前言：中文期刊网精心挑选了文成公主的故事范文供你参考和学习，希望我们的参考范文能激发你的文章创作灵感，欢迎阅读。
文成公主的故事范文1
1、认识7个生字。读读记记“唐朝、西藏、大臣、求婚、豌豆、耕种、沼泽地、技艺”等词语。
3、抓住文章主要内容，练习简单地讲述故事。
教学重、难点：
引导学生独立阅读课文，了解故事内容，简要讲述故事，激发学生阅读民间故事的兴趣。
教学时间：
一课时。
教学过程：
一、导入课题，交流资料。
关于文成公主，你都知道些什么？
师述：文成公主知书达理，不畏艰险，远嫁吐蕃，为促进唐、蕃之间经济文化交流，增进汉藏两族人民亲密友好合作的关系做出了历史性贡献。藏族人民热爱美丽的文成公主，把她当成神一样崇拜，因此，民间流传着许多关于文成公主进藏的故事。今天，我们要读的，是其中的一个故事。
二、根据阅读提示自读课文，了解故事的经过，提出自己的疑问。
三、交流汇报阅读收获。
1、汇报朗读。
要求：用讲故事的语气读，要读出吐蕃使者的智慧和文成公主的神奇。
请学生分部分朗读课文，通过师生评价，把课文读好。
2、交流疑问。
a.为什么“他断定这个戴鲜花的姑娘一定是文成公主”？
引导：鲜花和绢花，一真一假，警示了真假公主；公主和其他什么人都一样，只有头上花不一样，这也是唯一能看出区别的地方；鲜花配公主，更显其高雅、美丽。
b.公主怎能背得动乃巴山呢？
引导：为什么人们要这样说呢？在他们心目中，文成公主是怎样的人？文中还有许多这样美妙的小故事，你能找到吗？引导学生找到“建桥、撒羊毛、、跟鸟说话、树木变化”等地方，感受民间故事的丰富想象力。
四、练习简要讲述这个故事。
1、导语激趣：这个故事充满了神奇色彩，很受人们的欢迎。请你把故事简单讲给父母听，你想怎么讲？
2、自己练习讲述。
3、指名讲述，进行评价。
评价中指导学生理清文章思路：答应求婚---进藏途中---贡献。要重点讲进藏途中发生的几件小事。
文成公主的故事范文2
关键词：汉族 藏族 文成公主 使者
歌曲《文成公主》是一首具有史诗、叙事风格的歌曲，也是一首极具感染力的艺术歌曲，词作者用真挚深情的语言描绘了一位为了民族团结而毅然和亲的奇女子形象。曲作者用自己深厚的中国文化功底和精湛的作曲技巧，以情带声，传达除了世人的心声。
一、歌曲创作背景
1300多年前唐代，是中国封建社会的鼎盛时期。在唐太宗时期，文成公主远嫁吐蕃（现在的），西行约3000公里，历经千难万险，来到雪域高原，与吐蕃王松赞干布和亲，开创了唐、藏交好交流的时代。在她的影响下，汉、藏两族的友谊有了很大的发展，所以，她的故事至今依然为人民所知，依然在民间流传。也就是在这样背景下，结合当下我国提倡的社会主义价值观的精神内涵，出现了以赞歌形式的《文成公主》。
二、音乐分析
（一）歌词风格
歌词是整首歌曲的主要组成部分，也是整首歌曲的中心枢纽，因为通过歌词可以了解所要表达的主要内容和主题思想，也可以懂得它是为何而唱、为谁而演绎。《文成公主》的歌词如下所示：
身边是锦绣繁华，满目是青山如画，
却为何总别离，风雪走天涯，
朔风吹劲草，马蹄踏流沙，
车前才晓月，车后又晚霞，
喜马拉雅为你献哈达，
往日只觉乾坤重，今日方知情无价，
阿姐甲莎，阿姐甲莎，
从此高原是你家，是你家。
伴着那雪莲花呀，与君是恩爱天下
却为何常思念，冷暖问卓玛，
杨柳植春风，奶茶送牵挂，
经筒啊轻轻摇，经幡阵阵唱，
喜马拉雅冰雪染白发，
往日知你情相依，今日和睦传佳话，
阿姐甲莎，阿姐甲莎，
万民心中是你家，是你家。
