会提供优惠折扣和各种免费礼品。
必玩推荐：
不论是在海岸沙滩边，还是绿草如茵的陆地，骑马欣赏毛里求斯的风景是最完美的方式。每个毛里求斯人都是跳赛卡舞长大的，很多度假酒店晚餐后都安排塞卡舞表演，可以感受到当地的热情奔放。
必食推荐：
对于来度蜜月的情侣，不妨尝试一下单独定制的海滩晚餐，伴随着橙红的落日，一道道法式大餐轮番诱惑你的视觉和味觉，轻柔的小提琴声响起，这是毛里求斯给您的最真挚的祝福。
毛里求斯特色玩法
1，骑巨龟去漫步——如果运气好碰到遛弯的巨龟，只要你的体重不太过分，让巨龟驮你走一段路，可能也不会被拒绝。这个座驾，相当拉风。
2，品尝多国美食——尝尝非洲克里欧式料理、印度咖喱和法国大餐。
3，去夏马尔看七色土——天然七色土，蓝色、绿色、红色、黄色等，缤纷呈现，非常独特。许多夫妇的婚礼地点这样选择：在酒店里、在海滨、在漂亮的花园里或者在一个设计特别的婚礼露台上。
在一个远离毛里求斯的孤岛上举行婚礼将会更加特别。
在一个古老的殖民地房屋中，和蔼可亲的克利奥尔妈妈依照古老的传统帮新人准备婚礼。在印度寺庙中举行，由印度教教士带领新人完成宗教仪式；或在酒店内，新娘可以选择穿印度服装卷布和装饰桃红色纹身。在岛内任一间古代大教堂内。在毛里求斯的任何公共海滩上。新人可以在闪亮白色油轮的甲板上结婚，油轮驶向私人小沙滩享用结婚早餐，另外还有塞卡舞表演可供选择。
日本北海道
因为冯小刚的《非诚勿扰》，北海道受到越来越多人的关注。这个位于日本北端的岛屿四面环海，4-地辽阔，由于属于海洋性气候，冬季并不会特别冷，予人风柔雪软心暧的感觉。
过去，北海道的冬天只是一片寒冷的世界，除了满地白雪之外，并没什么吸引人的活动。这几年，北海道每到冬季，各地都有规模不一的雪节、冰节和各种盛大的祭典，从此，北海道不寂寞了。而想在冬季蜜月出游的新人们也就多了一个选择。
小樽小樽是日本北海道的一个小城市，是浪漫文艺片《情书》拍摄取景之地。这里，曾经是北海道经济发展的中心，小樽运河因海运的发达而生。
雪灯之路是北海道每年2月众多地区雪祭的项目之一，遥远望去，点满雪灯的运河令人震撼。近看可以欣赏到不同造型的雪灯，气氛浪漫感人。当被万千雪灯包围时，会感觉自己身处童话故事中。
冬日，和身边爱人在SOUDkitchen品尝小樽名物咖喱汤：海鲜咖喱、鸡肉咖喱。口里沁着咖喱阵阵微辣，看着小樽街面铺着薄薄一层白雪，和爱人轻轻耳语，将人与人之间的距离拉得很近很近。
札幌
札幌是北海道的文化和政治中心，是日本的第五大城市。札幌的“雪祭”是日本大小雪祭中最盛大的，于每年2月展开，雪祭会场是在札幌市中心的大通公园内举行。在“雪祭”举行期间，公园内展示来自世界各地的巨型雪雕，入夜时分，配合着朦胧闪烁的夜灯，更添几许迷离之美。
除了“雪祭”外，支芴湖的冬祭称为“冰涛祭”，在每年的1、2月举行，和札幌雪祭相比，冰涛祭则是趣味感十足。冰制迷宫、冰做的溜滑梯让孩童流连忘返。夜晚，特殊的红紫灯光投射在冰柱上，彷佛来到另一个世界，有种空间错置感。
然别湖
位于北海道中部的然别湖是大雪山国立公园唯一的天然湖，也是北海道海拔最高的湖。湖畔所有的温泉设施都面朝湖景，可边享受温泉，边欣赏天望山在湖中的倒影，或是掺望星空。最特别的是每年的然别湖Kotan节。12月下旬，湖水开始结冰，到了1月底，然别湖Kofan节便在完全冰冻的湖面登场。Kotan节中最特别的就是冰上露天风吕，其特色是在冰上的大木桶里引入热腾腾的温泉水，从早上6点30分到晚上22点均可以免费泡汤。在这样一个严寒之地，有时山风呼啸、有时雪花飘荡，但无论多冷，只要将身体埋在热水中，就会感到惬意。而这，也正是北海道温泉的典型特色。
阿寒湖
北海道阿寒湖(LakeAkan)予人宁静神秘感觉。阿寒湖是个周长约26公里的湖泊，湖畔满是温泉旅馆的温泉街，夏季人们可以乘船游湖兼看绿球藻。而到冬季，结冰湖面更变作嘉年华式乐园，雪地电单车至烟花大会都是重头戏。来到阿寒湖，游湖当然是一个不能错过的活动。夏日的阿寒湖气候宜人，乘坐观光船，除可饱览湖畔景色外，幸运的话，还可看到小狐狸在草丛间嬉戏。
福田农场
福田农场也被称为汤之儿西班牙村，位于汤之儿温泉高处的丘陵上，在这九州南部蜿蜒曲折的美丽海岸线处有柑橘种植园。农场的系列产品包括葡萄酒、啤酒、果汁、果酱、面包、沙拉酱。
