前言：中文期刊网精心挑选了屈原的古诗一首范文供你参考和学习，希望我们的参考范文能激发你的文章创作灵感，欢迎阅读。
屈原的古诗一首范文1
“抑扬顿挫”一词，“抑”指声音降低或收抑，“扬”指声音升高或扬长，“顿”即停顿，“挫”本义指摧折、折断，这里引申指声音的断挫、急促。对于古诗而言，因有其规范的平仄声律，遵循“平长仄短入挫”的传统吟诵规则，抑扬顿挫的乐感被突显。但自从白话文盛行，否定了声韵的意义后，吟诵之美便从中国的课本和课堂上消失了。其实，古代的诗歌，原就是吟诵着创作的，所以有屈原“行吟泽畔”，刘勰则“吟咏之间，吐纳珠玉之声”，杜甫是“新诗改罢自长吟”。传统吟诵，本就是古诗创作、教学的基本方法。通过吟诵，使诗的音义与字义相结合，方能真正体悟出完整的古诗含义。
“抑扬顿挫”地吟诵时，有些字音拉得很长，字音本身的声音意义就被放大、加强、夸张，于是诗的音义也就突出了，表达出更内在更丰富的情感。如，我引导学生品读《红楼梦》中《石上偈》这一首七绝时，采用吟诵方法，一下子就让学生品味出了字面未表达出的作者的深层情感。
《石上偈》这首诗的内容是：“无材可去补苍天，枉入红尘若许年。此系身前身后事，倩谁记去作奇传？”这首平起、首句押韵的七言绝句，用的是下平的“一先”韵。“an”韵，常是用来表达深情的，这里所表达的正是深深的激愤、悲叹之情，所以这里三个韵字“天”“年”“传”要拖长音吟诵，重点突出。另外，按“平长仄短”的吟诵方法，这首诗要拖长音读的字还有：材、苍、尘、前、谁、奇。
第一句里，重点拉长的音就是“材”、“苍”、“天”。屈原满腔悲愤中有“天问”，而这里不正是曹雪芹式的愤慨的“天问”吗――“苍天”啊，你为何看不到我的“材”呢？“材”、“苍”、“天”三字的拉长突出，明确地表达出了作者怀才不遇的悲愤与悲叹。“无材可去补苍天”一句，从字面意思看，指“我”没有修补苍天的才能，这是自惭。但用吟诵的方式却读出了作者的真正意涵――这是怀才不遇的自叹，这是不随俗流的自傲。第二句读时重点突出的是“尘”、“年”，说明作者红“尘”碌碌，已浪费这么多“年”了。这是虚度年华的慨叹。第三句拉长读的字是“前”，则是说明对于幻形入世的石头来说，这是它的身前身后事，但对于曹雪芹来说，这里所讲的正是他的身“前”事。末句吟诵时需拉长音读的字是“谁”、“奇”、“传”，这样读表明了作者虽是迫于当时的社会而说这只是一个虚幻的故事，其实他是多么希望有知音啊，有“谁”能理解他的真意，能把这个“奇传”流传？
再以叶绍翁的《游园不值》为例：“应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开。春色满园关不住，一枝红杏出墙来。”这也是一首平起、首句押韵的七言绝句，依“平长仄短”的方法来读，正与前一首《石上偈》一样，相应位置上的字要拉长吟咏。这里需拉长音读的字是：第一句“怜”、“苍”、“苔”，第二句“扉”、“开”，第三句“园”，第四句“枝”、“墙”、“来”。我带着学生这样吟诵了几遍以后，一学生说：这让我感受到了作者是那么地“怜”爱“苍苔”；站在门外，他是多么希望园“门（扉）”能“开”啊；后来，虽只看到一“枝”出“墙”“来”的杏花，但在作者的心里，已有满“园”的春色。
这样的吟诵，真正体现了音义与字义的有机融合，而使诗的韵味更浓了。正如课标研制核心专家方智范教授所说：“诵读是我国语文教育优秀传统中一种有益于积累、有效提高语文能力的好办法……诵读比简单的朗读更有助于从作品的声律气韵入手，体会其丰富的内涵和情感。”
“抑扬顿挫”地吟诵时，顿挫感尤其突出，这就能表达出停顿时或表转折或示压抑或指期待等的“此时无声胜有声”的言外情、音外意，表达出断挫时或断然决绝或跳跃轻快或幽咽急促等的入声字所传达的别样涵义。现在的普通话中，已没有了入声字，这也就使现在的古诗朗读缺少了顿挫之音，于是也就缺少了顿挫的节奏之美、音律之义。而用吟诵的方法，则能还原这种美、这层义。