从歌词的整体宏观而言，整首歌曲是以为“大家”而舍“小家”的具有英雄风格的艺术歌曲。歌词的风格和歌词所要表达的主题思想都非常的符合，听了很让人感动，同时顺应历史事实，体现了中国人那种大义凛然的高尚美，在作曲的手法上也是层次分明，已逐渐推进的方式表达出女主人公的伟大形象。
歌词的引子部分是以比较典型的藏族宗教色彩的音乐素材呈现给观众的，随后出现了琵琶的音色。“琵琶”在唐代占据有很重要的地位，几乎千家万户都知道，都会弹奏，伴随着琵琶的音色和声音，“身边是锦绣繁华，满目是青山如画”，带着对年轻的记忆，文成公主从长安出发，浩浩荡荡的婚礼队伍走上去吐蕃的征程；到了歌曲的中段，端庄大方的“文成公主”的形象越来越鲜明，哈达、甲莎、雪莲花、卓玛等不同于中原的风俗和景物，使得文成分公主很快融入到这片雪域高原，因为她知道“往日只觉乾坤重，今日方知情无价”，她更懂得高原从此就是自己的家。
（二）曲式风格
歌曲《文成公主》的曲式特点是三部性结构形式。前奏4小节，在歌曲的前奏部分的前两小节所体现出来的具有藏族宗教色彩的音乐素材，随后两小节是整首歌曲的动机素材，高亢而大气的管弦乐队体现出了文成公主大义凛然的形象。紧接着进入主题，主题句分为两句，他是在前奏的基础上形成、铺展开的，这两句主要是以叙事的风格和唱法进展的，就想缓缓流动的溪水，在慢慢的诉说着文成公主离开长安之前的记忆。最后是整首歌曲的部分，也就是呈示部了，在这部分主要特点是大气，高亢，具有英雄的风格色彩。伴随着雪域高原的临近，文成公主的形象得到了尽力的宣泄和赞扬。最后为了加强文成公主的形象，曲作者就通过一遍的反复，使得文成公主的形象清晰、鲜明地站在我们的面前。
三、演唱处理和情感分析
歌曲《文成公主》是一首具有史诗、叙事风格的歌曲，也是一首极具感染力的艺术歌曲。换句话说它是文学和艺术的结合体，通过这种结合形式展示了当下文成公主的形象，站在艺术的角度，算是比较新颖的演绎历史人物的手法了。
纵观整首歌词，它的主题思想是忆人、赞事。所以演唱者必须了解文成公主，也要懂“和亲”政策，笔者听过王庆爽演唱这首歌曲，感觉演绎得比较形象，所以笔者就以“王庆爽”演唱的版本为例，作简单分析。
歌曲的前奏部分是以典型的藏族宗教色彩的音乐素材呈现给观众的，随后就是缓缓的历史回忆，演唱者很投入，觉得自己就是歌曲里面的主人公，带着回忆、带着思念，逐渐离开了自己长大的地方，同时也带着渺茫........“身边是锦绣繁华，满目是青山如画，却为何总别离，风雪走天涯，”这几句歌词足以表达了文成公主内心的矛盾，迷茫，离开了荣华富贵，离开了乡音乡情，走上向一个自己也不知道的地方，那地方是“朔风吹劲草，马蹄踏流沙，车前才晓月，车后又晚霞，”
第二段歌词是文成公主已经到了雪域高原，看着这与众不同的万物风景，伴着那雪莲花，虽然与君（松赞干布）是恩爱天下，但是依然会思念远方的故乡和亲人；虽然冷暖有卓玛的问候和伴随，但是心中的思乡几人能懂？这两段前半部分的回忆和叙事，王庆爽演绎得很好，把一个有内涵，有修养的文成公主很形象地展示给观众。随后是整首歌曲的部分。面对喜马拉雅，由衷的感叹，面对相依相伴的爱人，面对中原和吐蕃之间的和平交往，终于懂得了“往日只觉乾坤重，今日方知情无价”的责任重担。此时此刻的文成公主明白了以前不明白的东西和事情，所以这个时候的演唱者首先必须感动自己，然后才能感动观众，王庆爽的演绎功底深厚，使得她成功地把词曲作者想要表达的东西，在自己身上得到淋漓尽致的发挥。“从此高原是你家，是你家。万民心中是你家，是你家。”这句歌词是中的中心，反复的强调使得歌曲发挥到极致，也感动了观众，文成公主的伟大流芳百世。