农场的塞维利亚馆是出售纪念品和美味食品的商店，一个啤酒餐厅和瓦伦西亚馆是专门提供西班牙菜的料理店。游客可以选择在8月初采葡萄，10月摘橘子，而且一年四季鲜花盛开。还有一些个人收藏的turtle fiqures和来自世界各地的玩具展览。另外这里每周日都有弗拉门戈舞蹈表演。
集蜜月和结婚仪式于一体的旅行也不错哦在日本如今颇为流行的“绿色婚礼”融入了蜜月和仪式的概念，即在与之相符的氛围里，怀着这份真挚的情感，彼此宣誓，举行神圣的仪式，通过日本观光、美食、温泉、购物等尽情享受两人幸福时光的蜜月旅行。在新人的记忆中，那仪式将永远不会褪色。你的行程也许是：
第一天：到东京，在愉快的购物后进行晚餐，品尝高级寿司。
第二天：去北海道，咨询结婚仪式事宜后入住星级酒店。
第三天：婚礼当天，在“水之教堂”里进行爱的宣言：拍照留念后，泡个温泉，一洗疲劳之态。
第四天：享受一上午的悠闲时光后，从北海道返回中国上海。如今，选择海外举行婚礼仪式已经受到了很多年轻人的喜爱，其中以“恋爱之国”著称的日本更是受到了广泛的关注。在日本举行一场别开生面的旅行婚礼，集仪式和蜜月于一身，相信会给新人们留下一段永不褪色的甜蜜回忆。
印度尼西亚巴厘岛
说到见证爱情的圣地，巴厘岛—定是不能不推荐的，或者说也无需赘言，有谁不知道巴厘岛呢!这里是明星们钟爱的浪漫地，比如就在去年，侯佩岑和老公黄伯俊、陈数和老公赵胤胤都在巴厘岛完婚。这里的万千岛屿，错落有致地躺在太平洋和印度洋深邃的怀抱里，闪光发亮，宝石。赤道似乎觉得这万颗星有些零碎，就把自己当绳索，把它们串了起来，成一串星星索，地球上就有了—个站立在亚洲和大洋洲交界处的“万岛之国”——印度尼西亚。
巴厘岛地处赤道，是典型的热带雨林气候，全年平均温度为28℃。每年的4～10月为干季，这时雨量相对较少，适合旅游。每年的7、8月以及9月初，有大量的欧洲人到巴厘岛来度假，这一段时间当地宾馆的价格较高，而且常常客满。到了圣诞节前后，来自澳洲和印尼其他地方的游人较多。由于地处热带，阳光威力颇强，来巴厘岛旅游的人要注意防晒。另外，还应备一些防蚊虫叮咬的药。如果你想拥有一个不被打扰的二人世界，这里有诸如阿雅娜水疗度假酒店等私密性极好的度假酒店可供选择，度假村拥有占地2_2万平方米的海水浴温泉中心，其位于印度洋岩石上的海水疗养池和水疗中心是世界最大型。
西班牙伊比萨岛
201 1年，香港歌手梁咏琪与西班牙籍老公Sergio在西班牙伊比萨岛浪漫完婚，新郎的家乡巴塞罗那作为西班牙最富盛名的城市，以独具特色的建筑特色给全世界人民留下深刻印象。相比之下，坐落于巴利阿里群岛的伊比萨小岛略显神秘。
其实，临近伊比萨岛、作为巴利阿里群岛中最大岛屿的马约卡岛早在50年代就成为欧洲旅游胜地，以优美的传统建筑和乡村风光吸引大批德国人前往举力婚礼和蜜月，其中尤以哥特式帕尔玛大教堂因尖塔高度居世界第三，又曾接纳了无数名人的婚礼而闻名于世。
现在，伊比萨岛借着这场婚礼的“东风”，以蔚蓝的海滩、宁静的乡村美景和恬适的度假氛围吸引越来越多的旅游者，不知道下一位到伊比萨岛完婚的明星是谁呢?
高空眺望伊比萨岛，只见一片咖啡色的屋顶和粉白的屋墙在蔚蓝的海水衬托下景色鲜明。岛上最著名的旅游胜地是萨利内斯海滩，这是西班牙第一个天体海滩，长长的海岸线上还分布着塔拉曼卡海滩、菲盖莱特斯海滩、博萨海滩和卡瓦莱特海滩。
你可以选择乘坐飞机前往巴利阿里群岛。马约卡、梅诺卡和伊比萨这三座最大的岛屿均建有国际机场，与欧洲其他主要城市间有直航。马约卡岛首府帕尔马的圣胡安机场面积最大，是欧洲主要的旅游空港之一，距离市中心8公里。始发于Paseo deMallorca路的公共汽车往返于市区与机场之间。
韩国济州岛
济州岛风光秀丽，气候温暖，拥有独特的风土人情，而且，持有中国护照的游客可免签证进入济州15天。济州岛中央的汉拿山(死火山)四周分布着360多座休眠火山和海岸地带的瀑布、柱状节理。火山地形覆盖了整个岛屿，非常美丽。
济州岛的四季有不同的色调，欣赏的景致也各不相同，像春天的油菜花、夏天的岛屿和海岸，秋天的紫芒和冬天汉拿山的雪景。在济州岛可以登山、骑自行车、玩飞伞、潜泳、风帆，还可以打高尔夫、打猎、钓鱼、骑马、赛马、游海泳、乘游览船等。济州的特产有柑橘和济州香水，可吃到的特色菜则有清蒸鲷鱼、烤鲷鱼、鳆鱼粥和山鸡等。说济州岛处处是风景一点也不夸张，尤其是汉拿山上成群的麇鹿和180多种植物构成的自然生态园，已成为游客眼里—道独特的风景线。