还是以叶绍翁的《游园不值》来说。诗中有一句千古佳句，“一枝红杏出墙来”。其实前人早有类似之句。钱钟书先生在《宋诗选注》中给这句注出了前人相似的诗句，如唐吴融：“一枝红杏出墙头，墙外行人正独愁。”宋陆游：“杨柳不遮春色断，一枝红杏出墙头。”为什么大家都喜欢这句呢？除了意思灵秀外，当然还有音韵的魅力。这里“一”、“出”是两个入声字，断音顿挫，前者“一”表示一枝之少、之俏，后者“出”表示伸出之动感、之鲜明，让人有眼前一亮之感。如果换了两个不是入声的字，如“几枝红杏过墙来”，少了顿挫，就没有了这种意趣。而且这里的“一枝”与前一句的“满园”也形成了鲜明的映衬，字义上用“一枝”来衬托出“满园”的春色，字音上，“一”的断音顿挫也是与“满园”的悠然绵长相映成趣。这样，“春色满园关不住，一枝红杏出墙来”能超过前人而千古流传，也在情理之中了。
再说说柳宗元的《江雪》。这是一首千古第一孤独的五言古绝，教学时，我们一般都只从字义入手。有的是抓一个“钓”字来突破：“钓”起一江雪，“钓”起一生愁，“钓”起一腔志，“钓”起一世孤独。有的则是抓住每句诗的首字来突破，解读出“千万孤独”的情怀。不可否认，这样的教学点抓得很准。但是，如果能将这首诗的字义与音义结合起来教学，则能品出这首诗更丰富的内涵。这首诗押的是入声韵，“绝”、“灭”、“雪”，以吟诵方法来读这首诗，则每句读起来均以急促决然的断音戛然而收，自有一股凄切又断然的情感，表达出的正是作者极绝的孤独，毅然的志行。我教这首诗时，就将这首诗每句的首字（千、万、孤、独）与每韵句的末字即韵字（绝、灭、雪）结合起来品析吟诵，这样，析字吟咏首尾呼应，字义音义互相观照，学生领略到更深妙的古诗境界。
近年来，许多专家关于古诗教学提出了这样的口号，“用古诗的方式教古诗”。这里，“古诗的方式”即“传统吟诵”。中国古典文学专家叶嘉莹也认为：“吟诵是诗歌活泼的声音。不会吟诵，诗歌的生命是僵硬的。”
屈原的古诗一首范文2
中学生对古诗文的学习普遍兴趣不大，应该怎么样激发他们的学习热情呢？下面结合笔者多年来的教学经验，谈一些粗浅的看法。
首先，要教学生注意运用“以意逆境、知人论世、缘景明情”的方法来学习古诗文。“以意逆境”是孟子提出的学习方法，在欣赏古诗时就是要从作品的整体出发，由表及里、由浅入深地理解它的主旨，用自己的切身体会去揣摩诗人的本意。而“知人论世”，则是指导学生在欣赏、吟诵古诗文时，要深入探讨诗人的生平，全面了解他们所生活的环境和时代。例如，指导学生学商隐的《 锦瑟 》，就必须让学生学习前先查阅李商隐的人生经历和时代背景，否则学生就很难理解这首诗隐晦、悲哀、伤感、迷惘、虚幻、抽象、朦胧的意境。又如，陆游的《 书愤 》和《 临安春雨初霁 》这两首诗，前一首诗风慷慨悲壮，后一首诗风清淡、婉丽。学习时，要让学生理解作者写于同一时期的两首诗，为什么心情会完全不一样，就必须引导学生明白诗人当时的不同处境。所以，“知人论世”是欣赏古诗文很重要的方法。欣赏诗歌还要注意引导学生把握古诗文的意象，发挥想象力来体会和品味诗文的意境美。而要做到这一点，就要千方百计地引导学生“缘景明情”。例如，学习柳永的《 雨霖铃 》，可以让学生结合初中学习过的《 天净沙・秋思 》中的典型意象（如“枯藤”“老树”“昏鸦”等）来体会诗人凄凉、惆怅、孤寂之情。进而理解《 雨霖铃 》中的“寒蝉”“长亭”“骤雨”“兰舟”等意象，体会作者凄凉、悲伤、难舍难分之情。
其次，要让学生对古诗文的学习产生热情，还可以成立班级图书馆。在班级图书馆可以收藏《 唐诗三百首 》《 宋诗 》《 宋词 》《 四书 》《 五经 》《 论语 》《 孟子 》《 大学 》《 中庸 》等古代经典及《 语文报 》《 散文 》《 读者 》《 意林 》《 青年文摘 》《 思维与智慧 》等报刊。学生通过大量阅读课外书籍和报刊，既可以放松身心，又可以开阔视野，激发学习语文的热情，进而产生学习古诗文的兴趣，一举多得，何乐而不为？在阅读大量课外读物的基础上，组织学生开展古诗文背诵比赛，古诗文默写比赛，推动学生学习古诗文的进程，激发学生学习古诗文的热情。