参考文献：
文成公主的故事范文3
据史籍记载，唐代文成公主修建大昭寺，曾从长安招来许多木匠、工匠，如今在该寺的墙壁上还绘有当年各民族工匠干活的情景。从主殿看，大梁斗拱都是汉族古典建筑中老式造型，柱头、檐部的装饰受到印度和尼泊尔文化的影响。因此人们称大昭寺的建筑以藏式为主、融合唐代古典建筑和尼泊尔、印度的某些建筑风格特色，是多民族文化艺术的结晶。
据藏文史料称，寺内原供奉赤尊公主从尼泊尔带到吐蕃的释迦牟尼8岁等身像。唐朝金城公主嫁到吐蕃后，将这尊佛像搬到小昭寺，而把文成公主带到吐番的释迦牟尼12岁的等身像迎来大昭寺供奉，遂称该寺为“觉康”。
大昭寺高4层，寺内正殿有大木柱20根，柱斗拱架的浮雕精美，有人物和飞禽走兽。主楼二、三层房檐下有108个木雕伏犬和狮身人面雕塑。四边走廊和殿四壁满布壁书，绘有历史人物和神话故事，长达千余米。底层大殿里有描绘文成公主跋涉万水千山嫁到吐蕃，唐玄奘师徒四人历经千辛万苦，从西天取经凯旋，以及释迦牟尼从降生、创教到涅的全过程为题材的大型壁书。所有壁书，色彩鲜艳，形象逼真。两侧配殿供奉着松赞干布和文成公主、赤尊公主等人的塑像。
文成公主的故事范文4
藏戏――藏民族传承至今仍然鲜活璀璨的宝贵文化遗产
藏戏，是一个非常庞大的剧种系统。由于青藏高原各地自然条件、生活习俗、文化传统、方言语音的不同，它拥有众多的艺术品种和流派。藏戏大约起源于距今600多年以前，比被誉为国粹的京剧还早400多年，被誉为藏文化的“活化石”。 带着面具表演是藏戏的一大特色，与宗教面具相比，其造型带有浓郁的世俗倾向和民间色彩。表现的题材主要包括历史故事和神话中的人物、神灵和动物。它有属于旧派的白面具派，有属于新派的蓝面具派，也有独角戏。
在《文成公主》和美大型实景剧的演出中，通篇运用蓝面具藏戏作为演出的旁白解说，这也成为了本台演出的一大亮点。藏戏历史悠久，表演讲究，服饰华丽，唱腔优美 ，以其独特的艺术魅力和深厚的文化底蕴享誉中外，是藏民族传承至今仍然鲜活璀璨的宝贵文化遗产。
锅庄――豪迈奔放的藏族民间舞蹈
文成公主进入吐蕃，看到热情的吐蕃人民围在一起，跳着欢快的舞蹈，也忍不住跟着起舞。这就是藏族最有名的民间舞蹈――锅庄，藏语意为圆圈歌舞。每逢节日、庆典、婚嫁喜庆之际，广场上、庭院里，男女相聚，围成圆圈，自右而左，边歌边舞。锅庄中，男女老幼皆可随意加入跳舞队伍。锅庄之所以深受广大群众喜爱，代代相传，长盛不衰，在于其不受地点、时间、人数限制，即喜庆节日、平时均可跳；农牧区、城镇、宅内和宅外也可跳；少则几个人，多则上千也可跳。这种表演形式，可以充分表达藏族人民热爱生活、热爱劳动、热情豪迈的民族特性。
在《文成公主》和美大型实景剧的演出中，有230多名演员共同表演的锅庄一下子就将观众带入到了欢快喜庆的氛围当中，身临其境地感受到了藏族人民似火的热情 。
打阿嘎――剧中最具震撼力的场景
一群腰围围裙的藏族妇女，手执木夯，分成两组，在劳动时此起彼伏地唱着夯屋顶时的劳动歌。歌声统一着步调，木棒夯土的声音是节奏，一轮又一轮的合唱，这就是“打阿嘎”。
“阿嘎”，其实就是一种风化石。它似土似石，亦土亦石，主要用来做地坪。的“阿嘎”资源极其丰富，但由于打制特别费工费时，在旧只有寺庙和一些贵族家庭才用得起，布达拉宫由于其至尊的地位，里面几乎全是“阿嘎”地面。阿嘎地的成型需要好几层的阿嘎打制，每层的用料大小和打制方式都不同。据说，阿嘎地面比水泥地面还结实，比水磨石地面还光滑。
打阿嘎使用的工具下部是一个圆石礅，上部是一根直棍。工作时，所有人分成几个小队，小队队员的动作是统一的。这个小队有动作（边唱边捶）时，另外的小队可以休息，隔一会再相互交换。人们随着歌曲（打阿嘎专门的劳动歌）的节奏时快时慢、时重时轻地捶打地面。 边唱歌边工作，不仅可以减轻疲劳，还乐在其中。
在拉萨八廓街老城区或者各个寺院都可能碰到打阿嘎，它的魅力有多大？有人说在《新华字典》里找不到形容它的合适词汇。总之，离得很远感觉是一种空灵，走近了就给人无法形容的感动。还有人说，在拉萨，就算你转遍每一个角落，死等也要看到、听到、感悟到。
在《文成公主》剧中，打阿嘎这一藏族人民本土化、生活化的劳动场景，经过导演的改编成为了演出中非常震撼人心的一幕：309名身着盛装的藏族演员手持木夯一轮又一轮地合唱，木夯随着节奏在他们的手中如波浪一样起起伏伏，与地面撞击，铿锵有力；如临其境的声音效果是导演组专门请来当地的藏民带着家里的木夯模拟真实的劳动场面录音完成的。这一演出的人数之多，创下了“打阿嘎”舞台表演之最。
舞台――世界屋脊星空奇观
《文成公主》和美大型实景剧演出中不仅综合运用了大唐歌舞与地区流传久远的藏舞、藏戏、佛号念唱等艺术形式，还以拉萨自然山水为背景，结合人工舞台，运用高科技视听技术，将戏剧、 音乐、舞蹈与现代舞美元素融为一体，构成华美乐章。
奔驰的骏马，悠闲漫步的牦牛、羊群，威武的藏獒，当这些活生生的动物演员出现在舞台上的时候，一下子就将观众拉入到了现实生活的场景中，好像自己并不是在看一场演出，而是身临其境成为了剧中的一员。
华丽多变、色彩鲜艳、做工讲究、充满民族特色的服装成为了整场演出的又一大亮点，其样式是服装组的老师们经过不断考察、采风，并仔细研究了布达拉宫、大昭寺壁画上服装特点设计完成的。对于室外的实景演出而言，多变的天气，不期而至的雨水，对演员们的服装都是一个非常巨大的考验，面料必须是防雨的或者是非常容易干的，所有的服装都是通过内地定制完成的。
文成公主从大唐一路艰辛来到吐蕃，途中遇到各种艰难险阻，其中一段故事讲述的是：公主快要到达时路遇雪山，风雪大作，此时大型的造雪机使整个舞台上顿时就白雪纷纷飞，舞台上大面积的雪花营造出了一个冰雪的世界；观众席上方的雪花机同步运作，雪花落在观众的脸上，再度拉近了观众与舞台间的距离。
演出中在表现拉萨五谷丰登、人民安居乐业的情景时，身着盛装的藏族少女端着满满一大盘糌粑从观众台自上而下，慢慢走过，任观众大把大把地抓起盘中的糌粑。演出即将结束时，台上台下，演员和观众同时抛洒手中的糌粑，浓浓的青稞香气弥漫在整个剧场中， 令人陶醉。
文成公主的故事范文5
青藏公路经过昆仑山口，大约海拔3700米高，路边有一大一小两眼泉水。其中那个大泉眼的直径不过1.6米，水深也只有1米，周围却用石块砌成了一个外圆形内八角形的台座，在一片荒凉、景色单调的高原，这相当引人注目。
这眼泉水奇特得很！不管春夏秋冬，哪怕天上雪花飘飘，泉水照样汩汩不绝地涌出来，全年水温基本恒定在20摄氏度。向上涌出的泉水仿佛装上了电动水泵，猛地高高喷起，就像一朵“水蘑菇”，在高原明媚的阳光下光辉闪耀。如果你侧耳细听，也许还能察觉到地下那奇异的声响。
这就是著名的高原不冻泉―― 昆仑泉。
古老的传说
当地藏民还会为你讲述一个奇妙的神话故事。
传说唐朝文成公主嫁给吐蕃赞普（现在的青海在唐朝是吐蕃国，君主称为赞普），公主和吐蕃赞普都信佛，陪嫁队伍就带了一尊巨大的释迦摩尼佛像。经过昆仑山口，风雪大作，队伍只好停下休息，把佛像随手放到路边。然而高原上缺水，煮饭都困难，大家正在发愁时，却发现佛像压住的地方冒出了一股清泉。人们认为这是佛祖显灵―― 用法力把地下泉水引出来了，文成公主就把一串珍珠抛进泉眼，结果泉水更加清澈甘甜。当地藏民也叫它“珍珠泉”，还说正是佛祖法力让泉水常年不冻。