再次，可以指导学生结合当地方言的读音、习惯用语来理解古诗文。笔者所在的地方流行粤方言，在这些方言中有些词语还保留着古代的语音和语意。比如在粤方言中，就有“木叶”（树叶）、“人客”（客人）、“饮啖汤”（喝口汤）、得闲（有空）、“闩门”（“闩”同“栅”音，意为“关门”）、畀（给）、多谢（谢谢）、望（看）、睇（看）、樽（瓶）等说法。利用这些方言可以辅助学习古诗文。例如，苏轼的《 惠州一绝 》这首诗，“罗浮山下四时春，卢橘杨梅次第新。日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”，其中的“啖”就是“嚼”之意。又如高中所学的课文《 鸿门宴 》中就有这么一句：“樊哙覆其盾于地，加彘肩上，拔剑切而啖之”中的“啖”也是“嚼”的意思。此外，如“得闲”一词，也在许多古诗文中出现，按粤方言“得闲”即“有空”的意思。例如，在《 晏子春秋・杂下二八 》中有“异日朝，得闲而入邑，致车一乘而后止”；在屈原《 楚辞・九歌・山鬼 》中有“怨公子兮怅忘归，君思我兮不得闲”；在韩愈《东都遇春》诗中有“得闲无所作，贵欲辞视听”，等等。又比如，“多谢”一词在两广一带运用得相当广泛，是“谢谢”之意。在古诗文中，也不乏这样的用法。例如，在汉代辛延年的《 羽林郎 》一诗有“人生有新故，贵贱不相逾。多谢金吾子，私爱徒区区”这样的用法，而在唐朝诗人李中所写的《 夏云 》中也有“多谢好风吹起后，化为甘雨济田苗”这样的句子。它们提到的“多谢”均为“谢谢”之意。因此，我们语文教学工作者，要引导学生通过自己熟悉的方言来学习古诗文，让学生从快乐学习中习得知识，从而达到事半功倍的效果。
（作者单位：兴业县高级中学，广西 兴业，537800）
屈原的古诗一首范文3
一、选择中华优秀传统文化经典读本，进行因材施教
中国的传统文化博大精深，典籍众多，或短小精悍，或长篇论着，或浅显易懂，或深奥晦涩。选择适合小学生读的中华优秀传统文化经典，培养学生诵读中华优秀传统文化经典的兴趣，教给学生做人做事之道理。根据学生年龄的差异安排诵读内容：如：一年级学习《三字经》；二年级学习《百家姓》；三年级学习《千字文》；四年级学习《弟子规》，背古诗词20首；五年级学习《孝经》，背古诗词20首；六年级学习《增广贤文》，背古诗词20首。而《老子》是经典中的经典，蕴涵着中华民族的大智慧。它对开发学生潜能、提高学生综合素质有无法估量的作用。《老子》则适合各年级学生诵读。
二、诵读经典，在传承中有效渗透与融合传统文化教育
在诵读经典中感悟传统文化精髓。中华民族的文化自古就有注重音韵的传统，多数文化经典适合诵读，不仅可在抑扬顿挫的节奏中加深记忆、增进理解，更可从中体会到民族特有的文化美感。由于中华民族的文化经典传承悠久、内容丰富，教师应有计划、有层次地进行组织和引导。根据学生的知识层次和接受水平，由简入繁地安排每个年级、班级的诵读内容。如低年级的学生可要求其诵读较简单的《唐诗三百首》《三字经》《孝经》《弟子规》等，中高年级的可读一些稍长的唐诗，宋词、元曲、歌赋等。在时间安排上可为一周一节或两节课，要求学生对所选内容反复朗读，以致熟读成诵，牢记在心。在诵读中学习，可以更好地感悟中华民族传统文化的精髓。这就是所谓的“熟能生巧，巧能生花”的道理。
三、创设情境，在传统文化渗透中提升学生思想素养
传统文化的精髓其实是中华民族的伟大精神。在教学中我们要精心组织授课内容，注重弘扬民族精神。戈壁滩上古长城的变迁、木兰从军、造纸术的发明、7岁曹冲称象的故事……在这些看似简单的篇章里，我们看到的是一颗颗赤子之心，看到的是中华民族的脊梁。而这些需要我们教师及时抓住文本中传统文化的教学契机，触发学生的情感，丰富学生的精神世界，让优秀的民族文化和精神在学生心中扎根、传承。从老庄到孔孟，从屈原到李白，从柳永到苏轼，从陶渊明到王安石……我们掬古典之泉，灌蒙尘之心，我们在愉悦中学会孝敬，学会关爱，学会诚信，学会思考，学会勤奋，学会优美，学会深刻。
四、加强老师在课内对传统文化的深入介绍及应用
我们要让孩子对传统文化有兴趣，首先我们必须培养自己的兴趣。比如我们要教授《九月九日忆山东兄弟》时，首先得让学生知道本文的作者及其时代，然后要让学生知道作者是在重阳节时因为远离家乡，思念亲人所写，最后引导学生认真分析探究古诗中的传统文化内涵，让学生真正认识和理解中华民族的传统文化。诗中"遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人"让学生也对中华民族几千年来传承下来的习俗好奇不已。课下，他们都主动地去查找资料，了解中国古代其它节日的民俗风情。这样，在不知不觉中，学生对传统文化产生浓厚的兴趣，有了自觉学习传统文化的愿望。
五、善于教学拓展，加强传统语文趣味训练
训练是语言学习的手段，也是文化传承的手段，尤其是那些富有情趣的训练内容，能使学生真切地感受到祖国语言的美妙。中国的茶壶常饰以字画，让人们一边细细品茶，一边玩味壶上字画，增添乐趣。有一种茶壶壶腰（或壶盖）上一圈就写了五个字：“可以清心也。”可别小看这五个字，这五个字可以组成不同的句子，有不同的意境：可以清心也，以清心也可，清心也可以，心也可以清。还有一个故事：据说纪昀编纂《四库全书》时，皇上曾命他题纸扇，纪昀写了王之涣的《凉州词》，乾隆一看，沉着脸问：“怎么丢了一个‘间’字？”纪昀接过扇子，看了看，镇定地说：“没有丢字，皇上，这是一首词。”说完，就读了起来――请想一想，《凉州词》少了个“间”字，怎么通过改变停顿变成一首词？通过讨论，学生会发现这样读来别有趣味：“黄河远上，白云一片，孤城万仞山。羌笛何须怨，杨柳春风，不度玉门关。”这项训练使学生了解了语言表达的灵活性，语言训练的趣味性以及诗与词之间的区别。
六、传统节日期间开展传统教育活动
屈原的古诗一首范文4
其次，课前五分钟演讲古诗词有助于开发学生智力。
学生为了使自己在讲台上讲好，必然会积极思考，翻阅资料，请教老师。由往日的“老师教我学”的状态进入到主动钻研一首诗词的境界。这个过程实际上是一种知识逐渐渗入的过程。其获得的知识量远远超过单听老师讲的内容。例如刘禹锡的《乌衣巷》这样写到：朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。
通过查阅资料，学生透过诗的字面，可以发现：诗人从“朱雀桥”想到“乌衣巷”，从“野草花”想到“残照的夕阳”，在这种景物的烘托下，作者把笔触转到上空正就巢的飞燕，由这些飞入百姓家的燕子联想到王谢权门昔日的辉煌，唤起读者的想象。在指导学生背讲时，完全可以有意识地引导学生学习深入观察生活进而联想的方法。
第三，课前五分钟演讲名诗名词对于培养学生理解分析能力大有好处。
古典文化，尤其是诗歌的语言是凝练而深刻的，要真正弄懂古诗词的含义，决不能停留在诗句的表面上，而要挖掘隐含在字里行间的深层内涵。比如高中语文教材中《病梅馆记》这篇文章的注释中有龚自珍的《己亥杂诗》，其中“九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。”就不能仅仅从字面上理解。而要联系诗人当时的处境和当时的社会背景，挖掘出“万马齐喑”的比喻义。在探究诗词的过程中，学生理解能力自然会得到提高。
第四，通过课前五分钟赏析古诗词，有助于提高学生的作文水平。