科学小秘密
藏民的传说表达了对昆仑泉的喜爱，表达了对佛祖的信仰和对文成公主的尊敬，不过这只是科学还不发达时的迷信说法，昆仑泉真正的不冻原因是什么呢？
地质学上把昆仑泉归类为冻土泉。在常年寒冷地区（比如青藏高原、俄罗斯西伯利亚等），表层土壤会被冻得硬邦邦的，不过冻土层底下的土壤还能保持正常温度，因此地下水也能在土壤和岩石缝隙里流动。而地下的土壤和岩石之间是有压力的，如果上面的冻土层恰好有一道裂缝，那么地下水可能被压力“推”出地面，形成泉水。
那么冻土层怎么会在某处有裂缝呢？这有几种可能，比如地壳运动使得岩层断裂，比如雪水常年累月的侵蚀，比如人类活动凿穿了岩层，等等。总之，由于地下水没有被表面的低温影响，只要渗出来一点，就会快速融化掉地表的冻土“盖子”，形成泉眼。也正因为地下温度是长期高于地表温度的，地下水就能源源不断地得到补充能量，获得“高温”（这是相对地表来说，其实水温刚刚好），保证泉眼不会很快被封冻。
文成公主的故事范文6
【关键词】小型水库；加固工程；水文水利计算；注意事项
我国小型水库具有数量众多的特点，据相关资料统计约有82000余座，小型水库在农业灌溉、预防洪水和保障人民生命财产安全及促进国民经济发展等方面具有重要作用，但我国小型水库大部分是上世纪五六十年代期间修建，由于技术局限、施工工艺落后、设计不合理等原因，导致数量众多的病险水库，难以发挥其效益，并且严重威胁人民的生命财产安全。随着我国经济的快速发展，水利工程建设被社会广泛关注，对工程质量提出了更高的要求，尤其是小型水库工程。为此，以下对小型水库加固工程中水文水利计算的内容及注意事项进行探讨分析。
一、小型水库加固工程中水文水利计算的内容
小型水库由于缺乏实测流量资料，一般根据暴雨资料计算出水库坝址断面不同频率的入库洪水流量及总量，并根据相关地形资料确定库容曲线，计算水位～流量关系及不同频率对应的水位情况，从而得出准确无误的水库特征信息，便于合理确定设计加固方案。
1、设计暴雨。由于各地的气候环境各不相同，水文信息、特征值等存在差异，缺乏实测资料的地区一般以各地区《暴雨径流查算图表使用手册》、《水文图集》为准，从中查测出各特定时段的暴雨量及变差系数。
2、产流数值计算和汇流数值计算。产流计算的方法是根据本地区的流域蓄水量、产流地区和土壤含水量的成分，结合暴雨强度公式，得出下渗率和净雨过程内容。
3、调洪演算。调洪演算包括三方面要素，第一是入库洪水过程线；第二是水位～库容曲线，小型水库一般由坝址洪水过程线代替；第三是水位～流量关系曲线，根据水库泄流建筑物形式，可按堰流公式推算；根据入库洪水过程线和水位～库容～流量曲线，计算水库遭遇洪水相应的洪水位及泄流过程线。
二、小型水库加固工程中水文水利计算需要注意的事项
1、对水库现场进行勘察。以前许多水库除险加固设计工作，设计师总是忽略实际勘察环节，凭借自己的猜测“闭门造车”，导致设计方案与实际需求不符的现象频繁出现，给除险加固工程带来严重困扰，所以进行现场勘察是非常必要的。（1）在现场勘查时要注意以下几方面：来水情况，水库中的梯度调水、引水情况，泄控安排是否合理，引水设施涵洞的闸门控制，渠道的长、宽、高及所用材料等。（2）水库除险加固工程的文字、图片信息，重点分析大坝的加固问题，水位上涨的时期、下泄流量等。（3）溢洪道（泄洪洞）的勘察，包括溢洪道（泄洪洞）的材质类型，闸门高度、孔数，底板高程等。