大凡作家、诗人在青年时代都背诵了大量的古典诗词，所以写起文章来才会左右逢源，出口成章。像台湾作家琼瑶，她的作品尽管有人视为“穷极无聊”，“爱情模式”，但她的古典文化功底不容忽视。她作品下的主人公，现代的多能赋词作曲，信手拈来；古代的多是琴棋书画，样样精通，出口成章，下笔成诗。她赋予她故事中的人物一种超乎常人的语言能力：《一帘幽梦》中的紫菱会写“一帘幽梦”，费云帆便能把它谱成歌曲；《彩霞满天》里的殷采芹更是从小就会歌唱“彩霞满天”。她的语言让人细细品味起来，总有齿颊留芳的感觉，这种运用诗词营造美轮美奂意境的功夫，怕是每位读者都会大加赞赏的。
由此可见，要求学生在紧张的高中阶段，每节课前有5分钟咀嚼玩味古诗词的时间，可以帮助学生积累语言材料，提高学生写作水平。“熟读唐诗三百首，不会吟诗也会咏”是很有道理的。
值得欣慰的是，在有意识地引导之下，我竟发现不少同学在周记、作文里谈到、用到往日讲过的诗词。这一点很能说明学生在写作时已经有了一种意识：想用恰当的诗词名句让文章具有一定的文化底蕴。
第五，有意识地引导学生准备课前五分钟古诗词演讲，还可陶冶学生情操。
古代优秀诗词，是中华民族灿烂文化中的精华。研读古典文化中的精品，不仅可以学到文化知识，而且可以从中汲取精神养料。学习杜甫的《望岳》，可以激发同学们热爱祖国大好河山，学习诗人不怕困难，勇于攀登绝顶，俯视一切的雄心和气概；学习岳飞的《满江红》，可以激励学生勤奋学习；学清照的《夏日绝句》，可以帮助学生树立正确的人生观；学习龚自珍的《己亥杂诗》，可以让我们体会作者在当时那个时代有才干却不能施展抱负的惨况，进而珍惜现在的生活，争取早日拥有一技之长。
最后，对于课前五分钟演讲过的古诗词，教师还可要求背诵其中的二到三首。
只要合理安排，一周背二到三首完全可以做到。毕竟，背诵有助于培养学生记忆能力，而记住的知识又会为日后学习新内容打下基础。这么做，实际上也是对课前五分钟绝好的善后措施。它可以巩固对诗词句的理解认识，长期坚持下去，学生的记忆力必会提高。“脑子越用越活”讲得就是这样的道理。
总之，倡导课前五分钟古诗词演讲，寓古典文化于语文教学，可以使学生开阔视野，继承我们祖先遗留下来的古代文化遗产。因为，学习不应仅仅拘泥于中学课本上选的篇目。
屈原的古诗一首范文5
一
新课改以后的人教版高中语文必修教材，在选编古代诗词时不仅在《语文2》到《语文3》三册教材中按时间先后顺序编排，而且具体到每一册教材中，“古诗词阅读与鉴赏”单元所入选的4篇课文也都是按照作者作品的时间先后顺序编排的，具体如下：
1.先秦――南北朝时期
《语文2》中的古诗词阅读与鉴赏单元分别选取了从先秦至南北朝时期的《诗经》两首（《卫风?氓》、《小雅?采薇》）、《离骚》、《孔雀东南飞（并序）》、诗三首（《涉江采芙蓉》、《短歌行》、《归园田居（其一）》）4篇课文。从诗歌的两大源头――先秦时期主要代表北方文化的体现现实主义的《诗经》和代表南方文化的体现浪漫主义的《楚辞》说起；到汉乐府叙事诗的巅峰之作――我国古代文学史上最早的一首长篇叙事诗《孔雀东南飞（并序）》，再到东汉时期广泛流传的《古诗十九首》中的作品《涉江采芙蓉》；最后到代表两种截然不同的生命价值观的曹操《短歌行》和陶渊明《归园田居（其一）》，按时间先后顺序让学生感受到不同题材的诗歌的不同情感体验，了解诗歌的源头并感受诗歌在中国文学史上的地位，初步领略诗歌的特点和魅力，培养学生对学习诗歌的浓厚兴趣。
2.唐代
《语文3》的“古诗词阅读与鉴赏”单元分别选取了盛唐时期李白的《蜀道难》、杜甫短诗三首（《秋兴八首（其一）》、《咏怀古迹（其三）》、《登高》），中唐时期代表诗人白居易的《琵琶行（并序）》，晚唐时期李商隐诗的两首诗作（《锦瑟》、《马嵬（其二）》），共编4篇课文。唐代是诗歌发展的巅峰时期，这一时代孕育了一大批非常有才华的诗人，也盛产了大量精美诗作，所以编者安排了一个单元的空间让学生充分领略唐诗的魅力。李白是“诗仙”，其《蜀道难》最能体现他豪放开阔、想象瑰丽的浪漫主义特点；杜甫是“诗圣”，其入选的三首古诗皆是即景感怀的诗作，代表的是与李白截然相反的沉郁顿挫、忧国忧民的现实主义诗风；白居易善写长诗，同时是新乐府运动的先驱，提出文章合“为时”、“为事”而作，其《琵琶行》就是他的叙事长诗代表作；李商隐是在唐诗的发展上另辟蹊径的一位诗人，有善写七律，所选编的两首诗作正是最能代表他绮丽绵密格调的七律诗。
3.宋代
《语文4》的“古诗词阅读与鉴赏”单元分别选取了北宋初年柳永的《望海潮》和《雨霖铃》，苏轼的《念奴娇?赤壁怀古》和《定风波》，南宋时期辛弃疾的《水龙吟?登建康赏心亭》和《永遇乐?京口北固亭怀古》），跨越两宋的女词人李清照的《醉花阴》和《声声慢》。宋代是词发展的鼎盛时期，这一时期出现了大量词人和大量优秀词作，但大都可分为婉约派和豪放派两种词风。柳永是第一个打破了五代花间词风的词人，也是第一个大量写“长调”的人，他长于铺叙，多用俗语，所选的两篇作品是最能体现他的婉约词风的作品；大开豪放之风，不拘声律、自由奔放，形成了一种豪放的新词风，所选两首作品也是他这一词风的体现；辛弃疾在苏轼的豪放之风上更添宏伟气魄，这与他抚时感事的爱国情怀是无法割分的，他的词作发展了散文化的句法；最后是跨越了两个时代宋词史上的奇葩，女词人李清照，所选的两首作品是体现她婉约词风的作品。
二
有一位特级教师陈日亮曾说：“语文主要不是教‘是什么’，而是教‘怎么样’的学科，即过程与方法。”该版教材在呈现了古诗歌“是什么”的同时，也通过每一单元的诗歌特点呈现了“怎么样”教和学的可能。最后主要就该教材的单元模块设计做归纳。
1.单元设计
该教材的每一个古诗词单元都是选取了某一时期的作品，集中鉴赏；在学习这一单元的课文之前，每个单元都设置了单元导读，使学生在学习之前对该单元的学习内容有了初步了解和整体把握。导读不仅介绍了本单元的诗词特点，而且提供了许多学习方法及在学习中需要注意的问题；这样的设计不仅能使师生更好地把握学习重点，还能对整个单元诗歌的学习起到高屋建瓴的作用。
2.课文设计
课文设计主要是将原文客观地编排在教材当中，但该版教材还在诗文的边页穿插了一些相关图片，有诗人画像，有诗中情境等，这样直观的视觉设计有利于学生对诗歌的理解和阅读兴趣的激发；由于古诗词的年代久远，与现代白话文有相当差异性，教材还在原文较难理解的地方分别依次编了标注，然后在原文下方做出了注释，注释内容不仅涉及作品创作背景、作者简介、诗作出处等，还解释了文中一些生僻字、通假字、多义词等，这样的编写不但有助于辅助学生自主阅读和对课文的理解，而且有助于节省教师教学的时间。
3.课后设计
屈原的古诗一首范文6
一、鉴赏人物形象
诗歌中的人物形象又分为两类：一是抒情主人公的形象，二是诗歌所刻画的人物形象。
1.鉴赏抒情主人公的形象
诗歌是诗人表达主观情感的产物，必然存在诗人的形象或影迹，鉴赏诗歌中的抒情主人公形象，就是把诗歌中诗人的形象准确形象地描述出来，并作赏析。
高考链接1：（2013年重庆高考题）阅读下面这首词，然后回答问题。
鹧鸪天 酬孝峙
[清]钱继章
发短髯长眉有棱，病容突兀怪于僧。霜侵雨打寻常事，仿佛终南石里藤。
闲倚杖，戏临罾。折腰久矣谢无能。熏风未解池亭暑，捧出新词字字冰。
[注]①钱继章，字尔斐，号菊农，浙江嘉善人。明崇祯九年（1636）举人，明朝曾为官，人清不仕，撰有《菊农词》。②罾：用竹竿做支架的方形渔网。③熏风：东南风。
题：上片刻画了词人怎样的自我形象？运用了什么手法？（4分）
解析：词人的自我形象要从“形”、“神”两个方面去分析。“发短髯长眉有棱，病容突兀怪于僧”两句写其“形”，突出他“病”与“怪”。从“霜侵雨打寻常事，仿佛终南石里藤”两句写“神”，表现其坚强不屈。从写法上说，前两句是以细节描写，正面刻画；后两句是用比喻手法，侧面烘托。