2、调查搜集资料信息。对于小型水库除险加固工程设计方案，首先要做好前期的调研准备工作，充分了解当地的实际情况，才能更加准确的获得第一手资料，确保工程设计的可行性、合理性，以便充分发挥水库的防洪、灌溉等作用。由此可见搜集资料的重要性。（1）需要掌握水库各方面资料，具体包括以下内容：登记信息、安全鉴定表格、原设计资料、“三定三查”、以往除险加固的档案信息。（2）通过水库的地形图（无实测地形图时，可根据1：10000或1：50000区域地形图），实际勘察测量资料，自然地理情况，计算水库的主河道河流特征资料、集水面积等内容。但是由于大部分小型水库处于偏远山区，原设计时设备技术落后，依旧沿用传统的地形图，在实用性方面存在缺陷，难免会出现设计偏差，倘若使用最新版本的地形图，加之配套的软件就可以更为准确的获得信息。（3）水库原本的水位、面积和库容大都会继续使用，变更的几率非常小，不过经过多年运行后，由于气候、水土流失、围垦等原因，造成水库库容的变化，以及工程结构的问题，会影响工程防洪标准及其抗洪能力。这些问题需进行野外实地勘测复核。
3、需要注意洪水的问题。在工程设计时，要格外注意水库的抗洪能力，水库泄流对下游人民的生命财产安全、社会经济的影响；水库蓄水量大小的变化，上下游水位高度差值，以便调整标准，做好洪水防范工作。
4、特征水位的确立。小型水库除险加固工程中死水位和正常蓄水位一般是不会进行改动的，但是面对特殊问题也要因地制宜，所以也不能忽视特征水位校核。第一，水库容量小无法达到蓄水要求，或者水库位置是在极其重要的地段，面对这种现象需要实行水位调整，需上级部门批准后，方可实施。第二，水库由于受到主观因素或认识问题，导致水位下降，需与相关部门进行协商，确定相应的特征水位，保障水库正常蓄水和防洪工作的顺利开展。第三，当需要提高水位满足灌溉用水需求时，或者涵管与渠道对接需要调整水位时，在确定调整前要进行反复的研究论证，确定设计方案的可操作性。
5、成果合理性分析。在水文水利计算中对于得出的最终结果，要进行科学合理的分析，解决措施有三种方法，第一，核查水文水利计算基础资料的正确性，与周围已评审通过（或已完成除险加固）的水库设计基础资料进行比较，进合理性分析。第二，把计算结果与以往计算成果相比较，明确其差异性，核查计算过程的准确性，最终确保计算成果的准确性。第三，计算成果与实际数据的比对，值得注意的是对坝顶高程进行分析，测量其具体数值，调查是否出现过漫顶现象。由此可见水文水利计算成果需结合基础资料、应用方法及实际情况全面系统地评价，并综合分析考虑各种因素后，确定成果的合理性。
6、协调和水利部门等相关单位的关系。在水库除险加固工程设计中，不但要符合技术性要求，还要与当地的水利部门（水库管理单位）等相关部门做好沟通交流工作，相互配合，共同促进设计方案的实用性。另外可以在水利部门（水库管理单位）查找需要的水库资料，更加详实的补偿信息，实现水库加固工程设计的优化配置。
结束语
在小型水库除险加固工程中，水文水利计算工作是非常关键的组成部分，它的主要任务是对小型水库特征水位及防洪标准进行复核，复核原设计的大坝特征水位及设计洪水是否需要修正，水库大坝的实际功能是否满足国家现行有关规范的要求，要求的最大下泄量能否安全下泄。水文水利计算的特点是资料信息繁琐、工作量大，涉及到各方面知识，因此对计算过程中各项认真负责是十分必要的。
参考文献：
[1]SL44-2006，水利水电工程设计洪水计算规范[S].
[2]SL104-95，水利工程水利计算规范[S].