参考答案：容貌病态怪异，性格坚忍不拔。用描写刻画外貌，用比喻突出性格。（我认为答案还可以再详细些：词人直接描写自己的短发、长须、高耸的眉毛、凸起的颧骨，刻画病态怪异的外貌特征。词人把自己比喻成终南山石逢里的一根青藤，一任严霜侵袭，暴雨击打，自己却等闲视之，表现自己的坚强不屈。）
高考链接2：（2013年辽宁高考卷）阅读下面这首宋诗，完成后面的题。
竹 轩 诗 兴
张
柴门风卷却吹开，狭径初成竹旋栽。梢影细从茶碗入，叶声轻逐篆烟来。
暑天倦卧星穿过，冬昼闲吟雪压摧。预想此时应更好，莫移墙下一株梅。
[注]篆烟：盘香的烟缕。
题：请结合全诗，简要分析诗人的形象。（6分）
解析：诗中写了竹轩及其周围的景物（有“柴门”，有“竹”，有“梅”，到了冬天还有“雪”），也写了诗人在轩中的生活（品茶，“暑天倦卧”“冬昼闲吟”），从诗中所写的这些内容便可以看出诗人是一个怎样的人。
参考答案：塑造了闲适、洒脱、高雅的诗人形象。通过对“竹轩”“柴门”“狭径”等简朴清幽的生活环境的描写，表现了诗人日常生活的闲适自得；“倦卧”“闲吟”等反映了诗人洒脱的生活态度；“竹”“雪”“梅”等意象表现出诗人高雅的人生志趣。
2.鉴赏诗歌中所刻画的形象
在送别诗、怀古诗、闺怨诗、爱情诗等题材的诗歌中，诗人往往在诗中塑造了鲜明的人物形象，并通过写人来表达情感。
高考链接：（2012年湖北高考卷）阅读下面这首唐诗，回答问题。
送邹明府游灵武
贾 岛
曾宰西畿县，三年马不肥。
债多凭剑与，官满载书归。
边雪藏行径，林风透卧衣。
灵州听晓角，客馆未开扉。
[注]明府：对县令的尊称。灵武：即灵州（治所在今宁夏灵武县）。
题：请概括邹明府这个人物形象的主要特点，并作简要分析。（4分）
解析：这是一首送别诗。此诗通过细节刻画，展现了邹明府清正廉洁的形象。前两联是实写，通过三年任满马很瘦、为还债务把剑卖、任满车载全是书这些细节，说明他没有搜刮民脂民膏。后两联是虚写。颈联想象他冒雪远游边地，衣衫难敌风寒。尾联想象他到灵州后的生活，说明他深居简出，宁静脱俗。
参考答案：邹明府形象的主要特点是清正廉洁。三年县令任满离去，马依然瘦弱，随身相伴的只有书。如今冒雪远游边地，前程艰险，单薄的衣衫哪抵得住透骨的寒风。正是通过这些细节的刻画，展现了邹明府至清至廉的形象。
总结：1.诗歌中塑造人物形象的方法主要有直接描写和间接描写。直接描写包括语言、神态、外貌、心理、动作（细节）等描写，鉴赏诗歌中的人物形象时首先要从这几方面考虑。间接描写包括环境的渲染烘托，选取意象的衬托等，鉴赏人物形象时这些方面也不能忽视。2.答题思路：先概括形象特点再分条结合诗句具体分析。
二、鉴赏事物形象
事物形象主要是指那些咏物诗中描绘的形象。诗中的物象因注入了诗人的情感而作为“意象”出现在诗作中，因而鉴赏这些形象就不能停留在表层，而应更多地关注其内涵。
1.鉴赏具有象征意义的物象
高考链接：（2010年山东高考卷）阅读下面这首古诗，回答问题。
咏怀八十二首（其七十九）
阮 籍
林中有奇鸟，自言是凤凰。
清朝饮醴泉，日夕栖山冈。
高鸣彻九州，延颈望八荒。
适逢商风起，羽翼自摧藏。
一去昆仑西，何时复回翔。
但恨处非位，怆使心伤。
题1：诗中“清朝饮醴泉，日夕栖山冈。高鸣彻九州，延颈望八荒”四句突出了“凤凰”怎样的特点？
题2：这首诗整体上运用了什么表现手法，表达了怎样的情感？请作简要分析。
解析：本诗前两句用一“奇”字，点明此鸟所视甚高，这正是阮籍的风格。三四句以凤凰的所饮所栖，传达了凤凰的不凡，亦即诗人的高洁的品质。五六句以凤凰的鸣声和行动，表现了凤凰才能出众和心怀天下的气概，此正是诗人理想的所在。后六句借写凤凰环境的恶劣，表达无奈与惋惜之情，也传达出诗人对自我遭遇的感伤。
参考答案：（1）品行高洁，志向远大，才能出众。（2）这首诗运用了托物言志（象征）的手法，以凤凰自喻，抒发了诗人孤独无奈的苦闷心情和壮志未酬的悲伤情怀。
2.鉴赏具有特定含义的物象
古典诗歌中对草木花果、虫鱼鸟兽以及月露风云的描写，往往表达出诗人的审美情怀。今天读古诗，对诗中的那些平常事物，要把握其中积淀着的历史文化内涵。只有了解形象所蕴涵的文化意义，才能准确地欣赏作品中形象的特定含意。
高考链接：（2013年江西高考卷）阅读下面一首宋词，完成后面的题目。
水 调 歌 头
壬子被召，端仁相饯席上作
辛弃疾
长恨复长恨，裁作短歌行。何人为我楚舞，听我楚狂声？余既滋兰九畹，又树蕙之百亩，秋菊更餐英。门外沧浪水，可以濯吾缨。一杯酒，问何似，身后名？人间万事，毫发常重泰山轻。悲莫悲生离别，乐莫乐新相识，儿女古今情。富贵非吾事，归与白鸥盟。
[注]①绍熙三年（壬子），辛弃疾奉召赴临安，在陈端仁的饯行席上赋此词。②“余既”三句出自《离骚》：“余既滋兰之九畹，又树蕙之百亩”“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英”。
题：概括“兰”“蕙”“菊”三种意象的共同内涵。（2分）
解析：“兰”“蕙”“菊”三个意象对于学生来说不会感到陌生，因为在高中阶段的古诗中（比如屈原的陶渊明的）多次出现。根据注释，作者这里引用屈原的诗句，撷取了“滋兰”“树蕙”“秋菊”等意象，显然是为了表达自己的志节情操。抓住此要点，概括三个意象的内涵就不难了。
参考答案：兰、蕙、菊都能象征品德、志向、气节的纯洁和高尚。（作者在这里引用屈原诗句，表达了自己的志节和情操，不管自己如何失意，也决不会同流合污随波逐流。）
总结：1.此类诗内容上多以某一物为描写对象，抓住其某些特征着意描摹。手法上上往往是托物言志（象征）、比喻、拟人、对比、烘托等。2.鉴赏思路：先分析物象的特点，同时要关注它的经历、命运，处境、环境等，然后再分析物与人的相同点（物我合一的结合点），重点把握寄托什么志。
三、鉴赏景物形象
景物形象是指诗歌中描绘的自然景物和人文景观。高考试题中要求鉴赏的景物形象，有单个景物形象，也有多个景物形象组成的画面形象和营造的意境。
1.单个景物形象
高考链接：（2013年山东高考卷）阅读下面这首清诗，回答问题。（8分）
山 寺 夜 起
江
月升岩石巅，下照一溪烟。烟色如云白，流来野寺前。
开门惜夜景，矫首看霜天。谁见无家客，山中独不眠。
题1：三四两句中的“烟”有哪些特点？诗人是如何描写的？（4分）
【解析】本题考查鉴赏诗歌作品形象的能力。这里考查的是景象――烟。烟，即雾气、云气，诗中有三个句子来表现。第二句重在做铺垫做映衬，第三句运用比喻，抓住云气的颜色来写，第四句写云气的动态。回答时，除了要解释句意之外，还要回答运用了哪种修辞，刻画了“烟”怎样的特点，并与主旨――漂泊在外、思念家乡保持内在的一致。
参考答案：文中的“烟”具有洁白、轻盈、飘渺、流动的特点，作者用比喻的修辞手法将烟的颜色比喻成云，是因为水气自身的颜色，还因为水气是在月光普照衬托之下，更显出洁白。这不仅体现了烟的洁白的色彩美，同时也突出了烟如云一般缥缈轻盈的动态美，同时用“流”字，生动形象地写出了烟的被风吹动时千变万化、飘依无定的姿态。
2.多个景物形象组成的画面形象
高考链接：（2012年山东高考卷）阅读下面这首宋诗，回答问题。
吴松[注]道中二首（其二）
晁补之
晓路雨萧萧，江乡叶正飘。
天寒雁声急，岁晚客程遥。
鸟避征帆却，鱼惊荡桨跳。
孤舟宿何许？霜月系枫桥。
[注]吴松：即吴淞，江名。
题：开头两句描写了怎样的景色？营造了怎样的氛围？（3分）
解析：这道题从题干要求来看，第一问只要求把诗句中描写的景色描述出来就可以了，属于对诗句内容理解这一层次的考查。理解时要注意先把不同的景物拆分开（“晓路”“雨萧萧”“江乡”“叶正飘”），再用现代汉语把所描写的景色表达出来。
参考答案：描写了清晨起航时，江南水乡风雨潇潇、落叶飘飞的深秋景象，营造了凄冷、感伤的氛围。